1、眼神游离，气散不聚似醉似醒不坚定。
像张国荣的眼睛一样，看着很有亲和力，觉得没有侵犯别人的犀利。生活当中肯定是个人缘不错的老好人，但是寿元不长。原因是眼神散乱，元神不聚。而眼神离散之象显示出内心彷徨，不自信，缺少人生目标，容易，或者是缺少自制力等。
2、面小鼻低吃食如鼠。
脸小，脸型跟个枣核一样，两头尖，中间宽，但是脸无肉。鼻子窄小，鼻翼也小。吃东西跟兔子，老鼠，一些小动物一样，一撮一撮的。还有吃东西到处滴沥的，一点不注意的，都是夭折早死的相。
3、走路太重，似鹿似獐。
走路脚步太重，下脚很沉，跟跺地一样。身子前倾，一头一头的往前急着赶路。还有跟鹿和獐子一样，走路没有路线，东一头，西一头，没头没脑的，早死之象。
4、天中塌陷，印堂眉心相连。
天中在印堂之上，两指的地方，天中低陷一生不济，早克父母，事业蹉跎。加上连心眉，时运乖舛，颠倒是非，常遭人诬陷非议，所以寿元不长，易得恶疾。
5、三白四白，喘气如猪。
三白眼，四白眼，不光刑克六亲，对家里人有妨碍。喘气声音响亮，主要是鼻息响亮。呼吸间听得跟风箱一样的，寿元不长。
6、唇不包齿，声音嘶哑。
嘴巴牙齿凸出，嘴唇盖不住牙齿，牙齿不整齐。还有牙齿漏风，上唇短，说话跟没气一样，羸弱无声或者是嘶哑如吼。发声都在舌尖，不洪亮但是跟破锣一样。
7、性情暴躁，豺心狼行。
多行不义必自毙，性格暴虐，为人肆无忌惮，做事狠毒，好斗好强，常走夜路不行善道，难免遇到无常鬼。
成语： 獐头鼠目
拼音： zhāng tóu shǔ mù
解释： 脑袋像獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
出处： 《旧唐书·李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。”
举例造句： 见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端庄的，獐头鼠目的，衣冠齐楚的，蓝缕破烂的。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第三回
近义词： 贼眉鼠眼、其貌不扬、面目可憎
反义词： 眉清目秀、花容月貌
抱头鼠窜 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
城狐社鼠 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
鸱鸦嗜鼠 比喻嗜好各不相同。
虫臂鼠肝 比喻极微小而无价值的东西。
胆小如鼠 胆子小得象老鼠。形容非常胆小。
掉头鼠窜 转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。
奉头鼠窜 奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
孤雏腐鼠 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
官仓老鼠 官仓：放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人。
过街老鼠 比喻***痛恨的坏人。
狐凭鼠伏 象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
稷蜂社鼠 谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。
奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
掘室求鼠 挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。
狼贪鼠窃 如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。
狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶。
老鼠过街，***喊打 比喻害人的东西，大家一致痛恨。
两鼠斗穴 比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。
罗雀掘鼠 原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。
猫鼠同眠 猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
目光如鼠 形容人眼神奸滑。
穷鼠啮狸 啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。
雀鼠之争 指侵凌引起的争讼。
三蛇七鼠 比喻为害的东西多。
社鼠城狐 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。
十鼠同穴 比喻使集中在一起，一网打尽。
