崇祯三年（公元1630年），袁崇焕以谋反罪，判处凌迟极刑，在街市上、万目睽睽下被处死。在临刑前，袁崇焕留下绝命诗：
“一生事业总成空，半世功名在梦中，死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”
袁崇焕从一普通读书人，最高做到蓟辽督师，是明代最大的地方官，可谓封疆大吏，他主导了两次挫败后金的战役，一度挽回辽东颓势。不过袁崇焕也做错了很多事，最后袁崇焕被杀主要是源自哪些错误？崇祯帝到底该不该杀掉袁崇焕呢？
一、擅杀军官
天启二年，袁崇焕被提拔为佥事，监管关外军队，也就是监军之职，由于战事紧急，朝廷急于用人，袁崇焕也就这么毛遂自荐去了辽东。
监军官职不高，职权范围很小，此时离着巡抚、总督还很远。偏偏袁崇焕不信邪，一次他发现军中有人克扣军饷，差点引发哗变。袁崇焕自作主张，杀掉两名军官，分别是督饷郎中杨呈秀、副将徐涟，官职都比袁崇焕大。
史料记载：
“崇焕尝核虚伍，立斩一校。承宗怒曰：‘监军可专杀耶？’”
而袁崇焕就这么做了，如不是孙承宗帮他解了围，袁崇焕这官也就没法做了。兵备佥事官小职微，根本没有权力，好在当时身处乱世，辽东更是战争前线，这才被孙承宗大事化小，小事化了。
如此可见袁崇焕的嚣张和跋扈，为国尽忠是真，而做法实在不敢令人苟同。也许袁崇焕恨透了贪官污吏，也许袁崇焕是为了在军中立威，而这一切都暴露他性格弱点，肆意妄为，无法无天。当然，这要对比他之后杀掉那个人，就小巫见大巫了。
二、在皇帝面前夸下海口，五年平辽
熹宗皇帝去世后，崇祯登上皇位，短短三个月内，废掉了魏忠贤的阉党，扭转了朝廷的不良风气。为了辽东安危，崇祯再次启用袁崇焕，任命为兵部尚书兼右副都御使，督师蓟辽。在宁锦之战后，由于魏忠贤没有给予袁崇焕相应的封赏，袁崇焕曾一怒辞官不做。
至此，袁崇焕再次官至蓟辽督师，志得意满，崇祯亲自接见了袁崇焕，如此恩宠之下，袁崇焕的毛病又犯了，他对皇帝夸下海口：
“方略已具疏中。臣受陛下特眷，愿***以便宜，计五年，全辽可复。”
守卫辽东的方案已经写在奏疏中，臣受陛下眷顾，望陛下给予相应行事权力，五年之内，辽东便可以光复。以当时的情况，国内起义四起，辽东烽火狼烟，国家危在旦夕，维持现状都难上加难，光复辽东明显是痴人说梦。
很快袁崇焕奔赴辽东稳定局势，我们再看看袁崇焕之后做的糊涂事，崇祯二年，袁崇焕杀掉了皮岛守将毛文龙，三个月后，皇太极发动己巳之变。局势变得越来越恶化，情况越来越危急，离着袁崇焕夸下海口仅两年时间，五年复辽只是个美好的幻想。
在他人面前说什么五年复辽，顶多算是吹吹牛，而在皇帝面前吹牛，那可是欺君之罪，况且崇祯疑心很重，这为袁崇焕的死埋下了伏笔。
三、没有请示朝廷，擅杀毛文龙
毛文龙在辽东失手的同时，率兵偷袭皮岛，占据这块战略要冲，从此毛文龙在此扎下脚跟，甚至成为“海外皇帝”。皮岛的位置极其重要，离着后金占领地有八十里，被海面隔开，而后金不善于水战。
皮岛就像后金眼前一颗见得到摸不着的钉子，打也打不着，而这钉子却可以合适的时机扎你一下，既烦人又无奈。从努尔哈赤再到皇太极，毛文龙无疑是后金想要除之而后快的对象，而对于大明，这是一颗极其重要的棋子，只要皮岛还在毛文龙手中，皇太极就不敢轻举妄动。
皮岛上可还是有好几万明军，哪怕这些人不在朝廷的管辖范围内，却可以在关键时刻帮助明军偷袭敌人。毛文龙克扣军饷也好，虚报人数也罢，但毛文龙可以抓住耗子，那就是条好猫，朝廷对毛文龙也善待有加。
毛文龙被授予总兵官，官至左都督，一品大员，加将军印，明眼人都看得出来，皮岛绝不可妄动。袁崇焕上任后，首先就把毛文龙看做头号不安定因素，全辽东都是袁崇焕一人说的算，只有毛文龙不听指挥，这让袁崇焕如鲠在喉，难受至极。
崇祯二年，袁崇焕以阅兵为由登上皮岛，在酒宴之后，突然列出毛文龙十二条大罪，叱咤风云多年的毛文龙就这么被杀了。咱们不分析毛文龙为何没有抵抗，只看袁崇焕杀毛文龙这件事，这为皇太极解除了后顾之忧，皇太极可以毫无顾忌地大举南下。
另一方面，毛文龙盘踞皮岛多年，岛上军兵也服从他一人，杀掉一人事小，而整个皮岛成了一盘散沙，再也无法发挥之前牵制敌人的作用。不知道袁崇焕在杀掉毛文龙之前是否考虑过这个问题，继任者需要的不仅仅是能力，还要有充分的时间。
