1、梦见爸爸死里求生的预兆
基础运虽平吉但成功运却甚佳，能得上司或长辈之提拔而得***展，优秀之良配，但要勤勉，再加上说话及处事均力求和平稳健，而切莫得罪人（不可孤高、自大、刚硬、好胜、出风头等皆忌之，若得罪人须诚心道歉），始方能得大成功及发展。人格地格数，若无凶，身心健而无病。大吉昌
吉凶指数：79（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见爸爸死里求生的宜忌「宜」宜逛眼镜店，宜穿红色衣物，宜迟到早退。
「忌」忌买**，忌洗澡时踢浴室墙壁，忌摄影。
3、梦见爸爸死里求生是什么意思梦见爸爸死里求生，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，***数字是6，桃花位在东南方向，财位在正南方向，开运食物是花生。
怀孕的人梦见爸爸死里求生，预示生男，在五、八月生女。不要提重物。
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做生意的人梦见爸爸死里求生，代表改变整理得财利，置房地产。
恋爱中的人梦见爸爸死里求生，说明若能说服双方家长即可成婚。
本命年的人梦见爸爸死里求生，意味着慎防损报伤之灾，南方少去，诸事不顺利。
做生意的人梦见爸爸，代表反覆不定，宜守成或暂停经营。
做生意的人梦见爸爸不是亲爸爸，代表波折阻碍太多，天数注定不必计较。
梦见爸爸，表示一种自我压抑的意象，表示有某些事情的责任或是规范让你觉得有压迫感。另一方面也有可能目前的你没有什么安全感，而要父亲的肩膀借你依靠、保护着你，让你的心灵得到稳定感。
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怀孕的人梦见哥哥打爸爸爸爸在哭，预示生男，在五、八月生女。不要提重物。
恋爱中的人梦见过世爸爸爸，说明双方了解愈清楚之时，就是分离的时候。
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梦见哭，家有余，喜乐事。《敦煌本梦书》
恋爱中的人梦见爸爸去世爸爸没死，说明互上体谅，诚心对待，婚姻可成。
本命年的人梦见爸爸，意味着变动大，损失亦大，外出远行注意安全。
梦见爸爸，出乎意料外的情况发生让人得忙著应付。有些神经质倾向的你，因对其他人的反应过度敏感，别人一点点反对的样子自己就急著解释，害怕碰壁的心态当然让你施展不开来。金钱方面也稍有混乱，对收入斤斤计较，花钱时却又完全两回事，交际费的支出增加等等，这两天对高价物品也不宜出手。
怀孕的人梦见在追爸爸爸爸不等我，预示生男，六七月占生女，慎防动胎气流产。
梦见自己生病，表示可能有会小感冒，或是某一个亲友跟你处的不好，但还无伤大雅，如果女生是梦到生了重病，有可能会当个独身贵族。
怀孕的人梦见爸爸爸腿伤去世，生女，春占生男，慎防胎死腹中。
死sǐ丧失生命，与“生”、“活”相对：死亡。死讯。***。死囚。死棋。死地。生离死别。死有余辜
不顾生命：死志。死士。死战
固执，坚持到底：死心塌地。死卖力气
无知觉：睡得死
不活动，不灵活：死结。死理。死板
不通达：死胡同。死路一条
过时，失去作用：死文字
极，甚：乐死人
dieendupmeetone'sdeathpassaway生活笔画数：6；部首：歹；笔顺编号：135435笔画顺序：横撇折捺撇折
详解
死sǐ动,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)同本义〖die;decease;expire;passaway;beyond〗死,民之卒事也。
《说文》死者,人之终也。
《列子·天瑞》庶人曰死。
《礼记·曲礼》沁人曰死。
《礼记·檀弓》民知不死,其亦夫有奋心。
《左传·哀公十六年》楚令尹死。—《左传·昭公二十三年》予之及于死者不知其几矣!
宋·文天祥《指南录·后序》亡何国变,宁南死。
清·黄宗羲《柳敬亭传》又如:死生;死过;死限;死却;死不残;死去还魂;死费尽残;死数里算帐;死耗;死君为某事或某人而牺牲性命〖laydownone’slifefor〗今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
《史记·陈涉世家》又如:死义;死难;死节;死士穷,尽〖end〗战余落日黄,军败鼓声死。
常建《吊王将军墓》讹言“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。”
《后汉书》拼死,拼命〖riskone’slife;tothedeath〗于是乃废文任武,厚养死士,缀甲厉兵,效胜于战场。
《战国策·秦策》上欲陵死战,召陵母及妇,使相者视之,无死丧色。
《汉书·李广传》又如:死战:死守;死杀固守;抱着不放〖clingto〗。如:心还没死;你就死了这条心吧死sǐ形死板,不灵活〖fixed;dead;stagnant〗人画竹梢死羸垂,萧画枝活叶叶动。
白居易《画竹歌》又如:死水;死法;死心眼;死画;死规矩;死教条;死口;死格;死办法;死临侵不可调和的〖implacable;deadly〗。如:死对头;死敌;死雠仇不能通过的〖impassable;closed〗。如:把漏洞堵死;死胡同;死角;死路牢牢固定的;移动不了或极难移动的〖fast〗与顿丘李奖一面,便定死交。
《北齐书·宋游道传》又如:死扣儿;窗子钉死了;死结;死心搭地;死桩表示爱怜的〖dear〗。如:死丫头,你快过来无用的。詈词〖useless〗。如:死狗;死公;死货;死老头子死sǐ副甚;极〖extremely;dodeath〗这添添小哥哥,今年十三岁,天生的甚是聪明,父亲欢喜死他。
杨文奎《儿女团圆》又如:死急;死要面子;高兴死了;累得要死;累死了;死沉;高兴死了死sǐ名***〖capitalpunishment〗君子以议狱缓死。
《易·中孚》尸体〖corpse〗生拘白乞而问白公之死焉。
《左传·哀公十六年》汉遣使三辈至唐居,求谷吉等死。
《汉书·陈汤传》安所求子死?
《汉书·尹赏传》主,主管〖chief;inchargeof〗一爱相若,其类在死也。
《墨子》死巴sǐba〖infle西安ble〗〖口〗∶呆板;不会变通故事太死巴死巴巴sǐbābā〖fixedly〗一动不动的样子死巴巴地望着远方死板sǐbǎn〖rigid〗∶僵硬;刻板死板的旧形式和旧习惯〖infle西安ble〗∶不会变通;不灵活自己脑袋死板,也不让大伙儿出主意想办法。
李伯钊《桦树沟》〖stiff〗∶拘谨;呆板态度死板死报sǐbào〖undeliverabletelegram〗因收电报人的姓名、地址等不清而无法投送的电报死背sǐbèi〖parrot〗机械地复述死不瞑目sǐbùmíngmù〖notcloseone’seyeswhenonedies;dieunwillinglywithagrievanceoreverlastingregret〗人死还不闭眼,形容虽死而心犹未甘卓惮坚猛壮,乃遣将军李催等来求和亲坚曰:卓逆天无道,荡覆王室,今不夷汝三族,县示四海,则吾死不瞑目!
