原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
翻译：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？
再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
扩展资料
一、创作背景
战国时期为社会大变革的时期，同时也属于学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
《汤问》一篇，笔锋横扫天下，天地至理，万物奥妙，以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁冗驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧，列子先借由殷汤与夏革的对话，畅谈时空的无极无尽，并且难能可贵地表达了“天地亦物”的宇宙观。
二、人物背景
愚公是中国神话传说中的人物，愚公移山故事的主人公。常用以比喻做事有顽强毅力、不怕困难的人。***曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。
三、作者简介
列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），是战国前期的道家人物，是老子和庄子之间承前启后的一位道家思想代表人物，郑国人，大约与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。
先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等篇，遗成《列子》一书，余者皆失传。其中寓言故事百篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等。后被道教尊奉为“冲虚***”。
⑴ 带有虹字的成语
气贯长虹、
气吞虹蜺、
白虹贯日、
虹销雨霁
气贯长虹 [qì guàn cháng hóng]
生词本
基本释义
贯：贯穿。正回义的精神直上答高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
褒义
出 处
明·冯梦龙《喻世明言》：“于维巨卿；气贯虹霓；义高云汉。”
例 句
1. 那场面，那声势，可谓～，令人激动不已。
⑵ 带虹的成语有哪些
1、气贯长虹 [ qì guàn cháng hóng ] 用来形容正气磅礴，像是要贯通天空的长虹一样。
出处回：明·冯梦龙《喻世明言》：“答于维巨卿；气贯虹霓；义高云汉。”
2、虹销雨霁 [ hóng xiāo yǔ jì ] 虹，彩虹；销，同“消”，指消失了；霁，原意指雨止，也引申为天气放睛。彩虹消失，雨后天睛。
出处：唐·王勃《滕王阁序》:“虹销雨霁，彩彻云衢，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
3、气吞虹蜺 [ qì tūn hóng ní ] 意思同“气吞山河”。形容气魄宏大。
出处：宋 岳珂 《桯史·王义丰诗》：“ 阮 得此诗独怃然不满意，曰：‘先生气吞虹蜺，今独少卑之，何也？’”
4、白虹贯日 [ bái hóng guàn rì ] 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔荆轲慕燕丹之义；白虹贯日；太子畏之。”
5、长虹饮涧 [ cháng hóng yǐn jiàn ] 因为下完雨后空气中充满了水气，当阳光一照，空气中的水发生折射，便出现了彩虹。
出处：《梦溪笔谈之卷二十一》。
⑶ 有什么成语是虹字开头的
虹销雨霁hóng xiāo yǔ jì出处：唐·王勃《滕王阁序》：“虹销雨霁，彩彻云衢，落霞内与容孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”意思：虹：彩虹；销：同“消”，消失；霁：本指雨止，也引申为天气放睛。彩虹消失，雨后天睛。
⑷ 虹字头成语有哪些
虹销雨霁 详解>>
成语：虹销雨霁
拼音：hóng xiāo yǔ jì
解释：虹：彩版虹；销：同“权消”，消失；霁：本指雨止，也引申为天气放睛。彩虹消失，雨后天睛。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“虹销雨霁，彩彻云衢，落?
虹霓吐颖 详解>>
成语：虹霓吐颖
拼音：hóng ní tǔ yǐng
解释：吐气成虹霓。形容有丰富的诗文才华。
出处：
示例：李白是一个～的大诗人。
近义词：
反义词：
语法：作定语；用于书面语
第二字是虹字的成语第三字是虹字的成语第四字是虹字的成语
⑸ 虹字开头的成语接龙
虹销来雨霁 霁月光风 风移俗易 易子而自教 教学相长 长安棋局 局促不安 安贫乐道 道大莫容 容膝之地地狱变相 相得益章 章台杨柳 柳衢花市 市井之臣 臣门如市 市民文学 学非所用 用天因地地主之仪 仪态万方 方凿圆枘 枘圆凿方 方言矩行 行合趋同 同舟遇风 风栉雨沐 沐雨栉风风清月皎 皎如日星 星驰电发 发人深思 思妇病母 母以子贵 贵少贱老 老态龙钟 钟鸣鼎重重金兼紫 紫绶金章 章决句断 断章取意 意气洋洋 洋为中用 用之不竭 竭诚尽节 节外生枝枝对叶比 比岁不登 登木求鱼 鱼鱼雅雅 雅俗共赏 赏不当功 功高望重 重兴旗鼓 鼓旗相当当刑而王 王贡弹冠 冠履倒置 置身事外 外强中干 干巴利落 落魄江湖 湖光山色 色飞眉舞舞文弄法 法外施仁 仁言利博 博物君子 子曰诗云 云尤雨殢 殢云尤雨 雨条烟叶 叶离离鸾别凤 凤翥鸾回 回光返照 照本宣科 科头箕踞 踞虎盘龙 龙争虎斗
⑹ 虹字开头四字成语
虹字开头成语只有一个：虹销雨霁。
释义：云消雨停，阳光普照，天空明朗。销：同“消”，消失；霁：本指雨止，也引申为雨过天晴；彩：指阳光；区：指天空。
出处：唐王勃《滕王阁序》：“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
译文：雨过天睛，虹消云散，阳光朗照。落霞与孤雁一起飞翔，秋水长天连成一片。
(6)虹打头成语扩展阅读一、虹销雨霁出处节选
唐·王勃《滕王阁序》
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
