出自：南北朝时期吴均的《与朱元思书》
原文：
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
译文：
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。
游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展。
争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。
那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
扩展资料：
创作背景：
王钧乘船自桐庐至富阳途中所见，描绘了这一段的山光水色（富春江），它创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美。
同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。
《与朱元思书》篇幅虽短，但很讲究章法。文章首段以“奇山异水， 天下独绝”八字总领全篇，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面，环绕“独绝”二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。?
写景顺序上先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚。写景重点上， 全文详写“山”略写“水”；写“水”的部分，详写静态略写动态。
写“山”的部分，详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。
xī
①<名>气息；呼吸时进出的气。《庄子·逍遥游》：“生物之以息相吹也。”
②<动>呼吸；喘气。《柳毅传》：“当闭目，数息可达矣。”
③<动>叹息；叹气。《愚公移山》：“北山愚公长息曰。”
④<动>休息。《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”
⑤<动>止息；停止。《归去来兮辞》：“归去来兮，请息交以绝游。”
⑥<动>平息。《与朱元思书》：“鸢飞戾天者，望峰息心。”
⑦<动>通“熄”，熄灭。《曲突徙薪》：“俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。”
⑧<动>增长。《庄子·秋水》：“消息盈虚，终则有始。”
⑨<动>繁殖；繁育。《赵威后问齐使》：“是助王息其民也，何以至今不业也。”
⑩<名>子女，特称儿子。《陈情表》：“门衰祚薄，晚有儿息。”
⑾<名>利息。《原君》：“此我产业之花息也。”
息男亲生儿子。
息女亲生女。
一、息的意思是：
1、呼吸时进出的气。
2、消息。
3、停止。
4、休息。
二、息的组词：
休息、叹息、利息、安息、气息
出息、平息、信息、消息、栖息
扩展资料
一、字源演化：
二、说文解字：
文言版《说文解字》：息，喘也。从心，从自，自亦声。
白话版《说文解字》：息，喘气。字形***用“心、自”会义，“自”也作声旁。
三、相关组词：
1、休息[xiū xi]?
暂时停止工作、学习或活动，以消除疲劳、恢复体力和脑力。
2、利息[lì xī]?
也叫子金。借款人按照借款本金数额、期限和利率支付给贷款人的报酬。
3、叹息[tàn xī]?
叹气。
4、安息[ān xī]?
安静地休息。多指入睡。
5、平息[píng xī]?
（风势、纷乱等）消失或停止。
望峰息心的意思是遥望山峦巍峨而尘念随之平息，多指遁世隐居，亦喻知难而止息。
一、释义
“望峰息心”这个成语的意思是看到险峻的山峰，心里的欲望就会平息下来。它形象地描绘了人们对险恶环境的恐惧和面对挑战时的退缩态度。这个成语通常用来形容那些对困难或挑战望而却步的人，或者用来警告人们不要因为追求过高目标而冒险犯难。
二、出处
“望峰息心”这个成语出自南朝梁代文学家吴均的《与朱元思书》。在这篇文中，作者描述了富春江沿途的美丽风景，其中说到：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”
这句话的意思是，那些追逐名利、渴望升天的人，看到这些雄奇的山峰，就会停止追求名利的欲望；而那些忙于国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
三、近义词
1、望岫息心：看到山岭或悬崖而放弃追求的心。比喻满足现状，不再进取。
2、知难而退：知道事情困难就退缩不前。
3、心如止水：形容心境平静，没有动荡和涟漪。
4、畏难而退：因为困难而退缩。
5、望山止步：看到山岭或悬崖而停止前进。比喻遇到困难或危险而停止不前。
关于望峰息心的例句
1、面对永远也做不完的枯燥的数学题，我望峰息心，决定先出去散散步，再回来继续战斗。