《三国志·孙坚传》死不足惜sǐbùzúxī〖deathisnottoberegretted〗死并不值得可惜。意谓不怕死或死者不值得同情死产sǐchǎn〖stillbirth〗死胎的分娩死沉sǐchén〖veryhe***y〗∶东西很重,拿着很费力气死沉沉的书包〖deathlystillness〗∶过于安静;没有一点儿生气死沉一片死沉沉sǐchénchén〖quitehe***y〗∶物体重量大死沉沉的铁柜〖quiet〗∶形容极其宁静死沉沉的夜〖gloomy〗∶形容脸色阴郁死沉沉的脸色死城sǐchéng〖necropolis〗已无人居住或毫无生气的地方死党sǐdǎng〖swornfollowers;diehardfollowers〗∶效死的党羽网罗死党〖thediehards〗∶指顽固死硬一致对外的集团公复言蔡确黄履邢恕章_四人,在元丰之末,号为死党。
宋·马元卿《元城语录解》〖pursuepriva***ds〗∶为自己的朋党拼死竭力案后将军朱博、钜鹿太守孙闳,故光禄大夫陈咸立交通厚善,相与为腹心,有背心死党之信,欲相攀援,死而后已。
《汉书·瞿方进传》死当sǐdàng〖beunabletoredeemsth.pawnedsinceitisoverdued〗当在当铺里的东西超过赎取期限,就不能再赎取,称“死当”死得其所sǐdéqísuǒ〖dieaworthdeath〗人死得有意义、有价值我们为人民而死,就是死得其所。
***《为人民服务》死地sǐdì〖afatalposition〗无法生存的危险境地;绝境置之死地而后生死点sǐdiǎn〖backwater〗∶一个孤立的、僻静的或落后的地点、地区或状况文明世界中的文化死点〖mid-gear〗∶机器中的活塞在汽缸内做往复运动时最左和最右的位置死对头sǐduìtou〖implacableenemy〗指难以和解的仇敌你已经成了他的死对头,由你出面,一定办不成事死而复生sǐ'érfùshēng〖wakeupfromdeath〗死去后重又苏醒过来死而后已sǐ'érhòuyǐ〖untilone’sdyingday;totheendofone’sday;donotgiveupuntildeath〗到死后方才停息。谓尽献一切力量他为群众操劳一生,鞠躬尽瘁,死而后已死而无悔sǐ'érwúhuǐ〖diewithnothingtoregret〗虽死也心甘。亦作“死而不悔”死而无怨sǐ'érwúyuàn〖diewithoutagrudge〗犹死而无悔死光sǐguāng〖deathray〗致命的光束死鬼sǐguǐ〖devil〗∶鬼;坏家伙我们死鬼当家儿的姓王〖thedead〗∶死去的人不瞒老爷说,不但这凶犯躲的方向,并这拐的人我也知道,死鬼买主也深知道。
《红楼梦》死河sǐhé〖billabong〗由河流分引出来的死水河槽死胡同sǐhútòng〖blindalley;deadend〗指只有一个出入口的胡同比喻绝境、绝路死缓sǐhuǎn〖stayofexecution;deathsentencewithareprieveandforcedlabour〗判处***,同时宣告缓期二年执行,实行劳动改造,以观后效的简称死缓是我国刑事立法的一个创造。这种规定为了贯彻“少杀”的政策,给被判处***的犯罪分子以最后的悔改和立功赎罪的机会死灰sǐhuī〖dyingembers〗完全熄灭的火灰,因其颜色为灰白色,用以形容类似的颜色眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了,发射出一种喜悦的光。
《七根火柴》面如死灰形容***已逝,心灰意懒,不再有感情的起伏心若死灰死灰复燃sǐhuī-fùrán〖renascent;cometolifeagainlikedyingembersthatflareup〗比喻失势的力量重又兴起,也比喻已消亡的旧事物又重新活跃起来劫火不烬,玉固如斯;死灰复燃,物有待尔。
宋·陈亮《谢曾察院启》死活sǐhuó〖anyway〗∶无论如何;不管怎么说哥哥劝了他一天,他死活不答应〖lifeordeath〗∶死亡或生存考察队出了事,现在还不知死活死记硬背sǐjì-yìngbèi〖memorizebyrote〗常指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本一个反复死记硬背的傲慢少年死忌sǐjì〖thedateof***.'sdeath〗忌辰死寂sǐjì〖dead〗∶没有一丝生气原始生命的诞生,像一声春雷,打破了地球的死寂,开辟了地球历史的新纪元。
《海洋与生命》〖deathlystillness〗∶形容极其安静,死沉沉的茫茫的荒原里不见人烟,一片死寂死键sǐjiàn〖deadkey〗打字机上按键时不移动滑动架的键死角sǐjiǎo〖deadangle;deadspace;blindangle〗∶防御工事外部的一个角度,防御一方的直接火力不能达到这个角度〖aspotasyetuntouchedbyapoliticalmovement,etc.〗∶比喻形势、风气等没有影响到的地方卫生死角死劲儿sǐjìnr〖allone’sstrength〗∶尽其全力所能使出的劲儿我使死劲儿拽住他的衣服,他才没有掉进水里〖withallone’sstrength〗∶尽全力或使思想高度集中他死劲儿记,可老记不住死静sǐjìng〖deathlystill〗异常寂静屋子里死静,听不到一点响动死库容sǐkùróng〖theminimumcapacityofareservoir〗指水库正常运行的最低水位以下的蓄水量,在一般情况下不予利用死牢sǐláo〖deathcell;condemnedcell〗关押死囚的牢房死里逃生sǐlǐ-táoshēng〖behindtheperiouspast;h***eanarrowescapefromdanger〗在极危险的处境下幸获生路在你我死里逃生之后死力sǐlì〖allone’sstrength〗∶全身的劲儿下死力〖withallone’sstrength〗∶使出浑身的力气若皇上于阅兵时疾驰入仆营,传号令以诛奸,则仆必能从诸君子之后,竭死力以补救。
清·《谭嗣同传》死路sǐlù〖blindalley〗∶道路不通〖theroadtoruin〗∶无路可走,比喻没有前途顽抗到底,死路一条死面sǐmiàn〖unle***eneddough〗和好的面未经发酵死面饽饽死灭sǐmiè〖die〗∶灭亡;死亡后诸唐死灭,因赦乃出。
《后汉书》〖vanish〗∶完全消失希望还没有死灭死命sǐmìng〖doom〗∶一定会死的命,必然死亡的命运因为从旧垒中来,情形看得较为分明,反戈一击,易制强敌的死命。
《鲁迅的精神》〖desperately〗∶拼命死命催促〖deadlysin〗∶指死罪贷其死命死难sǐnàn〖dieinanaccidentorapoliticalincident〗殉难;遇难昔毛遂赵之陪隶,犹***锥囊之喻,以寤主立功,何况巍巍大魏,多士之朝,而无慷慨死难之臣乎?
