帮他人发声。网络用语出声指的是帮他人发声，支持别人的意思。网上流行语是指从网络中产生或应用于网络交流的一种流行的语言，具有年轻化和有文化两大特征，在一定程度上反映了当前的"网络时代"。
出自李商隐的诗《贾生》，原文是：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦 ；可怜夜半虚前席 ，不问苍生问鬼神。
宣室，是汉代的宫殿名字，代指皇帝。皇帝第一句意思是说，皇帝求贤若渴，遍访名臣。贾生是当时汉代有名的学者；才调意为才华；无伦，无与伦比，谁也赶不上。第二句的意思是说，贾生的才华无与伦比。可怜是可惜的意思；后两句的意思是说，可惜（皇帝）半夜因为听得入神而情不自禁的的前移座位，为的不是天下苍生，而是鬼神之论。
这个是对一个真实历史***的描写，典故是汉文帝素爱谈鬼神之事，对国家社稷则不思进取，贾谊是当时有名的学士，学识渊博，天地万物无所不通，有一次，汉文帝召见贾谊，不问天下苍生，却问起鬼神之事，而且越听越专注，坐的位置渐渐情不自禁的向前挪出席子。李商隐借此来讽刺统治者不重视人才，不思进取，也同时感叹自己怀才不遇。前两句是欲抑先扬，在宣室召见贤臣，可见重视的程度，可惜为的不是天下苍生，而是鬼神之论。当时汉代的君王是汉文帝，一代明君，可见当时的政治多么黑暗啦。
谜面：四个零 （猜一成语）
谜底：万无一失
万无一失
wàn wú yī shī
[释义]?指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。
[语出]?宋·司马光《资治通鉴》：“近者陕、晋二镇；相继款附；引兵从之；万无一失；不出两旬；洛汴定矣。”
[正音]?失；不能读作“sī”。
[辨形]?失；不能写作“矢”。
[近义]十拿九稳?稳操胜券
[反义]挂一漏万
[用法]?形容有绝对把握；不会出差错。一般作谓语、定语、状语。
[结构]?主谓式。
这两个词出自现代网络***：《梁上非君子》
“抄手问事”，出自《济公全传》——刑廷说：“你这厮大概跟你好好说，你不肯认，抄手问事，你万不肯应，……刑廷大人说： “你这还不招么？”
“量尔不招”，应该是那网络***作者自己所概括。
“抄手”：两手在胸前或背后交互插入袖筒中;也指两臂交叉放在胸前。表示很悠闲。
抄手问事，量尔不招：悠闲地询问有关事情（这里隐含审问者自己悠闲地坐着，下面用大刑逼供的意味），你最终敢不招？
语由口出,恩从心涌意思是由口里说出来的，但恩情是从内心深处产生的。
一、言语的重量
“语由口出”，简单的四个字，却蕴含了深深的道理。这句话提醒我们，言语是有力量的，它们可以带来误解，也可以带来理解；可以带来和谐，也可以带来冲突。言语是沟通的工具，是我们表达思想、感情、意图的方式。
二、恩情的深度
“恩从心涌”，这句话让我们理解到恩情的深度。真正的恩情并不是仅仅来自于物质上的帮助，而是来自于内心深处的情感。这种情感可能源于一次微小的帮助，也可能源于一次伟大的牺牲。无论是哪一种，它们都深深地烙印在我们的心中，成为我们生活的动力和信念。
三、言语与恩情的关系
言语和恩情看似是两个不同的概念，但实际上它们之间存在着紧密的联系。言语可以表达恩情，让人们感受到他人的善意和帮助。而恩情则可以激发人们去帮助他人，去传递正能量。因此，言语和恩情是相互促进、相互依存的。
真诚与伪善：从内心涌出的恩情和表面上的客套的区别
一、观察言行举止
要区分真诚与伪善，首先可以从观察他人的言行举止入手。真诚的人，他们的言行举止往往是自然且流畅的，他们的表达中充满了真实情感。无论是开心还是难过，真诚的人都会直接表达自己的感受。
而伪善的人则往往会在言行举止中表现出一些不自然的痕迹。比如，他们可能会过于强调自己的好，或者过于掩饰自己的真实感受。
二、看对方的眼神
眼睛是心灵的窗户，通过观察他人的眼神可以更好地了解他们的内心。真诚的人在表达情感时，他们的眼神会与他们的言语和动作相一致。而伪善的人则可能会在言语和动作上表现出一种情感，而眼神却传达出另一种完全不同的情感。这种不一致往往表明对方在隐藏真实的情感。
三、看对方的行为表现
除了言行举止和眼神之外，我们还可以通过观察对方的行为表现来区分真诚与伪善。真诚的人会表现出对别人的关心和尊重，他们的行为会让人感到温暖和舒适。而伪善的人则可能会表现出一些表面的客套，例如虚***的关心或者礼节性的问候。这些行为虽然看似友好，但实际上缺乏真诚的情感。