2、看着身边堆积如山的书本和资料，我望峰息心，告诉自己必须静下心来，全力以赴。
3、望着远方的山峰，我感到心胸开阔，所有的烦恼都随风而去，我望峰息心。
4、在学习上遇到困难，我有时会望峰息心，但我相信只要努力就能克服。
5、看着高耸入云的山峰，我不禁望峰息心，感叹自己的渺小与无力。
6、在大海边，我望见那浩渺的大海和无尽的天空，心中涌起一股豪情壮志，我望峰息心。
7、面对着镜子里的自己，我望峰息心，深知只有努力才能让自己变得更好。
8、望着远方自由飞翔的小鸟，我心中涌起一股渴望，我望峰息心，期待有一天能像它们一样自由飞翔。
9、在人生的道路上，有时会遇到困难和挫折，但我始终相信只要坚持不懈，必定能望峰息心。
10、我站在山顶上，感受着清风拂面，望着远方的美景，心中充满着豪情壮志，我望峰息心。
1. 息在文言文里面什么意思
xī
①<；名>；气息；呼吸时进出的气。《庄子·逍遥游》：“生物之以息相吹也。”
②<；动>；呼吸；喘气。《柳毅传》：“当闭目，数息可达矣。”
③<；动>；叹息；叹气。《愚公移山》：“北山愚公长息曰。”
④<；动>；休息。《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”
⑤<；动>；止息；停止。《归去来兮辞》：“归去来兮，请息交以绝游。”
⑥<；动>；平息。《与朱元思书》：“鸢飞戾天者，望峰息心。”
⑦<；动>；通“熄”，熄灭。《曲突徙薪》：“俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。”
⑧<；动>；增长。《庄子·秋水》：“消息盈虚，终则有始。”
⑨<；动>；繁殖；繁育。《赵威后问齐使》：“是助王息其民也，何以至今不业也。”
⑩<；名>；子女，特称儿子。《陈情表》：“门衰祚薄，晚有儿息。”
⑾<；名>；利息。《原君》：“此我产业之花息也。”
息男亲生儿子。
息女亲生女。
2. 文言文中"抑"的意思抑
(1)（本写作“归”。会意。小篆字形，象用手抑人使跽。本义：按，向下压）
(2)同本义 [press down]
抑之欲其奥。――唐·柳宗元《柳河东集》
(3)又如：抑按（按压）；抑首（按其首）；抑搔（ *** 抓搔）；抑扬（按下与上举）
(4)抑制 [restrain]
抑其兼并。――清·洪亮吉《治平篇》
不可遏抑。――孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
(5)又如：抑勒（压制被扣）；抑情（克制感情）；抑引（抑制情欲而导之以善）；抑末（抑制商贾）；抑志（抑制自己的志向）；抑枉（抑制邪辟）；抑削（抑制削弱）；抑挫（抑制折挫）
(6)贬 教之春秋，而为之耸善而抑恶焉。――《国语·楚语上》
(7)又如：抑卑（贬低）；抑贬（贬低）；抑退（黜退；贬退）；抑损（贬低；贬损）；抑黜（亦作“抑绌”。贬废；排斥）
(8)阻止 [hold back]。如：抑割（遏止舍弃）；抑阻（阻挠；阻止）
(9)强行；强迫 [force]
乙卯，诏诸路散青苗钱，禁抑配。――《宋史·神宗纪二》
(10)又如：抑配（强行分配）；抑勒（强逼；压制）；抑逼（强迫）；抑留（强行留住）；抑掠（强夺）；抑买（强行购买）；抑夺（剥夺；强行夺取）；抑籴（强行收购粮食）
(11)忧郁 [worry]。如：抑抑（忧郁的样子）；抑悒
(1)或是，还是
抑其无取。――唐·柳宗元《柳河东集》
抑未死耶。――清·全祖望《梅花岭记》
吾能之乎？抑汝能之乎？――清·林觉民《与妻书》
(2)但是；不过 抑愈所谓。――唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
抑不知生。
抑又有难。
(3)又如：抑岂（难道）；抑且
(4)而且 非独晓其文，抑亦深其义。――《太平广记》
(5)又如：抑且（而且）
表示推测，可译为“或许”、“也许”
抑本其成。――宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
用在句首，无义
抑又闻之。――唐·柳宗元《柳河东集》
抑或
或是；还是
不知他们是赞成，抑或是反对
抑菌作用
抑制细菌生长的作用
抑扬
音调有节秦地或高或低
抑扬中散曲，漂泊孝廉船。――温庭筠《感旧陈诗》
浮沉，进退。指处世态度
进退屈伸，与时抑扬。――张衡《南都赋》
(3)褒贬，指对人的评议
外相抑扬，内相附会。――《北史·甄琛传》
(4)文气起伏
辞旨抑扬，悲而不伤
抑扬顿挫
高低起伏，停顿转折。形容音乐悦耳动听或文章或诗文可读性强，朗朗上口，音调铿锵有韵
只是到后来，那抑扬顿挫，入耳动心。――《老残游记》
抑亦
副词，表示推测，可译为“也许”、“或许”
抑亦人谋也。――《三国志·诸葛亮传》
(1)
压，压制：~制。~止。压~。~强扶弱。~扬（a.音调的高低起伏；b.沉浮；c.褒贬）。
(2)
忧闷：~郁。~塞（sè）。
(3)
文言连词（a.表选择，相当于或是、还是，如“~或”；b.表转折，相当于可是、但是，如“多则多矣，~君似鼠”）。
(4)
