1. 含的四字词语有哪些
含有一组近义词的成语 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在。
2. 带有近义字的四字成语见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说经天纬地 与 博古通今（1、3是近义词） 将信将疑 与 半信半疑（1、3是近义词） 兼收并蓄 与 兼容并包（2、4是近义词） 李代桃僵 与 代人受过（只有一组近义词） 良师益友 与 严师诤友（1、3是近义词）（只有一组近义词） 两小无猜 与 青梅竹马（只有一组近义词） 另起炉灶 与 另立门户（只有一组近义词） 南征北战 与 东讨西杀（2、4是近义词） 年轻力壮 与 年富力强（2、4是近义词）。
3. 带作的四字词语有哪些白日作梦 百堵皆作 百废具作 俾夜作昼 俾昼作夜
婢作夫人 别作良图 别作一眼 不愧不作 唱沙作米
成佛作祖 成群作队 成双作对 楚楚作态 炊沙作饭
炊沙作糜 炊砂作饭 从中作梗 打恭作揖 打躬作揖
打拱作揖 大题小作 大有作为 弹剑作歌 当家作主
得意之作 点金作铁 遁名改作 恶作剧 二一添作五
翻天作地 犯上作乱 分工合作 忿然作色 蜂虿作于怀袖
逢场作乐 逢场作趣 逢场作戏 怫然作色 改过作新
敢作敢当 敢作敢为 孤军作战 故态复作 故作高深
故作玄虚 观机而作 呼牛作马 胡作非为 胡作胡为
胡作乱为 画地作狱 慌作一团 回嗔作喜 悔其少作
混作一谈 即兴之作 煎水作冰 见机而作 见几而作
见几而作 将无作有 交能易作 挢揉造作 矫揉造作
精耕细作 九原可作 苦中作乐 拉大旗作虎皮 老蚕作茧
菱角磨作鸡头 令人作呕 乱作胡为 乱作一团 蛮来生作
磨杵作针 默不作声 谋道作舍 拿班作势 拿腔作调
拿腔作势 拿糖作醋 宁可清贫，不作浊富 忸怩作态 扭曲作直
扭直作曲 弄虚作*** 朋比作奸 强作解人 巧作名目
染旧作新 认仇作父 认敌作父 认鸡作凤 认奴作郎
认奴作郞 认贼作父 认贼作子 日出而作，日入而息 擅作威福
使心作幸 使心作幸 始作俑者 蜀中无大将，廖化作先锋 述而不作
随人作计 所作所为 天不作美 天作之合 通力合作
通同*** 图作不轨 抟沙作饭 推聋作哑 推涛作浪
为非作歹 为非作恶 为虎作伥 为人作嫁 屋下作屋
无恶不作 无风作浪 无所不作 无所作为 无相无作
无知妄作 五行八作 武不善作 误作非为 下车作威
惺惺作态 寻欢作乐 徇私*** 压卷之作 一鼓作气
一家之作 一行作吏 移孝作忠 以身作则 倚姣作媚
营私*** 有所作为 又作别论 再作道理 再作冯妇
造作矫揉 执柯作伐 指鹿作马 掷地作金石声 重作冯妇
诸恶莫作 著作等身 妆模作样 装疯作傻 装聋作哑
装模作样 装腔作势 装腔作态 装怯作勇 装妖作怪
追欢作乐 自我作古 自我作故 自作聪明 自作解人
自作门户 自作主张 自作自受 作壁上观 作辍无常
作歹为非 作恶多端 作法自毙 作法自弊 作福作威
作古正经 作好作歹 作嫁衣裳 作奸犯科 作奸犯罪
作茧自缚 作金石声 作浪兴风 作如是观 作善降祥
作舍道边 作舍道旁 作威作福 作小服低 作言造语
作育人材 作贼心虚 作作有芒
4. 含“有”字的四字成语有哪些啊别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
5. 带作的四个字成语装腔作势、
自作自受、
装模作样、
寻欢作乐、
著作等身、
忸怩作态、
矫揉造作、
以身作则、
作奸犯科、
一鼓作气、
始作俑者、
惺惺作态、
故作高深、
弄虚作***、
分工合作、
天不作美、
得意之作、
天作之合、
装聋作哑、
当家作主、
胡作非为、
自作主张、
作浪兴风、
大有作为、
兴风作浪、
作法自毙、
作茧自缚、
作恶多端、
为虎作伥、
所作所为
6. 含“之”字的四字成语有哪些1. 之死靡它zhī sǐ mǐ tā：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
出处：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
造句：丈夫死后，她便立志之死靡它，以报答丈夫生前对她深深的爱恋。
2. 之乎者也zhī hū zhě yě：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
出处：《敦煌零拾·叹五更》：“之乎者也都不识；如今嗟叹始悲吟。”
造句：我们不是圣人，更不是满口之乎者也的穷酸秀才。
3. 持之以恒chí zhī yǐ héng：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
出处：宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“凡应天下之事；一切行之以诚；持之以久。”
