徐志摩（18***.1.15～1931.11.19），现代诗人、散文家。汉族，浙江海宁市硖石镇人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。
诗集著有：《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》；
散文集有：《再别康桥》、《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》、《轮盘》；
***:《春痕》
戏剧:《卞昆冈》、（与陆小曼合写)
日记:《爱眉小札》、《志摩日记》；
译著《曼殊斐尔***集》等。
他的作品已编为《徐志摩文集》出版。
按理来说我还是比较喜欢徐志摩的，他的《再别康桥》大家都知道吧。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美,神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。我之所以喜欢他就是喜欢他。
1905-1907年，鲁迅参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。1909年，与其弟周作人一起合译《域外***集》，介绍外国文学。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话***《狂人日记》，奠定了新文***动的基石。
鲁迅的著作以***和杂文为主，***中《阿Q正传》、《狂人日记》、《祝福》等较为知名。鲁迅是中国新文学的奠基者，著有***集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》、《且介亭杂文》等。
鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社、“朝花社等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊。
他热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国***史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古***钩沈》、《唐宋***录》、《***旧闻钞》等等。
扩展资料
鲁迅的生平简介
鲁迅1881年出生在一个士大夫大家族，七岁开始结束启蒙教育，十二岁在三味书屋学习，打下了扎实的文化功底，并对艺术和课外书籍有着很大的兴趣。然而，十三岁那年，鲁迅的祖父深陷科场案子被关进监狱，加上父亲病重去世，家道中落，这些经让他看清了社会的冷暖。
1898年，鲁迅离开故乡到南京求学，先后在江南水师学堂和陆师学堂下面的矿务铁路学堂学习，开始读先进的自然和社会科学，深受新思想的影响。1902年，鲁迅毕业后公派到日本留学，先在弘文学院学习语言，然后到仙台医院专门学校正式学医，期间接受了民主革命的思想，参加了反清革命，并决心放弃医学从事文学创作。
鲁迅回国后，在浙江的两所师范学堂任教，参加了辛亥革命。1912年，蔡元培请鲁迅担任教育部的官职，并任教于不同的学校。俄国十月革命以及陈独秀等人的宣传，鲁迅备受影响，参与了五四运动，并发表了《狂人日记》等名篇。
1926年，鲁迅赶赴厦门大学当文学系教员并担当国学院教授，两年后创办《奔流》，并1930年主导了左翼最佳联盟创立。1936年，五十五岁的鲁迅因病在上海去世。
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一、***集
《呐喊》：
《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇***集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇***，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。***集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
《彷徨》：
《彷徨》是鲁迅的***作品集，于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。现编入《鲁迅全集》。该***集共收入其1924年至1925年所作***十一篇。首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日。整部***集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。
《故事新编》：
《故事新编》是2014年天津人民出版社出版的图书，作者是鲁迅。本书为鲁迅的一本历史***集，共8篇，其中有5篇写于鲁迅生命的最后时期，本书整体的风格显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。
二、散文集?
《野草》：
《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，收1924年至1926年间所作散文诗23篇，书前有《题辞》1篇，1927年7月由北京北新书局初版，列为作者所编的“乌合丛书”之一，现编入《鲁迅全集》第2卷? 。
20世纪20年代初期，作者鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷中的鲁迅当时心境很颓唐，但对理想的追求仍未幻灭，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。诗集内容形式多样、想像丰富、构思奇特、语言形象，富有抒情性和音乐性，成功地运用了象征手法，具有强烈的艺术感染力? ；诗集以独语式的抒情散文形式，诗性的想象与升华，深化了中国散文诗的艺术和思想意境。
《朝花夕拾》 ：
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。
三、杂文集?
《而已集》：
《而已集》是1927年人民文学出版社出版的杂文集，作者是鲁迅。面对军阀大肆***革命党人和进步人士，鲁迅先生既愤恨，又无能为力，“这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。泪揩了，血消了，屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。而我只有‘杂感’而已。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已。”
《坟》：
《坟》是鲁迅的一部杂文集，包括《论雷峰塔的倒掉》《论“费厄泼赖”应该缓行》《娜拉走后怎样》《论“！”》《文化偏至论》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》等二十四篇。这些杂文写于1907年到1925年间，在这些杂文中，鲁迅突出地运用史笔，生动形象地引据事实，表达自己的是非爱憎，指陈时弊，论证古今，显现他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命形象。
