原文： 孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”
曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
译文或注释： 孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“看样子您好象有些不痛快。以前我曾经听到您讲过，‘君子不该抱怨天，不该责怪人。’”
（孟子）说：“当时是当时，现在是现在。（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的 辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平， 如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？我为什么不痛快呢？”
注释
[1]充虞：人名，孟子***。路：名词作状语。
[2]豫：愉快。
[3]尤：责怪。此两句话出自《论语·宪问》，是孟子转述孔子的话。
[4]彼一时：指说那两句话的时候，即在平常日子里君子应抱哪种态度处世。此一时：指离开齐国的时候，即主张不能实现，关系天下兴衰治乱，不得不有忧天悯人的表现（见焦循《孟子正义》）。
[5]王者：指实现王道的理想圣君。自尧、舜、禹至商汤，约五百年；自汤至周文王、武王，约五百余年。名世者：又称“命世之才”，指辅佐王者的杰出贤才。如：尧舜时的皋陶、稷、契；商汤时的伊尹；周武王时的姜尚等。
[6]周：此指周武王时代，距孟子生活时代约七百余年。
1. “具”在文言文中怎么翻译
jù
①酒肴；饮食。《史记·项羽本纪》：“为太牢具。”
②供应、备办酒食。《肴之战》：“居则具一日之积，行则备一夕之卫。”
③置办；准备。《郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”《活板》：“此印者才毕，则第二板已具。”
④具有；具备。《核舟记》：“罔不因势像形，各具情态。”
⑤器具；器械。《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书具。”《赤壁之战》：“船、粮、战具俱办。”
⑥才能；才干。《晋书·王羲之传》：“吾素无廊庙具。”
又有才干的人。《卖柑者言》：“洸洸乎干城之具也。”
⑦道理；方法。《东方朔》：“十九岁学孙吴兵法，战阵之具。”
⑧通“俱”，全，都，尽。《鸿门宴》：“私见张良，具告以事。”《陈情表》：“臣具以表闻，辞不就职。”《桃花源记》：“问所从来，具答之。”
具草拟稿。
具臣备位充数，不称职的臣子。
具眼识别事物的眼力，高明的见识。
具瞻为众人所瞻仰。
2. 具在文言文中有没有"都"的意思“具”在文言文中有“都”的意思。
但是准确地讲，是有“完全；详备；详细”的意思，在具体的句子中有时候可以翻译作“都”。附录：具：jù 〈动〉（1） （会意。
甲骨文字形，上面是“鼎”，下面是双手。表示双手捧着盛有食物的鼎器（餐具）。
本义：准备饭食或酒席）（2） 同本义。泛指准备，备办 [prepare] 具，供置也。
——《说文》具，备也，办也。——《广韵》以食具告。
——《仪礼·士相见礼》。注：“犹办也。”
官备则具备。——《礼记·祭统》寿为具召武帝显。
——《汉书·何武传》礼举仪具。——张衡《东京赋》具器械。
——《孙子·谋攻》故人具鸡黍。——唐· 孟浩然《过故人庄》第二板已具。
——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》别具本章。——清· 方苞《狱中杂记》（3） 又如：具食（准备食物）；具觞（备酒。
觞：酒杯）；具状（备办词状；写状子）；具禀（备办上报的文件）；具覆（备办回复的文件）（4） 写，题 [write] 李具状求在狱。—— 清· 方苞《狱中杂记》（5） 又如：具草（拟稿，起草）；具衔（题写官衔）；知名不具；具结检验（与案件有关的人员出具保证，以免对尸体、现场等进行检验）（6） 具备，有 [h***e;possess] 具乎其前。
——清· 黄宗羲《柳敬亭传》各具情态。——明· 魏学洢《核舟记》狱具矣。
——清· 方苞《狱中杂记》（7） 又如：具寿（和尚的通称。师父呼***或长老呼少年和尚时常用。
具有尽其寿命及法身慧命的意思）；具眼（具有鉴别事物的见识和能力）；具足（具备）（8） 判决；定案 [verdict] 有某姓兄弟，以把持公仓，法应立决，狱具矣。——清· 方苞《狱中杂记》词性变化 ◎ 具 jù 〈名〉（1） 用具；器械 [tool] 实战之具。
——汉· 贾谊《新书·过秦论上》奉生送死之具。——《史记·货殖列传》虑患之具。
——宋· 苏轼《教战守》（2） 又如：具器食（用食具盛放的便餐）；具理（瓶罐之类的器皿）；农具；文具；刑具；卧具；茶具；道具；餐具；量具（3） 才能；才干 [talent] 皆信命世之才，抱将相之具。——《文选·李陵·答苏武书》干诚之具。
——明· 刘基《卖柑者言》（4） 酒席 [feast] 今有贵客，为具召之。——《史记》（5） 饭食 [food] 食以草具。
——《战国策·齐策四》则佐长者视具。——《礼记·内则》。
注：“馔也。” 分曹携具。
——清· 邵长蘅《青门剩稿》◎ 具 jù 〈副〉（1） 完备；详尽 [in detail] 项伯乃夜驰之 沛公军，私见 张良，具告以事。欲呼 张良与俱去，曰：“无从俱死也。”
——《史记·项羽本纪》此人一一为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》（2） 又如：具述（详细叙述）；具言（详细说明）；具考（详细推问）；具论（详细讨论）；具告（详细上告）（3） ***借为“俱”。
都；全 [entirely;pletely] 火烈具举。——《诗·郑风·大叔于田》火烈具扬。
神具醉止。——《诗·小雅·楚茨》莫怨具庆。
具馔于西塾。——《仪礼·士冠礼》皆立而待鼓而然火，即具发之。
——《墨子·备梯》谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。——《荀子·修身》具答之。
——晋· 陶渊明《桃花源记》政通人和，百废具兴。——范仲淹《岳阳楼记》具以情告。
——《世说新语·自新》具对所得。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》（4） 又如：具悉（完全了解）；具然（自足的样子） ◎ 具 jù 〈量〉 用于表示尸体和某些器物的数量。
如：一具尸体 都 dōu 副词义1、全部。2、表示全部包括在内。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。——姜夔《扬州慢》常愿天下有情人都成眷属。
——清· 林觉民《与妻书》都 dū 动词义1、建都。据天下之雄图，都***之上游。
