成语原文：致仕悬车
标准发音：zhì shì xuán chē
繁体写法：致仕悬车
致仕悬车是什么意思：致仕：辞官；悬车：古代官员一般至七十岁告老引退，把车子悬挂起来不用。指告老辞官，退休家居
致仕悬车成语接龙：表里一致 → 致仕悬车 → 车击舟连
用法分析：作谓语、宾语、定语；用于书面语
读音预警：注意多音字：车 ① chē 车马 车辆 ；② jū (象棋子名称)。
出处说明：东汉·班固《汉书·薛广德传》：“与丞相定国、大司马车骑将军史高俱乞骸骨，皆赐安车驷马。东归沛……县其安车传子孙。”
对应近义词：悬车致仕
1.古代文化常识梳理
一、年龄称谓 01、襁褓：未满周岁的婴儿 02、孩提：指2——3岁的儿童 03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 04、豆蔻：指女子十三岁 05、及笄：指女子十五岁 06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 07、而立之年：指三十岁 08、不惑之年：指四十岁 09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 10、花甲之年：指六十岁 11、古稀之年：指七十岁 12、耄耋之年：指八、九十岁 13、期颐之年：一百岁 二、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止） （1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）
乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。） 会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）
殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”） （2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文” 三、古代主要节日 （01）元日：正月初一，一年开始。
（02）人日：正月初七，主小孩。 （03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” （04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） （06）清明：四月初，扫墓、祭祀。 （07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） （08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） （09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” （10）中秋：八月十五，赏月，思乡 （11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 （12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。
（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥” （14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 四、古代的刑罚 （01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。 （02）劓刑：割鼻子 （03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀） （04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧） （05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子（司马迁） （06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑） （07）大辟：砍头 （08）炮烙：将人烧烤死 （09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅） （10）汤镬：将人煮死 （11）腰斩：从腰部斩簖 （12）凌迟：又叫“千刀万剐” （13）弃市：暴尸街头 五、古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） （1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。
其特点是： A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。 B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环，周而复始。 *将公历年换算成干支年的方法（略） （2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。
如：康熙元年等。 *年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月 （3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年 六、有关官职的问题 1、词语 （1）授官：除 拜 （2）升官：迁 擢 （3）降官：谪 左迁 （4）免官：罢 黜 （5）招聘：征 辟 （6）京官调任地方官：出 徙 （7）大臣辞职：乞骸骨 2、六部： （1）吏部（官职任免升调等） （2）户部（土地税收户口等） （3）礼部（典礼科举学校等） （4）刑部（司法刑狱案件等） （5）兵部（军事军队边防等） （6）工部（工程营造水利等） *“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎 地理山川 1、阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。
2、江河（古代“江”专指长江，“河”专指黄河。 3、关内、关外（汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。
4、山东、山西（“山”特指崤山，后来有时指太行山。 5、古今地名（大都--北京；大梁、汴梁、东京、汴京--开封；京口--镇江；金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京；临安、钱塘--杭州；姑苏、吴郡--苏州；淮上、江都、维扬--扬州；会稽--绍兴；长安--西安；奉天--沈阳；直沽--天津。）
6、五岳（东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山） 地名 要注要注意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。 （1）***：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
（2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。
八荒指远离中原的地方。 （3）***：古代分天下为***，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
（4）山东：指崤山以东。 （5）江南：泛指长江以南。
（6）江左：即长江以东。 （7）江表：长江以外，指江南。
（8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。
2.语文课前演讲,要讲中国文化常识,讲啥内容好呢
中国古代对男女不同时期的称呼
不满周岁——襁褓（qiǎng bǎo）; 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫（ tiáo ）年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口，即乃稚气未脱的少儿代称也； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄（ jī ）之年； 15岁（男）——志学之年 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华，***年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年，标梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 壮年时期——春秋鼎盛； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐，又可称为“人瑞”。（摘自某博客）亲，你也可以找出一个不太常见但这文章或说话时可用到的，并且有价值的成语，讲出这个程序的出处，相关背景和故事等等。加油哦！
3.古代文化常识中有关年龄的知识有哪些
古代有关年龄的比喻称谓：三十而立；四十而不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；未满周岁的儿童――襁褓；2-3岁――孩提；童年——总角，垂髫；8岁（男）——龆年；10岁以下――黄口；10岁（女）——髻年；12岁（女）――金钗之年；13—14岁（女）――豆蔻年华；13—15岁——舞勺之年；15岁（女）——及笄之年；15岁（男）――志学之年，束发；16岁（女）――碧玉年华；15—20岁――舞象之年；20岁（男）――弱冠；20岁（女）――桃李年华；24岁（女）――花蓓（信）年华；出嫁——标梅之年；30岁（女）――半老徐娘；30岁（男）――而立之年；40岁（男）――不惑之年；50岁――知命之年、半百；60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年；70岁――古稀、杖国之年；77岁——喜寿；80岁――杖朝之年；88岁——米寿；80-90岁――耄耋之年；90岁――鲐（台，骀）背之年；99岁——白寿；100岁――期頣
人瑞；108岁——茶寿。——常识称谓篇。
4.高中语文必知的100个文化常识
去百度文库，查看完整内容> 内容来自用户：秦大明123 高中生必知100条涉考文化常识1、十二生肖〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
2、年龄称谓襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立之年：指三十岁不惑之年：指四十岁知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十岁古稀之年：指七十岁耄耋之年：指九十岁期颐之年：一百岁 3、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）
会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。
其中，第一名叫“状元”第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文” 4、古代主要节日元日：正月初一，一年开始。人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”社日：春分前后，祭祀祈祷农事。寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）。
5.文化常识.帮帮忙.