《花边文学》：
《花边文学》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1934年所写的杂文六十一篇。包括《女人未必多说谎》《北人与南人》《古人并不纯厚》《读几本书》《玩具》《算账》《看书琐记》《汉字和拉丁化》《考场三丑》《略论梅兰芳及其他（上）》等。
《华盖集》：
《华盖集》是1926年北新书局出版的图书，作者是鲁迅。收录了鲁迅在1925年间所写的杂文三十一篇， 包括《咬文嚼字》《青年必读书》《论辩的魂灵》《夏三虫》《忽然想到》《我观北大》《碎话》等。 在1926年由北新书局出版。现已编入《鲁迅全集》第3卷。
《集外集》：
《集外集》是2010年3月由外语教学与研究出版社出版的图书，作者是鲁迅。该书是作者1933年以前出版的杂文集中未曾编入的诗文的合集。
《南腔北调集》：
《南腔北调集》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1932-1933年间所写的杂文五十一篇。 包括《我们不再受骗了》，《听说梦》，《为了忘却的记念》，《关于女人》，《沙》，《上海的儿童》，《火》，《论翻印木刻》，《家庭为中国之基本》等。
《且介亭杂文》：
“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，表示先生不愿将自己国家的“禾”与“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时***统治下的半殖民地半封建的黑暗现实。
《热风》：
《热风》是鲁迅写于1918年到1924年的杂文集。当时中国处在最黑暗的时代，许多志士仁人在探索社会病根所在，文化界有无情的冷嘲和有情的讽刺。鲁迅在"题记"中说:"我觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而称之曰《热风》。
《三闲集》：
《三闲集》，鲁迅的杂文集，编讫于1932年。集子中出现“闲”字，是因为成仿吾批评鲁迅“有闲”，并且“有闲”有三种缘由，“它所矜持着的是闲暇，闲暇，第三个闲暇”。鲁迅先生以此为文集名，据题记中说，“编成而名曰《三闲集》，尚以射仿吾也”。
《伪自由书》：
《伪自由书》是1933年1月底至5月中旬，鲁迅写给《申报》副刊《自由谈》的短评合集。然而，它透过个别***揭示的客观规律，它剖析具体事物的精湛的马克思主义思想，却超越了时间和空间的限制，使它成为具有普遍意义的马克思主义的文学武器。外文出版社于2010年出版了由陆津开翻译的该书法文版。
《准风月谈》：
《准风月谈》是鲁迅的一部杂文集。收录了鲁迅在1933年所写的杂文六十四篇。包括《夜颂》，《“吃白相饭”》，《晨凉漫记》，《秋夜纪游》，《四库全书珍本》，《男人的进化》，《**的教训》，《关于翻译（上）》，《喝茶》，《外国也有》等。
扩展资料：
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四的重要参与者，中国现代文学的奠基人。***曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。***评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。以自身实现了“我以我血荐轩辕”的誓言。
鲁迅名言警句：
1、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
2、从来如此，便对吗？
3、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
4、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
5、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
6、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
7、凡是总须研究，才会明白。
8、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
9、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
10、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
11、倘只看书，便变成书橱。
12、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
13、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
15、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
16、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
17、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
18、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
19、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
20、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
21、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
22、沉着勇猛，有辨别，不自私。
23、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
24、凡事总须研究，才会明白。
25、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
参考链接：百度百科：鲁迅
鲁讯作品介绍
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中学语文教学***网 2006-01-17
四川省宣汉县教师进修学校 侯小青
