百喙一词犹言众口一辞。同“百喙如一”。 包揽词讼指招揽承办别人的诉讼，从中谋利。 不能赞一词指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。 不实之词浮夸的言辞。 不以词害意不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 不赞一词一句话也不说。 词不逮理词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 词不逮意词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 词不达意词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。 词不悉心悉：尽，全。言词不能完全表达心意。 陈词滥调陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。 谄词令色说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。 出词吐气犹谈吐。 侧词艳曲侧：不正；艳：艳丽。文词艳丽而流于轻佻。 词钝意虚形容由于心虚而说话吞吞吐吐。 词华典赡文词华丽，用典周备。 词华典瞻赡：充裕。文章遣词华丽，用典充裕。 才尽词穷才；才学；尽、穷：完，没有了。才学用尽，没词了。形容学问肤浅。 词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。 词穷理绝指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。 词穷理极穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。 词穷理屈指理由亏屈，无话可说。 词清讼简词讼清简。指狱讼稀少，政事清闲。 词人才子词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。 词人墨客墨客：文人。泛指风雅的文人。 词少理畅词：言词；畅：通行无阻。虽然言辞不多，但说理畅达。 词无枝叶词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。 陈言肤词指陈旧而肤浅的言词。 出言吐词犹言谈吐。指说话。 词严义密措词严谨，道理周密。 词严义正词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。 词言义正词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。 词约指明言词简洁，旨意明确。 词正理直言词严正，理由充足。 大放厥词厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。 大张其词张：宣扬。大肆宣扬某种说法。 浮词曲说浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。 泛泛其词泛泛：浮浅，寻常。形容说话或行文只是表面文章，并不打算真正解决问题。 繁言蔓词蔓：蔓延。繁多而头绪纷杂的言词。表示说话、写文章烦琐而不简炼。 过甚其词词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。 过甚其词词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。 官样词章指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。 甘言媚词甘言：甜美的语言；媚词：柔美的词句。甜美的语言，柔美的词句。指妇女节对意中人说的体贴温存的话。也指说奉承话，对人献媚。 各执一词执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。 含糊其词含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。 借词卸责借词：找借口；卸：推卸。寻找借口推卸责任。 绝妙好词绝：极，最。指极其美妙的文辞。 夸大其词把事情说得超过原有的程度。 空费词说说的话别人不听，等于白说。 慷慨陈词慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。指意气激昂地陈述自己的见解。 命词遣意运用文词表达思想。同“命辞遣意”。 理不胜词说理不能胜过文辞。指文章的用词遣字好，说理则不够畅达。 懦词怪说指荒诞无稽之谈。 丽句清词华丽清新的辞句。 念念有词念念：不停地念诵。旧指迷信的人祈祷时不停地念着口语，以通神灵。现多用来形容人嘟嘟囔囔说个不停。 理屈词穷屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。 理正词直道理正当，言词朴直。 片词只句指零碎的文字材料。同“片言只字”。 迫切陈词迫切：十分急切；陈：叙说。十分急切地表述自己的观点。 片语只词犹片言只字。少量的文字。 遣词措意指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。 强词夺理强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。 强词夺正指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。 情词悱恻悱：心里想说却说不出。形容情感言辞凄切悲苦。 清词妙句清新绝妙的诗文词句。形容诗词所用的语言清新华美。 清词丽句指清新美丽的词句。 砌词捏控捏造事实来控告。 遣词立意指写文章或说话时的用辞立意。 遣词造句运用词语组织句子。 遣词造意指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。 情见乎词情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。 潜台词戏剧的台词中没有直接说出但观众通过思考都能领悟得出来的言语。比喻不明说的言外之意。 冗词赘句冗：繁杂；赘：多馀无用的。指诗文中多馀无用的话。 诗词歌赋文章的四种形式。指作文。 饰词矫情饰：修饰。修饰言辞掩盖真相。 骚人词客指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。 闪烁其词言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。 调词架讼指调唆他人诉讼。 芜词俚曲芜词：比喻文辞杂乱；俚：俚俗。形容杂乱粗俗的词曲。 舞词弄札犹言舞文弄墨。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。 外交词令用于交往的空套话。 万口一词比喻意见一致。同“万口一辞”。 玩弄词藻以经常虚伪地使用华丽词语为标志的言语行为。 虚比浮词虚比：虚拟的比方。泛泛地讲空话。 析辨诡词指巧言邪说。 虚词诡说虚：虚***；诡：欺诈。虚***不实的话。 兴词构讼兴词：撰写并呈递状词；构讼：打官司。写关词打官司。 兴词告状兴词：撰写并呈递状词；告状：打官司。