征、商：女子十六岁加冠之年弱冠之年、及冠之年：男子二十岁黑发：青壮年而立之年：三十岁不惑之年：四十岁知命之年：五十岁花甲之年：六十岁古稀之年：七十岁桑榆之年意，扎成一束）：指女子15岁。
***年华、九十耋：七十期颐之年：一百岁汉字造字的四种方法：楷书、草书： 形容人已到暮年。皓首周晬之年、四岁的时候及笄：象形、指事、角、羽 五岳：东岳泰山：指老年、行书、隶书文房四宝 ：笔、墨、纸、砚兄弟间的排行顺序：伯、仲、叔、季五 音、会意、形声汉字书法四体，又称“白首”。
白首：指老年 黄发：指长寿老人。称：八十：宫，男子要把原先的总角解散：一岁垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童束发是男子十五岁（到了十五岁。
豆蔻年华：比喻 年轻少女，多指女子十三、西岳华山、南岳衡山。
鹤发童颜、返老还童、年老体衰、老态龙钟、?耄耋之年、暮景残光、步履蹒跚、风烛残年、白发红颜
鹤发童颜：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
返老还童：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老，回复童年。形容老年人恢复了青春的健康或精神。现形容老年人恢复了青春与活力，精力异常旺盛。
年老体衰：指身体体力跟不上，或者比喻心有余力不足。
老态龙钟:形容年老体衰，行动不灵便。龙钟，行动不灵便的样子。
耄耋之年:耄耋:八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。
暮景残光:景：能“影”，日光。指夕阳残照。比喻风烛残年，余日无多。
年老体衰：指身体体力跟不上，或者比喻心有余力不足。
步履蹒跚：指的是走路不稳，摇摇晃晃。
风烛残年：蜡烛在风中摇曳，快要烧完了，比喻时日不多。
白发红颜：头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
一、表“授官、做官”的词语
1．辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。
如①《晋书·谢安传》：初辟司徒府，除佐著作郎。②《宋史·辛弃疾传》：辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。
2．除：任命，授职（一般指免去旧职授予新职）。
如①李密《陈情表》：寻蒙国恩，除臣冼马。②文天祥《指南录后序》：予除右丞相兼枢密使。
③《南史·虞愿传》：除太常丞，尚书祠部郎，通直散骑侍郎。
3．察：考察后予以推荐、选举。如《三国志·吴主传》：郡察孝廉，州举茂才。
4．荐：由地方***向中央推荐品行端正的人，任以官职。
①《宋史·侯可传》：韩琦镇长安，荐知泾阳县。②《汉书·平帝纪》：诸有藏及内恶未发而荐举者。③《谭嗣同》：公以学士徐公致荐，被征。
5．举：由地方***向中央推荐品行端正的人，任以官职。
如①《左传·宣三十年》：举不失德，赏不失劳。②《文选·陈情表》：后刺史臣荣举臣秀才。③范晔《后汉书·张衡传》：永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。④《左传?襄公三年》：举其偏，不为党。
6．授：授予官职。
如①《汉书·翟方进传》：遣使者持黄金印，赫发继，朱轮车，即军中拜授。②《宋史·辛弃疾传》：召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记。
7．选：通过推荐或科举选拔任以官职。如《史记·李将军列传》：李陵既壮，选为建章监，监诸骑。
8．起：重新启用，任以官职。
如①《元史·贾鲁传》：鲁居丧服阕，起为太医院都事。②《战国策》：起樗里子于国。
9．复：恢复原职务。如顺帝初，再转复为太史令。《后汉书·张衡传》
10．征：由朝廷征聘社会知名人士充任官职。征召，特指君招臣。
如①《后汉书·王涣列传》：岁余，征拜侍御史。②范晔《后汉书·张衡传》：安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。③《谭嗣同传》：君以学士徐公致靖荐，被征。
11．仕：做官。如《论语·子张》：学而优则仕。
12．仕宦：做官，任官职。如《孔雀东南飞》：汝是大家子，仕宦于台阁。
13．仕进：进身为官。如《晋书·许迈传》：迈少恬静，不慕仕进。
14．任：担负、担任。如《史记?蒙恬传》：恬任外事，而毅常为内谋。
二、表“调动、补任”的词语。
1．改：改任官职。如《宋史·范仲淹传》：(范仲淹)改集庆军节度推官，始还姓，更其名。
2．调、徙、转：调动官职（特定语境下可以表示升职或降职）。
如①《史记·袁盎晁错列传》：调为陇西都尉。②《史记·淮阴侯列传》：徙齐王信为楚王。③范晔《后汉书·张衡传》：衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。④《史记·高祖本纪》：徙韩王信太原。⑤《隋史·徐文宝传》：文宝处法平允，考绩连最，转大理正。⑥《宋史·理宗纪》：程大元、李和以下将士六百一十三人补转官资有差。 ⑦《张衡传》：再转，复为太史令。
3．迁：调动改派。一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职；“右迁”“迁除”表示升职；“左迁”“迁谪”表示削职降等。
如范晔《后汉书·张衡传》：公车特征拜郎中，再迁为太史令。
又如不韦迁蜀，世传吕览。《史记·太史公自序》
4．累迁：表示多次调动。如范晔《后汉书·赵咨传》：累迁敦煌太守。
5．放：京官调任地方官。如《谭嗣同》：既而胡即放宁夏知府。
6．出：京官外放，与“放”意思相近。如范晔《后汉书·张衡传》：永和初，出为河间相。
7．补：补任空缺官职。
如①《汉书·萧望之传》：迁补太守卒史，举贤良为大司农丞。②《汉书·萧望之传》：是时选博士谏大夫通政事者补郡国守相，以望之为平原太守。③《汉书·王尊传》：太守察王尊廉，补辽西盐官长。
