涸思干虑猜生肖,涸辙思流水

tamoadmin 成语教学 2024-06-17 0
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  2. 涸泽而渔,焚林而猎猜一生肖
  3. 十二生肖鸟兽虫鱼的成语

虎年灯谜

一、新年之夜(猜字一) 夤

二、李广射虎(猜水浒浑名一) 没羽箭

涸思干虑猜生肖,涸辙思流水
(图片来源网络,侵删)

三、虎符(猜成语二) 合二为一 调兵遣将

四、捋虎须用手(猜字一) 虢

五、力托虎头(猜字一) 虏

六、一只虎(猜字一) 蚕

七、虎进棉堆(猜词牌名一) 风入松

八、猜谜好手(猜水浒浑名一) 打虎将

九、虎跑泉(猜字一) 演

再来一组:

1。2010年1月1日(四字常言)虎头虎脑

2。三分月影动(纪年)二0一0

3中风完了终虚脱(动物)虎

4古代谜书(三字常言)纸老虎

5谜途高峰勤攀登(植物,卷)爬山虎

6灯谜适君之口味(四字古代军事行为)虎符合上

7一二条情趣谜(成语,蕉心)三人成虎

8建庙横山上,空前大动作(纪年)庚寅

9母亲忌谈谜事(四字水浒地名,卷)白虎节堂

10孙文并非在丙寅年去世的(俗语半句,掉首格)山中无老虎

11内地灯谜(三字汽车品牌型号)大陆虎

12为谋谜面急煞人(蔬菜品种,粉底)虎皮椒

13庚寅忌远行,远行必入狱(京剧冠量)一出虎牢关

14砍到了大拇指和食指之间的穴位(电视剧)杀虎口

15差点说出一条谜(外经典老**,卷)虎口脱险

16庚寅年弄瓦(话剧中人物)虎妞

17天下定,浊水清(动物俗称)大虫

18。09年末盼望2010年到来(动物部位二)牛尾巴,虎头

19圣诞摆谜擂(名菜)龙虎斗

20还有一星期就是庚寅年了(08流行词)周老虎

21伍兹打球会动脑(赌具)(违禁词语-已隐藏)

22不喜欢粗俗之谜(四字网站)中文雅虎

23祝各位仁兄2010年事事顺心(男装品牌二)虎都利郎

24喜迎庚寅年(泊号)笑面虎

25猜谜奥妙,以后便知(五字水泊梁山招呼语)打虎将来了

26宝宝生在庚寅年(艺人昵称)乖乖虎

27“庞然大物也,以为神”(反探郦)虎,生肖/注:面出黔之驴句

28“曰:“技止此耳”(水浒人物浑号)没毛大虫

29“庞然大物也,以为神”(黄飞鸿系列影中人)雷老虎

30常挂置灯谜(系列丛书名,卷)布老虎

31早上不用东洋货币(探郦)节日,元旦

32法力不及武成王(影人)孙飞虎

33庚寅先须贴春联(党史人物)林彪

34庚寅年岁首展望(画家别称)顾虎头

35灯谜评委(四字***名词,含导演名)管虎作品

36吕布骑虎难下(二字词)吓唬

37几稿之后心无虑(青年演员)高虎

38儿子庚寅呱呱落地(前歌手组合)小虎队/注:队通***坠

39占了李振贵的椅子(四字刑罚)坐老虎凳

40七载考上终发虚,几度发火生是非(民间生活用具俗称)老虎灶

41庚寅球运差,中场真窝囊(成语)虎背熊腰

42回眸已丑,展望庚寅(谜家)张虎牛

43猴子啥时候能称大王?(**二,4+2)老虎出更,做头

44庚寅旅游打特价(名泉二,2+1)虎跑,惠

45策骑越过杭州天下第三泉(四字常言)打马虎眼

46为柯受良谋谜面(动画片形象一,卷)黑小虎/注:柯受良昵称小黑

47庚寅猜谜到东北(外经典老**)虎虎虎,注:东北虎借代

48母大虫拒绝行房(多字成语半句)不入虎穴

49冷僻灯谜咱不猜(中药二)虎须,熟地

50老爸丙寅生,丙戌弄嫜未如愿(五字俗语)虎父无犬子

急求一成语:只管本职内的工作,其它的都不管,贬义的一个成语

12、阳宅风水常识

01、阴阳宅风水之气

气,在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素,唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为,气无处不存在,气构成万物,气不断运动变化。《老子》云:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云:“太虚无形,气之本体,其聚其散,变化之客形尔。”气,在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源,气变化无穷,气决定人的祸福。人要避死气、乘生气,就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的,要结合阴阳五行、实地考得“旺象”,才能得到“生气”,有了“生气”就能富贵。因此,风水术实际是“相气术”。

风水术以气为万物本源,《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云:“未见气曰太易,气之始曰太初。……一气积而两仪分,一生三而五行具,吉凶悔吝有机而可测,盛衰消长有度而不渝。”这就是说,世界是从无(未见气)到有(气之始),气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。这段话,是对《周易》“太极说”的发挥,有朴素的唯物辩证法色彩。风水术认为,气是无穷变化的,它可以变成水,也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说:“太始唯一气,莫先于水。水中积浊,遂成山川。经云:气者,水之母。水者,气之子。气行则水随,而水止则气止,子母同情,水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气。表里同用,此造化之妙用,故察地中之气趋东趋西,即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅,气止必有水界。辅行龙者水,故察水之所来而知龙气发源之始;止龙气者亦水,故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知,山脉和河流都可以统一于“气”中,寻找生气就是要观察山川的走向。

风水术还认为,气决定人的祸福。有土就有气,人生得于气,人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细:“葬者,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨。行乎地中而为生气,行乎地中发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之聚凝,结者成骨,死而独留、故葬者,反气内骨,以荫所生之道也。经云:气感而应鬼福及人,是以铜山西崩,灵钟东应,木华于春,栗芽于室。气行乎地中,其行也,因地之势;其聚也,因势之止。丘陇之骨,冈阜之支,气之所随。经曰:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止。”这一段话,可谓风水的总纲,而这个总纲的核心是气。由手段话,我们可知风水师对气的总看法:生气是一元运化气,在天则周流六虚,在地则发生万物。天无此则气无以资地,地无此则形无以载。生气藏于地中,人不可见,唯循地之理以求之。葬者若能知其所在,使枯骨得以乘之,则能得福。父母骸骨为子孙之本,子孙形体乃父母之枝,本与枝相应,得吉则神灵安、子孙盛,这叫作“气感而应鬼福及人”。