写状词打官司。 行词告状写状词打官司。 虚废词说空费精神白说话。指说话不起作用。 虚费词说空费精神白说话。指说话不起作用。 以词害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。 *词秽语*荡的言词。同“*词亵语”。 严词拒绝用严厉的话加以拒绝。 严词厉：脸色。说话很严厉，脸色很严肃。 怨词詈语抱怨与骂人的话语 *词媟语*：*秽；媟：狎，轻慢。放荡*秽、低级趣味的话。 *词亵语*荡的言词。亦作“*词秽语”。 *词艳曲**的、不健康的诗歌、词曲。 *词艳语*：*荡；艳：香艳。*秽下流的言辞。 语近词冗指文辞浅近，但不简炼。 一面虚词单方面所说的***话。 一面之词争执的双方中一方所说的话。 言讷词直言讷：出言迟钝；直：直率。说话不利索，用词直率。形容说话直率，不善于花言巧语。 艳曲*词香艳的乐曲和*秽的文辞。 隐约其词指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。 义正词严义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。 只词褒贬褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。 属词比事连缀文辞，排比史事。后亦泛指撰文记事。 枝词蔓说指繁冗芜杂的言论。 枝词蔓语指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。 张大其词张大：夸大。说话写文章将内容夸大。 众口一词许多人都说同样的话，看法或意见一致。 支吾其词支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。 造言捏词捏造虚***的言词。 振振有词振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
1. 者在文言文中是什么意思
古汉语解释
常见含义
[2]备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句
代词
[3]1.同现代汉语解释助词1 例：①近塞上之人，有善术者。——《塞翁失马》 ②谁为大王为此计者？——《鸿门宴》 ③后遂无问津者。——《桃花源记》 ④望之蔚然而深秀者，琅琊也。——《醉翁亭记》 ⑤有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！——《触龙说赵太后》 2.用在名词后，相当于“。。这个人” 例：①北山愚公者，年且九十，面山而居。——《愚公移山》 ②邑有成名者，操童子业。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 3.用在时间词后面，表示“。。的时候” 例：①古者以天下为主，君为客。——《明夷待访录》 ②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。——《鸿门宴》 4.放在数词之后。 例：①或异于二者之为，何哉？——《岳阳楼记》 ②此数者用兵之患也。
助词
1.用在***设复句或因果复句中表停顿，以提示下文。 例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》 ②诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同！——《资治通鉴》 2.放在疑问句末，表示疑问。 例：何者？上下之分也。 3.与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。。的样子”、“。。似的”。 例：①然往来视之，觉无异能者。——唐·柳宗元《黔之驴》 ②言之，貌若甚戚者。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 4.放在主语后，引出判断。构成“者。也”的结构。 例：陈胜者，阳城人也。——《史记·陈涉世家》
生僻/不确定含义
1.（不确定，虽然许多版本异译为该含义，但《古汉常用字典》中查不到，可能与助词中的含义1相同）放在主语之后，引出原因。 例：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 ②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也。 ③吾妻之美我者，私我也。 ④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2.（不确定）助词，放在***设复句中，表示***设，相当于“如果。。”、“。。的话”。 例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。 ③不者，若属皆且为所虏。 3.（不确定）放在陈述句末，表示陈述结束。 例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。 ②始臣之解牛之时，所见无非牛者。 4.（生僻含义）通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私。”[4]《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯。”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。
2. 者在文言文中的意思是什么助词 1。
用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物。 例子：、老~、读~ 2。
用在某某工作、某某主义后面，表示从事某项工作或信仰某个主义的人。 例子：文艺工作~、共产主义~ 3。
（书面语）用在数词或方位词后面，指上文所说的事物。 例子：、二~必居其一 4。
（书面语）用在词、词组、分句后面表示停顿。 5。
用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话）。 例子：路上小心在意~代词 指示代词，“这”（多见于早期白话）。
例子：番，边常见含义 备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句代词 1。 同现代汉语解释助词1 例：①近塞上之人，有善术者。
——《塞翁失马》 ②谁为大王为此计者？——《鸿门宴》 ③后遂无问津者。——《桃花源记》 ④望之蔚然而深秀者，琅琊也。
——《醉翁亭记》 ⑤有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！——《触龙说赵太后》 2。用在名词后，相当于“。
的人” 例：①北山愚公者，年且九十，面山而居。——《愚公移山》 ②邑有成名者，操童子业。
——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 ③以君为长者——《唐雎不辱使命》 3。用在时间词后面，表示“。
的时候” 例：①古者以天下为主，君为客。——《明夷待访录》 ②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
