慰情胜无是成语吗,慰情良胜无是什么意思

tamoadmin 成语出处 2024-06-18 0
  1. 最后一个是无字的四字成语
  2. 什么无什么无成语
  3. 带有无的成语收集
  4. 四字成语修饰安慰
  5. 关于感谢和安慰的四字成语
  6. 包含无情的成语有哪些
  7. 安慰一下的意思是什么成语是什么成语是什么?

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千秋万代、

春秋鼎盛、

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(图片来源网络,侵删)

春秋无义战、

春秋笔法、

望秋先零、

千秋人物、

阳秋可畏、

千秋之后、

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春秋之义

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聊胜于无、

可有可无、

略识之无、

若有若无、

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出有入无、

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慰情胜无、

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称家有无

最后一个是无字的四字成语

慰指使人心里安适;心安,慰开头的 成语 有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的慰字开头成语相关内容,欢迎大家学习借鉴。

慰的基本字义

 1.使人心里安适:~问。~劳。~勉(安慰鼓励)。~唁(慰问死者家属)。~留。~藉。安~。劝~。抚~。

 2.心安:~志(宽慰自己的心情)。宽~。欣~。

慰字开头成语

 慰情胜无

慰的相关词语

 敦慰 解慰 慰勉 慰怀 慰问 慰留 慰绥 抚慰 赏慰 安慰 宣慰 告慰 温慰 忻慰 庆慰 慰借 感慰 慰引 慰存 慰悦 喜慰 慰祭 赐慰 劝慰 开慰 慰谕 大慰 欣慰 慰劳 快慰 贺慰 唁慰 宽慰 望慰 吊慰 镇慰 欢慰 问慰 慰藉 勉慰

以慰开头的 成语接龙

 慰情胜无 ? 无奇不有 ? 有口无心 ? 心口如一 ? 一步登天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ?人定胜天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天翻地覆 ? 覆地翻天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天经地义 ?义薄云天 ? 天涯海角 ? 角立杰出 ? 出生入死 ? 死声啕气 ? 气吞山河 ? 河倾月落 ? 落落大方 ? 枘圆凿 ? 凿壁偷光 ? 光***夺目 ? 目中无人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ?尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋听计行 ? 行云流水 ? 水落石出 ? 出生入死 ? 死声啕气 ?气吞山河 ? 河倾月落 ? 落落大方 ? 方枘圆凿

慰字开头成语意思

 慰情胜无:作为自我宽慰的话。

慰字相关成语解释

 1) 百般抚慰:用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。

 2) 堪以告慰:堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。

 3) 聊以:姑且用来安慰自己。

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什么无什么无成语

无字的就是就是表示没有,那你们学过无字结尾的四字 成语 有哪些呢?以下是我带来的无字结尾的四字成语,供大家借鉴。

最后一个是无字成语

 聊胜于无、可有可无、若有若无、贸迁有无、粗识之无、慰情胜无、似有如无、称家有无、仅识之无、互通有无、

 出有入无、略识之无、移有足无

最后一个是无字成语及解释

 不识之无 (b? sh? zhī w?)

 解释:连?之?字、?无?字都不认识。形容人不识字, 文化 水平很低。

 出处:唐?白居易《与元九书》:?仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指?无?字、?之?字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。?

 示例:《废墟中》,写一个~的木匠,爱打老婆,老婆也让他打;他有气无处泄,她也就让他泄。 ★李健吾《<李广田选集>序》

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 称家有无 (ch?n jiā yǒu w?)

 解释:称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

 出处:《礼记?檀弓上》:?子游问丧具,夫子曰:?称家之有亡(无)。?

 示例:乃遗书喻其子曰:?尔当营治丧具,~。? ★明?赵弼《新繁胡大尹传》

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 出有入无 (chū yǒu r? w?)

 解释:出入于有无之中。

 出处:《云笈七签》卷一○四:?或与众仙,策空驾虚,出有入无,分形散影,处处游集。?

 示例:

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 大事化小,小事化无 (d? sh? hu? xiǎo,xiǎo sh? hu? w?)

 解释:化:变。经过妥善处理,将大事化成小事,小事变成没事,息事宁人。

 出处:清?曹雪芹《红楼梦》第62回:?大事化为小事,小事化为无事?,方是兴旺之家。?

 示例:他很会说话,遇到住户们打架拌嘴,他能一面挖苦,一面恫吓,而把~。 ★老舍《四世同堂》

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 互通有无 (h? tōng yǒu w?)

 解释:通:往来。拿出自己多余的东西给对方主,与之进行交换,以得到自己所缺少的东西。

 出处:唐?韩愈《原道》:?为之贾,以通其有无。?

 示例:现在汉匈~,关市大开。 ★曹禺《王昭君》第三幕

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 仅识之无 (jǐn sh? zhī w?)

 解释:之无:指最简单的字。形容识字不多。

 出处:清?蒲松龄《聊斋志异?医术》:?张曰:?我仅识之无耳?乌能是?道士笑曰:?迂哉,名医何必多识字乎,但行之耳!?

