注音一式 ㄧ ㄕˋ ㄌㄨㄥˊ ㄇㄣˊ 汉语拼音 yī shì lóng mén 出处 《世说新语?德行》：「李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。」《晋书?王衍传》：「朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。」 释义 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
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一丁不识 一字不识。
一人之交 好友；至交。谓亲密如一人。
一人向隅，满坐不乐 谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
一人飞升，仙及鸡犬 同“一人得道，鸡犬升天”。
一人得道，鸡犬飞升 见“一人得道，鸡犬升天”。
一人善射，百夫决拾 ①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
一人传虚，万人传实 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
一了百了 语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不 须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。
一了百当 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。
一刀两段 ①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。
一刀两断 比喻坚决地断绝关系。
一寸丹心 一片赤诚之心。
一寸光阴一寸金 俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。
一寸赤心 同“一寸丹心”。
一口一声 犹口口声声。
一口同音 犹言众口一词。
一口同声 犹一口同音。
一夕一朝 同“一朝一夕”。
一之已甚 见“一之谓甚”。
一之为甚 见“一之谓甚”。
一之谓甚 谓一次已经过分。
一子悟道，九族生天 犹言一子出家，九祖升天。
一天一地 ①指天和地。②形容到处都是。
一夫之用 谓仅能当一人之用，而无兼人之能。
一夫之勇 犹言匹夫之勇。
一夫当关 见“一夫当关，万夫莫开”。
一五一十 ①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。
一支半节 谓一小部分。
一不扭众 谓一人不应或难以违反众意。
一切万物 宇宙间所有的事物。
一切众生 佛教谓人类和一切有情识的生物。
一日三月 《诗?王风?***葛》：“彼***葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。
一日三省 谓每天多次地自我反省。语出《论语?学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”
一日三秋 《诗?王风?***葛》：“彼***萧兮，一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。
一日三复 谓在一天之内多次反复玩味。
一日三岁 《诗?王风?***葛》：“彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。
一日三覆 同“一日三复”。
一日千丈 形容形势发展极为迅速。
一日千里 ①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的 迅速。
一日之长 谓年龄比别人稍大。语出《论语?先进》：“子路、曾晳、冉 有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”
一日之长 谓才能比别人稍强。
一日之雅 犹言一面之交。
一日万里 形容行动迅速，进展极快。
一日万几 亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本 《书?皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”
一日万机 见“一日万几”。
一牛吼地 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。
一牛鸣地 见“一牛吼地”。
一手一足 比喻一个人或一人之力。
一手一脚 见“一手一足”。
一手包办 ①一人全部办理。②个人独揽。
一手遮天 唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。
一毛不拔 语出《孟子?尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不 为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。
一片冰心 谓心地纯洁，性情淡泊。
一片宫商 形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常 用作乐声的代称。
一片散沙 见“一盘散沙”。
一仍旧贯 语出《论语?先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯， 如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。
一反常态 完全改变了平常的态度。
一介之士 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。
一介之才 微小的才能。
一介之善 微小的善行。
一介不苟 见“一介不取”。
一介不取 语出《孟子?万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。
一分一毫 形容很少的数量。
一文不名 形容极其贫困。
一文不值 见“一钱不值”。
一文如命 见“一钱如命”。
一心一力 同心协力。
一心一计 同“一心一意”。
一心一路 犹一心一意。
一心一腹 一条心。
一心一意 《三国志?魏志?杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。
一心一德 同心同德。语出《书?泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功， 惟克永世。”
一心同功 同心协力，共赴事功。
一心同归 齐心趋向同一目的。
一心同体 犹言同心同德。
一心无二 同心共志，没有两意。
一孔之见 汉桓宽《盐铁论?相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一 孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记?中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。
一以贯之 原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或 理论贯通始终。
一以当十 一人可抵过十人。形容斗志旺盛。
一以当百 一人抵过百人。极言勇猛。
一世之雄 一个时代的英雄。
一世龙门 后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝 宋刘义庆《世说新语?德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。
一本正经 原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有 讽刺意味。
一本万利 用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。
一目十行 一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书?简文 帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书?河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”
一目了然 见“一目了然”。
一目了然 一看就很清楚。亦作“一目了然”。
一目之士 指见解片面，不能看到事物整体的人。
一目五行 犹一目十行。
一目数行 犹一目十行。
一目了然 一看就很清楚。亦作“一目了然”。
一旦一夕 同“一朝一夕”。
一生一世 从生到死；一辈子。
一生一代 同“一生一世”。
一生九死 谓经历多次生命危险而幸存。
一矢双穿 犹一箭双雕。
一丘一壑 ①《汉书?叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟 於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。
一丘之貉 同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“ 邱”。
一代风流 指开创风气，为当世所景仰的人物。
一民同俗 谓使人民的思想风俗齐同。
一匡九合 春秋时管仲***齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。 后亦以“一匡九合”指立国大事。
一匡天下 使天下得到匡正。
一式一样 完全一样。
一成一旅 方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。 后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。
一成不易 同“一成不变”。
一成不变 《礼记?王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不 可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。
