三普的成语有：普天匝地，三熏三沐，普度_生。
三普的成语有：德洋恩普，普天匝地，普济众生。2：结构是、三(独体结构)普(上下结构)。3：注音是、ㄙㄢㄆㄨˇ。4：拼音是、sānpǔ。
三普的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
三篇佛教***的合称。即《华严经》中的《普贤菩萨行愿品》_《法华经》中的《***菩萨普门品》和《圆觉经》中的《圆觉普眼品》。
二、引证解释
⒈三篇佛教***的合称。即《华严经》中的《普贤菩萨行愿品》、《法华经》中的《***菩萨普门品》和《圆觉经》中的《圆觉普眼品》。引清龚自珍《己亥杂诗》之二二：“_摩重起耳提若，三普贯珠__若。”原注：“日诵《普贤》、《普门》、《普眼》之文。”
三、网络解释
三普三普是三篇佛教***的合称，即《华严经》中的《普贤菩萨行愿品》、《法华经》中的《***菩萨普门品》和《圆觉经》中的《圆觉普眼品》。
关于三普的词语
普度群生普天率土普度众生雪夜访普普天同庆普度_生普天之下普天匝地德洋恩普普济_生
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普教的读音是：pǔjiào。
普教的拼音是：pǔjiào。注音是：ㄆㄨˇㄐ一ㄠ_。结构是：普(上下结构)教(左右结构)。
普教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
普通教育。
二、引证解释
⒈普通教育。引《人民日报》1983.3.19：“全国普教工作会议在京召开。”《人民日报》1983.7.15：“安徽省决定增加普教经费。”
三、网络解释
普教普教，读音pǔjiào，汉语词语，指普通教育。
关于普教的诗句
普教大地活焦枯普教大地清凉普教大地活焦枯
关于普教的成语
普济_生普天率土普渡众生德洋恩普普度群生普天匝地普度众生普济众生普度_生雪夜访普
关于普教的词语
普度_生普天之下普济_生普天率土普渡众生普度群生普天匝地普度众生德洋恩普雪夜访普
关于普教的造句
1、斯内普教授那附子和牛扁有什么不同?
2、在世界范畴内同类展馆中，极地馆建筑规模最大、展示极地动物的品种最全、数量最多，由此获得大世界吉尼斯认证，被中国国家海洋局定为“国家极地科普教育基地”。
3、“提高公众科学素养，最有效的办法是正规教育。”李大光认为这类科普教育只是正规教育的一个***。
4、地质公园为旅游地质***保护和旅游开发及地质科普教育提供了平台，它的建设不仅能够有效地保护地质遗迹，还能促进地方经济的发展。
5、我国的职教与普教比例严重失衡，造成培养的学生学非所用，用非所学，学用脱节，这是何等巨大的***浪费。
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1. 关于普的诗句
关于普的诗句 1.诗名里带普字的诗词有哪些 普开头的诗句
诗名里带普字的诗词：
《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章》宋 释正觉
谁从普眼道场来，天帝堂前珠网开。
彻底光明成一段，个中清净绝纤埃。
交罗理事真空观，照破根尘不夜台。
恰恰相应尔时节，陶家壁上起梭雷。
《吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞》宋 释昙华
吴门吉彬老，寿年可及百。
骨目清且癯，施为有标格。
行步快如风，谈笑气不乏。
穷之无他术，一味好佛法。
每亲善知识，言下究生杀。
家有二侄女，贞姿迥超拔。
自幼不茹荤，晨昏常燕默。
从容定中起，痛念十使结。
显尘劫大愿，运针发五色。
幻普贤妙身，应现四菩萨。
等十方虚空，皎若揭日月。
大哉白象王，群狐悉弥灭。
当知妙殊胜，岂在别处设。
若从自己求，犹如病作热。
如是名正观，不尔是邪说。
《普明院》宋 陈延龄
普明禅寺隐岩垧，狂客重来酒未醒。
云气竟拖龙尾白，山容尽比拂头青。
松林深处谁家屋，村墅斜阳若个亭。
莫问笑谈归去晚，有诗留与赤松听。
《寄贾岛，时任普州司仓》唐 姚合
