女娲
第一回 纣王女娲宫进香
混沌初分***先，太极两仪四象悬，
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，
神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，
承平享国至四百，桀王无道乾坤颠。
日纵 喜荒酒色，成汤造毫洗腥 ，
放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。
叁十一世传殷纣，商家脉络如断弦，
紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言。
秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，
鹿台聚敛苦万姓，愁声怨气应障天。
直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼，
崇信奸回弃朝政，屏逐师保性何偏。
郊社不修宗庙废，奇技*巧尽心研，
昵此匪人乃罔畏，沉酗肆虐如 鸢。
西伯朝商囚 里，微子抱器走风湮，
皇天震怒降灾毒，若涉大海无边渊。
天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙，
终日垂丝钓人主，飞熊入梦猎岐田。
共车载归辅朝政，叁分有二日相沿，
文考末集大勋殁，武王善述日乾乾。
孟津大会八百国，取彼凶残伐罪愆，
甲子昧爽会牧野，前徒倒戈反回旋。
若崩厥角齐稽首，血流漂杆脂如泉，
戒衣甫着天下定，更於成汤增光妍。
牧马华山示偃武，开我周家八百年，
大白旗悬独夫首，战亡将士幽魂潜。
天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，
大小英灵尊位次，商周演义古今传。
成汤，乃黄帝之后也，姓子氏。初帝喾次妃简狄，祈於高 ，有
玄马之祥，遂生契。契事唐虞为司徙，教民有功，封於商。传十叁世
，生太乙，是为成汤。闻伊尹耕於有莘之野，而乐尧舜之道，是个大
贤。即时以币帛，叁遣使往聘之，而不敢用，进之於天子。桀王无道
，信谗逐贤，而不能用，复归之于汤。后桀王日事荒*，杀直臣关龙
逄，众庶莫敢直言：汤使人哭之，桀王怒，囚汤於夏台。后汤得释而
归国，出郊，见人张网四面而祝曰：「从天坠者，从地出者，从四方
来者，皆罹吾网。」汤解其叁面，止置一面，更祝曰：「欲左者左，
欲右者右，欲高者高，欲下者下，不用命者，乃入吾网。」汉南闻之
曰：「汤德至矣！」归之者四十馀国。桀恶日暴，民不聊生，伊尹乃
相汤伐桀，放桀於南巢。诸侯大会，汤退而就诸侯之位；诸侯推汤为
天子，於是汤始即位，都於亳。元年乙未，汤在位除桀虐政，顺民所
喜，远近归之。因桀无道，大早七年；成汤祈祷於桑林；天降大雨。
又以庄山之金铸币，救民之命。作乐大□，□者护也，言汤宽仁大德
，能救护生命也。在位十叁年而崩，寿百岁。享国六百四十年，传至
商受而上。
成汤 大甲 沃丁 太庚 小甲 雍己 太戊 仲丁 外壬 河甲 祖乙
祖辛 沃甲 祖丁 南庚 阳甲 盘庚 小辛 小乙 武丁 祖庚 祖甲
廪辛 庚丁 武乙 太丁 帝乙 受辛
纣王，乃帝乙之叁子也。帝乙生叁子：长日微子启、次日微子衍
、叁日寿王。帝乙游於御园，领众文武玩赏牡丹，内飞云阁塌了一梁
，寿王托梁换柱，力大无比；首相商容，上大夫梅伯、赵启等，上本
立东宫，乃立李子寿王为太子。后帝乙在位叁十年而崩，托孤与太师
闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇
国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西
宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，叁宫后妃皆德性贞静，柔和贤淑，纣王坐
享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。八
百镇诸侯尽朝於商，有四路大诸侯，率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚
，居於东鲁；南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。每一镇诸
侯，领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。纣王七年春二月，忽然报
到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等……太师闻仲奉敕征北不题。
一日，纣王早朝登殿，设聚文武。但见：
瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀
喷金炉，则见那珠 高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低同。
天子问当驾官：「有奏章出班，无事朝散。」言未毕，只见右班
中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：「臣商容待罪宰相，
执掌朝纲，有事不敢不奏；明日乃叁月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，
请陛下驾临女娲宫降香！」王曰：「女娲有何功德？朕轻万乘而往降
香。」商容奏曰：「女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德；那时共工氏头
触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃***五色石 之，以补青天；
故有功於百姓，黎庶立 祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，
国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香
！」王曰：「准卿奏章！」纣王还宫，旨意传出。次日，天子乘辇，
随带两班文武，往女娲宫进香。此一回，纣王不来还好；只因进香，
惹得四海荒荒，生民失业。正所谓：「漫江撤下钩和线，从此钓出是
非来。」怎见得？有诗为证：
「天子銮舆出凤城，旌旄瑞色映簪缨；
龙光剑吐风云色，赤羽幢摇日月精。
堤柳晓分仙掌露，溪花光耀翠裘清；
欲知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。」
驾出朝歌南门，家家焚香设案，户户结彩铺毡；叁千铁骑，八百
御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行。前至女娲宫，天子离辇上
殿，香焚炉中，文武随班拜贺毕。纣王观看殿中华丽，怎见得？
殿前华丽，五 ；金童对对执 幢，玉女双双捧如意。玉钩
斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞
鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭：袅
袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。君王正看行宫景，一阵狂风透胆寒。
纣王正看此宫，殿宇齐整，楼阁丰隆；忽一阵狂风，卷起帐幔，
现出女娲圣像，容貌瑞丽，瑞彩翩□国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡
，月殿嫦娥下世。古语云：「国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有
。」纣王一见，神魂飘荡，陡起*心，自思：「朕贵为天子，富
有四海，纵有六院，叁宫，并无有此艳色。」遂命取文房四宝，侍驾
官忙将取来，献与纣王。天子深润紫毫，，在行宫粉壁之上，作诗一
首：
「凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，
曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。」
天子作毕，只见首相商容启奏曰：「女娲乃上古之正神，朝歌之
福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息
。今陛下作诗，亵渭圣明，毫无虔敬之诚；是获罪於神圣，非天子巡
幸祈请之礼。愿主公以水洗之，恐天下百姓观见，传言圣上无德政耳
！」王曰：「朕看女娲之容，有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他
意，卿无多言！况孤乃万乘之尊，留与百姓观之，可见娘娘美貌绝世
，亦是孤之遗笔耳。」言罢同朝。文武百官，默默点首，莫敢谁何，
俱箝口而回。有请为证：
「凤辇龙驹出帝京，拈香 祝女中英；
只知祈福黎民乐，孰料吟诗万姓惊？
目下狐狸为太后，眼前豺虎尽簪缨；
上天垂象皆如此，徒令英雄叹不平！」
天子驾回，升龙德殿，百姓朝贺而散。时逢望辰，叁宫妃后朝君
，中宫姜后、西宫黄妃、馨庆宫杨妃，朝毕而退，按下不表。且说女
娲娘娘降诞，叁月十五日，往火云宫朝贺伏羲炎帝轩辕叁圣而回。下
得青鸾，坐於宝殿，玉女金童朝礼毕。娘娘猛 头，看见粉壁上诗句
，大怒骂曰：「殷受无道昏君！不想修身立德，以保天下；今反不畏
上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百馀年
，气数己尽；若不与他个报应，不见我的灵感。」即唤碧霞童子，驾
青云往朝歌一回不题。那说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王。那殷郊
后来是封神榜上值年太岁，殷洪是五谷神，皆有名将神。正行礼间，
顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路。因望下一看，如
纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂行回宫，心中不悦。唤彩云童
儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下，揭起葫芦盖，用手一指；葫
芦中有一道白光，其大如椽，高四五丈有馀。白光之上，悬出一面
来，光分五彩，瑞映千条，名曰：「招妖 。」不一时，悲风飒飒，
惨雾迷迷，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫，听候法旨。娘
娘吩咐彩云，着各处妖魔且退，只留轩辕坟中叁妖伺候。叁妖进宫参
谒，口称：「娘娘圣寿无疆。」这叁妖一个是千年狐狸精，一个是九
头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，俯伏丹墀。娘娘曰：「叁妖听吾密旨
！成汤气运黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，
气数使然。你叁妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣以
助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。」娘娘吩咐已
毕，叁妖叩头谢恩，化清风而去。正是：「狐狸听旨施妖术，断送成
汤六百年。」有请为证：
「叁月中旬驾进香，吟诗一首起飞殃；
只知把笔施才学，不晓今番社稷亡。」
按下女娲娘娘吩咐叁妖不题。且言纣王只因进香之后，看见女娲
美貌，朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废；每见六院，叁宫，真如土饭
尘羹，不堪谛视；终朝将此事不放心怀，郁郁不乐。一日，驾升显庆
殿，时有常随在恻。纣王忽然猛省，着奉御宣中谏大夫费仲，乃纣王
之幸臣。近因***闻仲奉敕平北海，大兵远征，戌外立功，因此上就
宠费仲、尤浑二人。此二人朝朝蛊惑圣聪，谗言献媚，纣王无有不从
。大抵天下将危，佞臣当道。不一时费仲朝见。王曰：「朕因女娲宫
进香，偶见其容貌 丽，绝世无双，叁宫六院，无当朕意，将如之何
？卿有何策，以慰朕怀？」费仲奏曰：「陛下乃万乘之尊，富有四海
，德配尧舜；天下之所有，皆陛下之所有，何患不得，这有何难？陛
下明日传一旨，颁行四路诸侯，每一镇选美女百名，以充王庭，何忧
天下绝色，不入王选乎？」纣王大悦：「卿所奏甚合朕意，明日早朝
发旨，卿且暂回。」随即命驾还宫。毕竟不知此后如何？且看下回分
解。
“厥”字的读音是：[ jué ]。
惊厥[ jīng jué ]
因害怕而昏厥；四肢和面部肌肉阵发性抽搐，眼球上翻，神志不清的症状，多见于婴儿或幼儿。
造句：***如家乡那些大老粗见我这副打扮，他们会惊厥的！
晕厥[ yūn jué ]
昏厥。大脑广泛供血不足所致的暂时性意识丧失。
造句：晕厥其实也是上天赐给人类的许多恩惠之一，人民在遇着自己不愿做，不愿说，不愿听的事时，往往就会以晕厥这种方法来逃避。
昏厥[ hūn jué ]
因脑部贫血引起供氧不足而短时间失去知觉。
造句：犹他州一名男子看**时直接昏厥过去，目击者描述说，他当时抽搐，说胡话，还不停翻眼。
薄厥[ báo jué ]
病证名。厥证之一。是指由于精神***，可使阳气急亢，血随气逆，致使血液郁积于头部，发生卒然昏厥的病症。
造句：小红的奶奶被证实了有薄厥。
波厥[ bō jué ]
播种。
造句：播厥的季节快要到了。
末厥的词语解释是：宋时俗语。谓卑劣，卑贱。宋欧阳修《六一诗话》:"陶尚书谷尝曰:'尖檐帽子卑凡厮，短_靴儿末厥兵。'末厥，亦当时话。"宋刘_《中山诗话》:"今人呼秃尾狗为厥尾，衣之短后者亦曰厥。故欧公记陶尚书诗语'末厥兵'，则此兵正谓未贼尔。"一说谓倔强凶悍。
末厥的词语解释是：宋时俗语。谓卑劣，卑贱。宋欧阳修《六一诗话》:"陶尚书谷尝曰:'尖檐帽子卑凡厮，短_靴儿末厥兵。'末厥，亦当时话。"宋刘_《中山诗话》:"今人呼秃尾狗为厥尾，衣之短后者亦曰厥。故欧公记陶尚书诗语'末厥兵'，则此兵正谓未贼尔。"一说谓倔强凶悍。拼音是：mòjué。注音是：ㄇㄛ_ㄐㄩㄝ_。结构是：末(独体结构)厥(半包围结构)。
