上联：十年风雨同舟济
下联：百岁贺宴满堂欢
横批：福禄寿喜
百岁为上寿；一言乃千金。
盛世常青树；百年不老松。
洵似人间真瑞；居然天上神仙。
蓬莱盘进长生果；玳瑁筵开百岁觞。
称觞共庆千秋节；祝嘏高悬百寿图。
莫道人生无百岁；须知草木有重春。
家中早酿千年酒；盛世长歌百岁人。
瑶池喜晋千年酒；海屋欣添百岁筹。
琼材歌舞群仙会；海屋衣冠百寿图。
人作不满公今满；世上难逢我竟逢。
福海朗照千秋月；寿域光涵万里天。
天边已满一轮月；世上同钟百岁人。
乐奏云璈歌百岁；德辉彤史祝千秋。
活百岁松钦鹤羡；数一生苦尽甜来。
上寿期颐庄椿不老；君子福履洪范斯陈。
天赐期颐长生无极；人间百岁积庆有余。
寿晋期颐天年永运；光增史乘人瑞流传。
礼祝期颐庄椿无算；诗歌福履虞寿同登。
孙子生孙上寿同臻称国瑞；老人偕老百年共乐合家欢。
明月有恒纪年合献九如颂；老春不老添闰当称百岁人。
数百岁之桑弧过去五十再来五十；问大年于海屋春华八千秋实八千。
盛世常青树
百年不老松
琼材歌舞群仙会
海屋衣冠百寿图
人作不满公今满
世上难逢我竟逢
福海朗照千秋月
寿域光涵万里天
莫道人生无百岁
须知草木有重春
家中早酿千年酒
盛世长歌百岁人
蓬莱盘进长生果
玳瑁筵开百岁觞
瑶池喜晋千年酒
海屋欣添百岁筹
天边已满一轮月
世上同钟百岁人
天赐期颐长生无极
人间百岁积庆有余
称觞共进千秋节
祝嘏高悬百寿图
乐奏云瑕歌百岁
德辉彤史祝千秋
寿晋期颐天年永运
光增史乘人瑞流传
活百岁松钦鹤羡
数一生苦尽甜来
礼祝期颐庄椿无算
诗歌福履虞寿同登
上寿期颐庄椿不老
君子福履洪范斯陈
明月有恒纪年合献九如颂
老春不老添闰当称百岁人
数百岁之桑弧过去五十再来五十
问大年于海屋春华八千秋实八千
2.描述百岁老人的词语有哪些一、老人的别称：
100岁：期颐：指百岁高寿。期颐
108岁：茶寿：茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
二、形容老人的汉字
公 倪 华 叟 庞 宿 妪 姁 姥 娭 婆 孤 旄 老 耄 耆 耋 柭
眲 矍 癃
三、形容老人的词语
阿妈 阿母 艾孀 安车 尊老 自老 尊宿 烛武 致仕官 诸公 诸君 育鞫
鬻骆 遗弃罪 遗叟 忧葵 引老 引年 尧禅 燕骨 一鹤 养老 养老金 朽衰 延英殿 朽迈 秀顶 休致 乡杖 西夕 西倾 兀首 五更 翁媪 晩耄 晩年 娭毑 晩暮 头黑 晩谬 头童 骀背 岁除 田舍翁 韬树 岁衰 秃翁 宿昔
退田 宿德 退养 衰耄 衰迟 衰亲 衰齿 衰谬 衰鬓 授田 鲐颜 诗叟 太公望 社长 奢香 伤暮 三老 上年纪 日秩 白首 白首郎 白鼠 媪妪 八法 白头 白头亲 斑鬓 朝马 便秘 补唇 巢父 禅让 陈情表 齿宿 齿豁 齿歼 齿穷 齿迈 吃新节 齿暮 齿耄 齿尽 齿耋 齿衰 辞老 到岁数 垂白 赐香 道妪 赐杖 待年 耋老 钓文钩 耳雨 伏老 防老 法定刑 二疏 房老 伏枕 奉祠 告退 服老 负图 公公 告老 国叟 孤老 皓髯 皓发 皓皤 皓首 皓然 官养 好好儿 胡耇 寒晩 鹤老 黑花 华皓 惛眊 华颠 黄耇 还受
黄鹄 黄发 黄馘 讳老 骥伏枥 旧儒 鸠形 九老图 倦勤 老媪 老巴巴 老死 老无知 老头 老头子 老相公 老头皮 老衰 老夫 老疾 老休 老太爷 老太太 老弊 老人婆 老臣 老婆儿 老婢 老不死 老妇 老者 老骥 老视眼 老迈 老尽 老劣 老悴 老翁 老色 老头儿 老生儿 老军 老僧 老汉 老校 老丈 老归 老背悔 老母 老学 老大 老不着 老大娘 老旦 老爹 老将 老来 老病 老奶奶 老昧 老婆子 老聩 老癃 老复丁 老糊涂 老大人 老弱 老惫 老臞 老慵 老口 老来俏 老儒 老妪 老悖 老大爷 老郎 老脸 老怯 老成人 老牛 老仆 老亲 老佣 老钝 老伙计 老人家 老民 老公公
老爷子 老爷爷 老衲 老农 老患 老穷 老健 老婆婆 老羸 老谬 两疏 吕望 耄聩 埋年 耄昏 髦蔽 耄荒 耄乱 耄勤 耄耋 耄夫 髦昏 耄学 耄倦 谬耄 暮老 暮耋 暮古 年耆 年高 年衰 耆英会 年迈 年礼 耆指 年艾
僻老 疲癃 婆子 皤皤 婆儿 耆老 耆俊 耆绅 乞骸骨 耆宿 牵盐 泣杖
穷老 穷人 秋扇 秋娘
3.祝百岁老人的佳句上联：十年风雨同舟济下联：百岁贺宴满堂欢横批：福禄寿喜百岁为上寿；一言乃千金。
盛世常青树；百年不老松。洵似人间真瑞；居然天上神仙。
蓬莱盘进长生果；玳瑁筵开百岁觞。称觞共庆千秋节；祝嘏高悬百寿图。
莫道人生无百岁；须知草木有重春。家中早酿千年酒；盛世长歌百岁人。
瑶池喜晋千年酒；海屋欣添百岁筹。琼材歌舞群仙会；海屋衣冠百寿图。
人作不满公今满；世上难逢我竟逢。福海朗照千秋月；寿域光涵万里天。
天边已满一轮月；世上同钟百岁人。乐奏云璈歌百岁；德辉彤史祝千秋。
活百岁松钦鹤羡；数一生苦尽甜来。上寿期颐庄椿不老；君子福履洪范斯陈。
天赐期颐长生无极；人间百岁积庆有余。寿晋期颐天年永运；光增史乘人瑞流传。
礼祝期颐庄椿无算；诗歌福履虞寿同登。孙子生孙上寿同臻称国瑞；老人偕老百年共乐合家欢。
明月有恒纪年合献九如颂；老春不老添闰当称百岁人。数百岁之桑弧过去五十再来五十；问大年于海屋春华八千秋实八千。
盛世常青树百年不老松琼材歌舞群仙会海屋衣冠百寿图人作不满公今满世上难逢我竟逢福海朗照千秋月寿域光涵万里天莫道人生无百岁须知草木有重春家中早酿千年酒盛世长歌百岁人蓬莱盘进长生果玳瑁筵开百岁觞瑶池喜晋千年酒海屋欣添百岁筹天边已满一轮月世上同钟百岁人天赐期颐长生无极人间百岁积庆有余称觞共进千秋节祝嘏高悬百寿图乐奏云瑕歌百岁德辉彤史祝千秋寿晋期颐天年永运光增史乘人瑞流传活百岁松钦鹤羡数一生苦尽甜来礼祝期颐庄椿无算诗歌福履虞寿同登上寿期颐庄椿不老君子福履洪范斯陈明月有恒纪年合献九如颂老春不老添闰当称百岁人数百岁之桑弧过去五十再来五十问大年于海屋春华八千秋实八千。
4.形容老者的句子成语
鹤发童颜：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