译文：打开雕花的阁门，俯视华美的屋脊。山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊叹。房屋密集，不少富贵人家，船只塞满了渡口，都是雕刻着青雀黄龙花纹的大船。
雨过天睛，虹消云散，阳光朗照。落霞与孤雁一起飞翔，秋水长天连成一片。傍晚渔舟中传来歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群因寒意而长呜，到衡阳岸边方止。
二、赏析
作者写到在滕王阁上登高远望极目之景：打开绣花的阁门来俯视雕梁画栋的屋脊，远阔的山川平原尽收眼底，近处的江河之水蜿蜒曲折令人惊奇。楼宇巷陌中尽是富贵人家；舸舰泊满渡口，都是装饰精美的雀舫龙舟。
秀美山川、繁华市井、众多舟楫上承第一段的“物华天宝，人杰地灵”，又与下面的“渔舟唱晚” “雁阵惊寒”共同构成一幅情景交融、动静结合的图画。这一段中属“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句最为人称道。
这句话是一个视觉的飨宴，整幅画面的主体是红色的夕阳余晖和蓝绿色的水光接天的模样，白色的野鹭穿插其间。色彩美，动态美，虚实美，空间立体美，带给读者无暇的想象。
⑺ “虹”字头成语有哪些
1、虹销雨霁
拼音：hóng xiāo yǔ jì
解释：彩虹消失，雨后天睛。
2、霓吐颖
拼音：hóng ní tǔ yǐng
解释：吐气成虹霓。形容有丰富的诗文才华。
⑻ 虹字开头的成语
虹销雨霁：hóng xiāo yǔ jì，虹：彩虹；销：同“消”，消失；霁：本指雨止，也引申为天气放睛。彩虹消失，雨后天睛。作谓语、定语；用于天气。
⑼ 成语虹字开头
虹销雨霁。
⑽ “虹”字开头的成语有哪些
“虹”字开头的成语只有：虹销雨霁。
读音：[hóng xiāo yǔ jì]
释义：本意是指回雨停了，现在引申为天气答放睛； 彩虹消失，雨后天睛。
1. 带博字的四字成语
博***众长、博学多才、博闻多识、峨冠博带、洽博多闻
一、博***众长[ bó cǎi zhòng cháng ]
解释：博***：广泛搜集***纳。从多方面吸取各家的长处。
出自：黄胄《怀念望云老师》：他对学生、画友，从不以我画线，而是主张博***众长，自立门户。
二、博学多才[ bó xué duō cái ]
解释：学识广博，有多方面的才能。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：贯忠博学多才，也好武艺，有肝胆。
翻译：贯忠学识广博，有多方面的才能，也喜欢武功，胆子大。
三、博闻多识 [ bó wén duō shí ]
解释：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
出自：明·冯梦龙《东周列国志》第35回：公子生长中原，博闻多识，必知此兽之名。
翻译：公子生长在中原，知识丰富，见闻广博，肯定知道这兽的名字。
四、峨冠博带 [ é guān bó dài ]
解释：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
出自：明·罗贯中《三国演义》第三十七回：忽人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”
翻译：门外有一位先生，高帽子和阔衣带，外貌非常特别，特地前来探望。
五、洽博多闻 [ qià bó duō wén ]
解释：指知识和见闻广博。
出自：明俞弁《逸老堂诗话》卷下：“玄敬当时最以洽博多闻称，不知何所据而云然。”
翻译：玄敬当时最以知识和见闻广博出名，不知道是什么地方，这样说。
2. 四字成语博众（ ）天,求亲们给答案谢谢没有这样的成语
博众成语 ：博***众长、博施济众
博***众长
bó cǎi zhòng cháng
[释义] 博：广泛；***：***纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。
[语出] 《魏书·刘芳传》：“考括坟籍；博***群议。”
[正音] 众；不能读作“zònɡ”。
[辨形] 博；不能写作“搏”。
[近义] 集思广益
[反义] 刚愎自用 自以为是
[用法] 形容吸收别人的长处。一般作谓语、定语。
[结构] 动宾式。
博施济众
bó shī jì zhòng
[释义] 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
[语出] 先秦·孔子《论语·雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’”
[近义] 普渡众生
[用法] 连动式；作谓语；形容乐于助人
3. 什么众什么四字成语与众不同、万众一心、敌众我寡、人众胜天、哗众取宠等。
1、与众不同
解释：跟大家不一样。
出自：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”
译文：这是今天令中第一个古代人，必须出类拔萃，与众人不同，才觉得有乐趣。
2、万众一心
解释：千万人一条心。形容团结一致。
·南朝出自：范晔《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”
译文：千万人一条心，还是挡不住，何况十万呢！
3、敌众我寡
解释：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
出自：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
译文：那么小就不可以用来抵抗大，我们当然不可能把敌人，弱固然不可因敌强。
4、人众胜天
解释：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
出自：司马迁·西汉《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
译文：我听说这样一句话，人多可以胜天，天定也能打败人。
5、哗众取宠
解释：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
出自：班固·汉《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”
译文：然而迷惑的人已经失去了精微，而开辟的又随时扬抑制，离开道的根本，如果以哗众取宠。
4. 博开头四字成语博开头四字成语 ：