杀掉毛文龙可以让袁崇焕在辽东统一口径，而国家也因此失去了重要的屏障，为了一口怒气杀掉毛文龙，如果说袁崇焕做得对，那么置国家和百姓于何地？
四、消极防守，想要领兵入京城
崇祯二年，皇太极绕开宁锦防线，从喜峰口攻入明朝境内，袁崇焕精心打造的关宁锦防线失去了意义。皇太极从遵化打到蓟州，再进攻通州，直到京城脚下，赵率教所部兵力有限，在遵化全军覆没，赵率教战死。
但袁崇焕有能力在蓟州拦住敌人，却放任敌人溜走，接着在通州同样如此，皇太极就在袁崇焕眼皮底下攻到了京城。勤王部队是需要把敌人拦截在都城之外，当然是越远越好。袁崇焕倒好，一路尾随一路放行，就这么把战火引到了帝国的核心，这样的做法，实在惹人怀疑，通敌之嫌不是空穴来风。
史料记载：
“崇焕以士马疲敝，请入休城中，不许。”
最后到了京城脚下，袁崇焕又说胡话了，他竟然请求入城防守，这已经触及到了崇祯的底线，遂被皇帝拒绝。自古勤王部队全部禁止入城，这是规矩也是对皇权的保护，勤王这意味着皇城空虚需要人手，如果勤王部队进城，无疑成为皇帝的最大威胁。
袁崇焕进士出身，且领兵多年，难道不知道其中的利害关系，究竟当时袁崇焕是如何想的，现在已经无从考证，而从他的做法看，实在令人无法理解。
崇祯不是个糊涂皇帝，自古皇帝疑心都重，在乱世更是如此，崇祯要牢牢掌握皇权无可厚非，这毕竟还是老朱家的天下。袁崇焕一心报国不***，而其举动一次次触及崇祯的逆鳞，令其无法安心把权力交付出去。
想来崇祯应该清楚袁崇焕报国之心，却只能杀掉袁崇焕，天知道如果放任不管，袁崇焕还会捅出什么篓子，不是领导不重用，而是属下太过分，杀掉袁崇焕也在情理之中。
当然，这里面也有后金的煽风点火，使了一招通敌的“反间计”，这更是加重了崇祯帝的猜忌。袁崇焕是被凌迟处死的，当年的大太监魏忠贤也不过是流放，由此可见，崇祯帝恨袁崇焕之深。
说到底，袁崇焕是忠心报国的，只是接连几次揭了龙鳞，这才触痛了崇祯帝脆弱之心。袁崇焕死后，辽东再也没有如此强悍的将领，再加上闯王进京，十几年后，崇祯帝吊死在了万岁山。
在职场上，跟领导相处是非常重要的一环。与领导的关系良好与否，不仅关系到个人的职业发展，也影响到整个团队的氛围和工作效率。在与领导相处的过程中，需要注意一些关键点，本文将从以下几个方面进行分析。
一、沟通能力
良好的沟通是领导和下属之间建立和谐关系的重要基础。与领导沟通时，需要注意以下几点：
1、言简意赅。语言要简洁明了，表达自己的观点要准确清晰，不要含糊不清。
2、避免使用负面语言。尽量避免使用否定词，避免让领导感觉到你的态度消极或者反对他的观点。
3、要听取领导的建议。如果领导提出了一些建议或者意见，我们应该耐心倾听，如果有异议也应该用礼貌的语言表达出来，而不是傲慢地拒绝。
二、诚信和敬业精神
诚信和敬业精神是一个人的职业素养和品德的体现。在与领导相处时，这些品质也是非常重要的。做事要有***，按时按质地完成工作，以身作则，让领导对你的能力和品德产生信任，这对个人职业发展是非常有益的。
三、认真倾听
在与领导的沟通中，要认真倾听领导的意见和建议，不要急于表达自己的观点，要表现出诚恳的态度。在听取领导的意见时，如果有不懂的地方，可以适当地询问领导，以便更好地理解他的想法。
四、与领导保持良好的关系
与领导保持良好的关系是非常重要的。可以通过以下几点来维护关系：
1、尊重领导。尊重领导的权威和地位，不要轻易挑战领导的决定。
2、表现出团队意识。在工作中，要积极与领导和团队成员合作，共同完成任务。
3、给予领导反馈。领导也需要得到反馈，我们可以适时地向领导反映工作中的问题，让领导了解团队的实际情况，进而***取措施解决问题
五、积极主动
在与领导相处的过程中，我们需要展现积极主动的态度。这包括：
1、主动承担责任。在工作中，要勇于承担责任，不要推卸责任，尽可能地解决问题，让领导看到你的能力和责任心。
2、提出建设性的意见和建议。在工作中，如果有好的想法和建议，可以适当地向领导提出，让领导了解你的思考方式和专业知识。