 示例:

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 可有可无 (kě yǒu kě w?)

 解释:可以有,也可以没有。指有没有都无关紧要

 出处:清?曹雪芹《红楼梦》第二十回:?因此把一切都看成浊物,可有可无。?

 示例:她活了五十年,第一次感觉到自己还不是一个~的人。 ★茹志娟《如愿》

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 聊胜于无 (li?o sh?ng y? w?)

 解释:聊:略微。比没有要好一点。

 出处:晋?陶潜《和刘柴桑》诗:?弱女虽非男,慰情聊胜无。?

 示例:王二瞎子一听仍是衙门里的人,就是声光比账房差些,尚属慰情~。 ★清?李宝嘉《官场现形记》第四十五回

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 略识之无 (l? sh? zhī w?)

 解释:之、无:指最简单的字。形容识字不多。

 出处:唐?白居易《与元九书》:?仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下。有指?无?字、?之?字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。?

 示例:还有一班市侩,不过~,因为艳羡那些斗方名士,要跟着他学。 ★清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回

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 贸迁有无 (m?o qiān yǒu w?)

 解释:买卖货物。指商业上货物买卖,互通有无。

 出处:《晋书?食货志》:?贸迁有无,各得其所。?

 示例:~,和其众寡。 ★唐?陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》

最后一个是无字 成语接龙

 可有可无 无动为大 大得人心 心口不一 一见钟情 情深似海 海底捞针 针锋相对

 对答如流 流传千古 古往今来 来日方长 长治久安 安邦治国

 国计民生 生死攸关 关怀备至 至高无上 上善若水 水火无情

 情投意合 合二为一 一语惊人 人山人海 海阔天空 空穴来风

 风调雨顺 顺水人情 情窦初开 开门见山 山高路远 远走高飞

 飞檐走壁 壁垒分明 明明白白 白头偕老 老气横秋 秋高气爽

 爽心悦目 目瞪口呆 呆头呆脑 脑满肠肥 肥冬瘦年 年轻貌美

 美好生活 活法可爱 爱莫能助 助人为乐 乐极生悲 悲欢离合

 合情合理 理所当然 然荻读书 书香世家 家喻户晓 晓之以理

 理直气壮 壮气吞牛 牛鬼蛇神 神兵天将 将功补过 过眼云烟

 烟消云散 散兵游勇 勇往直前 前程似锦 锦上添花 花好月圆

 圆满完成 成千上万 万事如意 意犹未尽 尽心尽力 力不从心

 心甘情愿 愿望成真 真才实学 学业有成 成人之美 美好时光

 光明正大 大功告成 成功在望 望穿秋水 水落石出 出其不意

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带有无的成语收集

无结尾成语 :

聊胜于无、

音信杳无、

通共有无、

出有入无、

略识之无、

互通有无、

贸迁有无、

慰情胜无、

若有若无、

不识之无、

似有如无、

可有可无、

移有足无、

称家有无、

仅识之无

四字成语修饰安慰

成语,是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句,其形式以四字居多,也有一些三字和多字的。下面是我为你带来的带有无的成语收集 ,欢迎阅读。

带有铁无的成语

[削铁无声] xuē ?tiě ?wú ?shēng

形容刀剑锋利。

[铁面无私] tiě ?miàn ?wú ?sī

形容公正严明,不怕权势,不讲情面。

[铁笔无私] tiě ?bǐ ?wú ?sī

谓执笔判案不徇私情。

[踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫] tàpò ?tiěxié ?wúmìchù,délái ?quánbù ?fèigōngfù

比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。

[踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫] tàpòtiě xié wú mìchù,dé lái quán bù fèi gōngfu

比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。

[手无寸铁] shǒu ?wú ?cùn ?tiě

寸:形容细微短小;铁:指武器。手里没有任何武器。

[身无寸铁] shēn ?wú ?cùn ?tiě

身边没有武器。指赤手空拳。

带有出无的成语

[事出无奈] 事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。

[师出无名] 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。

[计出无奈] 主意出于无可奈何。同“计出无聊”。

[计出无聊] 主意出于无可奈何。

[兵出无名] 出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。同“师出无名”