博大精深、
博览群书、
博***众长、
博识洽闻、
博洋内涵、
博见洽闻、
博者不知、
博***群议、
博关经典、
博通经籍、
博士买驴、
博览古今、
博物君子、
博学笃志、
博文约礼、
博学宏才、
博而不精、
博弈犹贤、
博浪飞椎、
博而寡要、
博闻辩言、
博硕肥腯、
博学多才、
博约相辅、
博闻强识、
博施济众、
博览五车、
博学鸿词
《淄川县志·孝友》载：“毕盛钜，字韦仲，一字耳豫，号豫园，际有子。性英敏，于书无所不读。事父母以孝闻。父殁，事母孺慕益笃。以拔贡选授黄县教谕，因母老辞不就，怡怡色养，人无间言。尝因母老，攻方书，遂精脉理，求诊视者接踵。按症授方，多奏奇效。卒年七十有四。著有《石隐园唱和集》。”《淄川县志·选举志·贡生》载：“举乡饮大宾。” 毕盛钜比蒲松龄略小几岁。他兄弟早殇，从小娇生惯养，养成了富家公子的懒散习性，有些纨绔子弟习气，但其为人还比较厚道、温和。蒲松龄初来毕家时曾填词《少年游·戏赠韦仲》戏赠。词曰：“深沉庭院画楼光，净几爇沉香。萱椿犹健，年华未老，玉树已成行。 茂陵不惹白头怨，心地更清凉。终朝三醉，闲调双鹆，大是酒禽荒。”这阙词生动地刻画了这位少馆东的生活性情：家境富裕，吃穿不愁；父母健在，家政用不着操心；年龄不大，令郎满堂；没有纳妾，与妻子颇恩爱。不足之处就是荒于酒，“终朝三醉”；荒于禽，“闲调双鹆”（俗名八哥）。蒲松龄在肯定他的优点的同时，也指出了他的缺点，而且强调了缺点较大。此词虽云“戏赠”，实则劝谏。由此看出，他们之间的友情，是建立在“劝善规过，以友辅仁”的基础上的。《淄川毕氏世谱》中说毕盛钜：“天性聪慧，读书善解，通晓诸家，精于翰墨，真博物君子也。”其实这不过是说他喜欢随意地读些杂书，常说些俏皮话，并没有实质性的文学成就。 康熙三十二年（1693）毕际有去世后，蒲松龄再次提出辞馆的请求，毕盛钜和他的母亲再三劝说蒲松龄收回成命，继续留在毕家。主要原因是毕盛钜仍需要这位异姓兄长为他代写文章或出面应酬，再就是继续教授他的8个孩子研习举业。鉴于此，蒲松龄打消了辞馆的念头，一心一意在毕家工作。如果说蒲松龄对老馆东毕际有更多的是对长辈的尊重，那么，对少馆东毕盛钜更多的是平等的兄弟之情。 康熙二十四年（1685）秋天，蒲松龄患足病，行走不便。这年秋天，毕盛钜邀请蒲松龄欣赏桂花，蒲松龄因为行动不便，没有前往，便填了首词《庆清朝慢·毕韦仲有赏桂之约，病足不能赴，吟以志慨》。词曰：“磊落生平，颠狂意致，那堪一病缠绵。可怜回旋室里，坐榻成穿。跛畸三餐后，只寻常横股短床边。仆近况，真如杨柳，一日三眠。 蒙良友，开胜宴，无翎翅、飞不去到花前。遥忆黄英散馥，绿叶含烟。闻道蟾宫摘赠，嫦娥脂粉印娟娟。原自分，三生薄命，与若无缘。”作者由于病足不能外出，只能“回旋室里”，非坐即睡。“坐榻成穿”，想见坐时之久；“一日三眠”，想见睡时之多。即使坐，由于病足难于支撑，不得不“横股床边”；为了吃饭，不得不一只脚跳着走，所谓“跛畸三餐”。在室内行动尚且如此困难，自然不能外出赏桂。于是，作者遥忆赏桂，由蟾宫折桂之典，联系到自己科场蹉跎，发出了命薄无缘的愤慨。 康熙二十五年（1686）冬，张笃庆、毕盛钜选府拔贡，蒲松龄可能与之同赴济南应选，但未能如愿。之后，毕盛钜要先行返回家乡，蒲松龄填词《水调歌头·送毕韦仲东旋》，送别毕氏。词曰：“泥滑不窥户，尽日一匡床。乱绪萦回不断，得失费平章。可笑人生斯世，些个浮名值甚，不禁九回肠。苦恨何时了，矫首问穹苍。 檐前雨，窗外雪，已难当。那堪晨夕良友，客里送还乡。听罢《阳关三叠》，老却英雄双鬓，白发与愁长。数载情能淡，有泪不沾裳。”词的上阙故作达观，自我解嘲，“些个浮名值甚”，但是其怨恨之情仍不能自抑，“苦恨何时了”，“不禁九回肠”。词的下阙写送别毕氏，在抒发友情中，依然感慨个人的蹉跎身世。大意是：在风雪之晨，在客乡济南送别自己的亲朋好友，别有一番滋味在心头。听罢送别曲，纵然是英雄，也不禁儿女情长，双鬃变白。此词说明蒲松龄与少馆东毕盛钜经过七八年的相处，感情真挚、友情深厚。 康熙三十六年（16***）岁暮，蒲松龄在毕家已经待了19年。年近花甲之年的蒲松龄长期在外，临近佳节，格外思念家乡和亲人，不免有所感慨，然而，近20年来，蒲松龄与毕家人朝夕相处，感情深厚，真是欲去难舍，于是他写了五首七言律诗《赠毕子韦仲》，表述了这种心情。诗其一云：“廿载金兰道义熏，青灯好月我同君。寒炉拨火尘生案，懒性摊书乱似云。暂到苦贫家易弃，久交垂老意难分。年年援止情无限，只恐别时不忍云。”诗一二句是说，蒲松龄与毕盛钜近20年来一起读书、赏玩，彼此建立了深厚感情。诗最后四句是说，由于家贫，暂时到毕家坐馆，现在与毕家已经建立了深厚友情，虽然自己年老应该回家休养，但仍不愿离开毕家。诗其三云：“宵宵灯火共黄昏，十八年来类弟昆。博士乘车依鄂杜，冯驩弹铗老平原。疏狂剩有葵心在，肺腑曾无芥蒂存。高馆时逢卯酒醉，错将***作儿孙。”诗的大意是：18年来作者与毕盛钜情同手足，自己年老后将移居西铺，依靠毕氏养老。自己与毕盛钜相互倾慕，没有半点矛盾。作者醉酒后竟将***当成自己的孩子。诗其四云：“寒窗相对几何辰，握手惊看白发均。每忆少年如隔世，偶谈往昔易沾巾。梁鸿垂老因人热，鲍叔深交念我贫。他日移家冠盖里，拟将残息傍门人。”此诗借用少年梁鸿不因人热、鲍叔牙分金于管仲的典故，再次表明自己与毕家情同家人，年老时要投靠毕家养老的念头。诗其五云：“凝寒不雪昼常阴，百感中来自不禁。愁趁衰情添白发，贫缘痴绪梦黄金。半窗照影梅花月，数载连床夜雨心。落木萧萧冬又暮，一堂灯火两情深。”诗后四句大意是，作者与毕盛钜感情真挚，同窗赏梅、对床谈心。以上五首诗，宛如老友围炉夜话，娓娓道来，情真意切。这大概是因为两人身份相仿、年龄相近，有共同语言、共同志趣，所以颇像一对亲兄弟，“曾无芥蒂存”，而且“垂老意难分”。 康熙五十一年（1712），蒲松龄已经离开西铺3年了，但与毕盛钜的感情有增无减。这年蒲松龄有感于自己年老体弱、行动不便，给毕盛钜写了一首七言古诗《老叹，简毕韦仲》，报告自己的近况。诗云：“四百四十五甲子，光阴忽如风过耳。遥忆年少见衰翁，自道此生永不尔。谁知白发增益增，百骸疲惰官不灵。健忘已足征老困，病骨可以卜阴晴。两齿浮危飘欲坠，残缺恶劳腹鸣饿。左车苦难转右车，一脔下咽仍为个。耳聋可勿听，眼昏可勿看；独有齿职同茹纳，不能因痛停两餐。此况可与知者道，老友相怜无相笑。”诗中写道，作者白发又增，身体疲惫，五官不灵，记忆衰退，特别是牙齿浮危，进食困难。最后以少儿的戏谑口吻对毕盛钜说，把自己的这些情况告诉你，你可以表示同情，但不能笑话自己。此情此景，宛如两个儿童在诉说知心话。这充分表明两人的关系不同寻常。 康熙五十三年（1714）七月，毕盛钜母亲王太君逝世，蒲松龄不顾年老力衰，前往西铺吊唁，并且遵照毕盛钜嘱托，为王太君写了墓志铭。蒲松龄在篇首写道：“余与毕世兄韦仲，同食三十年。甲午王夫人故，余往执绋。韦仲以余客门下久，习知家事，以墓志相属。呜乎！余安忍志夫人哉！顾义不容辞，谨疏崖略，以铭隧道。”一句“同食三十年”表明了两人感情深厚。在回家的路上，蒲松龄路过奂山，写了七言绝句《奂山小憩》，诗云：“五年不践奂山道，乍到山头路欲迷。下马解装藉芳草，白云不断雁行低。”诗中写道，自己已经五年没有过往奂山，在奂山差点迷失路径，现在在奂山休息，进一步想起了和毕家的亲密友情。