不论是阴宅还是阳宅,都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云:“每年有十二月,每月有生气死气之位。……正月生气在于癸,死气在午丁;二月生气在丑艮,死气在未坤;三月生在寅甲,死气在申庚;四月生气在卯乙,死气在酉辛,五月生在辰巽,死气在戌干;六月生气在已丙,死气在亥壬;七月生在于丁,死气在子癸,八月生气在未坤,死气在丑艮;九月生气在申庚,死气寅甲;十月生气在酉辛,死气在卯乙;十一月生在戌乾,死气在辰巽;十二月生气在亥壬,死气在已丙。”这是说,每个月都有生气和死气,具体的位,则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。风水先生看地时,手持罗盘,首先看清本月中生气和死气所在的方位,以生气方位动土为吉,以死气方位动土为凶。

因此,“理气”是风水术的关键之一。风水师认为,理寓于气,气固于形。形以目观,气须理察。天星卦气,为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳,以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月,六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子,并纳五行,取其旺相,以合卦气,这样可以推知万事万物只要理气适宜,乘生出煞,消纳控制,精辨入神,就可达到相的目的。实际上,“理气说”是虚无飘渺的,谁又能看得见气?只能靠“意会”,这就凭风水师任意解释了。

此外,又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云:“既明堂,要识堂气。一白好,五黄好,六白好,八白好,九紫好,此为五吉。又忌四凶,二黑宜忌,三碧宜忌,四绿宜忌,七赤宜忌。”这种吉凶划分,不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》,云:“凡山紫气如盖,苍烟若浮,云蒸蔼蔼,四时弥留,皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而腻,石润而明,如是者,气方钟而未休。云气不腾,色泽暗淡,崩摧破裂,石枯土燥,草木零落,水泉干涸,如是者,非山冈之断绝于掘凿,则生气之行乎他方。”据风水师说,望气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说,其实,这是毫无依据的。

02、门在风水学上,占著很重要的地位

(一)安装大门时,必须看清楚木纹是顺生或是逆生。通常由下至上生的纹是顺纹,上至下生的纹是逆纹。顺纹门使家宅安宁畅顺,逆纹门家宅反复多变和不畅顺。

(二)门的高度要合乎比例。通常以七尺为标准。太高的门会使人做事失却理智和贪婪虚浮。太低的门使人做事失却信心和诸多挫折。

(三)屋内的门尽量避免门对门。这样会形成此消彼长的情况和容易有口舌冲突。

(四)在独立的一扇门上不可有两种或以上的颜色,否则,这会令人有一种散漫、反复之效。

(五)尽量避免在屋内有圆拱形的门。圆形代表动,家居则宜静,因此是大大不宜的。况且圆拱形亦似坟门十分不吉利。如因为美观,可改用方拱。(六)大门应向内开而不能向外开。因门主进气,若门是向外开的话,那样就会把屋内祥和之气送去,这主失运、破财。

03、家宅中的卧房,就好像人的脑部。脑部所需要的,卧房亦需要。例如:氧气充足,宁静等。一个健康而又合乎风水的卧房,要注意以下几点:

(一)卧房内之衣物,家具或摆设,必须整齐,不可凌乱。过期的报章或杂志、多余的小饰物都应尽量清理放好。否则,这会直接影响人的工作秩序,会有本末倒置的现象发生。

(二)卧房内的光线必须要适中谐和,不能太亮或太暗。在日间,必须要让阳光照射房内,不能长期不见阳光。否则的话,会使人意志消沉,迷糊不清,做事不理智。

(三)卧房内的天花灯应尽量离开床的范围,意思是灯不可压床,若然的话,会使人容易有筋骨之损。

(四)卧房内的空气一定要流通。很多人习惯把房内的窗户长关,目的是减少尘埃。其实这会带来一个很不健康的后果。一方面容易生病或遇病时久病不愈,另一方面会使人做事固执自我,容易在死胡同里徘徊。

(五)卧房内不能有镜或反光之物体直接照射床,包括电视机之萤光幕等。这会使人易产生幻觉和心绪不宁,不得安睡。

(六)床的位置,就必须要请教风水师傅。宜放在吉方,忌放在凶方。

04、床在风水学上占有很重要的地位。不管是床的方向、床的形状、床的高低和床的质料,都须要十分注重,因为它可以直接影响我们的健康精神,或间接影响婚姻。

(一)睡房不要贴连厨房,这会令人容易生病或久病不愈。

(二)床头后一定要有靠山,不可以空虚,最好就是贴墙,否则会易生幻象,精神分裂。

(三)床头上不可有柜或横梁压顶,这会导致头痛或脑病。

(四)套房式的睡房,要把厕所门常关,否则易惹官非小人和不聚财。

(五)床的形状最好是四边形,切忌多边形或圆形,这会令睡者动荡不安。夫妻间会互相增添隐情和桃花。

(六)床不能无脚或贴连地面,这会使睡者心脏衰弱和疏懒消极。

(七)不可睡水床或是床褥过软,这会使睡者做事喜好高慕远、贪慕虚荣和喜欢制造是非或易招是非。

(八)不可睡有磁性的床褥,这会令睡者做事颠倒乾坤、本末倒置和易招阴灵。

(九)镜不可以对照床,最好是与床头的方向并排,否则会令睡者易生幻觉和精神分裂。最后要补充一点就是:床的坐向必须是落在本命的吉方,其趋吉避凶的效应相当大。请先请教命理师傅,不可胡乱摆放。

05、现代家居风水,厨房的位置和内里的摆设,占有很重要的地位。因为它是主管着一家人的健康,子嗣和财富。怎样才算是一个“吉”的厨房呢?

(一)厨房应该设立在宅的南方,其次是在东方或东南方。切忌设立在北方或西方和西北方。

(二)厨房切忌在主人房的隔壁。

(三)厨房内切忌有厕所,或厨房门与厕所门相对。

(四)厨房内的光线要充足,最好阳光能照射。

(五)厨房内的空气要流通,除了抽油烟机外,还需有抽气扇,这可使空气流通和厨房内的温度降低。

(六)厨房内要保持干爽,不能湿气太重。

(七)尽量避免厨房门入口正冲灶口。

(八)灶头上要有足够的空间和高度,不可太过压灶。

(九)厨房内的刀和利器,不可外露。

(十)厨房内最重要的一环,就是水喉位,通常不可与灶头同一位置,或对冲灶头。但,亦须要与家宅的设计相配,很难有一个固定的模式,最好就是要请教风水师傅。最大的原则,就是要火先水后或火高水低。

06、古时的茅厕,多设于后院或屋外,主要避免臭气薰屋,而没有再详细的规限。但现今社会,厕所多设于屋内,规限可就多了。

(一)厕所宜坐落屋内的凶方,而凶方亦不宜坐落南方。因为厕所属水,南方属火,水火相冲之下,必定会对屋内的人不利,例如:是非疾病、破财血光等。至于何谓吉方、凶方,可请教风水师傅。