[出于无奈] 指实在没有办法而不得不这样。无奈:无可奈何。

[出言无状] 说话放肆,没有礼貌。

[出师无名] 指没有正当理由而出兵征伐。

[出入无间] 出入无间隔。犹言进出自由。

[出奇无穷] 指多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。

[出没无常] 忽而出现,忽而隐没,没有一定,使人无法捉摸。

[出有入无] 出入于有无之中。

[出其不意,攻其无备] 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

[无出其右] 出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。

[计无由出] 想不出什么办法。同“计无所出”。

[计无所出] 计:计策,办法。想不出什么办法。

带有胜无的成语

[慰情胜无] wèi ?qíng ?shèng ?wú

作为自我宽慰的话。

[聊胜于无] liáo ?shèng ?yú ?wú

聊:略微。比没有要好一点。

[无往不胜] wú ?wǎng ?bù ?shèng

无论到哪儿都胜利。指到各处都行得通,办得好。

[战无不胜,攻无不取] zhàn ?wú ?bù ?shèng,gōng ?wú ?bù ?qǔ

形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。

[战无不胜,攻无不克] zhàn ?wú ?bù ?shèng,gōng ?wú ?bù ?kè

形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。

[战无不胜] zhàn ?wú ?bù ?shèng

形容强大无比,可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。

[攻无不取,战无不胜] gōng ?wú ?bù ?qǔ,zhàn ?wú ?bù ?shèng

没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

[攻无不克,战无不胜] gōng ?wú ?bù ?kè,zhàn ?wú ?bù ?shèng

攻:攻打;克:攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

带有福无的成语

[福无双至,祸不单行] fú ?wú ?shuāng ?zhì,huò ?bù ?dān ?xíng

指***事不会连续到来,祸事却会接踵而至。

[福无双至] fú ?wú ?shuāng ?zhì

指***的.事不会接连到来。

[祸福无门] huò ?fú ?wú ?mén

无门:没有定数。指灾祸和幸福不是注定的,都是人们自己造成的。

[祸福无常] huò ?fú ?wú ?cháng

指祸与福没有固定不变的常规。

[后福无量] hòu ?fú ?wú ?liàng

量:限度,***。将来的幸福无穷。

[福寿无疆] fú ?shòu ?wú ?jiāng

疆:极限,止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。

[无妄之福] wú ?wàng ?zhī ?fú

不期望获得而得到的幸福。

带有天无的成语

[天无绝人之路] 天下不会断绝人的出路,把人困死。比喻人虽一时处于绝境,但终归可以找到出路。

[天无二日] 日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。

[有天无日] 比喻社会非常黑暗,没有公道。

[上天无路,入地无门] 形容无路可走的窘迫处境。

[回天无力] 回天:比喻力量大,能移转极难挽回的时势;无力:没有力量。比喻局势或病情严重,已无法挽救。

[无天无日] 犹言不见天日。比喻社会黑*,见不到一点光明。

[天衣无缝] 神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

[天下无双] 天下找不出第二个。形容出类拔萃独一无二

[天下无难事,只怕有心人] 指只要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情。

[天下无敌] 普天之下,没有敌手。形容战无不胜,没有对手。

[天道无亲] 亲:亲近。公正,不偏不倚。

[天下本无事,庸人自扰之] 指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。

[天低吴楚,眼空无物] 吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。

[无天于上,无地于下] 原指军将临战奋不顾身。

[无缝天衣] 神话指仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

[无敌天下] 天下都没有对手。

[惨无天日] 犹言暗无天日。

[暗无天日] 形容在势力统治下社会的黑暗。

[无法无天] 旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。

[无敌于天下] 天下都没有对手。形容力量强大无比。

带有进无的成语

[有进无退] yǒu ?jìn ?wú ?tuì

只有前进,没有后退。

[进退无依] jìn ?tuì ?wú ?yī

指前进、后退均无所凭依。

[进退无途] jìn ?tuì ?wú ?tú

形容处境十分困难,进退两难,无处容身。同“进退无路”。

[进退无所] jìn ?tuì ?wú ?suǒ

前进后退均无容身之处。比喻处境困难。

[进退无门] jìn ?tuì ?wú ?mén

前进无路,后退无门。形容处境十分困难,进退两难,无处容身。

[进退无路] jìn tuì wú lù

前进无路,后退也无路。形容处境十分困难,进退两难,无处容身。

[进退无据] jìn ?tuì ?wú ?jù

前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。

[进退无措] jìn ?tuì ?wú ?cuò

指进退两难而无法应付。

带有法无的成语

[法无可贷] fǎ ?wú ?kě ?dài

指按法律不可宽恕。

[法无二门] fǎ wú èr mén

指法律统一,前后一致,不能随意变通。同“法出一门”。

[无法无天] wú ?fǎ ?wú ?tiān

旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。

[法力无边] fǎ ?lì ?wú ?biān

法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

[法海无边] fǎ ?hǎi ?wú ?biān

佛教中比喻佛法广大如大海,无边无际。

[目无法纪] mù ?wú ?fǎ ?jì

不把国家法律放在眼里。形容胡作非为,无法无天。

[目无王法] mù ?wú ?wáng ?fǎ

不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。

带有攻无的成语

[攻无不取,战无不胜] gōng ?wú ?bù ?qǔ,zhàn ?wú ?bù ?shèng

没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

[攻无不克,战无不胜] gōng ?wú ?bù ?kè,zhàn ?wú ?bù ?shèng

攻:攻打;克:攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

[攻无不克] gōng ?wú ?bù ?kè

克:攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

[战无不胜,攻无不取] zhàn ?wú ?bù ?shèng,gōng ?wú ?bù ?qǔ

形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。

[战无不胜,攻无不克] zhàn ?wú ?bù ?shèng,gōng ?wú ?bù ?kè

形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。

[攻其无备] gōng ?qí ?wú ?bèi

其:代词,指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。

[出其不意,攻其无备] chū ?qí ?bù ?yì,gōng ?qí ?wú ?bèi

原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

关于感谢和安慰的四字成语

1. 形容安慰的四字词语有哪些

百般抚慰、画饼充饥、望梅止渴、聊以 *** 、聊以解嘲

一、百般抚慰 [ bǎi bān fǔ wèi ]

