我们国家是非常注重文化教育的，我国的四大名著就是非常令大家感到熟悉的，其中《三国演义》里面有非常多的谋略，战争场面非常的多，而且人物描写的也是非常详细，其中诸葛亮骂死王朗的典故你有了解多少吗？本期民间故事为你解析。
孔明自得三城之后，威声大震，远近州郡，望风归降。孔明整顿军马，尽提汉中之兵，前出祁山，兵临渭水之西。睿大惊，乃问群臣曰：“谁可为朕退蜀兵耶？”司徒王朗出班奏曰：“臣观先帝每用大将军曹真，所到必克；今陛下何不拜为大都督，以退蜀兵？”睿准奏，乃宣曹真曰：“先帝托孤与卿，今蜀兵入寇中原，卿安忍坐视乎？”
曹真领大军来到长安，过渭河之西下寨。
真与王朗、郭淮共议退兵之策。
曹真：“明日阵前，如何对敌？”
王朗：“都督，诸葛亮连占我几座城池，士气正旺，明日决战，正好挫败蜀军锐气！都督可严整队伍，大展旌旗。以壮军威！明日在两军阵前，老夫只须一席话语，断叫诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退！”
郭淮笑到：“诸葛亮何等样人？靠阵前术语，岂能退敌？”
王朗：“郭将军不信，明日可到阵前观战，到时，便可自见分晓。”
王朗：“来者可是诸葛孔明？”
诸葛亮：“正是！”
王朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今日有幸相会。
公既知天命、识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界？”
孔明曰：“我奉诏讨贼，何谓之无名？”
朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理也。”
诸葛亮：“曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？”
王朗：“恩！自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争。社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。
我太祖武皇帝，扫清***席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。自非以权势取之，实乃天命所归也。
我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，这，岂非天心人意乎？
今公蕴大才、抱大器，自比于管仲、乐毅，何乃强要逆天理、背人情而行事？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。然而等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”
孔明在车上大笑曰：“我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到，竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听：昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。”
因之，庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄；致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知。你世居东海之滨，初举孝廉入仕；理当匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！
王郎说：“你……诸葛村夫，你敢！”
诸葛亮说：“住口！你这***老贼！岂不知天下之人，皆愿生啖你肉！安敢在此饶舌！
今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统。我今奉嗣君之旨兴师讨贼。你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；还敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫！苍髯老贼！你即将命归于九泉之下，届时，有何面目见汉朝二十四代先帝？”
二臣贼子！你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇舞舌，助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠！我从未见过如此厚颜***！
王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人有诗赞孔明曰：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”
比较有名的：诸葛亮骂死王朗，出自《三国演义》：
孔明自得三城之后，威声大震，远近州郡，望风归
降。孔明整顿军马，尽提汉中之兵，前出祁山，兵临渭水之西。
睿大惊，乃问群臣曰：“谁可为朕退蜀兵耶？”司徒王
朗出班奏曰：“臣观先帝每用大将军曹真，所到必克；今陛下何不拜为大都督，以退蜀兵？”睿准奏，乃宣曹真曰：“先帝托孤与卿，今蜀兵入寇中原，卿安忍坐视乎？”
曹真领大军来到长安，过渭河之西下寨。真与王朗、郭淮共议退兵之策。
曹真：“明日阵前，如何对敌？”
王朗：“都督，诸葛亮连占我几座城池，士气正旺，明日决战，正好挫败蜀军锐气！都督可严整队伍，大展旌旗。以壮军威！明日在两军阵前，老夫只须一席话语，断叫诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退！”
郭淮笑到：“诸葛亮何等样人？靠阵前术语，岂能退敌？”
王朗：“郭将军不信，明日可到阵前观战，到时，便可自见分晓。”
王朗：“来者可是诸葛孔明？”
诸葛亮：“正是！”
王朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今日有幸相会。
公既知天命、识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界？”
孔明曰：“我奉诏讨贼，何谓之无名？”
朗曰：
“天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理也。”
诸葛亮：“曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？”
王朗：“恩！自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争。社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。