3、学习新知识。在工作中，我们需要不断学习新知识，提高自己的技能和能力，以便更好地完成工作任务。
最重要的心得是：建立良好的信任关系。与领导相处，最关键的一点是建立良好的信任关系。只有领导信任你，才会给予更多的机会和支持，同时也会给你更多的自由和空间去发挥自己的才能。建立信任关系需要时间和努力，需要表现出自己的诚信和专业能力，同时也要对领导和团队成员表现出关心和支持。在建立信任关系的过程中，我们需要耐心和信心，不断积累自己的经验和实力，以便更好地完成工作任务。
总之，与领导相处需要注意沟通能力、诚信和敬业精神、认真倾听、与领导保持良好的关系以及积极主动等几个方面，其中最重要的是建立良好的信任关系。只有通过不断的努力和表现，才能让领导和团队成员对自己产生信任和认可，从而实现个人职业发展的目标。
六、有效沟通
有效的沟通是与领导相处的关键，我们需要学会如何清晰、准确、明确地表达自己的想法和意见，以及如何倾听和理解领导的意见和要求。以下是一些有效沟通的技巧：
1、注重语言和非语言表达。在沟通中，我们不仅要注意自己说的话，还要注意自己的肢体语言和面部表情，以及对方的肢体语言和面部表情。这有助于更好地理解对方的意思。
2、适时适度地表达自己的想法。在与领导沟通时，我们需要适时地表达自己的想法和意见，但不要过于直接和强硬，以免引起对方反感。
3、倾听和理解领导的意见和要求。在沟通中，我们需要认真倾听领导的意见和要求，并尽力理解和满足他们的需求。
4、避免冲突和争吵。在沟通中，我们需要保持冷静，避免出现冲突和争吵的情况，以免影响双方的合作关系。
七、灵活适应
在与领导相处的过程中，我们需要灵活适应，根据领导的需求和要求，调整自己的工作方式和思维方式，以便更好地完成工作任务。以下是一些灵活适应的方法：
1、理解领导的期望。在与领导沟通时，我们需要了解他们的期望和要求，尽可能满足他们的需求。
2、调整工作方式和思维方式。根据领导的要求，我们需要灵活调整自己的工作方式和思维方式，以便更好地完成工作任务。
3、适应团队文化和氛围。在团队中，每个人都有自己的工作方式和思维方式，我们需要适应团队的文化和氛围，与团队成员协作完成任务。
最后，与领导相处需要我们有一定的职业素养和自我修养，这包括文化素养、人际关系处理能力、情商和管理能力等方面。只有具备这些素养和能力，才能与领导建立良好的关系，实现自己的职业发展目标。
八、注意礼仪和职业形象
与领导相处时，我们需要注意自己的礼仪和职业形象，以展现出职业素养和自信。以下是一些注意事项：
1、着装得体。我们需要根据公司的文化和行业的特点，选择适当的服装，展现出职业形象和专业素养。
2、遵守职场礼仪。在与领导交往时，我们需要遵守职场礼仪，例如在交谈时注意口音和语速，保持良好的姿态和肢体语言等。
3、尊重领导和同事。在职场中，我们需要尊重他人的意见和权威，不要随意批评和贬低他人，以免影响职场关系。
4、注重个人形象。我们需要注重个人形象的维护，保持良好的仪表和卫生习惯，以展现出自己的职业形象和专业素养。
九、建立信任和尊重
与领导相处的关键是建立信任和尊重的关系。以下是一些建立信任和尊重的方法：
1、诚实守信。我们需要诚实守信，遵守承诺，以展现出自己的诚信和责任心。
2、主动沟通。我们需要主动与领导沟通，分享自己的想法和经验，以展现出自己的能力和价值。
3、认真履行职责。我们需要认真履行自己的职责和任务，以展现出自己的能力和专业素养。
4、尊重领导和同事。我们需要尊重他人的意见和权威，与领导和同事保持良好的关系，以建立信任和尊重的关系。
总之，与领导相处需要我们具备多方面的能力和素养，包括沟通能力、协调能力、领导力、自我管理能力等方面。只有不断学习和提升自己，才能与领导建立良好的关系，实现自己的职业发展目标。
十、有效解决问题
在工作中，难免会遇到一些问题和挑战。与领导相处时，我们需要有效解决问题，以展现出自己的能力和价值。以下是一些有效解决问题的方法：
1、全面了解问题。我们需要全面了解问题的背景、原因和影响，以便制定有效的解决方案。