解释:用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。

出自:近代 《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”

二、画饼充饥 [ huà bǐng chōng jī ]

解释:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

出自:宋·李清照《李清照集·打马赋》:“说梅止渴;稍苏奔竞之心;画饼充饥;少谢腾骥之志。”

译文:梅止渴;逐渐苏醒追名逐利之心;画饼充饥;少谢腾千里马的决心。

三、望梅止渴 [ wàng méi zhǐ kě ]

解释:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

出自:南朝宋·刘义庆《世说新语·***谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”

译文:魏武帝旅行失去水源,军队都渴,于是命令说:‘前有大梅林,梅子,酸又甜,可以解渴。士兵听了’,口水都流出来,乘此得以和前源。

四、聊以 *** [ liáo yǐ zì wèi ]

解释:聊:姑且。姑且用来安慰自己。

出自:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以 *** 。”

译文:南在衡阳,为了躲避寒冬啊……我五十岁的年纪,转眼已到,永远身事,慷慨的多端,于是为他赋,聊以安慰自己。

五、聊以解嘲 [ liáo yǐ jiě cháo ]

解释:解:消除;嘲:嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。

出自:宋·胡仔《苕溪渔隐诗话前集》卷三:“子美困顿于山川,盖为不知者诟病,以为拙于生事,又往往讥议宗文、宗武失学,故聊解嘲耳。

译文:子美困顿于山川,这是不知道的辱骂,认为拙于事情发生,又往往讥议宗文、宗武失去学习,所以我解嘲罢了。

2. 安慰的四字成语

百般抚慰:用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。

比上不足,比下有余:赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

差堪 *** :差:稍微;堪:可以。勉强能够安慰自己。

充饥画饼:画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。

大器晚成:大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

对屠门而大嚼:屠门:肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿,只好用不切实际的办法来安慰自己。

过屠大嚼:比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。

过屠门而大嚼:屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。

后会有期:期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。

画饼充饥:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

吉人天相:吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

堪以告慰:堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。

聊以慰藉:聊:姑且;慰藉:安慰自己。姑且用来自我安慰。

聊以 *** :聊:姑且。姑且用来安慰自己。

梅林止渴:看到梅林就可以止渴。比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

三杯通大道:三杯:指饮了三杯酒;大道:宽广的道路。三杯酒下肚,可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意,靠饮酒来安慰自己,自我陶醉

善言暖于布帛:好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。

天相吉人:相:帮助,保佑;吉人:善人。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

屠门大嚼:屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。

望梅消渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

望门大嚼:比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。

慰荐抚循:慰荐:安慰;抚循:抚慰。指安慰、抚慰。

慰情聊胜于无:慰:安慰;聊:略微。得到的安慰,比没有要好一点。

无官一身轻:不做官了,感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。

眼不见为净:指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时,用作自我安慰的话。

止渴思梅:犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。

止渴望梅:犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。

指雁为羹:比喻用空想来安慰自己。

自我安慰:指自己安慰自己。

自我陶醉:陶醉:沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

嘴上春风:比喻口头上的关切与安慰或是帮别人说好话。

3. 表示安慰的四字成语

百般抚慰 用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。

出处:《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”

充饥画饼 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。

出处:元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”

大器晚成 大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

出处:《老子》四十二章:“大方无隅,大器晚成。”

过屠大嚼 比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。

出处:《复刘古愚山长书》:“然则居东南而谭富强,其犹过屠大嚼。”

后会有期 期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。

出处:元·乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会也有期。”

画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

出处:《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”

吉人天相 吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

出处:《左传·宣公三年》:“石癸曰:‘吾闻,姬、姞耦,其子孙必蕃。姞,吉人也。’”又《昭公四年》:“晋楚唯天所相,不可与争。”

堪以告慰 堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。

聊以 *** 聊:姑且。姑且用来安慰自己。

出处:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以 *** 。”

说梅止渴 比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。同“望梅止渴”。

屠门大嚼 屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。

出处:汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”

4. 表示“安慰”的四字成语有哪些

1、百般抚慰 [ bǎi bān fǔ wèi ]: 用各种方式进行安慰。

造句:谢天谢地,在我的百般抚慰下,她总算好转了过来。

2、慰情胜无 [ wèi qíng shèng wú ]:作为自我宽慰的话。

造句:学雷锋,做雷锋,扶老携幼,助人为乐,已在我们的社会里慰情胜无了。

3、大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ]:指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

