安国富民的解释
使 国家 安定，使人民富裕。
词语分解
安国的解释 .使国家安定。《 孙子 ·火攻》：“故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。” 张预 注：“君常慎于用兵，则可以安国。”《史记·汲郑列传》：“公为正卿，上不能襃先帝之功业，下不能抑 天下 之邪心，安国富民，使 富民的解释 .使民殷富。《荀子·王制》：“故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实 府库 。”《魏书·高祖纪上》：“今遣使者，循行州郡，与牧守均给天下之田，还受以生死为断，劝课农桑，兴富民之本。” 宋
1. 关于形容国富民强的诗句(关于国家富强的古诗词有哪些)
2. 关于中***富民强的诗句
关于形容国富民强的诗句(关于国家富强的古诗词有哪些) 1.关于“国家富强”的古诗词有哪些
1、利于国者爱之，害与国者恶之。——晏婴
2、乐以天下，忧以天下。——孟子
3、生于忧患，死于安乐。——孟子
4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原
5、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原
6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原
7、苟利国家，不求富贵。——《礼记》
8、临患不忘国，忠也。——《左传》
9、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊
10、匈奴未灭，何以家为？——霍去病
11、爱国如饥渴——班固
12、先国家之急而后私仇也。——司马迁
13、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
14、投死为国，以义灭身。——曹操
15、闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植
16、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
17、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
18、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
19、烈士之爱国也如家。——葛洪
20、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔
21、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔
22、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——
2.形容一个国家强盛的句子
《元夜》
（宋）朱淑真
火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。a
新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。
但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
1、祖国是我们心中的灯塔，照亮我们前进的步伐；祖国是我们自信的源头，赋予我们无穷的力量。
2、祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。
3、.奔腾的长江翻卷起晶莹的浪花，千里草原回荡着深情的马头琴声。华夏儿女向祖***亲致意！
4、为了您的尊严，祖辈浴血奋战；为了您的繁荣，父辈挑起重担；为了您的和谐，我们无私奉献；为了您的辉煌，后辈勇往直前！
5、.六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。
6、祖国啊，希望您拥有儿童的纯洁美好，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩！
7、我最大的骄傲是身为一名中国人，最大的自豪是外国人叫我“Chinese”，最大的幸福是生活在中国，最不想放弃的称谓是中国公民。
8、春有希望和辉煌，夏有火红和热情，秋有金黄和成熟，冬有雪白和宁静，祖国四季皆似锦。
9、祝福祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清，经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛。
10、新中国走过60年沧桑岁月，饮水思源，让我们珍惜今日的幸福生活。爱祖国，爱人民，爱我们的家园。
关于中***富民强的诗句 1.描写国家强盛句子
国富民强 ***盛世。
***盛世是中华民族悠久历史中最为辉煌的篇章，起于公元七世纪上半期，终于公元八世纪中叶。***政治开明，思想解放，人才济济，疆域辽阔，国防巩固，民族和睦，在当时世界上是无比繁荣昌盛形象。直到今天，海外华人仍被称为“唐人”。唐朝著名大诗人杜甫在诗歌《忆昔》中描绘了***盛世景象： 忆昔***全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。***道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 从诗歌中可以一窥***时期的富足和兴盛景象。够不够？
2.急求出现国强民富、国富民强、民富国强这类词语的古文,越多越好,
儒家