返老还童：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老，回复童年。形容老年人恢复了青春的健康或精神。现形容老年人恢复了青春与活力，精力异常旺盛。
老当益壮：老：老年；当：应该；益：更加；壮：强壮，雄壮。年纪虽老而志气更豪壮。
宝刀未老 ：形容人到老年还依然威猛，不减当年。
年老体衰 ：指身体体力跟不上，或者比喻心有余力不足
老态龙钟：形容年老体衰，行动不灵便。龙钟 行动不灵便的样子。
老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
耄耋之年：耄耋： 八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。
暮景残光 ：景：能“影”，日光。指夕阳残照。比喻风烛残年，余日无多。
年老体衰：指身体体力跟不上，或者比喻心有余力不足
诗句
黄发垂髫并怡然自乐《桃花源记》
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾）
***得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
5.描写老人的句子老 年 1、爷爷今年七十三岁，平时，他见人总是乐呵呵的，光秃秃的头顶上经常扣着一顶黑色的小毡帽。
爷爷总是背着手走踣，那模样真算个“大官”。爷爷是个老鞋匠，平时挣下的钱都花费在我和弟弟身上了。
爷爷对我的关怀与疼爱，令我终生难忘。 2、我的爷爷是个农民，我很喜欢丫在他的身边，数他额头上像小溪似的皱纹，更喜欢他那干裂、粗糙得像松树皮一样的手在我光滑的脑袋上抚摸。
平时爷爷沉默寡言，只知道干活。他勤劳、朴实，种了一辈子地。
严寒酷暑，风里雨里，他总是天下亮就起来干活，太阳落了才带着满身泥土回来。爷爷辛辛苦苦养大了5个孩子。
打我记事起，难得听他说上几句话，就是高兴时，遇到我这个最小的孙子只是笑笑。 3、我的爷爷——是一位画家，他四方的脸，满头是银发，虽然没有白胡挂颔的风度，却有那种鹤发童颜的相貌。
他呀，一谈起画，总是那么津津有味，还情不自禁地用手比划着。他说的那些词我听不大懂，或登门求教的画家们都说，爷爷说的跟他所作的画一样高超。
4、由于多年的操劳，爷爷的手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子，手心上磨出了几个厚厚的老茧；流水般的岁月无情地在他那绛紫色的脸上刻下了一道道深深的皱纹，他那原来是乌黑乌黑的头发和山羊胡子也变成了灰白色，只有那双眼睛依旧是那么有神，尽管眼角布满了密密的鱼尾纹……我想念爷爷。 5、爷爷长着一副古铜色的脸孔，一双铜铃般的眼睛，尖尖的下巴上，飘着一缕山羊胡须。
他高高的个儿，宽宽的肩，别看他已年过古稀，可说起话来，声音像洪钟一样雄浑有力；走起路来“蹬、蹬、蹬”他，连小伙子也追不上呢。 6、吉老秤已经五十几岁，可是身体硬实得像一座石碑；从口外刚赶来的儿马蛋子，一噘子踢到他的胸脯上，就像被跳蚤弹了一下。
他的手艺高超，远近驰名，却只能混个半饥不饱；用他的话说，一辈子没吃撑着过。他脾气暴，不娶家小，不信鬼神，只好喝烈酒闻鼻烟；喝醉了就睡觉，扯起鼾声像打雷，打起喷嚏像放炮。
7、爷爷退休已有两年了，瘦瘦巴巴的身架，一脸的鱼网纹。头顶上灰白的头发，好像戴着一顶小毡帽。
笑起来下巴颏高高地翘起，因为嘴里没有几颗牙了，嘴唇深深地瘪了进去。 8、老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。
可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。
9、一位神***奕奕的胖老头听见狗叫，从屋里出来。他年纪六十上下，一头浅褐色的头发保养得很好，只是胡子已经花白。
这就是勃洛耶尔教授。 10、我的奶奶今天的穿戴与平时大不相同：头戴绒线帽，身穿一件崭新的黑呢子大衣和一条混纺呢裤子，脚上穿着一双油亮亮的平底皮鞋。
她手拄拐杖，满脸洋溢着喜气，手里拿着一张的红纸，出了门。 11、我的外公六十多岁了，两 斑白，头顶中间光秃秃的，像个小球场，周围是稀稀的几根头发，脸庞圆圆的，整天笑眯眯的，肚子挺得高高的，像个弥佛。
他整天离不开一只小茶壶，走路的时候捧着，看报的时候摸着，就连睡觉的时候也要把茶壶放在头边，好像怕人偷走似的。 12、我的外公矮矮的个子，平时总爱穿一件深蓝色的衣服。
他那饱经风霜的脸上，积蓄了他几十年的风风雨雨。外公虽然是六十八岁的人了，可是总也舍不得离开他那宝贝的工作岗位——眼镜厂。
舅舅、外婆三番五次地做他的思想工作，让他退休，可外公总是一个劲地摇头。 13、我的外公是个地地道道的庄稼老汉。
古铜色的脸上，深深地刻着一道道皱纹；两只小蒲扇似的大手，长满了老茧。虽说外公今年已六十多岁了，可干起庄稼活来，居然还敢跟年轻人从个高低。
14、还是我刚上一年级的时候，我家来了个陌生的老头。他瘦高瘦高的个头，额头和脸上的皱纹像刀刻的一样，鼻梁上架着一副又黄又小的破旧眼镜，身上穿着一件罩住脚跟的黑色棉大衣。
大衣好像从来没洗过，变得油亮油亮的了。看到他，我就想起了**上那些小店小铺里的管帐先生。
我躲在爸爸的身后偷偷地瞅着他。爸爸和他说着话，像突然想起了什么似的，一把将我拉到“管帐先生”的跟前，满脸笑着要我称那位“管帐先生”“师爷”。
我壮着胆子轻轻叫了声“师爷”，又赶忙躲到爸爸的身后去。 15、我的奶奶已经是七十多岁的人了。
头上布满了银发，抬头纹和眼角纹都很重。她平时总穿着一件蓝色的上衣、黑色的裤子。
奶奶的头发是自然卷曲的，看上去中真美；慈祥的眼睛总是笑眯眯的，说起话来又清脆又好听。 16、我的奶奶年已七旬，一头的短发像罩一了一层白霜，一双大眼睛已经深深地陷了下去，嘴里的牙也已经快***，一双粗糙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管，那饱经风霜的脸上刻满了皱纹，像是记载着她70年来的千辛万苦。
17、我们的语文老师是一个小老头，戴着一副深度近视镜，走起路来一步一晃，慢悠悠的，就像是在酝酿一篇大作，加上平时说话满嘴“之乎者也”，以及那幽默诙谐的语言，倒真有点老夫子的味道。别看他这样，但上课真有两下子。