造句：学习上没有什么秘诀，只有不懈努力、持之以恒才能取得好成绩。
4. 言之有理yán zhī yǒu lǐ：说的话有道理。
出处：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’”
造句：孔子的论语真是言之有理，给后人留下很大的精神财富！
5. 置之度外zhì zhī dù wài：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
出处：《后汉书·隗嚣传》：“且当置此两子于度外耳。”
造句：为了对历史和未来负责，他把个人的一切置之度外，甚至牺牲生命也在所不惜。
6. 付之一笑fù zhī yī xiào：用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
出处：宋·朱熹《朱文公文集·与王漕书》第二十七卷：“亦意高明见其迂阔；不过付之一笑而已。”
造句：弗拉赫提先生对与前自由党 *** 政策的比较付之一笑。
7. 置之不理zhì zhī bù lǐ：之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回：“各人听了，反不以为是，就有说他是嫌钱多的，又有说他是愿贫不愿富的，邓仪卿种种置之不理而已。”
造句：医生劝小张戒烟，他却置之不理，结果得了很严重的肺病。
8. 不毛之地bù máo zhī dì：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
出处：《公羊传·宣公十二年》：“君如矜此丧人；锡（赐）之不毛之地。”
造句：自从郊外那片不毛之地忽然涌出石油之后，本来冷僻的小镇就匆匆繁华起来了。
9. 当务之急dāng wù zhī jí：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
出处：《孟子·尽心上》：“知者无不知也；当务之为急”。
造句：现在的当务之急，是如何改善城乡居民的生活水平。
10. 取而代之qǔ ér dài zhī：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
出处：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”
造句：金黄的麦田渐渐被甩在了后面，取而代之的是一座座层林尽染的山峰。
7. 含"词"的四字词语有哪些词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。
不能赞一词 指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
空费词说 说的话别人不听，等于白说。
过甚其词 词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。
词不达意 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
词华典赡 文词华丽，用典周备。
*词秽语 *** 的言词。同“*词亵语”。
龟龄鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。
词穷理绝 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
遣词造意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
遣词立意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
*词亵语 *** 的言词。亦作“*词秽语”。
遣词措意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
百喙一词 犹言众口一辞。同“百喙如一”。
词无枝叶 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。
词不逮意 词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词言义正 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
兴词构讼 兴词：撰写并呈递状词；构讼：打官司。写关词打官司。
8. 含说的四个字的成语有哪些『包含有“说”字的成语』
“说”字开头的成语：（共33则） [s] 说白道黑 说白道绿 说长道短 说长话短 说长论短 说长说短 说到曹操，曹操就到 说短道长 说东道西 说短论长 说地谈天 说东谈西 说古道今 说古谈今 说黑道白 说黄道黑 说好说歹 说好嫌歹 说今道古 说来话长 说来说去 说梅止渴 说亲道热 说千道万 说千说万 说时迟，那时快 说是道非 说三道四 说是弄非 说是谈非 说一不二 说一是一，说二是二 说嘴郎中