造句:自古以来,少年得志的固然多,大器晚成的也不少。

4、后会有期 [ hòu huì yǒu qī ]:以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。

造句:我离开以后,不要过分伤感,咱们后会有期。

5、堪以告慰 [ kān yǐ gào wèi ]:可以感到或给予一些安慰。

造句:堪以告慰的是,译者的拳拳苦心,读者不难感知,并会在潜心阅读中领会那难以言传的美妙诗味。

5. 形容安慰人的四字词语有哪些

大器晚成dà qì wǎn chéng:大器:比喻大才。

指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

充饥画饼 chōng jī huà bǐng :画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。

也比喻用空想来安慰自己。后会有期 hòu huì yǒu qī:期:时间。

以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。聊以慰藉liáo yǐ wèi jiè:暂且用来宽慰自己。

梅林止渴 méi lín zhǐ kě:看到梅林就可以止渴。比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

6. 什么安慰四字成语

没有什么安慰四字成语百般抚慰 用各种方式进行安慰。

抚慰:安慰。 出处:《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”

充饥画饼 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。

也比喻用空想来安慰自己。 出处:元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”

大器晚成 大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。

也用做对长期不得志的人的安慰话。 出处:《老子》四十二章:“大方无隅,大器晚成。”

过屠大嚼 比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。

出处:《复刘古愚山长书》:“然则居东南而谭富强,其犹过屠大嚼。” 后会有期 期:时间。

以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。 出处:元·乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会也有期。”

画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

出处:《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。” 吉人天相 吉人:善人;相:帮助,保佑。

迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

出处:《左传·宣公三年》:“石癸曰:‘吾闻,姬、姞耦,其子孙必蕃。姞,吉人也。

’”又《昭公四年》:“晋楚唯天所相,不可与争。” 堪以告慰 堪:能,可以。

可以感到或给予一些安慰。 聊以 *** 聊:姑且。

姑且用来安慰自己。 出处:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以 *** 。”

说梅止渴 比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。同“望梅止渴”。

屠门大嚼 屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。

出处:汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”

包含无情的成语有哪些

1. 安慰的四字成语

百般抚慰:用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。

比上不足,比下有余:赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

差堪 *** :差:稍微;堪:可以。勉强能够安慰自己。

充饥画饼:画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。

大器晚成:大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

对屠门而大嚼:屠门:肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿,只好用不切实际的办法来安慰自己。

过屠大嚼:比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。

过屠门而大嚼:屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。

后会有期:期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。

画饼充饥:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

吉人天相:吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

堪以告慰:堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。

聊以慰藉:聊:姑且;慰藉:安慰自己。姑且用来自我安慰。

聊以 *** :聊:姑且。姑且用来安慰自己。

梅林止渴:看到梅林就可以止渴。比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

三杯通大道:三杯:指饮了三杯酒;大道:宽广的道路。三杯酒下肚,可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意,靠饮酒来安慰自己,自我陶醉。

善言暖于布帛:好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。

天相吉人:相:帮助,保佑;吉人:善人。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

屠门大嚼:屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。

望梅消渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

望门大嚼:比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。

慰荐抚循:慰荐:安慰;抚循:抚慰。指安慰、抚慰。

慰情聊胜于无:慰:安慰;聊:略微。得到的安慰,比没有要好一点。

无官一身轻:不做官了,感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。

眼不见为净:指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时,用作自我安慰的话。

止渴思梅:犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。

止渴望梅:犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。

指雁为羹:比喻用空想来安慰自己。

自我安慰:指自己安慰自己。

自我陶醉:陶醉:沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

嘴上春风:比喻口头上的关切与安慰或是帮别人说好话。

2. 形容安慰的四字词语有哪些

百般抚慰、画饼充饥、望梅止渴、聊以 *** 、聊以解嘲

一、百般抚慰 [ bǎi bān fǔ wèi ]

解释:用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。

出自:近代 《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”

二、画饼充饥 [ huà bǐng chōng jī ]

解释:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

出自:宋·李清照《李清照集·打马赋》:“说梅止渴;稍苏奔竞之心;画饼充饥;少谢腾骥之志。”

译文:梅止渴;逐渐苏醒追名逐利之心;画饼充饥;少谢腾千里马的决心。

三、望梅止渴 [ wàng méi zhǐ kě ]

解释:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

出自:南朝宋·刘义庆《世说新语·***谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”

译文:魏武帝旅行失去水源,军队都渴,于是命令说:‘前有大梅林,梅子,酸又甜,可以解渴。士兵听了’,口水都流出来,乘此得以和前源。

四、聊以 *** [ liáo yǐ zì wèi ]

解释:聊:姑且。姑且用来安慰自己。

出自:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以 *** 。”

译文:南在衡阳,为了躲避寒冬啊……我五十岁的年纪,转眼已到,永远身事,慷慨的多端,于是为他赋,聊以安慰自己。

五、聊以解嘲 [ liáo yǐ jiě cháo ]