鲁迅自1907年开始文学活动，至1936年逝世，近30年间留下700多万字的著作、译作，加上日记和书信约1000万字以上。他创作了短篇***集两本：《呐喊》、《彷徨》；历史***集一本：《故事新编》；散文诗集一本：《野草》；回忆往事为主的散文集一本：《朝花夕拾》，以上共计35万字。鲁迅的主要精力用于杂文创作，共出杂文集16本，计有：《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》、《集外集》、《集外集拾遗》等，杂文创作在他一生中占有十分重要的地位，杂文近700篇，约135多万字，占全部创作的80%，历时18年。他整理、辑录出版的中国古典文学作品集五本：《嵇康集》、《会稽郡故书杂集》、《***旧文钞》、《古***钩沉》、《唐宋***集》；有关中国古典文学史研究论著两本：《中国***史略》、《汉文学史纲要》，以上共约80万字。翻译、介绍10多个国家的长、中篇***和童话九本，短篇***和童话78篇，戏剧两本，文艺论著8本，短篇论文50篇，以上共约310多万字。陆续发现的未收进集子的文稿约有60多万字。鲁迅接待过大约500多名来访的青年，亲手拆阅了约1200个青年给他的来信。他亲自回信约有3500多封，现在能收集到的只有1400多封，约80万字。他从1912年5月5日至1936年10月的日记（其中1922年佚），未作字数统计。此外，鲁迅所编辑的报刊、杂志、丛书约40种，为青年作者写序或跋的书约50多种，为青年校阅、编选和介绍书稿有54种。鲁迅病逝后，1938年出版的《鲁迅全集》计20卷。新中国成立后，出版《鲁迅全集》分为作品集10卷，译文集10卷，日记2卷，书信集1卷。鲁迅的许多作品曾被译为英、日、俄、法、世界语等50多种文字，成为我国在世界上影响最大的作家。鲁迅在我国文坛上堪称前无古人、后世之师的旷代巨星。关于鲁迅杂文集的命名鲁迅的杂文集，自行编稿并拟集名的，计十四本。这些杂文集的命名，或比喻，或引用，或反语，或拆字，诙谐风趣，警辟深沉，讽刺强烈，揭露深刻。关于杂文集的命名，鲁迅编集时大多自行作过解说。
鲁迅的作品名称大都与当时的写作历史背景密切相关，且含义十分深刻。
《呐喊》：《呐喊》鲁迅的第一部***集，写于1918——1922年“五·四”运动前后，鲁迅说他“呐喊”几声，目的在于慰藉那些斗争中“奔驰的猛士”，使他们勇敢直前。作者创作《呐喊》的目的是：慰藉那些在寂寞里奔驰的勇士，使他不悼于前驱。他应《新青年》编委的约请，“呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞中奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。又说：“既然是呐喊，则当然须听将令的了”。
《彷徨》：《彷徨》写于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒 ，荷戟独彷徨。”这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
《摩罗诗力说》：论文《摩罗诗力说》中“摩罗”，梵文音译，“天魔”之意，欧州称为“撒旦”。本来是有些人对英国资产阶级革命诗人拜伦的称呼，后来“凡立意在反抗，指归在动作，而为世所不甚愉悦者悉入之”。所谓“摩罗”诗人也就是造反诗人。
《论“费厄泼赖”应该缓行》：《论“费厄泼赖”应该缓行》中“费厄泼赖”，是英语fairplay的音译，原为体育比赛或其它竞技所用之术语，意为：光明磊落的比赛，不要用不正当的手段，而林语堂、周作人就把竞技比赛的规则搬到政治舞台上来。这里转意为：对敌人要讲宽大，不要穷追猛打。
《从百草园到三味书屋》：三味书屋：是清末绍兴城里著名私塾。鲁迅12岁在这里求学，塾师是寿镜湖老先生。三味书屋，是三长间的小花厅，本是寿家的书房。寿镜吾老先生在此坐馆教书长达六十年。 “三味书屋”之味：鲁迅先生在他的散文名篇《从百草园到三味书屋》里面所提到的“三味书屋”，在浙江绍兴城内鲁迅先生故居附近，是鲁迅先生少年时期读书的地方。那么，为何叫“三味书屋”呢？原来，“三味”取自“读经味如稻、梁，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉酱）”的古语。其大意是：读四书五经之类味如吃米面，是食之本；读史记味如喝美酒吃佳肴：读诸子百家之类的书，味如酱醋（好比烹调中的佐料一样）。“三味书屋”的横匾是清代乾嘉年间的著名书法家梁山舟书写的。当时，匾的两旁还悬挂着这样一副木刻的对联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书。”《从百草园到三味书屋》中的“三味”是指：读经典像吃主食；读历史像吃菜肴；读其它像加调料。关于“三味”：鲁迅的私塾老师（三味书屋）寿镜吾老先生的后人说，“三味”是指在布衣暖、菜根香、诗书滋味长。布衣指的是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官做老爷；“菜根香”就是满足于粗菜淡饭，不向往于山珍海味的享受；“诗书滋味长”，就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。
《坟》：《坟》杂文集，写于1907年——1925年间，鲁迅之所以要出版这些旧文，是因为“有人憎恶着”；同时也作为生活一部分的痕迹收敛起来，“造成一座小小的新坟，一面是埋藏，一面是留恋”。
《热风》1925年11月编定。关于集名，鲁迅解释道：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸，对于周围的感受和反应，又大概是‘如鱼饮水冷暖自知’的；我却觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而称之为《热风》。”《热风》收1918年至1924年杂文，编集时，鲁迅对现状一如往日，感到“寒冽”，以“热风”作喻，正反映了鲁迅主张深刻批判社会，促醒人们去改革社会的热烈愿望。
《华盖集》1925年12月编定。《华益集续编》1926年10月编定 。分别收1925、1926年来文。旧时迷信说法，将人的运气好坏称为“交华盖运”。鲁迅解释集名道：“人是有时要‘交华盖运’的。……在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子”。鲁迅寓居北京时期，受到北洋军阀***的迫害与文化帮凶的攻击，可谓运命多舛，钉子常碰：“被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血”，然而，“偏不遵命，偏不磕头”。以“华盖”作集名，幽默风趣之中，“无非借此释愤抒情’。另外三二年作《自嘲》诗中“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”之句，可与集名印证。
《野草》：1924年——1926年，他“有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》”。自从有了《野草》才真正为现代散文诗奠定了基础。《野草》是鲁迅的一部散文诗集，共收入作品24篇。《野草》是鲁迅所有作品中最难懂的一部。之所以难懂，主要是因为作者使用了一系列独特的艺术手法。《野草》题目的含义，野草的花、叶不美，但很顽强生长的野草，来比喻自己写的这23篇作品，也可以说把自己的作品比喻为野草，也有“野火烧不尽，春风吹又生”的含义。《野草》是《彷徨》的姊妹篇，前者是散文诗，后者是***。