长沙事可悲，普掾罪谁知。
千载人空尽，一家冤不移。
吟寒应齿落，才峭自名垂。
地远山重叠，难传相忆词。
《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》
唐 刘长卿
山栖久不见，林下偶同游。
早晚来香积，何人住沃洲。
寒禽惊后夜，古木带高秋。
却入千峰去，孤云不可留。
普开头的诗句：
普明禅寺隐岩垧，狂客重来酒未醒。一一《普明院》宋 陈延龄
普天皆灭焰，匝地尽藏烟。一一《寒食》 沈佺期（有说是李崇嗣作）
普天无川梁，欲济愿水缩。一一《三川观水涨二十韵》 杜甫
普宁都护军威重，九驿梯航压要津。一一《赠容南韦中丞》 陈陶
普天沾凯泽，相携欣颂平。一一《奉和行经破薛举战地应制》 许敬宗
供参考。
2.诗名里带普字的诗词有哪些
次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章朝代宋代作者释正觉 原文谁从普眼道场来，天帝堂前珠网开。
彻底光明成一段，个中清净绝纤埃。交罗理事真空观，照破根尘不夜台。
恰恰相应尔时节，陶家壁上起梭雷。吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞朝代宋代作者释昙华 原文吴门吉彬老，寿年可及百。
骨目清且癯，施为有标格。行步快如风，谈笑气不乏。
穷之无他术，一味好佛法。每亲善知识，言下究生杀。
家有二侄女，贞姿迥超拔。自幼不茹荤，晨昏常燕默。
从容定中起，痛念十使结。显尘劫大愿，运针发五色。
幻普贤妙身，应现四菩萨。等十方虚空，皎若揭日月。
大哉白象王，群狐悉弥灭。当知妙殊胜，岂在别处设。
若从自己求，犹如病作热。如是名正观，不尔是邪说。
普明院朝代宋代作者陈延龄 原文普明禅寺隐岩垧，狂客重来酒未醒。云气竟拖龙尾白，山容尽比拂头青。
松林深处谁家屋，村墅斜阳若个亭。莫问笑谈归去晚，有诗留与赤松听。
寄贾岛，时任普州司仓朝代唐代作者姚合 原文长沙事可悲，普掾罪谁知。千载人空尽，一家冤不移。
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。
秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至朝代唐代作者刘长卿 原文山栖久不见，林下偶同游。早晚来香积，何人住沃洲。
寒禽惊后夜，古木带高秋。却入千峰去，孤云不可留。
3.关于菩提的诗句有哪些
1、《禅人并化主***求赞》
年代： 宋 作者： 释正觉
默而非缄，辨而罔谈。
须菩提慧空了了，憍尸迦华雨毵毵。
更与刹尘分手眼，何妨机用见鎚钳。
个人自得，古佛同参。
2、《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》
年代： 宋 作者： 辛弃疾
看灯元是菩提叶。依然曾说菩提法。
法似一灯明。须叟千万灯。
灯边花更满。谁把空花散。
说与病维摩。而今天女歌。赵茂中扶病携歌者来。
3、《禅人并化主***求赞》
年代： 宋 作者： 释正觉
功转密藏，寻踪迹以无方。
影现益彰，历因缘而有常。
身分尘刹普，舌拄梵天长。
心心不触菩提用，法法无依般若光。
4、《偈颂二百零五首》
年代： 宋 作者： 释正觉
菩提无树镜非台，虚净光明不受埃。
照处易分雪里粉，转时难辨墨中煤。
鸟归无影树头宿，华在不萌枝上开。
际会风云底时节，寒梭出蛰一声雷。
5、《缘识》
年代： 宋 作者： 宋太宗
我一囊盛宽世界，从头点取人数在。
万里山河宽更宽，一切众生智者解。
因缘殊胜是因缘，方便法门天最大。
天最大，无比拟，
***秘在无生理。知之修炼是圣人，
光阴急速流如水。孤云野鹤笑龙吟，
扣寂希夷求妙旨。但知惭愧常亲善，
更能通达解区遣。辜负琴书得自由，
勿令萦恨金刀剪。金刀剪。
离烦恼，天仙上品十洲好。
利他贵重无亲疏，便是菩提心至老。
4.普的词语有哪些
普的词语有：
普查、
普选、
普及、
普遍、
普通、
普教、
普快、
吉普、
普照、
科普、
普法、
普度、
普特、
普宴、
普递、
普告、
普博、
普洽、