末厥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈宋时俗语。谓卑劣，卑贱。引宋欧阳修《六一诗话》：“陶尚书_尝曰：‘尖_帽子卑凡厮，短_靴儿末厥兵。’末厥，亦当时话。”宋刘_《中山诗话》：“今人呼秃尾狗为厥尾，衣之短后者亦曰厥。故欧公记陶尚书诗语‘末厥兵’，则此兵正谓未贼尔。”一说谓倔强凶悍。元李治《敬斋古今_》卷七：“大抵末厥者，犹今俚俗言木厥云耳。木厥者，木强刁厥之谓。”
二、网络解释
末厥末厥，汉语词汇，读音mòjué，意思是指卑劣，卑贱。
关于末厥的诗句
短_靴儿末厥兵
关于末厥的成语
克尽厥职允厥执中厥功至伟允执厥中厥角稽首厥功甚伟大放厥词若崩厥角
关于末厥的词语
克尽厥职诒厥之谋厥角稽首允厥执中大放厥辞补厥挂漏贻厥孙谋绳厥祖武厥功至伟大肆厥辞
点此查看更多关于末厥的详细信息
以下是全套文言文中国古代神话，我只给你***一段，你打开网址后可以阅读全部神话文言文故事！
聊斋志异 蒲松龄 著
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阳信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子设临路店宿行商。有车夫数人，往来负
贩，辄寓其家。
一日昏暮，四人偕来，望门投止，则翁家客宿邸满。四人计无复之，坚请容纳。翁沉
吟，思得一所，似恐不当客意。客言：“但求一席厦宇，更不敢有所择。”时翁有子妇新
死，停尸室中，子出购材木未归。翁以灵所室寂，遂穿衢导客往。入其庐，灯昏案上。案后
有搭帐，衣纸衾覆逝者。又观寝所，则复室中有连榻。四客奔波颇困，甫就枕，鼻息渐粗。
惟一客尚朦胧，忽闻床上察察有声，急开目，则灵前灯火照视甚了。女尸已揭衾起。俄而
下，渐入卧室。面淡金色，生绢抹额。俯近榻前，遍吹卧客者三。客大惧，恐将及己，潜引
被覆首，闭息忍咽以听之。未几女果来，吹之如诸客。觉出房去，即闻纸衾声。出首微窥，
见僵卧犹初矣。客惧甚，不敢作声，阴以足踏诸客。而诸客绝无少动。顾念无计，不如着衣
以窜。才起振衣，而察察之声又作。客惧复伏，缩首衾中。觉女复来，连续吹数数始去。少
间闻灵床作响，知其复卧。乃从被底渐渐出手得裤，遽就着之，白足奔出。尸亦起，似将逐
客。比其离帏，而客已拔关出矣。尸驰从之。客且奔且号，村中人无有警者。欲叩主人之
门，又恐迟为所及，遂望邑城路极力窜去。至东郊，瞥见兰若，闻木鱼声，乃急挝山门。道
人讶其非常，又不即纳。旋踵尸已至，去身盈尺，客窘益甚。门外有白杨，围四五尺许，因
以树自障。彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。然各濅倦矣。尸顿立，客汗促气逆，庇树
间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。
道人窃听良久，无声，始渐出，见客卧地上。烛之死，然心下丝丝有动气。负入，终夜
始苏。饮以汤水而问之，客具以状对。时晨钟已尽，晓色迷蒙，道人觇树上，果见僵女，大
骇。报邑宰，宰亲诣质验，使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左右四指并卷如钩，入木没
甲。又数人力拔乃得下。视指穴，如凿孔然。遣役探翁家，则以尸亡客毙，纷纷正哗。役告
之故，翁乃从往，舁尸归。客泣告宰曰：“身四人出，今一人归，此情何以信乡里？”宰与
之牒，赍送以归。
封神演义
作者：陈仲琳
全文欣赏！
第一回 纣王女娲宫进香
混沌初分***先，太极两仪四象悬，
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，
神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，
承平享国至四百，桀王无道乾坤颠。
日纵 喜荒酒色，成汤造毫洗腥 ，
放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。
叁十一世传殷纣，商家脉络如断弦，
紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言。
秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，
鹿台聚敛苦万姓，愁声怨气应障天。
直谏剖心举炙，孕妇刳剔朝涉歼，
崇信奸回弃朝政，屏逐师保性何偏。
郊社不修宗庙废，奇技*巧尽心研，
昵此匪人乃罔畏，沉酗肆虐如 鸢。
西伯朝商囚 里，微子抱器走风湮，
皇天震怒降灾毒，若涉大海无边渊。
天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙，
终日垂丝钓人主，飞熊入梦猎岐田。
共车载归辅朝政，叁分有二日相沿，
文考末集大勋殁，武王善述日乾乾。
孟津大会八百国，取彼凶残伐罪愆，
甲子昧爽会牧野，前徒倒戈反回旋。
若崩厥角齐稽首，血流漂杆脂如泉，
戒衣甫着天下定，更於成汤增光妍。
牧马华山示偃武，开我周家八百年，
大白旗悬独夫首，战亡将士幽魂潜。
天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，
大小英灵尊位次，商周演义古今传。
成汤，乃黄帝之后也，姓子氏。初帝喾次妃简狄，祈於高，有玄马之祥，遂生契。契事
唐虞为司徙，教民有功，封於商。传十叁世，生太乙，是为成汤。闻伊尹耕於有莘之野，而
乐尧舜之道，是个大贤。即时以币帛，叁遣使往聘之，而不敢用，进之於天子。桀王无道，
信谗逐贤，而不能用，复归之于汤。后桀王日事荒*，杀直臣关龙逄，众庶莫敢直言：汤使
人哭之，桀王怒，囚汤於夏台。后汤得释而归国，出郊，见人张网四面而祝曰：“从天坠
者，从地出者，从四方来者，皆罹吾网。”汤解其叁面，止置一面，更祝曰：“欲左者左，
欲右者右，欲高者高，欲下者下，不用命者，乃入吾网。”汉南闻之曰：“汤德至矣！”归
之者四十馀国。桀恶日暴，民不聊生，伊尹乃相汤伐桀，放桀於南巢。诸侯大会，汤退而就
诸侯之位；诸侯推汤为天子，於是汤始即位，都於亳。元年乙未，汤在位除桀虐政，顺民所
喜，远近归之。因桀无道，大早七年；成汤祈祷於桑林；天降大雨。又以庄山之金铸币，救
民之命。作乐大□，□者护也，言汤宽仁大德，能救护生命也。在位十叁年而崩，寿百岁。
享国六百四十年，传至商受而上。
成汤大甲沃丁太庚小甲雍己太戊仲丁外壬河甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚阳甲盘庚小辛小乙
武丁祖庚祖甲廪辛庚丁武乙太丁帝乙受辛
纣王，乃帝乙之叁子也。帝乙生叁子：长日微子启、次日微子衍、叁日寿王。帝乙游於
御园，领众文武玩赏牡丹，内飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比；首相商容，上大
夫梅伯、赵启等，上本立东宫，乃立李子寿王为太子。后帝乙在位叁十年而崩，托孤与太师
闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足
以安邦，武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，叁宫后妃皆德性贞
静，柔和贤淑，纣王坐享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。八
百镇诸侯尽朝於商，有四路大诸侯，率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居於东鲁；南伯侯鄂
崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。每一镇诸侯，领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。纣
王七年春二月，忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等……太师闻仲奉敕征北不题。
一日，纣王早朝登殿，设聚文武。但见：
瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀喷金炉，则见那珠高
卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低同。
天子问当驾官：“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金
阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏；明日乃叁月十五
日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香！”王曰：“女娲有何功德？朕轻万乘而往
降香。”商容奏曰：“女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德；那时共工氏头触不周山，天倾西
北，地陷东南；女娲乃***五色石之，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。今朝歌祀
此福神，则四时康泰，国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行
香！”王曰：“准卿奏章！”纣王还宫，旨意传出。次日，天子乘辇，随带两班文武，往女
娲宫进香。此一回，纣王不来还好；只因进香，惹得四海荒荒，生民失业。正所谓：“漫江
撤下钩和线，从此钓出是非来。”怎见得？有诗为证：
“天子銮舆出凤城，旌旄瑞色映簪缨；龙光剑吐风云色，赤羽幢摇日月精。堤柳晓分仙
掌露，溪花光耀翠裘清；欲知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。”
驾出朝歌南门，家家焚香设案，户户结彩铺毡；叁千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保
驾，满朝文武随行。前至女娲宫，天子离辇上殿，香焚炉中，文武随班拜贺毕。纣王观看殿
中华丽，怎见得？
殿前华丽，五；金童对对执幢，玉女双双捧如意。玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐
婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻
常，金炉瑞霭：袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。君王正看行宫景，一阵狂风透胆寒。
纣王正看此宫，殿宇齐整，楼阁丰隆；忽一阵狂风，卷起帐幔，现出女娲圣像，容貌瑞
丽，瑞彩翩□国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有
祯祥；国之将亡，必有。”纣王一见，神魂飘荡，陡起*心，自思：“朕贵为天子，富
有四海，纵有六院，叁宫，并无有此艳色。”遂命取文房四宝，侍驾官忙将取来，献与纣
王。天子深润紫毫，，在行宫粉壁之上，作诗一首：
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争
娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
天子作毕，只见首相商容启奏曰：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，
祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息。今陛下作诗，亵渭圣明，毫无虔敬之诚；是
获罪於神圣，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之，恐天下百姓观见，传言圣上无德政
耳！”王曰：“朕看女娲之容，有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意，卿无多言v孤
乃万乘之尊，留与百姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦是孤之遗笔耳。”言罢同朝。文武百
官，默默点首，莫敢谁何，俱箝口而回。有请为证：
“凤辇龙驹出帝京，拈香祝女中英；只知祈福黎民乐，孰料吟诗万姓惊？目下狐狸为太
后，眼前豺虎尽簪缨；上天垂象皆如此，徒令英雄叹不平！”
天子驾回，升龙德殿，百姓朝贺而散。时逢望辰，叁宫妃后朝君，中宫姜后、西宫黄
妃、馨庆宫杨妃，朝毕而退，按下不表。且说女娲娘娘降诞，叁月十五日，往火云宫朝贺伏
羲炎帝轩辕叁圣而回。下得青鸾，坐於宝殿，玉女金童朝礼毕。娘娘猛头，看见粉壁上诗
句，大怒骂曰：“殷受无道昏君！不想修身立德，以保天下；今反不畏上天，吟诗亵我，甚
是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百馀年，气数己尽；若不与他个报应，不见我的灵
感。”即唤碧霞童子，驾青云往朝歌一回不题。那说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王。那殷
郊后来是封神榜上值年太岁，殷洪是五谷神，皆有名将神。正行礼间，顶上两道红光冲天。
娘娘正行时，被此气挡住云路。因望下一看，如纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂行回
宫，心中不悦。唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下，揭起葫芦盖，用手一指；
葫芦中有一道白光，其大如椽，高四五丈有馀。白光之上，悬出一面来，光分五彩，瑞映千
条，名曰：“招妖。”不一时，悲风飒飒，惨雾迷迷，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到
行宫，听候法旨。娘娘吩咐彩云，着各处妖魔且退，只留轩辕坟中叁妖伺候。叁妖进宫参