我太祖武皇帝，扫清***席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。自非以权势取之，实乃天命所归也。
我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，这，岂非天心人意乎？
今公蕴大才、抱大器，自比于管仲、乐毅，何乃强要逆天理、背人情而行事？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。然而等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”
孔明在车上大笑曰：“我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到，竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听：
昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。
因之，庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄；致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。
值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知。
你世居东海之滨[（bian）一声]，初举孝廉入仕；理当匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！
王郎说：“你……诸葛村夫，你敢！”
诸葛亮说：“住口！你这***老贼！岂不知天下之人，皆愿生啖你肉！安敢在此饶舌！
今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝（刘备）于西川继承大统。我今奉嗣君（刘禅）之旨兴师讨贼。你既为谄（chan 三声）谀（yu 二声）之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；还敢在我军面前妄称天数！
皓首匹夫！苍髯（ran 二声）老贼！你即将命归于九泉之下，届时，有何面目见汉朝二十四代先帝？！
二臣贼子！你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇舞舌，助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠！我从未见过如此厚颜***之人！！！”
王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人有诗赞孔明曰：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣
中国古代是提倡臣子忠于君主的，在当时的时代而言，这是有利于社会稳定的——要是***都起来造反，这世界就乱起来没完了。所以这一道德观在某种程度上，有利于社会整体的发展进步，因此被当时的人普遍接受。
但除了第一个王朝，其他王朝的老大，都是干翻了上一任老大才上任的，要是一味坚持忠君观，恐怕不好解释。再者，要求生活在水深火热中的老百姓，还忠于头顶上那个暴君，也未免太强人所难了。于是又有另外一种理论，认为谁当皇帝的依据，是“天命所归”，是上天的旨意。老天爷的权威要强过皇帝，在“天意”的指导下，造反就变得理直气壮了。
王朗对诸葛亮，那叫辩论说理；诸葛亮对王朗，那叫人身攻击。《三国演义》第九十三回的回目是“武乡侯骂死王朗”，说得没错：王朗是被骂死的，但从辩论的角度来看他并没有输，反而占尽了上锋。
诸葛亮第一北伐，不论双方的政治立场而仅从两国关系来看，这一次的确是诸葛亮侵略，王朗说他“兴无名之师犯我疆界”，没有问题。所以诸葛亮要回应他是“奉诏讨贼”。诏只能出自于天子，而曹丕与刘备显然互相不认可对方的帝位，诸葛亮这一句意味着刘备才是正统，所以。王朗当然要从曹丕代汉的合法性开始立论。
他的立论可谓稳扎稳打：首先天命不归于一姓，这就否认了刘备以出身论正统的原则。之后王朗历数汉朝皇帝的昏庸无能导致天下民不聊生，而这一切是谁终结的？是红太阳曹操。曹操指给百姓解放的道路，曹操领导汉朝走向光明。到曹丕这一代，汉帝就把位子禅让了。注意，禅让是合法程序，是汉献帝亲自为之的，而且曹丕称帝后孙权、匈奴、鲜卑等外族都来派出使者发来贺电，“处中国以治万邦”的功业两次说明了曹丕的天命。
王朗的立论，有理有据，而且还有节：“你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？”这是把台阶都给诸葛亮准备好了！王朗一代文人，这么大年纪，他对诸葛亮好言相慰，诸葛亮就算内心是拒绝的，也不至于把话说的很难听吧？毕竟面对两军将士，大家都是有***的人
先开口就要先立论，需要有论点、论据，洋洋洒洒，如长江、黄河之水滔滔而下，看似奔腾汹涌，实则不然。后开口的，只需要在论点、论据的任一点上找到破绽，就可以摧枯拉朽，抽心一烂。所以，如果不是准备充分，一下子就能把对方辩驳到哑口无言，待对方反驳时，就会穷于应付被对方攻击的己方论点、论据的漏洞，气势反而被压下去了。
王朗说的是很有道理，可是为啥还被诸葛亮骂死了？原因就是诸葛亮***用了一个方针：你说你的，我说我的。王朗自我标榜正统、天道之类的，这既是他的说理的根基也是他的弱点。你记住一句话：如果你把自己标榜的太有道理，碰上高手你会死的很惨。
诸葛亮骂王朗的话翻译过来大概意思就是：你活了七十多岁了，还是个有奶就是娘的货，你一看亲爹（汉）被仇人（曹魏）打到了，你居然不帮你亲爹说话，立刻认了仇人当亲爹，还骂养育你多年的亲爹；你这种不仁不义不忠不孝（古代骂人最狠的话，尤其是对士人）。
这就是诸葛亮的厉害之处，两军对阵的时候，要结合当时的环境。不是谁讲的话再历史上有道理，而是谁能把对方说死——很明显，诸葛亮赢了。
花开两朵，各在一枝。书中慢讲陆老爷准备停当。再说兀术领兵，一路滚滚而来，来到了潞安州，离城五十里，放炮安营。陆老爷在城上观看番兵，果然厉害。但见：
满天生怪雾，遍地起黄沙。但闻那扑通通驼鼓声敲，又听得咿
呜呜胡茄乱动。东南上千条条钢鞭铁棍狼牙棒，西北里万道道银
锤画戟虎头牌。来一阵蓝青脸，朱红发，窍唇露齿，真个奇形怪样;
过两队锤擂头，板刷眉，环睛暴眼，果然恶貌狰狞。波斯帽，牛皮
甲，脑后插双双雉尾;鸟号弓，雁翎箭，马项桂累累缨毛。旗幡错
杂，难分赤白青黄;兵器纵横，那辨刀枪剑戟。真个滚滚征尘随地
起，腾腾杀气盖天来。
有诗曰：
一旦金人战衅开，纵横戈戟起尘埃。胡茄吹彻军心震，刁斗声惊客梦回。
鬼泣神号悲切切，妻离子散哭哀哀。人心不肯存公道，天降刀
兵劫运来!