18、刘奶奶在我的印象中总是干干净净的，走到她身边总会闻到一股股淡淡的皂香。她的。
6.形容百岁老人的那两个字怎么读50——年逾半百、知非之年、知命之年、艾眼之年、大衍之年 60——花甲、平头之年、耳顺之年、杖乡之年 70——古稀、杖国之年、致事之年、致致之年 80——杖朝之年 80——90耄耋（mào dié）之年 90——鲐背（tái bēi）之年 100——期颐（qī yí）
饕餮（tāotiè）
传说中的一种贪残的猛兽，常见于青铜器上，用作纹饰，称为饕餮纹
周鼎著饕餮，有首无身。——《吕氏春秋·先识》
饕餮之徒 贪吃者 性情贪婪的人 贪食的人
7.形容古代老者的句子老骥：老年人自喻。曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”
老苍：畏头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。”
老夫：老人自称。《礼记?曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫。”
老身：老人自称。《北史?穆崇传》：“老身二十年侍中。”
花甲：指六十岁的老人。《唐诗纪事》卷六十六：“赵牧大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰‘手捋六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指七十岁的老人。杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
耄：指八九十岁的老人。《礼记?曲礼上》：“八十、九十曰耄。”
期颐：指一百岁的老人。《礼记?曲礼收》：“百年曰期颐。”
老拙：老人自谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老拙。”
老朽：老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意兼重，非老朽所敢当。”
1. 关于老人悠闲的诗句
关于老人悠闲的诗句 1.有关老年人的诗句
1、《登乐游原》
唐代：李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
译文：
傍晚时心情不快，驾着车登上古原。
夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。
2、《饮酒·其五》
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
***菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下***摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
3、《龟虽寿》
两汉：曹操
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文：
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
4、《茅屋为秋风所破歌》
唐代：杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（死亦足 一作：死意足）
译文：
八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。
不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。
如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？
如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！
5、《江村》
唐代：杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
译文：
清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？
2.描写老年人的古诗词
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。----白居易
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。----杜甫
红颜未老恩先断，独倚熏笼到天明。----白居易
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。----辛弃疾
老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。----韦庄
除夜对酒赠少章
宋·陈师道
晚岁身何托，灯前客未空。
半生忧患里，一梦有无中。
发短愁催白，衰颜借酒红。
我歌君起舞，潦倒略相同。
老夫聊发少年狂，----辛弃疾
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。----贺知章
纵笔·苏轼
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。
纵笔·苏轼
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。
十年身世各浮萍，白首相逢泪满缨。----韦庄
莫道人生五再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。----苏轼
3.形容老年人的诗词
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”