《朝花夕拾》：《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，共收入10篇散文，写于1926年6月至11月间，最初以《旧事重提》为总题目发表在《莽原》半月刊上，1927年5月编订成书时，改名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》题目意义：“早晨的花晚上拾起”，意即：“从记忆中抄出来的意思”。据鲁迅说：“《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄出来的”。《朝花夕拾》是关于鲁迅生平史实的第一手资料，我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象。正如郭沫若先生所说：“鲁迅先生无心作诗人，偶有所作，每臻绝唱”。《朝花夕拾》回忆散文集（原名《旧事重提》），是他中年以后回忆青少年时期的往事之意。
《坟》1926年10月编定。收1907年至1925年杂文。鲁迅初期杂文多收其中。1927年始出版。鲁迅说“过去已经过去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想将糟粕收敛起来，造成一座小小的新坟；一面是埋藏，一面也是留恋”。《坟》收作者十余生间的杂文，喻其为“糟粕”，当然是自谦之词。对那些旧制度的维护者，“放一点可恶的东西在他眼前，使他有时不舒服”、“得到一点呕吐”，这些话，道出了《坟》的命名意图。
《答有恒先生》：杂文《答有恒先生》写于1927年9月4日，有恒，即时有恒。这不是一般意义上的回信，它既是鲁迅世界观转变的明显标志，又是他更深入、更执著地进行社会批判的进军令。《答有恒先生》代表鲁迅的思想达到空前的高度。《答有恒先生》的发表为当时的思想文化界树起了一面标志着坚持革命继续的旗帜。
《而已集》1928年10月编定。鲁迅编讫《华盖集续编》时，作过一首揭露北洋军阀及其御用文人的诗：“这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。泪揩了，血消了；屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。 然而我只有‘杂感’而已。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已！”该集收1927年杂文。后来，鲁迅说过：“我是在二七年被血吓得目瞪口呆，离开广东的，那些吞吞吐吐、没有胆子直说的话，都载在《而已集》里。（《三闲集·序言》）作者将两年前的诗移来“作为一九二七年杂感集的题辞”，寓意极深。“而已”，这个燃烧着讽刺烈火的书名，正表示着对1927年***派叛变革命、屠民的罪行的强烈揭露与深沉悲愤。
《二心集》：《二心集》作于1930年左右，***派加紧对革命文艺的镇压，对鲁迅更是造谣污蔑，还编《文艺贰臣传》攻击他。鲁迅承认自己是统治阶段的“贰臣”，并以此自豪，故把自己的书取名《二心集》。《二心集》1932年4月编定。 1930年5月7日，《民国日报》载署名“男儿”的。《文坛上的贰臣传》一文，恶毒攻击鲁迅“为了卢市”“被***屈服”，文章描摹鲁迅既受文人攻击，又受“左联”内部宗派主义指责的处境，以“贰臣”奚落讽刺之。鲁迅反击道：“御用文学家给我这徽号，也可见他们的‘文坛’上是有皇帝的”。这就一针见血地点出了“男儿”之类御用文人的主子。鲁迅公开宣告：“以为唯新兴的无产者才有将来”。以“二心”作集名，以示对统冶者怀着“携贰”的心思，与他们势不两立，而坚定地站在无产阶级的立场上。本集收1930年至1931年杂文。
《三闲集》1932年4月编定。收1927年至1929年杂文。1928年，鲁迅与创造社展开了革命文学论争。创造社成仿吾1927年在《完成我们的文学革命》一文中，指责“鲁迅先生坐在华盖之下正在抄他的***旧闻”，是“以趣味为中心”，“它所暗示着的是一种在小天地中自己骗自己的自足，它所矜持着的是闲暇，闲暇，第三个闲暇。”针对这种指责，鲁迅反驳道：“成仿吾以无产阶级之名，指为‘有闲’，而且‘有闲’还至于有三个”，是一种“锻炼周纳法”。“编成而名之日《三闲集》，尚以射仿吾也。”另一方面，鲁迅也确认，创造社“救正”了自己“只信进化论的偏颇。可见，《三闲集》的命名脱胎于革命文学阵营内部的文学论争。
《南腔北调集》：《南腔北调集》杂文集，写于1932——1933年间。当时，上海有人对鲁迅进行百般污蔑和恶毒攻击。说他说话口吃和用语南腔北调。鲁迅说：“真的，我不会说绵软软的苏台，不会打响亮的京腔，不入调，不入流”，是指他说话决不迎合派，不讨好那些无聊文人，而是“横眉冷对千夫指”。
《华盖集》：《华盖集》“华盖”为星名。星相学家说，和尚交华盖运，是成佛的好运。“但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住，只好碰钉子。”鲁迅在《自嘲》诗中也说：“运交华盖欲保求，未敢翻身已碰头”，借此来说明自己收在《华盖集》里的短文，多是受到重重阻碍，经过艰辛斗争才得到发表的，同时也表达了自己对派的愤满之情。
《伪自由书》1933年7月编定。收1933年1月至5月杂文。本集中的杂文均发表于《申报》副刊《自由谈》。鲁迅尖锐指出：“《自由谈》并非同人杂志，‘自由’更当然是一句反话。”即以鲁迅的文章而论，涉及时事，或遭删节，或不能发表。名集为《伪自由书》，意思是并无言论的自由，这正是对***派文化围剿的有力揭露。
《南腔北调集》1934年2月编定。上海一署名“美子”的文人在《作家素描》中写道：“鲁迅很喜欢演说，只是有些口吃，并且是‘南腔北调’。”对此，鲁迅讽刺道：“我不会说绵软的京白，不会打响亮的京调，不入调，不入流，实在是南腔北调”。鲁迅的话表明了他不愿随波逐流，鄙薄那些迎合、讨好派的无聊文人的品质。信手拈来的这个集名，诙谐幽默之中，寄托着对敌人的鄙视，表示了不妥协的态度。该集收1932至1933年间杂文。
《准风月谈》1934年10月编定。为1933年6月至11月发表于《申报》副刊《自由谈》上的杂文。1933年5月始，派对《自由谈》压迫日紧，于是，编者“吁请海内文豪，从兹多谈风月，少发牢骚。”这以后，鲁迅仍用各种笔名，在《自由谈》上发表杂文。结集时，鲁迅总结道：“想以一个题目限制了作家，其实是不可能的”，“谈风云的人，风月也谈得。”鲁迅的杂文，正是一篇篇“不能正如尊意”的风月谈，也就是说，是借谈“风月”之名，而行谈“风云”之实，从春风秋月中谈出政治风云来。所谓“准风月”者，其实是一句反语。
《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》：鲁迅生命的最后三年中，写了《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》，“且介”即“租界”之意。最后一本是他逝世后由许广平（许广平于1898年，即清光绪二十四年正月二十二日出生在广东一户渐趋没落的仕宦之家）编辑。《且介亭杂文》是于1934——1936年间写成的杂文，共三本。当时鲁迅住在上海四川北路的山阴路亭子间，当时被称为“半租界”。“且介”二字均取“租界”二字的各一半，“且介亭”即“半租界的亭子间”之意。《且介事杂文》（二集、末编）1935年12月编定。三本杂文集分别收1934年、1935年、1936年杂文。前二集之《序言》文末皆书：“记于上海之且介亭。”鲁迅当时住上海北四川路，这是帝国主义越出“租界”范围以外修筑马路的区域，当时被称为“半租界”。“且”者，“租”之右半；“介”者，“界”之下半。“且介亭”即“半租界里的亭子间”的意思。《且介亭杂文》是“在官民的明明暗暗、软软硬硬的围剿‘杂文’的笔和刀下的结集。”