——《鸿门宴》 4。放在数词之后，指代上文的几个人或几件事。
例：①或异于二者之为，何哉？——《岳阳楼记》 ②此数者用兵之患也。 5。
……的原因 如：：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也 6。判断语句 如：诸葛孔明者，卧龙也。
助词 1。用在***设复句或因果复句中表停顿，以提示下文。
例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》 ②诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同！——《资治通鉴》 2。
放在疑问句末，表示疑问。 例：何者？上下之分也。
3。与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。
的样子”、“。似的”。
例：①然往来视之，觉无异能者。——唐·柳宗元《黔之驴》 ②言之，貌若甚戚者。
——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 4。 放在主语后，引出判断。
构成“者。
也”的结构。
例：陈胜者，阳城人也。——《史记·陈涉世家》生僻/不确定含义 1。
（不确定）助词，放在***设复句中，表示***设，相当于“如果。 ”、“。
的话”。 例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。 ③不者，若属皆且为所虏。
2。（不确定）放在陈述句末，表示陈述结束。
例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。 ②始臣之解牛之时，所见无非牛者。
3。（生僻含义）通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私。”
《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯。 ”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。
3. 者在文言文中的意思是什么助词
1.用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物。
例子：强~、老~、读~
2.用在某某工作、某某主义后面，表示从事某项工作或信仰某个主义的人。
例子：文艺工作~、共产主义~
3.（书面语）用在数词或方位词后面，指上文所说的事物。
例子：前~、二~必居其一
4.（书面语）用在词、词组、分句后面表示停顿。
5.用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话）。
例子：路上小心在意~
代词
指示代词，“这”（多见于早期白话）。
例子：~番，~边
常见含义
备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句
代词
1.同现代汉语解释助词1
例：①近塞上之人，有善术者。——《塞翁失马》
②谁为大王为此计者？——《鸿门宴》
③后遂无问津者。——《桃花源记》
④望之蔚然而深秀者，琅琊也。——《醉翁亭记》
⑤有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！——《触龙说赵太后》
2.用在名词后，相当于“。。的人”
例：①北山愚公者，年且九十，面山而居。——《愚公移山》
②邑有成名者，操童子业。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》
③以君为长者——《唐雎不辱使命》
3.用在时间词后面，表示“。。的时候”
例：①古者以天下为主，君为客。——《明夷待访录》
②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。——《鸿门宴》
4.放在数词之后，指代上文的几个人或几件事。
例：①或异于二者之为，何哉？——《岳阳楼记》
②此数者用兵之患也。
5。.……的原因
如：：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也
6.判断语句
如：诸葛孔明者，卧龙也。
助词
1.用在***设复句或因果复句中表停顿，以提示下文。
例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》
②诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同！——《资治通鉴》
2.放在疑问句末，表示疑问。
例：何者？上下之分也。
3.与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。。的样子”、“。。似的”。
例：①然往来视之，觉无异能者。——唐·柳宗元《黔之驴》
②言之，貌若甚戚者。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》
4.放在主语后，引出判断。构成“者。也”的结构。
例：陈胜者，阳城人也。——《史记·陈涉世家》
生僻/不确定含义
1.（不确定）助词，放在***设复句中，表示***设，相当于“如果。。”、“。。的话”。
例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。
③不者，若属皆且为所虏。
2.（不确定）放在陈述句末，表示陈述结束。
例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。
②始臣之解牛之时，所见无非牛者。
3.（生僻含义）通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私。”《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯。”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。
4. 曲意事人在文言文中是什么意思语出：“每曲意事二人，绩不少降节”。
意思是：常常违心地奉承二人，徐绩并没有稍稍降低自己的品节。
曲意[qū yì]
1、委曲己意而奉承别人。
《后汉书·段熲传》：“ 熲 曲意宦官，故得保其富贵。” 宋 苏辙《颍滨遗老传下》：“时 吕微仲 与 刘莘老 为左右相， 微仲 直而闇， 莘老 曲意事之，大事皆决於 微仲 。”《红楼梦》第七九回：“ 金桂 知其不可犯，便欲寻隙，苦得无隙可乘，倒只好曲意俯就。” 茅盾《野蔷薇·一个女性》：“她只能曲意交好 琼华 。”
2、尽情；尽意。
宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“盖 舜 有顽嚚之父母，傲慢之弟，而能尽孝，曲意承顺，内则得其欢心，外则使无犯於乡曲，盛德日著。” 明 张居正《与蓟辽督抚》：“今西北诸将如 赵 马 辈，仆亦曲意厚抚之。” 刘师培 《文说》：“及递相称述，曲意形容，属词比事，其失也诬。”
3、曲折委婉的用意。