杜甫在著名的《春望》中写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”其实，这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所 致。
杜甫怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，然而却眼睁睁看着挚爱的国家一步步沉沦，这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。春来，祖国的大好河山依 旧，只是战乱之火却无情地蔓延，国破家亡，哀鸿遍野，连花鸟都让人触目惊心。
更可怕的是音信不通，家里的亲人境况如何，不得而知。当时杜甫年仅46岁，本不应该有太多的白发，因为忧愁而生白发，因为忧虑而致白发脱落，以至越来越稀疏了，几乎连簪子都插不住了。
诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，通过 “搔”这一个动作，把内心的焦虑彷徨和痛苦之情，极其有力地表达出来，成功地塑造了一个白发苍苍，忧愁郁闷的老人形象。“尘满面，鬓如霜” 苏轼在写《江城子·十年生死两茫茫》时，不过四十岁，却已经“尘满面，鬓如霜”了。
“尘满面，鬓如霜”，简单质朴的六个字，把作者饱经 风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。诗人陈师道也是如此，他在《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道：“发短愁催白，颜衰酒借红。”
说自己备受无情的现实之摧 残，以至头发脱落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能显现红光。这里说“发短愁催白”不一定是实写，“颜衰酒借红”也不一定真的如此衰老。
诗人此时不过三十出 头，本不应该有白发衰颜，只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。据记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。
曾巩推荐他作为自己的助手参与修 史，但朝廷以陈是未做官的“白衣”而拒绝。曾巩去世后，陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，以至孤苦伶仃。
直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。在这样的人生遭际中，诗人怎不“发短愁催白，颜衰酒借红”呢。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中” 白居易的《秋雨夜眠》一诗，诗人抓住秋雨中人物的性格特征并进行细致的描写，成功地塑造出一个安闲的老翁形象。“凉冷三秋夜”是老翁所 处的背景，他处在这样的环境中，显得十分“安闲”。
“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。“卧迟灯灭后，睡美雨声中”两句，写老翁就寝的 情景，也是“安闲”的一个具体体现。
“卧迟”是老年人的特性，正因为睡得晚，他才能在秋雨声中“睡美”。灯灭之后，闻着窗外淅沥的秋雨声入眠，他的心中是 静美的，连梦都是美的。
睡醒之后，他仍是安闲的——“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，按理说老翁应该起床了，可他还要添香，打算 继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。末两句“晓晴寒未起，霜叶满阶红”以景作结，写出老翁淡泊清净的内心。
此时，诗人白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，俨然“安闲一老翁”，再加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情自然特别淡然。“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已” 曹操写《步出夏门行·龟虽寿》这首诗时，刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓，正踌躇满志，充满乐观自信的情调。此时，曹操已经五十三岁 了，想到自己的人生历程，不由得感慨道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”
作者认为神龟虽然可以活几千年，最终仍难免一死，腾蛇虽能乘云驾 雾，最终仍不免成为土灰。人生也是如此，生命都是有限的，然而诗人却唱出了“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”的高歌。他说，千里马虽然形老体 衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。
那些有志干一番事业的人，即使到了晚年，仍有一颗勃勃雄心，他对宏伟理想的追求永远不会停息。诗人以千里马自比，表 达自己不应因年暮而意志消沉，而要乐观奋发，积极进取，自强不息，保持思想上的青春活力。
这四句，笔力遒劲，韵律沉雄，气势豪迈，深刻地表达了曹操老当益 壮、锐意进取的精神面貌。“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”
苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中则高唱道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这两句，以反诘领起，并作回答。