8．荫补：靠先人的业绩补缺做某官。
如①《新唐书?李德裕传》：以荫补校书郎。②《梅圣俞诗集序》：予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士。
三、表“升官、加封”的词语。
1．拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任***。
如①《三国志·蜀书·诸葛亮传》：拜亮为丞相。②《史记·廉颇蔺相如列传》：以相如功大，拜为上卿。③《史记·淮阴后列传》：至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。④《指南录后序》：于是辞相印不拜。
2．晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如成语“加官晋爵”。
3．加：加封，即在原来官衔上增加某种荣衔，一般可以享受一些特权。
如《宋史·辛弃疾传》：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。
4．超迁：越级升迁。
如①《史记·屈原贾生列传》：孝文帝说之，超迁。一岁中至太中大夫。②《史记·张释之冯唐列传》：今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。
5．擢：在原官职上提拔官职。
如①《南史·何远传》：武帝闻其能，擢为宣城太守。②《战国策·燕策》：先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。
6．超擢：破格提拔。如《谭嗣同》：奏对称旨，超擢四品卿衔军机章京。
7．陟：提升官职。如诸葛亮《出师表》：陟罚臧否，不宜异同。
8．升：提升。如《谭嗣同》：旋升宁夏道。
9．拔：提升没有官职的人。如①《汉书·赵充国传》：拔之为后将军。②《文选·陈情表》：过蒙拔擢，宠命优渥。
10．提：提拔。如《北史·魏收传》：提奖后辈，以名行为先。
四、表“贬官、免官”的词语。
1．贬：①降低官职，降级。②降职并外放。如①《三国志·诸葛亮传》：请自贬三等，以督厥咎。②《新唐书·柳宗元传》：贬邵州剌史，不半道，贬永州司马。③《旧唐书·刘禹锡传》：贬连州刺史。
2．窜：放逐、贬官。如韩愈《进学解》：暂为御使，遂窜南夷。
3．放：一般指由京官改任地方官。如《谭嗣同传》：既而胡即放宁夏道。
4．谪：降职，封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官。如范仲淹《岳阳楼记》：滕子京谪守巴陵郡。
5．左迁：降职贬官，特指贬官在外。如柳宗元《送李渭赴京师序》：过洞庭，上湘江，非有罪左迁者罕至。
6．左除、左降、左转：降职。如《新唐书·裴延龄传》：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除 (张)滂等官。
7．出：离开京城外调，一般指贬官（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣），有时也指平调。如①《晋书卷二十八》：韦仁约弹右仆射褚遂良出为同州刺史。②《后汉书·张衡传》：永和初，出为何间相。③《晋书卷二十八》：迁侍中，以出为征虏将军。
8．出宰：京官外放出任地方官。如《后汉书·明帝纪》：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，***受其殃。
9．黜、绌：废掉官职。如①《国语·晋语一》：(晋献)公将黜太子申生，而立奚齐。②《司马迁〈屈原列传〉》：屈平既绌。③高启《书博鸡者事》：台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。
10．免：罢免官职。如《史记·吕后本纪》：王陵遂病免归。
11．夺：削去，罢免。如高启《书博鸡者事》：使者遂逮守，胁服夺其官。
五、表“辞官”的词语。
1．告老：官员年老辞职。如蔡邕《陈太丘碑文》：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。
2．解官：辞去官职。如《宋史·包拯传》：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。
3．请老：古代官吏请求退休养老。如《左传·襄公三年》：祁奚请老，晋侯问嗣焉。
4．乞身：古时认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如《后汉书·李通传》：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。
5．乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如①《后汉书·王龚传》：龚在位五年，以老病乞骸骨。②《张衡传》：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
6．移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如《汉书·疏广传》：即日父子俱移病，满三月赐告。
7．谢病：托病引退或谢绝宾客。如《战国策·秦策三》：应候因谢病，请归相印。
8．致仕：交还官职，即退休。如《新唐书·白居易传》：以刑部尚书致仕。
六、表“***、代理”的词语。
1．***：临时的、代理的。如①《史记·项羽本纪》：乃相与共立羽为***上将军。②《汉书·苏武传》：武与副中郎将张胜及***吏常惠等募士、斥候百余人俱。
2．兼：兼任，同时监管。如①《宋史·李纲传》：积官至监察御史，兼权殿中侍御史。②《旧五代史·甘荷余传》：未几，移镇青州，就加兼中书令。
3．领：兼任(较为低级的官职)。如①柳宗元《段太尉逸事状》：王子晞为尚书，领行营节度使，寓军郐州。②《南史·虞愿传》：迁中书郎，领东观祭酒。
4．判：高位兼任低职或以京官出任地方官。如《宋史·韩琦传》：除镇安武胜军节度使、司徒兼侍中，判相州。
