飨馈的成语有：桃李之馈，饱飨老拳，尚虚中馈。
飨馈的成语有：中馈犹虚，千里馈粮，士有饥色，十浆五馈。2：注音是、ㄒ一ㄤˇㄎㄨㄟ_。3：拼音是、xiǎngkuì。4：结构是、飨(左右结构)馈(左右结构)。
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1.谓供奉饮食。
二、引证解释
⒈谓供奉饮食。引明李东阳《赠淑人孙母钱氏墓志铭》：“舅老病嗽，晨起须茗饮，淑人每夙夜_茗。姑喜肉炙，躬执炊爨，暑必近火。自始嫁至垂老，_馈如一日。”
三、网络解释
飨馈明李东阳《赠淑人孙母钱氏墓志铭》：“舅老病嗽，晨起须茗饮，淑人每夙夜制茗。姑喜肉炙，躬执炊爨，暑必近火。自始嫁至垂老，飨馈如一日。”
关于飨馈的词语
寝馈书中中馈之思十浆五馈尚虚中馈寝馈难安寝馈不安饱飨老拳馈贫之粮中馈犹虚一馈十起
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中尚方的成语有：如日方中，尚虚中馈，尚方斩马剑。
中尚方的成语有：尚方斩马剑，尚德缓刑，尚虚中馈。2：拼音是、zhōngshàngfāng。3：结构是、中(独体结构)尚(上下结构)方(独体结构)。4：注音是、ㄓㄨㄥㄕㄤ_ㄈㄤ。
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古代官署名。掌宫内营造杂作。始置于汉代，唐改称中尚署，元为中尚监，明以后不设。
二、引证解释
⒈古代官署名。掌宫内营造杂作。始置于汉代，唐改称中尚署，元为中尚监，明以后不设。引三国魏曹_《赐彭城王据玺书》：“有司奏王遣司马董和，_珠玉来到京师中尚方，多作禁物，交通工官。”晋陆_《邺中记》：“织锦署在中尚方。”清叶廷_《吹网录·魏太和铜熨斗熨人款识》：“_识刻于跗上，文曰：‘大和三年二月廿三日，中尚方造。’”
三、网络解释
中尚方中尚方：zhōnɡshànɡfānɡ
关于中尚方的词语
尚方宝剑偃革尚文尚德缓刑兼权尚计好尚不同口尚乳臭手泽尚存白衣尚书疏财尚气如日方中
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带有尚字的成语 ：
礼尚往来、
尚方宝剑、
做一天和尚撞一天钟、
一息尚存、
跑了和尚跑不了庙、
丈二和尚、
口尚乳臭、
远来和尚好看经、
兼权尚计、
弄性尚气、
一息尚在、
对着和尚骂贼秃、
注玄尚白、
好奇尚异、
白衣尚书、
负才尚气、
尊年尚齿、
偃革尚文、
做一日和尚撞一日钟、
和尚吃八方、
尚德缓刑、
跑了和尚跑不了寺、
疏财尚气、
尚虚中馈、
由窦尚书_词语解释
拼音：yóu dòu shàng shū
解释：1.《宋史·许及之传》：“侂胄生日……及之后至，阉人掩关拒之，及之俯偻以入。为尚书，二年不迁，见侂胄流涕，序其知遇之意及衰迟之状，不觉屈膝。
尚德缓刑尚：崇尚；德：德政；缓：放宽。崇尚德政，放宽刑罚。
尚方宝剑上方宝剑。比喻极大的权力。
尚堪一行尚堪：还可以；一行：走一趟。比喻虽年老尚有馀力。
尚慎旃哉尚：还；旃：之。还要谨慎小心啊。
尚虚中馈中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
负才尚气才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。
伏维尚飨旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
高尚娴雅文雅、优美的动作与才艺。
好奇尚异好：喜欢；尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
好尚不同好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
豪侠尚义待人豪爽勇敢，注重义气。
兼权尚计指全面衡量，深思熟虑。
口尚乳臭乳臭：奶腥气。嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
明尚夙达夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。
礼尚往来尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
弄性尚气指凭感情办事，好耍脾气。
疏财尚气气：义气。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。
尚德缓刑尚：崇尚；德：德政；缓：放宽。崇尚德政，放宽刑罚。
尚方宝剑上方宝剑。比喻极大的权力。
尚堪一行尚堪：还可以；一行：走一趟。比喻虽年老尚有馀力。
尚慎旃哉尚：还；旃：之。还要谨慎小心啊。
尚虚中馈中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
手泽尚存手泽：为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。多指着述、手迹。
为时尚早不适时，还早了点。
歪嘴和尚比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人。
由窦尚书比喻没有真才实学，专靠奉承往上爬的人。
移风易尚改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
偃革尚文停息武备，注重文教。
一息尚存息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
一息尚在息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
丈二和尚（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
尊年尚齿年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
注玄尚白指白纸黑字的文字记载。
白商素节白商：按五色分秋属白，按五音分秋属商，故称秋天为白商；素节：节气。指秋天的季节。