一至於此 竟到如此地步。
一至於斯 同“一至於此”。
一吐为快 尽情说出要说的话而感到畅快。
一帆风顺 ①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇 顺利或办事容易。
一帆顺风 同“一帆风顺”。
一年一度 谓每年一次。
一年半载 约计时间之词。多则一年，少则半年。
一行作吏 一经为官。
一决雌雄 一决胜负。雌雄，喻高低。
一衣带水 《南史?陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母， 岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。
一字一句 ①每字每句。②形容说话清楚从容。
一字一板 ①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫 不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩。
一字一珠 形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠， 转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。
一字千金 ①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门， 声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记?吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论?本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。
一字千秋 谓文字警辟，足垂久远。
一字不苟 一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反复锤炼。
一字不易 《新唐书?文艺传中?孙逖》：“***间，苏颋、齐澣、苏 晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
一字长城 谓一言奏效，可比长城。
一字连城 《魏书?彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。
一字兼金 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
一字褒贬 原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经 传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙?徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。
一如既往 完全象过去一样。
一走了之 谓不顾而去。
一技之长 指有某种专长或技能。
一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。
一步一鬼 汉王充《论衡?论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。
一步一趋 ①形容紧跟着行走。语本《庄子?田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
一步登天 一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽 人突得高位。
一见了然 犹一目了然。
一见如故 见“一见如旧”。
一见如旧 初次相见意气相投，有如故交。语本《左传?襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”
一见倾心 一见面就产生倾慕的情感。
一见锺情 ①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就 发生了很深的感情。
一吠百声 即一犬吠形，百犬吠声。
一男半女 指一个子女，一个儿子或女儿。
一串骊珠 形容歌声圆润，唱时如一串明珠。
一吟一咏 指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优 孰劣，绰答：“高情致远，***早已伏膺；一吟一讠永，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语?品藻》及《晋书?孙绰传》。
一邱之貉 见“一丘之貉”。
一身两役 一人兼作两事。
一身是胆 全身都是胆。形容极其英勇无畏。
一佛出世 ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之 意。③犹一佛出世，二佛生天。
一坐一起 犹言一举一动。
一坐皆惊 见“一坐尽惊”。
一坐尽倾 满座倾慕。
一坐尽惊 谓满座皆惊服。
一迎一和 一味迎合。
一言一行 一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动。
一言九鼎 秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿 同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记?平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。
一言千金 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
一言半句 见“一言半语”。
一言半辞 见“一言半语”。
一言丧邦 谓一句话可以亡国。
一言为定 一句话说定，不再更改或反悔。
一言兴邦 谓一句话可以兴国。
一言难尽 形容事情曲折复杂，非一语能够说完。
一表人才 见“一表人物”。
一表人材 见“一表人物”。
一表人物 形容容貌英俊。表，仪表。
一表非凡 见“一表非俗”。
一表非俗 形容人的仪表非比寻常。
一表堂堂 形容仪表堂皇。
一长一短 形容琐谈不休。
一长二短 ①指意外的变故。②一五一十，原原本本。
一长半短 见“一长二短”。
一拍即合 原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。
一枝一节 ①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。
一板一眼 本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借 喻言语行为有条理，合规矩。
一板三眼 本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义 与“一板一眼”同。
一枕邯郸 见“一枕黄粱”。
一枕南柯 唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主， 任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
一枕黄粱 唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富 贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
一枕槐安 见“一枕南柯”。
一卧不起 谓一病不愈。
一事不知 见“一物不知”。
一事无成 谓事业上毫无成就。
一来二去 指经过一段时间逐渐产生某种情况。
一些半些 形容极少。
一虎不河 《诗?小雅?小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语?述 而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。
一呵而就 一口气完成。
一呼再喏 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。
一呼百诺 一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多。
一呼百应 一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多。
一知片解 犹一知半见。
一知半见 谓不成熟的一点见解。
一知半解 所知不多，理解肤浅。
一物不知 对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。
一秉大公 谓言论行事全秉公心。
一秉至公 见“一秉大公”。
一秉虔诚 谓诚心诚意。
一往而深 见“一往情深”。
一往直前 见“一往无前”。
一往情深 谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语? 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”
一往无前 一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前。
一命之荣 谓受任一官的荣耀。
一命鸣呼 指死亡。常含幽默诙谐意味。
一命归西 见“一命归阴”。
一命归阴 指死亡。
一念之差 一个念头的差错。
一念之误 见“一念之差”。
一肢一节 见“一肢半节”。
一肢半节 比喻事物的一小部分。
一狐之掖 见“一狐之腋”。
一狐之腋 一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。
一刻千金 短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。