《花边文学》1936年1月编定。收1934年杂文。报纸的短评，刊出时往往圈以花边，以示重要；“花边”也是银元的别名。鲁迅当时发表文章多用笔名，文学青年廖沫沙未知其详，化名“林默”发表《论“花边文学”》一文，对“花边”不无微词。鲁迅说：“这一个名称，是和我在同一营垒里的青年战友，换掉姓名挂在暗箭上射给我的”，即指此事。当然，这里有些误会的成分，鲁迅以“花边文学”为集名，亦不无讽刺之意。
《海上述林》：1936年10月18日，鲁迅已经生命垂危，当时任《译文》杂志主编的黄源前来看望，并诉他托他在《译文》刊登的广告登出来了。这则广告是《介绍〈海上述林〉》一文。《海上述林》是鲁迅为瞿秋白烈士所编的一部译文集，他还用了“诸夏怀霜社”的名义出版。“霜”是秋白的原名，“诸夏怀霜”意即全中国都怀念瞿秋白。没想到，这则广告竟成为鲁迅先生一生中最后看过的文字。第二天（即1936年10月19日）凌晨5时25分，鲁迅就不幸与世长辞了。
巴金:激流三部曲 《家》、《春》、《秋》 爱情三部曲 《雾》、《雨》、《电》
冰心:《繁星》《春水》《寄小读者》《小桔灯》《三寄小读者》
茅盾《春蚕》《子夜》《林家铺子》《虹》《蚀》《林家铺子
老舍:《骆驼祥子》 《四世同堂》《龙须沟》《春华秋实》《茶馆》《月牙儿》
鲁迅:《朝花夕拾 》《故事新编 》《彷徨》《呐喊 《野草 》《南腔北调集 》
朱自清:《踪迹》《背影》《欧游杂记》《荷塘月色
《春 》
你好，鲁迅的好作品有《呐喊》，《华盖集》《朝花夕拾》等。
《呐喊》：有《白光》，《端午节》《孔乙已》等。每篇都引人入胜，故事情节紧扣人，讽刺感很强。
2《华盖集》：鲁迅杂文集里的代表作！
写杂文的鲁迅，更犀利，更尖锐，也更愤怒。
他就像一个战士，
3《朝花夕拾》，很多人可能都听说过这本书。无论是在百草园里捉麻雀的无忧无虑，
还是长妈妈给他找到《山海经》的意外惊喜，
无论是父亲去世时的仓皇无措，
还是留学日本时的倍感屈辱……
先生都用温暖质朴的笔调将它们缓缓诉说。
写作这本散文集时，鲁迅已经年过四十，
但透过那些温暖真挚的文字，
我们却仿佛一下子穿越到了那个纯真朦胧的年少时光。
这三部作品你都可以去看一看，篇篇直击人的内心。
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、民主战士，五四的重要参与者，中国现代文学的奠基人。***曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅的杂文是有极强烈的战斗性的，这种战斗性借助于深刻的思想内容和强烈的艺术魅力而表现出来，它是逻辑思维和形象思维通过具体材料的和谐统一。
鲁迅的运用逻辑思维来揭露事物的矛盾时，经常通过艺术形象来表现。
鲁迅还经常运用书本或自己创造的故事来构成形象，表达思想。由于不是虚***的杜撰，而是从真实的生活感受出发，故事里渗透着个人深切的体验，所以莫不栩栩如生，发人深思。
鲁迅表达感情的形式是多种多样的，并不限于形象和譬喻。他善于运用排比等修辞手法，反复咏叹，以宣泄一种不可抑止的感情。
为了忘却的记念
选自《南腔北调集》(《鲁迅全集》第4卷，人民文学出版社1981年版)。最初发表于1933年4月1日《现代》第二卷第六期。第二次国内革命战争时期，******配合的军事“围剿”，疯狂地进行的文化“围剿”。他们一方面利用文人对抗革命文艺运动，一方面大肆 逮捕、拘禁、秘密革命作家。1931年1月17日，柔石等五位左联革命作家被捕。同年2月7日，被秘密枪杀于******设在上海龙华的特务 机关“警备司令部”。鲁迅发表了《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《黑暗中国的文艺界的现状》等文章，对***派的罪行进行深 刻的揭露。1933年2月7日至8日，在烈士遇难两周年的日子里，鲁迅又写了这篇纪念文章。
一
我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身〔竦(sǒng)身〕身体向上耸。竦，通“耸”一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。
两年前的此时，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我们的五个青年作家〔五个青年作家〕指本文所说的五位***员作家白莽、柔石、冯铿、李伟森和胡也频。白莽(1909—1931)，另一笔名殷夫，原名徐柏庭， 浙江象山人。柔石(1902—1931)，原名赵平复，浙江宁海人。冯铿(1907—1931)，又名岭梅，广东潮州人。李伟森(1903—1931)，又名求实， 湖北武昌人。胡也频(1903—1931)，福建福州人同时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》〔《文艺新闻》〕一个综合性的文艺周刊。1931年在上海创刊，共出60期，1932年6月20日停刊上有一点隐约其辞的文章〔有一点隐约其辞的文章〕“左联”五位作家被捕遇害的消息，《文艺新闻》第三号(1931年3月30日)以“在地狱或人世的作家?”为题，用读者向编者打听五位作家下落的方式，首次透露出来。那第十一期(五月二十五日)里，有一篇林莽〔林莽〕即楼适夷，浙江余姚人，作家、翻译家。“左联”成员先生作的《白莽印象记》，中间说：
“他做了好些诗，又译过匈牙利诗人彼得斐〔彼得斐(1823—1849)〕通译“裴多菲”，匈牙利著名爱国诗人。他写了许多优秀诗歌，并积极参加反对专制主义的政治活动。1849年在保卫祖国、抵抗奥地利和沙皇俄国侵略的战争中牺牲的几首诗，当时的《奔流》〔《奔流》〕鲁迅、 郁达夫主编的一个进步文艺月刊的编辑者鲁迅接到了他的投稿，便来信要和他会面，但他却是不愿见名人的人，结果是鲁迅自己跑来找他，竭力鼓励他作文学的工作，但他终于不能坐在亭子间里写，又去跑他的路〔跑他的路〕暗指去做他的革命工作了。不久，他又一次的被了捕。……”
这里所说的我们的事情其实是不确的。白莽并没有这么高慢〔高慢〕自高而傲慢，他曾经到过我的寓所来，但也不是因为我要求和他会面；我也没有这么高慢，对于一位素不相识的投稿者，会轻率的写信去叫他。我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德文译出的《彼得斐传》，我就发信去讨原文，原文是载在诗集前面的，邮寄不便，他就亲自送来了。看去是一个二十多岁的青年，面貌很端正，颜色〔颜色〕这里是脸色的意思。颜，脸。是黑黑的，当时的谈话我已经忘却，只记得他自说姓徐，象山人；我问他为什么代你收信的女士是这么一个怪名字(怎么怪法，现在也忘却了)，他说她就喜欢起得这么怪，罗曼谛克〔罗曼谛克〕英语romantic的音 译，也译作“浪漫”。这里有富于幻想、喜欢新奇的意味，自己也有些和她不大对劲了。就只剩了这一点。