城上那些兵将见了，好不害怕，有的要乘金人初到，出去杀他一阵。陆老爷道：?此时彼兵锐气正盛，只宜坚守，等候救兵到来再处。?那时众将士俱各遵令防守，专等救兵，不提。
且说兀术在牛皮帐中，问军师道：?这潞安州是何人把守?哈迷蚩道：?这里节度使是陆登，绰号小诸葛，极善用兵的。?兀术道：?他是个忠臣，还是奸臣?军师道：?是宋朝第一个忠臣。?兀术道：?既如此，待某家去会会他。?当时随即传下号令，点起五千人马，同着军师，出了营来。众番兵吹着喇叭，打着皮鼓，杀到城下。陆登吩咐军士：?好生看守城池，待我出去会他一会。?当时下城来，提着枪，翻身上马，开了城门，放下吊桥，一声炮响，匹马单枪，出到阵前。抬头一看，见那兀术：
头戴一顶金镶象鼻盔，金光闪烁;旁括两根雉鸡尾，左右飘分。
身穿大红织锦绣花袍，外罩黄金嵌就尤鳞甲;坐一匹四蹄点雪火龙
驹，手拿着螭尾凤头金雀斧。好像开山力士，浑如混世魔王。大叫一声：?来者莫非就是陆登否?陆登道：?然也!?那兀术也把陆登一看，但见他：
头戴大红结顶赤铜盔，身穿连环锁子黄金甲。走兽壶中箭比
星，飞鱼袋内弓如月。真个英雄气象，盖世无双;人材出众，豪杰第
一。兀术暗想：?果然中原人物，比众不同。?便开言叫声：?陆将军!某家领兵五十万，要进中原去取宋朝天下，这潞安州乃第一个所在。某家久闻将军是一条好汉，特来相劝，若肯归降了某家，就官封王位，不知将军意下若何?陆登道：?你是何人?快通名来。?兀术道：?某家非别，乃是大金国总领狼主殿前四太子，官拜昌平王、扫南大元帅完颜兀术的便是。?陆登大喝一声：?休得胡说!天下有南北之分，各守疆界。我主仁德远布，存尔丑类，不加兵刃。尔等不思谨守臣节，反提无名之师，犯我边疆，劳我师旅，是何道理?兀术道：?将军说话差矣!自古天下者，非一人之天下，惟有德者居之。尔宋朝皇帝肆行无道，去贤用奸，大兴土木，民怨天怨。因此我主兴仁义之师，救百姓于倒悬。将军及早应天顺人，不失封侯之位。倘若执迷，只恐你这小小城池经不起。那时踏为平地，玉石俱焚，岂不悔之晚耶?陆登大怒，喝道：?好奴才，休得胡言!照老爷的枪罢!?当的一枪，望兀术刺来。兀术举起金雀斧革当一响，掀开枪，回斧就砍。陆登抡枪接战，战有五六个回合，那里是兀术对手，招架不住，只得带转马头便走。兀术从后赶来。陆登大叫：?城上放炮!?这一声叫，兀术回马便走。城内放下吊桥，接应陆登进城。陆登对着众将道：?这兀术果然厉害，尔等可小心坚守，不可轻觑了他。?
