中国封建社会的女子教育课本。据《旧唐书·女学士尚宫宋氏传》,唐宋若莘仿《论语》作《女论语》十篇,***问答形式。妹若昭注释。清王相编入《女四书》。今本托名班昭,共十二章,四言韵文,恐非宋氏原著。
女论语第一 立身
凡为女子，先学立身，立身之法，惟务清贞。
清则身洁，贞则身荣。行莫回头，语莫掀唇。
坐莫动膝，立莫摇裙。喜莫大笑，怒莫高声。
内外各处，男女异群。莫窥外壁，莫出外庭。
男非眷属，莫与通名。女非善淑，莫与相亲。
立身端正，方可为人。
女论语第二 学作
凡为女子，须学女工。纫麻缉苎，粗细不同。
车机纺织，切勿匆匆。看蚕煮茧，晓夜相从。
***桑摘拓，看雨占风。滓湿即替，寒冷须烘。
取叶饲食，必得其中。取丝经纬，丈疋成工。
轻纱下轴，细布人筒。绸绢苎葛，织造重重。
亦可货卖，亦可自缝。刺鞋作袜，引线绣绒。
缝联补缀，百事皆通。能依此语，寒冷从容。
衣不愁破，家不愁穷。莫学懒妇，积小痴慵。
不贪女务，不计春秋。针线粗率，为人所攻。
嫁为人妇，耻辱门庭。衣裳破损，牵西遮东。
遭人指点，耻笑乡中。奉劝女子，听取言中。
女论语第三 学礼
凡为女子，当知礼数。女客相过，安排坐具。
整顿衣裳，轻行缓步。敛手低声，请过庭户。
问候通时，从头称叙。答问殷勤，轻言细语。
备办茶汤，迎来递去。莫学他人，抬身不顾。
接见依稀，有相欺侮。如到人家，当知女务。
相见传茶，即通事故。说罢起身，再三辞去。
主人相留，相筵待遇。酒略沾唇，食无义箸。
退盏辞壶，过承推拒。莫学他人，呼汤呷醋。
醉后颠狂，招人怨恶。当在家庭，少游道路。
走遍乡村，说三道四。引惹恶声，多招骂怒。
辱贱门风，连累父母。损破自身，供他笑具。
如此之人，有如犬鼠。
女论语第四 早起
凡为女子，习以为常。五更鸡唱，起着衣裳。
盥漱已了，随意梳妆。拣柴烧火，早下厨房。
摩锅洗镬，煮水煎汤。随家丰俭，蒸煮食尝。
安排蔬菜，炮豉舂姜。随时下料，甜淡馨香。
整齐碗碟，铺设分张。三餐饱食，朝暮相当，
莫学懒妇，不解思量。日高三丈，犹未离床。
起来已宴，却是惭惶。未曾梳洗，突入厨房。
容颜龌龊，手脚慌忙。煎茶煮饭，不及时常。
又有一等，哺缀争尝，未曾炮馔，先已偷藏。
丑呈乡里，辱及爷娘。被人传说，岂不羞惶。
女论语第五 事父母
女子在堂，敬重爹娘。每朝早起，先问安康。
寒则烘火，热则扇凉。饥则进食，渴则进汤。
父母检责，不得慌忙。近前听取，早夜思量。
若有不是，改过从长。父母言语，莫作寻常。
遵依教训，不可强梁。若有不谙，细问无妨。
父母年老，朝夕忧惶，补联鞋袜，做造衣裳。
四时八节，孝养相当。父母有疾，身莫离床。
衣不解带，汤药亲尝。祷告神祗，保佑安康，
设有不幸，大数身亡，痛入骨髓，哭断肝肠，
劬劳罔极，恩德难忘。衣裳装殓，持服居丧。
安理设祭，礼拜家堂。逢周遇忌，血泪汪汪。
莫学忤道，不敬爹娘。绝出一语，使气昂昂，
需索陪送，争竞衣装。父母不幸，说短论长。
搜求财帛，不顾哀丧。如此妇人，狗彘豺狼。
女论语第六 事舅姑
阿翁阿姑，夫家之主。既入他门，合称新妇。
供承看养，如同父母。敬事阿翁，形容不睹，
不敢随行，不敢对语。如有使令，听其嘱咐。
姑坐则立，使令便去。早起开门，莫令惊忤。
洒扫庭堂，洗濯巾布。齿药肥皂，温凉得所，
退步阶前，待其浣洗。万福一声，即时退步。
整办茶盘，安排匙箸。香洁茶汤，小心敬递。
饭则软蒸，肉则熟煮。自古老人，齿牙疏蛀。
茶水羹汤，莫教虚度。夜晚更深，将归睡处。
安置相辞，方回房户，日日一般，朝朝相似。
传教庭帏。人称贤妇，莫学他人，跳梁可恶。
咆哮尊长，说辛道苦，呼唤不来，饥寒不顾。
如此之人，号为恶妇。天地不容，雷霆震怒。
责罚加身，悔之无路。
女论语第七 事夫
女子出嫁，夫主为亲。前生缘分，今世婚姻。
将夫比天，其义匪轻，夫刚妻柔，恩爱相因。
居家相待，敬重如宾。夫有言语，侧耳详听，
夫有恶事，劝谏谆谆。莫学愚妇，惹祸临身。
夫若外出，须记途程。黄昏未返，瞻望相寻，
停灯温饭，等候敲门，莫学懒妇，先自安身。
夫如有病，终日劳心。多方问药，遍处求神。
百般治疗，愿得长生。莫学蠢妇，全不忧心。
夫若发怒，不可生嗔。退身相让，忍气低声。
莫学泼妇，斗闹频频。粗线细葛，熨贴缝纫。
莫教寒冷，冻损夫身。家常茶饭，供待殷勤。
莫教饥渴，瘦瘠苦辛，同甘同苦，同富同贫。
死同葬穴，生共衣衾。能依此语，和乐琴瑟。
如此之女，贤德声闻。
女论语第八 训男女
大抵人家，皆有男女。年已长成，教之有序，
训诲之权，亦在于母。男人书堂，请延师傅。
习学礼义，吟诗作赋，尊敬师儒，束脩酒脯。
女处闺门，少令出户。唤来便来，唤去便去。
稍有不从，当加叱怒。朝暮训诲，各勤事务。
扫地烧香，纫麻缉苎。若在人前，教他礼数。
莫纵娇痴，恐他啼怒。莫从跳梁，恐他轻侮。
莫纵歌词，恐他*污，莫纵***，恐他恶事。
堪笑今人，不能为主。男不知书，听其弄齿，
斗闹贪杯，讴歌习舞。官府不忧，家乡不顾。
女不知礼，强梁言语。不识尊卑，不能针指。
辱及尊亲，有沾父母，如此之人，养猪养鼠。
女论语第九 营家
营家之女，惟俭惟勤。勤则家起，懒则家倾，
俭则家富，奢则家贫。凡为女子，不可因循。
一生之计，惟在于勤。一年之计，惟在于春。
一日之计，惟在于寅。奉箕拥帚，洒扫秽尘。
撮除邋遢，洁静幽清。眼前爽利，家宅光明。
莫教秽污，有玷门庭。耕田下种，莫怨辛勤。
炊羹造饭，馈送频频。莫教迟慢，有误工程，
积糠聚屑，喂养孳牲。呼归放去，检点搜寻。
莫教失落，扰乱四邻。夫有钱米，收拾经营。
夫有酒物，存积留停。迎宾待客，不可偷侵。
大富由命，小富由勤。禾麻菽麦，成栈成囷。
油盐椒鼓，盎雍装盛。猪鸡鹅鸭，成队成群。
四时八节，免得营营。酒浆食撰，各有余盈。
夫妇享福，欢笑欣欣。
女论语第十 待客
大抵人家，皆有宾主。滚涤壶瓶，抹光橐子。
准备人来，点汤递水。退立堂后，听夫言语。
细语商量，杀鸡为黍。五味调和，菜蔬齐楚。
茶酒清香，有光门户。红日含山，晚留居住。
点烛擎灯，安排卧具。钦敬相承，温凉得理，
次晓相看，客如辞去。酒饭殷勤，一切周至。
夫喜能家，客称晓事，莫学他人，不持家务。
客来无汤，慌忙失措。夫若留人，妻怀嗔怒。
有箸无匙，有盐无醋。打男骂女，争啜争哺。
夫受惭惶，客怀羞惧。有客到门，无人在户，
须遣家童，问其来处。当见则见，不见则避。
敬待茶汤。莫缺礼数。记其姓名，询其事务。
等到夫归。即当说诉。奉劝后人，切依规度。
女论语第十一 和柔
处家之法，妇女须能，以和为贵。孝顺为尊。
翁姑嗔责，曾如不曾。上房下户。子侄宜亲。
是非休习，长短休争。从来家丑，不可外闻。
东邻西舍，礼数周全。往来动问，款曲盘旋。
一茶一水，笑语忻然。当说则说，当行则行。