流普、
普加、
普客、
普覆、
普济、
普请、
普施、
普同、
普洛、
普降、
三普、
普泛、
普荐、
普陀、
普进、
普测、
普天、
5.关于家谱的诗句有哪些
一、由朱永璋先生主修的《朱氏东大门宗谱》辑录了明朝诗人黄琼歌咏董潭的一首诗《***莲歌》：苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。一个秋天的下午，诗人随着一艘***莲船到荷花荡游玩。
荡阔天高，一望无际。远处，绿树阴阴，阵阵西风送来荷叶清香。
东方月亮渐渐升高，一艘艘船满载着荷莲回庄。***莲的男男女女，一边撑船一边哼着小调，有声有色，好一幅董家潭的美景。
二、湖西赵氏家谱是钱白平老先生帮助修的，钱白平先生写了一首诗载入谱中，《济元元》：百家姓内赵居前，天水源流万古漩。论语半部治天下，平原一信解邯悬。
读书敬业家国美，积德存仁子女贤。赵氏儿孙争上进，宏图大展济元元。
“元元”，即平民，老百姓。天水，今甘肃天水市、泰安县、甘谷县一带，是赵氏的郡望。
“平原”，是战国时期赵国之相赵胜，秦军围赵都邯郸，形势十分危急，赵胜写信给他夫人的弟弟、魏国的信陵君求助，信陵君偷出魏王的兵符，调动兵马，打败秦军，解邯郸之围。该诗不但歌颂赵氏先祖，而且激励赵氏后人读书敬业、积德存仁、力求上进、造福百姓。
对一个家族来说，修建家谱是一件大事，一件盛事。修谱要寻找、研读老的家谱；要收集、汇总同族已故和现有人员名单；要提炼、书写本族精英的事迹传记；要合议、订立新的字辈排行和族规家训。
所有这些工作离不开一个“情”字！这里面有修谱者的热情、同姓宗族的亲情、对祖辈的尊敬之情等等。而情到深处便成诗，因此我们高邮的姓氏家谱中存有大量的诗词。
诗词便于抒发人们的情感，家谱又因诗词增加了它的文化分量。分析这些家谱中的诗词，主要有这样几种类型：一、赞美家乡家谱既是一个姓氏家族的史册，也是一部爱家爱乡的教材。
不少家谱都有专门篇章介绍本姓氏所居之处的自然风貌，以及家乡的历史变迁。有的以文、有的以诗来描述。
比如，董家潭简称董潭（今临泽镇董潭村），在历史上是一个很大的村庄，该地自然环境优美，集市繁华。传说有八景，有普善禅院、奉真坛、文昌宫等宗教建筑，每年都有“字纸会”“三官会”“观音会”等。
该村主要集中居住两大姓氏，即朱姓和史姓。朱姓为***堂一支，据朱氏家谱考证，他们祖上约在明朝宪宗成化年间（1465—1487年）迁至董潭，距今有500多年，在董潭已繁衍17代了。
董家潭还有一个大姓——秉直堂史氏。据《史氏家谱》（1947年修）记载，明万历四年（1575年）高家堰（洪泽湖大堤）溃崩，里下河汪洋一片，后又倒五坝（高邮运河堤上五个坝口），里下河遂成泽国。
但董家潭“风景正自不少”，据史氏十八世孙记述，有八景：扣马神桩、辞金芳躅（足迹）、凤凰名沟、溪潭映月、普善钟声、奉真乩笔、芦州晴雪、渔艇斜阳。每一景都用诗来描绘，如《溪潭映月》：秦邮东北董家潭，清水长流几曲湾。
难比沧浪沂水处，载明州志古今谈。徘徊散步至溪潭，潭水清兮月正圆。
皎洁月光浮水面，扶摇溪影在人前。董家潭有一个溪潭，潭水清澈，虽然比不上沧浪（汉水）和沂水那么有名，但在州志上也有记载。
诗人在该诗后面小注：“晚上散步在溪潭，见潭水碧清，月出于东土之上，月光如水，而水如天，映于溪潭之内，又是一种风景，实是令人雅观，流连忘返也。”二、歌颂先祖歌颂先祖是家谱中诗词最多的一类，几乎每部家谱都有这类诗词。
湖西赵氏为半部堂，始祖为宋代宰相赵普。赵普在做宰相期间，削减地方武装，巩固中央集权，帮助赵匡胤把天下治理得很好。
宋太祖问他靠什么来治理天下？赵普回答：“我不过是靠了半部《论语》罢了。”赵普死后，家人整理他的书籍，果真什么宝贝也没有，只有他活着的时候常读的一部《论语》，其后人就以“半部堂”为堂号。
6.成语大全普的成语解释
普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。
普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
普天同庆 天下的人或全国的人共同庆祝。