首鼠两端 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。
鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景。
鼠腹鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。
鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西。
鼠目寸光 形容目光短浅，没有远见。
鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。
鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
鼠首偾事 坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。
鼠牙雀角 鼠、雀：比喻者。原意是因为者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。
投鼠忌器 投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
梧鼠技穷 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。
梧鼠五技 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。
相鼠有皮 相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
偃鼠饮河 比喻所需极有限。
以狸饵鼠 狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
贼眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟。
獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
鸱张鼠伏 比喻时而嚣张，时而隐蔽。
鸟骇鼠窜 形容惊恐逃窜。
鸟惊鼠窜 形容惊恐逃窜。同“鸟骇鼠窜”。
狗盗鼠窃 像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。
狗偷鼠窃 像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。同“狗盗鼠窃”。
狗头鼠脑 比喻奴才相。
孤豚腐鼠 比喻微贱而不值得一说的人或事物。同“孤雏腐鼠”。
狗逮老鼠 比喻做外行事或多管闲事。同“狗拿耗子”。
狐奔鼠窜 比喻非常狼狈的逃窜。
狐潜鼠伏 像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。
狐鼠之徒 比喻品质低下的人。
进退首鼠 进退不定；犹豫不决。首鼠，踌躇。
狼奔鼠窜 狼群鼠辈到处流窜。形容人四处奔跑逃窜。
狼奔鼠偷 形容坏人到处扰乱。
老鼠过街 比喻害人的东西，***痛恨。亦作“老鼠过街，***喊打”。
马捉老鼠 比喻瞎忙乱。
猫哭老鼠 比喻***慈悲。
猫鼠同处 比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。
猫鼠同乳 比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。
貊乡鼠壤 旧指民风浇薄、宵小横行的地区。同“貊乡鼠攘”。
貊乡鼠攘 旧指民风浇薄、宵小横行的地区。
捧头鼠窜 抱着脑袋，象老鼠似地逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。
雀角鼠牙 雀、鼠：比喻者。原意是因为者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。
雀目鼠步 比喻惶恐之极。
蛇头鼠眼 形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂。指或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。
鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散。
鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗。
鼠盗狗窃 像鼠狗那样奔窜偷盗。同“鼠窃狗盗”。
鼠肚鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
鼠迹狐踪 比喻人行踪鬼祟。
鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
鼠目麞头 麞，同“獐”。形容人相貌丑陋，神情狡滑。同“鼠目獐头”。
鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀。
鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀。
鼠齧虫穿 指鼠咬虫蛀。
鼠齧蠹蚀 指鼠咬虫蛀。
鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。
鼠雀之牙 指争讼之事。
鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。
鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
鼠偷狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗。同“鼠窃狗盗”。
鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒。
鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法。
投鼠之忌 比喻做事有顾忌，不敢放手干。同“投鼠忌器”。
贼头鼠脑 偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
梧鼠之技 比喻技能多而不精，于事无益。同“梧鼠五技”。
鼷鼠饮河 比喻欲望有限。
以狸至鼠 比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以狸致鼠 狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以狸致鼠、以冰致绳 用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
以貍至鼠 比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
蚁溃鼠骇 形容敌军惊骇溃逃。
饮河鼹鼠 比喻指所需求或所得极有限的人。
蝇营鼠窥 像蝇一样营营往来，像鼠一样四下窥伺。比喻到处钻营，贪婪***。
鸮鸣鼠暴 鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张。
掷鼠忌器 犹言投鼠忌器。
雉伏鼠窜 指恐惧地躲藏，惊慌地逃窜。
捉鼠拿猫 拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。
形容外貌的贬义词有：贼眉鼠眼、歪瓜裂枣、其貌不扬、尖嘴猴腮 、面目狰狞、蓬头垢面、面目可憎、獐头鼠目、肠肥脑满、披头散发
1、贼眉鼠眼
读音：[ zéi méi shǔ yǎn ]
释义：形容神情鬼鬼祟祟。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第三回:“只见小和尚左手拿一只灯，右手提一壶茶，走进来贼眉贼眼，将灯放下，又将茶壶放在桌上，两只贼眼东瞧西看，连话也不说，回头就走。”
造句：他长得贼眉鼠眼的，一看就不像好人。
2、歪瓜裂枣
读音：[ wāi guā liè zǎo ]
释义：比喻相貌丑陋的人或物。
造句：我是配不上她，不过嘛，你就更别想了，看你那歪瓜裂枣的样，配头母猪还差不多。
3、其貌不扬
读音：[ qí mào bù yáng ]
释义：不扬：不好看。形容人容貌难看。
出处：唐·裴度《自题***赞》：“尔才不长；尔貌不扬；胡为将；胡为相？”
造句：其貌不扬的他，年年都被评为三好学生。
4、尖嘴猴腮
读音：[ jiān zuǐ hóu sāi ]
释义：尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“象你这尖嘴猴腮；也该撒抛尿自己照照！”
造句：他长得尖嘴猴腮 ，骨瘦如柴，整天游手好闲，不干正经事。
5、面目狰狞
读音：[ miàn mù zhēng níng ]
释义：形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。
造句：孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
6、蓬头垢面
读音：[ péng tóu gòu miàn ]
释义：头发蓬乱，脸上很脏。 旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处：南北朝·颜之推《颜氏家训》：“子则草昆粗衣；蓬头垢面。”
造句：干部上班一定要着装严整，否则，个个蓬头垢面，成什么体统？
7、面目可憎
读音：[ miàn mù kě zēng ]
释义：面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
