《荒野的呼唤》收入美国作家杰克?伦郭的两部描写动物的著名***。《荒野的呼唤》写的是一只名叫巴克的狗的血统的狼。书中描写了了它们各自为生存而进行的原始斗争，巴克在为主人报仇之后荒野的呼唤，遁人森林。而白牙最终在主人的感召下克服了野性，并在危急时刻奋不顾峰地救了主人的命。***写得生动、感人，具有极强的艺术感染力，它表达了作家的人义及弱肉强食、适才生存的社会达尔文思想。
梗概
《荒野的呼唤》是美国著名***家杰克-伦敦发表于1903年的一本***。讲述了一只名叫巴克的狗历经磨难，最终回归自然的野性环境中的故事。
巴克是一条体型庞大的杂交狗，本是南方米勒法官家的一只狗，在温暖的南方过着舒适的生活。然而，有一天他被人偷出来卖到了寒冷偏远的北部。他不仅要适应差异极大的生活环境，还要忍受主人的鞭打，无情的棍棒以及同伴的犬牙。为了减轻自己的饥饿感，巴克改掉了挑食的习惯，同时，巴克也学会了偷食。几经周折之后，他踏上了淘金之旅，并被训练成为一只拉雪橇的苦役犬。在充满血腥的驯服过程中，他明白了公平与自然的法则；在恶劣的环境中，他学会了狡猾与奸诈。在经受了折磨后他学会了去适应生存规则，在坚忍中真正一天天健硕强大起来，并一步步通过自己的力量，夺得了领头犬的地位。巴克的主人几经更换，巴克与他最后一位主人桑顿之间的感情真挚而深厚，桑顿惨遭不幸后，他便走入荒野，回归狼群，面对黑熊，勇敢的巴克毫无畏惧的接受了挑战，他像狼一样对着月亮嚎叫，成为了狼群之首。
巴克从一只优养尊的贵犬成长为后来的雪橇领头犬，狼群领导者，与其自身的那种积极进取，努力让自我强大的意识是分不开的。作者通过这本书向我们揭示：在生存的道路上，在恶劣的环境中，只有像巴克那样的精英才能生存下去。
出版信息
《荒野的呼唤》是2004年7月由人民文学出版社出版的***，作者是美国作家杰克?伦郭，译者是胡春兰、赵苏苏。
读后感
荒野的呼唤读后感 篇1
在弱肉强食的社会，那只牧羊犬巴克的每走一步都会生死攸关。它永远不知道下一步将会是掉进冰窟窿，饿死在冰雪地或被其它同类咬死。随时随地都会孤独的离去，不会得到一丝的怜悯。正因弱肉强食的丛林法则使环境变的极端的冷酷，周围许多曾在一齐拉雪橇的爱斯基摩犬，不管原来是弱小的，强大的，到最后一个个都逃但是悲惨的命运，哪怕是最后遇见的善良人桑顿，还是受到印第安人无情的攻击。脱逃当中几乎与荒野上饥饿的野兽一样艰难的垂死挣扎着。
巴克最后还是回归了原始，桑顿也回到了正常社会，他一边向人们诉说着自己的悲惨纪历，一边流着眼泪，语无伦次，不停的念叨自己的家人，内心产生了，深深的恐惧。贪婪的看着食物，以往的一切对桑顿来说是恶梦。对我来说也是，我厌恶什么弱肉强食的丛林法则，这天我的拳头硬就能压倒一切，我就是王者，就能够随意掠夺所有。明天我老了，或来了个拳头比我还硬的人，我就成了奴隶，结果***都将处于极度危险境地，那将是最为悲哀的。很多周围的现代人还以这样丛林法则的思维去衡量他人，来保护自己，结果只会造成书中所描述的恶劣环境。人类应向自由、平等、宽容、礼貌的方向前行，只有这样，幸福、安全才会来到每个人的身边。
荒野的呼唤读后感 篇2
在《荒野的呼唤》中，杰克·伦敦给我们塑造了一只有思想、有感情、同时也有欲望的狗—巴克。这本书不仅仅给我们带来了许多新奇，更多的是来自心灵的震撼。
巴克最初的生活无忧无虑，但同时也失去了狗的野性。所以它养尊处忧，不用怕危险，不用怕食物不够。要不是贫穷的园丁为生活所困，把它偷卖给了狗贩子，也许巴克会一直平淡的生活下去。后来巴克经历了许多事情，慢慢激发了以前的野性，同时懂得了一个道理“强者为王”！