且说兀术收兵进营，军师问道：?适才陆登单骑败走，太子何不追上前去拿住他?兀术道：?陆登一人出马，必有埋伏。况他大炮打来，还赶他做甚?军师道：?太子言之有理。?当过了一夜。次日，兀术又到城下讨战。城上即将?免战牌?挂起，随你叫骂，总不出战。守了半个多月，兀术心焦起来，遂命乌国龙、乌国虎去造云梯，令三元帅奇温铁木真领兵五千个打头阵，兀术自领大兵为后队。来到城河，叫小番将云梯放下水中，当了吊桥，以渡大兵过河。将云梯向城墙扯起，一字摆开，令小番一齐爬城。将已上城，那城上也没有什么动静。兀术想道：?必然那陆登逃走了。不然，怎的城上没个守卒?正揣想间，忽听得城上一声炮响，滚粪打出，那些小番一个个翻下云梯，尽皆跌死。城上军士把云梯尽皆扯上城去了。兀术便问军师：?怎么这些爬城军士跌下来尽皆死了?却是为何?哈迷蚩道：?此乃陆登滚粪***，名为腊汁，沾着一点即死的。?兀术大惊，忙令收兵回营。这里陆登叫军士将跌死小番取了首级，号令城上，把那些云梯打开劈碎，又好煎熬滚粪，不表。
且说兀术在营中与军师商议道：?白日爬城，他城上打出粪来，难以躲避。等待黑夜里去，看他怎样?算计已定。到了黄昏时候，仍旧领兵五千，带了云梯，来到城河边，照前渡过了河，将云梯靠着城墙，令番兵一齐爬将上去。兀术在那黑暗中，看那城上并无灯火，那小番一齐俱已爬进城垛，心中大喜，向军师道：?这遭必得潞安州了!?说还未了，只听得城上一声炮响，一霎时，灯笼火把，照得如同白日，把那小番的头尽皆抛下城来。兀术看见，眼中流泪，问军师道：?这些小番，怎么被他都杀了?却是为何?哈迷蚩道：?臣也不解其意。?原来那城上是将竹子撑着丝网，网上尽挂着倒须钩，平平撑在城上，悬空张着。那些爬城番兵，黑暗里看不明白，都踹在网中，所以尽被杀了。兀术见此光景，不觉大哭起来，众平章相劝回营。兀术思想此城攻打四十余日，不得成功，反伤了许多军士，好不烦恼。
军师看见兀术如此，劝他出营打围散闷。兀术依允，点起军士，带了猎犬鹞鹰，望乱山茂林深处打围。远远望见一个汉子向林中躲去，军师便向兀术道：?这林子中有奸细。?兀术就命小番进去搜获。不一时，小番捉得一人，送到兀术面前跪着。兀术道：?你是那里来的奸细?快快说来!若支吾半句，看刀伺候。?
不因这个人说出几句话来，有分教：大胆军师，割去鼻子真好笑;忠良守将，刎下头颅实可钦。不知那人说出什么话来，且听下回分解。
被诸葛亮骂死的是谁 ?
王： （两军阵前，拱手）来者可是诸葛孔明？
诸葛：（扶扇拱手）正是。
王： 久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师？犯我
疆界？
诸葛：我奉诏讨贼，何谓之无名？
王： 天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。（曹真在旁点头）
诸葛：（羽扇遥指）曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？
王： 自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，
我太祖武皇帝，扫清***，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃天
命所归也！我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万
邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情
而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐
草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安
民乐，岂不美哉？
诸葛：（狂笑数声，扶扇而答）我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。
必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，清诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时
，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而
起。劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼
心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦
！值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨，
初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地
不容！
王： （手指诸葛亮）你……诸葛村夫，你敢……
诸葛：（愤而站立）住口！ *** 老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌
！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既
为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫？苍髯老
贼？你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝？！
王： （手捂胸口，颤声）我、我、我……
诸葛：（大声斥责）二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹
为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜 *** 之人！
王： 你、你……啊……（坠于马下，左右上前扶起，已死
自己看了就明白了
诸葛亮骂死过谁，对话是什么？
诸葛亮骂死王朗 三国时期，曹魏与蜀汉对垒，曹真领大军来到长安，过渭河之西下寨。曹真与王朗、郭淮共议退兵之策。王朗说：“来日可严整队伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”
第二天，两军相迎，列阵势于祁山之前。孔明举目见魏阵前三个麾盖，旗上大书姓名：中央白髯老者，乃军师司徒王朗。王朗对孔明说：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”王朗首先说出一大套理论，甚至劝诸葛亮“倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。”
诸葛亮听后在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言……吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入世；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地不容!天下之人，愿食汝肉!……汝既为馅谀之人，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶!皓首匹夫，苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!”