文言发语词：“~齐人不盟，若之何”。
(5)
古同“噫”，叹词。
你可以翻字典查查，买个字典是个不错的选择，你会不时的用到它，学语文很不错的。
3. 文言文翻译原发布者： *** 亚
他文言文怎么说篇一：他文言文怎么说第一人称：又叫“自称”.常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字.通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”.例：1、已得履，乃曰：“吾亡持度.”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“我忘记了拿尺码.”“吾”用于句首，作主语，代替“我”.2、吾知子所以距我也，吾不言.《公输》——我知道你用什么办法来对付我，但我不说.“我”用于句末，代替说话之人，作宾语.3、余闻而愈悲.《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤.“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语.4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上.“予”字用于句首，代替“我”，作主语.5、朕乃天子，说话岂能儿戏？——我乃一国之君，说话岂能反悔？“朕”便是皇帝的自称“我”.6、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水.“孤”字用于句首，代替刘备，作主语.第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等.通常译为“你、你的、你们、你们的.”例：7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语.8、汝心之固，固不可彻.《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步.“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语.9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？
4. 文言文 翻译译文：
齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓，其实他使的弓只用三百多斤的力气就能够拉开了，他常表演给近臣们看，那班大臣为了讨好宣王，个个装模作样地接过来试一试，大家在故意把弓拉开一半，便故作惊讶地说：“哎呀，要拉开这弓的气力不少于一千多斤啊，不是大王又有谁能用这么强的弓呢！”
齐宣王听了非常高兴。
然而，齐宣王使用的力气不过三百多斤，可是他却一辈子以为是用一千多斤。三百多斤是真实的，一千多斤是徒有其名，齐宣王只图虚名却不顾实际。
说明：
这个寓言故事告诫人们，好大喜功的人，必然是务虚名而不讲求实际，本欲欺世盗名，反落得被人所欺。
1. 息在文言文里面什么意思
xī
①<；名>；气息；呼吸时进出的气。《庄子·逍遥游》：“生物之以息相吹也。”
②<；动>；呼吸；喘气。《柳毅传》：“当闭目，数息可达矣。”
③<；动>；叹息；叹气。《愚公移山》：“北山愚公长息曰。”
④<；动>；休息。《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”
⑤<；动>；止息；停止。《归去来兮辞》：“归去来兮，请息交以绝游。”
⑥<；动>；平息。《与朱元思书》：“鸢飞戾天者，望峰息心。”
⑦<；动>；通“熄”，熄灭。《曲突徙薪》：“俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。”
⑧<；动>；增长。《庄子·秋水》：“消息盈虚，终则有始。”
⑨<；动>；繁殖；繁育。《赵威后问齐使》：“是助王息其民也，何以至今不业也。”
⑩<；名>；子女，特称儿子。《陈情表》：“门衰祚薄，晚有儿息。”
⑾<；名>；利息。《原君》：“此我产业之花息也。”
息男亲生儿子。
息女亲生女。
2. “息”字在文言文里是什么意思“息”字在文言文里的意思如下： ① 气息；呼吸时进出的气。
《庄子·逍遥游》：“生物之以息相吹也。”② 呼吸；喘气。
《柳毅传》：“当闭目，数息可达矣。”③ 叹息；叹气。
《愚公移山》：“北山愚公长息曰。”④ 休息。
《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”⑤ 止息；停止。
《归去来兮辞》：“归去来兮，请息交以绝游。” 知识延展： 1.原文：《孔雀东南飞》两汉-佚名 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。” 1.译文： 东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。