(二)厕所门要长期关闭,不可让厕所内的秽气流出屋内。秽气是一种气煞,破坏力很强,可使人减低运程,思想凌乱,疾病丛生。

(三)厕所内一定要有抽气扇,这可把厕所内的秽气抽出街外,一方面可减轻气煞的祸害,另一方面亦可保持厕所内空气清新、干爽。

(四)厕所门不可与厨房门对冲,否则会引致水火相冲的现象。

(五)厕所不可设在厨房内,这会使屋内的人易生疾病,或久病难愈。

(六)套房内的厕所,尤为重要,因为它在睡房内,所以,必须遵随以上几点。

07、“镜”是现今每个家庭必备之物,只是或多或少而已。“镜”在风水学上,也有很详细的说明。其性能收、能放。用得其所者增福增运,反之则损福破运。镜子通常是用来观照仪容的,所以,在睡房、厕所都会设有,甚至大多数女士们都随身带备小镜子。再者,有人用境来装饰家居,有用镜作墙,作天花等。其目的在扩散视野范围,或增加灯光之照明度。其实,所有以上的用途都是无可厚非的,只要我们能明白一点:因我们可以在镜中看见影象,包括自己的样子,如果家中放置太多境子,这会令我们在视觉上有糊乱的感觉;若然是处于精神衰弱或不集中的情况下,更会令我们容易产生幻觉,更加会影响我们的精神。在一般的情况下,镜是对人没有多大的坏影响,但每当我们遇到不愉快的事情又或因种种错败而令自己失去信心的时候,镜就会造成一种间接的伤害,正所谓顾影自怜。上了年纪的老人家,尤其不适宜住在一所多镜子的屋内。还有一类人因喜欢照镜而将家中布置得四面环境,久而久之,这种环境会更加令他有自我沉迷,加重自我中心的性格,这亦是会做成一种坏的心理影响。以下是几点要注意的:

(一)大门铁闸不可有镜的效果的金属,有亦不可面积太大。

(二)镜不可直照大门入口。

(三)镜不可直照睡床,最好是与床头并排。

(四)尽可能的话,把镜藏在柜内,用的时候才把柜门打开。

(五)电视机的萤光幕相等于一面镜,最好不要直照睡床。

08、“钟”是每个家庭必备之物,除了其本身之作用外,有人会把钟来作室内的装饰物。在风水学上,钟有何效用呢?钟是动的,有转动之意,有去旧迎新之功用,也有反复变动之效应。因此,钟的摆放亦须讲究。

(一)主钟只需一个,其余房间内的小小闹钟亦不可超过一个。如屋内的钟太多的话,会使宅内安祥之气不定,宅内的人也会常有反复多变的烦恼。

(二)宅内的钟宜用方形,尽量避免用圆形、三角形,六角形或八角形等。因圆形的钟会使宅内的人不安于室,其余形状的钟则会使宅内牵起是非争拗。唯独方形钟最显安祥。

(三)睡房内的钟不可大,大则会使人心绪不宁,坐立不安和聚少离多。

(四)面积少的住宅,不宜摆放大笨钟,一方面喧宾夺主,另一方面钟声亦是一个声煞,会使人有恐惧之感,和有“空”的效应。

(五)钟宜挂在吉方而面对凶方,这样它能把对面的凶物挡住和转走。

09、颜色已被科学承认有产生影响磁场的力量,甚至可以改变人的某种行为和倾向。在家居风水中,颜色的配合亦很讲究,例如:

(一)天清地浊:天花顶的颜色应尽量使用最浅色的颜色,通常应以浅白色为主,同时,地板的颜色要比天花的颜色深。若然相反的话,宅内的人做事会颠三倒四、本末倒置和反复不定。这就是相应大自然的天清地浊的大道理。

(二)墙壁的颜色应在天花和地板之间,意思是要比天花深的颜色而比地板浅,天花的颜色代表着天,地板的颜色代表着地,墙壁的颜色代表着人。天、地、人合一而和谐是人类生存在地球上的真理。所以,若然墙壁的颜色比天花和地板较深而特出的话,那就代表这宅内的人做事胆大妄为,不依规律做事和好大喜功。

(三)一道墙上可以有两种颜色,但不能左右不同,只可以上下不同。另一方面,在四面墙上,不可有超过两种不同的颜色。否则,这会使人做事纷乱、进退失据。

(四)不可以用单红色或黑色做宅内的主色。意思是不可使宅内太红或太黑。太红或太黑都会使人做事极端,冲动和不守礼教。

(五)不可用太多的紫色和虾肉色,这会使宅内的人桃花泛滥, *** 无禁。

10、家居风水,有很多方面都需要配合宅主的命局而定,尤其是要利用到方位磁场方面,更不可一概而论。但,亦有些地方,是所有人都要尊守的。

(一)宅内宜光线充足:忌阴暗,每所居住单位,最好是要有充足的阳光或灯光,如发觉有些走廊或转角位是阴暗的话,就必须要增添光源。

(二)宅内的空气要流通:不要因为怕屋内染尘而把窗户长关,这会很容易招致疾病丛生。

(三)厨房的温度忌太热:温度太热的厨房会导致家人的脾气猛烈而容易生口角冲突,必须要有适当大小的抽气扇。

(四)厕所忌太湿和留存秽气:唯一最佳解决湿气和秽气的方法,亦是安装抽气扇。若不然的话,会很容易生病和破财。

(五)灶头上不可放置利器:所有刀剪之类的物品忌放在外面或放在灶头上,否则,会容易引致血光***。

(六)室内忌门对大门:若大门是正对着房门,这会很容易使主人破财和生病。最好是在门上加上一扇帘。

(七)室内忌门对门:门对门有一种比较高低的竞争之气氛。如有这种情况,最好相方都挂门帘和把房门长关。

(八)大门前忌有垃圾:大门的进口正方前后,不可摆放任何杂物或垃圾,否则,这会使宅内的人易生疾病和作事不利。

(九)床后一定要有靠山:这意思是指床头无论有没有床板,都应要靠墙,不可空虚。否则,这会使人易生梦幻和作事虚浮反复,多作少成。

(十)为了保障宅内的财富不致无故的流失,所有破、漏的地方要马上修补,不可置诸不理。要尽量保持室内清洁,不可有蛇虫鼠蚁之类,否则,亦是导致会无故破财。

11、但凡中国人都很重视居所,若是经济能力许可,必定要购房置业,认为只有这样才能安居乐业,才可生根立命,否则便会有漂泊无依的失落感。每个人都希望选择一所风水好的房子来居住,但却不知如何选择?下面向各位介绍挑选住宅时应考虑的一些风水问题,供参考。

(一)风宜柔和最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽,才符合风水之道。倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那便不宜选购了,因为即使那房屋真的有旺气凝聚,也会被疾风吹散。风水学最重视“藏风聚气”,但风势强劲的地方肯定不会是旺地!需要注意的是,风过大固然不妙,但倘若风势过缓,空气不大流通,亦绝非善地!