毕氏世家
蒲松龄在毕家坐馆，主要是教授毕盛钜的8个儿子，先后为他们开蒙，教他们读“四书”、“五经”，学作八股文和律诗，科试之年还要陪着去济南应试，以使他们能够博得一第。 据《淄川毕氏世谱》和蒲松龄撰写的《毕母王太君墓志铭》记载，毕盛钜8个儿子分别是：毕世洎，字公远，雍正甲寅首贡；毕世演，字公范，增生；毕世渡，字公筏，增生；毕世浣，字公衣，附生；毕世澄，字公见，附监生，候选州同知；毕世涵，字公纳，早卒；毕世□（氵+隺），字公雨，监生；毕世汸，字公舟，附生。蒲松龄在毕家坐馆初期，曾写有《绰然堂会食赋》，赋前小序说：“有两师六弟，共一几餐。弟之长者方能御，少者仅数龄。每食情状可哂，戏而赋之。”序中的两师是指蒲松龄和王宪侯，六弟是指毕盛钜的前6个儿子，当时长子毕世洎刚接近成年，最小的两兄弟，还未到入塾的年龄。《绰然堂会食赋》写道，每到开饭的时候***们“情状可哂”：“出两行而似雁，足乱动而成雷。小者飞忙而跃舞，大者矜持而徘徊。迨夫塞户登堂，并肩连袂，夺坐争席，椅声错地，似群牛之骤奔，拟万鹤之争唳。甫能安坐，眼如望羊，相何品兮堪用，齐噪动兮仓皇。袖拂簋兮沾热沈，身远探兮如堵墙。箸森森以刺目，臂密密而遮眶，脱一瞬兮他顾，旋回首兮净光。或有求而弗得，颜暴变而声怆。或眼明而手疾，叠大卷以如梁。赤手搏肉，饼破流汤；唇膏欲滴，喙晕生光。骨横斜其满地，汁淋漓以沾裳。”在蒲松龄的眼中，这群***在饭桌上你抢我夺，互不相让，甚至脸红脖子粗，真是童趣盎然，惹人发笑。 在蒲松龄的诗词文章中，专门写这群***的不多，除了上面的《绰然堂会食赋》，大概还有3篇，这与其他交往密切的人相比，真是少之又少。 康熙四十四年（1705），毕盛钜的四子毕世浣去世，蒲松龄十分悲痛，写了六首五言绝句《伤门人浣》，怀念这位***。诗篇一开始就从毕世浣的缺点写起，“怪尔常晏起，朝犹课尔程。”说这位***早晨起得很晚，功课不努力，早晨就得检查他的课程，督促学习进度。说这位***“常晏起”，其实还暗含一层意思，就是毕世浣体弱多病，这也与诗其四的诗句“无常寿”有照应。诗其二写道：“数载同衡宇，科头聚晓晖。书声犹在耳，慧质竟安归？”诗其三写道：“交久情难已，年衰感易生。涕含犹未堕，五内已摧崩。”这两首诗是说，蒲松龄与***在同一屋中学习、生活，时间长达二十几年，建立了深厚感情，听到毕世洎去世的消息，感到“五内摧崩”。诗其四写道：“疑尔无长寿，幸余年已残。谁知埋玉树，犹及眼中看。”诗其五写道：“白发哭年少，生人乐趣无。方期君葬我，兰蕙竟先枯。”诗其六写道：“文写初成册，丹黄尚未施。忽然一开卷，沉痛切心脾。”这三首诗表达了蒲松龄“白发哭年少”的悲痛心情。诗写道，本来是“方期君葬我”，现在却是***早逝，玉树凋零、兰蕙先枯，作为长辈，蒲松龄感觉“生人乐趣无”，“沉痛切心脾”，悲哀之情溢于言表。 此外，蒲松龄还写有两题七言诗。系于《聊斋诗集笺注》康熙三十二年（1693）的两首七言律诗《又代门人毕世洎》，据山东大学教授袁世硕先生考证，是蒲松龄代***毕世洎写给淄川沈天祥（字燕及）之子沈惠庵的诗，是为祝贺沈惠庵中秀才而作。蒲松龄曾在沈家作过一段时间的西宾，与沈惠庵关系密切、感情深厚。这首诗赞扬了沈惠庵的天才和文***，祝贺他前程远大。题为《门人毕子与沈惠庵昆仲泛舟大明湖，骤雨沾衣，践泞而归，戏成二绝》的两首七言绝句，大约写于康熙三十六年（16***），此时应该是蒲松龄带领毕氏***和沈氏***到济南府应试之时。诗其一曰：“斗酒初斟锦缆开，翻盆急雨北风催。归来情状知何似？燕子冲帘铩羽来。”这首诗写蒲松龄与毕氏、沈氏***等人刚泛舟游览大明湖，即遇到倾盆大雨，只好冒雨归来的狼狈不堪状。诗其二曰：“登舟一望远模糊，绝似南宫泼墨图。仓卒尽随风雨散，于今遗恨满西湖。”这首诗写因为遇到急雨，未能尽情欣赏大明湖的烟雨胜景，至今引为遗憾。 好像命运在捉弄人，蒲松龄终生没有考取举人，蒲松龄的8个***也终生没有通过乡试。他们中成绩最好的是五***毕世拔贡入监，选取州同知的职衔，其次是大***毕世洎，考取贡生，其余的则是连个正额秀才（廪生）也没有考取。这其中应该大有原因。据袁世硕先生评述，这是因为蒲松龄的8个毕氏***是富家子弟，从小生活优裕、娇生惯养，养成了娇惰的习性，不思有所专攻、有所成就。而毕家主人毕际有、毕盛钜较为想得开，“能否蟾宫折桂，殆亦命也”。其他的一些专家大约也持此种观点。其实，是否还有一种可能，这就是毕盛钜饮酒过度，造成后代智商低于常人。蒲松龄在词《少年游·戏赠韦仲》中说毕盛钜“终朝三醉”，就是说每天早中晚三次醉酒。这种喝法，很难保证后代不出“酒精儿”。唐朝的大诗人李白，既是诗仙，也是酒仙，其后代的智商好像就很一般。从蒲松龄遗留的诗文来看，蒲松龄对自己的这8个***，好像并不是特别感兴趣，其***进学、入贡，蒲松龄没有写诗作文表示祝贺，正面写到其***的诗文只有《绰然堂会食赋》和《伤门人浣》。这表明蒲松龄发现他们中没有能够造就的英才，对他们并不特别欣赏，因此对他们的赞誉也就少得可怜。
1. 此中有佳句吟断不相关
此中有佳句吟断不相关 1.明泰国际教你如何成为一个值得信赖的人
明泰国际成立至今，纵横市场多年，成功的秘诀就是：要想成为一名出色的商人，学会做人是一个必须的前提，换句话说，就是未学做事，先学做人。
只有先成为一个值得信赖的人，别人愿意和你交往，才有可能成就一番大事业。 明泰国际以忠厚为本，只有厚道才能给人以信任感，建立起长久的买卖关系，方能赚到钱。
一个成功的商人必定是君子，而不是小人。那些表面上看来猴精鬼灵的人，是不适合经商的；就算是经商有了点成果，也不过是一些骗钱的骗子罢了，终究还是得不到别人和社会的信任。
长江取名基于长江不择细流的道理，因为你要有这样豁达的胸襟，然后你才可以容纳细流没有小的细流，又怎能成为长江？只有具有这样博大的胸襟，自己才不会那么骄傲，不会认为自己样样出众，承认其他人的长处，得到其他人的帮助，这便是古人说的“有容乃大”的道理。明泰国际之所以说，未学做事，先学做人，就是勉励大家必须有广阔的胸襟。