但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。
当时的人哀悼他们，便写了这样一首诗。 孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊。
“我十三岁就能织出白色的丝绢，十四岁就学会了裁衣。十五岁学会弹箜篌，十六岁就能诵读诗书。
十七岁做了你的妻子，但心中常常感到痛苦伤悲。你既然已经做了府吏，当然会坚守臣节专心不移。
只留下我孤身一人待在空房，我们见面的日子常常是日渐疏稀。每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。
三天就能在机上截下五匹布，但婆婆还故意嫌我缓慢松弛。不是我纺织缓慢行动松弛，而是你家的媳妇难做公婆难服侍。
我已经受不了你家这样的驱使，徒然留下来也没有什么用处无法再驱驰。你这就禀告公公婆婆，及时遣返我送我回娘家去。”
3. 将在文言文中是什么意思是什么拼 音 jiāng jiàng qiāng
部 首 丬 笔 画 9 五 行 火 繁 体 将 五 笔 UQFY
生词本
基本释义 详细释义
[ jiāng ]
1.快要：~要。~至。~来。即~。
2.带领，扶助：~雏。扶~。~军。
3.拿，持：~心比心。
4.把：~门关好。
5.下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
6.用言语 *** ：你别~他的火儿了。
7.保养：~养。~息。
8.兽类生子：~驹。~小猪。
9.顺从：~就（迁就，凑合）。~计就计。
10.又，且：~信~疑。
11.助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走~出来。
12.刚，刚刚：~~。~才。
13.姓。
[ jiàng ]
1.军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：~领。
2.统率，指挥：~百万之众。
[ qiāng ]
愿，请：~进酒
基本释义 详细释义
1. 将 [jiàng]2. 将 [jiāng]3. 将 [qiāng]
将 [jiàng]
〈名〉
（形声。从寸，酱省声。本义：将领，带兵的人）
同本义
〈动〉
统率；率领
另见 jiāng;qiāng
将 [jiāng]
〈动〉
（形声。从寸，酱省声。从“寸”，表示与手有关。（ jiàng）本义：将领，带兵的人）
扶持，扶助
〈副〉
就要；将要
必，必定
〈介〉
相当于“拿”、“取”
相当于“把”、“用”
〈助〉
用在动词后面，表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言
另见 jiàng;qiāng
将 [qiāng]
〈动〉
愿；请求。用来表示礼貌上的尊敬
另见 jiāng;jiàng
4. 《息争》文言文翻译息争》参考译文： 从前孔子的学生，有的长于德行，有的长于政事，有的长于语言，有的长于文学。
粗俗的有樊迟，狂妄的有曾点。孔子的老师，有老聃，有郯子，有苌弘、师襄，他的老朋友中有原壤，知已有子桑伯子。
仲弓询问子桑伯子，孔子赞许他办事不烦琐，等到仲弓怀疑子桑伯子力事太简单，然后孔子又肯定仲弓的话正确。所以南郭惠子向子贡问道：“孔子的门生，多么混杂啊！”这大概就是他之所以是孔子的原因吧。
至于孟子，却发表他的见解说：“如今天下的主张不属于杨朱派，便属于墨翟派。”“杨朱、黑翟的学说不消灭，孔子的学说无法发扬。”
“能够用道理来反对杨、墨的，也就是圣人的门徒了。”当时的人因此认为孟子喜欢辩论。
虽然不确切，然而好辩的苗头，便从此开始了。唐代的韩愈，排斥佛教和道教，受到学者的称赞。
往下到了宋朝，有洛阳程颐和四川苏轼的学派之争，有朱熹、陆九渊学说的差别。洛派的门徒，以排斥苏轼为本事，赞同朱熹学说的人，以诋毁陆九渊为能耐。
我认为天地间的阴阳二气化育万物，变化无穷，那么天下的道理也就不可能从一个方面概括罄尽。从前曾参理解孔子的学说“用一个基本观念来贯穿它”，亲身力行进入；子贡也“用一个基本观念来贯穿它”，却认为是从博学广识而得到。
以后人的眼光来看，子贡是正确的，曾参是错误的。可是孔子不曾在他们中间进行区别，他的学说本来可以对这些兼容并包啊。
所以痛恨杨朱、墨翟，是因为他们目中无父母无君上；排斥佛教和道教，也是因为他们抛弃君臣关系，割裂父子之情，也没有兄弟夫妇，用这样的人生方式来追求他们的清净和不生不灭。***如他们不至于此，我又为什么偏偏要诋毁他们呢？强盗来了，开箱子掏口袋抢东西，逼我们扛着戈矛追击他们（意即抵抗他们）；穿着我们一样的衣服，读我们一样的书，（这样的人）我必定尊敬他们，对他们亲爱都来不及。