——《广雅·释训》都部者，都统其众也。——《后汉书·齐武王演传》注 水泽所聚谓之都。
——《水经注·水文注》顷择其遗文，都为一集。——《文选·与吴质书》3、率领。
如：都督（统率；率领）；都部（统率兵众）。都dū 形容词义1、美好的样子 [elegant] 身长八尺，仪貌都雅。
——《三国志·孙韶传》不见于子都。——《诗·郑风·山有扶苏》。
传：“世之美好者也。” 妻子衣服丽都。
——《战国策·齐策》2、大。军惊而怀都舍。
——《吕氏春秋·察今》中有都柱，傍行八道。——《后汉书·张衡传》（4） 又如：都匠（大匠）；都酿（大的酿造作坊）；都坑（公共厕所）；都灶（蒸炊用的大灶） 都 dū 副词义1、统统；完全。
都，凡也。——《广雅·释训》汇总：都 dū 1、古称建有宗庙的城邑。
2、国都，京都。3、建都。
4、大城市；著名城市。5、周代王子弟及三公的封地、***地。
6、古代行政区划名。（1）夏制，十邑为都。
《尚书大传》卷二：“古者处师，八家而为邻，三邻而为朋，三朋而为里，五里而为邑，十邑而为都，十都而为师，州十有二师焉。”郑玄注：“州凡四十三万二千家，此葢虞夏之数也。”
（2）周制，四县为都。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”
（3）四乡为都。《管子·乘马》：“官成而立邑：五家而伍，十家而连，五连而暴，五暴而长，命之曰某乡，四乡命之曰都。
3. 谁发篇中国古代最具霸气的文言文给我李斯谏逐客书》
秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间於秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。
斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣！
“昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏马抉提〖“抉提”二字俱应为“马”旁〗不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为***。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出於秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进於前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀①而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首②以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
“夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。”
秦王乃除逐客之令，复李斯官。
学文言没学这篇文章，是百学了
4. 所有的文言文三家分智氏之田。
赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄***中涂厕。
襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”
乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。
行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。
凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”
襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。
襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣为赵氏后。
襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。赵氏之人曰：“桓子立，非襄主意。”
乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。献子生籍，是为烈侯。
魏斯者，桓子之孙也，是为文侯。韩康子生武子，武子生虔，是为景侯。
（优因培注） 在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。
一词多义是由本义引申、比喻和***借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和***借义。词的本义有两种理解：A.就词的来源说，即该词的最初意义。
如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B.就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。
如“兵”的常用意义是“士兵”等。 引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。
如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。 比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。
如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。《伯牙琴》中的：越人遇狗 越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分（对半分。）
”越人喜，引而俱归。
食以粱肉，待之以人礼。 狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。
傲慢。），猎得兽，必尽啖乃已。
或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。
夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！ 翻译：越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。
喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。 （那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。
有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。