一波三折 指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》： “每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱?太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。
一波万波 见“一波纟毚动万波随”。
一定之规 ①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。
一定不易 《淮南子?主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦 楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。
一定不移 见“一定不易”。
一官半职 泛指普通的官职。
一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
一门心思 一心一意。
一门同气 谓同门兄弟。
一床两好 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
一草一木 《后汉书?应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。
一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的 主观意愿。
一柱承天 见“一柱擎天”。
一柱擎天 ①一根柱子托起天来。语本《楚辞?天问》：“八柱何当。” 王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。
一轨同风 车轨相同，风俗一致。语出《礼记?中庸》：“车同轨，书同 文。”《晋书?苻坚载记上》：“一轨***，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。
一面之交 谓只见过一面，了解不深。
一面之款 见“一面之交”。
一面之雅 见“一面之交”。
一面之词 亦作“一面之辞”。单方面的话。
一面之缘 见过一面的缘分。
一面之辞 见“一面之词”。
一面之识 谓只见过一面，略有认识。
一面如旧 同“一见如故”。
一哄而上 同“一哄而起”。
一哄而起 一下子就跟着行动起来。多含贬义。
一哄而散 亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱 地散去。
一閧而散 见“一哄而散”。
一星半点 形容点点滴滴，为数极少。
一眨巴眼 方言。一眨眼。
一品白衫 唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以 官登一品，但今日则犹著白衫。
一重一掩 谓山峦重叠稠密。
一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
一差二悮 同“一差二误”。
一差二误 指意外的差错和失误。
一差二错 指意外的变化或差错。
一差半错 变故，差错。
一差两讹 同“一差二错”。
一飞冲天 比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。
一班一级 犹言一官半职。
一班一辈 谓同等，不相上下。
一班半点 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。
一马平川 可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。
一马当先 策马走在最前列。多形容领先，带头。
一根一板 方言。原原本本，一五一十。
一索成男 见“一索得男”。
一索得男 《易?说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注： “索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。
一致百虑 趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语 出《易?系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”
一时三刻 同“一时半刻”。
一时千载 一千年才遇到一次。极言机会难得。
一时之选 指某一时期的优秀人才。
一时之权 暂时的权宜。
一时半刻 指极短的时间。
一时半晌 犹一时半刻。
一时半霎 犹一时半刻。
一时伯仲 谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。
一气呵成 ①形容诗文的气势畅达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成， 毫无间断。
一气浑成 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。
一笑一颦 同“一嚬一笑”。指脸上的表情。
一笑了之 笑一笑就算了事。表示不予重视。
一笑了事 见“一笑了之”。
一笑千金 一笑价值千金。极言美人一笑之难得。
一笑百媚 形容美人的笑态。
一笑置之 轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书 梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”
一笑倾城 《汉书?外戚传上?孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独 立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。
一倡一和 ①《诗?郑风?萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先 唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。
一倡三叹 《荀子?礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱， 三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
一倡百和 一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”。
一息尚存 还有一口气。意谓还活着，生命尚未终止。
一息奄奄 只有微弱的一口气。形容垂死之状。
一射之地 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。
一般见识 谓同样浅薄的见解和气度。
一般无二 完全相同，毫无两样。
一针一纟泉 比喻细微的东西。纟泉，亦作“线”。
一针见血 ①比喻言辞直截简明，切中要害。②比喻行动迅速果断，能立 见功效。
一饥两饱 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
一脉同气 谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
一脉相承 见“一脉相传”。
一脉相通 谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通
一世龙门 yī shì lóng mén 成语解释：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 成语出处：《世说新语 - 德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书 - 王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。” 成语造句：《晋书 - 王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。” 成语使用：作宾语、定语；称一时春风得意的人物 褒贬解析：属中性成语
典故出处：《世说新语·德行》：「李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。」《晋书·王衍传》：「朝野翕然，谓之『一世龙门』矣。」 成语意思：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 成语注音：ㄧ ㄕㄧˋ ㄌㄨㄙˊ ㄇㄣˊ 通用拼音：yī shi long men 拼音简写：YSLM 使用频率：生僻成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：一世龙门，作宾语、定语；称一时春风得意的人物。 成语结构：偏正式成语 成语例句：《晋书·王衍传》：「朝野翕然，谓之『一世龙门』矣。」
《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”
（译文）《世说新语》《德行》：“李元礼风度整洁，自视甚高，他要把在全国推行儒家礼教、辨明是非看成自己的责任，后辈读书人，有能得到他教诲的，都自以为登上了龙门。”《晋书·王衍传》：“朝野一致，所谓的‘一世龙门’了。”
《百度文言文翻译》
⑴ 墨客开头可以组什么成语
墨客骚人mòkèsāorén成语解释墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。
语法用法作主语、宾语、定语；指文人。
典故出处唐·韩愈《祭薛中丞文》：“诗人墨客，争讽新篇。”
成语示例清·文康《儿女英雄传》第30回：“果然性情持得住风雅，也不过成个～。”
近义词文人墨客骚人墨客
⑵ 成语骚人墨客指的是
骚人墨客
拼音： sāo rén mò kè
解释： 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
成语典故
出处： 唐·李白《古风》诗：“正声何微茫，哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》：“墨客降席，再拜稽首。”
举例造句： 或因写物创意而运思高妙，如骚人墨客，登高而赋。 《宣和画谱》卷十二?