三国魏·曹植《求自试表》死脑瓜骨sǐnǎoguāgǔ〖one-trackmind〗不开通你呀,就是死脑瓜骨!
锦云等《草莓三爷》死脑筋sǐnǎojīn〖one-trackmind〗∶思想僵化固执〖stubbornperson〗∶指这样的人他真是个死脑筋死皮赖脸sǐpí-làiliǎn〖thick-skinnedandhardtoshakeoff〗老着脸皮,一味纠缠还方是我呢!要是别的,死皮赖脸的三日两头儿来缠舅舅。
《红楼梦》死气沉沉sǐqì-chénchén〖spiritless;lifeless;dull〗∶形容气氛不活泼生动房间死气沉沉,以前使它生气勃勃的要素已经不在了〖downhearted〗∶形容意志消沉,不振作他这个人老是死气沉沉的死囚sǐqiú〖aconvictawaitingexecution〗等待执行***的囚犯死球sǐqiú〖icing;deadball〗水球比赛中球员从防守区将球击过中区并越过对方球门线的击球动作死去活来sǐqù-huólái〖hoveringbetweenlifeanddeath;behalfdeadandhalfalive〗昏迷过去又苏醒过来,形容内心十分悲伤哭得死去活来死伤sǐshāng〖casualty〗伤亡死伤惨重死伤相枕sǐshāng-西安āngzhěn〖casualtiesrunningveryhigh〗死亡受伤者相互枕籍而卧。形容伤亡者多死尸sǐshī〖corpse;deadbody〗尸体死事sǐshì〖giveone'slifetoone'scountry〗∶指为国事而死饬死事〖martyr〗∶也指为国事而死的人赏死事,恤孤寡。
《补记月令》向死事之孤,其未有田宅得乎?问死者之寡,其饩廪何如?
《管子·问》死守sǐshǒu〖defendtothedeath〗∶拼命守住死守着制高点〖obstinatelyclingto〗∶对习俗、规定、条款等死抱住不放死守旧俗死守陈规陋习死手sǐshǒu〖uniqueskill〗绝招我还有许多死手都传授给兄。
《醒世姻缘传》死数sǐshù〖bedoomeddead〗注定必死的便多走的几日,也是死数。
《水浒传》死水sǐshuǐ〖stagnantwater;unfreewater〗固定在一个地方,不流动、不循环的水,比喻长期墨守陈规,没有变化的地方一团死水死水微澜死说活说sǐshuō-huóshuō〖persuadebyallmeans〗一定要她死说活说把几条鱼放在锅台上。
从维熙《故乡散记》死死平平sǐsǐ-píngpíng〖lifeless〗麻木不仁,没有生气生活得没味没臭,死死平平死胎sǐtāi〖deadfetus〗死于母腹的胎儿产下一个死胎死头sǐtóu〖deadend〗没有出口或延续连通部分的一端没有出路的行动或政策死亡sǐwáng〖death〗丧失生命;不继续生存一心用于,是精神上的死亡死亡线sǐwáng西安àn〖thevergeofdeath〗濒于死亡的境地他从死亡线上走过来死无对证sǐwúduìzhèng〖thedeadcannotbearwitness〗人死不能作证,谓事实真相无法澄清死无葬身之地sǐwúzàngshēnzhīdì〖dieabeggar;diewithoutaburialplace〗死后无处埋葬。形容结局极度悲惨死巷sǐ西安àng〖blindalley〗一头已堵住的没有通道的街巷死心sǐxīn〖droptheideaforever〗∶不再寄托希望;断了念头当他俩把地堡都打完了,敌人还不死心的从后面房顶上往这里打枪,不过那已无用了。
刘白羽《为祖国而战》〖dosth.withallone'sheart〗∶尽心死心社稷〖devotion〗∶效死之心死心塌地sǐxīn-tādì〖wholeheartedly;bedeadseton;sl***ishly〗形容定下主意,不再改变肖让听了,与金大坚两个闭口无言,只得死心塌地,再回山寨入伙。
《水浒传》心甘情愿刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们接着，只是叫人死心塌地。
《水浒》死心眼儿sǐxīnyǎnr〖stubborn〗∶固执拘泥;想不开你也太死心眼儿了〖apersonwithone-trackmind〗∶比喻性情固执,或者遇事想不开的人她是个死心眼儿!死信sǐxìn〖deadletter〗∶因地址、姓名不清等原因无法投递的信件〖newsof***.'sdeath〗∶死讯***sǐxíng〖capitalpunishment;deathpenalty〗处死的刑罚判处***死讯sǐxùn〖newsof***.'sdeath〗死了人的噩耗死因sǐyīn〖reasonfordeath〗丧失生命的原因或诱因饮酒是他的死因死硬sǐyìng〖stiff〗∶不能随机应变的它们不是生动活泼的东西,而是死硬的东西了;不是前进的东西,而是后退的东西了。
《反对党八股》〖veryobstinate〗∶顽固不化的,认死理的死硬派死有余辜sǐyǒuyúgū〖deathwillnotexpiateallhiscrimes〗谓罪大恶极,虽死仍不能抵偿罪恶览之从横,没财己幸;宣犯衅过,死有余辜。
《后汉书·陈蕃传》死于非命sǐyú-fēimìng〖dieanunnaturaldeath〗非命:意外的祸患。谓遭受意外的灾祸而死死战sǐzhàn〖fighttowinordie;fighttothedeath〗∶决定生死存亡的战斗同敌人决一死战〖fightdesperately〗∶拼死战斗,拼命守卫和敌人死战到底若魏兵绝我汲水之道,蜀兵岂不死战?
《三国演义》死仗sǐzhàng〖toughbattle;fightbitterlyagainst〗硬仗;拼死的战斗打死仗死账sǐzhàng〖dormantaccount〗多年来无存款或存款多年未提取的存款账户死者sǐzhě〖dead〗已死的人死者与生者死症sǐzhèng〖incurabledisease〗治不好的疾病,无药可医的病死中求生sǐzhōngqiúshēng〖struggleinadesperatesituationforsurvival;seeklifeindeath〗在极危险的处境中求取生路。亦作“死里求生”述谓延岑曰:“事当奈何?”岑曰:“男儿当死中求生,可坐穷乎?”
《后汉书·公孙述传》死罪sǐzuì〖capitaloffence〗∶应该判处***的罪行犯了死罪便逃得性命时,烧了大军草料场也得个死罪!
《水浒传》〖offend〗∶旧时用于请罪、道歉的套语,表示有所冒犯不知大驾光临,有失远迎,死罪!死罪!