德洋恩普 指德泽优渥普及。
普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生。
普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生。
普天匝地 满天遍地，普天下。
普天之下 指整个天下；遍天下。
普罗的引证解释是：⒈即氆氇，一种绒毛织品，可作床毯、衣服等。引明曹昭《格古要论·古锦·普罗》：“普罗出西蕃及陕西、甘肃，亦用绒毛织者，阔一尺许。”⒉见“普罗列塔利亚特”。
普罗的引证解释是：⒈即氆氇，一种绒毛织品，可作床毯、衣服等。引明曹昭《格古要论·古锦·普罗》：“普罗出西蕃及陕西、甘肃，亦用绒毛织者，阔一尺许。”⒉见“普罗列塔利亚特”。注音是：ㄆㄨˇㄌㄨㄛ_。结构是：普(上下结构)罗(上下结构)。拼音是：pǔluó。
普罗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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即氆氇，一种绒毛织品，可作床毯、衣服等。见“普罗列塔利亚特”。
二、国语词典
普罗列塔利亚的简称。参见「普罗列塔利亚」条。
三、网络解释
普罗普罗：法语中普罗列塔利亚的简称普罗：游戏人物
关于普罗的诗句
斜纹黑普罗时有普罗灵感来时有普罗灵感来
关于普罗的单词
ProsellProsekProperenProsperoniProsencProsenproletarianProphit
关于普罗的成语
普天同庆普度群生普天率土普度_生普济群生普渡众生普济_生普度众生雪夜访普德洋恩普
关于普罗的词语
普济群生普度群生普济_生普济众生雪夜访普普天同庆普天之下东搜西罗普天匝地普渡众生
关于普罗的造句
1、立即停用硫普罗宁，唾液腺肿大逐渐消退。
2、邂逅浪漫法国，在花都巴黎感受万种风情，在普罗旺斯畅游田园风光，在蓝色海岸挥洒本真自我，在博物馆里品味文艺魅力，在米其林餐厅鉴赏舌尖美味。
3、雷锋哪能跟你比啊，你是那个盗火的普罗米修斯啊。
4、利剑代表法律至上，以追求社会正义维护公道;蛇代表谨慎、敬畏与稳健;大象代表保护普罗苍生的雄厚实力，象征不惧艰危、摘奸发伏、坚韧不拔。
5、他建议，如特区***要加快引入灯，须要规管并加快淘汰低能源效益的照明产品，例如钨丝灯胆，另外，也要帮助灯进入普罗大众。
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普覆的词语解释是：1.普遍覆盖，包容。2.谓普施恩惠。3.指天。
普覆的词语解释是：1.普遍覆盖，包容。2.谓普施恩惠。3.指天。注音是：ㄆㄨˇㄈㄨ_。结构是：普(上下结构)覆(上下结构)。拼音是：pǔfù。
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⒈普遍覆盖，包容。引《艺文类聚》卷六八引晋孙楚《相风赋》：“兼乾坤之普覆，齐三光之朗明。”鲁迅《准风月谈·夜颂》：“夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人。”⒉谓普施恩惠。引《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“天子普覆，德布於朝。”⒊指天。引南朝梁简文帝《菩提树颂》序：“四布垂阴，五面益物，名高满月，德_普覆。”
二、网络解释
普覆(1).普遍覆盖，包容(2).谓普施恩惠(3).指天
关于普覆的诗句
皇仁普覆如天广四郊普覆沾丰泽
关于普覆的成语
普天之下普度众生普济群生普济众生普天率土普度群生德洋恩普普渡众生雪夜访普普天匝地
关于普覆的词语
普渡众生普济_生普济众生德洋恩普普度群生普度众生普天率土普天之下普天匝地普济群生
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周普的诗句有：感德自周普，德施周普。