谒，口称：“娘娘圣寿无疆。”这叁妖一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石
琵琶精，俯伏丹墀。娘娘曰：“叁妖听吾密旨！成汤气运黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周
已生圣主。天意已定，气数使然。你叁妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣以
助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”娘娘吩咐已毕，叁妖叩头谢恩，化
清风而去。正是：“狐狸听旨施妖术，断送成汤六百年。”有请为证：
“叁月中旬驾进香，吟诗一首起飞殃；只知把笔施才学，不晓今番社稷亡。”
按下女娲娘娘吩咐叁妖不题。且言纣王只因进香之后，看见女娲美貌，朝暮思想，寒暑
尽忘，寝食俱废；每见六院，叁宫，真如土饭尘羹，不堪谛视；终朝将此事不放心怀，郁郁
不乐。一日，驾升显庆殿，时有常随在恻。纣王忽然猛省，着奉御宣中谏大夫费仲，乃纣王
之幸臣。近因***闻仲奉敕平北海，大兵远征，戌外立功，因此上就宠费仲、尤浑二人。此
二人朝朝蛊惑圣聪，谗言献媚，纣王无有不从。大抵天下将危，佞臣当道。不一时费仲朝
见。王曰：“朕因女娲宫进香，偶见其容貌丽，绝世无双，叁宫六院，无当朕意，将如之
何？卿有何策，以慰朕怀？”费仲奏曰：“陛下乃万乘之尊，富有四海，德配尧舜；天下之
所有，皆陛下之所有，何患不得，这有何难？陛下明日传一旨，颁行四路诸侯，每一镇选美
女百名，以充王庭，何忧天下绝色，不入王选乎？”纣王大悦：“卿所奏甚合朕意，明日早
朝发旨，卿且暂回。”随即命驾还宫。毕竟不知此后如何？且看下回分解。
id="id4">使人产生恭敬的感觉四字成语
造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。”夏_尊叶圣陶《文心雕龙》四：“造句也共同斟酌，由乐华用铅笔记录下来。”
下面为您提供关于齐怎么造句一年级内容，供您参考。
1、我们学校的老师都配备齐了。
2、小文的乳牙都长齐了。
3、齐老师警告他们不要再愚弄小同学。
4、若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。
5、但是齐贝吉总统还没有大功告成。
6、画蛇添足的故事，出自《战国策·齐策》。
7、在申奥成功的时刻，举国上下齐欢庆。
8、阿革齐布家为以色列君王，是一条变幻无常的溪流。
9、来自四面八方的科技人员都已到齐，这一课题研究的开台锣鼓就要敲响了。
10、他整天为了儿子的学费东奔西跑，终于在开学的前一天筹齐了这笔钱。
11、范蠡既佐句践灭吴，便离越适齐，从此隐姓埋名，泛游江湖。
12、又听得寨前炮响，史广恭按兵不动，只等他人来，塌了陷坑、山后伏兵齐起，接应捉人。
13、韩信以锐不可当，高屋建瓴之势一路夺得胜利，业已定了三秦，平了齐地，立下了大功劳。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管?可是?”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。”这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻***在网络迅速流传之后，新闻***中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚***中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。
1. 有关恭敬的四字成语
毕恭毕敬 形容十分恭敬的样子
鞠躬尽瘁 指恭敬谨慎，竭尽心力
必恭必敬 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
踧踖不安 恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
打躬作揖 拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。
点头哈腰 比喻虚***的恭敬或过分的客气。
恭逢其盛 恭：恭敬；逢：遇到；盛：盛况，盛会。敬逢这一盛况或盛会。
恭贺新禧 禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。
恭而有礼 恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
恭敬桑梓 恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
恭默守静 默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。
拱手而降 拱手：两手在胸前合抱表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。
敬谢不敏 谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
磕头礼拜 磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
敬陈管见 敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。
敛容屏气 敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。
屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
前倨后恭 倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
却之不恭 却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
五体投地 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
心虔志诚 虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。
小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
翼翼小心 形容恭敬小心，丝毫不敢疏忽懈怠。
打恭作揖 旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。
敬事不暇 敬：恭敬。事：侍奉，为他人效劳。暇：空闲。恭敬地为他人奔走效劳，忙得没有闲暇之时。
兄友弟恭 哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。
鞠躬尽力，死而后已 〖解释〗恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