闲是闲非。不入我门。莫学愚妇，不间根源。
秽言污语，触突尊贤。奉劝女子，量后思前。
女论语第十二 守节
古来贤妇，九烈三贞。名标青史，传到如今。
后生宜学，勿曰难行。第一贞节。神鬼皆钦。
有女在室，莫出闲庭。有客在户，莫露声音。
不谈私语，不听*音。黄昏来往，秉烛掌灯，
暗中出入，非女之经。一行有失，百行无成。
夫妻结发，义重千金。若有不幸，中路先倾。
三年重服。守志坚心。保持家业，整顿坟茔。
殷勤训子，存殁光荣。
燃眉之急《文献通考?市籴二》：“元?初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”后以“燃眉之急”比喻事情非常紧迫。亦喻指异常紧迫之事。
燃萁之敏相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。后因以“燃萁之敏”喻文思敏捷。
燃萁煮豆同“煮豆燃萁”。
燃萁煎豆同“煮豆燃萁”。比喻骨肉相残。
染指垂涎形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。
染风?俗谓受风俗影响而有所习染。
染神刻骨犹铭心刻骨。谓感受深切。
染神乱志谓思想受到迷惑扰乱。
染丝之变《墨子?所染》：“?墨子?见染丝者而叹曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
染翰成章谓提笔成文。
染蓝涅?谓胡乱涂抹。涅，染；?，黑色。
染旧作新谓改头换面，以旧充新。
染须种齿染须发，镶***牙。以之掩饰衰老。
攘肌及骨比喻侵及腹地。
攘往熙来形容人来人往、喧闹纷杂。
攘袂引领揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。
攘攘熙熙喧嚷纷杂貌。
攘权夺利犹言争权夺利。
让三让再见“让再让三”。
让再让三谓几次三番地推让。
让逸竞劳谓安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。
让枣推梨《梁书?王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗於床上，群?皆竞之，泰独不取。问其故，对曰：‘不取，自当得赐。’由是中表异之。”《后汉书?孔融传》“融幼有异才”李贤注引《孔融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘我小?，法当取小者。’”后遂以“让枣推梨”形容兄弟之间谦让、友爱。
让礼一寸，得礼一尺比喻以礼相让，事虽微而获益必大。语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”
惹火烧身比喻招来灾祸使自身受害。
惹事生非犹言惹是生非。
惹草拈花比喻随处迷恋于不正当的男女情爱。
惹草沾花见“惹草拈花”。
惹是生非引起麻烦或争端。
惹是招非引起麻烦之事。
热火朝天比喻气氛、情绪热烈高涨。
热心快肠形容热情直爽。
热心苦口形容热心恳切地再三劝告。
热可炙手火热可以灼手。比喻权势显赫。
热气腾腾①热气蒸腾貌。②形容气氛热烈或情绪高涨。
热锅上蚂蚁比喻处境艰困、惶急不安的人。
热锅上蝼蚁同“热锅上蚂蚁”。
人一己百谓别人化一分气力，自己用百倍力量。即以百倍的努力?上别人。语本《礼记?中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
人才辈出形容有才能的人不断地大量涌现。
人才济济谓人才众多。
人山人海形容人聚集得极多。
人亡邦瘁《诗?大雅?瞻?》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。
人亡政息谓贤臣不在位，则所行善政便会遭到废弃。语出《礼记?中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若位无贤臣，政所以灭绝也。”后指执政者死后其政不行。参见“人存政举”。
人亡家破人死了，家毁了。极言遭遇之不幸。
人之常情人们通常具有的心情。
人云亦云随声附和，心无定见。
人不聊生人民无法生活下去。
人不为己，天诛地灭旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容。
人心不古谓世人的心地没有古人厚道。多用以感叹世风浇薄。
人心不足蛇吞象比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人心叵测人的心地不可探测。谓人心险恶。
人心向背指人民群众的拥护或反对。
人心所向众人所向往的，所拥护的。
人心皇皇见“人心惶惶”。
人心惟危谓人心容易为物欲所蔽，难以宁帖。危，不安。
人心惶惶亦作“人心皇皇”。人们内心惊恐不安。
人心隔肚皮谓人的心思难以猜测。
人心难测谓人的内心难以探测。
人去楼空语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意。
人生七十古来稀七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。
人生如寄亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。
人生若寄见“人生如寄”。
人老珠黄旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样。
人地生疏人事不熟，地方陌生。
人百其身谓愿意用一百人来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人存政举谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记?中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”
人仰马翻①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾。
人自为政各人推行自己的主张。比喻各行其是。
人自为战①***自动进行殊死战斗。形容***都拚搏奋战。语出《史记?淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使***自为战。”②用以比喻各人独立工作。
人各有志谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