解释:解:消除;嘲:嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。

出自:宋·胡仔《苕溪渔隐诗话前集》卷三:“子美困顿于山川,盖为不知者诟病,以为拙于生事,又往往讥议宗文、宗武失学,故聊解嘲耳。

译文:子美困顿于山川,这是不知道的辱骂,认为拙于事情发生,又往往讥议宗文、宗武失去学习,所以我解嘲罢了。

3. 表示安慰的四字成语

百般抚慰 用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。

出处:《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”

充饥画饼 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。

出处:元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”

大器晚成 大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

出处:《老子》四十二章:“大方无隅,大器晚成。”

过屠大嚼 比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。

出处:《复刘古愚山长书》:“然则居东南而谭富强,其犹过屠大嚼。”

后会有期 期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。

出处:元·乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会也有期。”

画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

出处:《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”

吉人天相 吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

出处:《左传·宣公三年》:“石癸曰:‘吾闻,姬、姞耦,其子孙必蕃。姞,吉人也。’”又《昭公四年》:“晋楚唯天所相,不可与争。”

堪以告慰 堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。

聊以 *** 聊:姑且。姑且用来安慰自己。

出处:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以 *** 。”

说梅止渴 比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。同“望梅止渴”。

屠门大嚼 屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。

出处:汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”

4. 表示“安慰”的四字成语有哪些

1、百般抚慰 [ bǎi bān fǔ wèi ]: 用各种方式进行安慰。

造句:谢天谢地,在我的百般抚慰下,她总算好转了过来。

2、慰情胜无 [ wèi qíng shèng wú ]:作为自我宽慰的话。

造句:学雷锋,做雷锋,扶老携幼,助人为乐,已在我们的社会里慰情胜无了。

3、大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ]:指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

造句:自古以来,少年得志的固然多,大器晚成的也不少。

4、后会有期 [ hòu huì yǒu qī ]:以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。

造句:我离开以后,不要过分伤感,咱们后会有期。

5、堪以告慰 [ kān yǐ gào wèi ]:可以感到或给予一些安慰。

造句:堪以告慰的是,译者的拳拳苦心,读者不难感知,并会在潜心阅读中领会那难以言传的美妙诗味。

5. 有关感激的四字成语

内外感佩:指里里外外都特别感激和钦佩。

铭感五内:比喻内心非常感激。

感恩戴义:感:感激;戴:尊敬,推崇。感激别人的恩惠和好处。

感愧无地:无地:没有一丝一毫的空余之地。形容对人的感激、惭愧到了极点。

玉成之恩:玉成:成全,内含客气的意思。成全某件事情的恩德。多用于对某人的帮助的感激之辞。

铭感不忘:铭:在器物上刻字,比喻永记心上。深刻地记在心上,感激不忘。

知遇之感:知遇:得到赏识或重用;感:感激。对给予赏识和重用的感激。

镂骨铭肌:比喻牢记不忘。多用为感激之词。

怀德畏威:怀德:心中怀有感恩戴德之情。指对君王或上司既感激而又惧怕其威严。

感激流涕:涕:眼泪。感激得掉下眼泪。形容极度感激。

感极涕零:感激之极而流下眼泪。形容极为感激。

卖人情:故意表现出给人好处,使对方感激自己。

感激涕泗:涕:眼泪;泗:鼻涕。感激得掉下眼泪。形容极度感激。

感恩图报:图:设法。感激别人的恩情而想办法回报。

感铭肺腑:内心受到震撼。形容十分感激。

感佩交并:感:感激;佩:佩服;交并:交织在一起。感激和佩服的心情交织在一起。

丝绣平原:平原:指战国时赵国的平原君赵胜,门下有食客数千人。用丝线来绣平原君。原表示对平原君极其钦慕。后也表示感激别人的恩惠。

感恩荷德:感:感激;荷:承受。感激别人的恩惠和好处。

感恩怀德:感激别人的恩德。

感激涕零:涕:眼泪;零:落。因感激而流泪。形容极度感激。

感激不尽:感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

感恩戴德:戴:尊奉,推崇。感激别人的恩惠和好处。

感同身受:感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。

感铭心切:感:感激;铭:铭刻;心切:心情急迫。指对于师长或施惠者感激不忘,铭刻在心。

感戴莫名:感戴:感恩戴德;莫名:说不出来。感激之情无法用语言表达出来。

感恩图报

拼音:gǎnēntúbào简拼:getb

近义词:感恩戴德、感激涕零反义词:忘恩负义、恩将仇报

用法:连动式;作谓语;用于人

解释:感激别人的恩情而想办法回报。

出处:宋·曾巩《上欧阳舍人书》:“其感与报,宜若何而图之。”

例子:如果能培植他出镇方面,则~,声气相应,岂不是平添了一条臂膀。(高阳《清宫外史》上册)

知恩报德

拼音:zhīēnbàodé简拼:zebd

解释:受别人的恩惠,心存感激意图报答

例子:我三番五次帮助他,倒不希望他~,只要他发愤做个有志气的人,我就心满意足了。

6. 以感谢和安慰写作文400字

“感谢天,感谢地,感谢阳光照耀着我们。..”用一首歌来表达这几天不错的天气和我愉快的心情。不过,我不感谢天,也不感谢地,更不是感谢阳光,而我是感谢自己。亲手写下这个题目,不知道会遭受多少讽刺与白眼,感谢什么不好,偏偏要感谢自己,不过我自己倒觉得感谢自己比感谢别人更加实在。

还不如写些实在的呢?