如今却同室操戈，在门内争斗，这不是可以停止吗？不曾深入研究别人言论的对与错，发现别人与自己的见解稍有不同，就群起而攻之，这种态度不能够用来评论人啊！人的相貌各不相同，稍有长短大小的差别，就骂别个不是人，难道不是错误的吗？居高临下，便不至于发生争论，因为他不能够与我较量，至于才力相当，唯恐自己不能取胜，于是辩论就纷纷发生。因此懂得大道的人，看天下各种不同的流派学说，认为都不曾超出自己的大道，所以他们的胸怀宽广有余。
胸怀宽广有余，对于事物就能无所不包，这就是孔子伟大而排斥异已的原因吧。
1、本义:喘气;呼吸
息,喘也。——《说文》
武气绝,半日复息。——《汉书·苏武传》
2、叹气
北山愚公长息。——《列子·汤问》
3、停止,停息
而不得息。——《吕氏春秋·适威》。注:“安也。”
4、休息
鸡鸣入机织,夜夜不得息。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
5、滋息;生长
消息盈虚,终则有始。——《庄子·秋水》
6、平息
望峰息心。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
7、消除
息子贡之志。——《韩非子·五蠹》
8、通“熄”。熄灭;消失
日月出矣,而爝火不息。——《庄子·消遥游》
9、气息,呼吸时出入的气
屏息观之。——明·
魏禧《大铁椎传》
10、利息,利钱
岁余不入,贷钱者多不能与其息,客奉将不给。——《史记·孟尝君传》
11、消息
至今已八九日,并无息耗,不免忧疑。——欧阳修《熙宁四年与大寺丞书》
12、亲生子女
汝息为我子,汝亲为我翁。——张籍《董公诗》
13、春秋时诸侯国名 ，故址在今河南省息县北
14、 姓
1. 息在文言文里面什么意思
xī
①<；名>；气息；呼吸时进出的气。《庄子·逍遥游》：“生物之以息相吹也。”
②<；动>；呼吸；喘气。《柳毅传》：“当闭目，数息可达矣。”
③<；动>；叹息；叹气。《愚公移山》：“北山愚公长息曰。”
④<；动>；休息。《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”
⑤<；动>；止息；停止。《归去来兮辞》：“归去来兮，请息交以绝游。”
⑥<；动>；平息。《与朱元思书》：“鸢飞戾天者，望峰息心。”
⑦<；动>；通“熄”，熄灭。《曲突徙薪》：“俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。”
⑧<；动>；增长。《庄子·秋水》：“消息盈虚，终则有始。”
⑨<；动>；繁殖；繁育。《赵威后问齐使》：“是助王息其民也，何以至今不业也。”
⑩<；名>；子女，特称儿子。《陈情表》：“门衰祚薄，晚有儿息。”
⑾<；名>；利息。《原君》：“此我产业之花息也。”
息男亲生儿子。
息女亲生女。
2. “息”字在文言文里是什么意思“息”字在文言文里的意思如下： ① 气息；呼吸时进出的气。
《庄子·逍遥游》：“生物之以息相吹也。”② 呼吸；喘气。
《柳毅传》：“当闭目，数息可达矣。”③ 叹息；叹气。
《愚公移山》：“北山愚公长息曰。”④ 休息。
《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”⑤ 止息；停止。
《归去来兮辞》：“归去来兮，请息交以绝游。” 知识延展： 1.原文：《孔雀东南飞》两汉-佚名 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。” 1.译文： 东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。
但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。
当时的人哀悼他们，便写了这样一首诗。 孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊。
“我十三岁就能织出白色的丝绢，十四岁就学会了裁衣。十五岁学会弹箜篌，十六岁就能诵读诗书。
十七岁做了你的妻子，但心中常常感到痛苦伤悲。你既然已经做了府吏，当然会坚守臣节专心不移。
只留下我孤身一人待在空房，我们见面的日子常常是日渐疏稀。每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。
三天就能在机上截下五匹布，但婆婆还故意嫌我缓慢松弛。不是我纺织缓慢行动松弛，而是你家的媳妇难做公婆难服侍。
我已经受不了你家这样的驱使，徒然留下来也没有什么用处无法再驱驰。你这就禀告公公婆婆，及时遣返我送我回娘家去。”
3. 岂在文言文里的意思是什么难道
具体得看在什么语境中，大部分来说意思是“难道”e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333332643361表疑问。
下面有十几中解释
岂
(1)岂qǐ
(2)同“恺”（kɑi）。安乐
王在在镐，岂乐饮酒。――《诗·小雅·鱼藻》
既见君子，孔燕岂弟。――《诗·小雅·蓼萧》
岂
(1)岂qǐ
(2)（形声。从壴（zhù）省，微省声。壴，陈列乐器。（kǎi）本义：回师时献功之乐）