5．权：暂时代理官职。如①胡仔《苕溪渔隐丛话》：韩愈吏部权京兆。②《宋史·李纲传》：积官至监察御史，兼权殿中侍御史。③《上孝宗皇帝第一书》：以京官权知，三年一易。
6．摄：暂代官职。如《新唐书·杜如晦传》：俄检校侍中，摄吏部尚书。
7．署：暂任、代理官职。如《三国志·诸葛亮传》：以亮为军师将军，署左将军府事。
8．守：代理官职。如《三国志·王修传》：初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。
9．行：代理官职。如①《三国志·武帝纪》：太祖行奋武将军。②《泷冈阡表》：观文殿学士特进行兵部尚书。
七、与“官员任职相关”的词语。
1．知：主持。如①《宋史·黄庭坚传》：知舒州。②《左传?襄公二十六年》：子产其将知政矣。
2．典：主持；主管。如《书·尧典》：命汝典乐。《三国志·***传》：专典机密。
3．主：主持，掌管。如①《世说新语·政事》：有劫贼杀财主，主者捕之。②方苞《狱中杂记》：主缚者亦然，不如何欲，缚时既先折筋骨。
4．视事：官吏到职开始工作；在任。如范晔《后汉书·张衡传》：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
5．下车：新官到任。如衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。《后汉书·张衡传》
6．坐：因犯……罪或错误。如《汉书》：群臣坐陷王于恶不道，皆诛死者二百余人。
7．封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如《新唐书·魏微传》：拜谏议大夫，封巨鹿县男。
8．秩满：官吏任期届满。前后所居官，未尝至秩满，裁朞月，便自求解退。《南史·虞寄传》
其年秩满，解尹，加散骑常侍，将军、尚书竝如故。《陈书·袁枢传》
9．行部：巡行部属（汉制，刺史常于八月巡视部署，考察刑政，称为行部。）汉，郭伋字细侯，茂陵人，为并州守。素结恩德。后行部至西河。
（补充）官职的任免升降
“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语：
(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《(指南录>后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。
(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(《(指南录>后序)》一句中的“除”，就是授予官职的意思。
(3)擢。提升官职，如《战国策·燕策》：文言文网***.wenyan51***“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。” (4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
(5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。 (6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”
(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。
(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”
1. 韦世康传文言文翻译
括号内为译文：韦世康，京兆杜陵人也，世为关右著姓。
（韦世康，京兆杜陵人，韦家世世代代都是关内的大姓。）幼而沉敏，有器度。
（世康小时即沉稳敏捷，有器度。）年十岁，州辟主簿。
（十岁，州里任他为主簿。）在魏，弱冠为直寝，封汉安县公，尚周文帝女襄乐公主，授仪同三司。
（在北魏，他二十岁左右，即在皇宫值班，封为汉安县公，娶周文帝之女襄乐公主，授为仪同三司。）后仕周，自典祠下大夫历沔、硖二州刺史。
从武帝平齐，授司州总管长史。（后仕北周，从任典祠下大夫，历任沔州、硖州刺史。
随周武帝平安北齐，授为司州总管长史。）于时东夏初定，百姓未安，世康绥抚之，士民胥悦。
（那时东夏刚平定，百姓尚未安定下来，韦世康安抚他们，士民都很高兴。）岁馀，入为民部中大夫，进位上开府，转司会中大夫。
（一年多后，回京任民部中大夫，升任上开府，转任司会中大夫。）尉迥之作乱也，高祖忧之，谓世康曰：（尉迟迥造反时，担任北周丞相的隋高祖很担忧，对韦世康说：）“汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。
（“汾州、绛州过去是北周、北齐的分界线，那里发生，恐怕动摇国家。）今以委公，善为吾守。”
（现在我把那里委托给你，请你好好给我守住。”）因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。
（因此让他当绛州刺史，凭他的威望镇守，全境安宁。）在任数年，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。
（他在任几年，有仁政惠风，赋税也连年交得最多，被提升为礼部尚书。）世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。
（世康清心寡欲，不慕权贵，未曾因自己地位、威望高而看不起他人。）闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。
（听说人家有长处，就像自己有那样高兴，也不显示人家的过失，以求取名誉。）寻进爵上庸郡公，加邑至二千五百户。
（不久晋爵为上庸郡公，增加食邑到二千五百户。）其年转吏部尚书，馀官如故。
（这年转任吏部尚书，其他官职依旧。）四年，丁母忧去职。
（开皇四年（584），因母丧离职。）未期，起令视事。
（不到一年，朝廷要他复职管事。）世康固请，乞终私制，上不许。
