《五柳先生传》语段阅读训练题
一、阅读《五柳先生传》，完成文后各题： 1、解释下列加点的字：（3分） （1）先生不知何许．人也（ ）亦不详．其姓字 （2）造．饮辄尽，期．在必醉（ ） （3）其言兹若人之俦．乎（ ）（4）性嗜．酒（ ） （5）或．置酒而招之（ ） （6）不戚戚．．于贫贱，不汲汲．．于富贵（ ）（7）衔觞．赋诗（ ） （8）曾不吝情．．去留（ ） 2、将下列句子翻译成现代汉语。（8分） (1) 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 (2) 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 (3) 闲静少言，不慕荣利。 (4) 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 3、选出“之”字用法不同于其它三项的一项（ ） A.兹若人之俦乎？ B.或置酒而招之。 C.无怀氏之民欤？ D.葛天氏之民欤？ 4、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、志趣和生活？刻画了怎样的人物形象？（5分） 5、你是否喜欢五柳先生？理由是什么？（3分） 二、阅读《五柳先生传》，完成文后各题 1、解释下面句中加点词语（4分） （1）亦不详．其姓字（ ） （2）每有会．意（ ） （3）造．饮辄尽，期．在必醉（ ） （4）其言兹若人之俦．乎（ ） 2、请用自己的语言把下面句子的意思表达出来。（2分） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 3、文章结尾提到“无怀氏之民”、“葛天氏之民”，表达了作者怎样的愿望？（2分） 4、根据文中提供的信息，用自己的语言以小传的形式，向你的家人或同学简要介绍五柳先生（含生活状况、性格特点、志向情趣等方面）。（3分） 5.①本文是作者托言为五柳先生写的 （体裁），作者陶渊明，名 ，字 ，自号 ，谥号靖节，浔阳柴桑人， （朝代）诗人、辞赋家、散文家。 ②“五柳先生”最突出的性格特征是 ③“五柳先生”的三大志趣是 6.解释下列各组词的意思。 以：①因以为号焉。 ②以此自终。 之：①或置酒而招之。 ②葛天氏之民欤 许：①先生不知何许人也。 ②自富阳至桐庐一百许里 7.陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？ 8.“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？ 9.文中写道：“常著文章自娱，颇示己志”、“衔觞赋诗，以乐其志”。请结合你课内外读过的陶渊明的诗文的内容，说说“五柳先生”的“志”是什么。 中考题《五 柳先生传》专练 一、2007烟台卷
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2 7．下面句子中加点的“以”字意义不同于其它项的是（ ）。(2分) A．宅边有五柳树，因以为号焉 B．域民不以封疆之界 C．孔文子何以谓之“文”也 D．忠之属也，可以一战 8．请用现代汉语翻译下面的句子。 (4分) （1）环堵萧然，不蔽风日 （2）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 9．文章叙述了五柳先生有两个主要的爱好：一是_______________________，达到了_______________________的程度；二是____________________________________，达到了_______________________的程度。(2分) 10．陶渊明通过写五柳先生的“醉”，反映了他自己怎样的内心世界?(2分) 11．有人说：“当今社会，经济地位决定一个人的生存质量，陶渊明的理想追求早已与时代格格不入了。”对此你是怎么看的？(2分) 二、2007孝感市 7、下列语句中加点的词理解联不正确的一项是（2分） A、亦不详其姓字（详细） B、每有会意（体会、领会） C、期在必醉（期望） D、其言兹若人之俦乎（辈、同类） 8、请用自己的语言把下面句子的意思表达出来。（2分） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 9、文章结尾提到“无怀氏之民”、“葛天氏之民”，表达了作者怎样的愿望？（2分） 10、根据文中提供的信息，用自己的语言以小传的形式，向你的家人或同学简要介绍五柳先生（含生活状况、性格特点、志向情趣等方面）。（3分） 三（09眉山）比较阅读下面的文言文，完成6～9题。（14分） 甲文林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 乙文先生不知何许人也， 丙文陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。 尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往潜亦无所辞焉。每一醉，则大适．融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”（节选自《晋书》） 注释①〖融然〗和悦快乐的样子。 ②〖畜〗同“蓄”。 ③〖弦徽〗琴弦与琴徽，琴弦即琴弦音位的标志。 6．丙文中加点的“适”在工具书上主要有以下解释，在这儿最恰当的选择是（ ） A．符合 B．恰好 C．满足 D．舒服 7．下列各项中加点词语意思完全相同的一项是 A．因以为号．焉 自号．曰醉翁也 B．先生不知何许．人也 曳屋许许．．声 C．期．在必醉 与友期．行 D．有良田美池桑竹之属． 属．予作文以记之 8．根据你对以上选文的比较阅读，下列说法不恰当的一项是 A．以上3篇选文中，甲文和乙文均是陶渊明本人所著，丙文则是他人为陶渊明所著。 B．以上3篇选文都体现了陶渊明的安贫乐道和隐居思想。 C．乙文让我们看到了一个率真放达、安贫乐道、淡泊名利和悠然自得的陶渊明。 D．丙文主要通过陶渊明喝酒和抚琴两件事情来体现其颖脱不羁的性格。 五、（四川达州） 18、下面各组中加点的词与其它三项意思或用法相去甚远的一项分别是： （1）（ ）（2）（ ）（3）（ ）（3分） （1）A、期．在必醉 B、君问归期．未有 C、盈缩之期．，不但在天 D、度已失期．