出处：唐·韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎；语言无味者；皆子之志也。”
造句：三日不读书，便觉得面目可憎，言语乏味。
8、獐头鼠目
读音：[ zhāng tóu shǔ mù ]
释义：像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。 形容人相貌丑陋，神情狡猾。
出处：《旧唐书·李揆传》:“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。”
造句：这个人獐头鼠目，一看就是个心术不正的人。
9、蛇头鼠眼
读音：[ shé tóu shǔ yǎn ]
释义：形容人的面相丑恶，心术不正。 亦作“蛇眉鼠眼”。
造句：有一个蛇头鼠眼的曹兵见凌操有一个空档,马上一枪向凌操小肚刺去。
10、披头散发
读音：[ pī tóu sàn fà ]
释义：头发长而散乱。形容仪容不整。
出处：明·施耐庵《水浒传》第二十回：“那张三又挑唆阎婆去厅上披头散发告道：‘宋江实是宋清隐藏在家；不令出官。’”
造句：邻居王大嫂整天披头散发，从不注意自己的形象。
面相学中，鼻子称为审辨官，关系到一个人的财富与健康。相书上常说：“问财在眼，问富在鼻。”赚钱的关键是鼻不是眼睛。鼻子尖最容易令人联想到的就是老巫婆，獐头鼠目的代表。那么，鼻子尖翘就是坏的吗？让我们从 鼻子看相 中找答案。
面相头尖：左右额角表示分析能力、中间表示记忆力、下额即眉骨表示观察能力。额头低，分析能力不够；额头窄，体力不够，也代表固执。男人本身额头低随着年纪增长而变高，代表思考多，改善了固执的性格。但发线太低代表为人超级固执，不接受人意见，一生难有成就。低而阔的额可以靠劳力赚钱，但额又低又窄，智力不足又固执，多穷困潦倒一生。
面相鼻子尖：是以中国人来讲这个鼻子是不能尖的，如果鼻尖那就表示你是攻心计没错，很会想可惜是害人害己，然后没有办法理财，中国人就所谓的鹰勾鼻。
面相口尖：就是嘴巴凸凸尖尖的，这样的人会话很多，爱讲话，那多言惹祸，因为你讲话会惹是非，一生中就起伏比较多，而且一旦跌倒了就没办法再翻本，因为你的讲话去惹小人、敌人、仇人的关系，所以一但你破了产，要翻本就很难了。
鼻翼厚薄。鼻翼厚，则其人善于积蓄，藏小金库。鼻翼薄，不善理财。
鼻翼有痣。鼻翼有痣，一定会破财，特别是行运至49岁、50岁时，会严重损财。
鼻翼仰露。鼻孔仰露，出手大，命带偏财，财来的意外，耗的也意外。
如果鼻子大，但是山根低，两颧无肉，那就是孤峰独耸，不但不富，反而贫寒。
如果鼻子大，脸大而有肉，眼睛小而有神，下巴翘，则是大富的面相。
如果鼻子大，眼睛大而无神，那么即使有钱，也会被人骗走。
面相学名词集解四
[观人八相]
亦称八相。古代相学中八种各具特色的相格。《神相全编》五"观人八相法"论述颇详。其云："一曰威。尊严可畏谓之威。 *** 势也。如豪鹰搏兔而百鸟自警，如怒虎出林而百兽自颤，盖神色严肃而人所自畏也。二曰厚。体貌敦重谓之厚。主福禄也。其量如沧海，其器如万斛之舟，引之不来而摇之不动也。三曰清。精神翘秀谓之清。如桂林一枝、昆山片玉，洒然高秀而尘不染，或清而不厚则近乎薄也。四曰古。古者，骨气岩棱谓之古。五曰孤，孤者，刑骨孤寒而项长肩缩脚斜脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤、雨中鹭鸶，生成孤独也。六曰薄。薄者，体貌劣弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶之舟而泛重波之上，见之 皆知其微薄也。主贫下。七曰恶。恶者，体貌凶顽，如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主其凶暴，不足为美也。八曰俗。俗者，形貌昏浊，如尘中之物而浅俗，纵有衣食亦多边也。"
[贵相]
高贵之相，为颜面六相之一。古人认为福寿有命，富贵有相。宋王铚《默记》载：吕蒙正少时与张齐贤、王随、钱若水、刘烨等人一起从学名师郭延卿。有道士为各人看相后说："吕君得解及第，无人可奉压。不过一年作宰，十二年出判河南府，自是出将入相五十年，富贵寿考始终;张君后三十年作相，亦皆富贵寿考终始;钱君可作执政，然五百日之久;刘君有执政之名，而无执政之实。"郭延卿闻之不信，云："座中有许多宰相乎?"道士又相郭延卿，道： "后十年吕君出判河南，是时君可取解，次年虽登科，然慎不可作京官。"郭听说众***皆可为相，而自己虽登科而不能作官，十分愤怒。岂料后来各人命运皆如道士所言。对贵相的形相特征，各派相书并无一致的说法。如《玉管照神局》即言："额有朝天骨，眼中有夜光，谓之贵相。"《神相全编》三"贵相格"则称："虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，风阁插天，两手垂膝，口中容拳，舌至准头，虎步龙行，双凤眼，此为大贵之相也。"古代典籍中关于贵相之人的记载颇多。如《汉书·高帝纪》云： "……吕后与两子居田中，有一老父过请饮，吕后因铺之。老父相后曰：'夫人天下贵人也。'令相两子，见孝惠帝。曰：'夫人所以贵者，乃此男也。'相鲁元公主，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：'未远。'乃追及，问老父。老父曰; '向者夫人儿子皆以君，君相贵不可言。"'《隋书》亦云："炀帝在藩时，好学，善属文，深沉严重，朝野属望，高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰： '晋王眉上双骨隆起，贵不可言'。"
