前车之覆，后车之鉴的释义:前面的车翻了，后面的车要引以为戒。比喻以往的失败，应该拿来当作教训。鉴：镜子，比喻教训。
近义词：前车可鉴、、前覆后戒、覆车之鉴、前事之鉴
反义词：重蹈覆辙
1、出自《晋书》的“前车之覆轨，后车之明鉴”，
2、出自《荀子·成相篇》“患难哉!阪为先，圣知不用愚者谋。前车已覆，后未知更，何觉时?不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。中不上达，蒙掩耳目塞门户”。
3、《战国策·赵策一》：“前世之不忘,后事之师.”而后演变为成语：前车之鉴。
运用：大作家鲁迅 在《二心集·〈艺术论〉译本序》五:中引用该成语"有时句法也大约受些影响，而且前车可鉴，使我屡免于误译，这是应当十分感谢的。"
“前车之覆，后车之鉴”意思是：前面的车翻了，后面的车要引以为戒。比喻把前人或以前的失败作为借鉴。出处：出自战国后期荀子的《荀子·成相篇》：前车之覆轨，后车之明鉴。
用法：通常在句子中作主语、宾语，用于劝告人。
例句：前车之覆轨，后车之明鉴。我们要学习人家成功的经验，也要以人家的失败作为借鉴。
“前车之覆，后车之鉴”的近义词：殷鉴不远
意思是：指殷商子孙应以夏的灭亡为鉴戒。后泛指前人的教训就在眼前。
出处：出自周代无名氏的《诗经·大雅·荡》：殷鉴不远，在夏后之世。
翻译：夏代的灭亡，应当作为殷商的鉴戒。
用法：通常在句子中作谓语、定语，泛指前人的教训就在眼前。
这是成语“前车之鉴”的引申与分述，“前车之辙，后车之鉴”的意思就是先前的失败，可以做为以后的教训。
解释:鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。
出处:《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”
前车之鉴，后车之师的意思是前面的车翻了，后面的车要引以为戒，不要犯同样的错误。
前车之鉴，后车之师是一句成语，意思是指前人的失败和教训对后人起到了很好的借鉴和教育作用。也可以理解为汲取前人经验，以指导未来行动的意思。这句话经常用来表达在人类历史长河中，每一个时代和每一个人都可以从前人的成功和失败中吸取经验，借鉴前人的经验和教训，以便更好地指导未来的行动。
它提醒人们要学会借鉴前人的智慧和经验，不断总结和积累经验，以避免重复前人的错误，取得更好的成果和成就。同时前车之鉴，后车之师也强调了历史的重要性，历史是一个包含着宝贵经验和智慧的宝库，从历史中汲取教训和经验，可以帮我们更好地面对未来的挑战和机遇。
前车之鉴的近义词
1、以往鉴来
解释：用过去的经验教训作为以后办事的借鉴
引证：愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。言之若轻，成败甚重。—西晋陈寿《三国志·魏书·杨阜传》
翻译：希望陛下一举一动都要反复思考后再行动，出入都要慎重，用过去的历史教训作为将来的借鉴。这些话说起来好像很轻松，但对于事业成败影响却很重大。
例句：这个惨痛的历史教训，我们全党同志一定要永远记取，以往鉴来。
2、前覆后戒
解释：比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
引证：前车覆，后车戒。—汉代刘向《说苑·善说》
翻译：前面的车子翻了，后面的车可引以为戒。
例句：我们可把他的失败作为前覆后戒，就距离成功近一步。
安不忘危 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。 出处：《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。” 惩前毖后 惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。 出处：《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。” 处堂燕雀 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。 出处：《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。” 反面教员 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。 出处：李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。” 丰屋之戒 指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。 出处：《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟得以飞翔于天空，故能大其屋也。” 覆车之鉴 覆：倾覆；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。 出处：《三国志·蜀志·后主传》注引王隐《蜀记》：“隗器凭陇而亡，公孙述据蜀而灭，此皆前世覆车之鉴。” 覆车之戒 比喻先前的失败，可以作为以后的教训。 出处：《晋书·庾纯传》：“纯以凡才，备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒矣。” 覆舟之戒 推翻船的教训。比喻失败的教训。 出处：明·陈子龙《陈涉论》：“后之人主，亦知邱民之可畏，而覆舟之戒始信。” 高枕无忧 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。 出处：《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 后车之戒 对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。 出处：清·褚人获《隋唐演义》五十二回：“秦王道：‘孤当初不听先生们之谏，致有此难，将来后车之戒，孤当谨重。’” 稽古振今 指考查古事作为借鉴，以振兴现代。 出处：清谭嗣同《报贝元微书》：“稽古振今，士风一奋。” 鉴前毖后 指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。 鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。 出处：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。” 戒骄戒躁 戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。 出处：***《在中国***全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。” 来者不善 善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。 出处：《老子》：“善者不辩，辩者不善。” 履霜之戒 走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。 出处：《易·坤》：“履霜坚冰至。” 