在这个故事中，让我懂得了在一个恶劣的环境中，只要对生存还报有一丝希望，便有可能活下来。遇到困难和挫折，要勇敢地面对和顽强地抗争，才能最终战胜它们，拥有美好的明天。我们要成为命运的强者，最终走向成功。在以后的生活或学习中遇到困难时，永远不要轻言放弃，我们要学会坚强，要坦然面对生活中的不幸与悲伤；学会成长，在生活中磨炼自己，让自己尽快成长起来；学会感恩，感谢那些给予自己爱的人；学会怀念，思念那些帮助过自己的人，让自己的人生充满意义。
荒野的呼唤读后感 篇3
这本***的书名很吸引我《荒野的呼唤》，我开头就想，荒野有什么好呼唤的，于是就因好奇而看了这本书，然后又是书中狗狗“巴克”的悲惨遭遇令我十分同情，最后“巴克”是选择与人类生活，还是回到荒野？令我迫不及待的想知道谜底。
这本书让我爱不释手，它讲了一个发生在人与动物之间的故事。有一只生活在幸福家庭的温顺家犬“巴克”，却因一次仆人的叛变，变成了一只拉雪橇的野狗。它也慢慢回归到了大自然，这回归到野性、从返荒野的过程令人惊讶。充满了野性与人性的交织与角斗，而最终授性占了主导，这本书深刻的反映了弱肉强食的丛林法则。
读了这个故事我深受启发，我知道了在丛林生活，必须要弱肉强食。强者是王者是胜者，而弱者因受不了这样艰苦的生活而死。
如果一个人本身处于一种极端环境中，如贫穷，如战乱，如疾病，那么这个人富有同情心的可能就很小了。即老话说的“穷生奸计，富长良心”这里的穷富我认为并不是财产的多寡，而是对自我需求是否感到满足。丛林法则是一直存在的，这是动物的生存条件。而对于人这种高级动物而言，在人的生存条件刚刚满足，而生活条件没有满足时，自然会用弱肉强食来为自己开路。等到人对自己生活满足后，需求变少了，就希望让自己与同类变得与众不同，变得可以显示出自我更高的价值，于是出现了同情，怜悯与施舍。
不是。
社会不一定总是以弱肉强食丛林法则为准则，社会是复杂的，有着多样的规则，不能只以弱肉强食的观念来衡量它。
社会其实是建立在和谐、共生的原则之上的，每个人都有自己的权利和义务，共同维护社会的稳定发展。
丛林法则》是一部十分无厘头的喜剧。虽然只是一部无厘头喜剧，但《丛林法则》入选了《**手册》的年度十佳。在众多文艺闷骚片中，《丛林法则》显得是那么格格不入。不过能够获得法国最权威的**杂志的肯定；说明《丛林法则》自然是有它的过人之处。
喜剧是它的外衣，讽刺***才是核心。是的，你没有看错，外国同样有***，外国的月亮不比中国圆。男主沙丹尼，是个个子不高，胡子不少的秃顶实习生。他的人生基本可以概括为两字——失败。生活上，懦弱到家被拆了都没脾气；事业上，干了十年仍然是个实习生；情感上，人到中年仍然是个***。
在亚马逊丛林里建滑雪场，这创意估计也就只有好大喜功的“领导们”能想出来了。于是，因为领导的“天马行空”，废柴男主开始了一段丛林冒险之旅。一番挫折，男主终于找到了在圭亚那的组织。而此时女主达尔赞也隆重出场了。带着草帽，叼着烟，不经意间抽动的嘴角帅极了。和男主相同，女主也是位实习生，不过目前暂时是男主的司机。一出场就给男主来了个下马威。虽然说男女搭配干活不累，但这话好像并不太适合丛林。
在从丛林考察回来的路上，一行人遇到到了抢劫。趁着劫匪在耍宝般乱射时，男主和女主躲过一劫。为了躲避劫匪，二人只好进了丛林。虽然这中间也打了报警电话，但光是等个电话就需要13小时53分钟。绝望后，二人开始了在丛林里的穿越冒险。饿了，就掀块老树皮，白胖白胖的肉虫子就是口粮。渴了，就找条小河伏地叩首。管它脏不脏，先喝饱再说。