2、寻求建设性意见。我们需要寻求领导和同事的建设性意见，结合自己的经验和专业知识，制定出最佳的解决方案。
3、积极解决问题。我们需要积极行动，及时解决问题，以展现出自己的能力和责任心。
4、总结经验教训。我们需要总结解决问题的经验和教训，不断改进和提升自己的能力和水平。
最重要的心得是什么？
以上所述是与领导相处的一些心得和方法，其中最重要的心得是建立良好的沟通和协作关系。与领导相处的关键在于建立互信互敬的关系，通过有效沟通和协作，实现共同的工作目标。在沟通和协作中，我们需要尊重领导和同事的意见和权威，注重倾听和理解，寻求共识和合作，以达到最佳的工作效果。
总之，与领导相处需要我们具备多方面的能力和素养，建立互信互敬的沟通和协作关系是最为重要的心得。我们需要不断学习和提升自己，积极行动，做好自己的本职工作，以实现个人和团队的共同发展目标。
十一、注意细节，做好服务
在与领导相处的过程中，我们需要注意细节，做好服务。以下是一些具体的做法：
1、关注领导的需求。我们需要了解领导的工作需求和偏好，为其提供个性化的服务，提高工作效率和舒适度。
2、注重时间管理。我们需要注意时间的安排和分配，遵守约定时间和工作***，保证工作进度和质量。
3、细致周到的准备。我们需要提前准备好相关的材料和工具，确保工作的顺利进行。
4、认真细致的执行。我们需要认真细致地执行工作任务，遵循规范和标准，确保工作的质量和效果。
5、主动服务。我们需要主动提供帮助和支持，为领导和同事解决问题，提高工作效率和质量。
十二、保持积极心态
与领导相处需要保持积极心态。无论遇到什么困难和挑战，我们都应该保持乐观和积极的态度，充满信心和勇气。以下是一些保持积极心态的方法：
1、培养自信心。我们需要培养自信心，相信自己的能力和价值，勇敢面对挑战和压力。
2、保持心态平衡。我们需要保持心态平衡，不要被情绪和压力影响，保持冷静和理智。
3、不断学习和提升。我们需要不断学习和提升自己的能力和知识，增强自己的竞争力和适应性。
4、寻求支持和帮助。我们需要寻求领导和同事的支持和帮助，共同面对困难和挑战，达成共同的目标。
十三、总结和反思
与领导相处的过程中，我们需要不断总结和反思，发现自身的不足和改进之处，以提高自己的能力和素质。以下是一些总结和反思的方法：
1、认真分析工作过程。我们需要认真分析工作过程中的问题和不足，寻找改进之处。
2、总结工作经验。我们需要总结工作经验和教训，不断改进和提升自己的能力和水平。
3、反思自身行为。我们需要反思自身行为和表现，发现不足之处，及时纠正和改进。
4、接受他人反馈。我们需要接受他人的反馈和建议，听取他们的意见和想法，以促进个人成长和提高。
十四、结语
与领导相处是一门艺术，需要不断的学习和提高，才能够达到良好的效果。我们需要了解领导的需求和偏好，尊重和理解他们的意见和决策，保持良好的沟通和合作关系，做好服务和管理，保持积极心态和总结反思，以实现共同的目标。希望以上提供的经验和思路能够对您在与领导相处的过程中有所帮助。
1、天帝杀龙
墨子在前往北方齐国的路途中，遇见了一位以卜卦***为业的阴阳先生。阴阳先生对墨子说：“天帝正好是今天在北方***黑龙，而先生的皮肤是黑色的，所以千万不要到北方去。”
墨子没有听信阴阳先生的这一套，毅然继续向北前行。可是在到达山东的淄(zi)水南岸后，适逢河水猛涨，无法摆渡，于是只好原路返回。
阴阳先生再次见到墨子时，不无得意地炫耀：“我不早就对您说过嘛，先生不要到北方去。现在的事实果然证明，我的预言是正确的。”
墨子对此不以为然，他反驳说：“现在是南方的人不能到北方去，北方的人也不能到南方来。其实，他们的肤色各不相同，有的黑，有的白，为什么都不能如愿呢?
这只是因为淄水猛涨形成了阻隔的缘故啊。况且依照你的理论，天帝每逢甲日乙日在东方***青龙，逢到丙日丁日就在南方***赤龙，逢到庚日辛日就在西方***白龙。
逢到壬日癸日就在北方***黑龙。如此说来，天下之人就都不能出门远行了。这样做，既违背了人的意愿，又将使得天下空虚，一事无成。所以，你的虚妄之言实在是听不得啊!”