若崩厥角 〖解释〗①像野兽折了头角一样。比喻危惧不安的样子。②叩头的声响像山崩一样。形容十分恭敬的样子。
拜手稽首 拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。
2. 对事物有敬意的四字成语负弩前驱：弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬
敬恭桑梓：热爱故乡和尊敬故乡的人
敬而远之 ：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近
焚香礼拜：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
负驽前驱 ：背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。
恭敬桑梓 ：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
胡天胡帝：胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。
举案齐眉： 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
磕头礼拜：磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
敬老慈幼 ： 敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
敬老尊贤 ： 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
师道尊严：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
提名道姓：提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。
相敬如宾： 形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。
众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
悬榻留宾：榻：狭长而矮的床，特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来，留客人住下。比喻对客人以礼相待，格外尊敬。
敬老怜贫 ：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 ：老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬上爱下： 敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。
敬贤下士：尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
怜贫敬老：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
生荣死衰 ：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
题名道姓：犹指名道姓。指对人不尊敬。
相待如宾 ：相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
尊师重道：尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。
敬上接下 ：〖解释〗尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。
孝悌力田：〖解释〗指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
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3. 表示心生敬意的四字成语表示心生敬意的四字成语有： 拜手稽首bài shǒu jī shǒu 释义：拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。
用于书信向对方表示敬意。顿首再拜dùn shǒu zài bài 释义：顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。
古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。
额手加礼é shǒu jiā lǐ 释义：表示敬意。拱手让人gǒng shǒu ràng rén 释义：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。
恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。
拱手听命gǒng shǒu tīng mìng 释义：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
令人起敬lìng rén qǐ jìng 释义：使人产生敬意。萧曹避席xiāo cáo bì xí 释义：萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。
连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。
拥彗清道yōng huì qīng dào 释义：拥：抱持；彗：扫帚。手拿扫帚，清扫道路。
表示对来访者的敬意。至敬无文zhì jìng wú wén 释义：敬：崇敬；文：修饰。
真正的敬意无需用客套的形式来表现。
4. 形容一个人谦虚的四字成语洗耳恭听xǐ ěr gōng tīng 解释：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。
请人讲话时的客气话。指专心地听。
出自：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。” 示例：如此甚妙，我们~。
◎清·李汝珍《镜花缘》第七十八回 虚怀若谷xū huái ruò gǔ 解释：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚，能容纳别人的意见。 出自：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
示例：每个人都应有~的态度，遇事不固执己见。 不骄不躁bù jiāo bù zào 解释：躁：急躁。
不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
示例：在成绩面前，要始终保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风。 功成不居gōng chéng bù jū 解释：居：承当，占有。