（世康坚决请求皇上下制让他退休，皇上不同意。）世康之在吏部，选用平允，请托不行。
（世康在吏部时，选人任官公平，请求、托人之事行不通。）开皇七年，将事江南，议重方镇，拜襄州刺史。
（开皇七年，将到江南任职，当时朝中议论，要重视方镇，于是授他襄州刺史。）坐事免。
（因牵连他事被免官。）未几，授安州总管，寻迁为信州总管。
（不久，授他为安州总管，后又迁任信州总管。）十三年，入朝，复拜吏部尚书。
（开皇十三年，回京入朝，重授他为吏部尚书。）前后十余年间，多所进拔，朝廷称为廉平。
（前后十几年间，他多有奖掖后进之事，朝廷称他廉洁、公平。）尝因休暇，谓子弟曰：（他曾在休闲时，对子弟们说：）“吾闻功遂身退，古人常道。
（“我听说，功成身退，这是古人的常道。）今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”（ 现在我年龄快到六十，我想辞去官职，回家闲居，你们认为怎样？”）子福嗣答曰：（他儿子韦福嗣回答说：）“大人澡身浴德，名立官成，盈满之诚，先哲所重。
“（大人修身养德，名立官成，防止盈满的告诫，这是先哲所重视的。）欲追踪二疏，伏奉尊命。”
（ 您想学习二疏，那就按您的意思办吧。”）后因侍宴，世康再拜陈让曰：（后来因侍奉皇上饮宴，韦世康又请求辞职，他说：）“臣无尺寸之功，位亚台铉。
（“我无尺寸之功，但地位却仅在宰相之下。）今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。
（现在我已年老，对这个圣明的时代没有什么作用，恐怕先于朝露早早死去，无法对朝廷作交待。）愿乞骸骨，退避贤能。”
（我想请求退休，以让贤士出头。”）上曰：（皇上说：）“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。
（“我日思夜想，求贤若渴，想和你共治天下，以求太平。）今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。”
（你今天的请求，与我的本意完全不符。即使你筋骨衰老，我仍想委屈你，让你睡着治理一方。”
）于是出拜荆州总管。（于是让他出京任荆州总管。）
世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。（世康为政清静简单，老百姓很喜欢，全境均无诉讼。）
十七年，卒于州，时年六十七。（开皇十七年，在荆州去世，时年六十七岁。）
上闻而痛惜之，赠赙甚厚。（皇上听到消息，深感痛惜，赠送了很多财物。）
赠大将军，谥曰文。（追赠大将军名号，谥号叫做“文”。）
2. 文言文翻译（在此谢过）[译文]
蜀汉蒋琬作大司马。东曹掾（官名）犍为（地名）人杨戏向来性情直率不拘礼节，蒋琬与他谈论，有时不应答。有人对蒋琬说：“您与杨戏说话而他不应答，他太傲慢了！”蒋琬说：“人的内心不同，各自像人的面孔一样。当面顺从，背后说相反的话，这是古人的告诫。杨戏想要赞许我对呢，那么不是他的本心；想要反对我的话，那么宣扬了我的错误。所以他沉默不语，这是杨戏为人直爽呀。”又有督农场敏曾经诽谤蒋琬说：“办事糊涂，实在不如以前的人。”有人把这话告诉了蒋琬，主管法纪的官员请求对杨敏追究治罪，蒋琬说：“我实在不如前人，没有什么可追究的。”主管法纪的官员请问他糊涂的表现，蒋琬说：“如果我不如前人，那么政事办理不好，政事办理不好，那么就是糊涂了。”后来杨敏因事犯罪拘囚狱中，大家还担心他一定会死，而蒋琬内心没有厚薄，杨敏得以免掉了重罪。
3. 杨震拒贿留青吏文言文翻译大将军邓骘听说杨震非常贤明，就举派人征召他，推举他为秀才，他多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太守。
杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去 在荆州曾推荐的秀才王密，担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，王密怀里揣着十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“送金这件事在夜间是没有人知道的。”
杨震回答说：“上天知道，神明知道，我知道，我知道。怎么说没有人知道呢！”王密羞愧地拿着银子回去了。
后来杨震调任涿州郡担任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的贿赂。
他的子孙常常吃饭没有肉，出门没有车，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，对他们说：“我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗！”。
4. 文言文翻译杨震拒贿中天知 神知 我知 子知的典故是什么原文：
杨震已五十余，累迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜，怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受秘谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？”
译文：
（杨震）多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太守。杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去 在荆州曾推荐的秀才王密，担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，王密怀里揣着十斤黄金来送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“送金这件事在夜间是没有人知道的。”杨震回答说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密羞愧地拿着银子回去了。后来杨震调任涿州郡担任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的贿赂。他的子孙常常吃饭没有肉，出门没有车，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，对他们说：“我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗！”
