什么之地成语有：
容身之地、
不牧之地、
置锥之地、
十死之地、
桂玉之地、
戎马之地、
首善之地、
肤寸之地、
四战之地、
一射之地、
容膝之地、
一隅之地、
桑梓之地、
地主之仪、
一席之地、
膏腴之地、
方寸之地、
立锥之地、
不易之地、
必争之地、
一箭之地、
不食之地、
钓游之地、
置之死地、
不败之地、
盈尺之地、
不毛之地、
凾刃之地、
不倾之地、
不存之地
⑵ 之地的成语有哪些
带之地的成语
必由之地：必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方
无用武之地：没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
无立锥之地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
用武之地：形容地形险要；利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
一席之地：放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
要害之地：要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”
无人之地：见“无人之境”。
死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
上无片瓦，下无立锥之地：形容一无所有，贫困到了极点。
一隅之地：隅：角落。形容地域狭小。
一箭之地：一箭的射程。比喻不很远的距离。
上无片瓦，下无插针之地：头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
贫无立锥之地：穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
立锥之地：立锥：插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”
立于不败之地：立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。
膏腴之地：指肥美的土地或肥沃富饶的地区。
方寸之地：指心。
弹丸之地：像弹子一样大的一块地方。形容地盘非常狭小。（弹丸：弹弓射击用的弹子）
尺寸之地：尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
不毛之地：毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。
必争之地：敌对双方非争夺不可的战略要地。
安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
立足之地：立足：站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。
不败之地：具有优势；不会遭到失败的境地。
桑梓之地：桑梓：种在宅院的桑树、梓树。指故乡
盈尺之地：盈：通“赢”，多出。直径有一尺多的地方。比喻地方很小
肤寸之地：肤寸：古代长度单位，1肤＝4寸。指面积狭小的土地
形胜之地：形胜：地理形势优越。指地势优越的区域
如入无人之地：像到了没有人的地方。形容作战勇敢，无人敢阻挡
无置锥之地：锥：锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困
上无片瓦，下无卓锥之地：卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点
上无片瓦遮身，下无立锥之地：形容一无所有，贫困到了极点
无容身之地：①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
置锥之地：置：放。锥：锥子。插锥子的地方。形容极小的地方。亦作“立锥之地”。
鱼米之地：见“鱼米之乡”。
首善之地：①指首都。②最好的地方。
容膝之地：形容居室的狭窄
桂玉之地：指京师。
不牧之地：牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地
亡立锥之地：亡：无；立锥：插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困
一射之地：一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。