儒家把传统的富民观点，丰富发展成为一种安邦治国的经济理论。孔丘提出“足食”、“富而后教”的论点，把充裕人民的物质财富作为实施礼乐教化的基础。他的富民措施主要是“因民之所利而利之”（《论语·尧曰》），即实行宽惠的经济政策，允许人民牟利取财，同时要求统治者节用薄敛。他把人民的富足看作是***获得充足财源的基础，主张民富先于国富，国富建立在民富的基础上，这就是著名的“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”（《颜渊》）的财政思想。孔丘的富民思想在中国长期成为传统的教条，具有深远的影响。战国时期，儒家学派的主要继承者孟轲与荀况对富民思想作了进一步阐发。孟轲的富民政策主要是发展生产和减轻赋税，“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”（《孟子·尽心上》）。他的发展生产的具体措施是制恒产、兴井田、给每农户五亩宅、百亩田，使民“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱”。他的薄税敛主张是：商舍不税，也不征货物税、房地税和无职业者的人头税，只征单一的农业税，即相当农民收获九分之一的劳动地租。孟轲认为实行了这些富民措施，就能使“老者衣帛食肉。黎民不饥不寒”（《梁惠王上》），达到家给人足，天下大治。荀况继承了早期儒家不与民争利的观点，进一步阐发了治国必先富民的意义。他批评统治者好利聚敛是“府库已实而百姓贫”，并分析了财富分配与国家兴亡的关系：“王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧、实府库”（《荀子·王制》）。他从治国必先富民的理论出发，要求统治者“以政裕民”（《富国》），即***取节用薄敛和倡导发展生产等措施，使民富裕。他说：“家五亩宅，百亩田，务其业而勿夺其时，所以富之也”（《大略》）。他认为人民富裕，有利于生产发展，“裕民***富，民富则田肥以易”；而生产愈发展，国家也就愈富，从而“上下俱富”（《富国》）。荀况把民富与国富在理论上统一起来，对儒家的富民思想作了总结性的阐发。
墨家
墨家从小生产者求生存、求发展的愿望出发，反对亏人自利，要求在互爱互利中求富。墨家认为求富的途径在于自己的努力劳动：“强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥”（《墨子·非命下》）。他们反对统治者“厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财”（《辞过》）。要求厉行节约，减轻人民负担。但墨家在富民与富国关系上，不同于儒家，他们主张“官府实而财不散”（《尚贤中》），要求充实官府而不是藏富于民。认为国家“仓有备粟”（《七患》），就能“有以食饥息劳，将养其万民”，人民生活才有保障，所谓“官府实则万民富”。墨家把小生产者的幸福，寄托于王公大人的雨露阳光，幻想统治者能节用去侈，“爱利万民”（《尚贤中》），“加于民利”（《节用》），给人民以安居乐业的条件。
道家
道家倡无为，一切因顺自然，反对统治者干涉人民的经济活动，主张“我无事而民自富”（《老子》第五十七章），让人民自由牟取财富。但道家在根本上是反对人们追求财富的，认为“多藏必厚亡”（《老子》第四十四章），因而要求人们“见素抱朴，少私寡欲”（《老子》第十九章），使人民“无知无欲”（《老子》第三章），过俭朴的生活。道家认为，虽然客观上财富不多，但只要主观上自我满足，就算是富足，所谓“知足者富也”（《老子》第三十三章）。道家的富民以寡欲知足为前提，实质上是在生产很不发达状态下相对于普遍贫困而言的。
法家
法家以富国立论，但早期法家亦多重视富民。如管仲说，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”（《管子·牧民》），是富国与富民兼重。《管子》说：“凡治国之道，必先富民”（《治国》）。至商鞅，虽有“令贫者富”（《商君书·去强》）之说，但富民并非其目的。及至韩非，提出“足民何可以为治”（《韩非子·六反》），从理论上否定富民的必要。从根本上说法家并不认为富民是可取的，"民富则不可以禄使也"（《管子·国蓄》），“甚富不可使”（《侈靡》），认为民太富，不利于统治。因此主张“民富则不如贫”（《山权数》），“有道之国，务在弱民”（《商君书·弱民》）。法家以富国强兵为目的，而把富民看作只是从属于富国所需的一种手段。
3.中华颂诗词
中华颂
演唱者杨丽霞
五千年大中华物华天宝乾坤正
自强不息天地和日月盈昃
五千年热血是澎湃江河
赞往昔荣耀万古叹今朝群星闪烁
更信未来之中华富民强国富民强国
啊五千年
五千年之中华五千年思索
啊五千年五千年之中华五千年欢歌
啊五千年
五千年之中华五千年思索
啊五千年五千年之中华五千年欢歌
五千年大中华龙腾虎跃社稷兴
百家争鸣思无邪炎黄子孙
五千年壮志是锦绣山河
赞往昔荣耀万古叹今朝群星闪烁
更信未来之中华富民强国富民强国
啊五千年
五千年之中华五千年思索
啊五千年五千年之中华五千年欢歌
啊五千年
五千年之中华五千年思索
啊五千年五千年之中华五千年欢歌
4.国富民强的成语
安国富民 使国家安定，使人民富裕。
出处：《汉书·汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。” 安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。
指安定愉快地生活和劳动。 出处：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”
《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。” 风调雨顺 调：调和；顺：和协。
风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
出处：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。” 国富兵强 国家富裕，军队强盛。
出处：《韩非子·定法》：“是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。”《战国策·齐策四》：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”
国富民安 国家富强，人民安定。 出处：《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”
国富民丰 国家富有，民众富裕。 出处：三国·魏·曹植《七启》：“散乐移风，国富民康。”
国富民强 国家富足，人民强健。 出处：汉·赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
国泰民安 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。” 麦穗两歧 一根麦长两个穗。