(3)“岂”***借作虚词，用在句中或句首，表示反问。
(4)相当于“难道”，“怎么” [how]
岂非计久长。――《战国策·赵策》
岂若吾乡邻。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
岂其愤世疾邪者耶。――明·刘基《卖柑者言》
岂独一琴哉。――明·刘基《郁离子·千里马篇》
(5)又如：岂奈（何奈，无奈）；岂不尔思（怎能不思念你）；岂有他哉（表示没有其他原因）
(6)相当于何况 。如：岂况（何况）
(7) 其
(8)表示祈使。如：岂不可（怎么不可以）
(9)表示估计、推测。相当于也许、莫非 将军岂有意乎。――《战国策·燕策》
(10) 又
荆卿岂无意哉。
将军岂愿见之乎。――《三国志·诸葛亮传》
(11)又
将军岂有意乎。
(12)又如：岂有（也许有）
岂不qǐbù
难道不…？怎么不…？
岂不容易？
4. 将在文言文中是什么意思是什么拼 音 jiāng jiàng qiāng
部 首 丬 笔 画 9 五 行 火 繁 体 将 五 笔 UQFY
生词本
基本释义 详细释义
[ jiāng ]
1.快要：~要。~至。~来。即~。
2.带领，扶助：~雏。扶~。~军。
3.拿，持：~心比心。
4.把：~门关好。
5.下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
6.用言语 *** ：你别~他的火儿了。
7.保养：~养。~息。
8.兽类生子：~驹。~小猪。
9.顺从：~就（迁就，凑合）。~计就计。
10.又，且：~信~疑。
11.助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走~出来。
12.刚，刚刚：~~。~才。
13.姓。
[ jiàng ]
1.军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：~领。
2.统率，指挥：~百万之众。
[ qiāng ]
愿，请：~进酒
基本释义 详细释义
1. 将 [jiàng]2. 将 [jiāng]3. 将 [qiāng]
将 [jiàng]
〈名〉
（形声。从寸，酱省声。本义：将领，带兵的人）
同本义
〈动〉
统率；率领
另见 jiāng;qiāng
将 [jiāng]
〈动〉
（形声。从寸，酱省声。从“寸”，表示与手有关。（ jiàng）本义：将领，带兵的人）
扶持，扶助
〈副〉
就要；将要
必，必定
〈介〉
相当于“拿”、“取”
相当于“把”、“用”
〈助〉
用在动词后面，表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言
另见 jiàng;qiāng
将 [qiāng]
〈动〉
愿；请求。用来表示礼貌上的尊敬
另见 jiāng;jiàng
1. 息在文言文里面什么意思
xī
①<；名>；气息；呼吸时进出的气。《庄子·逍遥游》：“生物之以息相吹也。”
②<；动>；呼吸；喘气。《柳毅传》：“当闭目，数息可达矣。”
③<；动>；叹息；叹气。《愚公移山》：“北山愚公长息曰。”
④<；动>；休息。《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”
⑤<；动>；止息；停止。《归去来兮辞》：“归去来兮，请息交以绝游。”
⑥<；动>；平息。《与朱元思书》：“鸢飞戾天者，望峰息心。”
⑦<；动>；通“熄”，熄灭。《曲突徙薪》：“俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。”
⑧<；动>；增长。《庄子·秋水》：“消息盈虚，终则有始。”
⑨<；动>；繁殖；繁育。《赵威后问齐使》：“是助王息其民也，何以至今不业也。”
⑩<；名>；子女，特称儿子。《陈情表》：“门衰祚薄，晚有儿息。”
⑾<；名>；利息。《原君》：“此我产业之花息也。”
息男亲生儿子。
息女亲生女。
2. 《息争》文言文翻译息争》参考译文：
从前孔子的学生，有的长于德行，有的长于政事，有的长于语言，有的长于文学。粗俗的有樊迟，狂妄的有曾点。孔子的老师，有老聃，有郯子，有苌弘、师襄，他的老朋友中有原壤，知已有子桑伯子。仲弓询问子桑伯子，孔子赞许他办事不烦琐，等到仲弓怀疑子桑伯子力事太简单，然后孔子又肯定仲弓的话正确。所以南郭惠子向子贡问道：“孔子的门生，多么混杂啊！”这大概就是他之所以是孔子的原因吧。
至于孟子，却发表他的见解说：“如今天下的主张不属于杨朱派，便属于墨翟派。”“杨朱、黑翟的学说不消灭，孔子的学说无法发扬。”“能够用道理来反对杨、墨的，也就是圣人的门徒了。”当时的人因此认为孟子喜欢辩论。虽然不确切，然而好辩的苗头，便从此开始了。唐代的韩愈，排斥佛教和道教，受到学者的称赞。往下到了宋朝，有洛阳程颐和四川苏轼的学派之争，有朱熹、陆九渊学说的差别。洛派的门徒，以排斥苏轼为本事，赞同朱熹学说的人，以诋毁陆九渊为能耐。