四战之地：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
钓游之地：童年生活的地方，一般指故乡。
不食之地：不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
⑶ 什么什么之地的成语有哪些
用武之地、不毛之地、弹丸之地、一席之地、立足之地
桂玉之地、方寸之地、立锥之地、一隅之地、四战之地
一箭之地、无人之地、一射之地、膏腴之地、不败之地
首善之地、钓游之地、不牧之地、必争之地、鱼米之地
安身之地、容身之地、戎马之地、形胜之地、必由之地
盈尺之地、不倾之地、肤寸之地、不易之地、不存之地
桑梓之地、十死之地、尺寸之地、不食之地、容膝之地、
置锥之地、要害之地、是非之地、凾刃之地
一、用武之地 [ yòng wǔ zhī dì ]
解释：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
出自：冰心《两个家庭》：你自己先把根基弄坏了，将来就有用武之地，也不能做个大英雄，岂不是自暴自弃？
二、一席之地 [ yī xí zhī dì ]
解释：放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
出自：邓炬云《漫步南京路》：那占着玻璃柜一席之地的彩塑泥人，却比什么都吸引我。
三、立足之地 [ lì zú zhī dì ]
解释：站脚的地方。也比喻容身的处所。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：母亲如此说，儿子无立足之地了。
翻译： 妈妈这么说，儿子没有容身的处所了。
四、鱼米之地 [ yú mǐ zhī dì ]
解释：盛产鱼类及稻米等的富庶地方。
出自：元·柯丹邱《荆钗记·参相》：“江西是鱼米之地。”
翻译：江西是盛产鱼类及稻米等的富庶地方。
五、钓游之地 [ diào yóu zhī dì ]
解释：童年生活的地方，一般指故乡。
出自：鲁迅《华盖集·忽然想到》：儿时的钓游之地，当然很使人怀念的。
⑷ 什么什么之地成语
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。
不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
尺寸之地 尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
弹丸之地 弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
钓游之地 童年生活的地方，一般指故乡。
方寸之地 指心。
膏腴之地 指肥美的土地或肥沃富饶的地区。
立于不败之地 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
立锥之地 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
立足之地 站脚的地方。也比喻容身的处所。
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
上无片瓦，下无插针之地 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
上无片瓦，下无立锥之地 形容一无所有，贫困到了极点。
死无葬身之地 死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
一箭之地 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
一隅之地 隅：角落。形容地域狭小。
⑸ 什么之地的成语
用武之地、不毛之地、弹丸之地、一席之地、立足之地、桂玉之地、方寸之地、立锥之地、一隅之地、四战之地、一箭之地、无人之地、一射之地、膏腴之地、不败之地、首善之地、钓游之地、不牧之地、必争之地、安身之地、鱼米之地、容身之地、盈尺之地、桑梓之地、肤寸之地、戎马之地、不存之地、形胜之地、必由之地
1、用武之地
解释：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
出自：《晋书·姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”
示例：你自己先把根基弄坏了，将来就有～，也不能做个大英雄，岂不是自暴自弃？ ◎冰心《两个家庭》
2、不毛之地