第二个字是“说”的成语：（共12则） [g] 公说公有理，婆说婆有理 [h] 胡说八道 胡说白道 好说歹说 胡说乱道 花说柳说 横说竖说 [k] 口说无凭 [n] 能说惯道 能说会道 [z] 众说纷揉 众说纷纭
第三个字是“说”的成语：（共37则） [c] 痴人说梦 [d] 道东说西 代人说项 敦诗说礼 代为说项 道西说东 [f] 逢人说项 [g] 观眉说眼 [h] 话长说短 和颜说色 [j] 讲经说法 讲是说非 [k] 空口说白话 [l] 论长说短 论今说古 [m] 盲人说象 梦中说梦 [s] 说长说短 生公说法 说好说歹 说来说去 说千说万 善为说辞 [t] 谈古说今 谈空说幻 谈空说有 弹空说嘴 谈情说爱 谈天说地 谭天说地 谈玄说妙 谈圆说通 [w] 为人说项 [x] 现身说法 [z] 指东说西 指桑说槐 指山说磨
“说”字结尾的成语：（共40则） [b] 便辞巧说 稗官*** 不经之说 不刊之说 不容分说 不由分说 秕言谬说 [c] 长话短说 成事不说 [d] 道听涂说 道听途说 东谈西说 [e] 二话不说 [g] 诡言浮说 [h] 会道能说 好说歹说 花说柳说 横说竖说 胡诌乱说 [j] 家见户说 街谈巷说 家至人说 [k] 空费词说 [m] 谩辞哗说 门到户说 [n] 懦词怪说 能言快说 [q]千言万说 [x] 虚词诡说 虚废词说 [y] *辞邪说 异端邪说 郢书燕说 异闻传说 一隅之说 [z] 枝词蔓说 著书立说 着书立说 自圆其说 詹言曲说
1. ,职责,四字成语
关于职责的成语（描写职责的成语）
[克尽厥职]能够尽到职责，做好工作。
[不安本分]本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩
[不依本分]依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩
[旷职偾事]旷：空缺；偾事：把事情搞坏。不尽守职责，把事情搞糟
[各尽其责]各：各自，每个；尽：完全；责：职责。指每个人要尽到自己的职责
[调和鼎鼐]鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
[天工人代]天的职责由人代替。
[社稷之役]社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；役：供职。臣下对君王应尽的职责
[擅离职守]擅：随便，任意。擅自离开自己的工作岗位不能尽守自己的职责
2. 职能组什么四字成语各司其职：
忠于职守： 指工作认真负责
恪尽职守：
***： 不认真、不负责地对待本职工作。
寿不压职： 指只论职位，不论年龄。
沿才受职： 根据人的才能授以相称的职务。
一阶半职： 指非常低微的官职。同“一阶半级”。
洗手奉职： 洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。
削职为民： 撤掉官职，降为平民。
***： 指过分地或非法地行使自己掌握的权力。
各有所职： 各人有各人负责的事。比喻分工明确。
官卑职小： 卑：职位低下。官位很低，职务也小。
以身殉职： 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
一官半职： 泛指官职。
克尽厥职： 厥：他的。能够尽到职责，做好自己的工作。
3. 分字有什么四字成语本本分分、
安安分分、
安常守分、
良莠不分、
扬镳分路、
守分安命、
不由分说、
镜分鸾凤、
分家析产、
陈平分肉、
安分守理、
谛分审布、
分床同梦、
分工合作、
屈身守分、
分条析理、
适如其分、
连理分枝、
是非不分、
铢两分寸、
析缕分条、
救患分灾、
分内之事、
分风劈流、
不容分说、
安分守己、
泾渭分明、
非分之财、
分毫不值、
皂白不分
4. 职能组什么四字成语洗手奉职： 洗手： 忠于职守： 指工作认真负责恪尽职守： ***： 指过分地或非法地行使自己掌握的权力。
各有所职： 各人有各人负责的事。比喻分工明确。
官卑职小： 卑：职位低下；奉职：担任职务、不负责地对待本职工作。寿不压职： 不认真：使手干净，比喻廉洁。
官位很低，职务也小。一阶半职： 指非常低微的官职，做好自己的工作： 根据人的才能授以相称的职务： 指只论职位。
同“一阶半级”：他的。能够尽到职责，不论年龄。
沿才受职。比喻忠于职守，廉洁奉公： 厥。
削职为民： 撤掉官职： 泛指官职。克尽厥职，降为平民。
***。以身殉职： 殉：为实现某一目标而献出生命。
为忠于本职工作而献出生命。一官半职各司其职。
5. 四字成语人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”
宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。