我认为天地间的阴阳二气化育万物，变化无穷，那么天下的道理也就不可能从一个方面概括罄尽。从前曾参理解孔子的学说“用一个基本观念来贯穿它”，亲身力行进入；子贡也“用一个基本观念来贯穿它”，却认为是从博学广识而得到。以后人的眼光来看，子贡是正确的，曾参是错误的。可是孔子不曾在他们中间进行区别，他的学说本来可以对这些兼容并包啊。
所以痛恨杨朱、墨翟，是因为他们目中无父母无君上；排斥佛教和道教，也是因为他们抛弃君臣关系，割裂父子之情，也没有兄弟夫妇，用这样的人生方式来追求他们的清净和不生不灭。***如他们不至于此，我又为什么偏偏要诋毁他们呢？强盗来了，开箱子掏口袋抢东西，逼我们扛着戈矛追击他们（意即抵抗他们）；穿着我们一样的衣服，读我们一样的书，（这样的人）我必定尊敬他们，对他们亲爱都来不及。如今却同室操戈，在门内争斗，这不是可以停止吗？
不曾深入研究别人言论的对与错，发现别人与自己的见解稍有不同，就群起而攻之，这种态度不能够用来评论人啊！人的相貌各不相同，稍有长短大小的差别，就骂别个不是人，难道不是错误的吗？
居高临下，便不至于发生争论，因为他不能够与我较量，至于才力相当，唯恐自己不能取胜，于是辩论就纷纷发生。因此懂得大道的人，看天下各种不同的流派学说，认为都不曾超出自己的大道，所以他们的胸怀宽广有余。胸怀宽广有余，对于事物就能无所不包，这就是孔子伟大而排斥异已的原因吧。
3. 王守仁息讼的文言文翻译王守仁息讼
原文
一友与人讼，来诘.是非，阳明曰：“俟.汝数日后。心平气和，当为汝说。”后数日，其人来，曰：“***此时心平气和，愿赐教。” 阳明曰：“既已心平气和，又何教？”
注：阳明：王守仁，明朝人，字伯安，曾筑室故乡阳明洞中，故世称王阳明。
译文
一天王守仁的一个朋友有对别人进行诉讼，王守仁说：“你等数日直到心平气和时再来和我说。”过了几天那人便来了说他已心平气和了所以前来受教。王守仁说你都心平气和了还来干什么。
4. 息庵翁传 文言文翻译息庵翁，名叫志求，字文健，息庵是他的别号。他的先人是江西清江县人，后来到了明朝洪武年间到了苏州，就在苏州安家了。息庵翁的祖父贻令先生因为擅长书法而在吴中很有名。息庵翁还是个小孩子的时候，在他祖父身边磨墨，伺候祖父写字，仿着祖父的字体写字，字写得很有精神且遒劲。他祖父非常惊讶，就教授他写字的方法。息庵翁为人清廉、正直，不符合礼法规定的不说、不做，亲朋好友都特别尊敬他。
息庵翁特别喜欢看书，一旦知道别人有好的古籍善本，就马上去借阅。他把自己的小屋装饰好后独自居住，在桌上点一炉香，放一瓶水，早晚抄录借来的书籍。然而息庵翁心中有雄心壮志，为自己不能及时有所作为而感到羞耻，听到秋风就不禁为这萧瑟所感染，马上扔掉笔站起身来，在屋子里来回走动。等心情平复后却又继续抄书，最后也只是在家中郁郁不得志，他在雍正四年去世，被安葬在黄山。息庵翁由一个儿子、三个女儿，他的子孙都很贫困，他的坟因此得不到修缮儿破败，坟周围种的树也很少，后人也很少去拜祭，但是息庵翁一生所抄录的书籍却都完好保存。
5. 称的文言文意思chēng
①称量；衡量。《汉书枚乘传》：“夫铢铢而~之，至石必差。”（铢、石：皆重量单位。铢：一两的二十四分之一。石：一百二十斤。）
②举；举起。《诗经七月》：“~彼兕觥，万寿无疆。”（兕觥：犀牛角制做的酒杯。）
③称赞；赞许。《原毁》：“彼虽能是，其人不足~也。”
④称述；称说；说。《屈原列传》：“上~帝喾，下道齐桓，中述汤武。”
⑤称作；号称；称为。《陈涉世家》：“乃诈~公子扶苏、项燕，从民欲也。”
⑥声称。《廉颇蔺相如列传》：“相如每朝时，常~病，不欲与廉颇争列。”《卖炭翁》：“手把文书口~敕。”
⑦呼；呼唤。《冯谖客孟尝君》：“以责赐诸民，因烧其券，民~万岁。”
⑧扬名。《马说》：“故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里~也。”
chèng
称量轻重的器具。后作“秤”。《淮南子？时则训》：“角斗~。”
chèn
①相当；相配。《伤仲永》：“令作诗，不能~前时所闻。”
②适合；符合。《与妻书》：“然遍地腥云，满街狼犬，~心快意，几家能彀？”
称兵举兵；兴兵。
称贷借债。《盐铁论？国病》：“富者空藏，贫者~。”
称举举荐；赞扬。《史记？秦始皇本纪》：“今高素小贱，陛下幸~，令在上位，管中事。”
称觞举怀祝酒。
6. “息”字在文言文里是什么意思“息”字在文言文里的意思如下： ① 气息；呼吸时进出的气。
《庄子·逍遥游》：“生物之以息相吹也。”② 呼吸；喘气。
《柳毅传》：“当闭目，数息可达矣。”③ 叹息；叹气。
《愚公移山》：“北山愚公长息曰。”④ 休息。
《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”⑤ 止息；停止。
《归去来兮辞》：“归去来兮，请息交以绝游。” 知识延展： 1.原文：《孔雀东南飞》两汉-佚名 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。” 1.译文： 东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。