我要感谢自己,要不是自己的坚持与努力,现在能坐在科教楼教室中,握着笔,洋洋洒洒的写作文吗?高中的生活不算累,但很忙,忙得没功夫闲聊,上网,只得成天憋在教室里学啊学,没日没夜的学。说到这里,我还要感谢自己,感谢自己的身体。幸亏自己的身体还可以,平时就是个小发烧小感冒什么的,大不了犯一次肚疼,然后像这几天一样下晚自习后直奔寝室睡觉。哈!感谢我自己的顽强斗志和坚毅。

还要感谢自己,感谢成天嘻嘻哈哈的性格,有一次去***看见初中同学的父母,自罚孩子学习辛苦,老师要求又严,于是精神一度郁闷之极。我在一旁听得心惊肉跳,暗自庆幸自己并不属于那种郁郁寡欢型的人,多亏了成天的嘻哈打闹,才让我在紧张中学会放松,在失败过后奔跑着去见彩虹。

记得韩寒有一本书的预言中写了一段感谢“;感谢出版社,感谢为他作序的曹文轩教授,又感谢了许多,感谢父母,最后添了一笔感谢自己的坚持写作,我想,当时的韩寒决不会只想为自己写上那么多可怜的一句话的。因为我们本身来到这个世界上便是一个伟大的奇迹,首先要感谢父母,感谢父母给了我生命,其次要感谢自己,感谢自己的坚持,感谢自己乐观,感谢自己的顽强,感谢自己的生命力,有太多的感谢其实还未曾说出口,还未曾用语言来表达。

新加坡一位女歌手,是我的最爱,她有一首歌:“生命第一课是流泪”。而现在正坐在教室拼命扇风的我也想写一句:“生命的第一课是感谢”。感谢自己,其实就是感谢一切。

7. 写一篇感谢或安慰的400字作文,急

人们都知道“山感恩地,方成其高峻;海感恩溪,方成其博大;鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长……”这句话。而人呢?人一定要感恩父母,因为是父母给了我们生命,给了我一个幸福美满而又和谐的家。

父母为我们做了这么多,难道我们就无动于衷吗?难道父母就应该为我们操劳一辈子吗?难道我们就不该怀着感恩之心,去感恩那些昼夜不分,为了孩子而牺牲自己健康和安逸生活的父母吗?他们对孩子是那样呵护有加。他们就像一只大鸟,在电闪雷鸣、倾盆大雨中,仍然坚强地屹立着,让小鸟们躲到自己的羽翼之下,不让小鸟淋湿一根羽毛。大鸟的这种精神,不正是父母对孩子的关爱吗?

感恩父母是每个人应有的、最起码的良知,确切地说,更是建立和睦家庭,构建和谐社会的思想基础。所以,我们一定要怀着感恩之心,去感谢自己的父母。

记得那是一个初冬的夜晚,那天夜里风刮得很大。不巧的是,我突然发起了高烧。当时,爸爸不在家。妈妈急得满头大汗,抱起我就往村西的医务室奔去。当时的天十分黑,真可谓伸手不见五指!但妈妈抱着我,深一脚、浅一脚地向前奔跑。在路上,我清清楚楚地听到妈妈粗重的喘息声。不知是妈妈的汗水,还是她焦急的眼泪,温热地淌在我的脸上,顿时,一股暖流涌遍了我的全身。妈妈为我付出了太多太多,难道不应该去感激她吗?

这样的事,只是母爱的冰山一角,也是天下父母的一个缩影。那么作为子女,不应当感恩父母吗?我认为:感恩使人懂得人生,感恩也可以使我们懂得道理,感恩更使我们懂得孝心与公德、义务与良知……总而言之,“感恩”这两个重要的字眼儿是多么让人回味无穷啊!真是应了那三句话了:

感恩如海,情感作舟,泛舟于海,方知海之宽广。

感恩如山,情感为径,取径于山,方知山之高大。

感恩如歌,情感是曲,和曲为歌,方知歌之动听。

8. 感谢和安慰的作文400字求高手帮助

记得有一次,我和妈妈逛街,看见一座楼房旁边围着一群人,我赶紧跑过去。突然,看见一个人要跳楼。原来,那名男子买了保险,可他们一家三口穷得快没钱了,他为了让妻子和孩子过上好日子,准备跳楼***。这样,保险公司就会给他们钱。这名男子准备跳时,保险公司的总管来了,语重心长地对他说:“这位先生你有没有想过,你死后,你的妻子和孩子虽然有钱了,但她们会安心地过日子吗?没有你这个一家之主,她们会幸福地生活吗?如果没有你,她们还会活下去吗?你到底想过这些没有?”听了这些话,那名男子像从梦中醒过来一样,什么都想通了。于是从阳台上下来了,跑到妻子和孩子前面,和她们抱头痛哭起来。

最后,人都散了。我不禁思索着:难道一句安慰的语言就能让人动心吗?难道一句亲切、体贴的话就能帮助别人摆脱困境吗?