出处
[①]［sǐ］［《__》息姊切，上旨，心。］死亡，生命终止。古代常用以称年少者或庶民、下级官员的死亡。谓为某事或某人而牺牲性命。不顾生命；拚死。***；死罪。指犯死罪的人。死者。杀戮。参见“死生”。败亡。绝望。指蛰伏。止息；消失。熄灭。失去知觉；没有感应。死板；不灵活。完结。阻塞不通。谓不可调和。形容极甚。形容暗淡无光。詈词。通“尸”。
辰集下歹字部死；康熙笔画：6；页码：页578第22〔古文〕?__息姊切集___正_想姊切，?斯上_。白虎通死之言澌，精__也。_名死者，澌也，若冰_澌然_也。_子·知北_人之生，_之聚也。聚__生，散__死。_尹子·四符篇生死者，一_聚散耳。_·曲_庶人曰死。_·檀弓君子曰_，小人曰死。又周_·天官·疾__少曰死，老曰_
又山海_有不死_，在南海大荒中。郭璞_赤泉_年，神木_命。_此遐_，悠悠_竟
又_丘山有不死_。郭璞__物__，人生如寄。不死之_，_蔽天地
又山海_流沙之_，黑水之_，有不死山。又_孟_云祖州海__不死草，一株可活一人
又姓。自、死、_、膊，代北四姓也。_氏族略
又叶息利切，音四。宋玉·九__徼?而有待兮，泊莽莽___同死。叶上至。_文从人作?。又?，同。
卷四死部编号：2550死，[息姊切]，澌也，人所_也。从_从人。凡死之_皆从死
古文死如此。
1，句意：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜.后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功.?
2，出处：先秦 孙武《孙子 九地》：“投之亡地然后存,陷之死地然后生.”
3，《孙子兵法·九地篇》：
是《孙子兵法》第11篇，讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。 作者-孙子（生卒年不详），名武，字长卿，春秋时齐国人。
4，原文：
孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问：“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”
兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
凡为客之道：深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固。深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟。偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。
故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
将军之事：静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。
凡为客之道：深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。
是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其涂；围地，“吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。
故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。
是故政举之日，夷关折符，无通其使；厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人***，后如脱兔，敌不及拒。
5，译文：
孙子说：按用兵的规律，战地可分为散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等九类。诸侯在自己的领地上与敌作战，这样的地区叫做散地；进入敌境不深的地区，叫做轻地；我先占领对我有利，敌先占领对敌有利的地区，叫做争地；我军可以去，敌军可以来的地区，叫做交地；敌我和其它诸侯国接壤的地区，先到就可以结交诸侯国并取得多数支援的，叫做衢地；深入敌境，越过许多敌人城邑的地区，叫做重地；山林、险阻、沼泽等道路难行的地区，叫做圮地；进入的道路狭隘，退出的道路迂远，敌人以少数兵力能击败我众多兵力的地区，叫做围地；迅速奋战则能生存，不迅速奋战就会被消灭的地区，叫做死地。因此，在散地不宜作战；在轻地不可停留；遇争地应先敌占领，如敌人已先占领，不可强攻；在交地，军队部署应互相连接，防敌阻绝；在衢地则应结交邻国；在重地则应夺取物资，就地补给；在圮地则应迅速通过；陷入围地则应巧设奇谋；在死地要迅猛奋战，死里求生。
古时善于指挥打仗的人，能够使敌人前后部队无法相顾及，主力与小部队不能相依靠，官兵不能相救援，上下隔断，不能收拢，士卒溃散，不能聚集，即使聚集也很不整齐。即使在这样的条件下，也要坚持有利就行动，不利就停止的原则。试问：“如果敌军众多而且阵势齐整地向我进攻，该如何对付它呢？”回答是：“先夺取敌人的要害之处，这样，敌人就会被迫听任我的摆布了。”
用兵之理，贵在神速，乘敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人不加戒备的地方。
凡是进入敌国作战的原则：深入敌境则军心专一，敌军无法胜我；在富饶地区夺取粮秣，使全军得到充足的给养；注意保养士卒的体力，勿使疲劳，提高士气，积蓄力量；部署兵力，巧设计谋，使敌人无法揣测我之企图。把部队置于无路可走的境地，死也不会败退；既然士卒死都不怕，就会尽力作战了。士卒深陷危地，就无所畏惧；无路可走，军心就能稳固；拂人敌国，军心就不会涣散；迫不得已就会拼死战斗。因此，这样的军队不待修整，都懂得戒备，不待筑励，都会竭尽全力战斗，不待约束，都能亲近相助，不待申令，都会信守纪律。禁止迷信，消除部队的疑虑，即使战死也不退避。我军士卒舍弃多余的财物，并不是厌恶财物；不怕牺牲生命，并不是他们不想长寿。当作战命令下达的时候，士卒们坐着的泪水沾湿了衣襟，躺着的则泪流面颊。把军队置于无路可走的绝境，就会像专诸、曹刿那样的勇敢了。
所以，善于用兵打仗的人，能使部队像“率然”一样。所谓“率然”，乃是常山的一种蛇，打它的头，尾巴就来救应，打它的尾，头就来救应，打它的中部，头尾都来救应。试问：“可以使军队像率然一样吗？”回答是：“可以。”吴国人与越国人虽然互相仇视，可是，当他们同船渡河时，如遇大风，也能互相救援，犹如一个人的左右手一样。因此，想用系住马匹、埋起车轮的办法来稳定军队，那是靠不住的。要使全军齐心奋勇，在于组织指挥得法；要使强弱都能各尽其力，在于恰当地利用地形。所以，善于用兵的人，提挚三军就像使用一人那样容易，这是由于把士卒置于不得已的境地而造成的。
统率军队这种事情，要镇静以求深思，严正而有条理。能蒙蔽士卒的耳目，使他们对军事***毫无所知；战法经常变化，计谋不断更新，使人们不能识破；驻军常改变驻地，进军迂回绕道，使人们无法推断行动意图。将帅赋予军队任务，要像登高而抽去梯子一样，使他们有进无退。率领军队深入诸侯国土，要像击发弯机射出箭一样，使其一往直前。烧掉船只，砸烂军锅，表示必死决心；像驱赶羊群一样，赶过去，赶过来，使他们不知道到底要到哪里去。聚集全军上卒，投置于危险的境地，使他们拚死奋战，这便是将军的责任。根据不同地区***取不同的行动方针，适应情况，伸缩进返，掌握士卒在不同情况下的心理状态。这些，都是将帅不能不认真考察和仔细研究的。
深入敌国作战的规律是：进入敌境越深，士卒就越专心一致，进入得浅，士卒就容易逃散。离开本国，越过邻国进入敌国作战的地区，叫做绝地；四通八达的地区叫衢地；进入敌境深的地区叫重地；进入敌境浅的地区叫轻地；后险前狭的地区叫围地；无处可走的地区叫死地。
因此，在散地，我就要使军队专心一致；在轻地，我就要使部队相连接；遇争地，就要迅速前出到它的后面；逢交地，我就要谨慎防守；在衢地，就要巩固与诸侯国的结盟；人重地，就要保证军队粮食的不断供应；经纪地，就要迅速通过；陷入围地，就要堵塞缺口；到了死地，就要显示死战的决心。
士卒的心理状态，被包围就会协力抵御，迫不得已就会拼死战斗，陷于危险的境地，就会听从指挥。
不了解列国诸侯计谋的，不能与它们结交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形的，不能行军；不使用向导的，不能得地利。对于“九地”的利害，有一样不了解，就不能算是霸王的军队。霸王的军队，攻伐大国，可使其军民来不及动员、集聚；威力加在敌人头上，可使其无法与别国结交。因此，不必争着和别的诸侯国结交，也不必在别的诸侯国培植自己的权势，只要依靠自己的力量，把威力加之于敌，就可以拔取其城邑，毁灭其国家。施行超出法定的奖赏，颁发打破常规的号令，指挥全军之众加同使唤一个人一样。驱使士卒执行任务，而不告诉他们意图；只告知他们有利的一面，而不告诉他们有什么危害。
把士卒投入危地才能保存，使士卒陷入死地然后才能得生。士卒陷于危险的境地，然后才能力争胜利。
所以，指挥作战，在于***装顺从敌人意图，一旦有机可乘，便集中兵力指向敌人一点。这样，即使长驱千里，也可擒杀敌将。这就是所谓巧妙能成大事的意思。
因此，当决定战争行动的时候，就要封锁关口，销毁通行符证，停止与敌国的使节往来，在庙堂上反复计议，研究决定作战大计。一旦发现敌人有隙可乘，就要迅速乘机而入。首先要夺取敌人最关紧要的地方，而不要同敌人约期交战。实施***要随着敌情的变化而不断加以改变，以求战争的胜利。所以，战争开始要像处女一样沉静，不露声色，使敌放松戒备，战争展开之后，要像脱兔一样迅速行动，使敌人来不及抵抗。
1、得意门生：指最满意的***或学生。
出自：清代曾朴《孽海花》第十一回：”两位都是石农的得意门生哟。”
2、一介书生：意思是指一个普通的读书人。