指人力能够战胜自然。 有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。
’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。 卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量，重图恢复。 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。 投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。
扔掉笔去参军。指文人从军 金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄***像真终是***，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。
人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。
扪心自问，毫无愧色。 志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。
君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。
磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
大器晚成 有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。
卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
凿壁借光 高凤流麦 苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书 陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪 奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
力争上游 努力奋斗，争取先进再先进 。 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。
立志砺志 强学博览 谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 专一不移 不甘后人 不甘心落在别人后面。
手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。形容勤奋好学。
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 胸怀大志 怀：怀藏。
胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 笃志好学 策顽磨钝 发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
《尚书·君陈》：“惟。
6. 四字成语 （ ） （ ） 三作抱歉啊。。没有（）（）三作的成语额。。
作字结尾的成语有这些，，有没有你需要的。
分工合作 众人各司其责，共同从事工作
见几而作 几：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时***取行动
百堵皆作 堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
不愧不作 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
大题小作 将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。
得意之作 指自己认为非常满意的作品。
精耕细作 指农业上认真细致地耕作。
矫揉造作 比喻故意做作，不自然。
见机而作 看到适当时机立即行动。
九原可作 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
蛮来生作 形容强迫。
述而不作 述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
通力合作 通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。
五行八作 泛指各行各业。
无恶不作 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
小题大作 拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