王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人有诗赞孔明曰：兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。
三国中，诸葛亮把谁骂死了？怎么骂的是都骂了些什么？
诸葛亮骂死王朗 三国时期，曹魏与蜀汉对垒，曹真领大军来到长安，过渭河之西下寨。曹真与王朗、郭淮共议退兵之策。王朗说：“来日可严整队伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。” 第二天，两军相迎，列阵势于祁山之前。孔明举目见魏阵前三个麾盖，旗上大书姓名：中央白髯老者，乃军师司徒王朗。王朗对孔明说：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”王朗首先说出一大套理论，甚至劝诸葛亮“倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。” 诸葛亮听后在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言……吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入世；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地不容!天下之人，愿食汝肉!……汝既为馅谀之人，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶!皓首匹夫，苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!” 王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人有诗赞孔明曰：兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。 辱骂也能致人于死？ 以上就是诸葛亮骂死王朗的故事。诸葛亮唇枪舌剑，义正辞严，抓住要害，一顿羞辱，竟使王朗命归黄泉。仅仅辱骂一通，就能致人于死地吗？ 从医学科学的角度看，这完全是可能的。王朗的死亡在医学上属于猝死，多数学者认为，发病后在6个小时以内突然死亡的为猝死；而心脏病专家则主张在1小时以内的死亡为猝死。不管怎么说，王朗的死亡是猝死。 猝死的原因很多，如缢死、溺水、电击、窒息、脑外伤、脑出血、急性心肌梗死、大动脉瘤破裂、休克等。根据王朗的情况，可以推测为以下两种可能：一是急性心肌梗死或严重心律失常所致的心源性休克；二是脑出血。以上可以概括为急性心脑血管疾病。 王朗是“汉朝大老元臣”，后又任魏国司徒，属于“三公”之列，一生***厚禄，饮食自然也是膏粱厚味，用现代的话来说，就是高动物脂肪、高胆固醇饮食，这恰恰是造成动脉粥样硬化的重要条件。 动脉粥样硬化的形成决非一朝一夕，而是日积月累，久而久之造成的。随着时间的推移，如果饮食结构不发生改变，那么动脉硬化会越来越严重。当时王朗已经76岁，估计冠状动脉硬化和脑动脉硬化的程度决不会轻。这就埋下了猝死的祸根。 言语 *** 使宿疾发作 在严重动脉粥样硬化的基础上，若有强烈的精神 *** ，则体内会发生一系列变化。首先是肾上腺素、去甲肾上腺素、多巴胺等儿茶酚胺类物质分泌增加，交感神经兴奋亢进。继之使冠状动脉急剧收缩，心跳加速，心肌供血严重不足。同时又使血小板聚集功能亢进，形成血栓，堵塞冠状动脉。这样就会发生急性心肌梗死和心室颤动，造成心源性休克而猝死。 王朗猝死的第二个原因可能是脑出血。脑出血又叫脑溢血，是高血压的严重并发症。据统计，造成脑出血的原因，85%以上是高血压病。高血压病人往往有动脉硬化，在硬化时血管的韧性减退，脆性增加，容易破裂。同时，长期高血压的血管壁，由于受高压力的影响，内膜和肌层逐渐发生退行性变或坏死，有时形成微动脉瘤。这种动脉瘤的壁很薄，如果遇到血压突然升高的情况，便会破裂出血。 由于《三国演义》没有提供更多的资料，只能从书中简单的几句话进行分析。根据以上的分析，我们推测(不是诊断，因为诊断需要许多客观依据)，尽管发生猝死的原因很多，但王朗的死因是急性心肌梗死或者脑出血。基本原因是长期的动脉硬化和高血压，直接原因是严重的精神 *** ——诸葛亮的一番羞辱。 王朗本来是想游说诸葛亮，幻想不费一兵一卒，使诸葛亮拱手而降，使蜀兵不战而退。但王朗哪里是诸葛......