从长商议犹言从长计议。
动如参商参、商：均是二十八宿之一，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻人分离后不能再见面。
富商大贾指拥有大量钱财的商人。
富商巨贾指拥有大量钱财的商人。同“富商大贾”。
富商蓄贾指拥有大量钱财的商人。同“富商大贾”。
共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
鸿商富贾鸿：大；商、贾：商人。十分富有，资财雄厚的大商人。
豪商巨贾指大商人。
含商咀徵“宫”、“商”、“征”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀征”。
含商咀征指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。
叩角商歌角：牛角；商歌：悲伤的歌。敲着牛角，唱着低沉悲凉的歌。形容用言语和歌声自荐求官。
商鉴不远鉴：镜子；商鉴：可以作为商朝的借鉴。前朝复灭时间不长，应从中吸取教训。后泛指前人失败的教训就在眼前，应引以为鉴。
士农工商古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
商山四皓旧时泛指有名望的隐士。
参商之虞参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
商羊鼓舞商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。
商彝夏鼎夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
商彝周鼎彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
通商惠工通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。
兄弟参商参、商：星宿名，二星此出则彼没，永不相见。比喻兄弟之间不和睦。
夏鼎商彝夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。
一片宫商宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
移商换羽本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。
引商刻角指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
引商刻羽商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
坐贾行商贾：有固定店面的商人。指有固定店面的商人和转运贩卖的行商
作贾行商贾：有固定店面的商人。指有固定店面的商人和转运贩卖的行商
贶馈的词语有：十浆五馈，尚虚中馈，不齿于人。
贶馈的词语有：寝馈难安，尚虚中馈，中馈乏人。2：结构是、贶(左右结构)馈(左右结构)。3：注音是、ㄎㄨㄤ_ㄎㄨㄟ_。4：拼音是、kuàngkuì。
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馈赠。
二、引证解释
⒈馈赠。引《新唐书·藩镇传·刘稹》：“中人欲直入，武德等户之，中人恐有变，趋出，_馈百万。”
三、网络解释
贶馈贶馈是汉语词汇，解释为馈赠。
关于贶馈的成语
尚虚中馈不名一钱中馈犹虚桃李之馈不齿于人馈贫之粮千里馈粮，士有饥色一馈十起伯道无儿寝馈难安
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1. 带有馈字的成语有哪些
带有馈字的成语有
千里馈粮，士有饥色
馈贫之粮
一馈十起
寝馈难安
寝馈书中
十浆五馈
中馈乏人
中馈犹虚
桃李之馈
中馈之思
寝馈不安
尚虚中馈
……
2. 馈字开头的成语接龙
馈贫之粮 粮多草广 广开才路 路无拾遗 遗文逸句 句斟字酌 酌盈剂虚 虚废回词说 说嘴郎中中冓之言答 言行一致 致之度外 外柔内刚 刚肠嫉恶 恶衣粗食 食不充饥 饥附饱扬扬威曜武 武断专横 横征苛敛 敛影逃形 形影不离 离本趣末 末节细行 行若无事事不宜迟 迟疑未决 决一死战 战火纷飞 飞砂走石 石火光阴 阴差阳错 错彩镂金金兰之契 契合金兰 兰摧玉折 折节读书 书不释手 手足异处 处之晏然 然糠自照照本宣科 科头徒跣 跣足科头 头上末下 下情上达 达权知变 变脸变色 色胆包天天下为公 公子王孙 孙庞斗智 智圆行方 方领矩步 步调一致 致远任重 重足累息息怒停瞋 瞋目切齿 齿牙馀惠 惠然之顾 顾盼神飞 飞鸿踏雪 雪窖冰天 天理不容容光焕发 发家致业 业业矜矜 矜己自饰 饰非文过 过隙白驹 驹光过隙 隙大墙坏坏法乱纪 纪纲人论 论功受赏 赏罚分审 审几度势 势合形离 离析分崩
3. 开头是馈的成语
馈贫之粮 [zuò pín zhī liáng] 生词本 基本释义 馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者专的宝贵的精神食粮属。 出 处 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》:“是以临篇缀虑，必有二患:理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”
2
4. 馈字开头的成语
馈贫之粮 [zuò pín zhī liáng]
基本释义
馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
出回 处
南朝·答梁·刘勰《文心雕龙·神思》:“是以临篇缀虑，必有二患:理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”
5. 馈字开头成语大全
十八般兵器 十八般武艺 十八层地狱 十变五化
十病九痛 十不当一 十步芳草 十步香草 十步香车
十成专九属稳 十冬腊月 十恶不赦 十恶五逆 十二金钗
十二金牌 十二万分 十发十中 十风五雨 十夫桡椎