人多口杂见“人多嘴杂”。
人多势众人多势力大。
人多嘴杂谓谈论的人多，各种议论都有。亦指在场的人多，七嘴八舌。
人多阙少谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
人足家给同“人给家足”。
人困马乏①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪。
人言可畏流言蜚语是可怕的。语出《诗?郑风?将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
人事不知见“人事不省”。
人事不省谓昏迷不醒，失去知觉。
人事不醒见“人事不省”。
人非木石谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告?者？”
人非物是谓人事变迁，景物依旧。
人非草木见“人非木石”。
人命关天谓牵涉人命，事关重大。
人怕出名猪怕壮猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦。
人定胜天人力可以战胜自然。
人荒马乱形容局势动荡不安。
人面狗心①《晋书?苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人面桃花相传唐崔护清明郊游，至村居求饮。有女持水至，含情倚桃伫立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”事见唐孟?《本事诗?情感》。后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故。
人面兽心①外貌是人，心肠如兽。形容人不开化，近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙。
人急偎亲谓人到危急时则想投靠亲友。
人神共嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
人神同嫉见“人神共嫉”。
人莫予毒没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样。形容目空一切，妄自尊大。语本《左传?宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也。曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”
人逢喜事精神爽人遇到喜庆之事则心情舒?。
人烟稠密见“人烟稠密”。
人烟稠密谓居民密集。
人涉?否别人涉水过河，而我独不渡。《诗?邶风?匏有苦叶》：“招招舟子，人涉?否。人涉?否，?须我友。”毛传：“?，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所?贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。
人浮於事语本《礼记?坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食。”郑玄注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少。
人情之常通常情况下人们共有的情理或态度。
人情世故为人处世的道理。
人情世态人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
人情冷暖指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热。
人情冷暖见“人情冷暖”。
人情汹汹见“人情?”。
人情?形容人心动荡不安。
人琴两亡见“人琴俱亡”。
人琴俱亡南朝宋刘义庆《世说新语?伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典。
人琴俱逝见“人琴俱亡”。
人极计生谓人到绝境就会产生计谋。
人喊马嘶人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾。
人单势孤人数少，力量单薄。
人杰地灵谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。后亦谓杰出的人物生于灵秀之地。
人为刀俎，我为鱼肉比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记?项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
人间天上①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。指景物极美好的处所。
人间天堂指人世间极美好的地方。
人间地狱指人间极黑暗痛苦的地方。
人间重晚晴唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人强马壮形容军队战斗力很强或军容壮盛。
人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然。
人给家足***饱暖，家家富裕。
人微言轻谓地位低，言论、主张得不到重视。
人微言贱犹言人微言轻。
人微望轻谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
人微权轻谓身份卑微，威信权势不足以服众。
人烟稠密谓居民密集。
人寿年丰人享长寿，年成丰收。形容太平兴旺。
人满为患因人多造成了困难。
人尽其才每个人都能充分发挥他的才能。
人穷志短人的处境困厄，志向也就小了。
人头畜鸣①詈辞。谓虽然是人，但却愚蠢如畜类。②指人的行为极端恶劣。
人声鼎沸人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。鼎，古代烹煮用具。
人离乡贱谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
仁人志士有德行、有志向、为理想献身的人。
仁人君子①旧称好心肠的正派人。②用作反语讽刺伪君子。
仁人义士有德行并信守节义的人。