把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！ 寓意：讥讽那些巧言善骗、贪得无厌、凶狠残忍的邪恶小人 感悟：对于恶人和恶势力，不要姑息纵容。到自己无法忍受的时候，就难免自取其祸的。
此所谓养虎为患是也。 《自护其短》 有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。
后来他到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”
他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山后山，哪块地上没有！” 以学自损，不如无学 读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。 虚心使人进步，骄傲使人落后。
与陈伯之书（节选） 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。
将军独无情哉？想早励良规，自求多福。 自护其短 北人生而不识菱者，仕于南方。
席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”
某人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”
问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 以学自损，不如无学 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。
人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。
王充求学 王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡无城徒焉。充少孤，乡里称孝。
后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。
家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 庄公出猎 齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。
问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”
庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣！”回车而避之。 吴起 昔吴起出遇故人，而止之食。
故人日：“诺。”起曰：“待公而食。”
故人至暮不来，起不食待之。明日早，。
1. 许邵论曹操文言文
《许劭论曹操》这篇文言文，出自明代罗贯中的《三国演义》，原文是：时人有桥玄者，谓操曰：“天下将乱，非命世之才不能济。
能安之者，其在君乎？”南阳何禺见操，言：“汉室将亡，安天下者，必此人也。”汝南许劭，有知人之名。
操往见之，问曰：“我何如人？”劭不答。又问，劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”
又见《三国志·魏书·武帝本纪》裴松之引孙盛《异同杂语》记载：（太祖）尝问许子将：“我何如人？”子将不答。固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”
太祖大笑。翻译成现代汉语是：曹操曾经问许劭：“我是一个什么样的人？”许劭不回答。
曹操多次追问，许劭说：“您在太平盛世中是一个有为的臣子，在乱世中是狡诈圆滑的英雄。曹操听了以后大笑。
2. 曹操两次大笑的原因《三国演义》中的重点篇章。
***写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。***又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。
然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张合二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。
3. 许劭称曹操是“清平之奸贼,乱世之英雄”曹操大笑就有三种可能。
第一种可能，我怎么会是治世之能臣、乱世之奸雄呢，太可笑了，呵呵太可笑了，大笑。第二种是，哦，我如果处在治世就是能臣，处在乱世就是奸雄，成为一个能臣“固所愿也”，哎，打个折扣，成奸雄也不错，哈哈哈哈哈大笑。
第三种，哦，我要想成能臣我就能成能臣，我想做奸雄就能做奸雄，我想治理天下我就是能臣，想扰乱天下我就是奸雄，反正我什么都能干，哈哈哈哈，这太好了。那么曹操完全有可能是这三种原因大笑，但是在我们看来曹操这个人可能是后两种原因大笑，因为曹操这个人是一定要做一番事业的，这个是肯定的，我立志要做一番事业，我要轰轰烈烈地活在这个世界上，逢治世则造福一方，逢乱世我就称霸一方，反正我不能碌碌无为地平平淡淡地了此一生。
这就是我曹操，这话说到我心里去了，哈哈哈哈——。至于给我一个什么头衔，是能臣的头衔呢，还是奸雄的头衔呢，无所谓。
这种无所谓的精神正是一种大气，是一种雄视天下、笑傲江湖的英雄气。所以我们说曹操虽然被称为奸雄，虽然很多人都关注到他的奸，但是我认为更本质的是雄，曹操一生都表现出了这种雄，我行我素，笑傲江湖。
曹操是非常喜欢笑的，如果我们去读历史，我们会发现许多书上讲到曹操遇到什么事情的时候都有笑这个字。当然曹操的笑有各种各样的笑，有放声大笑，也有自我调侃的苦笑，还有讥笑，还有冷笑，甚至是充满杀机的冷笑，但是曹操始终在笑。
一、译文
这日，刘备在大街上看到了刘焉发布的招募义兵的榜文，不仅慨然长叹。
这时，身后一人严厉的说道：”大丈夫不为国家出力，是什么原因在这里长叹呢？“刘备回头看他身高八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马，看他形貌异常，就问他的姓名。那个人就说”我姓张名飞，字翼德。世代居住在这里，杀猪卖酒，喜欢结交天下英雄豪杰。
两人交谈甚欢，刘备便把自己心中讨贼安民的想法说给了张飞。张飞听后很高兴，说自己家里有些钱财，愿意拿出来当本钱招募乡勇，和刘备共同举大事，刘备听到这话非常高兴，便和张飞来到一同来到村中酒店喝酒。
正喝酒时，一个大汉来到店里坐下叫酒保快把酒拿上来，喝完要到城里去投军。刘备看到这人：身高九尺，胡须长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。
于是就邀请他坐过来，问他的姓名。这个人就说：“我姓关名羽，字长生，后改云长，是河东解良人。由于看不惯乡里的豪强欺压百姓，所以杀了人逃难到此，现在已经过去五六年了。