人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再来，正是“花有重开日，人无再少年”。然而，在苏轼看来，人的青春虽然不可再现，但人可以老当益壮，可以有自强不息的精神，这种精神往往使人焕发出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一样。
这两句振奋人心的议论，即景取喻，以富有情韵的语言，表达出深刻的人生哲理。“休将白发唱黄鸡”，再次唱出催人奋进之曲。
人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。而作者却反其意而用之，希望人们不要悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝， 体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
4.赞美晚年生活的诗或者老人的诗
赞美晚年生活的诗或者老人的诗有：东晋·陶渊明《饮酒》、魏·曹操《龟虽寿 》 、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》、唐·王维《夏日过青龙寺谒操禅师》 、唐·王维《终南别业》 等等。
1、东晋·陶渊明《饮酒》
结庐在人境， 而无车马喧。问君何能尔， 心远地自偏。
***菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辩已忘言。
白话释义：
住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。
自顾***菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。
此中当自有真意，我欲辨之已忘言。
2、魏·曹操《龟虽寿 》
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
白话释义：
神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。
真是***极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
3、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳照雨足，空翠落庭阴。看取莲花静，方知不染心。
白话释义：
义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。
雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。
4、唐·王维《夏日过青龙寺谒操禅师》
龙钟一老翁 ，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。
白话释义：
义心指犹豫不决之心，诗中描写了诗人冒着炎热天气拜谒禅师，然后豁然体悟，原来大千世界，凉与热无在无不在，炎热只是心生，心静自然凉，不执炎热相，大地风自可骤然而起。
5、唐·王维《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水尽处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
白话释义：
中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。
闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。
扩展资料：
《龟虽寿》为东汉文学家、政治家曹操创作的一首四言乐府诗，此诗是组诗《步出夏门行》的第四篇。作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、积极进取的人生态度，充满了对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量。
《龟虽寿》诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，融哲理思考、慷慨***和艺术形象于一炉，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
参考资料：
5.老人含饴弄孙之乐诗句
1、东晋·陶渊明《饮酒》
结庐在人境， 而无车马喧。问君何能尔， 心远地自偏。***菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。此中有真意， 欲辩已忘言。
白话释义：住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。自顾***菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。此中当自有真意，我欲辨之已忘言。
2、魏·曹操《龟虽寿 》
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
白话释义：神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是***极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
3、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前群壑深。夕阳照雨足，空翠落庭阴。看取莲花静，方知不染心。
白话释义：义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。
雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。
4、酬张少府
唐代：王维
晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
译文：人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
5、终南别业
唐代：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
6.有关形容老年人生活的诗词及成语有哪些
成语：颐养天年、风烛残年、古稀之年
诗词：魏晋陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。***菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
魏晋曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
1、颐养天年
读音：yí yǎng tiān nián
解释：指保养年寿。
出处：京剧《杨门女将》：“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地？”
2、风烛残年
读音：fēng zhú cán nián
解释：比喻随时 可能死亡的晚年。风烛：风中燃烧的蜡烛。
出处：《古乐府·怨诗行》：“百年未几时；奄若风吹烛。”
白话释义：一百年还没过去；但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。
3、古稀之年
读音：gǔ xī zhī nián
解释：稀：少。指人到七十岁。
出处：唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
白话释义：虽然欠了很多酒债，但是该喝还得喝，人能活到七十岁，古来也是很少的了。
4、魏晋陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。***菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
白话释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下***摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
5、魏晋曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
白话释义：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
豆蔻年华、年逾花甲、半老徐娘、杖朝之年、耄耋之年、鲐背之年
1、豆蔻年华
解释：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
出自：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
示例：一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是“徐娘半老，风韵犹存”，就是“～，玲珑可爱”。 ◎鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》
语法：偏正式；作主语、宾语；含褒义
近义词含苞欲放、含苞待放、金色年华、黄花少年、***年华、不惑之年、及笄年华、锦瑟年华、含羞待放、黄金时代、有生之年
反义词桑榆暮景、人老珠黄、风烛残年、有生之年、不惑之年
2、年逾花甲
拼音[ nián yú huā jiǎ ]
解释花甲，指人六十岁（用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始）；意为年龄超过六十岁的老人。
3、半老徐娘
拼音[ bàn lǎo xú niáng ]
解释《南史·元帝徐妃传》：“徐娘虽老，犹尚多情。”后来用“半老徐娘”指中年色衰的妇女。
近义词残花败柳、徐娘半老、风韵犹存
反义词***女郎、人老珠黄、风烛残年、老态龙钟、***佳人
4、杖朝之年
拼音[ zhàng cháo zhī nián ]
解释年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。
出处《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
5、耄耋之年
拼音[ mào dié zhī nián ]
解释耄耋：八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。
01
周末午后，阳光浅显，南山脚下，落花有意逐流去，流水无情苦意来。 此情此景，让我有些感慨，于是，我就去南山脚下，拜访德高望重的南山老人。老人家虽然已经年到古稀之年，却耳聪目明，思路清晰，对人生道义可是随手拈来，不是我等普通人可以比肩的。我问老人家：都说红尘苦，但是很多人在吃过苦后，往往能够苦尽甘来，那么，还有没有哪些人无法苦尽甘来呢？老人家听了，点点头说道：是啊，其实，并不是所有的人，都能苦尽甘来，这四种人在人生路上，会苦上加苦的。 所以，面对人生的苦境，我们要懂得顿悟，要懂得解脱之术，我们才能更好地活着啊。
02
第一种人：逆来顺受的老实人。
南山老人说，人生总是会有吃苦的日子的。 一个人在遇到吃苦受难的日子，除了我们要正确面对，去寻找解决的办法之外，我们还要懂得寻根溯源，找到让自己吃苦的真正原因。而很多原因，其实，都是自身造成的，特别是一些只知道逆来顺受的老实人，他们在面对他人的过多挤占，在面对自己该得利益的时候，总是显得畏畏缩缩，不敢站出来为自己的利益发声。在这个 社会 ，有一些人是会“柿子捡软的捏”的，他们会对逆来顺受的老实人，***取长期的欺压政策。 所以，逆来顺受的老实人，在吃苦受难的日子里，不但难以翻身，而且还会苦上加苦，一定要警醒了。
03
第二种人：利欲熏心的落魄人。