仁至义尽语出《礼记?郊特性》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”孔颖达疏：“不忘恩而报之，是仁；有功必报之，是义也。”原指古时年终极其虔诚地祭享对农事有功的诸神、万物，以为报答，谓蜡祭极尽了仁义之道。后用以形容对人的爱护、关心、帮助尽了最大努力。
仁同一视犹言一视同仁。
仁言利博谓有德行的人说的话益处很大。语出《左传?昭公三年》：“君子曰：‘仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。’”亦作“仁言利溥”。
仁言利溥见“仁言利博”。
仁者见仁，智者见智仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同一事物，其见解因人而异。语本《易?系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”高亨注：“知读为智，阴阳之道，复杂而少变化。人面临具体现象，往往有不同之认识，仁者见之则谓之仁，智者见之则谓之智。”参见“见仁见智”。
仁者能仁旧谓有身份的人所做的事总是有理。
仁柔寡断谓柔弱而缺乏主见。
仁义道德①儒家所提倡的仁爱正义等行为标准。②泛指旧时提倡的道德规范。
忍心害理谓心存残忍，违背天理。
忍苦耐劳经得起艰苦的工作和生活。
忍俊不住见“忍俊不禁”。
忍俊不禁①谓热中于某事而不能克制自己。②忍不住笑。
忍辱含垢含忍耻辱。
忍辱负重忍受屈辱，承担重任。
忍气吞声遭受欺侮，不敢出声抗争。
忍无可忍忍受到再也无法忍受下去。
刃迎缕解形容通达流?。
认仇作父同“认贼作父”。
认奴作郎谓颠三倒四，糊里糊涂。
认祖归宗①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
认贼作子见“认贼为子”。
认贼为子比喻错认妄想为真实。
认贼为父见“认贼作父”。
认影为头佛教语。谓认虚作实。
认敌作父同“认贼作父”。
认鸡作凤佛教语。谓认凡庸为珍贵。
任人唯贤语出《书?咸有一德》：“任官惟贤材。”指任用人只挑选德才兼备的人。与“任人唯亲”相对。
任人唯亲任用人不管德才如何，只选用与自己关系密切的人。与“任人唯贤”相对。
任其自流指对人、对事不加约束、引导，听任其自由发展。语出《淮南子?务训》：“夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五?得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
任其自然听任人或事物的自然发展。
任重致远语出《易?击辞下》：“服牛乘马，引重致远。”指负载沉重而能行达远方。《墨子?亲士》：“良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。”《后汉书?舆服志上》：“舆轮相乘，流运罔极，任重致远，天下获其利。”后用以比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。
任重道悠见“任重道远”。
任重道远《论语?泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。’”谓负担沉重，路途遥远。《商君书?弱民》：“背法而治，此任重道远而无牛马；济大川而无舡楫也。”《韩诗外传》卷一：“任重道远者不择地而息，家贫亲老者不择官而仕。”后用以比喻担负的责任既重大又要经过长久的努力。
任怨任劳见“任劳任怨”。
任从风浪起，稳坐钓鱼船同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
任达不拘任性放纵，不拘礼法。
任劳任怨亦作“任怨任劳”。做事不辞劳苦，不怕埋怨。
任贤使能委任使用有才德的人。
任凭风浪起，稳坐***见“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
任凭风浪起，稳坐钓鱼船比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。
仍陋袭简因陋就简。谓凭借原有的简陋条件办事。
日下无双京师没有第二人可比。谓才能出众。
日上三竿太阳升起来离地已有三根竹竿那么高。约为午前八、九点钟。多用以形容天已大亮，时间不早。《南齐书?天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”
日久天长亦作“日久岁长”。谓时日长久。
日久月深谓时日长久。
日久见人心时间长了，便可看出人心的好坏真***。
日久岁长见“日久天长”。
日久岁深见“日久月深”。
日已三竿同“日上三竿”。
日不我与时日不等待我。极言应抓紧时间。
日不移晷日影没有移动。形容时间极短。
日不移影见“日不移晷”。
日不暇给形容事务繁忙，没有空闲。语本《史记?封禅书》：“虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希”。
日日夜夜每天每夜。形容延续的时间长。
日中必昃同“日中则昃”。
日中必彗中午阳光强烈，正好晒物。比喻作事要及时。
日中必移同“日中则昃”。
日中必?见“日中必彗”。
日中则昃太阳到了正午就要西斜。昃，太阳偏西。多比喻事物盛极则衰，或发展到一定限度就会向着相反的方面转化。
日中则移同“日中则昃”。
日中将昃比喻事物盛极将衰。
日升月?旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。语出《诗?小雅?天保》：“如月之?，如日之升”。毛传：“?，弦；升，出也。言俱进也”。郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词。
日月入怀①旧时指生贵子的吉兆。《三国志?吴志?孙破虏吴夫人传》“於是遂许为婚，生四男一女”裴松之注引晋干宝《搜神记》：“初，夫人孕而梦月入其怀，既而生策。及权在孕，又梦日入其怀，以告坚曰：‘昔妊策，梦月入我怀，今也又梦日入我怀，何也？’坚曰：‘日月者阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎？’”②形容神容俊秀清朗。
日月不居形容时光流逝。
日月合璧指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。
日月交食①指日蚀和月蚀。②比喻彼此争斗，做了冤家对头。
日月如流时光像流水一样迅速消逝。
日月如梭太阳和月亮像穿梭似地来去，形容时间过得很快。
日月其除日月流逝。谓光阴不待人。