麻痹大意 麻痹：肢体失去知觉和运动机能障碍，比喻失去警觉。指粗心、疏忽，对事物不敏感，失去警惕性。 前车可鉴 鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。 出处：《清史稿·刘韵珂传》：“洋人在粤，曾经就抚，迨给银后，滋扰不休，反覆性成，前车可鉴。” 前车之鉴 鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。 出处：《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。” 前覆后戒 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。 出处：汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。” 前危后则 前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。 前辙可鉴 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。 如临深谷 好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。 出处：宋·张君房《云笈七签》九十八：“如潜有所得，专如临深谷，战如履薄冰，此得道之门耳。” 痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。 出处：唐·韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。” 枭视狼顾 如枭盯视，如狼频顾。形容行动警惕，有所畏忌。 燕雀处堂 处：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。 出处：《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。” 燕雀处屋 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。同“燕雀处堂”。 出处：《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。” 以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。 出处：《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。” 以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。 出处：《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。” 殷鉴不远 殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。 出处：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。” 引古证今 用古代的经验教训，证明现实中的事情。 出处：《南齐书·高逸传》：“儒家之教，***祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。” 引以为戒 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。 出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。” 欲取姑予 姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。 出处：《老子·三十六章》：“将欲夺之，必固与之。” 甄心动惧 敬慎而保持警惕。 知往鉴今 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 昼警夕惕 日夜警惕戒慎。 出处：宋·沈括《延州谢到任表》：“敢不尽虑力行，求神圣责任之实；昼警夕惕，思天地亭育之恩。” 酌古御今 指择古之善者以为治今的借鉴。 出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“强志足以成务，博见足以穷理，酌古御今，治繁总要，此其体也。” 观今宜鉴古 宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。 出处：《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。” 失败为成功之母 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。 鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。 出处：唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
“前车之鉴，后车之师”意思是前面的车翻了，后面的车要引以为戒。比喻以往的失败，应该拿来当作教训。
出自《荀子·成相篇》：“患难哉!阪为先，圣知不用愚者谋。前车已覆，后未知更，何觉时？”
故事内容为：贾谊是西汉杰出的政治家、文学家，从小就有“神童”之誉。汉文帝听说他很有才学，请他进京担任太傅一职，问他治理国家的看法。贾谊主张要以秦朝灭亡作为镜子，时刻提醒自己。建议要施行仁政，让老百姓休养生息，重视农业生产。汉文帝接纳了他的建议，经过两代人的治理，汉朝社会经济发展迅速，国力也强大起来。
词语的近义词有：覆车之鉴 以往鉴来 殷鉴不远，反义词有：重蹈覆辙。
成语名称： 覆车之戒 fù chē zhī jiè
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[成语解释] 比喻失败可以作为以后的教训
[成语出处] 《晋书·庾纯传》：“纯以凡才，备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒，陵上无礼，悖言自口。”
[近义] 前车之鉴
[用法] 偏正式；作宾语；比喻失败的教训
百科解释如下：
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英汉词典解释
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成语覆车之戒
注音fù chē zhī jiè
解释比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
用法作宾语；比喻失败的教训
结构偏正式
年代古代
近义词前车之鉴
同韵词捉风捕月、春花秋月、七贞九烈、奉如圭臬、众星捧月、不顾一切、遗德馀烈、虚延岁月、雄才大略、杯水之谢
成语出处[回目录]
纯以凡才，备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒矣。 《晋书·庾纯传》
成语故事[回目录]