“为赋新词强说愁”出自南宋诗人辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》中的名句，诗中意为：为写一首新词而硬是描绘愁苦的意境，今释义为勉强做不合时宜的事。原文为：
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
译文：
年轻的时候不知道什么是愁苦的滋味，却爱去文人墨客聚集的酒楼。
喜欢到文人墨客聚集的酒楼，为写一首新词而硬是描绘愁苦的意境 。
现在尝尽了忧愁的滋味，想将这种忧愁描绘出来却又不知道怎么说，
不知怎么说起，踯躅良久，最后却说了句完全不相干的话。
扩展资料：
创作背景
这是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。他在带湖居住期间，闲游于博山道中，却无心赏玩当地风光。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。
在这首词中，作者运用对比手法，突出地渲染了一个“愁”字 ，以此作为贯串全篇的线索，感情真率而又委婉，言浅意深，令人玩味无穷。词的上片，着重回忆少年时代自己不知愁苦。少年时代，风华正茂，涉世不深，乐观自信，对于人们常说的“愁”还缺乏真切的体验。
1、原文
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
2、译文
“对井里的青蛙不能够与它谈论关于大海的事情，是因为井口局限了它的眼界;夏天的虫子不能够与它谈论关于冰雪的事情，是因为它被生存的时令所限制。”
3、出处
出自于庄子《秋水》
扩展资料1、作品简介
选自《庄子·外篇》，《秋水》篇。庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人?[1-14]?。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”。
庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华***，称其著书《庄子》为《南华真经》。
仅存《庄子》分内篇、外篇、杂篇三部分，为庄子及其后学所著。
2、作者简介
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人 ，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
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欲:将要。
成语:呼之欲出
读音:hū zhī yù chū
释义:呼之欲出:呼 :叫，喊 。 之:文言代词，指代呼唤的对象。欲:将要。出:出来。一召唤他就会出来似的。形容画像非常逼真，也形容文学作品的人物描写十分生动。
出处:宋·苏轼《郭忠恕画赞序》:“恕先在焉，呼之或出。”
语法兼语式;作谓语、定语。
近义词:惟妙惟肖、栩栩如生、跃然纸上 。
反义词:画虎类犬、平淡无奇。
示例:①海立山奔，烟云灭没，谓有龙焉，呼之欲出。 ----明·张岱《木犹龙铭》;
②这幅肖像画画得惟妙惟肖，栩栩如生，真有呼之欲出之势。
男人无妻钱无主,女人无夫身落空什么意思？农村俗语男人无妻财无主，女人无夫身落空"语出《西游记》。说的是成年男女之间在家庭中相互依赖的关系。一个缺失男主人或者女主人的家庭，都是不完整的。对孩子来说，单亲家庭，对于孩子的成长，非常不利。
我们中华民族是一个有担当，有作为的民族。对培养和造就下一代，历来寄予了厚望。孔子说，不孝有三，无后为大。从封建***的高度，阐明了"无后"就是严重违背了***道德。一个最基本的道理，后继有人，才是一个民族兴旺发达的希望之所在。
过去的青年男女，到了一定的年龄，是必须结婚生子的。俗话说男大当婚，女大当嫁。为什么？有嫁娶，才有家庭的组合，才能生儿育女，才能延续后代。人生的目标，是在追求生活美好的同时，更希望下一代人才辈出，后继有人。
在一个家庭中，如果将男人比作一棵赚钱的摇钱树"，那么，女人就是家中的聚宝盆。?两者合一才是完美组合，缺一不可。
说的没错！男人无妻财无主。对于一个没有妻子的光棍，即使赚再多的钱，又有什么意义呢？首先，膝下无子女，注定了晚景凄凉，孤苦伶仃。即使有钱，有些东西也是钱买不来的，比如亲情，爱情。再说，没有妻子的光棍，永远失去了家庭带来的幸福和快乐。
我很欣赏一句话，家庭是避风的港湾。如果将一个男人比作一艘乘风破浪的航船，总会有困了，累了的时候，没有了家，你的避风港湾在哪里呢？