“安慰别人,自己也会得到快乐。”在身边的人遇到困难的时候,我们应该伸出友谊之手,帮助他们,更应该说一些安慰的话,让他们不再伤心。

admin

发表于 2012-11-11 15:35:22

上小学后,我有百分之十的时候在安慰他人。记得初次安慰的人是我的姐姐,那个时候我上二年级,在放暑***的期间,我来到下官爷爷家。

姐姐已经在那儿了,我看见她时,她坐在一张椅子上,面色灰白,目光呆滞,好像她大病了一场似的。

我将东西放在门口,便马上跑向她。我问她:“怎么了?”“为什么要哭?”她只是不停地啜泣,我见到这么伤心地她,我就把我的手放在她的肩上,脸贴在她的耳朵旁,轻轻地说:“别哭了,别哭了,你再哭下去,我也会被你带哭的,别哭了,别哭了。”

她的面色开始渐渐红润了,我又问了她:“你干吗哭呢?”她含有一点点啜泣地说:“我姑姑去-去世了。”我用坚定地语气说:“你别哭了,你还有爱你地爸爸妈妈,你还有疼你的外婆奶奶,你和那些孤儿去比,你在他们的眼里是很幸福的,所以你不用伤心了。我们来玩游戏好不好?”“好。”姐姐说。

最后,姐姐不哭了,我笑了,因为我安慰他人,成功了

安慰一下的意思是什么成语是什么成语是什么?

无情无义、

冷酷无情、

流水无情、

翻脸无情、

无情无彩、

铁面无情、

太上无情、

转面无情、

水火无情、

慰情胜无、

无情少面、

王法无情

一 形容“安慰”的成语有哪些

形容“安慰”的成语有:百般抚慰、慰情胜无、大器晚成、后会有期、堪以告慰等。

二 安慰人成语是什么

百般抚慰:用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。

比上不足,比下有余:赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

差堪 *** :差:稍微;堪:可以。勉强能够安慰自己。

充饥画饼:画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。

大器晚成:大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

对屠门而大嚼:屠门:肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿,只好用不切实际的办法来安慰自己。

过屠大嚼:比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。

过屠门而大嚼:屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。

后会有期:期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。

画饼充饥:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

吉人天相:吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

堪以告慰:堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。

聊以慰藉:聊:姑且;慰藉:安慰自己。姑且用来自我安慰。

聊以 *** :聊:姑且。姑且用来安慰自己。

三 意思为“用来安慰自己”的成语是

聊以 ***

四 形容很会安慰人的成语有哪些

充饥画饼、吉人天相、聊以 *** 、望梅止渴、

五 没有什么可以让人感到安慰 成语是什么

无可告慰

希望我的回答对您有帮助,有问题可以追问。

满意请及时***纳,谢谢!

六 觉得自己可怜,买点东西安慰一下自己的成语是什么

聊以 *** :基本解释:姑且用来安慰自己。

拼音读法:liáo yǐ zì wèi

使用举例:遇见强者,不敢反抗,便以“中庸”这些话来粉饰,~。(鲁迅《华盖集·通讯》)

近义词组:望梅止渴、画饼充饥、聊以解嘲

反义词组:若有所失、怅然若失

使用方法:偏正式;作谓语、宾语;指姑且用来自我安慰

七 劝解安慰(什么成语)

海纳百川,有容乃大; 壁立千仞,无欲则刚. 这个比较经典 还有忍一忍,风平浪静,退一步,海阔天空

八 表示“安慰”的四字成语有哪些

百般抚慰 用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。

出处:《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”

充饥画饼 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。

出处:元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”

大器晚成 大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

出处:《老子》四十二章:“大方无隅,大器晚成。”

过屠大嚼 比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。

出处:《复刘古愚山长书》:“然则居东南而谭富强,其犹过屠大嚼。”

后会有期 期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。

出处:元·乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会也有期。”

画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

出处:《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”

吉人天相 吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

出处:《左传·宣公三年》:“石癸曰:‘吾闻,姬、姞耦,其子孙必蕃。姞,吉人也。’”又《昭公四年》:“晋楚唯天所相,不可与争。”

堪以告慰 堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。

聊以 *** 聊:姑且。姑且用来安慰自己。

出处:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以 *** 。”

说梅止渴 比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。同“望梅止渴”。

屠门大嚼 屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。

出处:汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”