王朗怎么会被诸葛亮骂死？
下面是诸葛亮的骂词：“.......。吾素知汝所为：世居东海之滨，初举孝廉入仕，理合匡君辅国，安汗兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容，天下之大，愿食汝肉.....。汝即为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食.......。”我没有找到王朗被骂死的证据，但我确信王朗不会被骂死。其实，在历史中，王朗是很有才气的，《魏书》上记载：朗高才博雅，而性严整慷慨，多威仪，恭俭节约，自婚姻中表礼贽无所受。常讥世俗有好施之名，而不恤穷贱，故用财以周急为先。这段评价说的还是有根据的，但是诸葛亮骂的也有根据。首先他是汉朝大臣。王朗字景兴，东海郡人。初拜郎中，后举孝廉，在徐州刺史陶谦手下做治中。当时天下大乱，各地诸侯纷争。王朗劝陶谦‘奉承王命’。结果拜‘朗会稽太守’。后来孙策进江东，与孙策交战，多次兵败，在海上走投无路，投降孙策，孙策曾经派官员责问王朗，但没有他。椐《献帝春秋》记载，王朗投降后，孙策派大臣责问王朗：“问逆贼故会稽太守王朗：朗受国恩当官，云何不惟报德，而阻兵安忍？大军征讨，幸免枭夷....复聚党众.....捕得乃降，庶以欺诈，用全首领，得尔与不，具与状对。”投降后杀不杀头，还要看他的回答。王朗自称禽虏，对使者说：“朗以琐才，误窃朝私，受爵不让，以遘罪网。前见征讨，畏死苟免。.....从者疾患，死亡略尽。....稽颡（跪下磕头）自首于征役之中。朗惶惑不达，自称降虏....不自早归，于破亡之中，然后委命下隶。身轻罪重，死有余辜....。”这段记载与《三国志》略有不同，有点贬损王朗，被俘投降是事实，因此诸葛亮骂他“潜身缩首，苟图衣食。”可能罗贯中参考了这些记载。《魏略》上记载曹操曾经以这事戏耍过王朗，但《三国志》中对王朗还是比较客观的。其次，他为魏臣，追随曹操、文帝以及明帝，他是一个成功的大臣。魏国初建，“以军祭酒领魏郡太守。”处理事情“务在宽恕，罪疑从轻。”可见他还是很有才能的。曹丕即位后，王朗曾经上书劝文帝‘慎法狱’、‘医药以疗其疾，宽徭以乐其业，威罚以抑其强，恩仁以济其弱，赈贷以赡其乏’。这些建议还是很符合魏国当时的情况的。后被文帝进封为乐平乡侯。当初他和相国华歆、太尉贾诩一起上书，力劝曹丕称帝，可谓是有功之臣。明帝即位后，大建宫殿，王朗上书劝谏，实不失为一个好的官员。太和二年死，追諡成侯。可见王朗身受曹家三代器重，说明他一定有独到之才。他著书立业，官运亨通，虽然比不上诸葛亮的政治才能，但在三国纷争之时，也算是一代名臣。
三国演义中被诸葛亮骂死的王朗是在第几集
不是69就是70，我记得诸葛亮收了姜维后的剧情就是骂死王朗，应该是69集～
第69集 收姜维 第70集 司马复出
有谁是被诸葛孔明给说话骂死的？有谁被诸葛亮写书看后气死的？
历史记载：骂死王朗，气死周瑜！
历史典故：死了诸葛亮，气死活马懿！（诸葛亮死后，在坟前埋了一本书，书上的每一页都写着这句话，当时司马懿有个毛病，翻书喜欢舔手指，当时他越看越生气，并且书上有剧毒，这样，司马懿就去世了！）
诸葛亮为什么能骂死王司徒
您好!
关于诸葛亮为什么能骂死王司徒答案如下：
在那个年代，文人把道德看的是很重的。王司徒说的再有理也改变不了他背叛汉朝皇帝这个事实，而背叛皇帝是比背叛亲爹都让人不齿的行为。诸葛亮抓住这一点，已经立于不败之地。王司徒又是个要脸的，又要讲道德又要升官发财，他自己心里也纠结着呢。结果呢？自己内心最深处的阴影被诸葛亮公之于众，还骂的这么难听，还无法反驳人家，被气死是很正常的。
王朗一直是说丞相不识时务，但丞相是举著当时价值观体系的大旗把司徒从小时候由哪里来死了到哪里去彻底地骂了一遍，而且句句都极具杀伤力无法辩驳。司徒作为一个要脸的知识分子，年纪这么大，当着两军将士的面丢这么大的人，急火攻心胯下无力就从马上掉下来了，然后就死了。。。
话又说回来了，王司徒说的那几句话完全没有吸引力呀，当着几万将士的面让汉朝的大丞相做叛军的小侯爷，傻子才答应。还有说王司徒不想生灵涂炭的，老曹屠城杀皇后的事被自动忽略了。
诸葛亮与王朗第一番交“口”之前，从两人对此次舌战的准备上看就可以立分高下。王朗向大将军曹真夸下海口是在两人未见面之时：“来日可严整队伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”
怎么听怎么有点痴人说梦的感觉，从中可以看出王朗的盲目自信。而且诸葛亮在口才方面的经验值与杀伤力绝对要超过十万点，这一点他不是不知道，王朗明显是在以己之短，攻敌之长。
再看诸葛亮，做出心理准备是在两人见面之后。诸葛亮见对方军师司徒王朗出战，心中暗忖：“王朗必下说词，吾当随机应之。”
两人第一番较量，并没有直接开骂，而是分别让军卒传话，王朗让一个士兵到军阵前大叫：“请对阵主将答话！”这句话平淡无奇，王朗倒是蛮谦虚的，本来谦虚是个好品质，但在两军开战的时候还大摆谦虚之风，就太过迂腐了。
而诸葛亮则令护军小校高声传道：“汉丞相与司徒会话。”第一句话，诸葛亮就拿大汉丞相压住了小小的王司徒。接下来王朗开口说话：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命、识时务，何故兴无名之兵？”这话一出口就是求饶的语气，竟然问人家为什么不讲道理，为什么要打自己。
诸葛亮见他这么说，只觉得好笑：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”要理由吗，好，那就给你个理由，我近奉后主的命令，远奉先主的遗诏，再往远说，我还奉了大汉天子献帝的诏，前来讨贼，打你是合情合理。
王朗见自己一开口气势上就占了下风，当然感觉很憋气。就在马上运了运气，将提前准备好的一大段说词背了出来：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐，袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺上。刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡。盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急……”王朗也不管别人爱不爱听，好像见多识广，卖弄起知识来。要紧不要紧的一口气背了一大段。听得人都困了，但他还不觉得累。诸葛亮坐在车上静静地听着，看着他一个人唾沫横飞、气喘吁吁地表演，一言不发。