撕开喜剧的外衣，这片其实更多的是对法国***的讽刺。面对越来越多的社会矛盾，腐朽官僚秉承的是不作为主义。所以《丛林法则》也不单是表面上，小公务员的男主在丛林里冒险需要遵守的规矩，而是身为普通人在生活中生存所要面对的无数规则，而且这些规则中大多还是荒唐、肮脏的。
逃无可逃、避不可避，现实中的我们别无选择，只能寄希望在影片——他们生活，他们相爱，他们欢笑，然后他们离开。愿所有的肮脏都是暂时的黑暗，愿所有的荒唐都是一时的迷茫，愿所有的不作为都是在蓄力积累。
相信黑暗后是黎明、相信雨后会有彩虹、相信暴风雨后会宁静。
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丛林法则就是弱肉强食、适者生存和用进废退的达尔文理论的延伸，丛林法则开始的时候仅仅用于描述除人类社会以外的动物圈的生存法则，但是后来被引入社会的管理制度当中，造成了人类社会互相倾轧和***的恶果。下面就是摘录的关于丛林法则的详细描述：
编辑本段概述
弱肉强食，优胜劣汰 一棵伟岸的大树，长在丛林中。它的顶端极力向上，以寻求最多的阳光雨露；它粗大的的枝干尽可能地占领着空间，以呼吸最新鲜的空气；它的根系极尽繁茂，以汲取大地最多的精华。然而，在大树旁边，几棵瘦弱的小树却在生存的边缘挣扎，它们枝干细脆，叶片已接近枯黄。 小树愤怒地盯着大树：“你已经足够强大，为什么还要限制我的生长？”大树漠然地看了它一眼，冷淡地说：“对于我来说，你的生长永远是个威胁，这就是丛林法则，弱肉强食是它最典型的特征。” 自然界中存在丛林法则是必然的。因为，整个自然界的生存***在总数上是有限的，为了生存和繁衍后代，自然就会出现有我没你、有你没我的竞争，实力不够的生物只好被淘汰，成为生物链上上一级生物口中餐。俗话“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃淤泥”就是对这一现象最通俗的描述。 春风将一棵草籽刮落在大树下，没几天，这棵***就从泥土的缝隙中伸出幼嫩的小脸，羞涩地轻摇着身姿，张望着庞大的世界。一滴又一滴露水从大树的枝干上滴下，滋养着正在蓬勃生长的小草。草儿抬起头：“大树先生，谢谢您的帮助！”“哈哈哈哈……”大树浑厚的笑声在丛林中回荡：“别客气，丛林的法则似乎互相帮助的。你只管放心地长吧，不管发生什么事，我会尽我的一切力量帮助你的。”小草感动得流出了眼泪。它一次次地长高，一次次的倒下，终于长成一片嫩绿如茵的草坪。见此情景，一直没有作声的小树不解的问：“你疯了吗？为什么那么卖力地生长？”小草回答说：“我不能辜负大树先生的希望。”小树嗤之以鼻，摇头冷笑：“它很吝啬，你看他把我挤成这样，我都要无立足之地了。”“但为什么，它会这样如此不同地对我？”“因为你的存在不仅不会对它构成威胁，还会养护它脚下的土地，使它生存的土壤变得肥沃。” 丛林中，不仅仅只有血肉模糊的弱肉强食，互利互惠也是丛林法则的重要组成，和其他生物合作未尝不是一个明智的选择。鱼类和鸡类的群居可以壮声势，以避免出现被强者全体消灭的惨境；一只狼面对更强大的对手或许势单力薄，而一群狼则天下无敌，谁也惹不起。可见，互利互惠的目的是为了获得更多、更好的***，是为了达到一种共赢的局面。 夜晚下了一场暴雨。第二天，太阳升起的时候，风住雨停了。大家惊讶的发现，大树的树干被折断了，庞大的身躯凌乱地躺在地上，而它旁边的小树却安然无恙地站在那儿。大树奇怪地问小树：“这么大的风你怎么会没事？我如此强大都不能幸免遇难，而弱小的你却能逃过一劫。”小树说：“正是你的高大招致了你的毁灭，难道你忘了‘树大招风’、‘木秀于林风必摧之’的古训了吗？” 这也是丛林法则，丛林中的强弱位置不可能永远不变。你只有抓住一切机会，磨练意志，锻炼身体，才能在竞争中获胜。