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“或有曲意密源，似近而远，辞所不载，亦不胜数矣。”
5. “典人”在古文中是什么意思承典人为原契税暂行条例规定的纳税人。
pawnee 亦称“典权人”。承典他人的物品或房产，并一次支付出典物或房产的典价，占有他人物品或房产的使用权和收益权的单位或个人。在典期内，承典人不但享有对物品或房屋的使用权，而且有转典和出租权，并负责房屋的维修。典期满后，出典人退还典物或全部房屋典价赎回物品或房屋。产权出典，承典人是房产税的缴纳人。
典权***利：占有、使用、收益典物；在法律上处分典物，即转典、典权转让和出租典物； 在出典人出卖典物时的同等条件下的优先购买权；重建或修缮典物； 为典物支付有益费用的，在出典人回赎时，在现存利益的限度内请求出典人偿还。
典权人义务：保管典物；分担典权存续期间典物因不可抗力而全部或部分灭失的风险； 在出典人回赎时，尽可能恢复典物的原状，返还给出典人。
6. 什么是文言文文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
当然，其他国家的古人也留下了大量的文言文。
什么是文言文？ 文言文的含义是什么？
1.文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
2.文言文是知识。对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。
3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。
4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。
“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。
那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然***用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。
再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。
“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。
我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。
阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。
无济于事，汉语成语，拼音为wú jì yú shì，意思是对事情没有什么帮助或益处，比喻不解决问题。出自清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”的意思是无济于事，汉语成语，拼音为wú jì yú shì，意思是对事情没有什么帮助或益处，比喻不解决问题。出自清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”
无济于事造句：
1、如果方法不对，怎么努力也是无济于事。
2、李镇长为官清廉，你行贿是无济于事的。
3、他们就好像吃了药的老鼠在乱兜圈子，其实都无济于事。
4、学生学习成绩差，家长要耐心辅导，打骂是无济于事的。
5、要救公司需要一大笔资金，小明提出来的方案根本无济于事。
成语是汉语中具有特定内涵，经过长期使用、锤炼而约定俗成的特定短语。成语是比词语大而语***能又相当于词的语言单位，有短小精悍、形象逼真、通俗易懂的特色。
1. 语开头的四字词语
语重心长
话深刻有力，情意深长。
语无伦次
伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
语焉不详
指虽然提到了，但说得不详细。
语近词冗
指文辞浅近，但不简炼。
语挚情长
语言真挚，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。
语妙天下
形容言语精妙无比。
语不惊人
语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
语带***
语言中蕴含深意
语言无味
指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
语出月胁
出语惊人，非同寻常。
语妙绝伦
指言语精妙，无与伦比。
语重情深
犹言语重心长。
语不择人
讲话不看对象。
语惊四座
形容发言独特、新奇，使人震惊
2. “语”字开头的成语语不惊人语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
语不投机佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
语不择人讲话不看对象。
语长心重言辞恳切，情意深长。
语出月胁出语惊人，非同寻常。
语短情长语言简短，情意深长。
语近词冗指文辞浅近，但不简炼。
语惊四座四座：周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊。形容说话观点与众不同，有分量。
语简意赅语言简练，意思完备。
语近指远语言浅近，含意深远。指，本旨。
语妙绝伦指言语精妙，无与伦比。
语妙天下形容言语精妙无比。
语四言三指信口乱说闲话。
语无伦次伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
语无诠次言辞未加选择和斟酌。
语笑喧呼大声说笑。同“语笑喧哗”。
语笑喧哗大声说笑。
语笑喧阗喧阗：声音大而杂，喧闹。形容许多人挤来挤去地大声说笑。
语焉不详指虽然提到了，但说得不详细。
语焉既详焉：语助词。说得很详细。
语言无味指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
语挚情长语言真挚，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。
语重情深犹言语重心长。
语重心沉言辞恳切，心情沉重。
语重心长话深刻有力，情意深长。
3. 用用开头组四字词语用兵如神 调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
用尽心机 心机：心思。用尽了心思。
用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用夏变夷 夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的地区。
用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用非其人 任用了不适当的人才。指用人不当。
用非所学 所用的不是所学的。指学用不一致。
用管窥天 从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
用其所长 使用人的专长。
用天因地 利用天时，顺应地利。
用武之地 形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