百废具作 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
遁名改作 窜改物名，改变作品。
观机而作 见“观机而动”。
悔其少作 谓不满其年轻时未成熟的作品。
即兴之作 即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
见几而作 几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻***取措施。
交能易作 谓交换各业的劳动成果而互相获益。
挢揉造作 矫揉造作。谓过分做作，极不自然。
武不善作 意思是既动武就不能讲斯文。
无所不作 见“无所不为”。
无相无作 ①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
无知妄作 缺乏知识、不明事理而胡为。
压卷之作 压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
一家之作 自成一家的著作。
7. 关于作的4字词语有哪些白天作梦百堵皆作百废具作俾夜作昼俾昼作夜婢作夫人别作良图别作1眼不愧不作唱沙作米成佛作祖成群作队成双作对楚楚作态炊沙作饭炊沙作糜炊砂作饭从中作梗打恭作揖打躬作揖打拱作揖大题小作大有作为弹剑作歌当家作主得意之作点金作铁遁名改作恶作剧21添作5翻天作地犯上作乱分工合作忿然作色蜂虿作于怀袖逢场作乐逢场作趣逢场作戏怫然作色改过作新敢作敢当敢作敢为孤军作战故态复作故作精深故作玄虚观机而作呼牛作马胡作非为胡作胡为胡作乱为画地作狱慌作1团回嗔作喜悔其少作混作1谈即兴之作煎水作冰见机而作见几而作见几而作将无作有交能易作挢揉造作矫揉造作精耕细作9原可作苦中作乐拉大旗作虎皮老蚕作茧菱角磨作鸡头使人作呕乱作胡为乱作1团蛮来生作磨杵作针默不作声谋道作舍拿班作势拿腔作调拿腔作势拿糖作醋宁可清贫，不作浊富忸怩作态扭曲作直扭直作曲弄虚作***朋比作奸强作解人巧作名目染旧作新认仇作父认敌作父认鸡作凤认奴作郎认奴作郞认贼作父认贼作子日出而作，日入而息擅作威福使心作幸使心作幸始作俑者蜀中无大将，廖化作先锋述而不作随人作计所作所为天不做美天作之合通力合作通同做弊图作不轨抟沙作饭推聋作哑推涛作浪为非作歹为非作恶助纣为虐为人作嫁屋下作屋无恶不作无风作浪无所不作碌碌无为无相无作无知妄作5行8作武不善作误作非为下车作威小题大作兴风作浪兴妖作怪兴妖作乱兴妖作孽惺惺作态寻欢作乐徇私做弊压卷之作1鼓作气1家之作1行作吏移孝作忠以身作则倚姣作媚营私做弊有所作为又作别论再作道理再作冯妇造作矫揉执柯作伐指鹿作马掷地作金石声重作冯妇诸恶莫作著作等身妆模作样装疯作傻装疯卖傻装腔作势装腔作势装腔作态装怯作勇装妖作怪追欢作乐自我作古自我作故自作聪明自作解人自作门户自作主张自作自受作壁上观作辍无常作歹为非无恶不作作法自毙作法自弊作福作威作古正经作好作歹作嫁衣裳违法乱纪作奸犯法作茧自缚作金石声作浪兴风作如是观作善降祥作舍道边作舍道旁横行霸道作小服低作言造语作育人才作贼心虚作作有芒。
孝子贤孙
xiào zǐ xián sūn
〖解释〗孝敬父母的有德行的子孙。
〖出处〗元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
孝子慈孙
xiào zǐ cí sūn
〖解释〗对祖先孝顺的子孙。
〖出处〗《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
孝子爱日
xiào zǐ ài rì
〖解释〗指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
孝思不匮
xiào sī bù kuì
〖解释〗匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
〖出处〗《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”
〖示例〗还是你的～，原该如此。但此刻正是沿途大水，车断走不得。 ★清·文康《儿女英雄传》第三回
还有
父慈子孝 父严子孝 母慈子孝 披麻带孝
披麻戴孝 求忠出孝 入孝出弟 入孝出悌
孝悌力田 孝悌忠信 孝子爱日 孝子慈孙
孝子贤孙 移孝为忠 移孝作忠 忠孝节义
子孝父慈 孝思不匮 孝子顺孙 忠孝两全
丁忧，原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。“丁”是遭逢、遇到的意思。
居丧也叫“丁艰”，又叫“守孝”，是对父母孝心的最好体现，也是对儿女是否孝顺的考验。古时父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。
凡子遭父丧或承重孙遭祖父丧，称丁外艰。
凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。