2.“自爱小窗吟好句,不随五马渡江来
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。对于很多人来说，寒窗苦读是为了改换门庭，取得晋身之阶。把读书作为晋身之阶的途径，可以说是历代读书人的主流，但也有不入此流俗者。明代浙江人胡震亨就是这样的痴者。胡震亨，藏书万卷，日夕搜讨，凡秘籍僻本中有贻误之处，他都一一校正，被当时的人称为“博物君子”。据说胡震亨在固城任教谕时，上司提他为德州知州。升官总是好事，古往今来多少人为当官费尽心机与银两。但胡震亨却不为官位所动，诏令已出，他在上面批了一首诗，其中有“自爱小窗吟好句，不随五马渡江来”二句，托病不赴任。看来，在胡震亨心里，书籍的魅力远远胜过官位的诱惑。由此，也可见出古代文士的可爱与清骨。
（摘自《济南日报》）
3.“此中有真意,欲辩已忘言”是什么意思
东晋陶渊明《饮酒二十首.其二》（有的版本为“其五”）：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
***菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕隹，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
这首诗写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。
自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。“***菊东篱下，悠然见南山。”是说无意中偶见南山，从南山胜境和悠然自得的心情，与自己隐居的生活中，感受到真意妙趣。苏轼说：“因***菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。日落时分，山景尤佳，飞鸟相伴而还。 “此中”二句：意谓这里含有人生的真义，有很深的奥妙，只可意会而不可言传。“真意”是全诗的中心——从感受大自然的无限美景中领略人生的无限意趣。
需要说明，人教新课本八年级下册第30课《诗五首》课释中，对这首诗的最后一句“欲辨已忘言”的解释是：“想要辨识却不知怎样表达。辨：辨识。”而在朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》中却是“欲辩已忘言”，对此的解释是：《庄子.齐物论》：“辩也者，有不辩也，大辩不言。”《庄子.外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”意思是说，从大自然得到启发，领会到人生的真谛，但这是无法用言语表达，也无需用言语表达的。本人取“辩”字及后一种解释，认为其理由比较充分。
4.有关隐居的诗句加诗题,越多越好,谢谢拉
与李十二白同寻范十隐居
李侯有佳句，
往往似阴铿。
余亦东蒙客，
怜君如弟兄。
醉眠秋共被，
携手日同行。
更想幽期处，
还寻北郭生。
入门高兴发，
侍立小童清。
落景闻寒杵，
屯云对古城。
向来吟橘颂，
谁欲讨□羹？
不愿论簪笏，
悠悠沧海情。
宿王昌龄隐居
常建
清溪深不测， 隐处唯孤云。
松际露微月， 清光犹为君。
茅亭宿花影， 药院滋苔纹。
余亦谢时去， 西山鸾鹤群。
隐居
朝代：宋 作者：邵棠
结屋水云村，车尘不及门。
坼花春有力，度砌月无痕。
墨带新题湿，醪因旋漉浑。
纷纷名利客，谁解悟孤豚。
寄李隐居
杜荀鹤
自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。
溪山不必将钱买，赢得来来去去看。
题张氏隐居二首
杜甫
春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。
涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。
不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。
乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。
之子时相见，邀人晚兴留。
霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝，张梨不外求。
前村山路险，归醉每无愁。
饮酒
陶潜
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
***菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。 楼主，我也是百度的~~~~嘻嘻
5.作文 此中有真意
此中有真意
路灯亮了，天已经变得很昏暗了。昏黄的灯光洒落下来，给这个城市的夜色带来一丝倦意。橙**的灯光下，我走出学校，已经习惯在这样喧闹的街头行走，然而我并不是一个喜欢喧闹的人。看着道路旁的人们低着头，疾步如飞，忙碌在夜色中。而我，向往着的则是那“***菊东篱下，悠然见南山”的闲适。
小时候，我有一个梦想是过上田园生活。那时的我，厌倦高楼大厦，厌倦车水马龙，厌倦霓虹闪烁。而我最向往的田园生活，那里有着世上最纯洁和最美丽的颜色相交形成的地平线，这颜色有天的蔚蓝与地的翠绿。然而，我的梦想却在一夜间湮灭，蔚蓝的天空变成了空洞的灰色，可爱的木屋变成了拔地而起的高楼，田野变成水泥地面，小溪变成了水沟。一切的一切，让我的心像一片秋叶，被无情的秋风推倒在地，失落的等待着冰雪的埋葬。
我就在这灰色的世界中长大。然而，我面对的却不仅仅是环境的改变，还面对着人的复杂。都市的节奏飞快，时间与周围人都向我扑来，我不愿去争些什么，在人比人的世界中，我选择了逃避。
我清楚地知道，史上从来就不缺少奇才。但是，我知道奇才都是经过了努力，我却不知道这些努力是为了什么？为了成才？那成才又是为了什么？名？利？那些人都很出名，也都很有钱。但我还是很疑惑，他们还拥有些什么？
“青史几番春梦，红尘多少奇才。
不消计较与安排，领取而进现在。”
大概这句诗的作者也像我一样吧！我一直在想人的一生，到底在做些什么？小时候，拼搏为了打好基础；长大了，拼搏为了事业；成家了，拼搏为了孩子；等老了，该享受了，但也没那心力了，玩什么？藏猫猫？打游戏？同学聚会？最后，就这么离去，又带走了什么？