周普的诗句有：德施周普，感德自周普。结构是：周(半包围结构)普(上下结构)。注音是：ㄓㄡㄆㄨˇ。拼音是：zhōupǔ。
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完备;普遍。
二、引证解释
⒈完备；普遍。引汉郑玄《易解附录·易赞易论》：“《周易》者，言易道周普，无所不备。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“注序世统，事资周普。”唐王起《五色露赋》：“始_空而杂揉，俄泫草而周普。”《宋史·乐志八》：“县象著明，照临下土，降福穰穰，德施周普。”
三、网络解释
周普周普的意思是完备；普遍。汉郑玄《易解附录·易赞易论》：“《周易》者，言易道周普，无所不备。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“注序世统，事资周普。”唐王起《五色露赋》：“始暧空而杂揉，俄泫草而周普。”《宋史·乐志八》：“县象著明，照临下土，降福穰穰，德施周普。”
关于周普的成语
普济群生普天率土雪夜访普普天之下普度_生普度众生普渡众生阿党比周普天匝地德洋恩普
关于周普的词语
普济_生德洋恩普普天匝地雪夜访普普天之下普天率土普度群生普度_生普渡众生普度众生
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普陀的词语有：普天匝地，普渡众生，普济群生。
普陀的词语有：普济众生，普度_生，雪夜访普。2：结构是、普(上下结构)陀(左右结构)。3：拼音是、pǔtuó。4：注音是、ㄆㄨˇㄊㄨㄛ_。
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中国佛教四大名山之一。梵语补陀落迦（Potalaka）的省音译。在今浙江省·普陀县，属舟山群岛。古称梅岑山，传说汉方士梅福在此炼丹。
二、引证解释
⒈中国佛教四大名山之一。梵语补陀落迦(Potalaka)的省音译。在今浙江省普陀县，属舟山群岛。古称梅岑山，传说汉方士梅福在此炼丹。五代后梁时，日僧慧锷从五台山请观音圣像回国，为大风所阻，于此山建“不肯去观音院”，是为“观音道场”之始。后人又据《华严经·入法界品》，附会为善才参访观音菩萨的补陀落迦山。参阅《翻译名义集·众山》。引《四溟诗话》卷四引唐安庆王《西池送月泉上人归南海》诗：“天开达摩井，云护普陀_。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“等到六月里，那位蒯老太太照例是要带了合家人等到普陀烧香的。”
三、国语词典
普陀山的简称。参见「普陀山」条。词语翻译英语PutuodistrictofZhoushancity德语Putuo(BezirkvonShanghai)_(Eig,Geo)_,Putuo(BezirkvonZhoushan)_(Eig,Geo)_
关于普陀的诗词
《普陀山博物馆题诗》《题昌国普陀寺》《宿普陀山夜过普济寺》
关于普陀的诗句
住近普陀山分现普陀身细端相普陀烟里
关于普陀的单词
PutuoMountain
关于普陀的成语
普济_生普天同庆普济众生普度群生普天之下德洋恩普普济群生阿弥陀佛普天率土普度众生
关于普陀的造句
1、这句话说得真赶劲儿!上海市普陀区张佳楠说到“服务的手臂”，我一下子想起公诉部门的同事。
2、此外，城市周边也有著名的风景名胜区，如黄山、历史文化遗址绍兴、普陀山、宁波、奉化溪口、雁荡山、天台山。
3、昨天下午，从嘉兴几家旅行社的记事牌上看到，青岛、大连、嵊泗、普陀、张家界等地的旅游线路已全线爆满，时间都已排到月底。
4、上海市普陀区桃浦镇有个居民小区，名为“紫藤苑”，获得的荣誉奖牌，满满一面墙都挂不下。
5、乐天玛特普陀店售“甘汁圆”牌白糖抽检不合格。
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普_的成语有：普天同庆，普济群生，雪夜访普。
普_的成语有：普天同庆，普天率土，普济群生。2：拼音是、pǔbiàn。3：结构是、普(上下结构)_(左右结构)。