扩展资料
在古人眼中，当父母去世的时候，作为子女要有所表示，为了寄托自己哀思，应当停止自己的一切活动，在守孝期满之前，要在家中思念父母，否则是对已经去世的父母的不尊重，就要背上不孝的坏名声。
守孝这一体制在春秋时期就已经形成，孔子还与自己的***宰我进行了辩论，宰我认为守孝三年太过死板，应当对守孝的时间进行缩短。
而孔子则认为父母去世是一件令人悲痛的事情，这时候去满足自己其他欲望是会令自己感到不安的，但是宰我却回答自己安心，这场辩论中双方并没有得出确定的结论。
古人认为母亲对孩子的哺育要至少二十七个月，在这一段时间里，孩子无法离开父母的怀抱，所以认为守孝需满二十七个月来报答怀抱之恩。
在古人眼中守孝三年是一件很重要的事情，在朝廷中任职的大臣要以身作则，如果自己的父母去世，就是以丁忧之名请求辞官。这也导致了一部分人辛辛苦苦考上了功名，却因为自己父母去世而不得不主动提出离职。连皇帝本人在刚刚登基时，都不能在先皇的守孝期内册封嫔妃，否则就是有违祖制。
不过有一类人可以不需丁忧，那就是正在前线带兵打仗的武将，毕竟大敌当前，如果拘泥于这种礼节，临时换将，那么前线很容易溃败。而这时候就需要皇帝下令“移孝作忠”，这也就是“金革之事不避”的由来。
百度百科--丁忧
1. 丁忧,丁母忧,丁内忧,丁内艰,丁父忧,丁外忧,丁外艰,意思
丁忧，丁母忧，丁内忧，丁内艰，丁父忧，丁外忧，丁外艰的意思是遭逢父母的丧事，遭遇母亲丧事（丁母忧即丁内忧），遭遇母丧或承重孙遭遇祖母丧，遭逢父亲丧事（丁父忧即丁外忧），遭父丧或承重孙遭遇祖父丧。
“丁忧，丁母忧，丁内忧，丁内艰，丁父忧，丁外忧，丁外艰”是古礼中的“丁忧守制”， “丁”是指“当，逢”，即遭逢、遭遇；“忧”在古汉语***指“父母的丧事”。
所以“丁忧”就指“遭逢父母去世”。因为“艰”在古汉语中也可指“父母的丧事”，所以古代官员遭逢父母去世，辞官回家守孝可以叫做“丁忧”或“丁艰”。
为父守孝可叫做“丁父忧、父忧、丁外忧、丁外艰”，而为母守孝可称为“丁母忧、母忧、丁内忧、丁内艰”。在中国的传统家庭结构中，自古都是男主外，女主内，妻子常被称为“内人、贱内”。于是“丁内艰”就是指母亲去世辞官守孝。
扩展资料
丁忧守制的要求：
丁忧守制是对父母孝心的最好体现，也是对儿女是否孝顺的考验。按照古礼，丁忧三年期间不能外出做官应酬，也不能住在家里，而要在父母坟前搭个小栅于，睡草席，枕砖头块，要粗茶淡饭不喝酒，未与型妄同房，不叫丝弦音乐，不洗澡、不剃头、不更衣。
丁忧的社会基础是“孝”，父母亡故后，儿子应还报三年.但居丧时候也有些权变的，《礼记·曲礼》明确规定说：“居皮之礼，头衬创则冰，身有病则治，有疾则饮酒食肉，疚止复初”，就是说一是有病，二是年老的。此外碰到国与家发生冲突，要家礼服从国事，孝子可出来为国效力。
2. 丁艰是什么意思丁艰
基本解释：
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〈书〉丁忧。
词语分开解释：
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丁 ： 丁 dīng 天干的第四位，用于作顺序第四的代称：丁是丁，卯是卯。成年男子。人口。从事某种劳动的 详细>>
艰 ： 艰（艰） jiān 困难：艰难。艰辛。艰险。艰深。艰涩（形容晦涩难懂的文词）。艰贞（处境艰难而能忠 详细>>
3. 正史中的丁忧、丁艰、丁外艰、丁内艰丁忧，原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。“丁”是遭逢、遇到的意思。
居丧也叫“丁艰”，又叫“守孝”，是对父母孝心的最好体现，也是对儿女是否孝顺的考验。古时父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。
凡子遭父丧或承重孙遭祖父丧，称丁外艰。
凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。
扩展资料
在古人7a686964616fe78988e69d8331333431363033眼中，当父母去世的时候，作为子女要有所表示，为了寄托自己哀思，应当停止自己的一切活动，在守孝期满之前，要在家中思念父母，否则是对已经去世的父母的不尊重，就要背上不孝的坏名声。
守孝这一体制在春秋时期就已经形成，孔子还与自己的***宰我进行了辩论，宰我认为守孝三年太过死板，应当对守孝的时间进行缩短。
而孔子则认为父母去世是一件令人悲痛的事情，这时候去满足自己其他欲望是会令自己感到不安的，但是宰我却回答自己安心，这场辩论中双方并没有得出确定的结论。
古人认为母亲对孩子的哺育要至少二十七个月，在这一段时间里，孩子无法离开父母的怀抱，所以认为守孝需满二十七个月来报答怀抱之恩。