用心竭力 用尽心计和力量。
用心良苦 用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。
用心用意 犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
用一当十 比喻以寡敌众。
用逸待劳 以逸待劳。谓作战时***取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
用之不竭 竭：尽。无限取用而不会使用完。
用智铺谋 运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。
4. 词开头的四字词语不赞一词 一句话也不说。
陈词滥调 陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。词钝意虚 形容由于心虚而说话吞吞吐吐。
词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
大放厥词 厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。
现用来指***议论。大张其词 张：宣扬。
大肆宣扬某种说法。各执一词 执：坚持。
各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
过甚其词 词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。
含糊其词 含糊：不明确，不清晰。词：话语。
故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。慷慨陈词 慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。
指意气激昂地陈述自己的见解。空费词说 说的话别人不听，等于白说。
夸大其词 把事情说得超过原有的程度。理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。
由于理亏而无话可说。砌词捏控 捏造事实来控告。
强词夺理 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
冗词赘句 冗：繁杂；赘：多余无用的。指诗文中多余无用的话。
虚词诡说 虚：虚***；诡：欺诈。虚***不实的话。
虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。
一面之词 争执的双方中一方所说的话。*词艳曲 **的、不健康的诗歌、词曲。
张大其词 张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
支吾其词 支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
众口一词 所有的人都说同样的话。百喙一词 犹言众口一辞。
同“百喙如一”。包揽词讼 指招揽承办别人的诉讼，从中谋利。
不能赞一词 指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
词不达意 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
谄词令色 说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。陈言肤词 指陈旧而肤浅的言词。
出词吐气 犹谈吐。出言吐词 犹言谈吐。
指说话。词不逮意 词：言语，词句；逮：到，及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。词华典赡 文词华丽，用典周备。
词清讼简 词讼清简。指狱讼稀少，政事清闲。
词穷理尽 指再也找不到理由，无话可说。词穷理绝 指再也找不到理由，无话可说。
同“词穷理尽”。词穷理屈 指理由亏屈，无话可说。
词无枝叶 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。
词严义密 措词严谨，道理周密。词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。
指言辞严厉，道理纯正。词言义正 词：言词，语言。
义：道理。言辞严厉，义理正大。
词约指明 言词简洁，旨意明确。词正理直 言词严正，理由充足。
调词架讼 指调唆他人诉讼。故甚其词 指说话故意夸大，脱离事实。
强词夺正 指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。
理正词直 道理正当，言词朴直。丽句清词 华丽清新的辞句。
命词遣意 运用文词表达思想。同“命辞遣意”。
万口一词 比喻意见一致。同“万口一辞”。
念念有词 念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
懦词怪说 指荒诞无稽之谈。片词只句 指零碎的文字材料。
同“片言只字”。遣词措意 指写文章、说话时的用词立意。
同“遣辞措意”。遣词立意 指写文章、说话时的用词立意。
同“遣辞措意”。遣词造意 指写文章、说话时的用词立意。
同“遣辞措意”。清词丽句 指清新美丽的词句。
情见乎词 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
骚人词客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
闪烁其词 言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。属词比事 连缀文辞，排比史事。
后亦泛指撰文记事。舞词弄札 犹言舞文弄墨。
故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。
后常指玩弄文字技巧。析辨诡词 指巧言邪说。
兴词构讼 兴词：撰写并呈递状词；构讼：打官司。写关词打官司。
以词害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。义正词严 义：道理。
词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。
亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”。*词秽语 *** 的言词。
同“*词亵语”。*词亵语 *** 的言词。
亦作“*词秽语”。隐约其词 指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。
亦作“隐约其辞”。语近词冗 指文辞浅近，但不简炼。
造言捏词 捏造虚***的言词。振振有词 理直气壮的样子。
形容自以为理由很充分，说个不休。枝词蔓说 指繁冗芜杂的言论。
枝词蔓语 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。
5. 用"更"字为开头组4字成语更唱迭和 ①彼此唱和。
②亦作“更唱叠和”。相互以诗词酬答。