比喻年成好，粮食丰收。 出处：《后汉书·张堪传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支。
’” 麦秀两岐 岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。
为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。
麦秀两歧 ①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。
②唐教坊曲名。 民安国泰 泰：平安，安定。
国家太平，人民安乐。 出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
民安物阜 阜：多。人民平安，物产丰富。
形容社会安定，经济繁荣的景象。 出处：明·朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
民康物阜 阜：多。人民平安，物产丰富。
形容社会安定，经济繁荣的景象。 出处：明·朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
民殷国富 殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“民殷国富而不知存恤。” 千仓万箱 形容因年成好，储存的粮食非常多。
出处：《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”《抱朴子·极言》：“千仓万箱，百一耕所得。”
穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
出处：《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。” 十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。
形容风调雨顺，气候适宜。 出处：汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
出处：前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普******以致雍熙。”
时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
出处：《诗经·小雅·华疏》：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次华黍，岁丰宜黍稷也。” 时和岁丰 四时和顺，五谷丰收。
用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“太宗皇帝每见时和岁丰，雨雪应时，辄喜不自胜，举酒以属群臣。” 时和岁稔 四时和顺，五谷丰收。
用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
出处：《南齐书·王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？” 岁丰年稔 稔：庄稼成熟。
指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。
出处：唐·陆长源《上宰相书》：“今岁丰年稔，谷贱伤农。诚宜出价以敛籴，实太仓之储。”
岁稔年丰 稔：庄稼成熟。指农业丰收。
同“岁丰年稔”。 出处：明·无名氏《十样锦》第四折：“今日个君圣臣贤治，化育的岁稔年丰快。”
涂歌里咏 形容国泰民安、百姓欢乐的景象。同“涂歌邑诵”。
涂歌邑诵 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
无敌天下 天下都没有对手。 出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“则无敌于天下。”
五谷丰登 登：成熟。指年成好，粮食丰收。
出处：《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。” 五谷丰熟 指年成好，粮食丰收。
同“五谷丰登”。 物阜民丰 物产丰富，人民安乐。
祥风时雨 形容风调雨顺。多比喻恩德。
雨顺风调 调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。
形容风雨适合农时。 出处：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”
裕民足国 使人民富裕，国家丰足。 出处：《荀子·富国》：“足国之道，节用裕民。”
主圣臣良 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。
亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。 出处：《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！” 瑞雪兆丰年 瑞：吉利的。
适时的冬雪预示着来年是丰收之年。 出处：曲。
词目
安国富民
发音
ān guó fù mín
释义
使国家安定，使人民富裕。
引用
《史记》汲郑列传 ...前，曰：“公为正卿，上不能襃先帝之功业，下不能抑天下之邪心， 安国富民 ，使囹圄空虚，二者无一焉。非苦就行，放析就功，何乃取高... 《汉书》卷五十·张冯汲郑传 ...上前，曰“公为正卿，上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心， 安国富民 ，使囹圄空虚，何空取高皇帝约束纷更之为。而公以此无种矣... 《资治通鉴》汉纪十 ...上前曰：“公为正卿，上不能褒先帝之功业，下不能抑天下之邪心， 安国富民 ，使囹圄空虚，何空取高皇帝约束纷更之为！而公以此无种矣... 《史记三家注》卷一百二十 汲郑列传第六十 ...前，曰：“公为正卿，上不能襃先帝之功业，下不能抑天下之邪心， 安国富民 ，使囹圄空虚，二者无一焉。非苦就行，放析就功，何乃取高...