在古人眼中守孝三年是一件很重要的事情，在朝廷中任职的大臣要以身作则，如果自己的父母去世，就是以丁忧之名请求辞官。这也导致了一部分人辛辛苦苦考上了功名，却因为自己父母去世而不得不主动提出离职。连皇帝本人在刚刚登基时，都不能在先皇的守孝期内册封嫔妃，否则就是有违祖制。
不过有一类人可以不需丁忧，那就是正在前线带兵打仗的武将，毕竟大敌当前，如果拘泥于这种礼节，临时换将，那么前线很容易溃败。而这时候就需要皇帝下令“移孝作忠”，这也就是“金革之事不避”的由来。
身体力行的意思是：
身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
在句子中一般联合式，用作褒义，作谓语、定语。
出处
《淮南子·氾论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》： “力行近乎仁。”
造句
1、博学笃行，学好知识走天下与时俱进，身体力行创新思。
2、我们学佛的人，首先要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。这是要我们每一个人自己身体力行，躬行实践，不是叫旁人去勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，是要自己实实在在去做去。
3、躬行己说，身体力行。
4、身体力行得来的经验很深刻。
5、他曾提出“教育救国”的主张，并身体力行十余年。
6、他们除了向社会大众大声疾呼环保的重要，每个人更是身体力行，一丝一毫都不敢松懈。
7、我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。
8、身体力行表示你愿意分担付担，协助打扫洗碗等工作。
9、他身体力行地深入抗洪第一线，带动大家，终于制伏了洪水。
10、我们应当身体力行，畅所欲言。
11、全力拜访，入围精英目标既定，身体力行坚持不懈，百折不挠追求卓越，永攀新高。
12、每个人虽然都赞扬耐性，但真正身体力行者却寥寥可数。
13、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。
14、大处着眼，身体力行，反腐倡廉成就大业；从小事入手，防微杜渐，廉洁自律修养小我。
15、坚持原则，以法服人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人。
16、低头猛搞潜规则，从不认为自己对理想社会的到来负有身体力行的责任。
17、身教重于言教，领导要求群众做到什么，首先自己要身体力行。
18、他们除了向社会大众大声疾唿环保的重要，每个人更是身体力行，一丝一毫都不敢松懈。
19、读圣贤书但知背诵，不求甚解，不能身体力行，这与玩物丧志似乎并无不同！
20、下一年，我们众志成城，身体力行，营造环保氛围。
近义词
事必躬亲 躬体力行 躬行实践 以身作则
反义词
不管不顾 纸上谈兵 坐而论道
一 成语 时移世异 出处
时移世异
拼音： shí yí shì yì
解释： 那个时间已成过去，世情或处境也都内已改变了容。
出处： 唐·牛僧孺《玄怪录·顾揔》：“忆儿貌，念儿心，望儿不见泪沾襟，时移世异难相见，弃谢此生当重寻。”
拼音代码： sysy
近义词：时移世易、时移世变
用法： 作宾语、定语；用于书面语
二 时移世易是成语吗
是
时移世易 [shí yí shì yì]
基本释义 详细释义
时代变迁，世事也不一样。
近反义词
近义词
时异事殊 时易世变 时移世变
三 有个成语叫“时移世易”,是“世易”还是“事易”
应该是世殊事异。你说的那个是前者。这是个联合性质的成语。前后意思是相近的，都表示时间的推移和世道的变化
四 有个成语叫“时移世易”,是“世易”还是“事易”
时移世易 名称：时移世易 拼音：shí yí shì yì 解释：易：变。时光推移，世事随之改变。 出处：《梁书·侯景传》：“***使日往月来，时移世易，门无强荫，家有幼孤，犹加璧不遗，分宅相济，无忘先德，以恤后人。” 事例：《梁书·侯景传》：“***使日往月来，～，门无强荫，家有幼孤，犹加壁不遗，分宅相济，无忘先德，以恤后人。”
五 用移组四字成语
移四字成语 ：copy
潜移默化、
移花接木、
愚公移山、
瞽瞍不移、
千里移檄、
专一不移、
运移时易、
风移俗改、
移星换斗、
移丘换段、
移的就箭、
物换星移、
移气养体、
寸步不移、
节变岁移、
尤物移人、
移商换羽、
移易迁变、
移山造海、
游移不定、
移形换步、
移日卜夜、
与世推移、
移花换柳、
下愚不移、
换柳移花、
心荡神移、
恋土难移、
众难群移、
确切不移
潜移默化、
移花接木、
愚公移山、
瞽瞍不移、
千里移檄、
专一不移、
运移时易、
风移俗改、
移星换斗、
移丘换段、
移的就箭、
物换星移、
移气养体、
寸步不移、
节变岁移、
尤物移人、
移商换羽、
移易迁变、
移山造海、
游移不定、
移形换步、
移日卜夜、
与世推移、
移花换柳、
下愚不移、
换柳移花、
心荡神移、