解释：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
出自：《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．”
示例：南方～，瘴疫之乡；丞相秉钧衡之重任，而自远征，非所宜也。 ◎明·罗贯中《三国演义》第八十七回
语法：偏正式；作主语、宾语；形容荒凉或未开垦的土地
3、弹丸之地
解释：弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
出自：《史记·平原君虞卿列传》：“此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”
示例：西歧城不过～，姜子牙不过浅行之夫。 ◎明·许仲琳《封神演义》第四十四回
语法：偏正式；作主语、宾语；形容地盘非常狭小
4、一席之地
解释：放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
出自：《旧唐书·后妃传上》：“妇人智识不远，有忤盛情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其京戮，安忍取辱于外哉！”
示例：那占着玻璃柜～的彩塑泥人，却比什么都吸引我。 ◎邓炬云《漫步南京路》
5、立足之地
解释：站脚的地方。也比喻容身的处所。
出自：清·湘灵子《轩亭冤》卷上：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？”
示例：母亲如此说，儿子无～了。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回
语法：偏正式；作主语、宾语；用于艰难的环境
⑹ 带有“之地”的成语有哪些
不毛之地[ bù máo zhī dì ]
释义：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不牧之地[ bù mù zhī dì ]
释义：不能牧养牛马的地。指荒地。
立锥之地[ lì zhuī zhī dì ]
释义：插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
方寸之地[ fāng cùn zhī dì ]
释义：指心。
弹丸之地[ dàn wán zhī dì ]
释义：弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
置之死地[ zhì zhī sǐ dì ]
释义：有意使人处于无法生存下去的境地
⑺ 有个成语叫什么之地
众矢之的。
解释：矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
出自：当代·鲁迅《鲁迅书信集·致许寿裳》：“语堂为提倡语录体，在此几成众矢之的。”
近义词：过街老鼠、树大招风、千夫所指、人心所向、怨声载道、集矢之的
反义词：交口称誉、明目张胆、有口皆碑、人心所向
(7)指什么之地的成语有哪些扩展阅读：
众矢之的近义词：树大招风、人心所向。
树大招风
解释：比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
出自：明·吴承恩《西游记》第三十三回：“这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人。”
译文：这正是出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦，名高就会成为大家攻击的对象。
人心所向
解释：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
出自：唐·房玄龄《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
译文：人民群众所拥护的，向往的，唯有道德和正义
⑻ 什么地地方填成语有哪些
哀感天地 形容极其哀痛，使天地都为之感动。
哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
冰天雪地 形容冰雪漫天盖地。
补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。
不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
尺寸之地 尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