[富相]
财盛业大、衣食丰足之相，为颜面六相之一。《神相全编》三《富相格》："形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行，以上皆富贵相也，主少年奋发，家财丰厚也。"《照胆经》云："富贵论其眉目，贫贱验其颐颏。"注云："眉既疏秀，眼复澄澈，富贵之人也。颐颏丰满，主福厚。"又《玉管照神局》云："坐如镇石，行如浮云，谓之富相。"相书所说富相主要表现在面部器官和体格神情。典籍所载，则不尽然。如明陆粲《庚巳编》即载：明正统年间，有名龚大者，家资颇丰。其腹间生一黑痣，有毛长数寸，常对 人说，一生殷富皆源于此。一日龚大正捧腹大笑，有善相者提醒他：如果把腹间的毛抖落，就会成为贫夭之人。龚大不在意，一次洗澡时不慎将毛弄落，几天之后，其果然病死。
[寿相]
长寿之相，为颜面六相之一。《神相全编·寿相格》："五岳丰隆，法令分明，眉有长毫，项有余皮，额有横骨，面皮宽厚，声音清响，背肉负厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐端庄，两目有神，耳长有毫，鼻梁高耸，以上皆寿相也。"此外，古代相学家还以睡时气息由耳孔出入者为福寿之相。唐李晌《太平广记》卷二百二十一《袁天纲》载：李峤幼有清才，兄弟五人皆早夭。待峤长成，其母请相士袁天纲为之看相。袁看后，谓峤寿苦不永，恐不出三十。李母闻之甚忧，留袁再看卧相。是夜袁与峤同宿，醒时不闻峤有呼息之声，以手试之，鼻下气绝。袁甚惊异，观察良久，乃知峤呼息原在耳孔。于是唤醒李母，告之曰："令郎耳息，必为贵寿双全之人，然耳息者贵寿而不富。"后来，李峤果然高寿，并在武则天秉政时拜相，家中却一直清贫。 '
[夭相]
短命之相。为颜面六相之一。相学认为，察人面可知寿夭。《神相全编》三"夭相"曰："肉重无骨者夭。两目无神，两耳低小，筋骨柔弱，无神无气，身长面短，面皮绷急，背贫坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所说当与后夭相歌十知同看也。"其中所列，是为夭相的诸种表征。古代典籍中关于天相的记载颇多。如《逸周书·太子晋》即载："师旷见太子，曰：'汝声清浮，汝色赤，火色，不寿'。"即是说，师旷见到太子晋的面色火红，认为是短命的预兆。因为依据五行之理，火性易灭，故面红如火者为不寿。宋释文莹《玉壶清话》亦载：宋太宗暗中观察钱文僖的面相后对左右说，钱文僖风骨透迈，风度翩翩，从其面相一看便知是个极有才华的超凡之人。但因其人中短狭，为不寿之相，我常想委之重任，却担心他早夭。后钱文僖果然短命，悉如太宗所言。
[贫贱相]
颜面六相之一。相学认为，察人面相可断贵贱贫富。贫贱之人多有俊男美女之典资，却无衣食福禄之佳运。《史记·佞幸列传》载：邓通为汉文帝的宠臣，有相士察其面相后说他以后会在贫困中饿死。汉文帝不信，认为能够决定邓通贫富的是他汉文帝，于是赏赐一座铜山，让邓通铸钱，使其暴富。后来，汉景帝即位，抄掉了邓通所有的资产。邓通被迫流亡，果然馁毙于途。相学还认为，贫贱相并非表示一个人的一生无富贵财禄之源，相反，这种人升官发财的机会往往很多，只因命相不佳，难以消受。相传唐代王显与太宗李世民交情甚笃，太宗未发达时常与王显开玩笑，说他"抵老不作茧"。及太宗登位，王显朝拜，太宗将其三子皆授五品，独不授王显的官职。并解释说："你无贵人之相，我也为你惋惜。"中书令房玄龄奏："陛下与王显有龙潜之旧，何不封他个官试试?"太宗于是授其三品，王显当晚即死。
[女相]
女性之相。本于古代哲学中男象天为阳，女象地为阴，阴阳之道不可互置的自然观念。相学认为"男儿不欲带女相，女子不欲带男形"。因此男女之相在命理内容和评判标准上有所不同。女相命禄无仕途、功名、俸禄之类，主要是推究寿天、贤愚、善恶、刑克、贞*等方面的内 容。女相之优劣，一般以性柔貌秀态媚为佳，性刚形蛮质野为厄。古代女子命运的贵贱祸福多取决于丈夫和子女地位的高下。典籍所载女贵相者，也主要是那些帝后王妃或生有贵子之人;贱厄之相者，多为刑夫克子或不贞不节之人。如《后汉书·梁皇后纪》载： "永建三年，与姑俱选入掖庭，时年十三，相工茅通见后，惊，再拜贺曰：'此所谓日角偃月，相之极贵，臣所未尝见也'。"相工所称极贵者，即指可受宠于上。后来其果为帝后。《史记·外戚世家》亦载，汉代相士许负曾相薄姬，云其当生天子。后其子 果为至尊，即汉文帝。史家故言其为贵相之人。
[女贵相]