刘备和张飞听完关羽的话后，喜出望外，邀请关羽一起到张飞的庄上商议大事。
第二天他们三人在桃园里准备了乌牛白马等祭祀礼品，焚香盟誓而拜”我刘备、关羽、张飞三人虽为异姓，今天既然结为兄弟，则同心同力，就困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！
二、原文
及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。
其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”
飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。
正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。
其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。
飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”
次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。
不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟
三、出处
《三国演义》
扩展资料
一、创作背景
元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。
期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史***。
二、作品赏析
《三国演义》***用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的***和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
三、作者简介
罗贯中（约1330年－约1400年），元末明初***家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作
罗贯中编著的***有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇***对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除***创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
百度百科-三结义
百度百科-三国演义
一、考点阐释：“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题，但其知识点遍布文章，阅读内容中许多句子涉及这方面的知识，尤其是在翻译题中，因此这是不可忽视的一个考点。二、考题探究1．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（04广东卷）( 2 )不识吾子奚以知之？（不知道您凭什么知道这件事?）解析“奚以”是疑问代词作宾语前置，相当于“以奚”，即“凭什么，根据什么”。2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（04湖南卷）（1）饮酒于斯亭而乐之。解析“于斯亭”是介词短语作状语，翻译时应把其放在谓语动词“饮酒”的前面。三、句型介绍文言特殊句式有判断句、被动句、省略句、倒装句、固定结构等几类。判断句、被动句要从结构特征上去掌握，省略句则要联系上下文去推求省略的部分，倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置的规律，固定句式要记住它们的习惯用法。四、复习方略1．借助典范例句，分类辨识这是一种举一反三、事半功倍的方法。不是死记一些抽象的格式，而是要结合课文中的典范例句，比较其基本格式及标志词，找出其共同特点，从而分类辨识各类文言特殊句式。在阅读训练或考试时，将试题选句与例句进行比较判断，从而做到举一反三，提高效率。例如：掌握宾语前置句，在弄清楚古代汉语宾语前置的定义特点及其规律后，只要记住下列句子：“彼且奚适”“古之人不余欺也”“惟兄嫂是依”“何厌之有？”就可以去套类似的句子而做出判断，从而实现知识的迁移了。例：选出与“古之人不余欺也“的句式不同类的一项是（B）A、毋吾以也 B、不吾知也 C、如或知尔 D、则何以哉2．对照现代汉语，比较辨别有些特殊句式或用法与现代汉语无太大差别，如主语省略与今天基本相同，再如“……为……所……”“……于……”表被动，那么我们可以***用类比的方法，寻找相同点，轻松确定其句式。也有一些特殊句式今天已经不再使用，但保留在今天经常运用的成语熟语里，如“唯利是图”的宾语前置，“弱肉强食”的被动句式，我们完全可以利用起来，加以类比，找出相同点，从而确定其句式。而大多特殊句式与现代汉语有着很大的差别，今天已经不再使用，那么，我们应着眼于二者之间的不同点，看文言文的这一语句现代汉语怎么说，从而确定它属于哪一种句式。3．立足语境语感，揣摩把握着眼于对文意的理解，培养语感，在整体语境中揣摩和把握文言文特殊句式和用法的特点，有助于防止错误解读，这是一个行之有效的好办法。尤其是确定省略的成分，更要依赖具体的语境来有效地把握。在阅读训练中，我们一定要将有关选句放到具体的语境中，联系上下文乃至全篇，仔细体会语感，制订语意，并进行比较辨别，从而准确判断其句式特点。4．掌握句式特点，准确翻译理解和翻译文中的句子，往往要以把握常见文言句式为其基础。事实上，高考中对文言句子翻译的考查通常是涉及文言句式的把握的。因此，掌握判断句、被动句、宾语前置句等文言特殊句式及其成分省略等基本知识，显得至为重要。我们要能运用这些相关知识，并将结合具体语境（包括上下文和写作背景两个方面），仔细体味和制订要求翻译的句子，明确句式特点，努力实现知识迁移，从而顺利地解答这类题目。其次要引导学生注意考察具体语境准确翻译句子。如果不注意从句式的角度作总体观照，只注意从一个一个词作局部的断章取义，往往会偏离原文大意，将整个句子的意思弄错。如翻译《齐桓晋文之事》一课中的“保民而王，莫之能御也“一句，要知道“莫之能御”是一个宾语前置句，相当于“莫能御之”；还要能清楚“保民而王”与“莫能御之”构成***设关系。五、分类说明（一）判断句判断句是对事物的性质、情况、事物间的关系作出肯定或否定判断的句子。文言文中表判断的常见句式有如下几种类型：１、用“者”、“也” 表判断。（1）“……者,……也”式。 1、子瑜者，亮兄谨也。（?0?0赤壁之战》）2、屈原者，名平，楚之同姓也。 ３、廉颇者，赵之良将也。