日月重光《书?顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”陆德明释文引马融曰：“重光，日月星也。太极上元十一月朔旦冬至日月如叠璧，五星如连珠，故曰重光”。孙星衍疏：“重光者……言文武化成之德比于日月也”。后以“日月重光”比喻经过后，出现了稳定升平的新局面。
日月逾迈日月前行。谓时光流逝。
日月经天，江河行地日月天天运行天空，江河天天流过大地。形容光明正大或永存不废。语本《后汉书?冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比”。
日月逾迈见“日月逾迈”。
日月蹉跎谓光阴白白地过去，无所成就。
日月丽天日月悬在天空。比喻光明照耀四方。语本《易?离》：“日月丽乎天，百?草木丽乎土”。孔颖达疏：“丽，谓附著也”。高亨注：“日月附丽于天，能照天下”。
日引月长谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语?齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、?、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也；长，益也。”
日以为常经常做某件事，成了惯例常规。
日以继夜日夜不停。《国语?吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”
日出三竿同“日上三竿”。《南齐书?天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”
日出不穷形容接连不断地出现。
日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
日有万机见“日理万机”。
日行千里一天跑千里路。形容速度极快。
日旰不食同“日旰忘食”。
日旰忘食天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日旰忘餐见“日旰忘食”。
日近长安远南朝宋刘义庆《世说新语?夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”后以“日近长安远”喻指向往帝京而不得至。
日角珠庭形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。
日角偃月旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月。
日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日东月西比喻远隔两地，不能相聚。
日来月往见“日往月来”。
日昃不食太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日昃旰食太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。
日昃忘食太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日和风暖见“日暖风和”。
日征月迈喻指时间不断推移。
日往月来形容岁月不断流逝。语本《易?系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
日炙风筛日晒风吹。形容长途跋涉之苦。
日夜兼程不分白天黑夜拼命?路。
日居月诸日月。居、诸，语气助词。《诗?邶风?日月》：“日居月诸，照临下土。”毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝。
日甚一日一天超过一天。形容事物发展的程度越来越加深或越来越严重。
日省月试每天每月进行考核。
日省月课见“日省月试”。
日削月割一天天地削减分割。
日削月?一天天地损削缩减。
日食万钱①每天的饮食耗费上万的钱。形容生活极其奢侈。语本《晋书?何曾传》：“?何曾?性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过於王者……食日万钱，犹曰无下箸处”。②形容俸薪丰厚。
日莫途远见“日暮途远”。
日高三丈犹日上三竿。
日益月滋一天天一月月地增添、加多。
日陵月替谓逐渐衰落、弛退。
日乾夕惕乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日乾夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易?乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
日异月更日日不同，月月改变。形容变化快。
日异月殊每天每月都有差异。形容变化大。
日异月新见“日新月异”。
日累月积见“日积月累”。
日?月削见“日削月?”。
日?月减见“日削月?”。
日许多时估量时间的词。谓已有许多时光。
日许时间见“日许多时”。
日堙月塞一天天堵塞，不通?。
日落千丈形容景况急剧下降。
日落西山①太阳从西山落下。指黄昏时。②比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。
日无暇晷一天中没有空闲的时间。形容非常繁忙，时间不够用。
日短心长时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。
日程月课每日每月按一定的程式课试。形容因循守旧，无所创新。
日复一日过了一天又一天。形容日子久，时间长。
日饮亡何每天饮酒，不过问其他的事情。语出《汉书?爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。
日饮无何见“日饮亡何”。
日就月将每天有成就，每月有进步。形容积少成多，不断进步。
日滋月益见“日益月滋”。
日暖风和阳光温暖，微风和煦。形容天气晴和。
日试万言以每天试写万言为验；以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢，文思敏捷。
日新月著日日更新，月月显著。形容蓬勃发展。
日新月盛每天每月都有变化、增加。形容不断发展。
日新月异日日更新，月月不同。形容变化、发展很快。
日暖风恬见“日暖风和”。