(二)阳光充足阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋,不但要空气清爽,而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足,往往阴气过重,会导致家宅不宁,不宜居住。

(三)地势宜平倘若房屋仅次于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心,因为从风水角度来看,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险!如房屋的大门正对一条很陡的山坡,那便不应选作居所,因为不单家财泄漏,而且还会家人离散,一去不回。一般来说,斜坡上的房屋易漏财,而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底,因煞气太急太劲,往往会导致人口伤亡。

(四)衙前庙后不宜官府衙门(特别是警署及军营)的前面,以及寺院道观的后面均不宜居住。原因是衙门杀气重,倘若住在它的对面,便会首当其冲,承受不起便会有人口伤亡;寺庙是阴气凝聚之处,住得太近则并不适宜。

(五)楼层的选择

一座大厦的外在环境、山形道路吉者,其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响,在同一大厦的同一座楼内,不同的楼层,居住者的贫富会有差距。那么如何选择楼层呢?

首先我们必须先对天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年,这些年份的生肖是属鼠,在五行方面属水。乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年,这些年份的生肖是属牛,在五行方面属土。

甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年,这些年份的生肖是属虎,在五行方面属木。

乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年,这些年份的生肖是属兔,在五行方面属木。

甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年,这些年份的生肖是属龙,在五行方面属土。

乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年,这些年份的生肖是属蛇,在五行方面属火。

甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年,这些年份的生肖是属马,在五行方面属火。

乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年,这些年份的生肖是属羊,在五行方面属土。

甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年,这些年份的生肖是属猴,在五行方面属金。

乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年,这些年份的生肖是属鸡,在五生方面属金。

甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年,这些年份的生肖是属狗,在五行方面属土。

乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年,这些年份的生肖是属猪,在五行方面属水。

其次我们还必须了解楼层与五行的关系

一楼和六楼属于北方,属水。故楼宇的第一层和第六层属水,尾数是一或六的层面,亦是属水,如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。

二楼和七楼属于南方,属火。故楼宇的第二层和第七层属火,尾数是二或七的层面,亦是属火,如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。

三楼和八楼属于东方,属木。故楼宇的第三层和第八层属木,尾数是三或八的层面,亦是属木,如十三楼,二十三楼、三十三楼等等。

四楼和九楼属于西方,属金。故楼宇的第四层和第九层属金,尾数是四或九的层面,亦是属金,如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。

五楼和十楼属于中央,属土。故楼宇的第五层和第十层属土,尾数是五或十的层面,亦是属土,如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。

楼层选择

五行的每一元素不是独立存在的,而是互相依赖,也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。

相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应注意:楼宇的五行,对居住人之命中五行,有相生和相助作用的为吉。相反,有相克作用,则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命,助主命,吉论。克主命,作不吉论。而主命五行克层数五行,中等论。试举一例说明如下:

某人生肖属猪,五行属水,居住在一楼或六楼,则水可助其主命水,吉论;居住在四楼或九楼,则金生其主命水,吉论;居住在五楼或十楼,则土克其主命水,凶论;居住在三楼或八楼,则木泄其主命水,凶论;居住在二楼或七楼,则火被其主命水克制,中等论。

涸泽而渔,焚林而猎猜一生肖

1. 哀鸿遍野:比喻***呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民。

2. 安步当车:古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安,安闲。

3. 安土重还:安于本乡本土,不愿轻易迁移。重,看得很重。

4. 嗷嗷(áo)待哺(bǔ):形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷,哀号声;哺,喂食。

5. 筚(bì)路蓝缕:驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路,柴车。蓝缕,破衣服。形容创作的艰苦。

6. 抱残守缺:形容保守不知改进。

7. 白驹过隙:比喻时间过得很快,就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹,骏马。

8. 杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。

9. 杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10. 别无长(cháng)物:没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

11. 不足挂齿:不值得一提。谦虚说法。

12. 不足为训:不值得很为效法的准则。训,准则。

13. 不可理喻:没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻,使明白。

14. 不胫而走:比喻消息传得很快。胫,小腿。

15. 不负众望:不能使群众信服。孚,使人信服。

16. 不为(wéi)已甚:指对人的责备或处罚适可而止。已甚,过分。

17. 不即不离:不接近也不疏远。即,接近。

18. 不卑不亢:对待人有恰当的分寸,既不低声下气,了不傲慢自大。卑,低下;亢,高。

19. 不稂(láng)不莠(yǒu):比喻人不成材,没出息。稂、莠,田里的野草。

20. 不落窠臼:比喻有独创风格,不落旧套。

21. 不容置喙(huì):不容别人插嘴。喙,嘴。

22. 不塞(sāi)不流,不止不行:比喻旧思想文化不予以破坏,新思想、新文化就不能树立起来。

23. 不以为然:不认为是对的,含有轻视意。然,对,正确。

24. 不以为意:不放在心上,不加注意。

25. 不刊之论:形容不能改动或不可磨灭的言论。刊,削除,修改。

26. 不瘟不火:指戏曲不沉闷乏味,也一急促。瘟,戏曲沉闷乏味;火,比喻紧急、急促。

27. 侧目而视:斜着眼睛看人,不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

28. 出神入化:形容技艺达到了绝妙的境地。

29. 城下之盟:敌军到了城下,抵抗不了,跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

30. 诚惶诚恐:惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

31. 曾几何时:时间没有过去多久。

32. 曾经沧桑:比喻曾经见过大世面,不把平常事放在眼里。

33. 蚕食鲸吞:用各种方式侵占吞并。(蚕、鲸,名词作状语)

34. 沧海一粟(sù):比喻非常微小。粟,谷子。

35. 从善如流:接受善意的规劝,如同水流向下那样迅速而自然。

36. 大快人心:坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。

37. 大而无当:虽然大,但是不合用。

38. 大智若愚:某些有才智有才能的人不露锋芒,表面看来好像很愚笨。多含褒义。

39. 大器晚成:指能担当大事的人物要经过长期的锻炼,所以成就比较晚。

40. 当仁不让:遇到应该做的事就要勇于承担,不谦让,不推托。仁,正义,正义的事,引申为应该做的事。

41. 得陇望蜀:比喻贪得无厌,含贬义。

42. 登堂入室:比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高水平。

43. 顶礼膜拜:比喻崇拜到极点,含贬义。

44. 东山再起:东晋谢安退职后在东山做隐士,后来又出任要职。比喻失势之后,重新恢复地位。

45. 豆蔻年华:指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。

46. 对簿公堂:簿,文状***书之类。对簿,受审问。指公堂上受审。

47. 多事之秋:事变很多的时期。

48. 耳濡目染:耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。濡,沾湿。

49. 耳熟能详:听的次数多了,熟悉得都能够详尽地说出来。

50. 耳提在命:不但当面告诉他,而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。

51. 繁文缛(rù)节:不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文,礼节,仪式;缛,繁多,烦琐。