现在，我长大了，有了能力，我想过“日日深杯酒满，朝朝小园花开。自歌自舞自开杯，无拘无束无碍”的生活，到底是对还是错？最后一样的离去，我又能带走些什么？冥思苦想，我发现，答案是一样的，我也未曾带走什么，甚至也想不起我曾经做过些什么，那么我又在坚持什么？回过头，细细品味，年少的我仅仅抓住了生活的一角。我的生活就像一杯用温水浸泡的龙
6.此中有“真意”,“ 真意”指代什么
“此中有真意，欲辩已忘言。”
诗的最后两句既照应了开头，又给人以回味的余地。“此中”即诗人为之神往的大自然之中，亦即“心远地自偏”的“结庐”之地。
“真意”指什么，诗人没有说出。“欲辩”一句使人欲知“真意”之所在而又戛然而止。
此语出于《庄子》：“辩也者，有不辩也，大辩不言。”又：“言者，所以在意也，得意而忘言。”
诗人晚年颇受老庄哲学的影响，有消极避世的思想，如《饮酒》诗中曾慨叹：“吾生梦幻间，日没烛当秉。”但此诗中所说的“真意”之不可言说，乃是表现诗人“任真自得”的天性、意趣。
他在《归园田居》中说：“少无适俗韵，性本爱丘山。”又说：“久在樊笼里，复得返自然。”
诗人厌恶官场生活的尔虞我诈，厌恶“世俗久相欺”的污浊社会，一旦归到大自然，就觉得是进入了另一个世界，他要在无车马之喧，无名利之逐的大自然中寻求乐趣，坚守节操，这就是他的“真意”所在。
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1. 博字开头的四字成语
博见洽闻、
博洋内涵、
博闻强记、
博关经典、
博者不知、
博***群议、
博通经籍、
博览古今、
博***众议、
博大精深、
博洽多闻、
博士买驴、
博物君子、
博学多闻、
博而寡要、
博约相辅、
博闻辩言、
博浪飞椎、
博识洽闻、
博文约礼、
博物多闻、
博学笃志、
博***众长、
博学洽闻、
博古通今、
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博闻强识
博学宏才、
博弈犹贤、
博而不精、
博施济众、
博硕肥腯、
博物洽闻、
博闻强志、
博览群书、
博闻多识
2. 带博字的四字成语博***众长、博学多才、博闻多识、峨冠博带、洽博多闻
一、博***众长[ bó cǎi zhòng cháng ]
解释：博***：广泛搜集***纳。从多方面吸取各家的长处。
出自：黄胄《怀念望云老师》：他对学生、画友，从不以我画线，而是主张博***众长，自立门户。
二、博学多才[ bó xué duō cái ]
解释：学识广博，有多方面的才能。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：贯忠博学多才，也好武艺，有肝胆。
翻译：贯忠学识广博，有多方面的才能，也喜欢武功，胆子大。
三、博闻多识 [ bó wén duō shí ]
解释：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
出自：明·冯梦龙《东周列国志》第35回：公子生长中原，博闻多识，必知此兽之名。
翻译：公子生长在中原，知识丰富，见闻广博，肯定知道这兽的名字。
四、峨冠博带 [ é guān bó dài ]
解释：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
出自：明·罗贯中《三国演义》第三十七回：忽人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”
翻译：门外有一位先生，高帽子和阔衣带，外貌非常特别，特地前来探望。
五、洽博多闻 [ qià bó duō wén ]
解释：指知识和见闻广博。
出自：明俞弁《逸老堂诗话》卷下：“玄敬当时最以洽博多闻称，不知何所据而云然。”
翻译：玄敬当时最以知识和见闻广博出名，不知道是什么地方，这样说。
3. 博+开头四字成语博***众长 从多方面吸取各家的长处。
博大精深 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
博而不精 形容学识丰富，但不精深。
博而寡要 学识丰富，但不得要领。
博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
博洽多闻 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
博识多通 博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
博士买驴 博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
博硕肥腯 博硕：形状大；腯：音‘途’，肥壮。指六畜肥壮。
博通经籍 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
博闻强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博闻强识 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博物洽闻 广知事物，学识丰富。
博学多才 学识广博，有多方面的才能。
博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博***众议 广泛***纳群众的建议。
博览古今 博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
博览五车 指读书多，学识渊博。
博闻多识 博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
博闻强志 形容知识丰富，记忆力强。
博物多闻 指见多识广，知识渊博。
博物君子 指博学多识的人。
博学洽闻 博学：广博。学问广博，见识丰富。
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
4. 成语 博字开头的成语有哪些博***众议 博：广；议：建议。广泛***纳群众的建议
博览古今 博：广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博
博览五车 博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博