出自：唐代王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃，三尺微命，一介书生。” 白话文：我王勃，地位低微，只是一个普通的读书人。
3、绝处逢生：形容在走投无路的情况下找到希望。
出自：明代冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”。白话文：高兴地找到了希望，遇到一个老人拄拐而来。
4、九死一生：死的可能性远大于活的可能性，但终于脱险。比喻多历艰险而大难不死。
出自：唐代刘良注：“虽九死无一生；未足悔恨。”白话文：虽然死的可能性远大于活的可能性，但是我也不后悔。
5、苟且偷生：指将就着活下去，不顾将来的祸患。
出自：当代作家郭沫若《屈原》：但他知道，那种***厚禄、那种的苟且偷生，是比死还要可怕。
『壹』 自己为自己而活,过的很好用什么成语解释
自力更生
自娱自乐
『贰』 形容没有自己只为别人而活的成语是什么
舍己为人shějǐwèirén
[释义] 舍弃自己的利益而去帮助别人。
[语出] 《论语·先版进》朱熹注：权“曾点之学……初无舍己为人意。”
[正音] 舍；不能读作“shè”；为；不能读作“wéi”。
[辨形] 己；不能写作“已”
[近义] 舍己救人 助人为乐
[反义] 损人利己 ***公济私
[用法] 用作褒义。用来称颂人的崇高品质。一般作谓语、定语。
[结构] 连动式。
[辨析] ～和“舍己救人”都有“不顾自己帮助别人”的意思。但～不仅指牺牲个人的利益或生命；还可以用于为人谋幸福、解决困难等方面；语义较广；“舍己救人”仅指不惜牺牲自己的生命去救别人；语义较窄。
[例句]
① *** 员要有～的共产主义精神。
②我们应当学习刘英俊同志～的共产主义精神。
[英译] riskone’slifeforanother
『叁』 为自己而活有什么词来形容
这位网友是说自强不息么~~~哈哈哈，给你名句参考：
奥斯特洛夫斯基：“人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。”
“***得一生，不得再生”（《太平经》）
《太平经》:“凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，***得壹生，不得重生也。”
生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
——张闻天
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
——弗洛姆
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
——肖伯纳
懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
——西塞罗
不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
——郎费罗
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
——鲁迅
应该笑着面对生活，不管一切如何。
——伏契克
盛年不重来，一日难再晨。
——陶潜
生命，只要你充分利用，它便是长久的。
——塞内加
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
——赫伯特
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
——罗曼?罗兰
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
——车尔尼雪夫斯基
理想，能给天下不幸者以欢乐！
——高尔基
鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
——司马光
少年负壮气，奋烈自有时。
——李白
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种***基础我叫它猪栏的理想。
——爱因斯坦
希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。
——富兰克林
我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。
——但丁
如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
——塞涅卡
现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
——克雷洛夫
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
——冯梦龙
人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。
——雨果
即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。
——罗曼?罗兰
大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
——歌德
理想如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。
——舒尔茨
如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
——居里夫人
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。
——蒙田
船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。
——普列汉诺夫
夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
——泰戈尔
对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
——苏霍姆林斯基
我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
——爱因斯坦
应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
——茨巴尔
生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
——裴多菲
竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
——列夫?托尔斯泰
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔
生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢 梭
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼?罗兰
我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠长。
——塞涅卡
生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯 克
寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
——达尔文
珍惜生命就要珍惜今天。
——谚 语
人生包含着一天，一天象征着一生。
——谚 语
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨
我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
——英国谚语
生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
——佚 名
我从不忘记活着本身就是乐趣。
—佚 名
『肆』 要一些励志的成语！
发奋图强、滴水穿石、磨杵作针、精诚所至、金石为开、闻鸡起舞、励精图治、白手起家、卷土重来、 晨钟暮鼓、力争上游、破釜沉舟、投笔从戎、前车之鉴、勤能补拙、一诺千金、一鼓作气、未雨绸缪、 半途而废、死灰复燃、死里求生、竹头木屑、揽辔澄清、作舍道傍、防微杜渐、困兽犹斗、盲人瞎马、 盲人摸象、邯郸学步、庸人自扰、三折其肱、三顾茅庐、大公无私、有志竟成、囫囵吞枣、拔苗助长、 背道而驰、南辕北辙、游刃有馀、愚公移山、螳螂捕蝉、黄雀在后、一暴十寒、人定胜天、有志竟成、 良药苦口、悬梁刺股、问心无愧、人定胜天、百尺竿头、更进一步、白手起家、卷土重来、晨钟暮鼓、 破釜沉舟、投笔从戎、金石为开、勤能补拙、问心无愧、志在四方、志在千里、志足意满、悬梁刺股、 凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦、笃学好古、牛角挂书、囊萤映雪、囊萤照书、持之以恒、夜以继日、 闻鸡起舞、好学不倦、韦编三绝、全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、折节读书
孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、博览群书、豁然开朗、学而不厌、博学强记、不耻下问
『伍』 为自己而活,何必在乎别人的眼光的成语是什么
问心无愧
wèn xīn wú kuì
问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”
『陆』 求带微笑，坚强为自己而活的成语
带微笑，坚强为自己而活的成语可以有：
百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩
傲然挺立：傲然：坚强不屈的样子.挺立：像山峰一样高高地耸立.形容坚强而不可动摇.