52. 匪夷所思:指言谈行动超出常情,不是一般人所能想像的。夷,平常。

53. 分庭抗礼:原指宾主相见,站在庭院的两边,相对行礼。现在用来比喻平起平坐,互相对立。

54. 纷至沓来:纷纷到来,连续不断地到来。

55. 粉墨登场:化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台(含讥讽意)。

56. 俯拾皆是:只要弯下身子来捡,到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。

57. 感同身受:心里很感谢,如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。

58. 高屋建瓴(líng):形容居高临下,不可阻挡的形势。建,倾倒;瓴,水瓶。

59. 革故鼎新:去掉旧的,建立新的。

60. 各行其是:各自按照自己以为正确的一套做。是,对,正确。

61. 狗尾续貂:比喻拿不好的东西接到好的东西后面,显得好坏不相称(多指文学作品)。

62. 功亏一篑(kuì):比喻事情只差最后一点没有完成。亏,缺少;篑,土筐。

63. 故步自封:比喻安于现状,不求进步。故步,走老步子;封,限制住。“故”也作“固”。

64. 光怪陆离:形容奇形怪状,五颜六色。光怪,光彩奇异;陆离,色彩繁杂。

65. 管窥蠡(lí)测:比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡,贝壳做的瓢。

66. 鬼斧神工:形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。

67. 过眼云烟:比喻很快就消失的事物。

68. 海市蜃楼:比喻人世繁华的虚幻,虚幻的事物。

69. 邯郸学步:比喻模仿不到家,却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。

70. 沆瀣(hàng xiè)一气:比喻臭味相投的人结合在一起。

71. 好为人师:喜欢以教育者自居,不谦虚。

72. 鹤发童颜:形容老年人气色好。

73. 怙(hù)恶不悛(quān):坚持作恶,不肯悔改。怙,依靠,依仗;悛,悔改。

74. 涣然冰释:形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然,消散的样子;冰释,像水一样消融。

75. 讳莫如深:隐瞒得再没有比它更深的了。

76. 祸起萧墙:祸乱从内部发生。萧墙,照壁,比喻内部。

77. 济济(jǐ)一堂:形容很多有才能的人聚含有在一起。济济,众多。

78. 集腋成裘:积少可以成多。

79. 计日程功:可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程,计算。

80. 间(jiān)不容发:距离极近,中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

81. (82)见微知著:见到微小的迹象,就能察知发展的趋势。微,小,指刚显露出的苗头;著,明显。

82. 江郎才尽:比喻才思枯竭。

83. 江河日下:江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

84. 胶柱鼓瑟(sè):比喻拘泥固执,不知变通。柱瑟上调弦的短木,被粘住,就不能调整音高。

85. 金科玉律:必须遵守、不能更改的信条。多含贬义。

86. 开门揖盗:比喻引进坏人,自招祸患。揖,作揖,表示欢迎。

87. 空穴来风:有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

88. 梁上君子:代称窃贼。语见《后汉书》。

89. 两小无猜:男女小的时候在一起玩耍,天真烂漫,没有猜疑。

90. 廖若晨星:稀少得好像早晨的星星。

91. 林林总总:形容繁多。

92. 鳞次栉(zhì)比:形容屋舍或船只等排列得很密,很整齐。

93. 令人发指:形容极度愤怒。发指,头发直竖起来。

94. 令行禁止:有令必行,有禁必止。形容严格执行法令。

95. 炉火纯青:比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

96. 屡试不爽:屡次试验都没有差错。爽,差错。

***. 买椟还珠:比喻没有眼光,取舍不当。椟,匣子。语出《韩非子》。

98. 满目疮痍:形容受到严重破坏的景况。疮痍,创伤。

99. 蓬荜(bì)增辉:谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜,“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。

100. 披肝沥胆:比喻真心相见,倾吐心里话。披,揭开。

101. 否(pǐ)极泰来:比喻情况从极坏转好。否,凶;泰,吉。

102. 期期艾艾:形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。

103. 七手八脚:形容大家一起动手,人多手杂的样子。

104. 罄竹难书:把竹子用完了都写不完。比喻事实(多指罪恶)很多,难以说完。罄,尽。

105. 忍痛割爱:忍受痛苦放弃自己心爱的东西。

106. 如履薄冰:如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎,存有戒心。履,踩,踏。

107. 如丧考妣(bǐ):像死了父母一样的伤心和着急,含贬义。考妣,(死去的)父亲和母亲。

108. 如数家珍:比喻对所讲的事情十分熟悉。

109. 三缄(jiān)其口:形容说话过分谨慎,不敢或不肯开口。缄,闭。

110. 三人成虎:比喻谣言或讹传一再反复,就有使人信以为真的可能。

111. 色厉内荏(rěn):外表强硬,内心空虚。荏,软弱。

112. 闪烁其辞:指说话稍微露出一点想法,但不明确。也形容说话躲躲闪闪,吞吞吐吐。

113. 身无长(cháng)物:再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物,多余的东西。

114. 身体力行:亲身经验,努力实行。

115. 生灵涂炭:形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭,烂泥和炭火。

116. 失之东隅,收之桑榆:比喻这个时候失败了,另一个时候得到了补偿,语出《后汉后》。东隅,东方日出处,指早晨;桑榆,日落时太阳的余光照在桑树榆树之间,指傍晚。

117. 尸位素餐:空占着职位,不做事而白吃饭。

118. 拾人牙慧:拾取人家只言片语当做自己的话。

119. 石破天惊:多用来比喻文章议论新奇惊人。

120. 始作俑者:孔子反对用俑殉葬,他说,开始用俑殉葬的人,大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。