这是最典型、最常见的判断句式。主语后面加”者”，表示提顿，起舒缓语气的作用。“也”附在谓语后，对主语加以判断或解说。者”和“也”不必译出。(２) “……者，……”式。1、粟者，民之所种。2、四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。(３) “……, ……也”式 。1、张衡，字平子，南阳西鄂人也。《张衡传》2、余宗老涂山，左公甥也。（女婿）《左忠毅公逸事》
3、和氏璧，天下所共传宝也。《廉蔺列传》４、夫战，勇气也。（4） “……者也”式。１、莲，花之君子者也，菊，花之隐逸者也。牡丹花之富贵者也。２、城北徐公，齐国之美丽者也。2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”表判断。⑴当立者乃公子扶苏。⑵臣乃市井鼓刀屠者。⑶此则岳阳楼之大观也。⑷梁父即楚将项燕。⑸环滁皆山也。⑹此亡秦之续耳。3．动词“为”“是”表判断（注意和代词“是”的区别）⑴人为刀俎，我为鱼肉。⑵此后典籍皆为版本。⑶问今是何世。⑷同行十二年，不知木兰是女郎。⑸是日也，天朗气清，惠风和畅。⑹石之铿然有声者，所在皆是也。4、主谓直接表判断的。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。⑴荀卿，赵人。⑵刘备天下枭雄。⑶晋鄙嚄唶宿将。 （huòzè ）(４)此亡秦之续耳。《鸿门宴》(５)秦，虎狼之国。《屈原列传》5．用“非”“未”“弗”“无”“莫”“毋”等否定词表示判断。 ⑴予本非文人画士⑵有司、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也《送东阳马生序》⑶呼尔而与之，行道之人弗受⑷蚓无爪牙之利，筋骨之强⑸愿早定大计，莫用众人之议也⑹以吾一日长乎尔，毋吾以也 不要以为我年长，就不敢讲真话注意点：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。练习１、下列句子，不是判断句的项是（ ） Ａ、刘豫州，王室之胄。Ｂ、即今之傫然在墓者也。Ｃ、臣恐见欺于王而负赵。Ｄ、若事之不济，此乃天也。２、下面“是”表判断的句子是（ ）Ａ、是吾剑之所从坠。Ｂ、海瑞言俱是。Ｃ、吾作此书时，尚是世中一人。Ｄ、是年谢庄办团练。3、下列句式中哪些是判断句？（1）旦日飨士卒，为击破沛公军。（2）哙即带剑拥盾入军门。（3）当立者乃公子扶苏。（4）故木受绳则直。（5）项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十人骑。（6）夫六国与秦皆诸侯。（7）是可忍，孰不可忍？（8）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……4、故事一则：王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。人问之，答曰："树在道旁而多子，此必苦李。"取之信然。（《世说新语》）你能很快找出故事中的判断句吗？5、找出判断句并翻译。夫诚信者，君子所以事君上，怀下人也。天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而人与期焉，此以诚信为本者也。故诚信者，天地之所守而君子之所贵也。——唐武则天《臣轨诚信章》（二）被动句所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。请观察下列句子，找出这些句子的共同点，你从中发现了什么规律？身死人手，为天下笑若属皆且为所虏重为乡党所笑不拘于时至激于义理者不然虽万被戮，岂有悔哉风流总被雨打风吹去秦城恐不可得，徒见欺臣诚恐见欺于王而负赵1．有标志的被动句
（1）用“为”或“为......所.....”表被动
“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》）
（2）用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》
（3）用“见”或“见......于......”表被动
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）“臣诚恐见欺于王而负赵。”
（4）用“于” 或“受......于......”表被动
“不能容于远近。”“吾不能举金吴之地，十万之众，受制于人。”（《资治通鉴》）
2．无标志的被动句
这种情况是指没有被动词的被动句，动词本身表被动，这是意念上的被动句，需要根据上下文来辨别。⑴锲而不舍，金石可镂⑵人马烧溺死者甚众。⑶洎牧以谗诛，邯郸为郡⑷狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。狡猾的兔子一死，狗也很快成为人们的食物。鸟被打尽的时候，人们把良弓也束之高阁不用了。⑸龙逢斩，比干剖。(6)荆州之民附曹者，逼兵势耳。荆州归顺曹操的百姓,不过被战争形势所逼迫罢了注意点：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，可译为“我”。如：1、府吏见丁宁（我）2、生孩六月，慈父见背（我）翻译下列句子：1、诚请见教。2、望见谅。3、请勿见笑。练习1、指出下边不是被动句的一项（ ）A. 夜则以兵围所寓舍B. 不者，若属皆且为所虏C. 举孝廉不行，连辟公府不就D. 而身死国灭，为天下笑2、选出下列各组中不是被动句的一项（ ）A、世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣B、今不速往，恐为操所先C、帝感其诚D、嬴闻如姬父为人所杀3、选出下列各组中不是被动句的一项（ ）A、同舍生皆被绮绣B、父母宗族皆为戮没C、忠而被谤D、受制于人4、选出下列各组中不是被动句的一项（ ）A、行将为人所并B、旦日飨士卒，为击破沛公军C、吾常见笑于大方之家D、故内惑于郑袖，外欺于张仪5、翻译下面的句子。晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。（2005年广东高考） （三）倒装句一、课前热身（导）1、下列各句，与“何为而至于此”句式完全一致的一句是（ ） (06年广东卷，第10题)A.君何以知燕王 B.夫子何哂(shěn)由也C.夫晋，何厌之有 D.何故而至此２、指出下面句子的句式特点并翻译句子。(1)保民而王，莫之能御也． (2)石之铿然有声者，所在皆是也３．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）(06年江西卷)（1）竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。译文：________________________(2)家人目间 见者，悉骇愕，罔测所指。