⑼ 什么之地组成成语
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。
不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。
不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
尺寸之地 尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
弹丸之地 弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
钓游之地 童年生活的地方，一般指故乡。
方寸之地 指心。
膏腴之地 指肥美的土地或肥沃富饶的地区。
桂玉之地 指京师。
立锥之地 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
立足之地 站脚的地方。也比喻容身的处所。
容膝之地 形容居室的狭窄。
首善之地 最好的地方。指首都。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
无人之地 没有人居住的地方。同“无人之境”。
要害之地 要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
一箭之地 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
一射之地 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。
一席之地 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
一隅之地 隅：角落。形容地域狭小。
用武之地 形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
鱼米之地 盛产鱼类及稻米等的富庶地方。
置锥之地 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
长城的传说
嘉峪山的传说
在很久以前，从祁连山流下来的雪水，不断汇合成北大河，它穿过河西走廊中段的荒原，浇灌著那一带的良田，养育著那里的各族人民。有一天，一个牧童正在荒原上放羊，迎头碰上一个古怪老头儿，身上背一袋子石沙，问他去北大河如何走，并说："这北大河原是我的家，后来被一群百姓抢去,我这次来要用石沙堵住北大河。"牧童听后非常气愤，立刻顶撞道："别说你用一袋石沙，就是把北边大山搬来，也妄想使北大河改道。"那老头儿一听气炸了，立刻将这袋石沙向左右撤开，骤然间，荒原上突起许多丘陵和一座大山，这座大山就是现在的嘉峪山。原来这个怪老头儿是龟精变的，只见他口念咒语，企图推倒嘉峪山来封堵北大河，正在此时，突然狂风大作，电闪雷鸣，玉皇大帝派雷神把老头儿击死了。在他死的地方，立即隆起了个山包，形状如龟，这就是现在的"龟盖山"。
在北京八达岭长城附近的青龙桥南、居庸关以北，有一处地方叫"五桂头"，形容极为险要，可谓"一夫当关，万夫莫开"，是关沟七十二景之一。那里原先叫"乱北极沟"，传说燕王朱棣扫北，带领几十万大兵，一路所向披靡，可是过了居庸关，便被阻止在"乱柴沟"这道关口上，明军付台了很大代价，攻了数十天也没攻破，燕王十分恼火。正在无计可施的时候，有人建议说："附近有火家的仁、义、礼、智、信五兄弟曾在元朝当过小头目，独得一手施放火炮的绝技，可请来助战。"很快，燕王便重礼聘请这火氏五兄弟台山，为其效力。几天后，火氏兄弟运来大炮、火药，来到阵前，看好地形，对准目标就开始了。这火氏五兄弟不愧是神炮手，颗颗炮弹飞向元军阵地，弹无虚发，只 一阵工夫，那坚如铁壁的防线被大炮一一摧毁，元兵蒙将死伤惨重，剩下的弃关而逃。燕王率军乘胜追击，顺利地占领了"乱柴沟"关口。火氏五兄弟立了战功，却只是换来了短暂的荣华。后来燕王做了皇帝便一反常态，对火家五兄弟放心不下，认为他们实在不可靠，万一变心、造反，把大炮对准我燕王，我打下的天下岂不被他们夺走。所以，决定根除他们，便诬陷他们是"奸细"，要谋反等莫须有的罪名，将他们拘捕并全部斩首，还把五颗人头挂在乱柴沟示众。这一举动引起了百姓的愤愤不平，指责燕王无法无道，忘恩负义。这怨恨之声很快传到燕王耳中，燕王深 怕百姓造反，为笼络民心，於是又把火氏五兄弟封为"五鬼财神"，并在关沟石佛寺偏西的地方立了"五鬼财神庙"，以享世代香火。"五鬼头"由此得名，后人觉得"鬼"字不吉利，便改成了"五桂头".现在，在京张旧铁路山洞洞口的岩壁上，仍可看到刻著的"五桂头"三个大字。 作者: ~~龙鹰~~ 发布日期: 2005-3-31 秦始皇统一中国后，征集了数十万民夫，於公元前214年将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一，这便是举世闻名的万里长城。孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的传说就发生在那个时候。