『柒』 形容人为自己活着而快乐的成语,或彦语
独善其身 [dú shàn qí shēn]
基本释义
独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
贬义
出 处
《孟子·尽心上》。“穷则独善其身；达则兼济天下。”
『捌』 为你成魔,为你而活怎么用成语表达
舍己为人
成语解释：舍弃自己的利益而去帮助别人。
中文发音：shě jǐ回 wèi rén。
成语出处：先秦答 孔子《论语 先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。”译文：我赞同曾皙的想法呀。“朱熹集注：“从来没有放弃自己为人的意思，而他胸中悠然。
『玖』 形容活着的成语
爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
半死不活：指没有生机和活力。死又死不了，活着又受罪。
半死辣活：指死又死不了，活着又受罪。
布袋里老鸦：比喻虽然活着，但象死了一样。
存荣没哀：存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。
存亡未卜：卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
恶欲其死而受欲其生：讨厌他时，总想叫他死掉；喜爱他时，总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
苟且偷生：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。
好死不如赖活：赖：不好。指活着再不好也比死去强。
活捉生擒：擒：捕捉。活着被抓住。
噍类无遗：噍：嚼，吃东西；噍类：指活着的人。没有剩下活人。
面色如生：指死人的脸色象活着时一样。
赧颜苟活：苟活：苟且偷生地活着。含羞带愧，苟且偷生地活着。
人存政举：旧指一个掌握***的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
人在人情在：人活着时亲朋好友讲情谊，人死了亲友就不讲情谊了。指人情淡薄。
善死者不亡：形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了，但精神不灭，还跟活着一样。
生不如死：活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
生当作人杰，死亦为鬼雄：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
生荣殁哀：荣：荣誉；哀：哀悼。活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生死不渝：活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
生同衾，死同穴：衾：被子；穴：墓穴。活着同盖一条被子，死了同葬一个墓穴。形容夫妇感情深厚。
生则同衾，死则同穴：衾：被子；穴：墓穴。活着同盖一条被子，死了同葬一个墓穴。形容夫妇感情深厚。
视死如生：把死去看作如活着一样。形容不怕死。
视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
忝颜偷生：忝颜：厚脸皮；偷生：苟且地活着。比喻厚着脸皮活在世上。
宛然如生：宛然：仿佛。指人死后仿佛和活着一样。
牙生辍弦：牙：伯牙；辍：中止。伯牙活着的时候不复操琴。表示对亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。
『拾』 形容人都为自己而活的成语有几个
自私自利zìsīzìlì
[释义] 只为自己打算；只顾自己利益。形容私回心重。
[语出] 宋·程颐《答二程语录》：“释氏之学……然要卒归乎自私自利之规模。”
[近义] ***公济私 损公肥私 损人利己
[反义] 大公无私 公而忘私 克己奉公 廉洁奉公
[用法] 含贬义。一般作主语、宾语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“损人利己”；都有“为自己谋利益”的意思。但“损人利己”还有“损害别人利益”的意思；～没有。
[例句] ～的人是不会受到别人尊敬的。
“死地则战”需要结合孙子兵法中这句你能明白的话去理解，第十一篇中的“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”现代话也常说“置之死地而后生”。“疾战则存，不疾战则亡者，为死地。”（第十一篇中对死地的定义）如果立刻玩命的战斗就肯定要死的地方，是死地，在这种地方，深陷死地，有了危机感，士兵不需要申明法令，也能令行禁止，自行遵守；不需要提醒严防戒备，士兵也能枕戈待旦。
既然没了退路，死地就一定要战。
将领要***取的策略是告诉全体士兵我们陷入死地就可以了，“死地吾将示之以不活。”（第十一篇倒数第四段），就会达到一个破釜沉舟，以一敌三，拼死得胜的效果了。
1. 死字开头的四字成语是什么
死字开头的四字成语是什么 ：
死去活来、
死有余辜、
死皮赖脸、
死得其所、
死乞白赖、
死而后已、
死心塌地、
死不瞑目、
死无对证、
死于非命、
死不足惜、
死不悔改、
死灰复燃、
死气沉沉、
死心眼儿、
死里逃生、
死而复生、
死无所名、
死相枕藉、
死生淘气、
死而后止、
死模活样、
死声活气、
死伤相枕、
死生啕气、
死生有命、
死不旋踵、
死声啕气、
死灰槁木、
死眉瞪眼
2. 死开头的四字词语死搬硬套
死不闭目
死不悔改
死不甘心
死不回头
死不开口
死不要脸
死不足惜
死缠硬磨
死到临头
死得其所
死而复生
死而不朽
死而后已
死而无憾
死而无悔
死而无怨
死灰复燃
死灰槁木
死记硬背
死里逃生
死路一条
死皮赖脸
死乞白赖
死气沉沉
死去活来
死生存亡
死于非命
死重泰山
死生有命
死无对证
死心塌地
死要面子
死有余辜
有不明白的地方再问哟，祝你学习进步，更上一层楼！ （*^__^*）
3. 死字开头的四字词语死去活来 [sǐ qù huó lái]
生词本
基本释义
指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
贬义
出 处
《红楼梦》九十一回：“薛姨妈急来看时；只见宝钗满面通红；身如燔灼；话都不说；薛姨妈慌了手脚；便哭得死去活来。”
例 句
1. 解放前，他曾被地主打得~。
近反义词
近义词
起死回生 七死八活 寻死觅活 痛不欲生
反义词
不痛不痒
4. 死字开头的成语有哪些1、死重泰山
读音：sǐ zhòng tài shān
类型：4字成语
出处：语出汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。”
解释：死重泰山的意思是比喻死得光荣。
2、死中求生
读音：sǐ zhōng qiú shēng
类型：4字成语
出处：《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰：‘事当奈何？’岑曰：‘男儿当死中求生，可坐穷乎？’”