夜里，我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处误译之外，还有一个故意的曲译。他像是不喜欢“国民诗人”这个字的，都改成“民众诗人”了。第二天又接到他一封来信，说很悔和我相见，他的话多，我的话少，又冷，好像受了一种威压似的。我便写一封回信去解释，说初次相会，说话不多，也是人之常情，并且告诉他不应该由自己的爱憎，将原文改变。因为他的原书留在我这里了，就将我所藏的两本集子送给他，问他可能再译几首诗，以供读者的参看。他果然译了几首，自己拿来了，我们就谈得比第一回多一些。这传和诗，后来就都登在《奔流》第二卷第五本，即最末的一本里。
我们第三次相见，我记得是在一个热天，有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者，刚由被捕而释出，衣服和书籍全被没收了，连我送他的那两本；身上的袍子是从朋友那里借来的，没有夹衫，而必须穿长衣，所以只好这么出汗。我想，这大约就是林莽先生说的“又一次的被了捕”的那一次了。
我很欣幸他的得释，就赶紧付给稿费，使他可以买一件夹衫，但一面又很为我的那两本书痛惜：落在捕房〔捕房〕即巡捕房，是当时帝国主义国家在租界设立的警察局的手里，真是明珠投暗〔明珠投暗〕一般写作“明珠暗投”，比喻怀才不遇。这里比喻好东西落到坏人手里了。那两本书，原是极平常的，一本散文，一本诗集，据德文译者说，这是他搜集起来的，虽在匈牙利本国，也还没有这么完全的本子，然而印在《莱克朗氏万有文库》〔《莱克朗氏万有文库》〕1867年德国出版的文学丛书(Reclam’s Universal-Bibliothek)中，倘在德国，就随处可得，也值不到一元钱。不过在我是一种宝贝，因为这是三十年 前，正当我热爱彼得斐的时候，特地托丸善书店〔丸善书店〕日本东京的一家出售西文书籍的书店从德国去买来的，那时还恐怕因为书极便宜，店员不肯经手，开口时非常惴惴〔惴惴(zhuìzhuì)〕忧愁，恐惧。这里是担心的意思。后来大抵带在身边，只是情随事迁〔情随事迁〕心情随着事情的变化而变化，已没有翻译的意思了，这回便决计送给这也如我的那时一样，热爱彼得斐的诗的青年，算是给它寻得了一个好着落。所以还郑重其事，托柔石亲自送去的。谁料竟会落在“三道头”〔三道头〕当时上海公共租界里的巡官。因为他们制服袖上缀有三 道倒“人”字形标志，被称作“三道头”，含有厌恶、鄙视的意味之类的手里的呢，这岂不冤枉!
④⑤。⑥⑦。
⑧〔台(tāi)州的宁海〕宁海在清代属台州府，作者照旧习惯说“台州的宁海”。⑨〔方孝孺(1357—1402)〕浙江宁海人。明惠帝朱允(wén )时的翰林侍讲、文学博士。建文四年(1402)，惠帝的叔父燕王朱棣起兵攻陷南京，自立为帝(即永乐帝)，命方孝孺起草即位诏书，他坚决不从，惨遭，被灭十族。
⑩〔同意〕这里是意见相同的意思。〔朝华社〕又称朝花社，由鲁迅发起和领导的新文学社团。1928年11月在上海成立，主要成员有柔石、许广平等。曾出版《朝花旬刊》，印制《艺苑朝华》等。
〔绍介〕即介绍。
二
我的决不邀投稿者相见，其实也并不完全因为谦虚，其中含着省事的分子〔分子〕这里是成分的意思。也不少。由于历来的经验，我知道青年们，尤其是文学青年们，十之九是感觉很敏，自尊心也很旺盛的，一不小心，极容易得到误解，所以倒是故意回避的时候多。见面尚且怕，更不必说敢有托付了。但那时我在上海，也有一个惟一的不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人，那就是送书去给白莽的柔石。
我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那〔那〕现在写作“哪”里。他仿佛说过，曾在北京听过我的讲义，那么，当在***之前了。我也忘记了在上海怎么来往起来，总之，他那时住在景云里，离我的寓所不过四五家门面，不知怎么一来，就来往起来了。大约最初的一回他就告诉我是姓赵，名平复。但他又曾谈起他家乡的豪绅的气焰之盛，说是有一个绅士，以为他的名字好，要给儿子用，叫他不要用这名字了。所以我疑心他的原名是“平福”，平稳而有福，才正中乡绅的意，对于“复”字却未必有这么热心。他的家乡，是台州的宁海⑧，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺⑨，觉得好像也有些这模样的。
他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日，说得投合起来了，于是另外约定了几个同意的青年，设立朝华社。目的是在绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版画，因为我们都以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。接着就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇***集》，印《艺苑朝华》②，算都在循着这条线，只有其中的一本《谷虹儿画选》③，是为了扫荡上海滩④上的“艺术家”，即戳穿叶灵凤⑤这纸老虎而印的。然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。可是往往
不如意，说起来皱着眉头。看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，***道，“会这样的么?——不至于此罢?……”
不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化⑥，此外还得去借一百块钱
来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说⑦的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的么?……”但是，他仍然相信人们是好的。
他于是一面将自己所应得的朝花社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回几文钱，一面就拼命的译书，准备还借款，这就是卖给
商务印书馆的《丹麦短篇***集》⑧和戈理基⑨作的长篇***《阿尔泰莫诺夫之事业》。但我想，这些译稿，也许去年已被兵火⑩烧掉了。
他的迂渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，却至少总有三四尺的。这方法很不好，有时我在路上遇见他
，只要在相距三四尺前后或左右有一个年青漂亮的女人，我便会疑心就是他的朋友。但他和我一同走路的时候，可就走得近了，简直是扶住我
，因为怕我被汽车或电车撞死；我这面也为他近视而又要照顾别人担心，大家都仓皇失措的愁一路，所以倘不是万不得已，我是不大和他一同
出去的，我实在看得他吃力，因而自己也吃力。
无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。
他终于决定地改变了，有一回，曾经明白的告诉我，此后应该转换作品的内容和形式。我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎
么能行呢?他简洁的答道：只要学起来!