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普_pǔbiàn。(1)全面。指广泛而有共同性。
二、引证解释
见“普遍”。
关于普_的词语
普济群生普渡众生并容_覆雪夜访普朝成暮_普天同庆普济_生普度众生普天之下德洋恩普
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1. 关于土的四字成语大全
安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 一寸土地也不让人。
寸土尺地 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。
撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
广土众民 土地广阔，人民众多。
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
挥金如土 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。
累土至山 比喻由小到大，积少成多。
裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
列土封疆 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
茅茨土阶 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
土阶茅屋 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
土生土长 当地生长的。
瓦解土崩 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生。
安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。
安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
本乡本土 指本地，家乡。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
簸土扬沙 指虚张声势。
不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
软红香土 形容都市的繁华。
食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
视如土芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。
水来土掩 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
土崩瓦解 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。
土扶成墙 比喻人应该互相扶助。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
2. 以身开头的四字成语大全身不由己
身体力行
身在曹营心在汉
身无长物
身先士卒
身退功成
身体发肤
身经百战
身无分文
身操井臼
身强力壮
身价百倍
身当其境
身当矢石
身家性命
身历其境
身后识方干
身单力薄
身名俱泰
身轻言微
身不由主
身先士众
身败名隳
身寄虎吻
身名两泰
身首异地
身显名扬
身后萧条
身名俱灭
身无立锥
身微力薄
身无完肤
身废名裂
身外之物
身名俱败
身在江湖，心存魏阙
身心交病
身无长处
身怀六甲
身非木石
身不遇时
身无寸缕
身心交瘁
身做身当
身先朝露
身在林泉，心怀魏阙
身无寸铁
身远心近
身临其境
身无择行
身在江湖，心悬魏阙
身首异处
身败名裂
身遥心迩
3. 失之四字成语大全含“失之”的四字成语只有3个：