1. 表示安逸的四字成语
安安逸逸 安闲舒适，自由自在
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“给他娶了亲，原想大家安安逸逸的过日子，不想命该如此，偏偏娶的嫂子又是一个不安静的，所以哥哥躲出门的。”
安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安常履顺 习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”。
安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
出处：《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”
安老怀少 安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
出处：《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”
安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
出处：明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
髀里肉生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《***春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
2. 关于富裕的四字成语有哪些[吃着不尽] 吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。? [足食丰衣] 丰衣足食。
形容生活富裕。 [丰衣足食] 足：够。
穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
[择肥而噬] 择：挑选；噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。
[厚生利用] 指富裕民生物尽其用。 [足衣足食] 衣食丰足。
指生活富裕。 [安富尊荣] 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。
安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
[裘马轻肥] 身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。
[裘马轻狂] 指生活富裕，放荡不羁。 [裘马清狂] 指生活富裕，放逸不羁。
[小康人家] 指生活较富裕的家庭。小康：经济比较宽裕；全家老少不愁吃穿。
[国富兵强] 国家富裕，军队强盛。 [家殷人足] 家家富裕，***丰足。
[民富国强] 人民富裕，国家强盛。 [人给家足] 给：富裕，充足。
家家户户丰衣足食。 [裕民足国] 使人民富裕，国家丰足。
[富国强兵] 使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。
[长命富贵] 既长寿又富裕显贵。 [富国裕民] 使国家和人民富裕。
[国富民丰] 国家富有，民众富裕。 [好问则裕] 好：喜欢；裕：富裕。
遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。 [发财致富] 因获得大量财物而富裕起来。
[俭故能广] 平素俭省，所以能够富裕。 [安国富民] 使国家安定，使人民富裕。
[节用裕民] 节约用度，使人民过富裕的生活。 [发家致富] 发展家业，使家庭变得富裕起来。
[利用厚生] 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕 。
3. 形容“一个地方特别好玩”的四字词语天宫之美 tiangongzhimei流连忘返liulianwangfan
风景秀丽 fengjingxiuli人间仙境renjianxianjing 世外桃源shiwaidaoyuan
1、天宫之美 tiangongzhimei
形容生活环境的美好，犹如在天宫一样。
2、流连忘返liulianwangfan
留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
3、风景秀丽 fengjingxiuli
形容春天的景物鲜明可爱
4、人间仙境renjianxianjing
希望世界成为一个公平和平的世界，比喻不受外面影响的生活安乐。
5、世外桃源shiwaidaoyuan
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
4. 形容有钱的四字词语？丰衣足食指衣食充足，生活富裕安富尊荣安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。
安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
长命富贵既长寿又富裕显贵。吃着不尽吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。国富民丰国家富有，民众富裕。
国富兵强国家富裕，军队强盛。好问则裕好：喜欢；裕：富裕。
遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。家道中落家业衰败，境况没有从前富裕。
俭故能广平素俭省，所以能够富裕。节用裕民节约用度，使人民过富裕的生活。
利用厚生利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
民富国强人民富裕，国家强盛。人给家足给：富裕，充足。
家家户户丰衣足食。裘马轻肥身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。
指生活富裕，放荡不羁。裕民足国使人民富裕，国家丰足。
择肥而噬择：挑选；噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。
足衣足食衣食丰足。指生活富裕。
安国富民使国家安定，使人民富裕。富国裕民使国家和人民富裕。
厚生利用谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”
蔡沉集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”
家殷人足家家富裕，***丰足。民殷国富殷：殷实，富足；阜：丰富。
国家人民殷实富裕。裘马轻狂指生活富裕，放荡不羁。
裘马清狂指生活富裕，放逸不羁。足食丰衣丰衣足食。
形容生活富裕。富国强兵 〖解释〗使国家富裕，军力强盛。