编辑本段丛林法则告诉我们
正面观点
物竞天择适者生存，不能适应环境，就只能被环境淘汰。 弱肉强食，丛林中的***有限，只能强者才能获得最多。 实力弱小的时候，***取结盟不失为一种策略。 同类竞争，异类共赢。 强弱是可以逆转的，所以时刻要有危机意识。 这也是人类社会要遵守的生存法则。大到国家间、***间的竞争，小到企业间、人与人之间的竞争，都要遵循丛林法则，至于竞争的结束，就全看各自的实力、智慧和造化了。
反面观点
但是也有人认为丛林法则不是完全适用于人类社会，因为毕竟人类社会不同于无序竞争的原始丛林，人类社会是智慧生物构成。在人类社会发展过程中，随着文明程度的不断提高，人与人之间不会一直停留在弱肉强食状态，强权就是真理在人类社会是行不通的，即使暂时存在也是不能长久的，因为人类不同于低等生物，人类强者或者弱者也都是暂时性状态，人与人之间也应该是平等的，每个人都有权享有天赋的***。 丛林法则只是人类社会的所谓强者们以及甘愿被欺凌的弱者们用来欺骗自身的说法，这种说法可能会欺骗多数人，也可能长时间的欺骗少数人，但不可能永远欺骗所有人。 而人类在自然界，作为食物链顶端的智慧生命，更加不可以完全遵照丛林法则，因为从地球生态上来看如果完全按照丛林法则发展行事，那么人类为了自身的发展可以无限攫取地球***，那么这样最终会毁灭自然界，进而反过来会影响到人类自身生存，也就是丛林法则会毁了人类自己！
编辑本段强者争霸天下
角逐天下，惟强者为尊。在社会丛林中，只有竞争做强者，才能任意发挥，才不至于被人践踏。 武王伐纣后立周，不仅占居了商朝的原有领土，还挥师征服了周边的许多小国。为了牢固地控制这大片领土，武王把土地分封给同姓宗亲和功臣谋士，让他们在自己的领土上建立诸侯国，一方面守护着周王朝的安全，另一方面，各诸侯国君还必须向周王进贡。诸侯中如有不服者，都要受到严酷的惩罚，周王室为此还建立了专门的惩治机构。 还有，美国攻打伊拉克，没有什么道理，只是因为它强大，就可以说找大规模杀伤武器，也可以说是解放伊拉克实现民主。在伊拉克战争中美军的科技含量极高的“铁拳”肆意地砸向近乎无助的伊拉克，就像非洲莽原上凶猛的豹子戏弄羚羊一样。这不禁让人想起巴顿将军的名言：战争是人类最壮观的竞赛！在竞赛中，人可以为所欲为。在战斗中，强者胜，弱者亡。 可是，想做强者也不是那么容易的，必须因时、因势、因事，把握机会奋力抗争，才能争得强者之位。 公元前230年至公元前221年，秦王赢政陆续灭掉东方六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的君主制国家。然而，秦之灭六国统一天下，并不是单凭兵力上的优势取得的，而是和当时的整体形势、民心所向、一直以来的准备、秦国的实力、秦王赢政的策略等都是分不开的。这一切都是秦为争霸天下所做的准备，都是秦争霸天下的必要条件。正是因为这些，东方六国才无力抵御秦军的进攻，秦才得以统一天下。 然而，“打天下难，坐天下更难”，夺得天下的霸主们想长久的维持领先地位也非易事。犬戎杀周幽王于骊山之后，周王室日益衰败，周平王被迫迁都洛邑。诸侯国中的强者群起逐鹿，吞并弱小国家。扩充自己的版图，建立自己的庞大势力，也求能争得天下。面对如此危局，周平王似乎并没有什么高招，只是甘心情愿地任人宰割。结果，新一轮的霸主又独霸天下。 相比周平王，秦始皇在这一点上就英明的多，他为巩固霸主地位，***取了一系列非常之措施，适得他当政期间，虽达不到四海生平，倒也安稳了12年。 回望失去霸主地位的“英雄”们所作所为，似乎也不难得出他们失利的原因： 主观上：过于执着于自己的优势，往往把落后的追赶者作为自己的参照物，以至于失去了向前超越的动力。 客观上：凡有野心者，都有取之天下之意，并且都在暗中不断地蓄势，一旦有了机会谁都不会手下留情的。 难怪宋太祖会说：“不须多言，江南有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡。” 别忘了：小心驶得万年船。