121. 豕突狼奔:像野猪和狼那样逃路。

122. 矢志不移:发誓立志,永不改变。

123. 首当其冲:比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲,要冲。

124. 弹冠相庆:指一人当了官或升官,他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。

125. 韬(tāo)光养晦:比喻隐藏才能,不使外露。韬,弓或剑的套子,比喻隐藏。

126. 桃李不言,下自成蹊(xī):比喻只要为人真诚、忠实,就能感动别人。蹊,路。

127. 天网恢恢:天道像一个广阔的大网,作恶者逃不出这个网,也就是逃不出天道的惩罚。恢恢,形容非常广大。

128. 醍醐灌顶:比喻灌输智慧,使人彻底醒悟。醍醐,旧指从牛奶中提炼出来的精华,佛教比喻最高的佛法。

129. 投鼠忌器:想扔东西打老鼠,又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌,不敢放手干。

130. 玩物丧志:只顾玩赏所喜好的东西,因而消磨掉志气。

131. 万人空巷:家家户户的人都从巷子里出来了,多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

132. 微言大义:精微的语言和深奥的道理。

133. 为虎傅翼:替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶势力。傅,添加。

134. 为渊驱鱼、为丛驱雀:水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了;鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶到敌人方面去。

135. 未雨绸缪:天还没下雨,就先修好门窗。比喻事先做好准备。

136. 蔚为大观:丰富多彩,成为盛大的景象。多指文物等。

137. 文不加点:形容写文章很快,不用涂改就写成。点,涂上一点,表示删去。

138. 五风十雨:五天刮一次风,十天下一次雨。形容风调雨顺。

139. 喜结金兰:高兴地成为结拜兄弟姐妹。

140. 相濡以沫:泉水干涸,鱼靠在一起以唾沫相湿润(语见《庄子》)。后比喻同处困境,相互救助。

141. 相敬如宾:形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。

142. 宵衣旰(gàn)食:天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭。形容勤于政务。

143. 胸无城府:比喻襟怀坦白,没有什么隐藏。城府,城市和官府,比喻令人难于揣测的深远谋算。

144. 烜(xuǎn)赫一时:在一个时期内,名声威势很盛。烜赫,气势很盛。含贬义。

145. 虚与委蛇(wēi yí):对人虚情***义,敷衍应酬。虚,***意;委蛇,敷衍。

146. 一蹴(cù)而就:踏一步就成功。形容事情轻而易举,一下子就能完成。蹴,踏。

147. 一傅众咻(xiū):一个人教,众多的人干扰,形容环境对人影响极大。傅,教导;咻,喧闹。

148. 一鳞半爪:比喻零星片段的事物。

149. 贻笑大方:让有见识的内行笑话。贻,遗留。

150. 颐指气使:不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。

151. 以耳代目:把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究,专门听信别人的话。

152. 以邻为壑:拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。

153. 意兴阑珊:形容兴致将尽。

154. 洋洋大观:形容美好的事物丰富多彩。

155. 养尊处优:处于尊贵的地位,对着优裕的生活。

156. 仰事俯畜:对上待奉父母,对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。

157. 寅吃卯粮:寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出,预先借支。寅、卯,地支的第三、四位。

158. 杳如黄鹤:比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳,见不到踪影。

159. 饮鸩止渴:喝毒酒解渴。比喻***取极有害的方法来解决眼前困难,不顾后果。鸩,一种毒鸟。

160. 影影绰绰:模模糊糊,不真切。

161. 余能可贾(gǔ):还有力量没有用完。贾,卖。

162. 越俎代疱:比喻超过自己的职务范围,去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎,祭器;疱,厨子。

163. 在劫难逃:原指命中注定要遭受灾祸,想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫,佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。

164. 昭然若揭:真相全部暴露,一切都明明白白。昭,明显;揭,举。

165. 振聋发聩(kuì):比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使人们清醒过来。聩,耳聋。

166. 捉襟见肘:拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。也比喻困难重重,应付不过来。

167. 濯濯童山:光秃秃无树木的山。濯濯,光秃秃的样子;童,秃。

168. 炙手可热:手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛,权势很大。

169. 紫气东来:表示祥瑞,语出《列仙传》。紫气,祥瑞之气。

170. 罪不容诛:判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛,判处死罪。

171. 自怨自艾(yì):原指悔恨自己的错误,自己改正。现在只指悔恨。艾,治理,改正。

172. 空穴来风;空穴是来风的条件,既能来风,必有空穴,传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据,完全用反了。

173. 三人成虎:传言有虎的人很多,大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

174. 美轮美奂:只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语,错。

175. 炙手可热:形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围,形容一切“吃香”的事物,完全背离其本义。

176. 侃侃而谈:“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天,属误用。

177. 首当其冲:首先受到攻击,一般作谓语。常被人误用为定语,代替“首先”。

178. 不瘟不火:指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆,且写作“不温不火”,真是不伦不类。

179. 鼎力相助:只用于对方或他人,不可用于自己,否则太不谦虚。

180. 一言九鼎:说话有份量。不能表示守信用,也不能用于自己。

181. 首鼠两端:迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

182. 溢美之词:过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

183. 脱颖而出:比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来,潇潇洒洒地活一辈子”;还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。

184. 蓬荜生辉:谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”,简直是骂人

185. 不可收拾:无可挽救,不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字,变褒为贬。

186. 出奇制胜:作谓语,不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

187. 不负众望:没辜负大家的期望,褒义。

188. 不孚众望:未符合大家的期望,贬义。这两个成语常被混用。

189. 义无反顾:为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事,错。

190. 不可理喻:不能用道理使之明白,形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。

191. 望其项背:可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”,错。

192. 差强人意:大体上使人满意。多误解为不能使人满意。

193. 抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方。

194. 风声鹤唳:惊慌疑惧,常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈,错。

195. 敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

196. 人满为患:强调人多的坏处,贬义。错用于表示人很多的情景,如“柜台前人满为患”之类。

1***. 鬼斧神工:建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。

198. 始作俑者:首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。

199. 文不加点:写文章一气呵成,不须删改。不可理解为“不加标点”。

200. 侧目而视:不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。

201. 良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水平、成绩等。

202. 无所不至:什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。

203. 明日黄花 :过时的新闻报道或事物.不能写作昨日黄花。

204. 评头品足 :比喻在小节上过分挑剔.与中性的评议不同。

205. 休戚与共 :同欢乐共悲哀, 与患难与共不同 。

206. 置之度外 :不把生死利害等放在心上,与”置之不理”不同。

207. 翻云覆雨: 比喻反复无常或玩弄手段,不能表示气势宏伟。

208. 弹冠相庆: 贬义,常被误解为中性的互相庆贺。

209. 期期艾艾: 口吃,不理解为懦弱犹豫等。

210. 无可厚非 :不必作过严厉的批评,与无可非议程度不同。

211. 不胫而走: 消息传得很快,表示东西丢失用“不翼而飞”。

212. 身临其境 :常误用为代替“设身处地”。

213. 茕茕孑立: 孑然一身 ,处境孤单,无依无靠,指一生,而不指某时。

214. 耿耿于怀 :形容心存怨恨。

215. 因人成事: 依靠别人把事情办好,只能表贬义或自谦。

216. 耳提面命 :表示长辈的谆谆教导,不用于同辈之间和贬义。

217. 耸人听闻 :故意夸张使人震惊,强调主观目的。

218. 骇人听闻: 多指社会上发生的坏事使人听了吃惊,强调客观效果。

219. 咬文嚼字: 一般用于贬义,除非贬词褒用。

220. 处心积虑: 贬义,褒义用”殚精竭虑”。

221. 火中取栗: 比喻冒险为别人出力而不知上当。

222. 忍俊不禁: 不能说”忍俊不禁地笑起来”。

223. 责无旁贷: 不能说“责无旁贷的责任”。

224. 参差不齐: 长短高低大小水平不一致,不用于时间等。

225. 绘声绘色: 形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”.