他说的并不是空话，真也在从新学起来了，其时他曾经带了一个朋友来访我，那就是冯铿女士。谈了一些天，我对于她终于很隔膜，我疑心她
有点罗曼谛克，急于事功；我又疑心柔石的近来要做大部的***，是发源于她的主张的。但我又疑心我自己，也许是柔石
的先前的斩钉截铁的回答，正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不自觉地迁怒到她身上去了。——我其实也并不比我所怕见的神经过敏
而自尊的文学青年高明。
她的体质是弱的，也并不美丽。
〔版画〕木刻、石刻、铜刻等画的总称。②〔《艺苑朝华》〕朝华社出版的美术丛刊，鲁迅、柔石编。1929
至1930年出版《近代木刻选集》《(lù)谷虹儿画选》等外国美术作品五辑。③〔《谷虹儿画选》〕鲁迅选编，并作《小引》。《小引》后来收
在《集外集拾遗》。谷虹儿，现代日本画家，以插图画著名。
④〔上海滩〕对上海的一种称呼，这里含有对庸俗势利的上海社会生活不满的意味。⑤〔叶灵凤〕当时一个庸俗无聊的文人。有一个时期常为
刊物和文艺书籍设计封面或者作插图，大都是模仿甚至剽窃谷虹儿的作品。⑥〔化(huā)〕同“花”，花费。⑦〔“人心惟危”说〕“人心惟危
”是《尚书?大禹谟》里的一句话，意思是人心险恶难测。这里是指剥削阶级及其御用文人的骗人、卖友、吮血的卑劣品质。⑧〔《丹麦短篇小
说集》〕收柔石翻译安徒生等作家的作品11篇，署名金桥，曾列为朝花社《北欧文艺丛书》之四，1929年4月登过广告，但未出版。1937年3月
增加淡秋翻译的6篇，由商务印书馆出版。⑨〔戈理基〕现译作“高尔基”。⑩〔兵火〕指1932年1月28日日本帝国主义进犯上海闸北。当时商
务印书馆遭到轰炸，所以鲁迅有这些译稿被烧的揣测。
〔急于事功〕做事急于求成。
②〔《拓荒者》〕“左联”领导的一个文艺期刊。③〔一个美国的新闻记者所做的中国
游记〕鲁迅1931年1月15日日记：“以Strang之《China’s Reise》赠白莽。”Strang即美国记者安娜?路易斯?斯特朗，《China’s Reise》即
《中国游记》。
三
直到左翼作家联盟成立之后，我才知道我所认识的白莽，就是在《拓荒者》②上做诗的殷夫。有一次大会时，我便带了一本德译的，一个美国
的新闻记者所做的中国游记③去送他，这不过以为他可以由此练习德文，另外并无深意。然而他没有来。我只得又托了柔石。
但不久，他们竟一同被捕，我的那一本书，又被没收，落在“三道头”之类的手里了。
④〔一种期刊〕即《语丝》。⑤〔版税〕出版机构向著译者支付稿酬的一种办法，即按图书印数和定价的百分比付给报酬。⑥
〔《说岳全传》……偈(jì)子〕《说岳全传》(清代钱彩著)里说：镇江金山寺有个和尚，反对秦桧，当秦桧派差役何立去捉他时，他正在给大
家讲经，一见差役，念了一个偈子(佛经中的唱词)就坐化(盘膝端坐而死)了。这个偈子里有“何立从东来，我向西方走”两句。西方，就是佛
家所说的“西方极乐世界”，俗称“西天”。
四
明日书店要出一种期刊④，请柔石去做编辑，他答应了；书店还想印我的译著，托他来问版税⑤的办法，我便将我和北新书局所订的合同，抄
了一份交给他，他向衣袋里一塞，匆匆的走了。其时是一九三一年一月十六日的夜间，而不料这一去，竟就是我和他相见的末一回，竟就是我
们的永诀。
第二天，他就在一个会场上被捕了，衣袋里还藏着我那印书的合同，听说官厅因此正在找寻我。印书的合同，是明明白白的，但我不愿意到那
些不明不白的地方去辩解。记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了，还留下什么“何立从东来，我
向西方走”的偈子⑥。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，“剑侠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，没有涅的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走②。
这一夜，我烧掉了朋友们的旧信札，就和女人抱着孩子走在一个客栈里。不几天，即听得外面纷纷传我被捕，或是被杀了，柔石的消息却很少
。有的说，他曾经被巡捕带到明日书店里，问是否是编辑；有的说，他曾经被巡捕带往北新书局去，问是否是柔石，手上上了铐，可见案情是
重的。但怎样的案情，却谁也不明白。
他在囚系③中，我见过两次他写给同乡④的信，第一回是这样的——
“我与三十五位同犯(七个女的)于昨日到龙华。并于昨夜上了镣，开政治犯从未上镣之纪录。此案累及⑤太大，我一时恐难出狱，书店事望兄
为我代办之。现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道
，诸望勿念。祝好!