编辑本段结盟也是智慧
很显然，被领先者打压的滋味很不好受，所以，弱者经常会***取结盟的方法，让自己好过一些。 蒙古刚刚统一的时候，由于势单力孤，饱受金国的欺辱和压迫，于是，成吉思汗就定下联宋攻金的策略，和宋结盟让蒙古国受益匪浅，不但压制了金的嚣张气焰，还使自己不断强大起来。 经济学家钟朋荣的《“小狗经济”有优势》一文也很好地说明了，当你实力不足够和大家伙对抗的时候，***取结盟不失为明智、智慧之举。在文中他先举出了在非洲大草原上经常会出现的场景：几条小狼狗、一个负责骚扰，一个负责赶，一个负责扑，居然能吃掉一匹大斑马。 然后他总结道：“三条小狗吃掉一匹大斑马的秘诀是分工明确，合作紧密。正因为大家分工明确，各司其职，决不动摇，才产生了分工的优势，产生了合作的能量。在经济工作中，许多经济活动也是***取这种分工协作的方式完成的。我把这种经济活动称为小狗经济。” 在温州经济发展中，有很多这样的“小狗经济”。比如说温州的鞋，成品鞋多半不是由一家生产出来的，而是由许多与鞋子有关的厂家——生产鞋底的，生产鞋面的，负责上胶的，他们通过合作——生产出成品鞋的。这些厂家，单凭任何一只“小狗”，都会因为不具备足够的资金实力和技术优势，而无法独占市场，但是，通过这样的联合之后，“小狗经济”就有了对抗“大斑马”的优势。也是温州经济如此活跃原因所在。 不过，虽然合作会很有效，但也不能丧失理智。 宝洁公司的汰渍洗衣粉与联合利华的“奥妙”洗衣粉是同一档次的竞争对手，因为双方都是知名的国际品牌，价位上也明显高于国内品牌。刚开始也算是和平共处，共享中国大陆高价位洗衣粉市场。但是好景不长，随着雕牌、奇强等洗衣粉的逐渐发展，1999年汰渍与奥妙都不能坐视不理了，于是，竞相降价，昔日的和平转瞬烟消云散。 由于外资企业产品的高成本，汰渍开始“想念”以前的黄金时期了，因为昔日的和平给双方都带来了较高的利益，于是，汰渍决定不但不再降价，还立即将汰渍提价，并希望借此市场行动向奥妙发出停止战信号，以达到双方继续在中高价位洗衣粉上和平共处的目的。可惜奥妙有自己的清醒认识，继续将价位格拉到现在的中价位，其结果可想而知：汰渍损失惨重，销量创历史最低，奥妙却捡了个大便宜，稳坐中价位洗衣粉的领导地位。后来汰渍终于从挫折中缓过神来，在2002年把价格降得比奥妙还要低。 在这一案例中，奥妙和汰渍，虽然二者以前有过合作，但是不可能永远合作；当有利益冲突的时候，竞争是必然的，幻想“和平”就是幼稚的表现了。其实，“奥妙”和“汰渍”的殊死相争才是正常的现象。 没有永远的敌人，只有永恒的利益，这是美国人在处理国际关系时奉行的价值准则，现在被越来越多的国家所接受，当然也包括中国，尽管它与中国传统价值观相左。因为中国传统的“财帛如粪土，仁义值千金”价值观，不是很符合丛林法则。 谁说大局已定 有两句话说得好，“落后就要挨打”。“人类社会自古以来就把弱肉强食视作是天经地义”，所以，任何弱小都不应该自暴自弃，那样的话也就只有备受强者蹂躏的份儿了。 其实，弱小者也确实不该放弃自己和强者的差距，因为强弱知识在某种具体环境中产生的，如果环境变了，事态还不知道怎样发展呢，没听说“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳”吗？ 