亦作“富国强兵”。衣食无忧、丰衣足食、锦衣玉食、富堪敌国、富埒陶白、富可敌国。
5. 形容“好吃懒做只图安逸”的四字成语有哪些1、好吃懒做[ hào chī lǎn zuò ]：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
2、好逸恶劳[ hào yì wù láo ]：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
3、游手好闲[ yóu shǒu hào xián ]：指人游荡懒散，不愿参加劳动。
4、饱食终日[ bǎo shí zhōng rì ]：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
5、四体不勤[ sì tǐ bù qín ]：四肢不劳动，形容脱离劳动。
6. 安逸四字成语对吗安逸四字成语：
安居乐俗：居住舒适安逸，习俗称心乐意。
安老怀少：安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
避劳就逸：就：靠近；逸：安逸。躲避繁重的工作，追求安逸享乐的生活。
髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
沉湎*逸：沉湎：沉迷。沉溺于酒和安逸中间。形容对于美酒和女色过于放纵，纵欲放荡。
描写国家人民生活安定的四字词语
治乱持危：治：治理。治理乱世，安定危局。
保境安民：安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业
扶危定倾：指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。
安心乐业：指心绪安定，生活愉快。
衽革枕戈：以铠甲为席，以兵器为枕。形容战事频繁，生活不安定。
泰山盘石：比喻安定稳固。
立国安邦：建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
唱筹量沙：把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制象来迷惑敌人。
心神不安：安：安定。心里烦躁，精神不安。
安富尊荣：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
泰山之安：像泰山一样稳固。形容稳固、安定。
安土息民：安土：使地方安定；息民：使人民生息。安定社会秩序，让人民休养生息。
定心丸：一种能使人心神安定的中成药。比喻能安定思想情绪的话语或做法。
泰山磐石：比喻安定稳固。
囹圄生草：囹圄：监狱。监狱里长出野草。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。
移东换西：比喻生活不安定。
海宴河清：沧海波平，黄河水清。形容国内安定，天下太平。
流落天涯：天涯：天边，指极远的地方。穷困潦倒，到处漂泊。形容生活不安定，极为困苦。
风不鸣条，雨不破块：鸣：发出声响；条：新生的柳枝；破：冲破；块：土块。没有大风吹响树枝，没有暴雨伤害农田。比喻社会安定，风调雨顺。
心绪不宁：宁：安宁，安定。焦急不安。
以危为安，以乱为治：把危亡视为安定，把视为天下太平。比喻看不到潜在的政治危机，苟且偷安。
息事宁人：息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解***，使事情平息下来，使人们平安相处。
清平世界：清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
边尘不惊：比喻边境安定无战事。
保盈持泰：指保持安定兴盛的局面。
四海飘零：四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
国富民安：国家富强，人民安定。
反正拨乱：治理乱世，使之恢复安定、正常。
安不忘虞：虞：忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。
安心立命：使身心安定，精神上有所寄托。
神不收舍：神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
东漂西荡：东西漂泊不定。也比喻生活不安定。
外攘内安：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指排除外患，安定内部。
抚绥万方：抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。
抱素怀朴：素、朴：指事物的自然状态。借指民风淳厚，人心安定。
定倾扶危：倾：危。扶助危倾，使其安定。指挽救国家于危难之时。
人心思治：心：指愿望；治：社会局势安定，得到治理。民众都希望国家安定。
安神定魄：魄：魂魄。安定心神，恢复神智。
治国安民：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
久坐地厚：比喻在某一职位上长期磨炼努力，地位自然安定稳固。
心安神定：心神都很安定。
治乱存亡：安定、祸乱、存续、灭亡。指国运的各种情况。
安魂定魄：魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
久安长治：形容国家长期安定、巩固。
安详恭敬：古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
动荡不定：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
睡卧不宁：形容心绪繁乱，不能安定。
安堵乐业：安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
兵革互兴：兵革：兵器衣甲，比喻战争；兴：发起，发动。互相发动战争，战乱相继发生。形容时局不安定，战乱频繁。
民安物阜：阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。
栖栖惶惶：栖栖：忙碌的样子；惶惶：心不安定的样子。形容忙碌不安。
治国安邦：治理国家，使之太平、安定。
国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
安民告示：安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
整顿乾坤：乾、坤：八卦中的两个卦名，指天和地。指整顿混乱局面，使天下恢复应有的秩序，社会趋于安定。
内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
漂蓬断梗：飘飞的蓬草和随波逐流的植物断茎。比喻生活不安定，到处漂泊。
肉腐出虫：肉腐烂了，就会生出蛆虫。比喻事物本身不健全，祸患自然就发生。也比喻国家不安定，外侮就会乘虚而入。