译文：_________________________(3)因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。译文：_________________________二、思考与大体规律小结：１、翻译倒装句式要注意什么？翻译文言倒装句应注意运用翻译五法 (留、换、补、调、舍)中的“调”法。三、考点解读文言文倒装句式是文言文***殊句式的一种，2005年纳入考试范围，在各省市试题先后出现８次。考查形式有两种：一是单独命题，以选择题出现二是结合文言语句翻译综合考查四、考点知识链接与整合现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王─谓─宾”“定（状）─中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。倒装情况概括起来有两种：前置型句式： １、谓语前置（主谓倒装) ２、宾语前置后置型句式： １、定语后置 2、介宾短语后置（状语后置）1．主谓倒装。 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。⑴甚矣，汝之不惠！⑵安在公子能急人之困！2．宾语前置A．否定句中代词作宾语，宾语前置。⑴古之人不余欺也。⑵自书典所记，未之有也。从有文字记载以来,没有过这样的东西。⑶忌不自信。B．疑问句中代词作动词或介词宾语，宾语前置。⑴大王来何操？⑵沛公安在？⑶执肃手曰：“卿欲何言？”⑷微斯人，吾谁与归！没有这种人,我同谁同道呢⑸不然，籍何以至此？C．用“之”或“是”把宾语提到动词前。⑴句读之不知，惑之不解⑵夫晋，何厌之有？⑶唯利是图，唯才是举。D、方位词、时间词作宾语时，有时也前置“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）E、、“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 ①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：“小孩子看见了我却不认识我”现代汉语中也有保留，如：请你相信F、“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 ①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。练习１、指出下列句子中的宾语前置句式。 ①何以战？ ②臣实不才，又谁敢怨？③日月逝矣，岁月不我与。 ④一言以蔽之。２、选出与“忌不自信”句式不同的一组（ ）Ａ、城中皆不之觉。Ｂ、臣死且不避，卮酒安足辞。Ｃ、每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。Ｄ、自书典所记，未之有也。３、选出不是宾语前置的一句（ ） Ａ、时不我待。Ｂ、皆不可限以时月。C、宁信度，无自信也。Ｄ、譬若以肉投馁虎，何功之有哉？4、下列句式不与其他三项相同的一项是（ ）Ａ、大王来何操Ｂ、忌不自信，而复问其妾曰Ｃ、夫晋，何厌之有Ｄ、王之好乐甚，则齐其庶几乎5、（06年广东卷）下列各句，与“何为而至于此?”句式完全一致的一句是 A、君何以知燕王？ B、夫子何哂由也？ C、夫晋，何厌之有？ D、何故而至此？6、（06全国卷一）翻译句子：自县为近畿大郡，近代未之有也。 7、找出宾语前置句并翻译：（1）太祖少机警有权术，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何禺页异焉。玄谓操曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？” 师旷撞晋平公①（2）晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君②！惟其言而莫之违③。”师旷侍坐于前④，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁⑤。公曰：“太师谁撞⑥？”师旷曰：“今者有小人言侧者⑦，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者⑧之言也。”左右请除之⑨。公曰：“释之，以为寡人戒。”
注：①选自《韩非子》②莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。③莫之违——没有人敢违背他。④师旷侍坐于前——师旷（名乐师）陪坐在前面。⑤琴坏于壁——琴在壁上撞坏。⑥太师——师旷。谁撞，即撞谁。⑦言侧——于侧言。⑧是非君人者——这不是统治者。⑨除之——除掉他。 判断句：曹操天下枭雄也。巨是凡人。被动句：1、见......于......表被动 吾长见笑于大方之家 2、为......所......表被动 不者，若属皆且为所虏 3、受......于......表被动 受制于人省略句:一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭(省主语、谓语、宾语等）倒装句：宾语前置：1、疑问句代词作宾语，宾语前置 大王来何操？ 2、否定句中代词作宾语宾语前置 古之人不余欺也。 3“是”“之”作宾语提前的标志 唯利是图 句读之不知，惑之不解。 定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强 状语后置：寿毕，请以剑舞。因击沛公于坐。
魏太祖武皇帝，是东汉沛国谯县人（今安徽毫县），姓曹名操字孟德，是汉朝相国曹参的后人。祖父曹腾是历时四朝的权宦，在汉桓帝的时候为中常侍太长秋（宫中太监的头），封费亭侯。父亲曹嵩，是曹腾的养子，袭父余荫，在灵帝的时候做大司马和大鸿胪，后来捐了一亿钱，又做过短暂的太尉，历史上没有写明曹嵩的身世始末。曹嵩生了曹操。
曹操小时候顽皮，喜欢谋略手段，但是游荡无度，不按常规途径学习，所以当时周围的人并不看好他，只有梁国的桥玄，南阳的何颙觉得曹操将来一定有作为。桥玄说：“天下即将大乱，非有能力的人不可以拯救，能够平乱的人，必定是你！”曹操二十岁的时候被举孝廉为郎，任命为洛阳京兆的北部尉（等于县保安大队长），后来做顿丘的县令。不久，调回朝廷担任议郎（议郎相当于研究员一类）。光和末年，黄巾军造反。曹操被任命为骑都尉（在皇甫嵩和朱隽的麾下），在颍川打败黄巾军。出任山东济南相（二千石的简任官，相当于一郡太守），管辖范围有十多个县，那里的官员大都依仗权贵，***受贿，曹操奏告朝廷，罢免了其中八个官员。当地百姓迷信，有奸猾的人借此蛊惑敛财，曹操加以禁绝，那些人都跑到外地去了，在曹操管辖的范围内一片清平。后来，朝廷派曹操出任东郡太守，他却借口生病不愿意去，回到了家乡谯县。（这时的曹操三十三岁）不久，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，想谋废灵帝，立合肥侯为皇帝。他们想拉拢曹操一起，曹操拒绝了他们。后来王芬他们的***果然失败了。
