1. 关于增城的诗句
关于增城的诗句 1.赞美增城的诗句
秣陵多士女，犹唱白符鸠。 陈陶 续古二十九首 秦家无庙略，遮虏续长城。
万姓陇头死，中原荆棘生。 王昌龄 相和歌辞·从军行 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。 王昌龄 从军行七首 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 常建 塞下曲四首 北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。
髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。 李益 塞下曲 秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。
古来征战虏不尽，今日还复天兵来。 李益 统汉峰下（一作过降户至统漠烽） 统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。
只今已勒燕然石，北地无人空月明。 武元衡 塞外月夜寄荆南熊侍御 南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。 李涉 邠州词献高尚书三首 将家难立是威声，不见多传卫霍名。
一自元和平蜀后，马头行处即长城。 陆畅 题悟公禅堂 临坛付法十三春，家本长城若下人。
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。 张祜 听筝（一作题宋州田大夫家乐丘家筝） 十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。 。
刘禹锡 经檀道济故垒 万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。
陈陶 续古二十九首 秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
王昌龄 相和歌辞·从军行 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。
王昌龄 从军行七首 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
常建 塞下曲四首 北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
李益 塞下曲 秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。古来征战虏不尽，今日还复天兵来。
李益 统汉峰下（一作过降户至统漠烽） 统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。只今已勒燕然石，北地无人空月明。
武元衡 塞外月夜寄荆南熊侍御 南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。
李涉 邠州词献高尚书三首 将家难立是威声，不见多传卫霍名。一自元和平蜀后，马头行处即长城。
陆畅 题悟公禅堂 临坛付法十三春，家本长城若下人。芸阁少年应不识，南山钞主是前身。
张祜 听筝（一作题宋州田大夫家乐丘家筝） 十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。
赵嘏 送从翁中丞奉使黠戛斯六首 秦皇无策建长城，刘氏仍穷北路兵。若遇单于旧牙帐，却应伤叹汉公卿。
汪遵 杞梁墓 一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。
汪遵 长城 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
卢汝弼 和李秀才边庭四时怨 朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。
褚载 长城 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。焉知万里连云色，不及尧阶三尺高。
贺知章 送人之军 常经绝脉塞，复见断肠流。送子成今别，令人起昔愁。
陇云晴半雨，边草夏先秋。万里长城寄，无贻汉国忧。
高适 杂曲歌辞·蓟门行五首 茫茫长城外，日没更烟尘。胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。
古树满空塞，黄云愁。 高适 蓟门行五首 黯黯长城外，日没更烟尘。
胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。古树满空塞，黄云愁。
李益 登长城（一题作塞下曲） 汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，无风沙自惊。