南山老人说，人生难免会遇到不如意，甚至落魄落难的时候 。在这样的日子里，我们的经济实力，我们的人脉***等，都会陷入人生的谷底。当我们落魄的时候，我们要想实现自己东山再起的目标，没有付出一定的努力，是很难实现的。在这样的境遇下，也许，靠着我们脚踏实地，靠着我们的努力拼搏，我们是会慢慢走出困境，摆脱自己苦涩的人生滋味的。但是，一些利欲熏心的落魄人，人落魄了，心却不会冷静下来，他们会通过各种歪门邪道，来寻找一夜暴富的机会。 这样的人，到了最后，不但没有获得一夜暴富的机会，而且自己却深陷囹圄，自己的人生，自己会是苦上加苦了。
04
第三种人：埋天怨地的可怜人。
南山老人说，人活着，总会遇到这样那样的挫折，甚至是一些不公平 。当一个人遇到人生挫折的时候，甚至是遇到一些不公平***的时候，是有些可怜的，这时候，我们一定要去寻找解决的办法，而不是像一个祥林嫂似的，到处拉人诉苦，四处发泄自己的愤怒。殊不知，大家都是不大愿意一直接受负面情绪的，一旦有人不愿意听了，这样的可怜人，就会遭遇对方的反感，甚至远离。 这样一来，我们这种埋天怨地的行为，就会受到更多人的嫌弃，而我们的人生，也就更难翻身了，我们的日子，自然也就越过越苦了。
05
第四种人：为情所困的梦中人。
南山老人说，人活着，总会遇到属于自己的爱情 。在爱情路上，并不是所有的人，都可以一帆风顺的，有些人，情路坎坷，在自己的 情感 路上，会遇到障碍，甚至是被人抛弃的结果。有些人在遇到 情感 挫折的时候，懂得拐个弯再走，他们是很容易找到新的爱情花园的。而有的人，却陷入了 情感 的困境中，难以自拔，甚至是作茧自缚。这样的人，长期地为情所困，很难走出来去迎接明媚的阳光， 所以，这样的人，对自己的未来会感到茫然，在自己吃到爱情的苦头之后，自己的人生之路，也变得艰苦而苦涩，这样的人，自然也是会苦上加苦的了。
06
“古稀之年”指的是七十岁。古稀之年是一个偏正式成语，可作宾语，意思是指人到七十岁。该词出自唐代杜甫的《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”其近义词为年逾古稀，反义词为锦瑟年华。”
“古稀”原有古来稀少，而今也不多含义；但是现在解作古来稀少，与过去不同了。七十是人生难得的。杜诗后，感慨自己已活过了“古稀”，他填了一首《七十词》：“人生七十古稀，我年七十为奇。前二年幼小，后十年衰老，中间止有五十年，一半又在夜里过了，算来止有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。”唐寅虽活过古稀，仍感叹唏嘘人生几何。在“古稀之年”的老年人一定注意调理身体，特别是在饮食方面。平常要注意优质蛋白的摄入，还要注意微量元素和无机盐的摄入。还要注意给老年人选择易消化的食物，因为此时的老年人消化能力低。
60岁我们可以称为花甲或者耳顺之年。70岁就是古稀之年。那么80岁，就要叫做杖朝之年。其中，耄耋之年，也是可以用来形容80至90岁的年纪。100岁我们称为岁乐期颐。
形容七十岁的其他词：
从心之年：七十岁
杖国之年：七十岁。周制允许七十岁以上老人撑着拐杖在『国都』内行走
致事之年：七十岁
悬车之年：七十岁：汉代薛广德因年老辞官还乡，皇帝赐他安车驷马。至家乡沛郡，太守至郡界迎接，一郡以为荣耀。他将赐予的安车悬挂起来传给子孙后代，作为纪念
古稀：七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二：「朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀」。
刻鸠进杖：七十或八十岁
喜寿：七十七岁，草书喜字看似七十七
古稀之年的意思是指人到七十岁的年龄，稀：少。
一、释义
古稀之年的释义是指人到七十岁的年龄，稀：少。
二、组词释义
1、耄耋之年：指八九十岁的年纪，泛指老年。
2、期颐之寿：意思是活到百岁之人。
3、花甲之年：指老人六十岁。
4、桑榆之年：意思是照在桑树、榆树梢上的落日余晖，形容人已到暮年。
5、垂暮之年：意思是快要到或已接近人之晚年。
关于古稀之年的例句
1、在古稀之年，他依然保持着对生活的热爱和对事业的执着追求，不断探索新的领域，为社会做出贡献。
2、经过多年的努力和奋斗，他在古稀之年终于实现了自己的梦想，成为了一名杰出的艺术家。
3、虽然已经到了古稀之年，但他仍然保持着年轻的心态和活力，每天坚持锻炼身体，保持健康的生活方式。
4、在古稀之年，他回到了自己的故乡，看到了那些曾经熟悉的人和事，感叹时光的流逝和人生的无常。
5、在古稀之年，他开始反思自己的人生经历和价值观，重新审视自己的生活和事业，寻找更加有意义的生活方式。
6、虽然已经到了古稀之年，但他仍然保持着对知识的渴望和追求，不断学习新的知识和技能，提升自己的综合素质。
7、在古稀之年，他开始关注社会公益事业，积极参与志愿者活动，用自己的实际行动为社会做出贡献。
8、到了古稀之年，他终于放下了繁忙的工作和生活，开始享受属于自己的晚年生活，享受天伦之乐和生活的美好。
9、在古稀之年，他开始回忆自己的人生经历和成长过程，总结自己的经验和教训，为后人留下宝贵的财富。
10、在古稀之年，他开始思考人生的意义和价值，寻找自己内心的平静和安宁，为自己的晚年生活打下坚实的基础。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”
杜甫在著名的《春望》中写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”其实，这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所 致。杜甫怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，然而却眼睁睁看着挚爱的国家一步步沉沦，这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。春来，祖国的大好河山依 旧，只是战乱之火却无情地蔓延，国破家亡，哀鸿遍野，连花鸟都让人触目惊心。更可怕的是音信不通，家里的亲人境况如何，不得而知。当时杜甫年仅46岁，本不应该有太多的白发，因为忧愁而生白发，因为忧虑而致白发脱落，以至越来越稀疏了，几乎连簪子都插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，通过 “搔”这一个动作，把内心的焦虑彷徨和痛苦之情，极其有力地表达出来，成功地塑造了一个白发苍苍，忧愁郁闷的老人形象。