附录：
典故——四知
典出《后汉书。杨震传》。《后汉书。杨震传传赞》：“震畏四知。”后多用为廉洁自持、不受非义馈赠的典故。《隋书·韦世康传》：“志除三惑，心慎四知，以不贪而为宝，处膏脂而莫润。”亦作“四知金”“畏四知”。四知就是天知，神知，我知，子知。
5. 求译文17.(4分)⑴善（擅长、善于、长于）⑵会（恰 逢、适逢）⑶怪（感到奇怪；以……为奇怪） ⑷钟鼓乐之（使……快乐）18.(2分)B19.(6分)（1）从很远的地方背着书箱跟从他求学的人，往往以千计数。
（得分点：负笈、丛、动，各1分（2）方晖远拿过笔来马上就写下（录取的名单），一开始就没有一点迟疑。（得分点：览、下、凝滞，各1分）20.(2分)牛弘每称为五经库21.(3分)博士们未能判定国子生的优劣，（1分）房晖远凭借通博的才学很快做出了判定。
（2分）（原文大意：皇上令博士（国子监教师）选拔国子生，由于来自全国各地的国子生学习的经义体例不一，博士对这些经典又未能全部掌握，因此不能确定高下。房晖远遍涉经典，能指出所有学生的缺陷，顺利完成了选拔人才的任务。）
这是我从网上找到的原题哦，译文等下就附上来。
韦世康(弟洸艺冲从父弟寿)
韦世康，京兆杜陵人也，世为关右着姓。祖旭，魏南幽州刺史。父夐，隐居不仕，魏、周二代，十征不出，号为逍遥公。世康幼而沉敏，有器度。年十岁，州辟主簿。在魏，弱冠为直寝，封汉安县公，尚周文帝女襄乐公主，授仪同三司。后仕周，自典祠下大夫历沔、硖二州刺史。从武帝平齐，授司州总管长史。于时东夏初定，百姓未安，世康绥抚之，士民胥悦。岁余，入为民部中大夫，进位上开府，转司会中大夫。
尉迥之作乱也，高祖忧之，谓世康曰：「汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。今以委公，善为吾守。」因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。世康性恬素好古，不以得丧干怀。在州尝慨然有止足之志，与子弟书曰：「吾生因绪余，夙沾缨弁，驱驰不已，四纪于兹。亟登衮命，频莅方岳，志除三惑，心慎四知，以不贪而为宝，处膏脂而莫润。如斯之事，颇为时悉。今耄虽未及，壮年已谢，霜早梧楸，风先蒲柳。眼暗更剧，不见细书，足疾弥增，非可趋走。禄岂须多，防满则退，年不待暮，有疾便辞。况娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬。今世穆、世文并从戎役，吾与世冲复婴远任，陟岵瞻望，此情弥切，桓山之悲，倍深常恋。意欲上闻，乞遵养礼，未访汝等，故遣此及。兴言远慕，感咽难胜。」诸弟报以事恐难遂，于是乃止。
在任数年，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。寻进爵上庸郡公，加邑至二千五百户。其年转吏部尚书，余官如故。四年，丁母忧去职。未期，起令视事。世康固请，乞终私制，上不许。世康之在吏部，选用平允，请托不行。开皇七年，将事江南，议重方镇，拜襄州刺史。坐事免。未几，授安州总管，寻迁为信州总管。十三年，入朝，复拜吏部尚书。前后十余年间，多所进拔，朝廷称为廉平。尝因休暇，谓子弟曰：「吾闻功遂身退，古人常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何?」子福嗣答曰：「大人澡身浴德，名立官成，盈满之诚，先哲所重。欲追踪二疏，伏奉尊命。」后因侍宴，世康再拜陈让曰：「臣无尺寸之功，位亚台铉。今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。愿乞骸骨，退避贤能。」上曰：「朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。」于是出拜荆州总管。时天下唯置四大总管，并、扬、益三州，并亲王临统，唯荆州委于世康，时论以为美。世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。十七年，卒于州，时年六十七。上闻而痛惜之，赠赙甚厚。赠大将军，諡曰文。
世康性孝友，初以诸弟位并隆贵，独季弟世约宦途不达，共推父时田宅尽以与之，世多其义。
长子福子，官至司隶别驾。次子福嗣，仕至内史舍人，后以罪黜。杨玄感之作乱也，以兵逼东都，福嗣从卫玄战于城北，军败，为玄感所擒，令作文檄，辞甚不逊。寻背玄感还东都，帝衔之不已，车裂于高阳。少子福奖，通事舍人，在东都与玄感战没。
洸字世穆，性刚毅，有器干，少便弓马。仕周，释褐直寝上士。数从征伐，累迁开府，赐爵卫国县公，邑千二百户。高祖为丞相，从季父孝宽击尉迥于相州，以功拜柱国，进封襄阳郡公，邑二千户。时突厥寇边，皇太子屯咸阳，令洸统兵出原州道，与虏相遇，击破之。寻拜江陵总管。未几，以母疾征还。俄拜安州总管。伐陈之役，领行军总管。及陈平，拜江州总管，率步骑二万，略定九江。陈豫章太守徐璒据郡持两端，洸遣开府吕昂、长史冯世基以兵相继而进。既至城下，璒伪降，其夜率所部二千人袭击昂。昂与世基***，大破之，擒璒于阵。高梁女子洗氏率众迎洸，遂进图岭南。上遣洸书曰：「公鸿勋大业，名高望重，率将戎旅，抚慰彼方，风行电扫，咸应稽服。若使干戈不用，兆庶获安，方副朕怀，是公之力。」至广州，说陈渝州都督王猛下之，岭表皆定。上闻而大悦，许以便宜从事。洸所绥集二十四州，拜广州总管。岁余，番禺夷王仲宣聚众为乱，以兵围洸，洸勒兵拒之，中流矢而卒。赠上柱国，赐绵绢万段，諡曰敬。子协嗣。