226. 危言危行 :讲正直的话,做正直的事,褒义。

227. 不可思议: 不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。.

228. 不可理喻 :不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。

229. 不可向迩 :不能接近。

230. 不可终日: 形容形势危急或心中惶恐。

231. 一发而不可收 :行为不受控制或无法停住。

232. 一发不可收拾: 更加无法整顿。

233. 如丧考妣 :像死了父母一样,贬义。

234. 汗牛充栋: 只形容藏书很多,不用于其他事物。

235. 叹为观止: 主语是人,如果主语是物,耍说“令人叹为观止”。

236. 赏心悦目: 主浯是人,如果主语是物,要说令人赏心悦目。

237. 不可开交 :无法摆脱或结束,前面加“忙得”“打得”等。

238. 不亦乐乎: 不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思 。

239. 无所不为 :什么坏事都干。

240. 无所不至 :什么地方都去,什么坏事都干。

241. 息息相关 :呼吸相关连,比喻关系密切。

242. 休戚相关 :比喻彼此间祸福互相关连。

243. 休戚与共: 同甘共苦。

244. 相濡以沫: 患难中互相救助,而“相依为命”只有互相依靠的意思。

245. 改弦更张 :比喻改革制度或变更方法。

246. 改弦易辙 :比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。

247. 面目全非 :事物的样子变得很厉害,贬义,指变得很糟。

248. 见异思迁 :意志不坚定,喜爱不专一,不表示选择时犹豫不定。

249. 不足为训 :不值得作为准则,与教训无关。

250. 平铺直叙: 可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来。

251. 不耻下问 :不可用于比自己高明的人。

252. 见仁见智: 意见不统一,使用中要注意防止前后矛盾。

253. 水落石出: 事情的真像已经弄清,不表示追求正确答案或道理。

254. 望尘莫及: 比喻远远地落后,与鞭长莫及不同 。

255. 投桃报李 :报答他人的好处,除非特意幽默,不表示报复。

256. 改头换面 :只改形式,不换内容,贬义。

257. 语重心长 :言辞诚恳,情意深长。

258. 意味深长: 话语含蓄,带有深意。

259. 一蹴而就: 一步就成功,不要误解为一气呵成。

260. 苦心孤诣: 苦心钻研或经营,达刭了很高造诣,常误当作苦口婆心。

261. 按部就班: 按照一定的条理,遵循一定的程序。

262. 循序渐进: 强调由浅入深的程序。

263. 耳闻目睹: 不能代替耳濡目染。.

264. 光怪陆离: 色彩纷繁,现象奇异,中性,不要误认为贬义 。

265. 如履薄冰 :强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。

266. 奇文共赏 :原是褒义,现多用于讽刺。

267. 不以为然: 不赞同。

268. 不以为意: 不放在心上。

269. 不知所云: 指说话人说得不好,而非听者不理解。

270. 左右逢源: 既指处世圆滑,又指做事得心应手。

271. 情不自禁: 无法控制感情,与不由自主易于混淆。

272. 振振有词 :贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。

273. 目无全牛: 技艺十分纯熟,常误解为没有全局观念。

274. 石破天惊 :比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息,误。

275. 相敬如宾: 用于夫妻之间,常与举案齐眉连用。

276. 信笔涂鸦: 随手乱画,不表示画得又快又好 。

277. 心有余悸: 只用于对过去发生过的事还感到害怕。

278. 上行下效 :贬义,不用于表示群众以干部为榜样。.

279. 意气用事: 凭感情办事,缺乏理智,不表示“讲义气重感情”。

280. 敝帚自珍:比喻东西虽然不好,但自己非常珍惜

281. 不刊之论:不可删改或修订的言论。形容言论或文章的精当,无懈可击。

282. 不稂不莠:原意指禾苗中没有野草。现多用于来比喻人不成材,没有出息。

283. 差强人意:原意是:很能振奋人的意志。现多用来表示“还算比较能让人满意”。

284. 耳濡目染:指经常听到、看到,无形中受到影响(熏陶)。

285. 繁文缛节:繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。

286. 附庸风雅:依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士,从事有关文化社交活动。

287. 高屋建瓴:从高屋上用瓶子向下倒水。形容居高临下的不可阻挡之势。

288. 功败垂成:指事业在将要成功的时候遭到了失败,含有惋惜之意。

289. 含英咀华:把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。

290. 怀瑾握瑜:怀里揣着瑾,手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

291. 失之交臂:指相距很近,擦肩而过。形容好机会离得很近,却又当面错过了。

292. 苦心孤诣:指精心研究学问或技艺,很有独到之处。也指辛苦经营,为寻求解决问题的方法而煞费苦心。

293. 人微言轻:指地位低微,言论主张不受重视,不起作用。

294. 如椽之笔;像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字,也用以比喻比力雄健。

295. 尸位素餐:空占着职位而白吃饭不做事。

296. 拾人牙慧:拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说,多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

2***. 韬光养晦:比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能,不使表现出来。

298. 一傅众咻:一个人教,许多人在旁扰乱。

299. 正本清源:从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。

300. 趋之如鹜:像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去,多含贬义。

十二生肖鸟兽虫鱼的成语

肖兔者 生肖趣谈 小兔儿爷满山跑

性格:为人乐观、快活、不愿过拘束的生活,追求理想而前进,但因实践能力薄弱,故事多不成,凡有新流行,就是走在尖端,防卫观念非常敏锐。

百鸟朝凤 笨鸟先飞 蚕丛鸟道 长颈鸟喙 池鱼笼鸟 飞鸟惊蛇 飞鸟依人 高鸟尽,良弓藏 龟文鸟迹 寒蝉僵鸟 花香鸟语 惊弓之鸟 倦鸟知还 笼鸟池鱼 笼鸟槛猿 笼中之鸟 卵覆鸟飞