2、释鹿得人
一次，鲁国国君孟孙带随从进山打猎，臣子秦西巴跟随左右。打猎途中，孟孙活捉了一只可爱的小鹿，他非常高兴，便下令让秦西巴先把小鹿送回宫中，以供日后玩赏。
秦西巴在回宫的路上，突然发现一只大鹿紧跟在后，不停地哀号。那只大鹿一号叫，这里小鹿便应和，那叫声十分凄惨。秦西巴明白了，这是一对母子，他觉得心中实在不忍。
于是便把小鹿放在地上。那母鹿不顾秦西巴站在旁边对自己有什么危险，一下冲到小鹿身边，舔了舔小鹿的嘴，两只鹿便撒腿跑进林子里，眨眼就看不见了。
孟孙打猎归来，秦西巴对他说放走了小鹿，孟孙一下子火冒三丈，打猎回来的余兴一下子全没有了，他气得将秦西巴赶出宫门。
过了一年，孟孙的儿子到了念书的年龄，孟孙要为儿子找一位好老师。许多臣子都来向孟孙推荐老师，孟孙一一接见这些人，但他总觉得不是十分满意。
正当孟孙闷闷不乐的时候，他突然想起了一年前被自己赶出宫去的秦西巴，心中豁然开朗，立即命人去寻找秦西巴，并把他请回宫来，拜他为太子老师。
左右臣下对孟孙的做法很不理解，他们问道：“秦西巴当年自作主张，放走了大王所钟爱的鹿，他对您是有罪的，您现在反而请他来做太子的老师，这是为什么呢?”
孟孙笑了笑说：“秦西巴不但学问好，更有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都生怜悯之心，宁可自己获罪也不愿伤害动物的母子之情，现在请他做太子的老师，我可以放心了。”
3、宋玉进谗
古时候，楚王手下有个叫作宋玉的大臣。宋玉相貌英俊，穿戴华丽，风流倜傥，又写得一手好文章，深得妇女们的倾慕。楚王欣赏他的才华，也很宠幸他，给他自由出入后宫的特权。
以便宋玉能写出可供宠妃演唱的歌词来。但是宋玉这个人的品质实在不怎么样，他十分好色，仗着楚王的信赖，常到后宫中和楚王的妃子们接近。日久生情，竟跟妃子们私通起来。
天下没有不透风的墙，时间一长，就有些风声走漏出去，影响很不好。楚国大夫登徒子是个刚直不阿的大臣，他也听到了一些不好的传闻，就去跟楚王进谏说道：“大王，宋玉这个人长得很好看。
又有一张能说会道的巧嘴，很能讨妇女们的喜欢。他又非常好色，不是个能洁身自好的人，您让他这样肆无忌惮地进出后宫，恐怕不太方便，要是万一惹出什么事来。
岂不有损王室的威严?还是不要再让他接近妃子们了吧!”楚王听了，不禁有些心动。不知怎么的，这件事却传到了宋玉的耳朵里。他勃然大怒，气急败坏地跑到楚王那里去。
先替自己辩解了一番，说自己实在冤枉，因为才学高又得到楚王的恩宠，所以遭到别人的嫉妒和陷害。接着他便开始说登徒子的坏话，声色俱厉地告诉楚王：“其实真正好色的人。
正是登徒子本人啊!”楚王很吃惊，问道：“你这样说登徒子，有什么真凭实据吗?”宋玉得意地说开了：“证据确凿!登徒子的老婆是一个非常难看的丑女人，她有一头乱蓬蓬的头发，嘴是三瓣的。
牙齿稀疏，弯腰驼背，走起路来是个罗圈腿，东倒西歪。她全身还长满了疥疮。就是这样一个丑到极点的女人，登徒子还十分喜欢她，跟她连生了5个儿子，这不正说明他好色到了严重程度了吗?”
4、鹦鹉救火
有一只鹦鹉，离开家去看外面更广阔的世界。飞了几天，它又累又饿地来到了一座山林，打算暂时在这里安身。一只小松鼠看到了这只来自异乡的鹦鹉，马上蹦蹦跳跳地跑遍了整个山林。
把这个消息告诉给所有的动物：“快去看哪，来客人了，来客人了!”动物们为鹦鹉举行了盛大的欢迎仪式，鸟儿们唱起动听的歌，小鹿们翩翩起舞，小猴们为鹦鹉***来了好多好多美味的浆果。
让它吃了个饱。鹦鹉面对这一切，十分感动。在接下来的几个月中，所有的飞禽走兽都待鹦鹉特别好，鹦鹉也尽自己的能力为大家做事，大家都很喜欢它。
虽然生活得很快乐，但是时间一长，鹦鹉不禁思念起自己的家乡来。于是它向大家告别说：“这么多天来，大家对我的照顾，使我非常感激，但我必须回家去了，希望你们多多保重。”
动物们依依不舍地把鹦鹉送了一程又一程，还是不得不两下分手了。过了些日子，不幸的事情发生了。这座山林忽然起了大火。这场火烧得可厉害了，烈焰滚滚，映红了半边天。
百里之外都看得见。山林中的动物们无处逃窜，死伤无数，情况让人惨不忍睹。鹦鹉远远地望见了这边的大火，心中暗叫“不好”，它不辞劳苦地日夜赶路，赶到了着火的山林边。
它一次次地飞到附近的河边，将羽毛在水中沾湿，然后把水洒向山林。也不知这样来来***飞了多少趟，鹦鹉累得头昏眼花，几次险些被热浪吞没，身上的羽毛也被烧焦了。
但是火势一点也没有减弱，反而越烧越旺。鹦鹉毫不气馁，还是不断地洒着水。天上的天神看见了，就对鹦鹉说：“你也太自不量力了，凭你用羽毛洒的那一点水，是根本扑灭不了山火的。
你这是何必呢，搞不好还会把自己的性命都搭进去!”鹦鹉回答说：“我知道也许帮不了什么忙，可是我曾经寄住在那里，那里所有的动物都非常善良，待我非常好。
无论如何，我一定要为它们竭尽全力，决不能眼睁睁地看着它们活活被烧死!”天神听了这番话，很受感动，立即扑灭了山林大火，鹦鹉的朋友们终于得救了。
5、三个金人哪个最有价值
曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?
皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧?
最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来。
而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
1. 立什么四字成语
立锥之地
lì zhuī zhī dì
[释义] 立锥：插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”
[语出] 《史记·留侯世家》：“今秦失德弃义；侵伐诸侯社稷；灭六国之后；使无立锥之地。”
[正音] 锥；不能读作“chuī”。
[辨形] 锥；不能写作“椎”。
[近义] 插针之地 立足之地
[反义] 广阔天地 广土众民
[用法] 多用于极端贫困的场合或极为困难的处境。一般作于否定句。一般用主语、宾语。
[结构] 偏正式。
[辨析] 见“立足之地”（611页）。
[例句]
①叫他自作自受；到头来连~也没有了。
②广场上人山人海；拥挤得几乎无。
[英译] a tiny bit of land
2. 立四个字成语是什么三十而立、
程门立雪、
茕茕孑立、
而立之年、
鹤立鸡群、
势不两立、
亭亭玉立、
标新立异、
不破不立、
特立独行、
成家立业、
顶天立地、
安身立命、
金鸡独立、
立竿见影、
巍然屹立、
三足鼎立、
遗世独立、
当机立断、
壁立千仞、
巧立名目、
独立自主、
坐立不安、
立此存照、
鼎足而立、
形销骨立、
立锥之地、
立地成佛、
哀毁骨立、
孤立无援
3. 立什么四字成语立锥之地lì zhuī zhī dì[释义] 立锥：插锥子。
指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。
也作“置锥之地。”[语出] 《史记·留侯世家》：“今秦失德弃义；侵伐诸侯社稷；灭六国之后；使无立锥之地。”
[正音] 锥；不能读作“chuī”。[辨形] 锥；不能写作“椎”。
[近义] 插针之地 立足之地[反义] 广阔天地 广土众民[用法] 多用于极端贫困的场合或极为困难的处境。一般作于否定句。
一般用主语、宾语。[结构] 偏正式。
[辨析] 见“立足之地”（611页）。[例句] ①叫他自作自受；到头来连~也没有了。
②广场上人山人海；拥挤得几乎无。[英译] a tiny bit of land。
4. 立字,打一四字成语成语词目 解释
凡事预则立，不预则废 预：预先，指事先作好***或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会。
茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，。
程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
汉贼不两立 比喻有我无你。
海立云垂 形容文辞气魄极大。
形销骨立 销：消瘦。形容身体非常消瘦。
立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
事预则立 指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
砥行立名 磨砺德行，建树功名。
立谈之间 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
立命安身 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
角立杰出 指卓然特立，超过一般。
援笔立成 援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。
毛森骨立 森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。
矜功不立 矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
树元立嫡 指立嫡长子为储君。
茕茕孑立 孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
成家立计 犹言成家立业。
哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
修辞立诚 写文章应表现出作者的真实意图。
鸿鶱凤立 鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。
英英玉立 仪态俊美的样子。
渊渟岳立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
顶门立户 支撑门户。指独立成家。
当家立事 主持家业。
横眉立眼 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
当家立计 主持家政，筹划生计。
当机立决 抓住时机，立刻判决。
应机立断 犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
建功立事 犹建功立业。建立功勋，成就大业。
革故立新 旧指朝***革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
柴立不阿 犹言刚直不阿。
渊停山立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
当家立纪 指管理家务。
逢机立断 犹言当机立断。
5. 立 第四字成语哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
傲然挺立 傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
傲然屹立 形容坚定，不可动摇地站立着。
拔赵帜立赤帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。
侧足而立 形容有所畏惧，不敢正立。
柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
超然独立 指超出世事离群独居。
单孑独立 单孑：单身一人。只身一人，独立自持。
鼎足而立 象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
鸿鶱凤立 鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。
家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
矜功不立 矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
绝世独立 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
毛森骨立 森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。
面墙而立 比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
名不虚立 指宜有此盛名，果然不虚妄。
墙面而立 指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
茕茕孑立 孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