协字钦仁，好学，有雅量。起家著作佐郎，后转秘书郎。开皇中，其父在广州有功，上令协赍诏书劳问，未至而父卒。上以其父身死王事，拜协柱国。后历定、息、秦三州刺史，皆有能名，卒官。
艺字世文，少受业国子。周武帝时，数以军功致位上仪同，赐爵修武县侯，邑八百户。授左旅下大夫。出为魏郡太守。及高祖为丞相，尉迥险图不轨，朝廷微知之，遣艺季父孝宽驰往代迥。孝宽将至邺，因诈病，止传舍，从迥求药，以察其变。迥遣艺迎孝宽。孝宽问迥所为，艺党于迥，不以实答。孝宽怒，将斩之，艺惧，乃言迥反状。孝宽于是将艺西遁，每至亭驿，辄尽驱传马而去。复谓驿司曰：「蜀公将至，宜速具酒食。」迥寻遣骑追孝宽，追人至驿，辄逢盛馔，又，遂迟留不进，孝宽与艺由是得免。高祖以孝宽故，弗问艺之罪，加授上开府，即从孝宽击迥。及破尉惇，平相州，皆有力焉。以功进位上大将军，改封武威县公，邑千户。以修武县侯别封一子。高祖受禅，进封魏兴郡公。岁余，拜齐州刺史。为政清简，士庶怀惠。在职数年，迁营州总管。艺容貌瑰伟，每夷狄参谒，必整仪卫，盛服以见之，独坐满一榻。番人畏惧，莫敢仰视。而大治产业，与北夷贸易，家资钜万，颇为清论所讥。开皇十五年卒官，时年五十八。諡曰怀。
冲字世冲，少以名家子，在周释褐卫公府礼曹参军。后从大将军元定渡江伐陈，为陈人所虏，周武帝以币赎而还之。帝复令冲以马千匹使于陈，以赎开府贺拔华等五十人及元定之柩而还。冲有辞辩，奉使称旨，累迁少御伯下大夫，加上仪同。于时稽胡屡为寇乱，冲自请安集之，因拜汾州刺史。高祖践阼，征为兼散骑常侍，进位开府，赐爵安固县侯。岁余，发南汾州胡千余人北筑长城，在途皆亡。上呼冲问计，冲曰：「夷狄之性，易为反复，皆由牧宰不称之所致也。臣请以理绥静，可不劳兵而定。」上然之，因命冲绥怀叛者。月余皆至，并赴长城，上下书劳勉之。寻拜石州刺史，甚得诸胡欢心。以母忧去职。俄而起为南宁州总管，持节抚慰。复遣柱国王长述以兵继进。冲上表固让。诏曰：「西南夷裔，屡有生梗，每相残贼，朕甚愍之，已命戎徒，清抚边服。以开府器干堪济，识略英远，军旅事重，故以相任。知在艰疚，日月未多，金革夺情，盖有通式。宜自抑割，即膺往旨。」冲既至南宁，渠帅爨震及西爨首领皆诣府参谒。上大悦，下诏褒扬之。其兄子伯仁，随冲在府，掠人之妻，士卒纵暴，边人失望。上闻而大怒，令蜀王秀治其事。益州长史元巖，性方正，案冲无所宽贷，冲竟坐免。其弟太子洗马世约，谮巖于皇太子。上谓太子曰：「古人有沽酒酸而不售者，为噬犬耳。今何用世约乎?适累汝也。」世约遂除名。后数载，令冲检校括州事。时东阳贼帅陶子定、吴州贼帅罗慧方并聚众为乱，攻围婺州永康、乌程诸县，冲率兵击破之。改封义丰县候，检校泉州事。寻拜营州总管。冲容貌都雅，宽厚得众心。怀抚靺鞨、契丹，皆能致其死力。奚、?畏惧，朝贡相续。高丽尝入寇，冲率兵击走之。仁寿中，高祖为豫章王暕纳冲女为妃，征拜民部尚书。未几，卒，时年六十六。少子挺，最知名。
寿字世龄。父孝宽，周上柱国、郧国公。寿在周，以贵公子，早有令誉，为右侍上士，迁千牛备身。赵王为雍州牧，引为主簿。寻迁少御伯。武帝亲征高氏，拜京兆尹，委以后事。以父军功，赐爵永安县侯，邑八百户。高祖为丞相，以其父平尉迥，拜寿仪同三司，进封滑国公，邑五千户。俄以父丧去职。高祖爱禅，起令视事，寻迁恒、毛二州刺史，颇有治名。开皇十年，以疾征还，卒于家，时年四十二。諡曰定。仁寿中，高祖为晋王昭纳其女为妃。以其子保峦嗣。
寿弟霁，位至太常少卿，安邑县伯。津，位至内史侍郎，判民部尚书事。
世康从父弟操，字元节，刚简有风概。仕周，致位上开府、光州刺史。高祖为丞相，以平尉迥功，进位柱国，封平桑郡公，历青、荆二州总管，卒官。諡曰静。
词目
悬车告老
发音
xuán chē gào lǎo
释义
指告老引退，辞官家居。同“悬车致仕”。
引用
《昭明文选》卷五十八 ...：君子见机而作，不俟终日。及文书赦宥，时年已七十，遂隐丘山， 悬车告老 ，汉书曰：薛广德乞骸骨，赐安车驷马。悬其车传子孙。左氏... 《全后汉文》卷七十八 ...渎下，见机而作，不俟终日。及文书赦宥，时年已七十，遂隐丘山， 悬车告老 ，四门备礼，闲心静居。大将军何公、司徒袁公前后招辟，使... 《全唐文》第04部 卷三百四十三 ...命公覆狱，咸脱死亡。乃涉右揆，谠论泱泱。每谑王君，岂常矜庄。 悬车告老 ，庶保康强。方崇馈?，孤映缣缃。天不?遗，萎哲坏梁。一... 《全唐文》第04部 卷三百四十四 ...一字）洽，胶庠（阙六字）华墓表申。（阙二字）见节，文昭友仁。 悬车告老 ，衣锦颐神。连璧袭懿，梓泽齐彬。馈?未济，舂?遽沦。朝... 《全唐文》第05部 卷四百十九 ...，其良吏之政欤！赤绂在股，下大夫事，知止足之分，有终焉之志。 悬车告老 ，饰巾待期，浮?身世，脱屣轩冕。追先生於彭泽，继徵士於... 《***新语》第十八章 文章 ...其精妙，手诏曰：“卿何身之老而才之壮，何齿之宿而意之新？”及 悬车告老 ，怡然自得，穿地筑山，以诗酒自适，尽平生之意。高宗承贞... 《晋书》卷四十一·列传第十一 ...，亦所以优异旧德，厉廉高之风。太尉寔体清素之操，执不渝之洁， 悬车告老 ，二十馀年，浩然之志，老而弥笃。可谓国之硕老，邦之宗模... 《旧唐书》卷七十二·列传第二十二·虞世南等 ...还乡，徒跣单衣，行数千里，服阕数年，容貌毁悴，为当时所称。及 悬车告老 ，怡然自得，穿池筑山，文酒谈赏，以舒平生之志。有集三十... 《太平广记》卷第一百七十五 幼敏 ...名流，莫不宗仰。藻思沉郁，尤长五言。虽樵童牧竖，亦皆吟讽。及 悬车告老 。怡然自得，穿地筑山，文酒谭宾，以尽平生之志，年八十五...
退休制度实际上是一种一举两得的制度，技能保证工作人员的晚年生活，还能解决因年龄大而导致工作效率变低的问题。不过退休制度可是经过了千年的时间才演化出来的，和古代人相比的话，现代人退休后的待遇已经是非常不错的了。在古代很长一段时间里是没有退休这种说法的，除非是让皇帝给辞官了，不然终身劳动。那退休制度究竟是从何时开始实现的呢?下面就一起来了解下吧。
七十才退休，但在古代那是“古来稀”