解释：死中求生的意思是在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
3、死中求活
读音：sǐ zhōng qiú huó
类型：4字成语
解释：死中求活的意思是指死中求生。
4、死欲速朽
读音：sǐ yù sù xiǔ
类型：4字成语
解释：死欲速朽的意思是指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
5、死于非命
读音：sǐ yú fēi mìng
类型：4字成语
出处：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
解释：死于非命的意思是非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
6、死有余罪
读音：sǐ yǒu yú zuì
类型：4字成语
解释：死有余罪的意思是犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
7、死有余诛
读音：sǐ yǒu yú zhū
类型：4字成语
解释：死有余诛的意思是犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
8、死有余责
读音：sǐ yǒu yú zé
类型：4字成语
解释：死有余责的意思是犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
5. 用死组成的四字成语词语有哪些死四字成语 ：
贪生怕死、
救死扶伤、
同生共死、
见死不救、
誓死不屈、
万死不辞、
死有余辜、
垂死挣扎、
虽死犹荣、
死去活来、
死皮赖脸、
死得其所、
死乞白赖、
死而后已、
起死回生、
死心塌地、
死不瞑目、
宁死不屈、
不知死活、
生死与共、
死不足惜、
生死相依、
死于非命、
死无对证、
贼心不死、
大难不死、
客死他乡、
生离死别、
生老病死、
至死不渝、
要死要活、
罪该万死、
鹿死谁手、
一潭死水、
鱼死网破、
死气沉沉、
生生死死、
虽死犹生、
半死不活、
九死一生、
死而复生、
生死存亡、
君辱臣死、
醉生梦死、
出生入死、
生死关头、
死心眼儿、
死里逃生、
生死之交、
你死我活、
死相枕藉、
死无所名、
朝生暮死、
半死半生
狐死首丘、
不得其死、
十死之地、
朽木死灰、
民不畏死、
强死强活、
效死勿去、
生拽死拖、
死声活气、
效死弗去、
豹死留皮、
死生淘气、
生关死劫、
枉死罗城、
转死沟渠、
无寇暴死、
寂若死灰、
老而不死、
作死马医、
死模活样、
身死名辱、
死而后止、
视死若生、
虚生浪死、
死伤相枕、
吊死问疾、
之死靡它、
十死不问、
死生啕气、
舍生忘死
6. 以死字开头的成语死字开头的成语 ：死相枕藉、死无对证、死心搭地、死无所名、死于非命、死灰复燃、死无葬身之地、死不足惜、死伤相枕、死诸葛能走生仲达、死乞白赖、死声活气、死而后止、死生淘气、死不悔改、死模活样、死去活来、死而后已、死心踏地、死不旋踵、死马当活马医、死有余辜、死心塌地、死生有命，富贵在天、死而无悔、死求百赖、死有余责、死生有命死灰槁木、死声淘气、死有余僇、死亡无日、死者相枕、死有余诛、死灰复然、死声啕气、死不改悔、死病无良医、死诸葛吓走生仲达、死乞百赖、死不开口、死里求生、死中求活、死而复苏、死眉瞪眼、死不瞑目、死心落地、死生啕气、死而不朽、死而死矣、死骨更肉、死得其所、死声啕气、死而无怨、死生未卜、死中求生死生不二、死伤相藉、死欲速朽、死生荣辱、死败涂地、死日生年、死且不朽、死记硬背、死狗扶不上墙、死标白缠、死告活央、死求白赖、死无遗忧、死马当作活马医、死到临头、死气沉沉、死地求生、死心眼儿、死样活气、死缠硬磨、死皮赖脸、死重泰山、死而复生、死伤枕藉、死里逃生、死生存亡、死别生离、死有余罪死亡枕藉。
7. “死”和“生”开头的成语有什么..生 字开头的成语： 生搬硬套 机械地搬用别人的经验、方法等 生不逢场 犹言生不逢时 生不逢辰 见“生不逢时” 生不逢时 谓生得不是时候。
常作时运不济之叹。语出《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”
生炒热卖 谓急于应付，现做现卖而不暇精制 生辰吉帖 即庚帖 生夺硬抢 谓强行夺过来 生发未燥 胎发未干。因以指孩童之时。
语本《宋书·索虏传》：“焘大怒，谓奇曰：‘我生头发未燥，便闻河南是我家地。’” 生功止过 鼓励立功，防止过失 生关死劫 生的关头，死的劫数。
谓人的生死命运 生花妙笔 见“生花笔” 生花妙语 指动听的言语文章 生寄死归 视生如寄，视死如归。表示豁达之辞 生聚教训 《左传·哀公元年》：“扞伍员呴退而告人曰：‘越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！’”后以“生聚教训”指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱 生聚教养 同“生聚教训” 生拉活扯 亦作“生拉硬扯”。
①犹言生拖死拽。②比喻牵强附会 生拉活拽 谓拉扯，纠缠 生拉硬扯 见“生拉活扯” 生离死别 难以再见或永久的别离 生灵涂炭 形容人民处于极端困苦的境地 生龙活虎 形容生气勃勃，充满活力。
多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力 生龙活现 犹言活龙活现 生民涂炭 犹言生灵涂炭 生拼硬凑 勉强拼凑 生气勃勃 形容富有朝气和活力 生荣没哀 同“生荣死哀” 生荣死哀 活着受人崇敬，死了使人哀痛。语本《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
邢昺疏：“生则荣显，死则哀痛。” 生荣亡哀 同“生荣死哀” 生肉枯骨 犹言生死肉骨 生桑之梦 指三国蜀何祗梦桑生井中，后应梦，四十八岁而卒。
《三国志·蜀志·杨》“洪迎门下书佐何祗”裴松之注引晋陈寿《益部耆旧传·杂记》：“扞何祗呴尝梦井中生桑，以问占梦赵直，直曰：‘桑非井中之物，会当移植；然桑字四十下八，君寿恐不过此。’祗笑言：‘得此足矣’。
初仕郡，后为督军从事……年四十八卒，如直所言。”后以喻死期将至 生杀予夺 语本《周礼·春官·内史》：“内史掌王之八枋之法，以诏王治。
一曰爵……五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。”后以“生杀予夺”指有权势的人所掌握的能任意处置人民生命财产的权力 生杀与夺 同“生杀予夺” 生上起下 犹言承上启下 生生世世 世世代代；永生永世；永远 生生死死 犹言一辈子。
谓从生至死 生手生脚 形容对所做的某项新工作不熟悉的样子 生死不易 见“生死不渝” 生死不渝 至死不变 生死长夜 佛教语。指漫长昏昧的生死轮回 生死存亡 生存和死亡；生存或死亡 生死骨肉 见“生死肉骨” 生死关头 指极其紧要的契机或时刻 生死苦海 犹言生死海 生死肉骨 使死者复生，白骨长肉。
极言恩施的深厚 生死无贰 至死无异心。表示坚定 生死攸关 谓关系到生存或死亡 生死与共 生死都在一起。
形容关系非常密切 生死之交 可共生死的朋友；可共生死的情谊 生死醉梦 形容非常专心 生吞活剥 ①比喻生硬地抄袭或模仿。语本唐刘肃《***新语·谐谑》：“李义府尝赋诗曰：‘镂月成歌扇，裁云作舞衣。