拳头上立得人，胳膊上走得路 比喻为人清白，作风正派，过得硬。
拳头上立得人，胳膊上走得马 比喻为人清白，作风正派，过得硬。
三分鼎立 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
三足鼎立 比喻三方面对立的局势。
事预则立 指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
势不两立 两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
誓不两立 誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。
亭亭玉立 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
顽廉懦立 使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
巍然屹立 巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。
销毁骨立 销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。
形销骨立 销：消瘦。形容身体非常消瘦。
阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
遗世独立 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
英英玉立 仪态俊美的样子。
渊亭山立 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
6. 有立和四四字成语傲然屹立： 形容坚定，不可动摇地站立着。
不破不立： 不破除旧的，就不能建立新的。
鼎足而立： 象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
金鸡独立： 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
茕茕孑立： 孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
三足鼎立： 比喻三方面对立的局势。
势不两立： 两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
誓不两立： 誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。
亭亭玉立： 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
形销骨立： 销：消瘦。形容身体非常消瘦。
傲然挺立： 傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
哀毁瘠立： 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
拔赵帜立赤帜： 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
比肩而立： 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
重足而立： 叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。
超然独立： 指超出世事离群独居。
7. 以“自”字开头的四字成语有哪些呢自暴自弃 见“自暴自弃” 自暴自弃 谓自甘堕落，不求进取。
语出《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”
不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”
自不量力 不能正确估量自己的能力，对自己估计太高 自惭形秽 因不如别人而内心感到羞愧。语本南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”
自僝自僽 独自发愁 自成一格 谓形成自己独特的风格 自成一家 谓在学术或技艺上有独特的创见或风格，能自成流派 自出机轴 见“自出机杼” 自出机杼 亦作“自出机轴”。比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁 自出心裁 谓出于自己心中的设计或筹划。
多指诗文、技艺等的构思有独创性 自出新裁 同“自出心裁” 自吹自擂 自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘 自吹自捧 自我吹嘘，自己捧场 自厝同异 谓自找矛盾，互相不和 自得其乐 自己体会到其中的乐趣 自负不凡 自恃高明，不同寻常 自甘暴弃 见“自暴自弃” 自高自大 自以为了不起 自告奋勇 积极主动地争取承担某项任务 自给自足 依靠自己生产，满足自己的需要 自顾不暇 自己照顾不了自己。
多指无暇顾及他人 自强不息 见“自强不息” 自强不息 见“自强不息” 自矜功伐 谓居功自傲 自觉自原 自己认识到应该如此而心甘情愿地照此行事 自郐而下 见“自郐以下” 自郐无讥 见“自郐以下” 自郐以下 亦作“自郐而下”。亦作“自郐无讥”。
《左传·襄公二十九年》：“（吴公子札）请观於周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’……自郐以下无讥焉。”
后因以“自郐以下”表示自此以下的不值得评论 自愧弗如 自感不如别人而内心惭愧 自力更生 依靠自己的力量把事情办起来 自立门户 ①谓自己创立派别或结成宗派。②指自建家庭 自媒自炫 自我介绍，自我夸耀 自鸣得意 自己表示很得意 自命不凡 自以为不平凡、了不起 自欺欺人 用自己都无法置信的话或手法来欺骗别人 自弃自暴 同“自暴自弃” 自强不息 亦作“自强不息”。
谓自己努力向上，永不停息 自求多福 自己去寻求更多的福祉 自取咎戾 见“自取罪戾” 自取其咎 谓自己惹来的麻烦，自己招来的惩罚 自取罪戾 谓自招罪过 自然而然 谓出于自然之势，不经人力干预而收到预期的成效 自食其果 自己作了错事，自己承受坏的后果 自食其力 靠自己的劳动养活自己 自食其言 自己说出的话不算数。形容不守信用 自树一帜 比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等 自私自利 只为个人打算，不顾国家和别人的利益 自讨苦吃 谓自寻烦恼；自找困难 自同寒蝉 同于深秋时节的蝉。
形容噤口不言 自投罗网 亦作“自投网罗”。罗网，捕鸟捉鱼用的器具。
比喻自蹈绝路 自投网罗 见“自投罗网” 自我解嘲 自己以言语或行动来掩盖、粉饰被人嘲笑的事情 自我陶醉 谓自己沉醉于某种事物或境界而盲目地加以欣赏 自我作古 谓由我创新，不循旧法 自我作故 见“自我作古” 自相残杀 自己人之间互相残害 自相矛盾 ①《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。
’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立。”
后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。②同伙间的相互争吵或冲突 自相鱼肉 谓自相吞并、残杀 自行其是 形容不听别人意见，固执己见 自炫自媒 自我夸耀，自作介绍 自言自语 无人对白，自己跟自己说话 自繇自在 见“自由自在” 自诒伊戚 自寻烦恼；自招灾殃 自贻伊咎 谓自己招来过错 自贻伊戚 见“自诒伊戚” 自以为是 认为自己的看法对，不接受别人的意见 自由自在 亦作“自繇自在”。