日慎一日一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
日暮途远亦作“日莫途远”。天色已晚而路程尚远。比喻力竭计穷。
日暮途穷①天色已晚，路已走到尽头。比喻到了末日。语本唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”②比喻到了无路可走、忍无可忍的地步。
日暮道远同“日暮途远”。
日暮路远同“日暮途远”。
日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。
日增月益一天天一月月地增添、加多。
日增月盛一天天一月月地增加、兴盛。
日销月铄一天天一月月地销熔、减损。
日薄西山太阳快要落山了。比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。薄，迫近。语出《汉书?扬雄传上》：“临汨罗而自陨兮，恐日薄於西山。”
日薄桑榆犹日薄西山。比喻老年的时光。
日薄虞渊犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子?天文训》：“?日?至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
日积月累长时间地积累。
日积月聚同“日积月累”。
日锻月炼谓长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。
日转千阶亦作“日转千?”。形容连续升官。阶，官阶。
日转千街指乞丐沿街行乞。
日丽风和阳光明丽，微风和煦。形容天气晴和。
日丽风清阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。
荣古陋今见“荣古虐今”。
荣古虐今推崇古代，苛责现今。
荣宗耀祖谓建功立业使家族、祖先显荣生辉。
荣华富贵指人兴盛显达，财多位尊。
荣谐伉俪祝人夫妇和谐美好之词。
容光焕发脸上光彩四射。形容人精神振奋。
容头过身谓如头可容，身即得过。比喻得过且过。
戎马生郊《老子》：“天下无道，戎马生於郊。”陈鼓应注：“生於郊，指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。
戎马生涯指从事征战的生活、经历。
戎马?谓战乱不宁。
戎马倥偬见“戎马倥?”。
戎马倥?谓在战争中军务紧迫繁忙。
戎马仓皇谓战事紧急而忙于应付。
今铸古融会贯通古今知识。 古铸今见“?今铸古”。柔枝嫩条柔嫩的枝条。比喻温柔美貌的妙龄女子。
柔枝嫩叶柔软娇嫩的枝叶。比喻温柔美貌的妙龄女子。
柔茹刚吐《诗?大雅?民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏?御。”后因以“柔茹刚吐”比
一狐之腋 一介不取 一蹶不振 一举成名 一决雌雄 一日不见，如隔三秋 一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一仍旧贯 一日九迁 一如既往 一日千里 一日三秋 一人善射，百夫决拾 一日三省 一病不起 一步登天
一表非凡 一笔勾销 一般见识 一斑窥豹 一鼻孔出气
一笔抹煞 一不扭众 一表人才 一败如水 一把死拿
一板三眼 一波三折 一败涂地 一本万利 一波未平，一波又起 一瓣心香 一步一鬼 一棒一条痕 一板一眼 一步一个脚印 一不压众，百不随一 一秉至公 一本正经 一臂之力 一不做，二不休 一成不变 一倡百和 一尘不染 一场春梦 一寸丹心 一锤定音 一差二错 一蹴而就 一寸光阴一寸金 一触即发 一床锦被遮盖 一触即溃 一长两短 一床两好 一串骊珠 一筹莫展 一辞莫赞 一尺水十丈波 一传十，十传百 一唱三叹 一朝天子一朝臣 一长一短 一唱一和 一成一旅 一草一木 一锤子买卖 一动不如一静 一丁不识 一定不易 一代风流 一代楷模 一刀两断 一搭两用 一代谈宗 一箪一瓢 一德一心 一定之规 一得之功 一得之见 一得之愚 一而再，再而三 一佛出世，二佛涅盘 一飞冲天 一反常态 一夫当关，万夫莫开 一帆风顺 一发破的 一发千钧 一饭千金 一分为二
一方之任 一傅众咻 一个巴掌拍不响 一官半职 一干二净 一概而论 一改故辙 一个萝卜一个坑 一股脑儿 一干人犯 一国三公 一轨同风 一鼓作气 一棍子打死 一呼百诺 一呼百应 一麾出守 一挥而成 一挥而就 一哄而散
一簧两舌 一壶千金 一寒如此 一家眷属 一举两得
一举千里 一见倾心 一见如故 一见如旧 一浆十饼
一箭双雕 一箭上垛 一举手之劳 一介书生 一举一动
一技之长 一箭之地 一家之计 一见钟情 一己之私
一箭之遥 一家之言 一客不烦二主 一口两匙 一刻千金
一块石头落地 一馈十起 一口三舌 一匡天下 一口吸尽西江水 一口咬定 一夔已足 一孔之见 一了百当 一鳞半甲 一了百了 一鳞半爪 一力承当 一来二去 一雷二闪
一路福星 一路平安 一落千丈 一路顺风 一览无余
一龙一蛇 一劳永逸 一龙一猪 一鳞一爪 一毛不拔
一瞑不视 一马当先 一鸣惊人 一目了然 一木难支
一马平川 一面如旧 一目十行 一命呜呼 一脉相承
一脉相传 一模一样 一面之词 一面之交 一年被蛇咬，十年怕井绳 一年半载 一牛九锁 一诺千金 一年之计在于春 一念之差 一片冰心 一片宫商 一抔黄土 一拍即合 一片焦土 一贫如洗 一曝十寒 一盘散沙 一片汪洋 一喷一醒 一颦一笑 一钱不落虚空地 一去不复返 一窍不通 一钱不值 一清二白 一穷二白 一犬吠形，百犬吠声 一气呵成 一钱如命 一清如水 一谦四益 一丘一壑 一琴一鹤 一丘之貉 一切众生 一日万机 一日万里 一人有庆 一人之交 一人之下，万人之上 一日之雅 一日之长 一日之长 一手包办 *** 一丝不苟 一树百获 一时半刻 一丝半粟 一丝不紊 一身都是胆 一索得男 一手独拍，虽疾无声 一扫而空 一石二鸟 一身而二任 一岁九迁 一双两好 一世龙门 一丝两气 一蛇两头 一身两头 一身两役 一室生春 一身是胆 一视同仁 一手托天 一事无成 一身五心 一丝一毫 一生一世 一觞一咏 一手一足 一失足成千古恨 一手遮天 一世之雄 一塌刮子 一榻横陈 一团和气 一塌糊涂 一推两搡 一退六二五 一团漆黑 一潭死水 一体同心 一统天下 一天星斗 一弹指顷 一文不名 一物不知 一无长物 一网打尽 一无可取 一往情深 一无所长 一无是处 一无所得 一无所能 一碗水端平 一无所取 一无所有 一问三不知 一无所知 一望无际 一往无前 一物降一物 一五一十 一误再误 一星半点 一蟹不如一蟹 一笑千金 一泻千里 一相情愿 一息尚存 一心一德 一心一计 一薰一莸 一心一意 一行作吏