③指互相呼应配合 更唱叠和 见“更唱迭和” 更待干罢 意谓怎肯干休 更待乾罢 见“更待干罢” 更进一竿 “百尺竿头，更进一步”的略语。比喻学问、成绩等达到一定高度后继续努力提高 更阑人静 同“更深人静” 更难仆数 见“更仆难数” 更仆难尽 同“更仆难数” 更仆难数 《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
陈澔集说：“卒遽而数之，则不能终言其事；详悉数之，非久留不可。仆，臣之摈相者。
孔子的“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数。
孔子对周代礼仪极为推崇，因此有“克己复礼”的说法。“六艺” 指的是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
一、礼
礼就是礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
二、乐
乐指的就是音乐。六乐为云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
三、射
射即为射箭技术。当时讲究五种射技为白矢（箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力）、参连（前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔）、剡注（谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中）、襄尺（臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退）、井仪（四矢连贯，皆正中目标）。
四、御
御指的是驾驶马车的技术，周代马是重要的武装力量，因此对与马有关的技能极为重视。
五、书
书就是指书法，包括书写、识字、作文。六书为象形 、指事、会意、形声、转注、***借。
六、数
指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。
扩展资料
“通五经贯六艺”中的“五经”
五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，广博易良，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬；《春秋》属词比事。中医学指指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。
“五经”指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。
《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创作年代，大部分已不可确知。
《书》也叫做《书经》或《尚书》，是我国最早的一部文集。全书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分，主要记述商、周两代的一些重大政治***，如重要战争、阶级关系、政治制度和政策等，有很高的史料价值。
《礼》也叫做《仪礼》、《士礼》或《礼经》，是春秋、战国时期的部分礼仪制度的汇编，共有十七篇。旧说周公制作或经孔子修定。据近人的考证，认为可能成书于战国前、中期。
《易》也叫做《易经》或《周易》，是我国最早的占卜用书。内容包括《经》和《传》两部分，可能出现于商、周之际，成书于战国或秦汉之际。其对自然或社会变化的论述，富有朴素的辩证法观点。
《春秋》也叫做《春秋经》，是我国最早的一部编年体历史著作，以鲁国的历史为主，简要记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年（公元前722——前481年）共二百四十二年间的史事。相传经孔子整理成书。在此书中，还记录了我国当时观察到的日蚀三十次，地震七次，这些资料都有很重要的科学价值。
绝岭高处多风雨 莫到琼楼最上层的意思是说“山顶上风大雨也大，（所以）不要登上那华美楼阁的最高层。”出自民国四公子之一袁克文的诗作,是告诫他父亲袁世凯不要做逆世之举,也就是称帝。
原文：
乍着微绵强自胜，古台荒槛一凭陵。波飞太液心无住，云起魔崖梦欲腾。
偶向远林闻怨笛，独林灵室转明灯。绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。
注释：
1、吴棉：是指用南方苏杭一带的丝棉所做的秋装。
2、太液：是道家所说的神仙境界中的清凉池水。修炼家们，又别名它为华池神水，服之可以祛病延年，长生不老。
3、明灯：明室、灵灯，是道佛两家有时用来譬喻心室中一点灵明不昧的良知。
扩展资料：
创作背景：
国民革命成功后，孙中山先生“推位让国”，由袁世凯来当中华民国第一任大总统。结果，他却走火入魔，硬要作皇帝，改元“洪宪”。一年还不到，袁大头就身败名裂，寿终正寝，所留下的，只有一笔千秋罪过的笑料而已。
袁世凯个人的历史，大家都知道，他的为人处事，素来便犯老子的四不——自见（自有主观成见）、自是（自以为是）、自伐（自我表扬）、自矜（过分自尊，傲慢），原不足道。
《红楼梦》上有两句话，大可用作他一生的总评：“负父母养育之恩，违师友规训之德。”《道德经》中老子说道：“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。”
道家的老庄，与佛家、儒家，三家教人的道理，几乎都是一样的。不过佛家、儒家是从正面上讲，老庄道家是从反面上说的。反面说的意义深刻，不但深刻，而且更具有启发性的作用。因为佛家与儒家是从正面上说的，往往变成了教条式的告诫，反而使人产生抗拒性的意识。
解读：
起首两句便好，“乍着吴棉强自胜，古台荒槛一凭陵”。吴棉，是指用南方苏杭一带的丝棉所做的秋装。强自胜，是指在秋凉的天气中，穿上南方丝棉做外衣，刚刚觉得身上暖和一点，勉强可说好多了！
这是譬喻他父亲袁世凯靠南方革命成功的力量，刚刚有点得意之秋的景况，因此他们住进了北京皇城。但是，由元、明、清三代所经营建筑成功的北京皇宫，景物依稀，人事全非，那些历代的帝王又到哪里去了！所以到此登临览胜，便有占台荒槛之叹。看了这些历史的陈迹，人又何必把浮世的虚荣看得那么重要！
“波飞太液心无住，云起魔崖梦欲腾。”华池太液，是道家所说的神仙境界中的清凉池水。修炼家们，又别名它为华池神水，服之可以祛病延年，长生不老。袁克文却用它来比一个人的清静心脑中，忽然动了贪心不足的大妄想，犹如华池神水，鼎沸扬波，使平静的心田永不安稳了。
跟着便说一个人如动心不正，歪念头一起，便如云腾雾暗，蒙住了灵智而不自知。一旦着了魔，就会梦想颠倒，心比天高，妄求飞升上界而登仙了。
”偶向远林闻怨笛，独临灵室转明灯。”这是指当时时局的实际实景，他的父兄一心只想当皇帝，哪里知道外界的舆论纷纷，众怨沸腾。但诗人的笔法，往往是“属词比事”，寄托深远，显见诗词文学含蓄的妙处，所以只当自己还正在古台荒槛的园中，登临凭吊之际，耳中听到远处的怨笛哀鸣，不胜凄凉难受。
因此回到自己的室内，转动一盏明灯，排遣烦恼。明室、灵灯，是道佛两家有时用来譬喻心室中一点灵明不昧的良知。但他在这句上用字之妙，就妙在一个转字。“转明灯”，是希望他父兄的觉悟，要想平息众怨，不如从自己内心中真正的反省，“闲邪存正”。