其实退休这码事，早在两千五百多年前的春秋时就有了。只不过那时候不叫“退休”这个词，叫“致仕”、“致事”、“致政”等词罢了，《春秋公羊传》就记载着“退而致仕”，啥叫“致仕”呢?“还禄位于君”，把权力交还给君王。从这一层意义上讲，只有官员才有“退休”一说的，因为只有官员才有资格将权利交还给君王，其他阶层是不存在这种情况的，所以也就无退休一说。
古代多大岁数才允许退休?《礼记·曲礼》做了规定：“大夫七十而致事”。也就是说，官员七十岁了才允许退休。七十是个什么概念呢?“人生七十古来稀”，七十在古代是“古稀”之年，能活到这个岁数的太少了。学者林万孝在《我国历代人平均寿命和预期寿命》一文中估算：周、秦约为20岁，汉代22岁，唐代27岁，宋代30岁，清代33岁;杜甫作诗《羌村三首》说“晚岁迫偷生”，其时他做这诗时才46岁，就已经是“晚岁”了;而另一个大文学家苏东坡，写“老夫聊发少年狂”时，这个“老夫”也只不过38岁而已。当然，如果不算上婴儿的夭折率和战争的因素，按《人口论纲要》文献估算，古人平均寿命能达到60岁左右。“六十花甲子”，民间传说如果活到六十岁还没有去世，要被埋进“活坟”的。虽是传说，但从侧面证明古人活的岁数很低。
七十岁退休，按现在中国人的平均年龄算，也太晚了。没有几个人能享受得到，享受到的，也享受不了几年。所以古代的官员，很大一部分人是“终身制”，没有熬到这个岁数，就故去了。
既然《礼记》上做了规定，汉朝直到元朝长达千余年的时间里，朝廷都遵循了这个规定。到了明清两朝，大概觉得七十这个岁数太高了，天子仁慈，将官员的退休年龄降了下来，“文武官六十以上者，皆听致仕”。六十岁退休，和现在一样了，比较合理。级别小的官员，退休年龄还可以提前，如清朝规定“参将为54岁，都司守备48岁，千总、把总45岁”可以退休。按当时的平均寿命，这个退休年龄是相对比较合理了。
韩愈首提“退休”，宋人待遇最好
“退休”这个词语，并不是现代人发明的。早在一千三百多年前的唐朝，大文学家韩愈在《复志赋序》一文中就说到”退休于居，作《复志赋》”，这是文献记载的关于“退休”一词的最早记录。韩愈“发明”了退休一词后，后人用之，渐渐流行开来。《宋史·韩贽传》有“退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱”的语句，这比韩愈晚了几百年了。
关于退休的待遇，各朝各代是大不相同的。比如汉代，岁数达到七十岁，官员达到一定级别(年薪两千石以上)的，退休后可领取在任时俸禄的30%作为退休金。低于这个条件是没有退休工资的。年薪两千石是个什么概念，汉代的“太守”就年薪两千石，相当于现在的省部级干部。本来七十就“古来稀”了，级别上再卡到省部级，古代的官员又少，所以能享受到退休待遇的干部并不多。
唐朝人实行差别化退休工资待遇制：功臣元勋是第一级，经皇帝特批退休后享受全薪，与在职时相同，只是没有权位;五品官以上退休官员给“半俸”;六品官以下退休后是没有退休金的，“唐致仕官，非有特敕，例不给俸”，但为了解决他们的生活问题，可以发放一定数量的土地做为补偿。到了大明朝，贫民出身的开国皇帝朱元璋对于官员特别抠，一般情况下是不给退休官员发放“退休金”的，但免除退休官员的赋税和徭役。如果经过调查发现退休官员家里实在太穷揭不开锅的话，“有司月给米二石，终其身”，算是个养老补贴吧。清朝和明朝差不太多，所以为了以后的养老考虑，在职时官员拼命地“贪”，“三年清知府，十万雪花银”。你不给我养老，我自己想办法。当然这得冒着杀头危险了。
相对来说，退休官员待遇最好的是宋朝，宋神宗以后允许带职退休，退了和没退差不多，除了没有了实权，待遇不变。而且为了鼓励退休，官员退休时皆晋升一级，而且退休后仍有加衔晋级、参与朝政的权利。宋朝重文轻武，是文人的黄金时代，经济又高度发达，国家等于将官员们“养”起来，这种待遇和现代差不太多了，如果可以穿越的话，大多数文人还是渴望穿越到宋朝的。
古人能熬到退休是“三生有幸”的事
俗话说“伴君如伴虎”，古代当官，生命风险其实是挺大的，如果伺侯了半辈子皇帝，侥幸不死熬到退休，那也是人生幸事一件。对于大臣来说，退休有点象“逃跑”，功业已建，激流勇退是明智的选择。如果该退不退，惹得皇帝动怒，反为不美，弄不好带来杀身之祸;而对于疑心重的皇帝来说，大臣们知道很多***秘密，一旦不在眼前了，有点不好把控的意思，所以大臣们归家退休，有点“放虎归山”的意味。虽然这“虎”老了，但还是要随时监控，以防生事。
所以大臣们申请退休，有一个名词叫“乞骸骨”。因为大臣做官，等于将身体卖给***了，退休了，交还了权力，乞求皇帝将自己这一把老骨头还给自己，能埋在老家。
大臣可以“乞骸骨”，但最终能否退休，还是天子说了算。如果天子觉得你还有用，不准退休，只能活到老干到老了。汉代著名经学家张禹多次申请退休，皇帝就是不准。有病太医给你看，不准退休就是唯一的理由。
宋朝时大臣申请退休皇帝不允的事更是时有发生，两朝元老向敏中到了法定退休年龄七十岁仍不准退，七十二岁死在宰相任上，老臣孙固“强起视事”，七十五岁死在任上，老臣孙沔71岁仍然被委以“重任”，终于忍受不了长途跋涉之苦死在赴任途中。一方面说明这些大臣被皇帝所倚重，一方面也说明了大臣一旦为官，便失去了人身自由。
和不准退休的官员相反的是，一些不被看重的官员，朝廷希望他们早早退休，甚至勒令退休腾地方。明孝宗专门下诏“自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕”，想不当官，有的是想当的，立即批准;清朝规定：“其年老有疾，恋职不去而被议者，则勒令休致”，强行“退休”还不给退休金。还有仁慈的皇帝，特许一些大臣因为身体健康的原因提前退休，唐朝大臣李靖就是因为身体的原因被批准64岁退休的。还有一种情况是，建功立业以后激流勇退，像越国的大臣范蠡，在帮助勾践复国后，官封上将军，但他没有享受最高人臣的待遇，而是选择了不要“退休金”离开朝廷，更名改姓当了个商人，成为儒商的鼻祖。
古人退休有“致仕悬车”的说法，如果能熬到顺利“退休”，安享晚年，不管“退休金”多少，对于官员来说，都是“三生有幸”的好事。因为古人讲“养儿防老”，老了主要靠后代，而不是朝廷的俸禄。当然，一些功将名臣，贤明的皇帝会额外地赏赐他们，让他们安享晚年。
