和古为今用结构类似照样子写词语
肝胆相向 身寄虎吻 目不忍睹
夏虫疑冰 苍蝇碰壁 上医医国
情不自胜 手无寸铁 唇辅相连
毛遂自荐 一佛出世 人心如面
胸有成略 飞蛾赴烛 竹篮打水
古为今用是什么结构的四字词语
主谓式结构成语
古为今用照样子写词语之相关近义词
援古证今 以古非今 洋为中用
古为今用照样子写词语造句子写一句话
(1)、后来古为今用等后天***里,古为***凑了地榜一百零八位星君。
(2)、我们要以古为今用、批判继承的原则去对待古代文化遗产。
(3)、如此爱憎不分、忠奸不分地“古为今用”,真亏想得出来。
(4)、这两种观点都是错误的,我们对待传统文化的科学态度和方法应该是古为今用,批判继承.
(5)、八卦图是我们中华古文明的重要组成部分,他们古为今用,利用八卦图的二进制编码建立引力波通信,真是让人不可思议!
(6)、我们今天研究古代的东西,应当吸取精华,去其糟粕,以达到古为今用的目的。
古为今用照样子写词语之解释
gǔ wéi jīn yòng
成语的意思和解释--指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。
成语来源出自哪里--**《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
成语繁体字写法--古为今用
成语拼音简写--gwjy
褒义还是贬义--中性成语词语，没有明显褒义贬义
成语使用办法和性质--联合式；作定语；指继承文化遗产
成语形式结构--主谓式成语
古为今用 [gǔ wéi jīn yòng]
反义词以古非今
释义吸收古代的优点，扬弃缺点，以使现代更进步。
出处《书信选集·致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
以古鉴今的意思是：用古代的事情来作为今日的借鉴，用以往的故事反映或者警示当代问题。鉴：借鉴。
以古鉴今，读音为 yǐ gǔ jiàn jīn，偏正式结构成语，通常在句子中作谓语、定语、状语；指借用古代的事来说明现今的道理，含褒义感彩，造句参考：这件事我们应当以古鉴今，时刻自我检省。
该成语语出明代无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”白话文意思是了解过去作为今天的借鉴，驱赶曹国，荡平吴国，十分重要，不能轻视。
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近义词：
1，以古为鉴 ，读音为yǐ gǔ wéi jiàn，?指借历史上的成败得失作为鉴戒。?同“以古为镜”。《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”意思是用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。
2，以古喻今，读音为 yǐ gǔ yù jīn，指借用古代的事来说明今天的事情或道理，出自《北史·长孙嵩传》：“以古方今，无渐曩哲。”意思是用古代的事来对比今天，没有脸面见古之哲人。
3，借古讽今，读音为jiè gǔ fěng jīn，指的是以言论或文字借历史而讽喻、影射或攻击当朝的行为。张抗抗《国魂》：因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。
一、古今异义：
1、走：跑；“录毕，走送之”；今表示行走。
2、***：借；“以是人多以书***余”；今表虚伪的，不真实的。
3、趋：奔赴，快走；“尝趋百里外从乡之先达”；今表趋向。
4、汤：热水；“媵人持汤沃灌”；今表食物煮后所得的汁水。
二、词类活用：
1、书：书籍，“每***借于藏书之家”；信，“与朱元思书”。
2、以：用，“以衾拥覆”；连词，因为，“以中有足乐者”；把，“以是人多以书***余”；连词，表目的，可译为“来”，“家贫，无致书以观”，“俯身倾耳以请”。
3、道：名词，学说，“益慕圣贤之道”；动词，说，“余故道为学之难以告之”。
4、患：动词，担心，忧虑，“又患无硕师名人与游”；名词，忧患，“无冻馁之患矣”。
5、其：他，“俟其欣悦”；他的，“门人***填其室”。
6、至：周到，“礼愈至”；到，“至舍，四支僵劲不能动”。
扩展资料：
一、相关赏析
文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。
看似漫不经心，实则匠心独运。在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。
在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整。
二、名家点评
辽宁省作协***、辽宁大学中文系教授王充闾《中国好文章·你不能错过的文言文》：“本文通过叙述自己年轻时求学的迫切、境遇的艰难，勉励马生等太学生刻苦向学，期于有成。感情真挚，语重心长，说理透彻，颇具感人力量。”
三、作者简介
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。
因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。
百度百科－送东阳马生序
1. 什么为什么用的四字成语
是 成语古为今用
拼音gǔ wéi jīn yòng
解释批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
示例研究古典文学要坚持古为今用的原则。
反义词以古非今
语法联合式；作定语；指继承文化遗产
成语：洋为中用
拼音：yáng wéi zhōng yòng
解释：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
示例：~和古为今用要有机地结合。
2. 什么“为什么“有””的四字成语大醇小疵、大同小异，更多第一字是“大”第三字是“小”的成语
东拉西扯、东拼西凑，更多第一字是“东”第三字是“西”的成语
古往今来、古为今用，更多第一字是“古”第三字是“今”的成语
今是昔非、今非昔比，更多第一字是“今”第三字是“昔”的成语
来龙去脉、来来去去，更多第一字是“来”第三字是“去”的成语
