宋代诗人苏轼曾说，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”被苏轼称赞为诗中有画，画中有诗的那个人，便是王维。
王维写诗，善于借景抒情，他诗中的景色，栩栩如生，错落有致。读他的诗，会让我们感觉仿佛置身其中，可意会不可言传。
被称为山水田园诗人的王维，他的诗和画均来自于自然。他画中的山水，极具神韵，山的颜色形象逼真，花草树木如在眼前，流淌的泉水仿佛能听到潺潺水声。欣赏他的山水画，仿佛在读一首精致的诗，层次鲜明，立体生动。
王维的诗和画完美融合在一起，达到合二为一的境界。他的诗有画意，画有诗魂，无论是”明月松间照，清泉石上流“，还是“泉声咽危石，日色冷青松”，亦或“声喧乱石中，色静深松里”，都给我们展现了一幅美妙的画卷。
《清平乐村居》的图画法如下：
首先，在一张纸上画上河流的大体轮廓与走向；然后，我们在最左边画上一座小草房，在画上一扇支起来的窗，我们在小草房的旁边画上一颗长得很茂盛的大树，在支起来的窗户里面画上一对农村夫妇。
在大树的旁边，我们画上 一个坐着编竹筐的男壮年；我们在水里面画上一些荷叶，在画一些白云，修饰一下河流；最后，我们涂上颜色就好了。
《清平乐·村居》是宋代大词人辛弃疾的词作。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态以及他们的美好的农家生活描写得有声有色，惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。
这首词宛如一帧优美的田园风情画。画面的背景是一椽茅屋，一条溪水，画面的中心则是一对白发公婆和他们的三个儿子。古人云“诗中有画，画中有诗”。这可真是“绿水人家绕”！住在这里，惬意、舒适、和谐、简直美极了，让人陶醉其中，不想离开啊。
是北宋苏轼对诗画风格的一种美学评价。
诗中有画画中有诗，语出苏轼观王维所画《蓝田烟雨图》后的题跋：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。
诗中有画，指王维诗境优美，读其诗如置身画图之中；画中有诗，指画的构思、章法、形象、色彩的诗化，画里富有诗趣，反映了苏轼已认识到中国诗画艺术共同的重在表现的审美特征的思想。这一思想对于后代有重要影响并成为中国民族审美意识的重要原理。
诗中有画，画中有诗的代表：
明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》
大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》
深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。——王维《画》
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——王维《鹿柴》
行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》
渡头馀落日，墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
白云回望合，青霭入看无。——王维《终南山》
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作》
江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临眺》
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——王维《辛夷坞》
山中一夜雨，树杪百重泉。——王维《送梓州李使君》
关山正飞雪，烽火断无烟。——王维《陇西行》
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。——王维《渭川田家》
松风吹解带，山月照弹琴。——王维《酬张少府》
荒城临古渡，落日满秋山。——王维《归嵩山作》
泉声咽危石，日色冷青松。——王维《过香积寺》
轻舸迎上客，悠悠湖上来。——王维《临湖亭》
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——王维《闲居》
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。——王维《酌酒裴迪》
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。——王维《青溪》
屋上春鸠鸣，村边杏花白。——王维《春中田园作》
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。——王维《桃源行》
白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》
绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处***菱归。——王维《山居即事》
坐看苍苔色，欲上人衣来。——王维《书事》
雨中山果落，灯下草虫鸣。——王维《秋夜独坐》