无拘无束、安闲舒适的样子 自圆其说 能提出理由，使自己的说法没有自相矛盾和破绽之处 自怨自艾 谓悔恨自己的过错而欲改正之。今多指自悔自恨 自知之明 能正确认识自己、了解自己的长处和短处 自作聪明 自以为聪明而擅作主张。
语本《书·蔡仲之命》：“无作聪明，乱旧章。” 自作门户 见“自立门户” 自作主张 自己出主意，作决定 自作自受 自己做了错事，自己承受不良的后果。
8. 最好的四字成语100个有什么1--琴心相挑：以琴声传达心意，表示爱情。
2--秋菊春兰：秋天的菊花，春天的兰花。比喻各有值得称道的地方。
3--酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。
4--痛快淋漓：淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。
5--天生尤物：尤物：特殊的人物，多指美女。指容貌艳丽的女子。
6--一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
7--意懒心慵：懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。
亦作“意慵心懒”。8--开怀痛饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。
比喻敞开胸怀，尽情饮酒。9--一代风流：指创立风尚、为当时景仰的人物。
10--心宽意适：指心情开朗，意兴闲适自得。11--宁为太平犬，莫作离乱人：宁：宁愿；莫：不。
宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
12--一叶落知天下秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
13--英雄难过美人关：指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂。14--兔园册子：本是唐五代时私塾教授学童的课本。
因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
15--折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
16--坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
17--凿壁悬梁：凿：打孔，挖洞；悬：吊挂。形容刻苦读书。
18--心焦如火：内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。
19--书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。20--襟怀洒落：襟怀：胸怀；洒落：洒脱。
心情坦率，光明正大。21--疾首痛心：①伤心到时极点。
②痛恨到极点。22--心神不宁：定：安定。
形容心情不平静。23--甜甜蜜蜜：指人内心感到幸福、愉快、舒适。
24--痛心刻骨：伤心悲痛已刻入到了骨髓内。形容伤心到了极点。
25--魁垒之士：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。
26--揉眵抹泪：眵：眼屎，此指眼睛。擦着眼泪，揉着眼睛。
形容落泪伤心的样子。27--鸦窝里出凤凰：乌鸦的窝里生出了凤凰。
比喻贫苦人家培养出了才化的人物。28--唾壶击缺：形容心情忧愤或感情激昂。
四字成语及解释100个29--惟有读书高：只有读书以求进取，才是高尚的途径。30--感物伤怀：感：感动；伤怀：伤心。
因见到某种事物而感动伤心。31--一世龙门：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。
称文人所崇仰的人物。32--宵旰攻苦：宵：夜；旰：天已晚。
早起晚睡，刻苦读书学习。33--书生气：书生：读书人。
常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。34--汗下如流：汗水像小溪一样往下淌。
形容极其羞愧的心情。也形容汗水出得特别多。
35--囊萤照雪：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
36--学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
37--洞察秋毫：洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
38--恍然自失：自失：好像自己失去了什么。形容猛然醒悟后的迷惘惜恋的的心情。
39--孜孜汲汲：心情急切、勤勉不懈的样子。40--万里无云：湛湛蓝天，没有一丝云彩。
形容天气晴朗。41--读不舍手：舍：舍得，愿意。
读书读到有兴趣时舍不得放下。42--心寒齿冷：张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷。
形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。43--才贯二酉：二酉：指大酉山、小酉山。
因以之形容读书甚多、学识渊博。44--纳士招贤：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
45--死不甘心：就是死了也不甘心情愿或满足。46--废书而叹：废：放下。
因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
47--须眉毕现：现：显现，显露。形容作品中人物的刻画传神而逼真。
48--士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。49--凄风寒雨：形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。
同“凄风苦雨”。50--傲贤慢士：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。
用傲慢的态度对待有德有才的人。51--心焦如焚：心里焦躁，像着了火一样。
形容心情焦灼难忍。52--燕颔儒生：有封侯之相的读书人。
亦用以称美志在建立军功的士人。53--福由心造：心地好，能行善，就能得到幸福。
54--一现昙华：比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。
55--饮冰茹檗：茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。
比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。
56--抱璞泣血：比喻怀才不遇上，伤心悲痛。57--云迷雾锁：形容天气昏暗，气氛阴森。
四字成语及解释100个58--一代 *** 主。
9. 成语大全四字成语含立字安身立命、
顶天立地、
亭亭玉立、
势不两立、
开基立业、
程门立雪、
孤立无援、
巍然屹立、
树碑立传、
立竿见影、
戴罪立功、
标新立异、
巧立名目、
茕茕孑立、
自立门户、
汉贼不两立、
三足鼎立、
当机立断、
著书立说、
金鸡独立、
建功立业、
坐立不安、
放下屠刀，立地成佛、
凡事预则立，不预则废、
鹤立鸡群、
立身行道、
柴立不阿、
独立王国