女子高贵之相。古代女子命运的贵贱多取决于丈夫和子女地位的高下，故古代相学所言女子贵相，主要指可成为贵夫人和可生贵子之相。通常而论，龙角纤纤细起，直人发际或天中、印堂有肉环者为后妃之相;肉环微者为夫人之相;牛角、虎角隐隐而起至额者，为将帅夫人相。《后汉书》载：汉顺帝时，梁皇后初被选入宫，因左额日角骨隆起伸人发际，与右额的月角骨相对，被相士茅通称为："日角偃月，相之极贵。"此外，五岳端重，龙目凤睛，眉分八字，耳厚颜白，鼻直如削，口细有棱，唇如朱砂，舌如莲花，齿如石榴，肉结体香，肩削项长，端视娇媚，燕语声和等，亦属贵夫人之相。古代女子多以子贵。古籍中亦有不少这方面的载录。如《陈书》即载，长沙王叔坚之母本为吴中酒家婢女，相者言其当生贵子，陈宣王卑微时与之私通，酒家婢女生下一子，便是叔坚。后来陈宣王封其为长沙王，其母从此便因子而贵。相书中一般以女子 *** 仰者子贵如玉， *** 低者子贱似泥; *** 大而黑者多子，小而白者绝嗣;腰细者无子，唇多纹者多子，唇青齿白者无子。古代典籍中也不乏女子相贵泽及夫君的记载。如《汉书·御吏传》即载：汉代的黄霸少时邀请 一位相士坐车出游，见一妇人，相士断言此女必贵。黄霸娶之为妻，后来官至宰相。
[女刑克相]
相学认为女子的命相不好，常常会给丈夫和子女带来灾难。但凡女子天中骨圆者弃前夫，额骨成峰，颧骨高者克夫，逆眉者三嫁，眉有三纹或纹乱者再嫁，眉角散者妨夫，眼下干枯者克夫，目下黑枯者克子妨夫，眼下青气者其夫必亡，眼角竖纹直上天中者必嫁二夫，发黑无眉或拳眉者再嫁，头发粗燥、眉粗睛大、眉粗而散者妨五夫。另外，发粗生须，发黄交眉，目露四白，额有镟纹，额高面陷，唇起如龙嘴，唇寒 齿露，牙齿朝外，人中有横纹，面长口大，面阔口小，面瘦生筋，面尖腰窄，耳滞如泥，面如***，命门骨高，年寿起节，地阁不正，项露角节，骨起腮高，身小头大，肩背偏斜，肉冷如冰，指如蛇头，夜间多呼等均为刑克之相。女子形相若沾上其中之一、二者，必损害丈夫子女。
[女*相]
女子 *** 之相。古代相学认为，贞*有相。女子*相的表征是：头偏额窄，头大无法，额广鬓深，五官不定，獐头鼠目，眼闭眉蹙，两眼浮光，眼角低垂，鼻仰朝天，人中两曲，口角生纹，唇白不厚，唇青如靛，翘唇无腮，唇掀舌尖，唇掀舌法，耳反羊目。桃花之面，面多斑点，面带两削，面部两陷，面肉堆浮，面大鼻小，面长睛圆，面滑身涩。长身短项，背陷腹小，肩寒腰细，臀翘胸高， *** 自陷，腹偏指短，凸脐近下。肉软如绵，皮滑如油，皮白如粉，皮皱如纱。鹤腿弯腰，腿上生毛，眼光白露，斜视偷观，未语先笑，摇手摆头，回头频频，一步三摇，鹅行鸭步，见人掩面，身轻如柳，斜倚门前，托腮咬指，剔齿弄衣，声浅气浅，自言自语，一言三断，语言泛杂，摇身唱曲，探身伸腰，坐不安稳，举步痴迷，无事自惊，性情多变，睡梦长啼，停针皱眉，媚而无态，娇而无威。以相理而论，以上诸条，妇女若犯其中之一者，便为 *** 之人，迟早会有跳墙之事。唐张鹫《朝野佥载》载：北周郎中裴珪有妾赵氏，貌甚美，曾求张憬藏看相。张曰： "夫人目长而慢视，符合相书中'猪视者*'之说，夫人又目有四白，亦合相书'目有四白，五夫守宅'之语，恐将以奸废，宜慎之。"赵氏笑而去。后来相士之言果验，赵氏终因奸*而被废。
[圣人奇形]
相术产生之初，人们普遍认为圣贤之人必有奇特之貌。相传春秋时的姑布子卿曾给孔子看相，谓其具有尧、舜、禹、皋陶四位圣人之相的特点。史籍所载，尧眉八***，舜二瞳子，禹耳三漏，皋陶鸟口，此四圣皆为奇形之人。《史记·蔡泽列传》载：战国时著名相士唐举为燕人蔡泽看相后曰： "我听说圣人的相貌不同凡俗，您鼻高肩宽，容貌魃回，大概就是这样的人吧!"魏晋时期，圣人奇形的观念尤为盛行。曹植《相论》云： "宋臣有公孙吕者，长七尺，面长三尺，广三寸，名震天下，若此之状，盖远代而求，非世之异也。使形殊于外，道合其中，名震天下，不亦宜乎。"可见当时流行以"形殊于外，道合其中"者为圣贤异人的观念。南北朝以后，圣人奇形的观念在相学中逐渐淡漠，但这种观念对社会意识的影响仍十分深刻。从一些文学作品对圣君贤臣的描写可以看得清楚。如《三国演义》描写昭烈帝刘备： "身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。"描写关羽："身长九尺，髯须二尺，面如重枣，唇若涂脂。"《七侠五义》中包拯的形象是："黑漆漆满面生光，闪灼灼双眼暴露，生成福相，长成威颜。"此三者或为圣君，或为贤臣，在作品中的形相皆不同凡俗。
[天日之表]
亦作天表、日表。古代史学家、相学家对帝王仪表的谀称。古人在自然宇宙系统中以天日为至尊，在社会人事网路中以帝王为最贵。从天人相副的思想出发，将两者结合，以天、日来象征帝王的姿貌仪表。《后汉书·光武帝纪》称光武帝刘秀"身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。"李贤注："日角，谓中庭骨起，状如日。"刘峻《辨命论》曰："龙犀日角，帝王之表。"可见东汉时期就早已将天、日之象与帝王形相联系起来。但"天日之表"作为一个完整的辞汇出现，约在唐代。《唐书·太宗纪》载："有书生自言善相，谒高祖曰： '公贵人也，且有贵子。'见太宗曰：'龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣'。"