木干鸟栖 鸟道羊肠 鸟尽弓藏 鸟焚鱼烂 鸟伏兽穷 鸟覆危巢 鸟革翚飞 鸟迹虫丝 鸟集鳞萃 鸟惊鼠窜 鸟惊鱼骇 鸟惊鱼溃 鸟惊鱼散 鸟哭猿啼 鸟面鹄形 鸟枪换炮 鸟穷则啄

鸟入樊笼 鸟声兽心 鸟啼花落 鸟啼花怨 鸟语花香 禽息鸟视 青鸟殷勤 轻徙鸟举

穷鸟入怀 人为财死,鸟为食亡 如鸟兽散 三寸鸟,七寸嘴 兽迒鸟迹 兽聚鸟散 乌鸟私情 象耕鸟耘 鸮鸟生翼 小鸟依人 熊经鸟申 一石二鸟 越鸟南栖 云屯鸟散 鸷鸟将击,卑飞敛翼 鸷鸟累百,不如一鹗

百兽率舞 毒蛇猛兽 飞禽走兽 凤仪兽舞 洪水猛兽

困兽犹斗 狼子兽心 率兽食人 鸟伏兽穷 鸟声兽心 如鸟兽散 三兽渡河

豕交兽畜 兽迒鸟迹 兽聚鸟散 兽困则噬 兽穷则啮

兽穷则啮 兽心人面 五脊六兽 衣冠禽兽 珍禽奇兽

白龙鱼服 白鱼赤乌 白鱼入舟 鲍鱼之肆 察渊见鱼 沉鱼落雁 城门失火,殃及池鱼

鸱张鱼烂 池鱼林木 池鱼笼鸟 池鱼幕燕 池鱼堂燕池鱼之祸 池鱼之虑 池鱼之殃 虫鱼之学 丛雀渊鱼 弹铗无鱼 得鱼忘荃 登木求鱼 鼎鱼幕燕 冻浦鱼惊 多鱼之漏 鲂鱼赪尾 放长线钓大鱼

放鱼入海 肥鱼大肉 釜底游鱼 釜鱼甑尘 釜中生鱼 鳏鱼渴凤 贯鱼之次 河决鱼烂 河鱼天雁 河鱼之疾 涸鱼得水 涸辙枯鱼 鸿断鱼沉 狐鸣鱼书 化及豚鱼 浑水摸鱼 混水摸鱼 祸及池鱼 祸近池鱼 鸡头鱼刺 及宾有鱼 姜太公钓鱼,愿者上钩 枯鱼病鹤 枯鱼涸辙

枯鱼衔索 枯鱼之肆 鲤鱼跳龙门 临渊羡鱼 龙阳泣鱼 龙战鱼骇 漏网之鱼

鲁鱼帝虎 鲁鱼亥豕 鲁鱼陶阴 落雁沉鱼 马如游鱼

曼衍鱼龙 幕燕鼎鱼 幕燕釜鱼 鲇鱼上竿 鲇鱼上竹

鲇鱼上竹竿 鲇鱼缘竹竿 鸟焚鱼烂 鸟惊鱼骇 鸟惊鱼溃

鸟惊鱼散 鸟散鱼溃 牛蹄之鱼 牛蹄中鱼 弃其馀鱼

前庭悬鱼 清水无大鱼 雀马鱼龙 人为刀俎,我为鱼肉 任凭风浪起,稳坐钓鱼船

如鱼得水 如鱼似水 如鱼饮水,冷暖自知 撒水拿鱼 三日打鱼,两日晒网

三天打鱼,两天晒网 射鱼指天 食鱼遇鲭 豕亥鱼鲁 水到鱼行

水清无鱼 水至清则无鱼 似水如鱼 太公钓鱼,愿者上钩 土崩鱼烂

吞舟之鱼 瓦影之鱼 为渊驱鱼 为渊驱鱼,为丛驱爵 为渊驱鱼,为丛驱雀

稳坐钓鱼船 瞎子摸鱼 宵鱼垂化 霄鱼垂化 信及豚鱼

悬龟系鱼 雁断鱼沉 雁去鱼来 雁逝鱼沉 雁素鱼笺

雁杳鱼沉 殃及池鱼 羊续悬鱼 以筌为鱼 以蚓投鱼

以鱼驱蝇 鱼帛狐篝 鱼帛狐声 鱼肠尺素 鱼肠雁足

鱼沉鸿断 鱼沉雁静 鱼沉雁落 鱼沉雁渺 鱼沉雁杳

鱼传尺素 鱼大水小 鱼封雁帖 鱼釜尘甑 鱼贯而出

鱼贯而入 鱼贯而行 鱼贯雁比 鱼贯雁行 鱼笺雁书

鱼惊鸟散 鱼溃鸟离 鱼溃鸟散 鱼烂而亡 鱼烂河决

鱼烂取亡 鱼烂土崩 鱼烂瓦解 鱼瞵鹗睨 鱼龙百变

鱼龙变化 鱼龙混杂 鱼龙曼羡 鱼龙曼延 鱼龙曼衍

鱼龙漫衍 鱼鲁帝虎 鱼米之地 鱼米之乡 鱼目混珍

鱼目混珎 鱼目混珠 鱼目间珠 鱼馁肉败 鱼肉百姓

鱼肉乡里 鱼升龙门 鱼生空釜 鱼书雁帛 鱼书雁帖

鱼书雁信 鱼水和谐 鱼水深情 鱼水相欢 鱼水相投

鱼死网破 鱼网鸿离 鱼尾雁行 鱼县鸟窜 鱼游沸鼎

鱼游沸釜 鱼游釜底 鱼游釜内 鱼游釜中 鱼游濠上

鱼游燋釜 鱼鱼雅雅 鱼与熊掌 鱼跃龙门 鱼跃鸢飞

鱼质龙文 鸢飞鱼跃 渊鱼丛爵 渊鱼丛雀 缘木求鱼

葬身鱼腹 甑尘釜鱼 指天射鱼 自相鱼肉

百足之虫 百足之虫,断而不蹶 百足之虫,死而不僵 百足之虫,至断不蹶 百足之虫,至死不僵

虫臂鼠肝 虫沙猿鹤 虫鱼之学 雕虫小技 雕虫篆刻

雕虫薄技 雕虫刻篆 雕虫末伎 雕虫末技 雕虫小技

雕虫小巧 雕虫小事 雕虫小艺 雕虫篆刻 肚里蛔虫

鸡虫得丧 鸡虫得失 狼虫虎豹 蓼虫忘辛 没毛大虫

鸟迹虫丝 鼠肝虫臂 鼠啮虫穿 鼠啮虫穿 水火兵虫

无毛大虫 物腐虫生 夏虫不可以语冰 夏虫朝菌 夏虫疑冰

夏虫语冰 应声虫 猿鹤虫沙 猿鹤沙虫

人家***的