原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出自：《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。” 示例：看他前九首，便是一位努力从王之人，而以~终之。
◎清·无名氏《杜诗言志》卷六 戒骄戒躁jiè jiāo jiè zào 解释：戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
出自： *** 《在中国 *** 全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。” 卑辞重币、卑：谦恭；重：厚；币：礼物。
说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
出处：《战国策·秦策三》：“楚赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦。” 不敢告劳、努力做事，不诉说自己的劳苦。
比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。 出处：《诗经·小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”
***及葑菲、别人征求自己意见时表示谦虚的说法。 出处：《诗经·国风·邶风》：“***葑***菲，无以 *** ？德音莫违，及尔同死。”
尺寸可取、比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
出处：明·罗贯中《三国演义》第八十三回：“今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。” 刍荛之见、刍荛：割草打柴的人。
认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 出处：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
多闻阙疑、闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。
指谦虚谨慎的治学态度。 出处：春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
管见所及、管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
出处：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
贵人贱己、认为自己不如别人，表示谦虚。 出处：《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”
好为人师、喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
出处：《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“ 矜才使气、矜：自夸；使气：意气用事。
倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。 出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第十五回：“先生学问渊博，矜才使气，医卜艺术之书，无不周览。”
昆山片玉、昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
出处：《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。” 谦恭下士、旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
出处：《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。” 谦躬下士、犹言谦恭下士。
谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。 出处：姚雪垠《李自成》第二卷第四一章：“听说李闯王谦躬下士，对读书人十分珍重。”
谦谦君子、指谦虚而严格要求自己的人。 出处：《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
谦虚谨慎、形容人虚心礼让，小心谨慎。 出处：《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
谦虚敬慎、形容人虚心礼让，小心谨慎。同“谦虚谨慎”。
谦尊而光、尊者谦虚而显示其美德。 出处：《易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”
三命而俯、旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。 出处：《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”
盛名难副、盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
出处：《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。” 损之又损、形容极为谦虚。
出处：《庄子·知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。” 虚怀若谷、虚：谦虚；谷：山谷。
胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
出处：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 逊志时敏、谦虚好学，时刻策励自己。
出处：《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。” 言气卑弱、说话的态度谦虚温顺。
一得之见、见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。” 一谦四益、谦虚能使人得。
5. 表示心生敬意的四字成语有哪些表示心生敬意的四字成语有：
1. 拜手稽首bài shǒu jī shǒu
释义：拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。
2. 顿首再拜dùn shǒu zài bài
3. 释义：顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。
4. 额手加礼é shǒu jiā lǐ
释义：表示敬意。