[五岳朝天]
面相术语。两颧、额、下颏和鼻在相学中合称五岳。张行简《人伦大统赋》曰："五岳必要穹与隆"。薛延年注云："五岳者，额为南岳衡山，鼻为中岳嵩山，颏为北岳恒山，左颧为东岳泰山，右颧为西 岳华山。"五岳朝天，亦作五岳朝归或五岳朝揖，意谓"五岳欲其朝拱丰隆，不宜缺陷伤破。"相书皆以之为富贵之相。《神异赋》曰："五岳朝归，今世钱财自旺。"《惊神赋》曰："五岳朝天，一世资财足用。"据传明太祖朱元璋即为五岳朝天之相，故为极贵之人。《古今图书集成·相术部·名流列传》载："陶凯、张顺祖、杨天显往见，珙曰：'陶君五岳朝天而气绝未开，五星分明而光泽未见，宜藏器待时，不十年以文进为异代臣，官二品，其在荆阳间乎……'，凯后为礼部尚书，湖广行省参政。"
[三壬三甲]
三壬，腹相用语，谓下腹膨大貌。袁珙《人象赋》曰："腹圆厚如圆箕兮，有三壬之超绝;若皮粗而上重兮，或雀腹而贫病之遭边。"三甲，背相用语，谓背部丰厚平阔貌。《神相全编》的"十观"："背如三甲，项后肉厚，两肩绷肉厚。" 《神相全编》四"相背"曰： "三甲、垒字也。"在古代相学中，三壬、三甲皆为福寿之相。《三国志·魏书·管辂传》载：三国魏中著名术士管辂曾自相曰："吾额上无主骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，皆不寿之验。"古籍中三壬、三甲常合称壬甲"。宋诗人陆游《醉中自赠》云："富贵犹宜早退休，一生龃龉更何求?赋形未至欠壬甲，语命宁须憎斗牛。"意谓自己壬甲有欠，命相不佳，因此一生龃龉、百事不顺。
[五长五短]
相形之称。相学家称人体的五个部位头、面、身、手、足俱长者为五长之相，俱短者为五短之相。《神相全编》五"相五长"曰："五长之形：一头长，二面长，三身长，四手长，五足长。五者俱长而骨貌丰隆清秀滋润者，善也。"《相五短》曰："五短之形：一头短，二面短，三身短，四手短，五足短。五者俱短而骨肉细滑、印堂明阔、五岳朝拱者，乃为公卿之相也。"《神异赋》曰："圆融小巧，毕竟丰亨;方正神舒，终须稳耐。"注云："五短之形，融和而奇巧者，至老而富泰丰亨也。"
[五大五小]
相形之称。相学称人之头、眼、腹、耳、口五个部位俱大者为五大之形，俱小者为五小之形，认为据此可测断人的贫富贵贱。旧题后周王朴撰《太清神鉴》卷六："五大之形：一头大，二眼大，三腹大、四耳大、五口大。五大者，须得生成无缺陷，则主富贵矣。或头大而无角。眼大而昏浊，腹大而不圆垂，耳大而无轮廓，口大而唇薄，则反主贫贱也。""五小之形：一头小，二眼小，三腹小，四耳小，五口小。若五者端正无缺陷而俱小者，乃贵相也。其或三四小而一二大者，则主应贫贱。若夫头小而有角，眼小而清秀，腹小而圆垂，耳小而轮廓成，口小而唇齿正，则反贵人也。"《神相全编》中亦有"相五大"与"相五小"的内容，其命理之说与《太清神鉴》所言大体一致。
[五应五合]
五应，指形相合乎想法的五种表现。一般以天庭、地阁合乎相法者谓之天地相应;鼻、脸合乎相法者谓之天宫相应;印堂、脸面上、中、下三部分合乎相法者谓之天心相应;眉、眼合乎相法者谓之天机相应;耳相合乎相法者谓之天伦相应。五合，指品格、涵养、仪态合度的五种表现。《神相全编》中"相五合"曰："骨正直而有阴阳，言正直而有刚柔，是为天地相合也。视瞻稳而声音清，体貌重而行步轻，是为天宫相合也。气温粹而有光华，色洁净而无瑕疵，是为天心相合也。识量多而权亦重，度量大而面可诀，是为天机相合也。敬上而怀忠厚，爱朋友而足信行，是为天伦相合也。"术士看相时常将五应与五合互相参照，来推断人之爵禄名位。一般以应、合相称者为位显权重之人。《玉管照神局》上《论五应五合》曰："应多合少，官崇位寡;应少合多，誉大官卑;应合相称，则两得矣。"
形容人很丑的成语
形容人很丑的成语。在日常生活中，我们经常要使用各种各样的成语，而一些形容人很丑的成语可以用来打击他人。接下来就由我带大家详细的了解形容人很丑的成语的相关内容。
形容人很丑的成语11、尖嘴猴腮
成语拼音：jiān zuǐ hóu sāi
成语解释：腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。
成语出处：清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“象你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃。”
2、臼头深目
成语拼音：jiù tóu shēn mù
成语解释：形容相貌丑陋。
成语出处：汉·刘向《新序·杂事》：“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。其为人也，臼头深目，长壮大节。”