词语辨析
拼音代码： srmk
近义词：一介书生、文章巨公、文人雅士
反义词：胸无点墨
用法： 作宾语、定语；指文人
英文： poets and writers
⑶ 墨客骚人是什么意思
拼音mò kè sāo rén典故 诗人墨客，争讽新篇。 唐·韩愈《祭薛中丞文》
释义墨客： 文人； 骚人：诗人。泛指文人。
⑷ 带“骚”的成语有哪些
1、骚情赋骨，[sāo qíng fù gǔ]：指文人的情调与风骨。
造句：他身上弥漫着一股文人的骚情赋骨。
2、牢骚满腹，[láo sāo mǎn fù]：指人的一肚子委曲、不满的情绪。
造句：他对上级的分工总是牢骚满腹。
3、骚人墨客，[sāo rén mò kè]：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
出处：唐·李白《古风》诗：“正声何微茫，哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》：“墨客降席，再拜稽首。”
造句：当今的骚人墨客所余无几，老的一辈多已谢世，少的一辈又无甚兴致修养。
4、骚翁墨客，[sāo wēng mò kè]：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
造句：万里长江滚滚东流,古往今来数不清的骚翁墨客都曾在它身边***感物抒怀之情
5、灶上骚除，[zào shàng sāo chú]：清扫灶头。比喻极易办到。
例子：史记．卷八十七．李斯传：「夫以秦之彊，大王之贤，由灶上骚除。足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。」
6、撒骚放屁，[sā sāo fàng pì]：胡说八道。
出处：《醒世姻缘传》第三十四回：“咱这里小人口面多，俺摇旗打鼓的吃了你的酒，再有人撒骚放屁，俺不便出头管你。”
造句：他说的话没有一句真的，都是撒骚放屁。
7、迁客骚人，[qiān kè sāo rén]：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”
造句：站在我身后的，是无数人文人墨客,迁客骚人。
8、骚人词客，[sāo rén cí kè]：同“骚人墨客”。
出处：清·戴名世《序》：“永嘉山水，秀绝鬟区，曩者亦骚人词客之所萃也。”
造句：凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤？
9、骚人雅士，[sāo rén mò shì]：指诗人、作家等风雅的文人。同"骚人墨客"。
出处：明·李介《天香阁随笔》卷一:"人知浙江为东南形胜，而不知吴越之奇观，自一二客帆渔艇而外，未尝有横画舫于烟波，负奚囊于邱壑者，今世之骚人墨士，不过侈谈西湖耳。"
10、骚人逸客，[sāo rén yì kè]：指诗人、作家等风雅的文人。同"骚人墨客","骚人词客","骚人墨士","骚人雅士","骚翁墨客"。
出处：清·百一居士《壶天录》卷上:"湖山幽境，风月邀游，实骚人逸客之常情。"
⑸ 含有骚客的成语
含有骚客的成语 ：
墨客骚人、
骚人墨客、
迁客骚人。
墨客骚人：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。同“骚人墨客”。
骚人墨客：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
出处：《宣和画谱·宋迪》：“运思高妙；如骚人墨客登高临赋。”
迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》:“迁客骚人，多会于此。”
⑹ 成语大全 四字成语后面两个字是好客
没有含“好客”的成语，“（）（）（）客”的成语如下：
白丁俗客 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
百代过客 指时间永远流逝。
不速之客 速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
杜门谢客 杜门：闭门不出；谢客：谢绝宾客。指不与人往来。
绿林豪客 绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。
青蝇吊客 死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
骚人墨客 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
昌亭之客 下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
东床娇客 对女婿的美称。同“东床娇婿”。
杜门绝客 指不与人往来。同“杜门谢客”。
畸流洽客 高行脱俗、广见博闻之士。
畸流逸客 指高行脱俗的隐逸之士。
九流宾客 先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。
门无杂客 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。
迁臣逐客 指遭贬官放逐的人。
骚人词客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人逸客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚翁墨客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
探丸借客 比喻游侠报仇。
文人墨客 泛指文人、文士。
⑺ 表示十分有文学的古人成语
笔下生花：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
才墨之薮：指文人聚集的地方。
持鳌下酒：旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。
词人才子：词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。
词人墨客：墨客：文人。泛指风雅的文人。
地下修文：旧指有才文人早死。
风流韵事：风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。
凤泊鸾漂：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
浮白载笔：浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
瓜字初分：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
翰林子墨：对文人的雅称。
呵壁问天：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
慧业才人：指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
酒社诗坛：酒社：酒友所成立的团体；诗坛：诗人会聚的场所。指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。
鸾飘凤泊：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
抹月秕风：意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，
墨客骚人：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。
畜之：：旧指演戏的人；畜：畜养。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。
飘零书剑：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
弃笔从戎：犹投笔从戎。指文人弃文就武。
迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