十夫楺椎 十光五色 十寒一暴 十浆五馈 十拷九棒
十口相传 十里长亭 十里洋场 十米九糠 十眠九坐
十面埋伏 十目所视 十目所视，十手所指 十拏九稳 十拿九稳
十年窗下 十年读书 十年寒窗 十年九不遇 十年磨剑
十年生聚 十年生聚，十年教训 十年树木，百年树人 十亲九故 十亲九眷
十全十美 十人九慕 十日并出 十日一水，五日一石 十日之饮
十生九死 十十五五 十世单传 十室九空 十室九匮
十室容贤 十手争指 十鼠同穴 十死不问 十死九活
十死一生 十万八千里 十万火急 十万火速 十围五攻
十行俱下 十羊九牧 十有八九 十雨五风 十载寒窗
十战十胜 十之八九 十指连心 十转九空 十捉九着
6. “馈”字开头的成语
馈贫之粮[zuò pín zhī liáng]
解释：馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。 出自：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”7. 含有馈字的成语有哪些
馈贫之粮 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
一馈十起 馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。
中馈犹虚 指没有妻子。
尚虚中馈 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
十浆五馈 十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
桃李之馈 原指互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
中馈乏人 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
8. 馈四个成语
中馈乏人。一馈十起。
馈贫之粮。寝馈不安。
9. 馈开头的成语接龙
馈贫之粮 [zuò pín zhī liáng] 生词本基本释义馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏回者的宝贵的精神答食粮。
出 处南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》:“是以临篇缀虑，必有二患:理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”
成语接龙粮多草广 广开才路 路无拾遗 遗文逸句 句斟字酌 酌盈剂虚虚废词说 说嘴郎中 中冓之言 言行一致 致之度外 外柔内刚刚肠嫉恶 恶衣粗食
食不充饥 饥附饱扬 扬威曜武 武断专横横征苛敛 敛影逃形 形影不离 离本趣末 末节细行 行若无事事不宜迟 迟疑未决 决一死战 战火纷飞 飞砂走石
石火光阴
馈边的成语有：桃李之馈，耳边风，十浆五馈。
馈边的成语有：中馈犹虚，尚虚中馈，桃李之馈。2：注音是、ㄎㄨㄟ_ㄅ一ㄢ。3：拼音是、kuìbiān。4：结构是、馈(左右结构)边(半包围结构)。
馈边的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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1.谓输送粮食财物以实边地。馈，通"馈"。
二、引证解释
⒈谓输送粮食财物以实边地。_，通“馈”。引宋叶适《故礼部尚书黄公墓志铭》：“国家徒倚世将_虏，而不为蜀虑叛臣；岁举_钱四千_万_流而运，名曰_边，实富吴氏，民力尽矣。”
三、网络解释
馈边馈边，是汉语词汇，解释是谓输送粮食财物以实边地。
关于馈边的诗句
未免驱民馈边食
关于馈边的词语
两边倒寝馈书中一馈十起尚虚中馈寝馈不安打边鼓十浆五馈中馈犹虚敲边鼓耳边风
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馈贫之粮 [zuò pín zhī liáng]
生词本
基本释义
馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
出 处
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》:“是以临篇缀虑，必有二患:理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”
馈岁的成语有：一馈十起，馈贫之粮，十浆五馈。
馈岁的成语有：十浆五馈，一馈十起，尚虚中馈。2：注音是、ㄎㄨㄟ_ㄙㄨㄟ_。3：结构是、馈(左右结构)岁(上下结构)。4：拼音是、kuìsuì。
馈岁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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1.岁末相互馈赠。馈，通"馈"。
二、引证解释
⒈岁末相互馈赠。引清姚衡《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“彼中以鱼曝乾，岁底至京，与黄羊雉兔，同为馈岁之珍。”《林则徐日记·道光二十二年十二月二十日》：“***惠都护遣弁_书来馈岁。”⒉__：岁末相互馈赠。_，通“馈”。一本作“馈岁”。引晋周处《风土记》：“蜀之风俗，晚岁相与_问，谓之_岁。”宋苏轼《岁晚思归寄子由》诗序：“岁晚相与_问，为_岁。”
三、网络解释
馈岁馈岁，中国年俗。北宋时，年底人们互赠礼物，称为『馈岁』，不计酒食与野鲜，每逢岁暮送年盘。馈赠虽少风淳厚，友邻情谊溢山川。
关于馈岁的诗词
《馈岁·周公制乡礼》《馈岁/别岁/守岁》《次韵馈岁·亲朋饷无时》
关于馈岁的诗句
拟学坡公馈岁诗空吟馈岁诗共熙攘尝新馈岁
关于馈岁的词语
尚虚中馈丰年稔岁中馈之思桃李之馈中馈犹虚度日如岁寝馈难安中馈乏人十浆五馈压岁钱
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