“尘满面，鬓如霜”苏轼在写《江城子·十年生死两茫茫》时，不过四十岁，却已经“尘满面，鬓如霜”了。
“尘满面，鬓如霜”，简单质朴的六个字，把作者饱经 风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。诗人陈师道也是如此，他在《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道：“发短愁催白，颜衰酒借红。”说自己备受无情的现实之摧 残，以至头发脱落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能显现红光。这里说“发短愁催白”不一定是实写，“颜衰酒借红”也不一定真的如此衰老。诗人此时不过三十出 头，本不应该有白发衰颜，只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。
据记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。曾巩推荐他作为自己的助手参与修 史，但朝廷以陈是未做官的“白衣”而拒绝。曾巩去世后，陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，以至孤苦伶仃。直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。在这样的人生遭际中，诗人怎不“发短愁催白，颜衰酒借红”呢。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”白居易的《秋雨夜眠》一诗，诗人抓住秋雨中人物的性格特征并进行细致的描写，成功地塑造出一个安闲的老翁形象。“凉冷三秋夜”是老翁所 处的背景，他处在这样的环境中，显得十分“安闲”。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。“卧迟灯灭后，睡美雨声中”两句，写老翁就寝的 情景，也是“安闲”的一个具体体现。“卧迟”是老年人的特性，正因为睡得晚，他才能在秋雨声中“睡美”。灯灭之后，闻着窗外淅沥的秋雨声入眠，他的心中是 静美的，连梦都是美的。睡醒之后，他仍是安闲的——“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，按理说老翁应该起床了，可他还要添香，打算 继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
末两句“晓晴寒未起，霜叶满阶红”以景作结，写出老翁淡泊清净的内心。此时，诗人白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，俨然“安闲一老翁”，再加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情自然特别淡然。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”曹操写《步出夏门行·龟虽寿》这首诗时，刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓，正踌躇满志，充满乐观自信的情调。此时，曹操已经五十三岁 了，想到自己的人生历程，不由得感慨道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”作者认为神龟虽然可以活几千年，最终仍难免一死，腾蛇虽能乘云驾 雾，最终仍不免成为土灰。
人生也是如此，生命都是有限的，然而诗人却唱出了“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的高歌。他说，千里马虽然形老体 衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。那些有志干一番事业的人，即使到了晚年，仍有一颗勃勃雄心，他对宏伟理想的追求永远不会停息。
诗人以千里马自比，表 达自己不应因年暮而意志消沉，而要乐观奋发，积极进取，自强不息，保持思想上的青春活力。这四句，笔力遒劲，韵律沉雄，气势豪迈，深刻地表达了曹操老当益 壮、锐意进取的精神面貌。
“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中则高唱道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这两句，以反诘领起，并作回答。
人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再来，正是“花有重开日，人无再少年”。然而，在苏轼看来，人的青春虽然不可再现，但人可以老当益壮，可以有自强不息的精神，这种精神往往使人焕发出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一样。
这两句振奋人心的议论，即景取喻，以富有情韵的语言，表达出深刻的人生哲理。“休将白发唱黄鸡”，再次唱出催人奋进之曲。人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。而作者却反其意而用之，希望人们不要悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝， 体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