一笑置之 一言半语 有一搭没一搭 一语道破 一以当十
一衣带水 一元大武 一拥而上 一元复始 一意孤行
一以贯之 一言九鼎 一应俱全 一言既出，驷马难追 有一利必有一弊 一言难尽 一语破的 一隅三反 一言为定 一言一行 一吟一咏 一饮一啄 一言以蔽之 一隅之地 一隅之见 一叶知秋 一叶障目，不见泰山 一字褒贬 一字不苟 一知半解 一致百虑 一着不慎，满盘皆输 一掷百万 一字不易 一字长蛇阵 一枕槐安 一枕黄梁 一座皆惊 一针见血 一纸空文 一字连城 一字千金 一掷千金 一柱擎天 一朝权在手，便把令来行 一之谓甚 一字一板 一张一弛 一则以喜，一则以惧 一朝一夕 一针一线 一字一珠 一朝之忿 一枝之栖 一字之师
一帆风顺 一鸣惊人 一心一意、一醉方休 一无是处 一心二用 一如既往 一刀两断 一片冰心 一衣带水 一往情深 一了百了 一举两得 一日万机 一触即发 一马平川 一马当先 一时足成千古恨 一气呵成 一成不变 一毛不拔 一泻千里，一生一世，一言九鼎 一言一行 一路顺风
一片丹心 一劳永逸 一笔勾销 一死了知 一寸赤心 一口同音 一夕一朝 一夫当关 一五一十 一支半节 一日千里 一手遮天 一反常态 一文不值 一本万利 一目十行 一目了然 一式一样 一成不变 一吐为快 一年一度 一年半栽 一走了之 一技之长 一步登天 一举成名
一清二白 一马平川 一蹴而就 一朝一夕 一尘不染 一成不变 一筹莫展 一触即发 一触即溃 一锤定音 一蹴而就 一寸丹心一代风流 一代楷模 一弹指顷 一刀两断 一得之见 一得之愚 一德一心 一定之规 一发千钧 一帆风顺 一反常态 一饭千金 一方之任 一飞冲天 一分为二 一傅众咻 一改故辙 一概而论 一干二净 一鼓作气 一官半职 一哄而散 一呼百应 一狐之腋 一挥而就 一技之长 一家之计 一家之言 一见倾心 一见如故 一见钟情 一箭上垛 一箭双雕 一箭之遥 一浆十饼 一介不取 一举成名 一举两得 一举之劳 一决雌雄 一蹶不振 一刻千金 一孔之见 一来二去 一览无余 一劳永逸 一力承当 一了百了 一鳞半爪 一龙一蛇 一路福星 一路顺风 一落千丈 一马当先 一马平川 一脉相承 一脉相传 一毛不拔 一面如旧 一面之词 一面之交 一鸣惊人 一暝不视 一命呜呼 一模一样 一木难支 一目了然 一目十行 一年半载 一念之差 一诺千金 一拍即合 一盘散沙 一片冰心 一片焦土 一片汪洋 一贫如洗 一曝十寒 一气呵成 一钱如命 一窍不通一清二白 一清如水 一穷二白 一丘之貉 一人之交 一仍旧贯 一日千里 一日三秋 一日之长一如既往 一扫而空 一身是胆 一生一世 一石二鸟 一时半刻 一事无成 一视同仁 一室生春 一手包办 一手托天 一手一足 一手遮天 一树百获 一丝半粟 一丝不苟 *** 一丝一毫一塌糊涂 一潭死水 一团和气 一团漆黑 一推两搡 一网打尽 一往情深 一往无前 一望无际 一文不名 一无长物 一无可取 一无是处 一无所长 一无所得 一无所能 一无所有 一无所知 一五一十 一息尚存 一相情愿 一笑置之 一泻千里 一心一德 一心一意 一星半点 一薰一莸 一言半语 一言九鼎 一言难尽 一言为定 一叶知秋 一衣带水 一意孤行 一饮一啄 一应俱全 一拥而上 一隅三反 一隅之见 一语道破 一语破的 一张一弛 一针见血 一针一线 一枕黄梁一知半解 一纸空文 一掷千金 一柱擎天 一字褒贬 一字不苟 一字千金 一字一板 一字一珠 一不扭众
二分明月 二缶钟惑 二缶锺惑 二虎相斗，必有一伤 二话不说
二惠竞爽 二龙戏珠 二满三平 二人同心，其利断金 二三君子
二三其德 二三其意 二竖为虐 二桃杀三士 二童一马
二心两意 二心三意 二姓之好 二一添作五 二者不可得兼
***佳人 二把刀
日出三竿 日高三丈 三智五猜 三足鼎立 三纸无驴
日上三竿 日已三竿 入木三分 三百六十行 三百瓮齑
三班六房 三般两样 三榜定案 三病四痛 三不拗六
三步两脚 三曹对案 三茶六饭 三茶六礼 三差两错
三差五错 三长两短 三长四短 三朝五日 三朝元老
三从四德 三寸不烂之舌 三寸鸟，七寸嘴 三寸之舌 三等九般
三等九格 三迭阳关 三叠阳关 三冬二夏 三对六面
三番两次 三番五次 三翻四复 三翻四覆 三反四覆
三分鼎立 三分鼎足 三分似人，七分似鬼 三分像人，七分似鬼 三分像人，七分像鬼
三坟五典 三风十愆 三夫成市虎 三夫之对 三夫之言
三复白圭 三复斯言 三纲五常 三告投杼 三个臭皮匠，赛过诸葛亮
三更半夜 三宫六院 三姑六婆 三顾草庐 三顾茅庐
三跪九叩 三过其门而不入 三好二怯 三好两歹 三好两歉
三户亡秦 三槐九棘 三环五扣 三皇五帝 三回九转
三回五次 三荤五厌 三魂出窍 三魂七魄 三饥两饱
三家村 三缄其口 三谏之义 三江七泽 三江五湖
三脚两步 三教九流 三街两市 三街六市 三街六巷
三节两寿 三句不离本行 三句话不离本行 三老四少 三老五更
三邻四舍 三令五申 三六九等 三马同槽 三毛七孔
三媒六证 三命而俯 三沐三熏 三沐三薰 三臡八菹
三年化碧 三年五载 三年之艾 三朋四友 三平二满
三婆两嫂 三妻四妾 三期贤佞 三迁之教 三亲六故
三亲六眷 三亲四眷 三清四白 三求四告 三拳不敌四手
三拳两脚 三人成虎 三人为众 三人行，必有我师 三日打鱼，两日晒网
三日新妇 三三两两 三三四四 三三五五 三山五岳
三蛇七鼠 三生有幸 三牲五鼎 三省吾身 三尸暴跳
三尸五鬼 三十而立 三十六策，走为上策 三十六计，走为上计 三十六行
三十年河东，三十年河西 三十三天 三豕涉河 三首六臂 三兽渡河
三思而后行 三思而行 三台八座 三汤两割 三汤五割
三天打鱼，两天晒网 三天两头 三头八臂 三头对案 三头两面
三头两日 三头两绪 三头六臂 三头六面 三头六证
三吐三握 三推六问 三瓦两舍 三瓦两巷 三位一体
三窝两块 三五成群 三徙成都 三徙成国 三下五除二
三写成乌 三写易字 三心二意 三心两意 三衅三浴
三星在户 三星在天 三熏三沐 三薰三沐 三旬九食
三言讹虎 三言两句 三言两语 三阳交泰 三阳开泰
三盈三虚 三余读书 三浴三衅 三怨成府 三月不知肉味
三灾八难 三灾六难 三占从二 三战三北 三折肱，为良医
三折肱为良医 三贞九烈 三贞五烈 三旨相公
四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海*** 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