琴剑飘零：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。
穷处之士：处境贫困的文人。
穷而后工：工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
三杯通大道：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。
骚情赋骨：指文人的情调与风骨。
骚人词客：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人墨客：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
骚人墨士：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人雅士：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人逸客：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚翁墨客：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
盛肥丁瘦：宋代文人盛度休胖而为文粗疏，丁谓体瘦而作诗精优。比喻文如其人。
盛服先生：指戴儒冠，穿儒装，衣冠齐整的文人。
诗人墨客：墨客：文人。指单纯从事文学创作的学者。
搠笔巡街：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。指贫穷的文人在街上卖诗文。
斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
斯文委地：犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
斯文一脉：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。
斯文一派：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。
酸不溜秋：酸：穷酸、迂腐。多形容文人的迂腐。
投笔从戎：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
脱靴磨墨：指极力侍侯与讨好文人。
文行出处：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文期酒会：旧时文人定期举行的诗酒***。
文人墨客：泛指文人、文士。
文人墨士：泛指文人、文士。
文人相轻：轻：轻视。指文人之间互相看不起。
文人学士：泛指文人、文士。
文阵雄帅：文人行列中的统帅。指文才出众，在文坛上居首位的人。
问天呵壁：问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。
五经扫地：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
修文地下：修文：修明文教。指文人死亡。
雅人韵士：高雅而有风致的文人。
一觞一咏：觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
一世龙门：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
一咏一觞：咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
衣冠文物：衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。
吟风弄月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
吟风咏月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
吟弄风月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
咏风嘲月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
玉楼赴召：文人早死的婉词。
玉楼受诏：玉楼：传说中仙人居住的楼宇。文人早死的婉词。
御用文人：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。
望***纳
⑻ 骚人墨客的成语解释
成语： 骚人墨客
拼音： sāo rén mò kè
解释： 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
⑼ 形容古代文人的成语
百代文宗：宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
笔下生花：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
才墨之薮：指文人聚集的地方。
持鳌下酒：旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。
词人才子：词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。
词人墨客：墨客：文人。泛指风雅的文人。
地下修文：旧指有才文人早死。
风流韵事：风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。
凤泊鸾漂：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
浮白载笔：浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
瓜字初分：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
翰林子墨：对文人的雅称。
呵壁问天：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
慧业才人：指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
酒社诗坛：酒社：酒友所成立的团体；诗坛：诗人会聚的场所。指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。
鸾飘凤泊：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
抹月秕风：意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，
墨客骚人：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。
畜之：：旧指演戏的人；畜：畜养。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。
飘零书剑：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
弃笔从戎：犹投笔从戎。指文人弃文就武。
迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
琴剑飘零：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。
穷处之士：处境贫困的文人。
穷而后工：工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
三杯通大道：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。
骚情赋骨：指文人的情调与风骨。
骚人词客：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人墨客：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