王朗说到这里，竟然还没有完：“今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐。岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”这么长时间才说到正事上，气势早衰了，只好用了“顺天者昌，逆天者亡。”草草收场，但这句话早就被古人在战场上说烂了，既没有创新性，又没有说服力，真是失败。
诸葛亮听到这里，才开始答言。只见诸葛亮镇定自若，先在车上一阵大笑。然后缓缓说道：“吾以为汉朝元老大臣，必有高论......
诸葛亮骂死王朗原文翻译
孔明坐在车上笑着说：“我以为汉朝的元老大臣一定有高深的说辞，不料竟出此低劣的言语！我有话说，军士们都听好了：当初桓、灵帝治世时，汉朝的统治被架空，宦官乱政；国家不得安定，四方（蛮夷）骚扰。黄巾判乱之后，董卓、李傕、郭汜等人相继实力做大，该迁汉朝都城，劫持汉帝，鱼肉百姓。因（凭借）在朝堂之上做官的势力，在皇帝周围进献谗言，白吃朝廷的俸禄，这与禽兽有何区别；像狼的心狗的行为一样，充斥着罪恶的***，奴颜婢膝的小人，纷纷掌握汉室大权。以至于汉室江山衰败，百姓民不聊生。我向来知道你的行为：祖祖辈辈在东海滨岸，最初经举孝廉步入官场；按理应辅佐君王治天下，安定汉朝，***炎刘宗室；却不料反叛助逆贼，与其一同谋乱篡位！罪孽深重，天地也不会容你！天下的人想要活吞了你！如今万幸上天不绝炎刘汉室，昭烈皇帝（刘备）在西山称帝继续汉朝的统治。我今日奉嗣君（刘禅）的旨意，率兵讨伐逆贼。你既然是阿谀小人，只会畏缩，苟且贪图享受；如何敢在大军面前妄自代表朝廷说话（在此段之前王朗以天朝名义劝服孔明）！匹夫！白发老贼！等你他日归天下九泉，有什么颜面见二十四位先王！老贼快快退去！可令反逆之贼与我一绝胜负！”
诸葛亮骂死王朗的原文，我记不全了，谁帮我传一下。
孔明自得三城之后，威声大震，远近州郡，望风归
降。孔明整顿军马，尽提汉中之兵，前出祁山，兵临渭水之西。
睿大惊，乃问群臣曰：“谁可为朕退蜀兵耶？”司徒王
朗出班奏曰：“臣观先帝每用大将军曹真，所到必克；今陛下何不拜为大都督，以退蜀兵？”睿准奏，乃宣曹真曰：“先帝托孤与卿，今蜀兵入寇中原，卿安忍坐视乎？”
曹真领大军来到长安，过渭河之西下寨。真与王朗、郭淮共议退兵之策。
曹真：“明日阵前，如何对敌？”
王朗：“都督，诸葛亮连占我几座城池，士气正旺，明日决战，正好挫败蜀军锐气！都督可严整队伍，大展旌旗。以壮军威！明日在两军阵前，老夫只须一席话语，断叫诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退！”
郭淮笑到：“诸葛亮何等样人？靠阵前术语，岂能退敌？”
王朗：“郭将军不信，明日可到阵前观战，到时，便可自见分晓。”
王朗：“来者可是诸葛孔明？”
诸葛亮：“正是！”
王朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今日有幸相会。
公既知天命、识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界？”
孔明曰：“我奉诏讨贼，何谓之无名？”
朗曰：
“天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理也。”
诸葛亮：“曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？”
王朗：“恩！自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争。社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。
我太祖武皇帝，扫清***席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。自非以权势取之，实乃天命所归也。
我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，这，岂非天心人意乎？
今公蕴大才、抱大器，自比于管仲、乐毅，何乃强要逆天理、背人情而行事？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。然而等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”
孔明在车上大笑曰：“我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到，竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听：
昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。
因之，庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄；致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。
值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知。
你世居东海之滨[（bian）一声]，初举孝廉入仕；理当匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！
王郎说：“你……诸葛村夫，你敢！”
诸葛亮说：“住口！你这 *** 老贼！岂不知天下之人，皆愿生啖你肉！安敢在此饶舌！
今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝（刘备）于户川继承大统。我今奉嗣君（刘禅）之旨兴师讨贼。你既为谄（chan 三声）谀（yu 二声）之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；还敢在我军面前妄称天数！
皓首匹夫！苍髯（ran 二声）老贼！你即将命归于九泉之下，届时，有何面目见汉朝二十四代先帝？！
二臣贼子！你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇舞舌，助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠！我从未见过如此厚颜 *** 之人！！！”
王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人有诗赞孔明曰：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”...