古时候，孟老汉和姜老汉互为邻居，仅一墙之隔。一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽，经过浇水、施肥精心培育，葫芦秧长得肥壮、高大，从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个很大的葫芦，有几十斤重。等葫芦熟后，姜老汉拿刀把它切开，突然见里边躺著个又白又胖、非常可爱的女娃娃，姜老汉喜台望外，奔走相告，村里人听说后，纷纷前来观看这新鲜事，可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾，吵得不可开交。孟老汉非常坚定地说："这葫芦是我亲自种下的，胖女孩该归我。"姜老汉却固执地说："这葫芦结在我的院子里，这女娃该是我的。"吵了三天三夜，难解难分，毫无结果，后经村里人调解为：女娃娃属於两家共同的，轮流居住，共同扶养，并取了个"孟姜女"的名字。
光阴似箭，日月如梭，转眼间十多年过去了，孟、姜两家老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。
原来，当时由於秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拚命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。
转眼一年过去了，范札梁杳无音信，急得孟姜女饭吃不下，觉睡不著，不知如何是好，跟两家老人商量后，决定去找丈夫，发誓找不到丈夫绝不回家。她带上乾粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，风吹雨淋、日晒风寒、饥寒交迫、步履艰难，经过千难万险的万里跋涉，终於找到了修长城的地方，一打听才知道，为修长城死了许多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在长城下，尸骨都找不到了。这一消息如同晴天霹雳，孟姜女顿时就伤心地恸哭起来，泪如泉，声如雷，哭得惊天动地，天昏地暗，眼看著长城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里长。这下可急坏了工程总管，急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇。秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为"正宫娘娘"。孟姜女虽然怒火满腔，但还是压住心头仇恨，灵机一动，将计就计地非要秦始皇答应她三个条件，才能当"正宫娘娘"。一要找到丈夫范札梁的尸体；二要为其丈夫举行国葬；三要秦始皇为范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇听罢孟姜女提的三个条件，思索片刻，为了得到美貌的孟姜女，便硬著头皮答应下来，孟姜女戴著孝拜了为筑城而死的范札梁坟墓后，宿愿已偿，面对滚滚的渤海，纵身一跃，投海自尽了。
孟姜女哭长城的故事，很快就被人们所传颂，人们为纪念她，在山海关附近的一个山头上，给她修了坟、建了庙，取名为"姜女庙"。 孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的故事家喻户晓，流传至今。 作者: ~~龙鹰~~ 发布日期: 2005-3-31 当年戚继光任蓟镇总兵官，在谭纶的支持下，亲自规划和督造了金山岭长城（位於河北省滦平县境内）。此段长城的结构独特，城墙是用巨大的条石为基础，以砖包砌而成。金山岭长城东端高入云端的老虎山上，有一座望京楼，座落在一千米高的山顶上，楼的两侧是悬崖峭壁，人只能从石缝中攀登而上。据说当年修筑时，为了运条石死伤了许多人，但条石仍运不上去。此事感动了玉皇大帝，立即派他的外甥二郎神去运石。当晚，二郎神来到老虎山下，见到成堆的条石堆放在那里，随即将他的神刀一晃，立刻变成赶山鞭。他手挥赶山鞭向条石上抽打，同时喊声"变"，那一块块条石，马上变成一只只大山羊，直奔山顶。到山顶后他数了数，不多也不少，正好够用。