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1. 文言文《李光归乡》译文及解释
李庄简公家书
陆游
李光参政罢政归乡里时，某年二十矣。时时来访先君，剧谈终日。每言秦氏，必曰咸阳②，愤切慷慨，形于辞色。
一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相③过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜④行矣，岂能作儿女态耶！”
方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。
后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道青鞋布袜时也。
淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。
注：①
李庄简公
：即李光，
南渡后任参知政事，力主抗战，与奸相秦桧发生冲突，屡次
因打击报复被贬。死后谥号庄简。
②
咸阳：以
秦国都城咸阳代指“暴秦”。
③
赵相：指赵鼎，两度为相，后被贬岭南。④青鞋布袜：指平民服装。
李丈参政罢政归乡里时，某年二十矣（2） 。时时来访先君（3），剧谈（4）终日。每言秦氏，必曰咸阳（5），愤切慷慨，形于色辞。 一日平旦（6） 来共饭，谓先君曰：“闻赵相过岭（7），悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜（8 ）行矣，岂能作儿女态（9）耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。 后四十年，偶读公家书。虽徙海表（10） ，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也。 淳熙戊申（1188）五月己未，笠泽（11）陆某题。[注释]：（1） 李庄简公：李光，字泰发，上虞人。宋徽宗崇宁五年（1106）进士。宋高宗时，任吏部尚书、参知政事等职，因不满秦桧“盗弄国权，怀奸误国”，愤而去职。后来受到秦党的陷害，一再贬谪，远徙海南。卒谥庄简。有《庄简集》。（2） 李光参政罢政归乡里二句：李光于宋高宗绍兴九年（1139）十二月“***知政事”（见《宋史?宰辅表四》）回乡里，至十一年（1141）冬受到贬谪，“责 授建宁军节度副使，琼州安置”（见《宋史》本传），其间在乡里居住两年，时陆游只有十六、七岁。“年二十”，当系举成数而言。“丈”，对长辈的敬称。“参 政”，参知政事的简称，即副宰相。（3） 先君：陆游称其已死的父亲陆宰。（4） 剧谈：畅谈。（5） 咸阳：秦都咸阳。秦桧擅权独断，排斥异己，故以暴秦为喻，称为咸阳。（6） 平旦：清晨。（7） 赵相：赵鼎，宋高宗时宰相。因反对和议，为秦桧所排斥，屡遭贬谪，死于吉阳军（治所在今广东省崖县）。过岭，《宋史?高宗纪六》载绍兴十年（1140）六 月“再贬赵鼎漳州居住，又贬清远君节度副使，潮州安置”。此指赵鼎赴潮州事。岭，当指揭阳岭，是由福建通广东必经的山路。（8 ） 青鞋布袜：平民的服装。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独胡为在泥滓，青鞵布袜从此始。” 鞵，鞋的异体字。（9） 儿女态：形容感情脆弱的人，多愁易感，经不起折磨。韩愈《北极一首赠李观》诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫。”（10） 虽徙海表：虽然迁谪海外。《宋史?李光传》：“居琼州八年，……吕愿中又告光与胡铨诗赋倡和，讥讪朝政，移昌化军，论文考史，怡然自适。年逾八十，笔力精健。”琼州、昌化军，均属海南岛。（11） 笠泽：太湖的别名。陆游祖籍甫里（今江苏吴县），在太湖滨，故称。[题解]： 跋，是宋朝新起的文章样式之一，体例与序相似。 陆游这篇为李光家书写的跋，着墨不多，但是却清晰刻画了李光刚毅不屈的气概，是一篇堪称绝妙的人物小品。 全文分两段，首段通过生活细节的描述，生动地表现了李光的音容气度，让读者感受到李光的英伟刚毅之气。次段评家书，言简意赅（得力于前一段的人物描述），读者也感受得到家书的风格。 从这些描写中，可以看出作者对李光的崇敬和热爱。
2. 螳螂捕蝉文言文每个字的读音文言文读音：
wu wang yu fa jing, gao qi zuo you yue:“gan you jian zhe si!”。she ren you shao ru zi zhe yu jia bu gan,ze huai wan cao dan,you yu hou yuan,lu zhan qi yi,ru shi zhe san dan。wu wang yue:“zi lai,he ku zhan yi ru ci?”
dui yue:“yuan zhong you shu,qi shang you chan,chan gao ju bei ming yin lu,bu zhi tang lang zai qi hou ye!tang lang wei shen qu fu,yu qu chan,er bu zhi huang que zai qi pang ye;huang que yan jing,yu zhuo tang lang,er bu zhi dan wan zai qi xia ye!ci san zhe jie yu wu de qi qian li,er bu gu qi hou zhi you huan ye。”
wu wang yue:“shan zai!”nai ba qi bing。
典出《说苑·正谏》，原文如下：
吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”。舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”
对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”
吴王曰：”善哉！“乃罢其兵。
白话释义：
吴王想要讨伐楚国，告诉左右大臣说：“我会杀死所有敢劝谏我不出兵的人！”吴王的侍从中有个年轻人想要劝谏吴王却不敢，就怀里藏着弹丸，手里拿着弹弓，在后院游荡，露水沾湿了他的衣服，这样做了几天。吴王说：“你，为什么要这样辛苦地沾湿衣服？”
年轻人回答说：“园子里有一棵树，树上有一只蝉，蝉处在高处一边放声叫着一边吮吸着露水，却不知道螳螂在它的后面；螳螂弯曲身子贴紧前肢想要取蝉，却不知道黄雀在它的旁边；黄雀伸长脖子想要啄螳螂，却不知道弹弓和弹丸在它的下面。这三者都必定想要得到眼前的利益，却不考虑身后的隐患。”