这里的神器，指前文的“天下”。
“神器”二字似乎始见于《道德经》，云：“将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下神器，非可为者也……”这里的神器，指前文的“天下”。
后世袭用“神器”二字，在具体场合涵义稍有变化，但大体相似，这个词的涵义，个人认为韦昭的解释最为恰当，《帝范》注引文：“韦昭曰：神器，天子玺符服御之物，亦帝位也。”
原文出处
王朗： （两军阵前，拱手）来者可是诸葛孔明？
诸葛亮：（扶扇拱手）正是。
王朗： 久闻公之大名，今日有幸相会！
诸葛亮：（无视……）
王朗：呃……公既知天命，识时务，为何要兴无名之师？犯我疆界？
诸葛亮：我奉诏讨贼，何谓之无名？
王朗：（笑数声）天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。（曹真在旁点头）
诸葛亮：（羽扇遥指）曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？
王朗：嗯。自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清***，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃天命所归也！我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂非天心人意乎？
今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃强要逆天理，背人情而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。今我大魏带甲百万，良将千员。（此时竖起大拇指）量尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？
诸葛亮：（笑数声，扶扇而答）我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论。没想到竟说出如此粗鄙之语！
你觉得王朗说得有道理，那就对了。王朗对诸葛亮，那叫辩论说理；诸葛亮对王朗，那叫人生攻击。《三国演义》第九十三回的回目是“武乡侯骂死王朗”，说得没错：王朗是被骂死的，但从辩论的角度来看他并没有输，反而占尽了上锋。
诸葛亮第一北伐，不论双方的政治立场而仅从两国关系来看，这一次的确是诸葛亮侵略，王朗说他“兴无名之师犯我疆界”，没有问题。所以诸葛亮要回应他是“奉诏讨贼”。诏只能出自于天子，而曹丕与刘备显然互相不认可对方的帝位，诸葛亮这一句意味着刘备才是正统，所以。王朗当然要从曹丕代汉的合法性开始立论。
他的理论可谓稳扎稳打：首先天命不归于一姓，这就否认了刘备以出身论正统的原则。之后王朗历数汉朝皇帝的昏庸无能导致天下民不聊生，而这一切是谁终结的？是红太阳曹操。曹操指给百姓解放的道路，曹操领导汉朝走向光明。到曹丕这一代，汉帝就把位子禅让了。注意，禅让是合法程序，是汉献帝亲自为之的，而且曹丕称帝后孙权、匈奴、鲜卑等外族都来派出使者发来贺电，“处中国以治万邦”的功业两次说明了曹丕的天命。
王朗的立论，有理有据，而且还有节：“你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安 民乐，岂不美哉？”这是把台阶都给诸葛亮准备好了！王朗一代文人，这么大年纪，他对诸葛亮好言相慰，诸葛亮就算内心是拒绝的，也不至于把话说得很难听吧？毕竟面对两军将士，大家都是有***的人……
王朗错看了诸葛亮。一个在孙权的主场把江东群儒骂得底朝天的人，什么话说出不口？诸葛亮先是把汉帝昏庸的锅甩给“奸臣”，就开始骂王朗。什么“***老贼”、“谄谀之臣”、“皓首匹夫”、“断脊之犬”、“厚颜***”……这是文化人说的？诸葛亮简直太有辱斯文了！于是王朗就死了。一个忠告，下次你打辩论赛，一定要学王朗，千万别学诸葛亮，你会被赶出场的。