骚人墨士：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人雅士：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人逸客：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚翁墨客：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
盛肥丁瘦：宋代文人盛度休胖而为文粗疏，丁谓体瘦而作诗精优。比喻文如其人。
盛服先生：指戴儒冠，穿儒装，衣冠齐整的文人。
诗人墨客：墨客：文人。指单纯从事文学创作的学者。
搠笔巡街：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。指贫穷的文人在街上卖诗文。
斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
斯文委地：犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
斯文一脉：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。
斯文一派：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。
酸不溜秋：酸：穷酸、迂腐。多形容文人的迂腐。
投笔从戎：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
脱靴磨墨：指极力侍侯与讨好文人。
文行出处：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文期酒会：旧时文人定期举行的诗酒***。
文人墨客：泛指文人、文士。
文人墨士：泛指文人、文士。
文人相轻：轻：轻视。指文人之间互相看不起。
文人学士：泛指文人、文士。
文阵雄帅：文人行列中的统帅。指文才出众，在文坛上居首位的人。
问天呵壁：问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。
五经扫地：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
修文地下：修文：修明文教。指文人死亡。
雅人韵士：高雅而有风致的文人。
一觞一咏：觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
一世龙门：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
一咏一觞：咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
衣冠文物：衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。
吟风弄月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
吟风咏月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
吟弄风月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
咏风嘲月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
玉楼赴召：文人早死的婉词。
玉楼受诏：玉楼：传说中仙人居住的楼宇。文人早死的婉词。
御用文人：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。
1. 什么什么生四字成语
1、得意门生：指最满意的***或学生。
出自：清代曾朴《孽海花》第十一回：”两位都是石农的得意门生哟。”
2、一介书生：意思是指一个普通的读书人。
出自：唐代王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃，三尺微命，一介书生。” 白话文：我王勃，地位低微，只是一个普通的读书人。
3、绝处逢生：形容在走投无路的情况下找到希望。
出自：明代冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”。白话文：高兴地找到了希望，遇到一个老人拄拐而来。
4、九死一生：死的可能性远大于活的可能性，但终于脱险。比喻多历艰险而大难不死。
出自：唐代刘良注：“虽九死无一生；未足悔恨。”白话文：虽然死的可能性远大于活的可能性，但是我也不后悔。
5、苟且偷生：指将就着活下去，不顾将来的祸患。
出自：当代作家郭沫若《屈原》：但他知道，那种***厚禄、那种的苟且偷生，是比死还要可怕。
2. 都有哪些四字成语拨云见日 称王称霸 重睹天日 垂范百世 词不达意
窜端匿迹 大才盘盘 大公无私 大含细入 大好河山
大声疾呼 大相径庭 大有可观 代拆代行 担惊受怕
丹凤朝阳 胆大心粗 惮赫千里 当耳边风 岛瘦郊寒
倒戈卸甲 悼心失图 倒背如流 倒持泰阿 登木求鱼
堤溃蚁孔 羝羊触藩 掂斤播两 点金乏术 电光朝露
刁斗森严 吊尔郎当 东拉西扯 洞察其奸 冻解冰释
斗粟尺布 斗折蛇行 都头异姓 独步当时 独辟蹊径
独善其身 黩武穷兵 妒能害贤 短褐穿结 断头将军
扼吭夺食 扼喉抚背 饿莩遍野 尔虞我诈 发人深省
浮白载笔 伏低做小 芙蓉并蒂 拊背扼喉 付之丙丁
父慈子孝 蝮蛇螫手，壮士解腕 肝肠寸断 甘败下风 敢不承命
干父之蛊 刚愎自用 高材疾足 ***显爵 隔年皇历
个中妙趣 更长梦短 绠短汲深 功败垂成 公报私仇
弓调马服 勾魂摄魄 钩心斗角 钩章棘句 狗恶酒酸
姑妄听之 姑射神人 孤犊触乳 孤立无援 孤鸾寡鹄
古道热肠 股肱之力 谷贱伤农 告朔饩羊 故步自封
固步自封 告贷无门 瓜瓞绵绵 瓜田不纳履，李下不整冠 关东出相，关西出将
观过知仁 鳏寡孤独 冠绝一时 归根到底 龟鹤遐寿
龟冷支床 诡变多端 佹得佹失 贵耳贱目 海内存知己，天涯若比邻
骇浪惊涛 邯郸学步 含苞待放 汉官威仪 行行出状元
豪夺巧取 毫不讳言 好吃懒做 好整以暇 河东狮吼
何患无辞 合而为一 合从连衡 褐衣不完 横殃飞祸
哄动一时 轰动一时 弘毅宽厚 宏图大志 后车之戒
后患无穷 囫囵半片 虎落平川 花朝月夕 华不再扬
华屋秋墟 华亭鹤唳 画饼充饥 划一不二 怀宝迷邦
涣然冰释 宦海风波 皇皇不可终日 灰飞烟灭 毁于一旦
晦迹韬光 绘影绘声 荟萃一堂 浑身解数 魂不附体
混沌不分 混淆视听 活灵活现 豁达大度 祸兮福所倚，福兮祸所伏
货真价实 激昂慷慨 积案盈箱 击鼓鸣金 击中要害
赍粮藉寇 机变如神 饥不择食 鸡犬之声相闻，老死不相往来 疾风劲草
及宾有鱼 极而言之 极目迥望 岌岌不可终日 急景凋年
汲引忘疲 虮虱相吊 掎裳连袂 几次三番 济寒赈贫
计不旋踵 计出万全 稷蜂社鼠 记问之学 浃髓沦肤
家道从容 家给民足 夹袋人物 佳儿佳妇 加官进爵
夹板医驼子 戛戛独造 甲第连天 嫁祸于人 价廉物美
驾轻就熟 驾雾腾云 肩摩毂击 监守自盗 尖担两头脱
奸同鬼蜮，行若狐鼠 茧丝牛毛 间不容发 见鞍思马 见风是雨
见机而行 僭赏滥刑 姜桂之性 江东父老 将门虎子
3. 成语大全 四字成语什么有什么有1、有声有色：有意义；精彩。形容说话、表演等生动形象的样子 。
2、有板有眼：有板有眼是一个成语，指说话，做事很有条理；或指说话的样子、语气有模有样。 用法：一般把做事稳妥、不毛糙，或者是按部就班地进行称作“有板有眼”。 成语原意：指戏曲，明王骥德《曲律》：“凡盖曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视以板眼为节制，故谓之板眼”。
3、有理有据：理，这里取意为：事物的规律，是非得失的标准，根据。所谓理直气壮。
据，取根据、凭据之意。
有理有据：这样说或这样做是有理由、有根据的（不是胡说八道）。
4. 有什么四个字的成语百鸟朝凤 坌鸟先飞 笨鸟先飞 蚕丛鸟道 长颈鸟喙
池鱼笼鸟 飞鸟惊蛇 飞鸟依人 高鸟尽，良弓藏 鹄形鸟面
龟文鸟迹 寒蝉僵鸟 花香鸟语 惊弓之鸟 惊弦之鸟