当今圣天子，不战四夷平。 刘方平 横吹曲辞·梅花落 新岁芳梅树，繁苞四面同。
春风吹渐落，一夜几枝空。小妇今如此，长城恨不穷。
莫将辽海雪，来比***中。 卢照邻 横吹曲辞·紫骝马 骝马照金鞍，转战入皋兰。
塞门风稍急，长城水正寒。雪暗鸣珂重，山长喷玉难。
不辞横绝漠，流血几时干。 李端 相和歌辞·度关山 雁塞日初晴，胡关雪复平。
危竿缘广漠，古窦傍长城。拔剑金星出，弯弧玉羽鸣。
谁知系虏者，贾谊是书生。 杨师道 咏饮马应诏 清晨控龙马，弄影出花林。
躞蹀依春涧，联翩度碧浔。苔流染丝络，水洁写雕簪。
一御瑶池驾，讵忆长城阴。 卢照邻 紫骝马 骝马照金鞍，转战入皋兰。
塞门风稍急，长城水正寒。雪暗鸣珂重，山长喷玉难。
不辞横绝漠，流血几时干。 卢照邻 雨雪曲 虏骑三秋入，关云万里平。
雪似胡沙暗，冰如汉月明。高阙银为阙，长城玉作城。
节旄零落尽，天子不知名。 徐晶 阮公体 秦王按剑怒，发卒戍龙沙。
雄图尚未毕，海内已纷拏。黄尘暗天起，白日敛精华。
唯见长城外，僵尸如乱麻。 王昌龄 塞下曲四首 饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 刘长卿 杂咏八首上礼部李侍郎·疲马 玄黄一疲马，筋力尽胡尘。
骧首北风夕，徘徊鸣向人。谁怜弃置久，却与驽骀亲。
犹恋长城外，青青寒草春。 徐九皋 关山月 玉塞抵长城，金徽映高阙。
遥心万馀里，直望三边月。霜静影逾悬，露晞光渐没。
思君不可见，空叹将焉歇。 徐九皋 送部四镇人往单于别知故 天下今无事，。
2.关于增城的诗歌
■增城，花开的声音
这里本来没有城
是西汉皇帝用笔
把番禺的水和博罗的山
圈成一座锦绣城市
山间樵夫的客家山歌
把太阳唱出了山尖尖
梅关古道
八百里飞骑卷起八百里风尘：
皇上有旨！且将挂绿进贡！
知县巡视的锣声
惊起大群夜宿的小鸟
近代的风前脚刚走
广九铁路后脚就来了
她把增城拉往繁荣的明天
地底下的古人哈哈大笑
丰衣足食已经不是虚幻的梦
现代化的马达歌唱着
小康已贴在乡村人家大红的春联上了
诗人***地看到，在增城，诗歌不是现代的弃儿
她像荔枝一样在枝头上绽开红红的笑颜
在这个不缺少金钱的时代
我们的精神食粮更需要丰收
这块古老的土地
耕者正把文化的苗儿精心栽种
如果你到小城来，请听听
花开的声音
■何仙姑家庙
名满天下的何仙姑
竟然是增城仙桂村的一名农家女！
她的机遇多么好啊，遇上吕洞宾
把她点化成仙，还很漂亮
当年我在教室里描绘《八仙过海》
她带勾的眼睛
差点把我的魂魄勾走了
她坐在小小的家庙里
那么多不怀好意的香火
会不会把她的花容月貌，薰得
变成灶王爷？
我相信那仅是她的泥胎
她早就把灵魂附在
增城百万美女的身上
柔情像六月丹荔
清甜、迷人，倾倒众生
我偶然吃了一颗
身心上火
■正果寺
一个小小的放牛娃居然成了佛爷
正果寺里有铁板钉钉的记载
贩夫走卒，屠户耕者
喜欢来这里烧上一炷高香
难说有一天自身也会“修成正果”
我不看佛也不烧香
我使劲要看清三尺地底
想找一个当年建庙的南宋人来问一问
他们当年除了吃饭睡觉
是不是也和我一样
喜欢写诗，还爱做梦
情绪像水
大旱之时
偶然有些郁闷
■白水寨
九千九百九十九级石级
组成了上天入云的梯子
我把山峰踩在脚下
***摘了无数不染尘埃的山花
南国天池是山的眼睛
里面有太阳和鱼的亲吻
我不能等待夜晚来临
夜晚寂寞得只剩下悲伤了
月儿和星星是她闪光的泪滴
上了山峰，我的年华猛然步入秋天
我常常莫名其妙地难过
日子和***容易苍老
有人说白水瀑也老了
她的头发那么雪白
我会告诉你
她永远都不会老
她的头发从来都是那么雪白
如果你青丝如云
请你把握幸福
这是一条喜欢顺水溜走的鱼
3.含有增城二字的古诗
南北朝诗词：更上增城山上一句的诗词内容各是什么
诗句出处
更上增城山的上一句诗词出自南北朝代作者庾信写的《游山诗》，更多庾信的诗词请查看《庾信诗词大全》
诗句解释
好诗句充分运用南北朝代的诗词，突出描写下一句游山诗的诗句形象化，开头和结尾的元素正好结合，受世人的关注和欢欣鼓舞。
上一句开头写法：聊登玄圃殿。更上增城山。不知高几里。低头看世间。唱歌云欲聚。弹琴鹤欲舞。涧底百重花。山根一片雨。婉婉藤倒垂。亭亭松直竖。诗歌结尾写法：感受关键之处，尤其上一句更上增城山至深，这就是南北朝诗歌的上一句胜出的庾信经典名言。
诗句内容
聊登玄圃殿。更上增城山。不知高几里。低头看世间。唱歌云欲聚。弹琴鹤欲舞。涧底百重花。山根一片雨。婉婉藤倒垂。亭亭松直竖。
4.含有增城二字的古诗
南北朝诗词：更上增城山上一句的诗词内容各是什么诗句出处更上增城山的上一句诗词出自南北朝代作者庾信写的《游山诗》，更多庾信的诗词请查看《庾信诗词大全》诗句解释好诗句充分运用南北朝代的诗词，突出描写下一句游山诗的诗句形象化，开头和结尾的元素正好结合，受世人的关注和欢欣鼓舞。
上一句开头写法：聊登玄圃殿。更上增城山。
不知高几里。低头看世间。
唱歌云欲聚。弹琴鹤欲舞。
涧底百重花。山根一片雨。
婉婉藤倒垂。亭亭松直竖。