赵少雄一月二十四日。”
以上正面。
“洋铁饭碗，要二三只
如不能见面，可将东西
望转交赵少雄”
以上背面。
他的心情并未改变，想学德文，更加努力；也仍在记念我，像在马路上行走时候一般。但他信里有些话是错误的，政治犯而上镣，并非从他们
开始，但他向来看得官场还太高，以为文明至今⑥，到他们才开始了严酷。其实是不然的。果然，第二封信就很不同，措词非常惨苦，且说冯
女士的面目都浮肿了，可惜我没有抄下这封信。其时传说也更加纷繁，说他可以赎出的也有，说他已经解往南京的也有，毫无确信；而用函电
来探问我的消息的也多起来，连母亲在北京也急得生病了，我只得一一发信去更正，这样的大约有二十天。
天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不?我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有?……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，
已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。
〔涅(nièpá
n)〕佛教用语，梵文音译，意思是寂灭、解脱，指佛和高僧的逝世，也叫圆寂。是佛教所信奉的超脱生死的最高境界。②〔我于是就逃走〕柔
石被捕后，鲁迅于1931年1月20日携家属避居黄陆路花园庄，2月28日回寓。③〔囚系〕监禁。④〔同乡〕指王育和，当时是慎昌钟表行的职员
。柔石在狱中通过送饭人带信给他，由他送周建人转给鲁迅。⑤〔累及〕牵连。⑥〔以为文明至今〕意思是，以为官场一向都是文明的。
原来如此!……
在一个深夜里，我站在客栈的院子中，周围是堆着的破烂的什物；人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中
国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句：
惯于长夜②过春时，挈妇将雏③鬓有丝。
梦里依稀④慈母泪，城头变幻大王旗⑤。
忍看朋辈成新鬼⑥，怒向刀丛觅小诗⑦。
吟罢低眉⑧无写处，月光如水照缁衣⑨。
但末二句，后来不确了，我终于将这写给了一个日本的歌人⑩。
可是在中国，那时是确无写处的，禁锢得比罐头还严密。我记得柔石在年底曾回故乡，住了好些时，到上海后很受朋友的责备。他悲愤的对我
说，他的母亲双眼已经失明了，要他多住几天，他怎么能够就走呢?我知道这失明的母亲的眷眷的心，柔石的拳拳的心。当《北斗》创刊时，我
就想写一点关于柔石的文章，然而不能够，只得选了一幅珂勒惠支（Kthe Kollwitz）夫人的木刻，我疑心这是他的真姓名。
〔积习〕长期以来养成的习惯。这里指一有感触就要提笔写诗作文的习惯。②〔长夜
〕这里比喻在统治下的黑暗日子。③〔挈(qiè)妇将雏(chú)〕携带着妻和孩子。挈，拉住。将，扶着。雏，这里指小孩。④〔依稀〕
仿佛、不清晰。⑤〔城头变幻大(dài)王旗〕指1929年和1930年***中央***同地方军阀之间的混战。大王，对强盗首领的称呼，这里指军
阀。⑥〔忍看朋辈成新鬼〕忍心看着朋友们一个个被派。⑦〔怒向刀丛觅小诗〕愤怒地面对着(敌人)丛集的刀剑(指当时的白色恐怖)
写下诗句。觅，搜求。⑧〔低眉〕低头。⑨〔缁(zī)衣〕黑色的衣服。⑩〔一个日本的歌人〕指山本初枝，1932年7月11日，作者将此诗写成
小幅，托内山书店寄给她。〔年底〕指1930年年底。
〔眷眷(juànjuàn)〕怀念，依依不舍。〔拳拳〕诚挚恳切。〔《北斗》〕“左联”的一个文艺月刊。1931年9月20日创刊于上海。〔珂勒
惠支夫人(1867—1945)〕德国进步女版画家，她的作品大多以工农的苦难生活和革命斗争为内容。“左联”五位烈士被害时，她和世界进步文
艺家联名提出***。上台后，禁止她的作品出版和展出。
五
前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，
我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了
，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。
要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期③《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在
我懂得了。
不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句
文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘④，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是
我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……
〔叶〕同“页”。②〔徐培根〕白莽的哥哥。③〔向子期(约227—272)〕
向秀，字子期，魏晋时期的文学家。他的好友嵇康、吕安被司马昭后，他很悲痛，写了一篇《思旧赋》来纪念他们。由于当时处在司马氏
***的高压之下，向秀不能直书其事来表达自己的哀思，所以文章写得短而隐晦，全文只有156个字。
④〔延口残喘〕延长一口残余的呼吸。意思是努力挣扎着勉强活下去。上，写着“徐培根②”三个字
二月七—八日。
鲁迅一向关心进步青年，可是这些青年一个个被，他怎能不愤怒和忧伤？试将本文与《记念刘和珍君》比较阅读，看看二者有怎样的异同
本文标题“为了忘却的记念”很耐人寻味，试探寻其中的深意；“惯于长夜过春时”一诗是鲁迅的经典诗作，蕴含丰富，背诵并认真品味。
(鲁 迅)