倦鸟知还 笼鸟池鱼 笼鸟槛猿 笼中之鸟 卵覆鸟飞
木干鸟栖 鸟道羊肠 鸟得弓藏 鸟焚鱼烂 鸟伏兽穷
鸟覆危巢 鸟革翚飞 鸟骇鼠窜 鸟迹虫丝 鸟集鳞萃
鸟尽弓藏 鸟惊鼠窜 鸟惊鱼骇 鸟惊鱼溃 鸟惊鱼散
鸟哭猿啼 鸟面鹄形 鸟枪换炮 鸟枪换炮 鸟穷则啄
鸟入樊笼 鸟散鱼溃 鸟声兽心 鸟兽散 鸟啼花落
鸟啼花怨 鸟语花香 禽息鸟视 青鸟殷勤 轻徙鸟举
5. 有哪些成语是四个字以上的一人之下，万人之上 一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
一人得道，鸡犬升天 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
一人传虚，万人传实 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
一寸光阴一寸金 俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。
十年磨一剑 唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君， 谁为不平事？”后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨练。
千人诺诺，不如一士谔谔 谓众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
千日打柴一日烧 亦作“千日斫柴一日烧”。①比喻持久奋斗而一旦成功。 ②比喻平时积攒，一朝花费。
千羊之皮，不如一狐之腋 比喻众愚不如一贤。
千里之行，始於足下 千里远的路程，须从迈第一步开始。比喻事情总是 从头做起，逐步进行而成。语出《老子》：“九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。”
千里之堤，溃于蚁穴 千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小 事不慎将酿成大祸。语本《韩非子·喻老》：“千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。”
千里送鹅毛 比喻礼物微薄而情意深重。
千里姻缘一线牵 谓夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连 而成。语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。
千里馈粮，士有饥色 谓远粮不解近饥。
千金之裘，非一狐之腋 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大，***大家的力量才能做成事情。
千军易得，一将难求 谓将才难得。
千闻不如一见 指听得再多还不如亲见更为可靠。
千锤打锣，一锤定音 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
卑之无甚高论 《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文 帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。
人心不足蛇吞象 比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人心隔肚皮 谓人的心思难以猜测。
人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。
人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦。
人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅。
人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓 人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
今朝有酒今朝醉 亦作“今日有酒今日醉”。今天有酒则今天痛饮。比喻 只图眼前享乐。
以小人之心，度君子之腹 语本《左传·昭公二十八年》“原以小人之腹， 为君子之心”。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推测品德高尚者的胸襟。
以子之矛，攻子之盾 语出《韩非子·难一》。比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方
以天下为己任 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
以其昏昏，使人昭昭 用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白。
以眼还眼，以牙还牙 语出《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还 牙，以手还手，以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击。
仁者见仁，智者见智 仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同 一事物，其见解因人而异。
仇人相见，分外眼红 谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。
化干戈为玉帛 比喻变战争为和平或变争斗为友好。
任凭风浪起，稳坐钓鱼船 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足， 毫不动摇。
佛是金妆，人是衣妆 谚语。意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠 衣饰。
佛高一尺，魔高一丈 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛 法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
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6. 四字成语有那些马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 走马观花 饮马投钱 快马加鞭 金马玉堂 驷马难追 信马由缰 秣马厉兵 倚马可待 盘马弯弓 骑马找马 走马上任 大马金刀 兵强马壮 人仰马翻 人困马乏 人欢马叫 车水马龙 车殆马烦 兵荒马乱 蛛丝马迹 千军万马 风樯阵马 乌焉成马 招兵买马 非驴非马 金戈铁马 单枪匹马 盲人瞎马 指鹿为马 轻裘肥马 素车白马 害群之马 悬崖勒马 塞翁失马 弊车羸马 风马牛不相及 驴唇不对马嘴。
7. 最好的四字成语100个有什么1--琴心相挑：以琴声传达心意，表示爱情。
2--秋菊春兰：秋天的菊花，春天的兰花。比喻各有值得称道的地方。
4--痛快淋漓：淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。
5--天生尤物：尤物：特殊的人物，多指美女。指容貌艳丽的女子。
6--一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
7--意懒心慵：懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。
亦作“意慵心懒”。8--开怀痛饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。
比喻敞开胸怀，尽情饮酒。9--一代风流：指创立风尚、为当时景仰的人物。
10--心宽意适：指心情开朗，意兴闲适自得。11--宁为太平犬，莫作离乱人：宁：宁愿；莫：不。
宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