诗歌结尾写法：感受关键之处，尤其上一句更上增城山至深，这就是南北朝诗歌的上一句胜出的庾信经典名言。诗句内容聊登玄圃殿。
更上增城山。不知高几里。
低头看世间。唱歌云欲聚。
弹琴鹤欲舞。涧底百重花。
山根一片雨。婉婉藤倒垂。
亭亭松直竖。
其实这个问题和怎样写好诗，怎样写好散文，怎样写好求职简历是一样的。
你得先弄清楚宋词是什么文体，风格怎么样，然后再进行仿写，和人交流，学习提高，最终掌握写作技巧。
至于写得怎么样，那就要看个人悟性，也就是说作者的词心如何了，这和如何写好格律诗是一样的，规矩呢，就那么多。学会规矩了，修行在于各人。
词牌，始于唐，昌于宋，作为两宋最辉煌、最流行的文体，被冠以“宋”为名，我们从宋词的发展来看它和诗及散曲有什么不同。
现存最早的词应该是在敦煌发现的曲子词，始于贩夫走卒，歌妓嫽娼，纯粹就是民间胡乐入侵中原后配乐演唱的小曲，又称“曲子词”。中唐诗人结合乐府歌行，地方音乐（比如竹枝词），渐渐发展出一种和诗有区别的文学形式来。正因为格律诗的格式固定，古体诗古朴沉重，这种轻快而专门为格律演唱的小调正好弥补了宴乐的需求。所以“词”一开始都是以歌女口吻自叙的，不过中唐的词经过诗人们雅化，风格明快，感情热烈，和唐诗风格类似，只是“歌女体”，并在句子中增添各种助词、副词方便演唱得百转千回。像白居易的《忆江南》，李白的《清平调》，刘禹锡的《竹枝词》都是这方面的先锋之作。
五代十国，词在晚唐经过温庭筠、韦庄对女子宴乐精细描写的改造，基本上成为了靡靡之音，而在南唐冯延巳、李煜的手上，词不但优美华丽、闲情别致，在破国之后词风突变，开始不再借助歌女，而是从自身感情去抒发，改变了词的表达方向，让词成为和诗一样直接表达个人情绪的工具。但是，词风更加悲伤婉约了。
进入宋朝后，由于政通人和，经济发展，作为行业最需要的歌唱行业，词牌创作飞速发展起来。有承接后主风格的“晏欧派”：晏殊、晏几道、欧阳修；有专业填词，拓宽长调，打开词牌文体格局的柳永；有写万事万物，以诗为词，豪放不羁的苏轼；有整饬所有格律，在技巧上臻于化境的周邦彦；有打通豪放婉约两派的词中之龙辛弃疾。宋词达到了前所未有的高度。
那么如何写好一首词呢？首先还是立意，要写什么，从哪个方向写，如果你自己不清楚这一点，那就不要写，什么都不写。
词牌创作与近体诗又别有不同。词牌创作最重要的一点就是依谱填词，所以我们作诗成为“写诗”，而作词成为“填词”。《钦定词谱》中词牌尽千个，每一个词牌的字数，句式长短，押几个什么韵，都是已经订好了的，是固定的。
找到你想创作的词牌，或者说你心中已经有了极好的句子，那就去看看那个词牌能用上，能和上格律，再继续后面的依谱填词。填词的格式虽然极其严格，但是押韵的《词林正韵》比格律诗要灵活。这些每个词牌的要求都不一样，但是相对来说，词是比格律诗宽松的，在长短句中无意义的助词的存在也是允许的。像诗就基本上不允许，因为字数太少，不能浪费。而另外一种格式“曲”，则更加随意。
总的来说，从格律诗到词到曲，再到近代流行歌词，格式的限制是越来越松的。
个人建议，要填词牌，不妨从流行歌词入手。写得一手好歌词，同时学习词牌格律，进行填词也就不是难事了。
词牌和所有问题一样，关键是想说什么，先做好一篇韵文，再去套词牌吧。就算找不到词牌相对，也无所谓啊。就算你自创的嘛，反正词牌不也是前人创建规定的？你不说自己的是“宋词”就好了。说句老实话，谁能写出真正的“宋词”？2019了，谁也不行。
关键是写得漂亮。
钱塘江的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。”就像这样一般。
每年临安府的长官到浙江庭外检阅水军，巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开；一会儿聚合，形成五种阵势，并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然间**的烟雾四处窜起，人物一点点都看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。过一会儿烟雾消散，水波平静，看不见任何一条大船，只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧，随着水波而沉于海底。
浙江一带善于游泳的健儿数百人，每个人都披散着头发，身上满是刺青，手里拿着十幅长的大彩旗。大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中，忽隐忽现腾越着身子，姿势变化万千，然而旗尾一点点也没有被水沾湿，以此来夸耀自己的才能。而有钱的巨富、尊贵的官吏，争先赏赐银色的彩绸。在江岸南北上下十余里之间，满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众，车马太多，路途为之阻塞。所贩卖的饮食物品，比平时价格高出一倍。而游客租借观赏的帐篷，即使容纳一席之地的空间也没有，非常拥挤。