有人形象的将女人比作男人的栓马桩"，没有女人的约束，男人就像脱缰的野马，年轻赚几个钱任意挥霍，晚年过苦日子就在所难免了。
"女人无夫身落空说的也是大实话。其实，女人无论在事业上多么成功，都离不开一个懂你爱你呵护你的人。因为凡是人，都会有七情六欲，都会有喜怒哀乐。需要有人分享喜悦，也需要有人分担烦恼。
少年夫妻老来伴，一生一世离不得。希望大家珍惜缘分，珍惜眼前人。家庭和谐美满，生活快乐幸福！
农村老人常说男子无妻财没主，妇女无夫身落空?对于现代人还有没有道理？自古以来成家立业，男娶女嫁是人生大事，有了家庭不仅多了责任，也多了幸福。但是有一些男女却因为各种原因可能终身未娶未嫁，独自走过一生，这样的人生经历是比较可怜的。所以一些前人根据男未娶，女未嫁的人总结出了他们的生活遭遇。所以就有了这两句俗语。劝告后人还是要遵循传统的习惯，要找到自己可以共度一生的人，组成自己的家庭。
男子无妻财没主，以前的时候，男子无妻称为鳏 guān 是指无妻或丧妻的男人，这样的男人即使自己努力赚钱了再多的钱，也会因为没有女人给保管和搭理而暂不下钱。还有一个俗语也印证了这个道理，那就是男人是个耙，女人是个匣，?家里有个女人才能细水长流，为钱财而精打细算，为了生活着想，而鳏居的男人今朝有酒今朝罪，一旦没有了家庭和责任的担子，就会胡花乱造了。所以说财没主。
妇女无夫身落空：女子无夫或丧夫称为寡 ， 一直以来，女人是比较弱势的群体，需要组建家庭，家里有了男人才有了依靠，这里并不是说，寡居的女人没法生活，而是生活中缺少了男人的支撑和帮助，女人会过的很困难，不仅思想上变得抑郁消极，同时在身体上也会因为生活的劳碌而变得不好。特别是以前的年代，寡居的女人大多是生活困难，精神和身体都会遭受到很大的伤害。
这句俗语虽然是以前根据鳏寡之人的生活现状而形成的俗语，现代社会虽然社会环境和人们思想发生了变化，但是一个人日子总是比不过人家幸福的家庭，同时也只有家庭幸福才能让人心情愉悦才能延年益寿，所以无论从那个方面来看，这句话在现代社会仍然是很有道理的一句话。
男大当婚，女大当嫁，无论男女，到了一定年纪，都该要成家立业的。可是也有例外的，那就是男不娶，女不嫁，这种人也不在少数。这些不娶不嫁的人最后的生活和普通人有什么区别呢？区别可大了，那就是俗语说的男人无妻财无主，女人无夫身落空?。
什么意思呢？男人不娶妻，最后会落得哪怕是家资巨富，也会财产耗尽的结果。而女人不嫁，则会落得个无依无靠，空耗一生的结果。这句俗语的前半段还是有点道理的，但是后半段则随着时代的发展而不被认可了。
为什么这么说呢？男人如果不娶妻，家里财产就会没有后人来继承。更重要的是，大部分男人财产之所以被耗尽，是因为家里没有一个女人来帮助他们打理财产。财富是需要管理的，不善加管理，财富只会越来越少。
很多男人今天想到这里用钱，明天想到那里买点东西，过起日子来没有任何的***，想到一出是一出。结果呢？眼睁睁看着钱越来越少，他们甚至都搞不清楚钱究竟到哪里去了。所以虽然赚得多，但是花起来也是很快的。
不可否认，有些年轻才俊确实很有赚钱的天赋，年纪轻轻，事业做大，财源滚滚，让人羡慕。可是为什么当事业走下坡路的那一瞬间，财产就败光了呢？
就是因为他们没有人帮自己打理财产，要是有一个贤惠的妻子在身边，就会把财产分成三份，一份日常开销，一份应急，一份备用。这样，男人无论在什么情况下，都可以保证自己的事业正常运转。显然，男人娶妻的目的不只是为了繁衍后代，更是为了保证自己的财产能够有序流动。
如果说男人无妻财无主这句话得到了广泛认可的话，那么女人无夫身落空现在是不被认可的。过去女人地位低，无论如何要找个男人做依靠才能生活，这个在旧社会农村确实是现实。
那个时候，女人受教育程度低，基本没有自己独立生存的能力，成年之后，没有男人的依靠，完全活不下去。但是现在这种情况已经不存在了，受到高等教育的女性完全有能力自己在社会上生活下去。有些女性甚至生活的比男性还要好，她们完全没有必要依靠男人生活。
时代在变，人们的观念也在发生着各种变化，当男女平等的观念慢慢贯彻到每个人的内心以后，很多事情就会发生变化。现在社会上更是出现了不婚族?、丁克族?、单身族?等群体。他们打出的口号就是不依靠任何人，自己也能生活得十分美好。
由此可见，俗语这个东西也是阶段性的，它所讲述的道理也只是在某个时间段内可能有效，当社会发展到一定阶段以后，这些俗语所阐述的道理会自动失效。男人可能不需要妻子来打理财产，而是可以把财产交给专业的理财公司。而女人更可以不依靠任何男人，自由自在，天马行空，生活得依旧潇洒。