还有一个故事也是说明环境不同、优劣立判的。 小路边上生长着“狗皮扒子”。这种草在“车碾人踩马复踏”的小路边上，总是成片成片地顽强地的生长着，并且经常侵占到不太宽的小路中央来。某日，有人见此草竟有如此顽强生命力，就突发奇想，将这种草移植到家中，在家中造一块小草坪，还经常给它浇水施肥。 一段时间后，小草坪中长出了许多杂草。此人就***用人工拔除杂草的办法保持这片草坪的“纯净”。可是杂草长得太快，最后只好放弃之不顾。 半年以后，这片原本应该长满“狗皮扒子”的“草坪”，竟然成了一片“百草园”，其中竟然“狗皮扒子”都没有了。 为什么在恶劣的环境下，“狗皮扒子”能够生长得很好，而在精心呵护之下，却反而生存不下去呢？原来这“狗皮扒子”特别耐“践踏”，在小路边不断受到“践踏”的环境中，其他杂草不能承受，不能生存，那里反而成了“狗皮扒子”的“天堂”。换一个相对优越的环境，其他杂草没了限制，就会没有机会疯长，天性要贴着地面生长的“狗皮扒子”则失去了竞争力，渐渐被杂草覆盖，直至失去生存的“权利”。 人们常说，市场竞争就是优胜劣汰。但是仔细想想，什么是“优”，什么是“劣”？这个似乎很明显的问题实在是难以回答的。因为，优势与劣势，是与环境条件相关的。 天生我才必有用，每个人都不必怀疑这一点。前微软中国公司总经理吴士宏说：“中国有太多的优秀人才，许许多多平凡人的一生中都充满了突转、发现和奇遇，有着许多埋藏在每个人心底的动听的、抑或是悲惨的故事。很多人天份很好，可能是这与我相似或者更艰难的经历，有些可能也会随机遇慢慢地浮出水面，找自己在社会上的一个显眼或不显眼的舞台。可是许多人在未找到这样一个聚焦点之前，永远只能是藏龙卧虎。” 所以，即便是弱者，也要坚信戴高乐的那句名言——谁说败局已定？只要不打到最后一刻，我们仍有成为强者的可能—— “我们确实打了败仗，我们已经被敌人陆、空军的机械化部队所困。我们之所以落败，不仅因为德军的人数众多，更其重要的是他们的飞机、坦克和战略。正是敌人的飞机、坦克和战略使我们的将领们惊慌失措，以至出此下策。 “但是难道败局已定，胜利已经无望？不，不能这样说。 “请相信我的话，因为我对自己所说的话完全有把握。我要告诉你们，法兰西并未落败，总有一天我们会用目前战胜我们的同样手段使自己转败为胜。” 这是戴高乐将军在法军遭受重大挫折时发表的广播演讲中的一部分内容。此处摘录这段文字，不过是想说明：只要信念还在，强弱势是可以逆转的。 但是，有一点是绝对不容忽视的，那就是千万不能为了成为强者，而盲目扩张。尤其在企业经营中。盲目地扩张往往会给企业带来致命的创伤。 德州仪器是美国数一数二的一起制造商，看到IBM、苹果等企业因为制造电脑而大赚其钱，也投入巨资企图进入这个新兴领域分一杯羮。但是，在仪器制造领域做得好并不代表就会制造电脑，德州仪器的电脑公司表现很差，结果在损失了十几亿美元之后狼狈退出电脑领域。 可见，商业运作要讲究实力和策略，企业不能光凭勇气任意而为，一切决定必须在公司本身能力范围内做出，否则，轻者会负债压身，重者会落得破产而终的下场。
编辑本段成功秘诀
核心理念
有弱肉强食，优胜劣汰；物竞天择，适者生存。
应用要诀