恰逢此时，一个士兵台帐小解，忽见二郎神赶羊，惊叫一声往回跑。二郎神听到有人喊叫，也吃了一惊，将几十块条石踢下山去，落在东面的山坳里。二郎神随即腾身上天。就这样，修望京楼的条石，就缺了几十块。现在登上望京楼时，会看到楼底十二层奠基条石中有五层是碎石块垒砌的。而那些被二郎神踢下山去的条石，仍然堆放在山坳里，当地人称此山坳为条石坳。 作者: ~~龙鹰~~ 发布日期: 2005-3-31 出长城的关门向西约1.5公里里处，有个叫"狼窝"的地方。提起"狼窝"这名字，还有一段有趣的传说呢。很久以前，北京城西一带严重缺水，树难生草难长，秃山荒地，十年九不收，老百姓祖祖辈辈过著极其贫困的生活。玉皇大帝得知这情况后，便派了一头"仙猪"下凡，去开河引水，解救百姓的苦难。这头仙猪个儿大得出奇，像座山，身长三十三丈三，脑袋三丈三尺三，就连猪牙也足有三尺三寸三长。仙猪奉命下凡后就开始干活，只见它左一拱，山崩了，右一拱，地裂了，脚下立刻出现了又宽又深的河，翻滚的大水顺沟往前涌。仙猪不停地向前拱著拱著，眼看快到居庸关了，万里长城像条巨龙横卧於前面的高山上，仙猪停下左右一看都是山，到底该向哪里拱呢？正在犯难时，从远处走来一位老汉，仙猪急忙向老汉打听："老大爷，前边是什麼地方？"老汉见到仙猪身后的河水，心里立刻明白了。这猪正在拱土开道，如果让它再往前拱，那万里长城不就叫它拱毁了，再说过了居庸关，顺著关沟往东下去，就是一马平川，直逼北京城了，大水要是下了山，不仅要冲垮平原上万顷良田，而且连北京城也保不住，被大水所淹。我得想个计策，阻止这头猪向前拱，眉头一皱，计上心来，便对仙猪说："前面是"狼窝"，有大狼三百三十三个，专门吃猪头和猪肉，还有小狼三百三十三个，专吃猪下水和心、肝、肺。这几天，这群狼正嗷嗷乱叫，三五里地远都听得见，你要是往前走，可千万要小心点才行。"仙猪听完老汉的话，吓得心惊胆颤，心想，真是万幸，碰到了这位老汉，不然我真要拱到狼窝，恐怕连命都保不住了。我乾脆改道而行吧，便一头朝南面拱去了。"它拱出的那条河，就是北京西三十多里远的"永定河"。老汉见仙猪走远，这才松了一口气，高兴地哈哈大笑起来。由於老汉的几句话才保住了长城，没有被毁，北京城也没被水淹。后来人们就把老汉和仙猪碰面的地方起名叫"狼窝"了。 作者: ~~龙鹰~~ 发布日期: 2005-3-31 在嘉峪关关城闸门附近，有一棵两人合抱不拢的大古柳，根深叶茂，浓荫遮地，被人们称为"左公柳"。关於这棵古柳树还有著一段传说。据传，清朝同治年间,，左宗棠奉命率军前去平息***后，他来到嘉峪关当他看到戈壁滩上一片荒凉景象，除了稀稀疏疏的骆驼草外，就什麼也见不到了，令他感概万分。由於左宗棠所率领的多是湖湘子弟，被迫远离山青水秀的家乡，来到这茫茫的不毛之地，便纷纷开了小差。左宗棠见此情况，为了稳定军心，立即***取了一系列措施：命令全体将士加宽道路，并决定在路旁大量植树，制定出严格的法令，以其保证树木的成活。若干年后，这一带已经杨柳成荫，树木成行了。后来有个文人曾在一棵柳树上刻下一首诗："大将筹边未肯还，湖湘子弟满天山，新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。"人们传说嘉峪关关城附近的这棵古柳就是那时所栽，因此，被称为"左公柳"。 作者: ~~龙鹰~~ 发布日期: 2005-3-31 在甘肃嘉峪关附近，有一块洁白的晾经石，传说是玄奘晾经的地方。据说唐朝玄奘与悟空、八戒、沙僧师徒四人，历尽千辛万苦，长途跋涉，从印度取经回来，闯过火焰山，涉过疏勒河，来到河西走廊。这天，天气特别炎热，烈日当头，如焚 似火，一望无际的戈壁滩更是热得无处藏身，石块被烤得滚烫滚烫，好像天上下火一般，玄奘骑马在前，三个徒弟背著经卷紧跟后面，没走几步就个个被烈日烤得汗流 浃背，唇乾舌燥，面红耳赤。猪八戒实在忍受不了，便苦苦哀求师父道："这天要热死人，还是找个树荫歇息一下再赶路不迟。"玄奘听后立即呵斥道："这一片戈壁荒原千里，连棵草都不长，哪里来的树，还是赶快赶路要紧！"八戒无奈，只得撅著大嘴，气喘嘘嘘地向前赶路，一边走一边向天上看去，只见天上蓝蓝的，一丝云彩也没有，顺便说了一句："这会儿要是下一场雨该多痛快呀。"不料。话音刚落，立即乌云密布，电闪雷鸣，瓢泼大雨倾盆而下，师徒四人被淋成了落汤鸡，经卷也全被淋湿透了。天晴后，玄奘急忙命悟空前去探路，找个好地方好把经卷摊开晾晒一下。悟空一个跟头翻上云端，发现不远处有一座黑油油的黑石山，一打听得知此山叫洞庭山。悟空赶紧带师傅来到山上，玄奘一看十分满意，并指著一块黑油油的大石头说："这块石头正是晾经的好地方，你们赶快打开经卷摊开晾晒，并令八戒看守经卷，不得有误。"