“剧怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”最后变化引用苏东坡的名句：“琼楼玉宇，高处不胜寒。”劝他父亲要知足常乐，切莫想当皇帝。袁世凯看了儿子的诗，赫然震怒，立刻把他软禁起来，也就是这两句使他看了最头痛，最不能忍受的。
微文的解释
(1).隐寓讽喻的文辞。 汉 班固 《典引》 ：“ 司马 迁 著书，成一家之言，扬名后世，至以身陷刑之故，反微文刺讥，贬损当世，非谊士也。” 唐 孙樵 《孙氏西斋录》 ：“ 有所 鲠避，则微文示讥。” 宋 司马光 《论以公使酒食遗人刑名状》 ：“近岁以来，中外 有司 ，喜以微文刺举苛细。” 明 邵璨 《香囊记·讲学》 ：“ 《春秋》 以褒贬为义，属词比事，微文隐义，圣人作 《春秋》 而乱臣贼子惧。” (2).苛细的法律条文。 《史记·汲郑列传》 ：“陛下纵不能得 匈奴 之资以谢 天下 ，又以微文杀无知五百馀人，是所谓‘庇其叶而伤其枝’者也。” 《汉书·元帝纪》 ：“百姓仍遭凶阨， 无以 相振，加以烦扰虖苛吏，拘牵乎微文，不得永终性命，朕甚闵焉。其赦天下。” 《汉书·刑法志》 ：“其后，狱吏复避微文，遂其愚心。” (3).泛指礼节、法令条文之细小者。 宋 叶适 《 法度 总论三·监司》 ：“是谓 不知 设官之意，用人之说，而缘微文以立法，一失也。” 清 侯方域 《豫省试策二》 ：“治天下者，岂真恃此微文 细节 之屑屑欤哉！”
词语分解
微的解释 微 ē 小，细小：细微。轻微。微小。微型。微观。微雕。微积分。微电脑。微量元素。 谨小慎微 。微乎其微。 少；稍： 稍微 。微笑。微调（俹 ）。 衰落；低下：卑微。微贱。 精深；精妙： 微妙 。精微。微言 大义 。 文的解释 文 é 事物错综所造成的纹理或形象：灿若 文锦 。 刺画花纹：文身。 记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。 用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史 价值 和参考价值的图书资
1. 描写事的四字成语大全
神***奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心
垂头丧气 没精打*** 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神
眉开眼笑 怒气冲冲 嬉皮笑脸 满面春风 大惑不解
大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然
心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气
喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高***烈 呆若木鸡
将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态
没精打*** 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决
局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事
若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气
恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足
神色活现 神色自若 神***飞扬 神思恍惚
屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏
怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑
热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开
笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想
捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状
惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展
愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对
捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状
惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展
愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对
嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂
2. 描写事物的四字词语带造句带意思各类成语 反义 AABB ABCC 描写人物。2009-02-26 16:11关于学习的成语
博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 手不释卷 博学多才 勤学好问 乐学勤思 勤学苦练 闻鸡起舞 孜孜不倦 不耻下问 悬梁刺骨 废寝忘食
描写自然景观的成语
***东升 月光如水 明月高悬 众星拱月 群星闪烁 繁星满天 和风细雨 久旱逢雨 大雨滂沱 电闪雷鸣 风雨交加 风驰电掣
锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺
描写人物外貌神态举止的成语
炯炯有神 目不转睛 神***奕奕 眉开眼笑 眉清目秀 笑逐颜开 身材魁梧 仪表堂堂 举止文雅 心花怒放 手舞足蹈 表里如一
憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 眉飞色舞
含有数字的成语
一目十行 两全其美 三言两语 四通八达 五湖四海 六神无主 七嘴八舌 八方呼应 九牛一毛 十拿九稳 百战百胜 千变万化 一目十行 两全其美 三言两语 四通八达 五湖四海 六神无主 七嘴八舌 八方呼应 九牛一毛 十拿九稳 百战百胜 千变万化
一刀两断 一心一意 五光十色 三头六臂 三羊开泰 四面八方 千军万马
与人际交往有关的四字词语
情同手足 一见如故 不分彼此 推心置腹 忘年之交 惜老怜贫 不期而然 心心相印 无微不至 问寒问暖 心地善良 亲密无间
人同此心 心同此理 友好相处 天涯比邻 深情厚谊 一见如故 风雨同舟 朝夕相处 生死相依 形影不离 手足情深 志同道合 肝胆相照 同心协力
描写景物的成语
冰消雪融 风和日丽 山光水色 心旷神怡 草长莺飞 柳暗花明 鸟语花香 明月清风 花好月圆 奇花异卉 风狂雨骤 云蒸霞蔚
山明水秀 层峦叠嶂 风调雨顺 惊涛骇浪 花红柳绿 冰天雪地 依山傍水 星罗棋布 花团锦簇 冰封雪飘 粉装玉砌 星移斗转
风卷残云 风起云涌 姹紫嫣红 万紫千红
人物品质的成语
一身正气 临危不惧 绝处逢生 化险为夷 堂堂正正 镇定自若 面不改色 光明磊落 大智大勇 急中生智 惊心动魄 以身殉职
刻不容缓 力挽狂澜 精明强干 仰不愧天 问心无愧 赤胆忠心 兢兢业业 铁面无私 大义凛然 以理服人 以身作则 宽宏大量