3、脑满肠肥
成语拼音：nǎo mǎn cháng féi
成语解释：脑满：指肥头大耳；肠肥：肠子脂肪多；体胖。指由于生活舒适；终日无所事事；养得大腹便便；肥头大耳的样子。
成语出处：唐 李百药《北齐书 琅邪王俨传》：“琅邪王年少，肠肥脑满，轻为举措。”
4、獐头鼠目
成语拼音：zhāng tóu shǔ mù
成语解释：头长得像獐子一样；眼睛则像老鼠一样。形容人穷酸的样子或面貌丑陋；神情狡诈。
成语出处：《旧唐书 李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。”
5、灰容土貌
成语拼音：huī róng tǔ mào
成语解释：形容面容龌龊丑陋。
成语出处：元·钟嗣成《一枝花·自序丑斋》：“空自胸藏锦绣，口唾珠玑，争奈灰容土貌，缺齿重颏。”
形容人很丑的成语2形容人难看的词语
1、百拙千丑：极言拙劣丑陋。
2、鄙于不屑：鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋，叫人看不上眼。
3、自惭形秽：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。
4、不堪入目——指形象丑恶，使人看不下去。
5、惨不忍睹：睹：看。凄惨得叫人不忍心看。
6、呲牙咧嘴——张着嘴巴，露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子
7、鹄面鸠形：①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。
8、灰容土貌：形容面容龌龊丑陋。
9、尖嘴猴腮——腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。
10、臼头深目：形容相貌丑陋。
11、口眼歪斜——形容人长的丑，五官不端
12、貌似无盐——形容女性容貌丑陋。
13、面目可憎：憎：厌恶。面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
14、面目狰狞：狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。
15、脑满肠肥：脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。
16、蓬头垢面——头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
17、蓬头厉齿——形容头发蓬松，牙齿缺落，年高衰老的容态
18、披头散发——头发长而散乱。形容仪容不整。
19、其貌不扬——不扬：不好看。形容人容貌难看。
20、青面獠牙——青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。
21、狰狞面目：形容凶恶的'相貌。
22、囚首垢面——象监狱里的，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁修饰。
23、蛇头鼠眼——形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
24、鼠目獐头：眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
25、乌面鹄形：脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
26、西颦东效：西施捧心东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
27、妍蚩好恶：妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽丑陋好与坏。原指写作的得失。
28、鹰头雀脑：形容相貌丑陋而神情狡猾。
29、鸢肩豺目：耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。
30、贼眉鼠眼——形容神情鬼鬼祟祟。
31、贼头贼脑——形容举动偷偷摸摸，不光明正大。
32、獐头鼠目——像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
形容人很丑的成语3形容一个人丑的句子
1、你小时候被猪亲过吧?
2、你长的好像***现场。
3、你长的外形不准，比例没打好。
4、你需要回炉重造。
5、他们怎么能管你叫猪呢？这太不像话了！总不能人家长的像什么就叫人家什么吧！怎么能说你长得像猪呢？那是侮辱了猪。
6、见过丑的，没见过这么丑的。乍一看挺丑，仔细一看更丑！
7、你长的拖慢网速，你长得太耗内存。
8、你的长相突破了人类的想象。
9、你还没有进化完全，长的象人真的难为你了。
10、我也不想打击你了。你去动物园看看有没有合适的工作适合你，你这样在街上乱跑很容易被警察射杀的。