1、交臂失之
jiāo bì shī zhī
解释比喻遇到了机会而又当面错过。
出处《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”
结构偏正式。
用法形容遇到机会，却又当面错过。一般作状语。
正音“失”不能读作“sī”。
辨形“交”不能写作“骄”。
近义词失之交臂
反义词机不可失
例句这一船敌人决不会在此多停，如果不立即下手，交臂失之，我们就后悔晚矣。
2、失之东隅
shī zhī dōng yú
解释东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。
出处南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
结构偏正式。
用法“失之东隅”常和“收之桑榆”配合运用，互相补充，互相衬托。一般作分句。
正音“隅”不能读作“ǒu”。
辨形“隅”不能写作“于”。
近义词有失有得
反义词得不偿失
例句企业遇到外贸出口不甚景气的情况，就该迅速转变产型，开发新产品，不这样做就会失之东隅。
3、失之交臂
shī zhī jiāo bì
解释交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。
出处《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”
结构补充式。
用法形容当面错过了遇到的好机会。一般作谓语。
正音“之”不能读作“zī”。
辨形“臂”不能写作“壁”。
近义词坐失良机
反义词机不可失
例句
(1)做事要抓住时机，不可轻易放过，以免失之交臂，抱憾终生。
(2)上次我去杭州，正巧你去了苏州，失之交臂，又未能见面。
4. 四字成语大全一心一意，一帆风顺，一路顺风，一举成名，一视同仁，异想天开，三心二意，五马分尸，五湖四海，五彩缤纷，六六大顺，七星高照，五福临门，四季如春，四分五裂，九九归一，天长地久，长长久久，福如东海，朝朝暮暮，生不逢时，生老病死，乱七八糟，东倒西歪，起起落落，起伏不定，狗急跳墙，张牙舞爪，金碧辉煌，十全十美，恩重如山，饮水思源，望梅止渴，画饼充饥，手足情深，高高兴兴，快快乐乐，战战兢兢，乐不思蜀，高瞻远瞩，海角天涯，子孙万代，整整齐齐，浪迹天涯，一生一世，生生死死，生生世世，眉目传情，世世代代，开天辟地，一世英名，香消玉殒，香气袭人，花开花落，歪歪扭扭，别别扭扭，出水芙蓉，国色天香，倾国倾城，环肥燕瘦，千钧一发，。
5. 世开头四字成语大全世开头四字成语大全 ：
世世代代、
世外桃源、
世态炎凉、
世俗之见、
世代簪缨、
世扰俗乱、
世代书香、
世殊时异、
世路荣枯、
世轻世重、
世俗之言、
世情如纸、
世路风波、
世事炎凉、
世风不古、
世禄之家、
世道日衰、
世济其美、
世家子弟、
世风日下、
世掌丝纶、
世道人心、
世事纷扰
6. 带有从的四字成语大全含从字的四字成语有哪些 ：
从容不迫、从天而降、从善如流、择善而从、无所适从、从长计议、
喜从天降、言听计从、三从四德、从一而终、病从口入、从中作梗、
从轻发落、力不从心、何去何从、祸从口出、唯命是从、碍难从命、
各从所好、霞振云从、溯流从源、行不从径、弃恶从德、过从甚密、
投笔从戎、三占从二、凫鹤从方、不知所从、横从穿贯、怒从心生
降格相从、枝附影从、执意不从、枵腹从公、惟上是从、弃德从贼、
顺从其美、从俗就简、急处从宽、苟容曲从、从中斡旋、广谋从众、
审慎从事、舍经从权、委曲从俗、面从腹非、择祸从轻、杖履相从、
从一以终、配享从汜、降邪从正、善善从长、操切从事、从令如流、
指顾从容、面从背违、从恶如崩、家道从容、文从字顺、从流忘反
响和景从、舍正从邪、从风而服、罪疑从轻、从容应对、以色从人、
胁从罔治、坚执不从、唯利是从、计合谋从、肩从齿序、云集景从、
合从连衡、从中渔利、退食从容、鸡尸牛从、云合影从、从善如登、
各从其类、面从背言、从容指顾、青州从事、悲从中来、随类相从、
应天从民、誓死不从、从俗浮沉、惟命是从、十部从事、祸从天降