博闻多识 博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博
博闻强志 博：广博；闻：传闻；志：记住，记忆。指见闻广博，记忆力强
博物多闻 博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广
***而情不专 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
褒衣博带 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。
博***众长 从多方面吸取各家的长处。
博大精深 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
博而不精 形容学识丰富，但不精深。
博而寡要 学识丰富，但不得要领。
博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
博洽多闻 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
博识多通 博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
博士买驴 博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
博硕肥腯 博硕：形状大；腯：音‘途’，肥壮。指六畜肥壮。
博通经籍 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
博闻强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博闻强识 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博物洽闻 广知事物，学识丰富。
博学多才 学识广博，有多方面的才能。
博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
沉博绝丽 沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。
地大物博 博：丰富。指国家疆土辽阔，***丰富。
峨冠博带 峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
高冠博带 冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。
旁征博引 旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
仁言利博 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
通今博古 通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
由博返约 指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。
博物君子 指博学多识的人。
博学洽闻 博学：广博。学问广博，见识丰富。
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
沈博绝丽 指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。
繁征博引 引用多方面的资料作为证明
兼览博照 犹言明察四方。
兼收博*** 犹兼收并***。
旁求博考 多方搜求，广泛考证。
旁收博*** 广泛收集***纳。
旁搜博*** 广泛搜集***取。
洽博多闻 指知识和见闻广博。
强记博闻 谓记忆力强，见闻广博。
强识博闻 同“强记博闻”。
瘦羊博士 指能克己让人的人。
通古博今 同“通今博古”。
学识渊博 指学识深而且广
远溯博索 谓广泛地推寻考索。
米盐博辩 〖解释〗比喻议论广博细杂。
汪洋浩博 〖解释〗形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。
5. 博字开头的成语博***众长 从多方面吸取各家的长处。
博大精深 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
博而不精 形容学识丰富，但不精深。
博而寡要 学识丰富，但不得要领。
博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
博洽多闻 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
博识多通 博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
博士买驴 博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
6. 一个字是博的四字词多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）不但能输入国际标准万国码6版所有（7.68余万）汉字和大量图形符号，还随带了九万条词汇，包括成语、俗语、歇后语、地名等。只要输入一个字或词，即自动显示出以此字或词开头的大量词汇，特别适宜于中文写作中选择合适词汇之用，亦可供玩组词、成语接龙游戏，在游戏中不断扩充词汇量，提高文化水平。例如以博开头的四字词有：
博学多闻；博学多才；博闻强记；博施济众；博***众长；博览群书；博士学位；博茨瓦纳；博尔塔拉；博古通今；博大精深。
7. 成语 博字开头的成语有哪些博***众长、博大精深、博览群书、博识洽闻、博古通今、博闻强识、博闻强记、博学多才、博闻强志、博文约礼、博而不精、博士买驴、博学多闻、博施济众、博弈犹贤、博学洽闻、博闻多识、博物君子、博物洽闻、博***众议、博而寡要、博洽多闻、博硕肥腯、博通经籍、博览五车、博***群议、博者不知、博关经典、博见洽闻、博学笃志1、博***众长解释：博***：广泛搜集***纳。
从多方面吸取各家的长处。出自：黄胄《怀念望云老师》：“他对学生、画友，从不以我画线，而是主张博***众长，自立门户。”
语法：动宾式；作谓语、定语；形容吸收别人的长处2、博大精深解释：博：广，多。形容思想和学识广博高深。