很快，经卷晾晒乾了，师徒四人急忙收拾经卷，准备赶路。不料有几张紧紧粘在石头之上，怎麼揭也揭不下来。没办法，只好抄录在别的纸上。不久，这块晾晒过经卷的黑石突然变成白色。以后，人们便把这块洁白如玉的石头称为"晾经石"从此，这个民间传说就流传开了。 作者: ~~龙鹰~~ 发布日期: 2005-3-31 明初，朱元璋为巩固西北一带防线，派征虏大将军冯胜到河西走廊一带驻防，并准备在那里选址建关，以防止塞外蒙古瓦刺族的入侵。冯胜到处视察，寻找关址，最后决定在龟盖山上修造一座雄关。他很快请来了能工巧匠，在山上放了线、钉了木桩，准备第二天破土动工。谁知第二天一早，冯胜来到工地一看，发现地上的线和桩均已不见，他一边派人四处寻找，一边叫来昨夜值班兵士询问。值班兵士禀报说："昨夜我值班时，不曾合过一眼，到四更时分，骤然狂风四起，刮得天昏地暗，风停后，再看地面上的线和桩均已不见了。"正在此时，到别处寻找线、桩的士兵气喘嘘嘘的跑来报告："丢失的线、桩已在狭谷北面的嘉峪山坡上找到了。"冯胜将信将疑地跑到那里一看，桩和线整整齐齐地钉在山坡上，真是惊讶不已，静下心来再仔细观看这里的地形：只见南面祁连山白雪皑皑，北面马鬃山连绵不断，西面是广阔戈壁滩，东面绿洲片片，还有淙淙流淌的股股泉水。脚下，山势平坦，方圆还有五十亩地大。若在这里建关，依山傍水，居高临下，进可攻，退可守，固若金汤。进而细想，当初选址在龟盖山，那里是讨赖河下游，夏季由於祁连山积雪的大量融化，洪水冲关而过，会致使全军覆没。越想越感到庆幸，"真是天助於我而改关址也"。冯胜立即上奏皇帝，随后，大兴土木，修筑了一座长220丈的嘉峪关城。
据传说，关城改址完全出於关云长显灵指点。老百姓为纪念他，便在关城内修了座"关帝庙"。庙由大殿、陪殿、过庭、牌楼等构成，面积约720多平方米，建造得十分富丽堂皇。许多人为表虔诚，还自愿集资捐款，用重金买了一颗宝珠，嵌在大殿顶部。从此后，宝珠日日夜夜放射出夺目耀眼的光芒。一天傍晚，突然天空黑暗、黑云压顶、电闪雷鸣，全城百姓惊恐万分，纷纷跑出家门观看，猛听见一声震耳欲聋的巨响，突见两条巨龙在空中飞舞，一直飞入关帝庙，再也不见出来。第二天，雨过天晴，人们纷纷来到关帝庙一看，在大殿顶部安放宝珠的两旁，各有一条巨龙，栩栩如生，正好构成一幅"二龙戏珠图"。这个神话传说一直流传至今。 作者: ~~龙鹰~~ 发布日期: 2005-3-31 古时候，在甘肃小方城西面，有个驿站叫"马迷兔"，又叫"马迷途"。商队从边陲於阗运玉到中原都要经过此地。这里的地形十分复杂：沼泽遍布、沟壑纵横、森林蔽日、杂草丛生。每当运玉石的商队赶上酷热天气上路时，为避免白天人、畜中暑，总是喜欢晚上凉凉快快赶路。因此，每当马队走到这里，总是一片黑暗，辨不清方向，就连经常往返於此路的老马也会晕头转向，难以识途，"马迷途"的名字就是这样叫起来的。
有一支专贩玉石和丝绸的商队，常年奔波於这条路上，也常常在"马迷途"迷失方向。有一次商队刚进入"马迷途"就迷路了。人们正在焦急万分之际，忽然不远处落下一只孤雁。商队中一个小伙子悄悄地把大雁抓住，心地善良的他，把它抱在怀里，准备带出"马迷途"后再放掉。不一会儿，只见大雁流著眼泪对小伙子咕噜咕噜地叫著说："咕噜咕噜，给我食咕噜咕噜，能出迷途。"小伙子听后恍然大悟，知道大雁是因为饿得飞不动才掉队的，便立即拿出自己的干粮和水让大雁吃个饱。大雁吃饱以后，呼的飞上天空，不断盘旋，领著商队走出了"马迷途"，顺利地到达了目的地小方盘城。过了一段时间，这支商队又在"马迷途"迷失了方向，那只大雁又飞来在空中叫著："咕噜咕噜，商队迷路。咕噜咕噜，方盘镶玉。"边叫边飞，又引著商队走出了迷途。只有那只救大雁的小伙子听懂了大雁的话语，并转告领队的老板说："大雁叫我们在小方盘城上镶上一块夜光墨绿玉的玉石，以后商队有了目标，就再也不会迷路了。"老板听后，心里一盘算，一块夜光墨绿玉要值几千两银子，实在舍不得，就没有答应。
没想到下一次商队又在"马迷途"迷了路，数天找不到水源，骆驼乾渴得喘著粗气，***嘴乾舌燥，口渴得寸步难行，生命危在旦夕，正在此时，那只大雁又飞来了，并在上空叫道："商队迷路，方盘镶玉，不舍墨玉绝不引路。"小伙子听罢急忙转告给老板，老板慌了手脚，忙问小伙子到底应该怎麼办才好，小伙子说："你赶快跪下向大雁起誓：\'一定镶玉，绝不食言。\'。"老板马上照小伙子说的，跪著向大雁起誓，大雁听后，在空中旋转片刻，把商队又一次引出了"马迷途"，商队得救了。到达小方盘城后，老板再也不敢爱财了，立刻挑了一块最大最好的夜光墨绿玉，镶在关楼的顶端，每当夜幕降临之际，这块玉便发出耀眼的光芒，方圆数十里之外看得清清楚楚，过往商队有了目标，再也不迷路了。从此，小方盘城就改名"玉门关"。