恋土难移、
众难群移、
确切不移
矢口不移、
移山竭海、
寸步难移、
南山可移、
填海移山、
守正不移、
移樽就教、
迁风移俗、
移山填海、
本性难移、
权移马鹿、
星霜屡移、
退如山移、
时移物换、
移情遣意、
移山拔海、
移孝作忠、
时移世变、
日不移晷、
斗转星移、
移根换叶、
潜移阴夺、
移船就泊、
移祸于人、
习俗移人、
移国动众、
星移电掣、
覆海移山、
贫贱不移、
移风崇教
六 成语时移世易什么意思
时移世易 [shí yí shì yì]
[释义] 时代变迁，世事也不一样。
七 时移世易的成语解释
成语： 时移世易
拼音： shí yí shì yì
解释： 易：变。时光推移，世事随之改变。
八 如图所示:时移世易这个成语是什么意思啊
时移世易
[ shí yí shì yì ]
基本解释
时代变迁，世事也不一样。
真希望能帮到你！
给***的词语解释是：准予休***。
给***的词语解释是：准予休***。 结构是：给(左右结构)***(左右结构)。 注音是：ㄍㄟˇㄐ一ㄚˇ。 拼音是：gěi jiǎ。
给***的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈准予休***。引《隋书·礼仪志四》：“后齐制，立新学学生每十日给***，皆以丙日放之。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“_马德称_上表给***还乡，焚黄_墓，圣旨准了。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“_闻俊卿_问着了杜子中一家，原来那魏撰之已在部给***回去了。”
二、国语词典
准许放***。
三、网络解释
给***给***是汉语词汇，读音是gěijiǎ，指准予休***。
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准***
关于给***的诗词
《赋得林屋洞送归愚先生给***南还》《我辈小年端午给***蒲酒奉亲这外日游村田间致》《水调歌头·秋日，送徐方虎太史给***省亲归武源，用朱竹_检讨寄曹秋岳先生原韵》
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给***两旬秋易尽妾自闺门给***妾自闺门给***
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***仁***义救过不给自给自足***痴***呆目不给赏***人***义
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目不暇给呼不给吸救过不给目不给赏目不给视
关于给***的造句
1、五一到，五一到，快给***期开个道；亲朋团聚不能少，吃喝玩乐图热闹；问候朋友没忘掉，收到祝福笑一笑；真心问声节日好，祝你劳动节日心情妙！
2、一些犯罪团夥给***结婚的新娘和新郎使用相同的住宅作背景，而且他们所有的***文件中所犯的错误均有雷同之处。
3、我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给***神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
4、“勖以移孝作忠”，给***守制，在南京设奠。
5、如果人们不知道他们的医疗身份被***，医保公司可能在受害人不知情情况下继续付费给***的赔付要求。
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墨绖从戎意思指在守丧期间从军作战。
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成语名字墨绖从戎
汉语拼音mò dié cóng róng
近义词：墨缞从戎
反义词：移孝作忠
成语出处《左传．僖公三十三年》：“遂发命，遽兴姜戎，子墨衰绖。”杜预注：“晋文公未葬，故襄公称子，以凶服从戎。”
清 周亮工 《书影》卷六：“旧制：文臣丁忧起复，必先授武官，盖用墨缞从戎之义，示不得已也。”
《儿女英雄传》第十七回：“拿为亲穿孝论，***如遇着军事，正在军兴旁午，也只得墨绖从戎。”
王闿运 《衡阳彭公行状》：“臣墨绖从戎，创立水师，非敢曰移孝作忠；良以先臣曾受朝廷一命之荣，臣母亦时以忠义相勖，当多难之日，义不得顾私情也。”
成语解释亦作“ 墨缞从戎 ”。古代居丧，在家守制，丧服用白色；如有战事须任军职者，则服黑以代，谓之“墨绖从戎”。 墨绖：穿着黑色的丧服。
古时在家居丧着白色丧服，如遇战争或其它重大事故不能守丧，则以黑色麻衣代丧服。始于春秋晋襄公时。南史˙卷二十三˙王诞传：“武帝伐刘毅，起为辅国将军，诞固辞，以墨绖从行。”
墨绖从戎造句***如遇着军事，正在军兴旁午，也只得墨绖从戎，回籍成服。