天下鼎沸：鼎：古代烹煮用的器物；鼎沸：鼎水沸腾。比喻局势不安定，民心动荡。
诒厥之谋：诒：通“贻”，遗留；厥：其。留下安定天下的谋略。
长治久安：治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。
雨沐风餐：形容在外奔走劳苦，生活不得安定。
东漂西徒：徒：迁徒。到处漂泊，迁徒不定。比喻生活不安定，到处迁徒。
漂泊无定：飘泊：随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里，没有一定的方向。比喻为了生活而四处奔走，生活不安定。
安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
民安国泰：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
神安气定：内心十分安定。
安国富民：使国家安定，使人民富裕。
立业安邦：建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
安富恤贫：恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
燕雀处堂：处：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安祥恭敬：古时指教育儿童应注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
盘石之安：形容极其安定稳固。
只可共患难，不可同安乐：只能一起共度危险困难的日子，却不能一起共享安定快乐的生活。
政平讼息：政平：政治安定；讼息：官司得到调解。国家安定，官司很快得到正确处理。形容政治清明。
风静浪平：静：安静；平：安定。风已平息，浪已安静。指没有风浪。比喻平静无事。
海内澹然：海内：四海之内；澹然：安静从容的样子。形容国家安定，生活秩序正常。
四海晏然：四海：天下，国家；晏然：平静，安定。指全国各地太平安定。
存亡安危：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
狗吠不惊：吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。
乐业安居：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
攘外安内：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
政平讼理：政平：政治安定；讼理：官司得到调解。国家安定，官司很快得到正确处理。形容政治清明。
惨雨酸风：犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。
民康物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
动荡不安：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
安邦定国：邦：泛指国家。使国家安定巩固。
太平盛世：安定、兴盛的时代。
兴国安邦：兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定。
海内鼎沸：鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
治乱安危：治：治理；安：安定。治理乱世，安定危局。
乱极则平：社会到了极点，必然趋向于安定。
神不守舍：神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
四海鼎沸：四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
神安气集：精神安定，气息凝集。
浮踪浪迹：浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。
时清海宴：时世清平，四方安定。
处堂燕雀：比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
保泰持盈：指保持安定兴盛的局面。
比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
安于盘石：象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
囹圄空虚：囹圄：监狱。监狱里没有在押的。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。
鼎水之沸：像鼎中的水沸腾一样。形容局势不安定。有时也用以形容人声嘈杂。
鸿均之世：鸿：大；均：平。指天下太平，人心安定。
燕雀处屋：比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。同“燕雀处堂”。
卷席而居：极言生活之不安定，随时准备逃难。
天下大治：治：安定。国家政治形势安定。
海内淡然：淡然：恬静貌。形容国家社会安定。
济世安邦：济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
修德慎罚：修德：修养道德；慎罚：慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。
飘泊无定：飘：随水漂流；泊：停留，暂住。比喻东奔西走，生活不安定。
扫除天下：扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。
故作镇静：指故意装做心情安定。
安内攘外：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
内忧外侮：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。
一路风清：形容安定升平的景象。
风不鸣条：和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
扶危翼倾：指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。
迩安远怀：迩：近处；怀：怀柔，安抚。使近处的百姓得到安定，使远处的百姓得到安抚。指全国各地人民都能安居乐业。
心神不宁：定：安定。形容心情不平静。
济世安人：拯救时世，安定人民。
治不忘乱：治：安定。国家太平安定的时候不能忘记防止可能出现的。
安富恤穷：安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
治乱兴亡：安定、祸乱、振兴、灭亡。指国运的各种情况。
安邦治国：使国家安定太平。
柔远镇迩：安抚远方，安定内地。