忠贞不渝 克己奉公 刚正不阿 铁骨铮铮
带有近义词、反义词的成语
东奔西走 东拉西扯 东倒西歪 东张西望 南腔北调 南征北战 南辕北辙 南来北往 前赴后继 前因后果 前呼后拥 前俯后仰
左邻右舍 左思右想 左顾右盼 左推右挡 上蹿下跳 天长地久 天差地别 惊天动地 大同小异 悲欢离合 出生入死 先来后到
东拼西凑 东磷西爪 南箕北斗 南橘北枳 前倨后恭 前目后凡
含有一对反义词的成语
大公无私 承前启后 翻天覆地 弄***成真 舍近求远 化难为易 扬长避短 去粗取精 若明若暗 善始善终 优胜劣汰 弃旧图新
上行下效 有备无患 里应外合 同甘共苦 明争暗斗 大同小异 深入浅出 天经地义
ABCC 、AABB的成语
书声琅琅 议论纷纷 人才济济 大名鼎鼎 千里迢迢 风尘仆仆 文质彬彬 衣冠楚楚 世世代代 日日夜夜 原原本本 浩浩荡荡
曲曲折折 朝朝暮暮 口口声声 支支吾吾 山山水水 高高兴兴 三三两两 熙熙攘攘 口口声声 兢兢业业 战战兢兢 鬼鬼祟祟 吞吞吐吐 形形 *** 波光粼粼 神***奕奕 生气勃勃 忧心忡忡 气势汹汹 大腹便便 虎视眈眈 小心翼翼 死气沉沉 喜气洋洋
3. 形容事情的四字成语,就是类似点点滴滴之类的~求啊~谢谢大家咯火到猪头烂，钱到公事办 万事如意 熟人熟事 事出意外 没事找事 坏人坏事 好事成双 饿死事大 恶事传千里 阿尊事贵 比肩而事 哀死事生 照章办事 张皇其事 玉成其事 像煞有介事 无端生事 靦颜事仇 随事制宜 斯事体大 事有必至，理有固然 事无三不成 事无大小 事宽则圆 事急无君子 事后诸葛亮 事出无奈 如无其事 人逢喜事精神爽 惹事招非 清官难断家务事 敏于事，慎于言 路遥知马力，事久见人心 盖棺事定 多一事不如省一事 当家立事 区区小事 天下无难事，只怕有心 世上无难事，只怕有心 好事不出门，恶事行千 工欲善其事，必先利其 百事无成 百事大吉 百年好事 坐失事机 指事类情 招事惹非 张大其事 造言生事 遭事制宜 造次行事 于事无补 遇事生风 遇事生端 有事之秋 因事制宜 因人成事 一笑了事 逸闻轶事 轶闻遗事 遗闻逸事 遗闻轶事 逸闻琐事 遗闻琐事 逸闻趣事 轶事遗闻 议事日程 一事不知 遗落世事 仰事俛畜 仰事俯育 言中事隐 言听事行 寻事生非 虚应故事 酗酒滋事 心事重重 新人新事 逍遥事外 无补于事 文武差事 万事大吉 通工易事 天下本无事，庸人自扰之 天道人事 属词比事 事在萧墙 事在必行 事与原违 事与心违 时异事殊 事无巨细 事无二成 事无常师 事危累卵 事往日迁 实事求是 事生肘腋 食少事繁 世上无难事 事款则圆 事宽即圆 事捷功倍 事火咒龙 事缓则圆 事核言直 事过情迁 事过景迁 事过境迁 事出有因 事不有余 事不过三 事不关己，高高挂起 事不关己 事半功百 事败垂成 慎重其事 慎小事微 人事不知 人事不醒 人事不省 情逐事迁 前事不忘，后事之师 前尘影事 片文只事 年事已高 腼颜事敌 腼颜事仇 连类比事 乐事劝功 快人快事 旧事重提 敬事后食 敬事不暇 见事生风 见事风生 建功立事 即事穷理 机事不密 计获事足 好事天悭 好事多悭 怪事咄咄 各司其事 抚时感事 额外主事 多一事不如少一事 多管闲事 东窗事犯 洞彻事理 雕虫小事 此事体大 成事不说 草率将事 不识人间有羞耻事 不事边幅 比物属事 比物***事 败事有余，成事不足 事倍功半 无事生事 无事不登三宝殿 太平无事 平安无事 天下本无事，庸人自扰 踵事增华 属辞比事 兹事体大 终身大事 绝人事 择主而事 造谣生事 置身事外 意气用事 郑重其事 疑事无功 一事无成 有志者事竟成 询事考言 仰事俯畜 行若无事 秀才不出门，全知天下事 相安无事 息事宁人 象煞有介事 相机行事 无济于事 相机行事 无所事事 完事大吉 无事生非 天下无难事，只怕有心人 万事俱备，只欠东风 枉道事人 万事亨通 鼠首偾事 通功易事 事齐事楚 事不宜迟 食少事烦 事在人为 事实胜于雄辩 少不更事 事与愿违 送往事居 事必躬亲 世上无难事，只怕有心人 事半功倍 事以密成 煞有介事 少不经事 胜败乃兵家常事 事不师古 若无其事 赏心乐事 事预则立 人浮于事 情随事迁 惹事生非 人事代谢 青州从事 清官能断家务事 名山事业 七事八事 谋事在人，成事在天 临事而惧 明人不做暗事 料事如神 吕端大事不糊涂 例行公事 开门七件事 见机行事 既成事实 急于事功 好事多磨 好为事端 好事不出门，恶事行千里 贵人多忘事 红白喜事 工欲善其事，必先利其器 公事公办 干卿底事 感情用事 奉行故事 敷衍了事 分内之事 凡事预则立，不预则废 饿死事小，失节事大 恶事行千里 咄咄怪事 杜绝人事 东窗事发 胆小怕事 大事去矣 大事铺张 大事不糊涂 吃粮不管事 成事不足，败事有余 草率从事 草草了事 不知人间有羞耻事 不省人事 不经一事，不长一智 比类从事 报冰公事 安然无事 谋事在人 例行差事 看人行事 看家本事 聚众滋事 军法从事 就事论事 经一事，长一智 ***门***事 好事之徒 多事之秋 风流韵事 便宜行事 便宜从事 抱冰公事 暗昧之事。
4. 关于写人、写事、写景的四字成语,并且写上意思湖光山色
hú guāng shān sè
解释湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。
出处宋·吴自牧《梦梁录·五代人物》：“杭城湖光山色之秀，锺为人物，所以清奇特，为天下寇。”
结构联合式。
用法含褒义。形容美好的自然风景。
正音色；不能读作“shǎi”。
辨形湖；不能写作“胡”。
近义词山清水秀、山明水秀
反义词穷山恶水
例句
(1)杭州西湖水波如镜；倒映着四周的秀色层峦；泛舟湖上；~；尽收眼底。
(2)颐和园的~令人流连忘返。
诗书礼易春秋是五经的简称，以下为具体所指：
1，诗即指的是《诗经》。
2，书指的是《书经》，即《尚书》。
3，礼指的是《礼记》和《周礼》。
4，易指的是《易经》，包含《周易》。
5，春秋指的是《春秋》，发挥阐述《春秋》的史书有三部，称为“春秋三传”，即《春秋左氏传》简称《左氏春秋》或《左传》、《春秋公羊传》简称《公羊春秋》或《公羊》、《春秋谷梁传》简称《谷梁春秋》或《谷梁》）。
扩展资料
诗书礼易春秋出自《四书五经·诗书礼易春秋》，该书归属清华大学继续教育文库，是“中国传统文化经典名句”丛书之一。五经这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。儒家对人的复杂性问题进行了深刻的探讨，蕴含的文化***，具有无限的、挖掘和探索的可能。
从中国传统文化经典名著《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》中，遴选部分代表名句，分主题原文呈现并有白话文注释，配以精美书法作品，附传统经典名篇全文及生僻字注音，以传统艺术形式承载民族优秀文化思想。
《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，广博易良，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬；《春秋》属词比事。中医学指指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。
参考资料?百度百科-四书五经·诗书礼易春秋