日落江湖白，潮来天地青。——王维《送刑桂州》
绿艳闲且静，红衣浅复深。——王维《红牡丹》
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。——王维《酬郭给事》
诗中有画，画中有诗。这句话不仅仅是形容艺术的交融，更是表达了艺术传承的重要性。艺术是人类文明的重要组成部分，而艺术的传承不仅仅是传承技法，更是传承文化和精神。在这篇文章中，我们将探讨艺术的交融与传承，以及如何进行艺术的传承。
诗中有画
诗歌和绘画一直是艺术交流的重要方式。在中国古代，诗歌和绘画是相互影响、相互促进的。诗歌和绘画都是表现艺术家的情感和思想的媒介，都需要艺术家对生活的感悟和理解。在唐代，王维的山水画和诗歌就是最好的例子。王维的山水画和诗歌都表现了他对自然的热爱和对人生的思考。他的山水画和诗歌都是表现他内心世界的艺术作品。
在现代，诗歌和绘画的交流更加广泛。现代诗歌和绘画的交流不仅仅是表现艺术家的情感和思想，更是表达了当代社会的价值观和文化特点。例如，现代绘画中的“沉默艺术”就是一种表现当代社会中人们沉默和孤独的艺术形式。这种艺术形式可以通过诗歌来表达，从而形成诗中有画的艺术交流。
画中有诗
绘画中也常常有诗歌的影子。绘画作品不仅仅是表现画家的技法和审美，更是表达画家的情感和思想。绘画作品中的诗歌可以通过画面来表达，从而形成画中有诗的艺术形式。
例如，中国画中的“写意”就是一种表现画家情感和思想的艺术形式。写意画家通过笔墨和构图来表现自己的情感和思想，从而形成一种独特的艺术风格。写意画家的作品中常常有诗歌的影子，这些诗歌可以通过画面来表达，从而形成画中有诗的艺术形式。
艺术的传承
艺术的传承是艺术家的责任，也是社会的责任。艺术的传承不仅仅是传承技法，更是传承文化和精神。艺术家需要通过自己的作品来表达自己的情感和思想，同时也需要通过自己的作品来传承文化和精神。
艺术的传承需要有良好的传承环境和传承机制。传承环境包括社会环境和家庭环境。社会环境需要有良好的艺术氛围和艺术教育，家庭环境需要有良好的家庭教育和家庭氛围。传承机制包括艺术教育和艺术市场。艺术教育需要有良好的教育体系和教育***，艺术市场需要有良好的市场机制和市场环境。
艺术的传承也需要有艺术家的努力和社会的支持。艺术家需要不断地创作和探索，同时也需要不断地学习和传承。社会需要给予艺术家充分的支持和鼓励，同时也需要给予艺术家充分的自由和创作空间。
如何进行艺术的传承
艺术的传承需要有艺术家的努力和社会的支持。以下是艺术家和社会可以进行艺术传承的方法：
1.艺术家需要不断地创作和探索，同时也需要不断地学习和传承。艺术家可以通过参加艺术展览、艺术交流和艺术教育来进行艺术传承。
2.社会可以通过艺术教育和艺术市场来进行艺术传承。艺术教育需要有良好的教育体系和教育***，艺术市场需要有良好的市场机制和市场环境。
3.艺术家和社会可以通过艺术交流和艺术展览来进行艺术传承。艺术交流和艺术展览可以促进不同地区、不同文化和不同艺术形式的交流和碰撞，从而促进艺术的发展和传承。
4.艺术家和社会可以通过艺术鉴赏和艺术评论来进行艺术传承。艺术鉴赏和艺术评论可以帮助人们更好地理解和欣赏艺术作品，从而促进艺术的传承和发展。
诗中有画，画中有诗。赞扬的是：王维宋·苏轼《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》评论唐代王维的作品中指出：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维既是诗人，又是画家，其所成就，不仅仅能诗善画，而是把艺术中的诗与画，通过他的他作，给以融化。这画有机的结合，是中国画的传统，也是中国画的特点。《宣和画谱》中提到王维的诗句如“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”、“行到水穷处，坐看云起时”、“白云回望合，青霭入看无”之类，说是“皆所画也”。王维绘画，创水墨渲澹法，其作品笔墨清新。格调高雅，传达出一种诗意的境界。王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。***十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”
本学期我校开展了多种形式的手抄报活动，活动在校领导的经过全校语文老师们的精心组织，悉心指导，耐心辅导取得了良好的效果，
本学期，我们主要开展了以节日主题，校园安全，文明礼仪，诗中有画，画中有诗。等为内容的手抄报制作。(展示每个主题手抄报)
制作过程，每月月初，首先由学校统一确定主题，学生围绕主题收集资料。然后，各班举行以本月手抄报内容为主题的各种活动。让学生，交流自己搜集的资料，并在老师指导下进行有效筛选。（展示搜集资料场景，交流。
学生确定自己的内容材料以后，开始设计制作。期间教师集中，或个别指导。
我们还进行了手抄报创作评比活动。有校领导，优秀教师组成评委，评出每期最优秀的作品，并对每期手抄报的优秀作品进行了展出。
通过手抄报制作评比活动，极大程度地提高了学生们语文素养，丰富了学生的兴趣爱好，充实了大家的课余生活。
清明节手抄报制作活动小结