但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。
当时的人哀悼他们，便写了这样一首诗。 孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊。
“我十三岁就能织出白色的丝绢，十四岁就学会了裁衣。十五岁学会弹箜篌，十六岁就能诵读诗书。
十七岁做了你的妻子，但心中常常感到痛苦伤悲。你既然已经做了府吏，当然会坚守臣节专心不移。
只留下我孤身一人待在空房，我们见面的日子常常是日渐疏稀。每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。
三天就能在机上截下五匹布，但婆婆还故意嫌我缓慢松弛。不是我纺织缓慢行动松弛，而是你家的媳妇难做公婆难服侍。
我已经受不了你家这样的驱使，徒然留下来也没有什么用处无法再驱驰。你这就禀告公公婆婆，及时遣返我送我回娘家去。”
7. 古文孑息什么意思应该是
子息
?[zǐ xī]
在古文中含义（通常指他人的）儿子。
(1) 子嗣，儿子。
恭之子息长大，为之娶妇，买田宅产业，使立门户。《三国志·蜀志·张裔传》
寡妻无子息，破宅带林泉。唐贾岛《哭孟郊》诗
虽然咱有家私，我这眼前无一个子息。元杨文奎《儿女团圆》第一折
老身年逼桑榆，又无子息，止靠着半子终身。清李渔《奈何天·媒欺》
(2) 泛指儿女。
母亲又多子息，更受了不少的累赘。郭沫若《山中杂记·芭蕉花》
(3) 借贷的利息。
峥丘之战，民多称贷，负子息，以给上之急，度上之求。
《管子·轻重丁》郭沫若等集校：“钱分母钱子钱，见《周语》下。‘子息’即《周礼·小宰》《注》所谓‘贷子’。”
(4) 孳生蕃息。
猗顿，鲁穷士，闻陶朱公富，问术焉。告之曰：‘欲速富，畜五牸。’乃畜牛羊，子息万计。北魏贾思勰《序》
8. 古文中"息妫" 啥意思"息妫" 意思是：息妫是一人名。
春秋时期陈国人，生卒年不详。陈国先祖曾为舜的后裔，世居妫水，后以此为姓。
文王灭商后被封在河南舞阳一带。息妫应为陈国公主，无名无字，嫁息侯而称息妫。
1、“息妫”事迹：她貌美如花——“目如秋水，脸似桃花，修短适中，举动生态。”从能查到的典籍考证，她天生丽质当属事实，但美到何种程度却不得而知。
2 、“息妫”简介：息夫人，姓妫，春秋时期著名的美女之一，出生于陈国宛丘（今河南周口淮阳），陈庄公之女，因嫁给息国国君，故亦称息妫。息妫归宁探亲时（一说出嫁时），借道蔡国，却被姐夫蔡侯纠缠戏弄。
息侯闻知后与楚国设计报仇。楚文王借机俘获蔡侯，又知息夫人美貌，亲征息国欲霸息夫人。
危难时刻，息夫人甘以一己之身换息国百姓免遭涂炭，以惊人胆嫁入楚国，成了楚夫人。楚文王熊赀倍加宠爱，在楚国别都穰邑（今邓州西南隅）建造一座紫金山，并凿修建桃花洞。
山上古柏森森，山下庙宇楼榭，山旁泉水潺孱，为之绝胜。她愈加精进，成为文王的贤内助，休养生息、储备重臣、重视教化、严治后宫等许多建议被文王***纳。
文王死后，倾力辅佐太子熊恽，除逆安邦，重外交、选贤才、赦天下、劝农桑，大胆改革，最后还政于君，为楚成王及后世楚王奠定了雄霸中原的基础。 3、典故： 息国亡国后，息侯被俘后成了楚国都城的守门小吏，息夫人在楚宫中备受宠爱，三年的时光一晃就过去了，息夫人为楚文王生下两个儿子，但却始终不发一言，楚文王十分纳闷，一定要息夫人说出道理来，息夫人万般无奈，才泪流满面地说道：“吾一妇人而事二夫，不能守节而死，又有何面目向人言语呢！”转瞬秋风送爽，桂子飘香，楚文王兴高***烈地出城打猎，预计两三天后才能回宫。
息夫人趁此机会，悄悄地跑到城门处私会自己的丈夫，两人见面，恍同隔世，息夫人边哭边说：“妾在楚宫，忍辱偷生，初则为保全大王性命，继则为想见大王一面，如今心愿已了，死也瞑目。”。
9. 断句息***的文言文富人张老翁没有儿子，招赘一个女婿在家。后来他的小妾生了一个儿子，取名叫一飞。一飞四岁时张翁去世。张翁病重时对女婿说：“小妾生的儿子不能继承我的财产，应当给你们夫妇。你只要养活他们母子两人，使他们不致饿死填埋于沟壑，就算积阴德了。”于是拿出一张契据，上面写道：“张一非我子，家财尽与吾婿，外人不得争夺。”（意为：“张一不是我的儿子，家财全给我女婿，外人不能争夺。”）女婿于是把契据掌握在手里，一点也不怀疑。
（若干年）以后张翁小妾所生之子长大成人，到官府控告，要求分财产。女婿把契据呈递给官员，官员于是置之不理。后来，一名奉皇命出巡视察的官员来到这里，妾所生之子又去控告，女婿仍然前去提供证明。出巡视察的官员于是改变契据的句逗，读道：“张一飞，吾子也，家财尽与。吾婿外人，不得争夺。”（意思是：“张一飞是我的儿子，家财全部给他。我女婿是外人，不能争夺。”）出巡的官员说：“你们父亲和岳父明明说‘我女婿是外人’，你（当女婿的）怎么还敢把他家产业据为己有呢？他故意用诡诈的办法把‘飞’写成‘非’的原因，是顾虑他儿子年幼，恐怕被你所害罢了。”于是将富翁的遗产断给妾生之子。人们都称赞这契据写得好。