3 （2）A、或置酒而招之． B、怅恨久之． C、楚人怜之． D、又数刀毙之． （3）A、亲旧知其．如此 B、其．两膝相比者 C、以彰其．咎 D、其．真邪 19、根据文意，翻译下面的句子。 （1）好读书，不求甚解。 （2）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 20、五柳先生有哪三大志趣（用文中原句或词语回答）？刻画了一个怎样的人物形象？ 21、陶渊明“好读书”，我们今天的青少年更应该继承前辈的这种优良传统，做到“鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，丰富自己的精神世界”。请你写出一部你读后受到感染与熏陶的作品名称、作者、人物形象（应写出是怎样的一个人物形象）。 作品名称：《》；作者：（2分） 人物形象： （2分） 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” (节选自《晋书》) [注]①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志. . 从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？（3分） 答： 26.不是，他只是作出抚琴的样子。(1分)这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格。（意对即可）(2分) ②只要懂得其中乐趣，何必非要（在琴上）抚出美妙的音乐呢？(2分) 参考答案 一．1、（1）处所 （2）到，期望 （3）同类，辈 2、（1）不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。 （2）粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。 3、B 4、性格：“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。志趣：一是读书，“好读书，不求甚解”，
4 展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生；三是写文章，“常著文章自娱”、“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。生活：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。通过种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来，赞美了他安贫乐道的精神。 5、喜欢。因为五柳先生是一个率真自然，安贫乐道，不慕荣利的人。 不喜欢。虽然五柳先生对当时混乱、丑恶的现实有清醒的认识，但他却选择了逃避，借酒消愁，安于现状。 二． 1、（1）清楚 （2）体会、领会（3）期望（4）辈、同类 2、不忧心忡忡于贫贱，不热衷于发财做官 3、希望人类社会返璞归真，人们过上淳朴无争、怡然自乐的生活 4、五柳先生因住宅旁有五棵柳树而得号为“五柳”。他家境贫寒，不慕名利，安贫乐道，为人闲静少语，一生喜欢读书和喝酒，常写文章自娱自乐。 5.①自传 潜 元亮 五柳先生 东晋 ②.闲静少言，不慕荣利 ③好读书， 性嗜酒 常著文章 6.以 介词 把 介词 凭借 之 代词 他（五柳先生） 助词 的 许 处所 附在整数之后，表示约数 7.这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，一种精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 8. 与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵” 9.淡泊名利，不与世俗同流合污，洁身自好，回归自然。 中考题《五 柳先生传》专练 答案 一、2007烟台卷参考答案 7、A 8、（1）房屋四周的墙壁空空的，房子挡不住寒风和太阳。（2）不为贫贱而忧虑不安，不急于追求荣华富贵。 9、好读书 欣然忘食 性嗜酒 期在必醉 10、仕途失意，内心痛苦，也是一种消极的反抗。 11、示例：物质固然重要，但不能取代一切。陶渊明不慕荣利，洁身自好的思想值得肯定。 二、2007孝感市参考答案 7、A 8、不忧心忡忡于贫贱，不热衷于发财做官 9、希望人类社会返璞归真，人们过上淳朴无争、怡然自乐的生活 10、五柳先生因住宅旁有五棵柳树而得号为“五柳”。他家境贫寒，不慕名利，安贫乐道，为人闲静少语，一生喜欢读书和喝酒，常写文章自娱自乐。 三（09眉山）比较阅读下面的文言文，完成6～9题。（14分） 答案：6．C 7．A 8．B 五、（四川达州） 答案：18、（1）A（2）B（3）D。19、（1）喜欢读书，（只求领会要旨）不在一字一句的解释上过分深究。（2）不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。20、（三大志趣）好读书，性嗜酒，著文章；刻画了一个虽然贫穷却悠闲自适的隐士形象。21、略
原文：
陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”
译文：
陶潜（陶渊明），字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本喝酒，可是家里穷不能一直得到。亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”
把搞不清的字词段落挑出来吧，整篇翻译太费时间。
陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。
以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。其辞曰：
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆来迎，稚子侯门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觚以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，门虽设而常关；策扶老而流憩，时翘首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳其将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春暮，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良晨以孤往，或植杖而芸秄，登东皋以舒啸，临清流而赋诗；聊乘化而归尽，乐夫天命复奚疑！
顷之，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。
刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！夫谬以不贤，此刘公干所以招谤君子，其罪不细也。”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。潜无履，弘顾左右为之造履。左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。弘要之还州，问其所乘，答云：“素有脚疾，向乘蓝舆，亦足自反。”乃令一门生二儿共轝之至州，而言笑赏适，不觉其有羡于华轩也。弘后欲见，辄于林泽间候之。至于酒米乏绝，亦时相赡。
其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。
史臣曰：君子之行殊途，显晦之谓也。出则允厘庶政，以道济时；处则振拔嚣埃，以卑自牧。详求厥义，其来夐矣。公和之居窟室，裳唯编草，诫叔夜而凝神鉴；威辇之处丛祠，衣无全帛，对子荆而陈贞则：并灭景而弗追，柳禽、尚平之流亚。夏统远迩称其孝友，宗党高其谅直，歌《小海》之曲。则伍胥犹存；固贞石之心，则公闾尤愧，时幸洛滨之观，信乎兹言。宋纤幼怀远操，清规映拔，杨宣颂其画象，马岌叹其人龙，玄虚之号，实期为美。余之数子，或移病而去官，或著论而矫俗，或箕踞而对时人，或弋钓而栖衡泌，含和隐璞，乘道匿辉，不屈其志，激清风于来叶者矣。
赞曰：厚秩招累，修名顺欲。确乎群士，超然绝俗。养粹岩阿，销声林曲。激贪止竞，永垂高躅。
是成语。
箪瓢屡空dān
piáo
lǚ
kōng
解释：箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
出自：晋·陶渊明《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。”
《陶潜颖脱不羁》全文翻译：
陶潜，字元亮，年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴。被乡邻所看重。曾写《五柳先生传》，在里面说：“简陋的居室里空空荡荡，不能遮阳挡风，旧衣衫穿破了，盛饭的容器屡次空着，是安然自若的样子。”他自己这么说，当时的人也这样说。他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。每当喝醉的时候，就舒舒服服地睡觉 。从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停地吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调音。每当朋友们来喝酒，就弹琴唱歌，说：“只要能领会琴中的乐趣，为什么非要有琴的声音呢!”
作品原文：
陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会。则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声.”
词句注释：
高尚：志向高远。
属文：写文章。
颖脱：有才华。
不羁：不受拘束，束缚。
任真自得：行事写文章都有自己的风格而满意。
贵：看中，看好。
尝：曾经。
环堵萧然：家里除了四面墙什么也没有，形容家中贫困。
蔽：遮挡。
短褐穿结：破烂的衣服打个结继续穿。
箪瓢屡空：家里经常没有一点水和饭。箪，装饭的桶。
晏如：安然自若的样子。
如此：像这样。
大适：享受，满意。
融然：内心感到愉悦。
惟：只。
辍：停止。
解：了解，懂得。
蓄：同“蓄”，储蓄。
弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
作品出处：
《陶潜颖脱不羁》出自《晋书》，《晋书》一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年（420年）为止，包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据***的兴亡。
作者简介：
陶渊明（约365年—427年），东晋浔阳柴桑人（今九江市人）。名陶潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，被称为“平淡之宗”，是田园诗派的开创者。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守 年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋***的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”（《辛丑岁七月赴***还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军。（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的'王愉父子。并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现象，使他感到失望。在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋七八间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“***菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍炙人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉。便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔（回车）诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他之求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”“平淡之宗”之称。
要点导引：
东晋时期的陶潜（陶渊明）在中国几乎是个家喻户晓的名字。他外表恬淡静穆，诗文充满田园气息。陶渊明少年时胸怀大志，接受儒家思想，希望能够建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实令他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了他退隐归耕的道路。他的名士风范和对生活简朴的热爱 ，影响了一代又一代的中国文人，乃至整个中国的文化都深受其影响。
1.短褐穿结的穿字的意思是破。
2. 短褐穿结，汉语成语，拼音是duǎn hè chuān jié，意思是形容衣衫褴褛。
3.出自《五柳先生传》。
4. 成语出处晋·陶潜《五柳先生传》：“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