西汉时期，洛阳人贾谊从小就有天才儿童的美誉，汉文帝听说他很有才学，请他进京担任博士，问他治理国家的看法。贾谊主张要以秦朝灭亡作为镜子，时刻提醒自己要施行仁政，让老百姓休养生息，重视农业生产才能使国家强大。
成语示例[回目录]
做事情要注意吸取教训，既有覆车之戒，就不要再犯同样错误，那样只会被人认为是愚蠢。
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1.前车之鉴的典故古文
明白你的意思。
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典故摘要
《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”
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注解
鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
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原文（《荀子·成相》）
好长好长哦~~~~~你可看细心了啊！
前车已覆，后未知更何觉时！
不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。中不上达，蒙揜耳目塞门户。
门户塞，大迷惑，悖乱昏莫不终极。是非反易，比周欺上恶正直。
正直恶，心无度，邪枉辟回失道途。已无邮人，我独自美岂独无故！
不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔。谗夫多进，反覆言语生诈态。
人之态，不如备，争宠嫉贤相恶忌。妒功毁贤，下敛党与上蔽匿。
上壅蔽，失辅势，任用谗夫不能制。郭公长父之难，厉王流于彘。
周幽厉，所以败，不听规谏忠是害。嗟我何人，独不遇时当乱世！
欲衷对，言不从，恐为子胥身离凶，进谏不听，刭而独鹿弃之江。
观往事，以自戒，治乱是非亦可识，□□□□，托于成相以喻意。
请成相，言治方，君论有五约以明。君谨守之，下皆平正国乃昌。
臣下职，莫游食，务本节用财无极。事业听上，莫得相使一民力。
守其职，足衣食，厚薄有等明爵服。利往昂上，莫得擅与孰私得？
君法明，论有常，表仪既设民知方，进退有律，莫得贵贱孰私王？
君法仪，禁不为，莫不说教名不移。修之者荣，离之者辱孰它师？
刑称陈，守其银，下不得轻私门。罪祸有律，莫得轻重威不分。
请牧基，明有祺，主好论必善谋。五听修领，不理续主执持。
听之经，明其请，参伍明谨施赏刑。显者必得，隐者复显民反诚。
言有节，稽其实，信诞以分赏罚必。下不欺上，皆以情言明若日。
上通利，隐远至，观法不法见不视。耳目既显。吏敬法令莫敢恣。
君教出，行有律，吏谨将之无铍滑。下不私请，各以所宜舍巧拙。
臣谨修，君制变，公察善思论不乱，以治天下，后世法之成律贯。
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荀子·成相篇题解
相，乐器名；成相，演奏乐器。它是古代民间的一种文艺形式。作者以这种通俗的文艺形式来阐发他的政治观点。内容明白易懂，读起来琅琅上口，是不可多得的通俗文艺作品。
2.有一句：“前车之鉴”后半对句是啥前车之鉴，后事之师
前车之鉴
qián chē zhī jiàn
〖解释〗鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
〖出处〗《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”
〖示例〗~，请自三思。 ★清·陈忱《水浒后传》第二十五回
前事不忘，后事之师
qián shì bù wàng,hòu shì zhī shī
〖解释〗师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
〖出处〗《战国策·赵策一》：“前世之不忘，后事之师。”
〖示例〗~，我们要记取这次失败的教训，争取下次实验成功。
3.有关于“前车之鉴”的神话故事从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知 灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可 有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉 得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一 千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这 样的认识，我让你到人间走一 遭吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家**，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。
这一日，皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折 服。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。
过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天， 蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘 鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免 太丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？
几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛主竟然这样对她。几日来，她 不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见 钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它 带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低 下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已 失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着……
故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”
《山海经》的神话故事 《山海经》记载了许多诡异的怪兽以及光怪陆离的神话故事，长期被认为是一部荒诞不经的书。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。 《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为为大禹、伯益。 /gms/Article_Show.asp?Artic 。 30K 2009-1-4