定国安邦：邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
拨乱之才：能平定乱世，使天下恢复安定的人才。
休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
安身为乐：身子安定就是快乐。
传檄而定：檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
万世之安：永久的安定、稳固。
兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
一匡天下：匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
心神不定：定：安定。心里烦躁，精神不安。
安安稳稳：形容十分安定稳当。
形容安定的成语： 长治久安 拼音： cháng zhì jiǔ ān
解释： 治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。
出处： 《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
形容安定的成语： 心神不宁 拼音： xīn shén bù níng
解释： 定：安定。形容心情不平静。
出处： 明·吴承恩《西游记》第33回：“（三藏）心神不宁道：‘徒弟啊，我怎么打寒噤呢？’”
形容安定的成语： 天下大治 拼音： tiān xià dà zhì
解释： 治：安定。国家政治形势安定。
出处： 《晋书·天文志上》：“星明大润泽，则天下大治；芒角，则祸在中。”
形容安定的成语： 人心思治 拼音： rén xīn sī zhì
解释： 心：指愿望；治：社会局势安定，得到治理。民众都希望国家安定。
形容安定的成语： 济世安邦 拼音： jì shì ān bāng
解释： 济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
出处： 元·无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。”
描写社会安定的句子
他延用当地有才干的人共同治理凉州,课农桑立学校,阻击入侵鲜卑族的入侵,保境安民,抚定地方,多所建树。
三人本来各自在自己的属地里,保境安民。
史料有记载,隋末群雄割据,歙人汪华起兵自保,占据歙宣杭睦婺饶六州,称吴王,治理六州十余年,保境安民,政清人和,六州不见兵革。
认为功业成败关键在于能否得天下英俊之才，用济世安邦之士。
出处元?无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。
刘敬与陈平见皇帝发怒,更加忐忑,又听出刘邦抱怨身边无可用之将才,无法保境安民,为他分忧解愁,心中说不出的羞愧惶恐,只是一个劲磕头。
此句以“吞吐宇宙的浩然大气，承继先贤泽被后世的立业精神，济世安邦的博大胸怀”为历代治学和治国者传诵。
本人身为鲁郡城司马,保境安民,打击宵小之徒乃是职责所在,不容乱臣贼子横行嚣张!
与此相映衬的是,一直奉中原为正朔,致力保境安民与发展经济的吴越国,却走向了一条符合民心民意维护国家统一的正确道路。
尽责者志存高远济世安邦；重义轻利无私奉献；刚正耿直勇于负责；不屈不挠顽强拼搏。
很快,王江河就得到了孙明的命令,让自己去入驻三个村子,保境安民。
其为官政简刑清,节俭奉公,勤修武备,保境安民,故为民所称颂,为同僚所敬佩,里人遂立祠奉祀至今。
这种在学界已不多见的济世安邦的情怀，使得一部自然科学史专著渗透出难得的人文色彩。
保境安民是卑职及保安队全体弟兄们的职责,说起来县城遭到袭击,也是我们的失职啊!
接到了孙明让自己派人去那三个村子保境安民的消息之后,王江河也就安心的睡下了。
老伯说得哪里话?保境安民本来就是我们这些大头兵的职责所在。
唐得国后,唐烈祖李昪以保境安民为其基本国策,休兵罢战,敦睦邻国,与毗邻诸国保持了较为平和的关系。
胸怀奇崛，负济世安邦之雄才。
表现国家兴盛、社会安宁景象的成语有哪些？——答案：国富民安、国富民丰、国富民康、国富民强、安国富民、民殷国富、天下太平、太平盛世、河清海晏、歌舞升平、国泰民安。
1、国富民丰?
拼音： guó fù mín fēng
解释： 国家富有，民众富裕。
出处： 三国·魏·曹植《七启》：“散乐移风，国富民康。”
拼音代码： gfmf
近义词：?国富民强
用法： 作谓语、宾语；指国家富强
2、国泰民安?
拼音： guó tài mín ān
解释： 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
出处： 宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
拼音代码： gtma
近义词：?天下太平、歌舞升平、河清海晏
反义词：?兵荒马乱、国弱民穷、国破家亡
用法： 作谓语、宾语、定语；形容国家太平
英文： make the state prosperous and people peaceful
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
出处：三国·魏·钟会《檄蜀文》：“百姓士民，安堵乐业。农不易亩，市不回肆。”
安国富民 使国家安定，使人民富裕。
出处：《汉书·汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。”
安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《汉书·谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下黎元咸安家乐业。”
安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
安身乐业 指安稳快乐地过日子。
出处：《红楼梦》第六五回：“倘或一日他知道了，岂肯干休？势必有一场大闹。你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处？”
安生服业 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
出处：梁斌《红旗谱》六：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧怀念不安，害怕有另一种更大的祸事降临家门。”又三十回：“败家子儿不讲安生服业地做活，只讲吃好的、穿好的、歇着。”
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《汉书·严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”
按堵如故 形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