12--一叶落知天下秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
13--英雄难过美人关：指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂。14--兔园册子：本是唐五代时私塾教授学童的课本。
因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
15--折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
16--坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
17--凿壁悬梁：凿：打孔，挖洞；悬：吊挂。形容刻苦读书。
18--心焦如火：内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。
19--书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。20--襟怀洒落：襟怀：胸怀；洒落：洒脱。
心情坦率，光明正大。21--疾首痛心：①伤心到时极点。
②痛恨到极点。22--心神不宁：定：安定。
形容心情不平静。23--甜甜蜜蜜：指人内心感到幸福、愉快、舒适。
24--痛心刻骨：伤心悲痛已刻入到了骨髓内。形容伤心到了极点。
25--魁垒之士：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。
26--揉眵抹泪：眵：眼屎，此指眼睛。擦着眼泪，揉着眼睛。
形容落泪伤心的样子。27--鸦窝里出凤凰：乌鸦的窝里生出了凤凰。
比喻贫苦人家培养出了才化的人物。28--唾壶击缺：形容心情忧愤或感情激昂。
四字成语及解释100个29--惟有读书高：只有读书以求进取，才是高尚的途径。30--感物伤怀：感：感动；伤怀：伤心。
因见到某种事物而感动伤心。31--一世龙门：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。
称文人所崇仰的人物。32--宵旰攻苦：宵：夜；旰：天已晚。
早起晚睡，刻苦读书学习。33--书生气：书生：读书人。
常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。34--汗下如流：汗水像小溪一样往下淌。
形容极其羞愧的心情。也形容汗水出得特别多。
35--囊萤照雪：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
36--学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
37--洞察秋毫：洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
38--恍然自失：自失：好像自己失去了什么。形容猛然醒悟后的迷惘惜恋的的心情。
39--孜孜汲汲：心情急切、勤勉不懈的样子。40--万里无云：湛湛蓝天，没有一丝云彩。
形容天气晴朗。41--读不舍手：舍：舍得，愿意。
读书读到有兴趣时舍不得放下。42--心寒齿冷：张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷。
形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。43--才贯二酉：二酉：指大酉山、小酉山。
因以之形容读书甚多、学识渊博。44--纳士招贤：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
45--死不甘心：就是死了也不甘心情愿或满足。46--废书而叹：废：放下。
因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
47--须眉毕现：现：显现，显露。形容作品中人物的刻画传神而逼真。
48--士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。49--凄风寒雨：形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。
同“凄风苦雨”。50--傲贤慢士：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。
用傲慢的态度对待有德有才的人。51--心焦如焚：心里焦躁，像着了火一样。
形容心情焦灼难忍。52--燕颔儒生：有封侯之相的读书人。
亦用以称美志在建立军功的士人。53--福由心造：心地好，能行善，就能得到幸福。
54--一现昙华：比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。
55--饮冰茹檗：茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。
比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。
56--抱璞泣血：比喻怀才不遇上，伤心悲痛。57--云迷雾锁：形容天气昏暗，气氛阴森。
四字成语及解释100个58--一代 *** 主。
8. 什么什么而回四字成语扫兴而回
基本释义
扫兴：指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落地归来。
出 处
明·汤显祖《牡丹亭·旅寄》：“早是暮冬，不提防岭北风严，感了寒疾，又无扫兴而回之理。”
例 句
清·无垢道人《八仙全传》第十八回：“白白地鸟乱了一阵，一个个扫兴而回，回去见那活老虎销差。”
百科释义
词目扫兴而回 读音sǎo xìng ér huí 释义扫兴：指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落地归来。 出处明·汤显祖《牡丹亭·旅寄》：“早是暮冬，不提防岭北风严，感了寒疾，又无扫兴而回之理。” 示例清·无垢道人《八仙全传》第十八回：“白白地鸟乱了一阵，一个个扫兴而回，回去见那活老虎销差。”
9. 什么然什么什么,四字成语哑然失笑 、轩然 *** 、戛然而止、油然而生、安然无恙 。
一、哑然失笑 [ yǎ rán shī xiào ]
解释：失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。
出自：汉·赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃哑然而笑。”
译文：禹于是失声而笑
二、轩然 *** [ xuān rán dà bō ]
解释：轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的***或乱子。
出自：唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然 *** 起，宇宙隘而妨。”
译文：突然兴起轩然 *** ，让宇宙也显得狭隘而有妨害。
三、戛然而止 [ jiá rán ér zhǐ ]
解释：戛：象声词。形容声音突然终止。
出自：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”
译文：夫子文章变化，等同于鬼神，陡然而来，戛然而止，何尝没有这种景象？
四、油然而生 [ yóu rán ér shēng ]
解释：自然地产生（某种思想感情）。
出自：宋朝苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”
译文：观看我家谱的人，孝弟的思想可以油然而生。
五、安然无恙 [ ān rán wú yàng ]
解释：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
出自：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十九卷：“按院照旧供职；陆公安然无恙。”