追求卓越，适应环境；审时度势，抓住机遇。 应用领域：政治、经济、社会生活、军事、企业经营、组织管理。 学习后可以深刻认识和有效解决如下问题： ⒈适应环境问题 ⒉竞争问题 ⒊企业兼并、合作、扩张问题 ⒋结盟问题 ⒌***争夺问题 文章引用自： 现在人们总是在讲国际社会的丛林法则，什么是丛林法则？其实也没什么高深的理论，你只要看看“动物世界”这个节目就全都明白了。在非洲大草原上，虽说动物的种类繁多，但只有两大类，一类是食草的，一类是食肉的，食肉动物处于食物链的顶端，食草动物处于中间。这两种动物哪一种过的更安逸更舒适呢？显然是食肉动物，狮子在一天中的大部分时间里都在睡觉休息，用于捕猎的时间很少，因为肉类的营养丰富，热量高，吃一顿能顶好几天。而那些食草动物，特别是那些体型大一些的，则是一天中大部分时间都在进食，否则就满足不了身体的需要。食草动物辛辛苦苦吃了半天，好不容易长了一点肉，最后弄不好还是成了狮子、猎豹、鬣狗的盘中餐了。这就是丛林法则中最基本的一点：弱肉强食。但在食肉动物之间还有另外一套规则，就是划分势力范围，依体型的大小、在群体中的地位来决定进食的顺序。在食肉动物之间为争夺势力范围，为消灭潜在的对手，为提升自己在群体中的地位进而获得优先进食的权力也会发生争斗，但这种争斗与食肉动物和食草动物之间矛盾是两类不同性质的矛盾。狮子再强壮，它也不会去主动攻击鬣狗，除非鬣狗对它产生了重大威胁。因为鬣狗也有利齿，它有自卫的能力，如果为了解决一顿午饭而冒受伤的危险，成本就太高了。 现在的国际社会与非洲草原没什么两样，国际斗争不是一厢情愿的事，我有和平愿望，说和平发展是人类共同愿望，但人类战争从原始社会就开始了。所以不能一厢情愿地想问题，愿望归愿望，解决问题还是要现实些。我们现在生活得比以前要好，但我们不希望看到在不合理的国际经济秩序下，在西方国家制定的对他们有利的国际经贸规则下，我们辛辛苦苦劳作了半天的血汗钱被别人轻而易举的拿了去。现在世界上为争夺各种***的斗争已日趋白热化，你不能总是猫在家里没完没了的韬光养晦，中国如果不能尽快平等的参与国际***分配，恐怕是你薪也卧了，胆也尝了，到头来还是两手纂空拳。按有些人的看法，中国现在实力不够，等实力强了再争霸也不晚，如果当初日本人也是这么想，那现在的日本恐怕还不如中国呢。现在美国可能不会给中国充裕时间让中国在渐进式改革中崛起。为什么？你现在是最弱的时期，谁都明白你渐进的结果是什么。***说的韬光养晦，这话也都翻成英文了，人家也不是不知道。现在霸权国家目的是要把中国国内的***掏光，然后叫你后悔。还是在2001年的时候美国国防部长拉姆斯菲尔德在美参议院军事委员会上说：他过去经商时得到的经验是，在对手还没有崛起的时候，打倒他所用的力气最小。我们现在应该明白这一点，时不我待，中国要想更好的发展，就得尽快挤到“食肉动物”的行列里去。
自然界中的任何物种，都是在物竞天择，适者生存的丛林法则下生存繁衍的。
在自然界中，有了狼群的追捕，羚羊才能健步如飞；有了鲨鱼的追捕，箭鱼才能疾游似箭；有了苍鹰的追捕，雨燕才能一飞冲天。为了生存，它们才进化出对付天敌的机能。
强悍物种的野性是如何培育出来的？比如，母鹰把刚刚出生几个月的小鹰无情的推下了悬崖，只有这样，才能把死亡的阴影化为强健的羽翼，振翮高飞的后代才有可能成为生存的强者，才能成为天空中孤傲的苍鹰霸主。
大自然是残酷的，在一次次的物竞天择中，适者生存。若无法适应环境的生物，在残酷的丛林法则之下，最终只能被淘汰，被泯灭。
人们出生后，从小孩成长为成年人，又该如何步入社会？
人类社会不是摇篮，不是温室，更不是接济穷人的慈善机构，虽说不上是步步充满杀机，但也演绎出了弱肉强食的法则。没有经历过血与泪的考验，又怎能成为生存的强者？吃不了苦、受不了累、担不了责的弱者，最终被社***淘汰。
命运掌握在自己手里，面对各种困难和挑战，人们不应屈服、不应退却，而要有虎狼强悍之精神，应当勇敢去面对、去征服，绝不成为一只棉羊而任其宰割。