5. 拱手让人gǒng shǒu ràng rén
释义：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。
6. 拱手听命gǒng shǒu tīng mìng
释义：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
7. 令人起敬lìng rén qǐ jìng
释义：使人产生敬意。
8. 萧曹避席xiāo cáo bì xí
释义：萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。
9. 拥彗清道yōng huì qīng dào
释义：拥：抱持；彗：扫帚。手拿扫帚，清扫道路。表示对来访者的敬意。
10. 至敬无文zhì jìng wú wén
释义：敬：崇敬；文：修饰。真正的敬意无需用客套的形式来表现。
_厥的读音是：jīngjué。
_厥的拼音是：jīngjué。结构是：_(上下结构)厥(半包围结构)。
_厥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
惊厥jīngjué。(1)四肢和面部肌肉阵发性抽搐，眼球上翻，神志不清的症状，多见于婴儿或幼儿。
二、国语词典
因害怕而昏倒。如：「他亲眼目睹了这场***，血淋淋的景象使他惊厥。」词语翻译英语tofaintfromfear,(medicine)convulsions德语ausAngstinOhnmachtfallen,Konvulsion(V)法语crisesconvulsives,attaquesconvulsives,convulsions
三、网络解释
惊厥科普中国'惊厥（convulsion）俗称抽筋、抽风、惊风，也称抽搐。表现为阵发性四肢和面部肌肉抽动，多伴有两侧眼球上翻、凝视或斜视，神志不清。有时伴有口吐白沫或嘴角牵动，呼吸暂停，面色青紫，发作时间多在3～5分钟之内，有时反复发作，甚至呈持续状态。是小儿常见的急症，尤以婴幼儿多见。6岁以下儿童期惊厥的发生率约为4%～6%，较成人高10～15倍，年龄愈小发生率愈高。惊厥的频繁发作或持续状态可危及患儿生命或可使患儿遗留严重的后遗症，影响小儿的智力发育和健康。
关于_厥的成语
若崩厥角厥功至伟克尽厥职大放厥词厥功甚伟厥角稽首允厥执中允执厥中
关于_厥的词语
诒厥孙谋允厥执中诒厥之谋大放厥辞绳厥祖武大放厥词贻厥孙谋大肆厥辞若崩厥角补厥挂漏
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脂的组词如下：
脂肪：人和动植物体中的油性物质是一种或一种以上脂肪酸的甘油脂详细解释存在于人体和动物的皮下组织及植物体中，是生物体的组成部分和。
脂膏：油脂人民辛勤劳动所得的财富详细解释油脂。礼记内则脂膏以膏之。孔颖达疏凝者为脂，释者为膏。北魏贾思勰齐民要术荏蓼荏油色绿可。
脂粉气：胭脂和香粉的气味。唐宋之问伤曹娘诗之一独怜脂粉气，犹著舞衣中。警世通言金明池吴清逢爱爱刚动脚不多步，忽闻得一阵香风，绝似。
脂麻：亦作脂蔴。即芝麻。又称胡麻油麻。宋苏轼和蒋夔寄茶柘罗铜碾弃不用，脂麻白土须盆研。镜花缘第九二回紫芝朝地下一丢道我只当是些。
脂粉：胭脂和香粉均为化妆用的物品妇女的代称详细解释胭脂和香粉。淮南子修务训曼颊皓齿，形夸骨佳，不待脂粉芳泽而性可说者，西施阳文。
脂的造句:
1、若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。
2、她有沉鱼落雁之貌，即使未施脂粉，仍旧美得自然脱俗。
3、不论属哪个年层的人士，进食糖份及脂肪均应适可而止。
4、不用什么山珍海味，有这么一点甜甜的，富于脂肪的食品，便够叫孩子们快活得跳起来了。
5、这种做法如雕冰画脂，瞎子点灯，只会白费力气。
6、低脂乳制品。
7、介绍钢丝绳用麻芯脂、表面脂、增摩脂和维护油脂。
8、虫胶；天然树胶、树脂、树胶脂及油树脂（例如，香树脂）。
9、脂肪细胞：脂肪组织内储存脂肪的细胞。
勾心斗角、
转弯抹角、
凤毛麟角、
天涯海角、
崭露头角、
掎角之势、
蜗角虚名、
钩心斗角、
钻牛角尖、
乌头白，马生角、
口角风情、
以宫笑角、
角巾私第、
四角俱全、
埒材角妙、
有棱有角、
兔角牛翼、
吹角连营、
乌头马角、
龙头锯角、
角立杰出、
披毛带角、
蝇头蜗角、
菱角磨作鸡头、
强食靡角、
龟毛兔角、
冰山一角、
口角锋芒、
犀角烛怪
牛角挂书、
蛇毛马角、
总角之交、
天粟马角、
披毛戴角、
描头画角、
口角生风、
不露圭角、
五角六张、
乌头白马生角、
牛角之歌、
风角鸟占、
咫角骖驹、
羚羊挂角、
厥角稽首、
日角偃月、
不见圭角、
绾角兄弟、
麟角虎翅、
乌白头马生角、
描写画角、
头角峥嵘、
钻牛犄角、
头角崭然、
日角龙颜、
老鼠钻牛角、
予齿去角、
学者如牛毛，成者如麟角、
牛角书生
破崖绝角、
龙章麟角、
唱独角戏、
犄角旮旯、
见棱见角、
总角相交、
若崩厥角、
鼓角齐鸣、
角巾东路、
圭角岸然、
罗纹结角、
磨棱刓角、
犁生骍角、
鼠牙雀角、
口角春风、
敌力角气、
鼓角相闻、
鼠入牛角、
折角之口、
梧桐断角、
蜗角之争、
含牙戴角、
狗头生角、
矫尾厉角、
蜗角蚊睫、
角户分门、
童牛角马、
角力中原
气厥的成语有：厥功至伟，厥角稽首，允厥执中。
气厥的成语有：厥功至伟，厥角稽首，若崩厥角。2：拼音是、qìjué。3：注音是、ㄑ一_ㄐㄩㄝ_。4：结构是、气(独体结构)厥(半包围结构)。
气厥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
气厥qìjué。(1)失去知觉，呈昏迷状态。
二、引证解释
⒈犹昏厥。引《素问·气厥论》：“胆移热於脑则辛_鼻渊，鼻渊者浊涕下不止也，传为衄_瞑目，故得之气厥也。”《红楼梦》第一二_回：“只见袭人心痛难禁，一时气厥。”郭沫若《孔雀胆》第二幕：“_王妃_痛哭一声，伏于穆哥身上，宛如气厥，不复作声。”
三、网络解释
气厥气厥在古籍中有两处代指，一是指中气衰竭，或气机怫郁上逆而厥者。《景岳全书·厥逆》：“气厥之证有二，以气虚气实，皆能厥也。气虚卒倒者，必其形气索然，色清白，身微冷，脉微弱，此气脱证也。宜参、芪、归、术、地黄、枸杞、大补元煎之属，甚者以回阳饮、独参汤之类主之。气实而厥者，其形气愤然勃然，脉沉弦而滑，胸膈喘满，此气逆证也。《经》曰大怒则形气绝而血菀于上，即此类也。治宜以排气饮，或四磨饮，或八味顺气散、苏合香丸之类，先顺其气，然后随其虚实而调理之。又若因怒伤气，逆气旋去而真气受损者，气本不实也。再若素多忧郁恐思而气怯气陷者，其虚尤可知也。若以此类而用行气开滞等剂，则误矣。”气厥亦称中气。《证治要诀·厥》：“气厥，即中气。”《丹溪心法·厥》：“气厥者，与中风相似，何以别之?风中身温，气中身冷。以八味顺气散或调气散。如有痰，以四七汤、导痰汤服之。”二是病理名词，指气逆。
关于气厥的词语
绳厥祖武诒厥孙谋诒厥之谋贻厥孙谋大放厥辞允执厥中厥功至伟厥角稽首大放厥词克尽厥职
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