其实玉门关是汉武帝时所建，因这里是古代我国通往西域的重要交通要道，从西域输入和阗玉石就从此入关，故名。 作者: ~~龙鹰~~ 发布日期: 2005-3-31 当人们登上嘉峪关，在西瓮城门阁楼的后檐台上，可见到一块青灰色的石砖放在那里，这块砖就是人们传说中的"定城砖"。据传说，明正德元年（1506），明王朝为了加强西北的防御，派兵备副宪李端澄主持修建嘉峪关关城和城楼。负责施工的校尉叫郝空。他平时心狠手毒，经常残害工匠们。在修建关城的工匠中，有位叫易开占的师傅，技艺超群，设计结构严谨，造型美观，十分坚固，用料节省、精确。开工前，郝空霸气十足地问易开占："修建此关到底需要多少块砖？"易开占满有把握地回答："我已算过了，一共需要九十九万九千九百九十九块砖。"郝空听罢冷笑道："你所需要的这些砖我如数拨交给你，哪怕是多一块或少一块，我都要砍你的头，并罚众工匠各服苦役三年。"易开占毫无惧色，便带领工匠们加紧施工，经过数百个日日夜夜辛勤劳动，关城终於竣工了，工匠们万分兴奋。不料，一名工匠手拿一块剩余的城砖慌忙来找易开占，当众给大家泼了一盆凉水。正巧此时郝空赶了过来，对易开占声嘶力竭地喊道："你为什麼没计算准确，多出了这块砖，明天就拿你砍头是问。"易开占一点儿都不害怕，断然说道："这块砖是定城砖，要把它搬掉，全城倾刻就要倒塌！"吓得郝空灰溜溜地逃走了。后来人们把这块砖叫"定城砖"，把它放在西瓮城阁楼的后檐台上，可望而不易取，用以对劳苦功高的工匠们的纪念。 作者: ~~龙鹰~~ 发布日期: 2005-3-31 甘肃嘉峪关西约20公里，有个叫"双井子城"的地方，有一个美丽的传说-----"木兰箭"。相传很久以前，那里有一片水草肥美的牧场，有个叫小尕梅的小姑娘天天在此放羊。有一天下午，夕阳西下，彩霞满天。小尕梅正准备赶羊回家时，忽然见到一支碗口粗、 锹把长的木箭斜插在地上，这支朱漆箭在落日照耀下，闪闪发光。小尕梅又惊又喜，准备把箭拨出来，可是费尽了全身力气也没动箭的丝毫。小尕梅见天色已晚，只得罢休，并在箭的周围垒上许多石块作为记号，准备第二天上午与伙伴们一起来拨这支箭。第二天清晨，小尕梅带来小伙伴找这支箭时，不仅没找到木箭，就连那些做记号的石块也不见了。小尕梅便暗下决心非找到那支神奇的木箭不可。从此，小尕梅除了放羊外，始终没忘记找箭。有一天他赶羊群来到一条小溪边，见到一位白发苍苍的老爷爷正在那里用褡裢背土筑墙。小尕梅上前问明原由，原来老爷爷在筑城保护一支神箭，并对她述说这支神箭的来历：很久以前，有位叫花木兰的女英雄镇守边关，她武艺高强，并射得一手好箭，箭壶里有三支红漆羽箭，人们称它为"木兰箭"。有一年，北方匈奴贵族发动战争，声言要与花木兰决一死战。木兰将军不慌不忙的应道："你只要退我一箭之地，我就与你决战。"敌将心想这一箭之地无非二三十丈远罢了，有何妨，便一口答应。话音没落，只见木兰将军取出一箭，搭於弓上，就听"嗖"的一声，这一箭竟射到了嘉峪关。敌将见状，立刻掉转马头，慌忙逃跑。当地人流传著这样一道歌谣："花木兰脚蹬黄河沿，一箭射到嘉峪关，要看找不见，不找在眼前。"老爷爷接著说道："我想把这支神箭设法保存起来，留给后人观瞻，所以在这里背土筑城。"小尕梅听后，惊喜不已，立刻与小伙伴们一起帮助老爷爷背土筑土城，取名为"木兰城"。就在刚筑好城的那天，那支神奇的木兰箭突然插在了土城中央。於是小尕梅帮老爷爷在木兰箭旁边打了一眼水井，供附近居民饮用。若干年以后，有人企图抢夺这支神箭，并放火来烧木兰城，激怒了天神，立刻降下倾盆大雨把火浇灭。神箭又不知飞到什麼地方去了。在插箭的地方又闪出一眼新井，与原来的那眼井并列在土城中央，於是，这座古城被人们称为"双井子城"。
比肩而立——比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
比肩并起——比：并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
近在咫尺——咫尺：很近的距离。形容距离很近。
近在眼前——形容距离很近，就像在眼前一样。
近在眉睫——形容很近,就在眼前。
一衣带水——一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
摩肩擦踵——形容来往行人众多，很拥挤。
触手可及——近在手边，一伸手就可以接触到。
一墙之隔——形容距离很近
一箭之地——相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
触手可及——近在手边，一伸手就可以接触到。
一步之遥——形容距离很近，一步就能到达
眉睫之内——形容近在眼前。
一拳之隔——形容距离很近