五步成诗 五彩缤纷 五车腹笥
五藏六府 五尺竖子 五尺童子 五尺之童 五尺之僮
五毒俱全 五冬六夏 五大三粗 五短身材 五典三坟
五鼎万钟 五斗折腰 五风十雨 五方杂处 五方杂厝
五谷不分 五谷不升 五羖大夫 五谷丰登 五谷丰熟
五鬼闹判 五光十色 五花八门 五行并下 五行八作
五花大绑 五合六聚 五黄六月 五侯蜡烛 五侯七贵
六臂三头 六畜不安 六尘不染 六出纷飞
六朝金粉 六出奇计 六畜兴旺 六尺之孤
六尺之讬 六道轮回 六根清静 六根清净
***之内 六街三陌 六街三市 六马仰秣
六亲不认 六趣轮回 六亲无靠 六神不安
六神无主 六通四达 六韬三略 六通四辟
六问三推 六月飞霜
七步之才,七横八竖,七孔生烟,七情六欲 ,七手八脚
八拜之交
八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
八斗之才
才：才华。比喻人极有才华。
八方呼应
呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
八荒之外
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
八街九陌
形容城市的街道纵横，市面繁华。
八面见光
形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
八面玲珑
玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
八面威风
各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
八面莹澈
比喻精明练达，洞察一切。
八面圆通
形容为人处事圆滑，处处应付周全。
八面张罗
形容各方面都应酬得好。
八音迭奏
八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
八珍玉食
泛指精美的肴馔。
八字打开
象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
九牛一毛 九死一生 九霄云外 九牛二虎之力 九阍虎豹,九间朝殿,九间大殿,九江八河,九九归一,九九归原,九烈三贞,九流宾客,九流三教,九牛一毫,九牛一毛,九衢三市,九仞一篑,九死一生,九霄云外,九行八业,九原可作,九蒸三熯,***四海,九宗七祖
十变五化
谓变化多端
十病九痛
形容经常生病
十不当一
十个不抵一个。谓人虽多但不顶用
十成九稳
谓相当稳妥可靠
十恶不赦
①封建时代谓犯有属于“十恶”罪行者均不得赦免。②形容罪大恶极或坏到极点
十恶五逆
谓种种不可赦免的大罪
十二金钗
南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾
十二金牌
《宋史·岳飞传》：“（秦桧）言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：‘十年之力，废於一旦！’宋代凡传递赦书及军事上最紧急的命令，皆用金字牌。”后因以“十二金牌”作为紧急命令的代称
十二万分
形容程度极深
十发十中
射十次皆中的。形容善射
十风五雨
十天刮一次风，五天下一场雨。谓风调雨顺
十夫桡椎
见“十夫楺椎”
十夫楺椎
谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状
十光五色
形容景象纷繁，色彩绚丽
十寒一暴
冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快
十浆五馈
典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食於十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待
十拷九棒
谓严刑拷打
十口相传
许多人辗转相传
十里洋场
①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场
十米九糠
饭食中多糠。形容穷苦
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千字开头的成语有：千水万山、千山万水、千丝万缕 、千思万虑、 千思万想 、千思万虑、千岁鹤归 、千岁一时、千载一时、千态万状、 千条万端 、千言万语、千条万缕 、千条万绪、 千端万绪、千头万序、 千头万绪 、千万买邻 、千闻不如一见、千辛万苦、 千形万状 、千言万说 、千言万语、千岩万壑、千羊之皮不如一狐之腋、 千依百顺、 千语万言 、千言万语、千灾百难 、千载难逢 、千载难遇 、千载奇遇、 千载一弹、 千载一逢 、千载一遇、千载一会、 千载一日、 千载一时、千载一圣、千章万句、千真万确、千状万态 、千态万状、千姿百态、千姿万态、千变万化、千变万轸 、千变万状 、千兵万马 、千补百衲、 千仓万箱 、千差万别、千乘万骑 、千愁万恨、千愁万绪、千疮百孔 、千棰打锣一棰定声、千锤打锣一锤定音、千锤百炼、千村万落、千刀万剁 、千刀万剐、千叮万嘱 、千恩万谢、千方百计 、千峰百嶂、千峰万壑 、千岩万壑、千夫诺诺不如一士谔谔、千人诺诺不如一士谔谔、千夫所指、千沟万壑 、千古不磨、千古不朽 、千古独步、千古绝唱 、千古绝调 、千古一律 、千古一时 、千古一辙、千红万紫、千呼万唤 、千回百折 、千回百转、千回万转、千汇万状 、千家万户、千娇百媚、千金敝帚、千金买笑 、千金市骨 、千金一瓠、千金一刻、千金一壸 、千金一诺、千金一笑 、千金一掷 、千金之家、千金之裘非一狐之腋 、千金之子、千军万马 、千军易得一将难求、千钧一发、千里莼羹、千里鹅毛、千里寄鹅毛、千里送鹅毛、千里结言 、千里骏骨 、千里神交 、千里迢迢、千里无烟 、千里一曲 、千里姻缘一线牵、千里之堤溃于蚁穴 、千里之任、千里之行始於足下、千里之志、千了百当 、千了万当、千了百当、千伶百俐 、千龄万代、千虑一得 、千虑一失、千门万户、千磨百折、千难万苦 、千辛万苦、千难万难 、千难万险、千年一律 、千古一律、千篇一律 、千奇百怪 、千千万万 、千秋人物 、千秋万代、千秋万古、千秋万世、千秋万岁、千人所指、千人一面、千日打柴一日烧 、千日斫柴一日烧、 千生万劫 、千生万死等。
万变不离其宗
万古长青
万家灯火
万箭攒心
万籁俱寂
万马齐喑
万年俱灰
万人空巷
万事大吉
万事具备 只欠东风
万寿无疆
万死不辞
万无一失
万象更新
万众一心