出自：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“其博大精深之旨，非晚世学者所及。”他博大精深的思想，不是近代学者所及。
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义，用于人的思想与知识等3、博览群书解释：博：广泛。广泛地阅读各种书。
形容读书很多。出自：明朝·佚名《睢州志·袁枢传》：“枢博览群书，工诗赋。”
袁枢读书很多，善于诗词歌赋。语法：动宾式；作谓语、定语；用于学识渊博的人4、博古通今解释：通：通晓；博：广博，知道得多。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
出自：宋·王肃《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”我听说老子对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
语法：联合式；作谓语、定语；用于称颂人5、博闻强识解释：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出自：战国·荀子《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”他学识渊博，记忆力很强，不符合圣王的法度，君子鄙视的。
语法：联合式；作谓语、定语；用于称颂人。
8. 含有博的四字成语巍冠博带、
博见洽闻、
博关经典、
博者不知、
博洋内涵、
通今博古、
博***群议、
博闻强记、
深稽博考、
旁求博考、
博士买驴、
远泝博索、
博***众议、
旁征博访、
博通经籍、
博览古今、
仁言利博、
博洽多闻、
以博一粲、
博物多闻、
博大精深、
繁征博引、
由博返约、
博物君子、
旁收博***、
博文约礼、
洽博德闻、
峨冠博带、
远溯博索、
沈博绝丽
***而情不专 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
褒衣博带 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。
博***众长 博***：广泛搜集***纳。从多方面吸取各家的长处。
博***众议 广泛***纳群众的建议。
博大精深 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
博而不精 形容学识丰富，但不精深。
博而寡要 学识丰富，但不得要领。
博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
博览古今 博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
博览五车 指读书多，学识渊博。
博洽多闻 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
博识多通 博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
博士买驴 博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
博硕肥腯 博硕：形状大；腯：音‘途’，肥壮。指六畜肥壮。
博通经籍 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
博闻多识 博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
博闻强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博闻强识 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博闻强志 形容知识丰富，记忆力强。
博物多闻 指见多识广，知识渊博。
博物君子 指博学多识的人。
博物洽闻 博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
博学多才 学识广博，有多方面的才能。
博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博学洽闻 博学：广博。学问广博，见识丰富。
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
沉博绝丽 沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。
地大物博 博：丰富。指国家疆土辽阔，***丰富。
峨冠博带 峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
繁征博引 引用多方面的资料作为证明。
高冠博带 冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。
兼览博照 犹言明察四方。
兼收博*** 犹兼收并***。广泛收罗***用。
米盐博辩 比喻议论广博细杂。
旁求博考 多方搜求，广泛考证。
旁收博*** 广泛收集***纳。
旁搜博*** 广泛搜集***取。
旁征博引 旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
洽博多闻 指知识和见闻广博。
强记博闻 指记忆力强，见闻广博。
强识博闻 指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。
仁言利博 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
沈博绝丽 指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。
瘦羊博士 指能克己让人的人。
通古博今 形容知识渊博。同“通今博古”。
通今博古 通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
汪洋浩博 形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。
学识渊博 指学识深而且广。
由博返约 指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。
远溯博索 指广泛地推寻考索。