冷言热语、冷嘲热讽，更多第一字是“冷”第三字是“热”的成语
里出外进、里应外合，更多第一字是“里”第三字是“外”的成语
南征北战、南辕北辙，更多第一字是“南”第三字是“北”的成语
内忧外患、内清外浊，更多第一字是“内”第三字是“外”的成语
前赴后继、前瞻后顾，更多第一字是“前”第三字是“后”的成语
深入浅出、深厉浅揭，更多第一字是“深”第三字是“浅”的成语
生离死别、生生死死，更多第一字是“生”第三字是“死”的成语
死去活来、死告活央，更多第一字是“死”第三字是“活”的成语
天经地义、天罗地网，更多第一字是“天”第三字是“地”的成语
同床异梦、同声异俗，更多第一字是“同”第三字是“异”的成语
异曲同工、异路同归，更多第一字是“异”第三字是“同”的成语
阴差阳错、阴疑阳战，更多第一字是“阴”第三字是“阳”的成语
有天无日、有声无气，更多第一字是“有”第三字是“无”的成语
左邻右里、左思右想，更多第一字是“左”第三字是“右”的成语
上谄下渎、上行下效，更多第一字是“上”第三字是“下”的成语
朝成暮毁、朝秦暮楚，更多第一字是“朝”第三字是“暮”的成语
喜新厌旧、喜新厌故，更多第一字是“喜”第三字是“厌”的成语
3. 以什么为什么的成语4字
以邻为壑、
以人为镜、
以人为鉴、
以退为进、
以慎为键、
以古为鉴、
以攻为守、
以鹿为马、
以筌为鱼、
以耳为目、
以书为御、
以规为瑱、
以忍为阍、
以日为年、
以意为之、
以言为讳、
以白为黑、
以毁为罚、
以法为教、
以古为镜、
以紫为朱、
以誉为赏
4. 成语为什么四字者为多成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性.从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的.成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果.要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义.这大概是因为四字容易上口.如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些.后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句.《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言.这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵.前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少.因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）.不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法.如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类.又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同."春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词.尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的.例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：（1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪."（《孟子·梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也."（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也.故事半古之人，功必倍之，惟此时为然."（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠 .舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》."黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的.（6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也."（曹丕《典论·论文》）从上文看来，成语的四字性非常明显.或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金".或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是.古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语.只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用.例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章.而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语.而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语.补充：成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语.因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”.所以四字成语占大多数，常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多.”。
古为今用反义词：
以古非今
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[释义] 吸收古代的优点，扬弃缺点，以使现代更进步。