自怜回雪影，好取洛川归。’有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰：‘生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。
照镜自怜回雪影，时来好取洛川归。’人谓之谚曰：‘活剥王昌龄，生吞郭正一。
’”②谓不加烹调。③比喻侵略欺凌。
④犹言生拉硬扯。⑤比喻一知半解 生吞活夺 形容粗暴地抢夺 生拖死拽 形容强行拉拽 生知安行 “生而知之”、“安而行之”之省。
古以为圣人方能具有的资质 生众食寡 生产的多，消费的少。语本《礼记·大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
生拽活拖 犹言生拖死拽。形容用力拉扯 死 字开头的成语： 死败涂地 指惨败而死伤严重的景象 死标白缠 极力纠缠 死别生离 永久的离别或难期再见的离别 死不瞑目 死了也不闭眼。
谓心事未了，死有遗憾 死得其所 《左传·文公二年》“瞫（狼瞫）曰：‘吾未获死所。’”后因以“死得其所”谓死得有意义 死而不朽 指身虽死而言论、事业等长存 死而后已 到死才罢休。
形容终身奋斗 死告活央 苦苦恳求 死骨更肉 犹起死回生 死灰复然 比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来 死灰复燃 见“死灰复然” 死灰槁木 比喻枯寂而没有生机 死里求生 同“死中求生” 死里逃生 形容从极危险的境遇中逃脱出来 死眉瞪眼 形容呆滞不活泼 死模活样 半死不活的样子 死皮赖脸 形容不顾羞耻，纠缠不休 死乞白赖 谓纠缠不休 死乞百赖 见“死乞白赖” 死气沉沉 形容气氛沉闷，不活泼，无生气 死且不朽 犹言至死不忘 死求白赖 见“死乞白赖” 死求百赖 见“死乞白赖” 死去活来 昏厥过去又苏醒过来。形容极度的痛苦或悲哀 死声活气 阴阳怪气的声音 死声啕气 大声嘶喊、哭叫 死声淘气 见“死声啕气” 死无葬身之地 谓结局悲惨，不得好死 死心搭地 见“死心塌地” 死心落地 犹死心塌地 死心塌地 亦作“死心踏地”。
亦作“死心搭地”。①心里踏实；放心。
②一心一意，不作他想 死心踏地 见“死心塌地” 死样活气 形容没有生气 死有馀辜 谓虽死不足抵其罪。形容罪大恶极 死有馀僇 犹死有馀辜 死有馀责 犹死有馀辜 死有馀诛 犹死有馀辜 。
1、奄奄一息
形容气息微弱临近死亡。也比喻事物即将消亡、湮没或毁灭。出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十八回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”
2、自知之明
指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。 出自《老子》。
3、千辛万苦
指各种各样的艰难困苦，出自元·张之翰《元日》。
4、气喘吁吁
意思是指人劳累到极点时的状态。
5、温情脉脉
形容温柔的感情默默流露。
6、忸忸怩怩
形容人害羞的样子。
7、垂涎三尺
指嘴边挂着三尺长的口水，形容嘴馋到极点。亦形容羡慕到极点，极想据为己有。出自叶君健 《自由》十三。
8、富丽堂皇
形容建筑物华 丽雄伟。也形容场面华丽而盛大。
9、心悦诚服
从心眼里佩服。 《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”
10、依依惜别
形容十分留恋，舍不得分开。就是恋恋不舍的意思。出 处 宋·陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。”
11、卑躬屈膝
意思是卑躬指低头弯腰，屈膝指下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。出自宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后；虽谢安石之贤也；而犹不能免。”
12、居心叵测
形容人心十分险恶，不怀好意，意图做坏事。也指心思和意图，难以推测和判断。出处罗贯中的《三国演义》。
13、骄兵必败
意思是骄傲的军队必定打败仗。
14、乐极生悲
形容高兴到极点时，发生使人悲伤的事。出自《淮南子·道应训》。
15、众目睽睽
指在广大群众注视之下。意思是，大家的眼睛都睁得大大地注视着。出自《郓州溪堂诗并序》。
16、以逸待劳
多指作战时***取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。出自《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
17、死里求生
意思是指在极其危险的境地中求取生存。
18、困兽犹斗
意思是被围困的野兽，还要挣扎、搏斗。比喻身处绝境仍要拼命抵抗。
19、穷途末路
比喻人生的路途无处可走了，出自清·文康《儿女英雄传》。
20、捶胸顿足
意思是用拳敲打胸部，跺着双脚，形容非常悲痛与懊悔的样子。
扩展资料：
残狼灰满的好句
1、灰满正勾着头嚼咬肠子，猛然感觉到有一道锐利的目光正划过自己的脸，它抬眼看去，是肉陀在打量它。这目光冷得像冰雪，深得像古井，沉得像石山，辣得像山椒，苦得像黄连，酸得像青杏，混杂着惊诧与猜忌，比荆棘更扎脸。灰满忍不住打了个哆嗦。
2、它跨在黄鼬背上，张开嘴 嗷叽-嗷叽-叫起来，那叫声听起来像匹病入膏肓的老狼，像被猎人的套狼杆套住了脖颈的亡命狼，像得罪了权贵被逐出群体漂泊流浪的孤狼，想暴风雪中奄奄一息的饿狼，像灌了一肚子水正在旋涡间挣扎的溺狼，像被关进铁笼子的囚狼。
狼群散落在灰满四周的树底下和草丛里，有的蹲坐，有的躺卧；没有奔跑，没有喧闹，也没有嗥叫，安安静静，似乎在等待什么。
3、它跨在黄鼬背上，张开嘴 嗷叽-嗷叽-叫起来，那叫声听起来像匹病入膏肓的老狼，像被猎人的套狼杆套住了脖颈的亡命狼，像得罪了权贵被逐出群体漂泊流浪的孤狼，想暴风雪中奄奄一息的饿狼，像灌了一肚子水正在旋涡间挣扎的溺狼，像被关进动物园铁笼子的囚狼。
4、狼群散落在灰满四周的树底下和草丛里，有的蹲坐，有的躺卧；没有奔跑，没有喧闹，也没有嗥叫，安安静静，似乎在等待什么。
5、它凝望着日曲卡雪峰渐渐西坠的太阳，一颗狼心剧烈地颤抖着，有一种在千仞绝壁上不慎踩滑了一块石头失足跌了下去的恐惧。
6、雪光把荒野的夜映照得一片惨白。狼群也饥寒交迫，也困顿疲惫。狼酋肉陀把尖吻探进雪层，发出凄厉哀怨的尖嗥，立刻，群狼仿效，狼嗥声此起彼伏，划破了黎明前的岑寂。
7、原来就只有三只脚爪，现在又断了一只，三减一等于二，又都断在身体右侧的两条腿上，灰满明白，它是真正残废了。
8、真该感谢这只树鼩，就像一个漂亮的舞台，让它上演了一出拿手好戏，就像一架登高的梯子，让它的地位迅速上升了好几格。
9、灰满身坯高大，从鼻尖到尾尖全身毛色灰紫，就像天上一团蓄满雷霆蓄满闪电蓄满暴雨蓄满冰雹的乌云。***如此时它仅仅是断了右后腿那截脚爪，它会连哼都不哼一声，弓腰曲背蜷缩起身体，用自己的狼牙把自己腿上那截毫无希望的脚爪噬咬下来，免得成为累赘。
它会忍着断肢的疼痛，照样站在狼群的前列，率领众狼在日曲卡山麓闯荡猎食。它有足够的勇气显示狼酋非凡的风***。
百度百科-残狼灰满