吴王说：“好啊！”于是吴王便打消了出兵的念头。
扩展资料：
螳螂捕蝉的近义词：
鼠目寸光、急功近利、后发制人、坐收渔利、鹬蚌相争，渔翁得利。
螳螂捕蝉的反义词：
瞻前顾后、深谋远虑。
3. 文言文《李光归乡》译文及解释李庄简公家书陆游李光参政罢政归乡里时，某年二十矣.时时来访先君，剧谈终日.每言秦氏，必曰咸阳②，愤切慷慨，形于辞色.一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相③过岭，悲忧出涕.仆不然，谪命下，青鞋布袜④行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起.后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道青鞋布袜时也.淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题.注：①李庄简公：即李光，南渡后任参知政事，力主抗战，与奸相秦桧发生冲突，屡次因打击报复被贬.死后谥号庄简.②咸阳：以秦国都城咸阳代指“暴秦”.③赵相：指赵鼎，两度为相，后被贬岭南.④青鞋布袜：指平民服装.李丈参政罢政归乡里时，某年二十矣（2） .时时来访先君（3），剧谈（4）终日.每言秦氏，必曰咸阳（5），愤切慷慨，形于色辞. 一日平旦（6） 来共饭，谓先君曰：“闻赵相过岭（7），悲忧出涕.仆不然，谪命下，青鞋布袜（8 ）行矣，岂能作儿女态（9）耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起.后四十年，偶读公家书.虽徙海表（10） ，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也.淳熙戊申（1188）五月己未，笠泽（11）陆某题.[注释]：（1） 李庄简公：李光，字泰发，上虞人.宋徽宗崇宁五年（1106）进士.宋高宗时，任吏部尚书、参知政事等职，因不满秦桧“盗弄国权，怀奸误国”，愤而去职.后来受到秦党的陷害，一再贬谪，远徙海南.卒谥庄简.有《庄简集》.（2） 李光参政罢政归乡里二句：李光于宋高宗绍兴九年（1139）十二月“***知政事”（见《宋史?宰辅表四》）回乡里，至十一年（1141）冬受到贬谪，“责 授建宁军节度副使，琼州安置”（见《宋史》本传），其间在乡里居住两年，时陆游只有十六、七岁.“年二十”，当系举成数而言.“丈”，对长辈的敬称.“参 政”，参知政事的简称，即副宰相.（3） 先君：陆游称其已死的父亲陆宰.（4） 剧谈：畅谈.（5） 咸阳：秦都咸阳.秦桧擅权独断，排斥异己，故以暴秦为喻，称为咸阳.（6） 平旦：清晨.（7） 赵相：赵鼎，宋高宗时宰相.因反对和议，为秦桧所排斥，屡遭贬谪，死于吉阳军（治所在今广东省崖县）.过岭，《宋史?高宗纪六》载绍兴十年（1140）六 月“再贬赵鼎漳州居住，又贬清远君节度副使，潮州安置”.此指赵鼎赴潮州事.岭，当指揭阳岭，是由福建通广东必经的山路.（8 ） 青鞋布袜：平民的服装.杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独胡为在泥滓，青鞵布袜从此始.” 鞵，鞋的异体字.（9） 儿女态：形容感情脆弱的人，多愁易感，经不起折磨.韩愈《北极一首赠李观》诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫.”（10） 虽徙海表：虽然迁谪海外.《宋史?李光传》：“居琼州八年，……吕愿中又告光与胡铨诗赋倡和，讥讪朝政，移昌化军，论文考史，怡然自适.年逾八十，笔力精健.”琼州、昌化军，均属海南岛.（11） 笠泽：太湖的别名.陆游祖籍甫里（今江苏吴县），在太湖滨，故称.[题解]：跋，是宋朝新起的文章样式之一，体例与序相似.陆游这篇为李光家书写的跋，着墨不多，但是却清晰刻画了李光刚毅不屈的气概，是一篇堪称绝妙的人物小品.全文分两段，首段通过生活细节的描述，生动地表现了李光的音容气度，让读者感受到李光的英伟刚毅之气.次段评家书，言简意赅（得力于前一段的人物描述），读者也感受得到家书的风格.从这些描写中，可以看出作者对李光的崇敬和热爱.。
4. 古文翻译一下下吴充，字冲卿，是建州浦城人。未到二十岁就考中进士，入超担任国子监直讲、吴王宫教授。同事大多和皇族亲密往来，充年纪最小，却独以严肃受到敬畏，相继设讲席传授经义。
候选官员选胡宗尧，是翰林学士胡宿的儿子，因小事牵连获罪，不得改任京官。担任判铨的欧阳修为他求情，仇家诬陷欧阳修认为他偏袒同党，朝廷下诏外放欧阳修到同州。吴充说：“欧阳修因为忠直提拔做侍从之臣，不应该因为谗言而被贬逐（外放，放逐）。若认为我有私心（偏私），那我甘愿和欧阳修一同受贬。”于是修再留任，而吴充改知太常礼院。张贵妃去世，办丧事超过规格，判寺王洙命官吏用印纸批行文书，不让同僚知道。吴充批文到开封治该管吏的罪，触犯当权者的意旨，离京知高邮军。神宗把任用他的意图告诉他，知同谏院。
王安石担任参知政事，吴充的子吴安持，是安石的女婿，吴充为避嫌解除谏官的职务，担任翰林学士。过了三年，被任命为枢密副使。王韶攻取洮州，蕃地的首领木征逃离，无充请求招揽他回故地，用爵位和官俸笼络他，使他统领属下，永做番臣，朝廷也不用再设置郡县，耗财费力。当时朝廷正把开拓疆土的任务交给王韶，所以吴充的话不被***纳。
过了八年，吴充升为枢密使。吴充不赞成（认可）安石的做法，多次向皇上说政事不顺利。皇帝明察他中立无偏向，想任命他为相。王安石离开后，他就代理担任同中书门下平章事、监修国史。吴充想改革政事，请求朝廷召回司马光等几十人。司马光也认为吴充是可以讲真话的，写信给他说：“自从新法实行，朝廷内外纷扰不安。百姓被烦杂苛政所困，日夜翘首，盼望朝廷醒悟，全改敝法。”吴充深入地思考后，最终没有***纳他的意见。
王珪和充一同担任丞相，妒忌吴充，暗地牵制他。而吴充向来厌恶蔡确，蔡确审理相州案件，逮捕吴安持及亲戚、属官拷问治罪，欲牵连罗致到关于吴充的事情，唯独帝明察他没有什么事。到蔡确参与主政，吴充与他在皇上面前讨论变法，多次被他折斥。征安南师出无功，知谏院张璪又说吴充给郭逵写信，阻止他进军，又立罪案。吴充多次遭到同朝官员围攻诋毁，忧畏交集，病更重。元丰三年，被罢免相职做观文殿大学士。卒年六十岁。
吴充注重品德修养，对待兄长十分周到。处理政事追求安定。性格沉稳周密，对家人说话，从未提及国家的事情，对皇上所说的话，也没有人能知道。临终时，他告诫妻子不要那私事要求朝廷，皇上更为之悲伤。世人说他心正而力不足，批评他知道无能为力却不懂得激流勇退。
5. 哪里能找到这篇文章适足增羞），不蒙明察；因为虚死不 如立节；内容为论说文，以至今日。
嗟乎子卿，顾 国家于我已矣，视死如归，谋臣如雨！陵 先将军，使刀笔之吏。膻肉酪浆，陵独遇战。
诚以虚死不如立节，死则葬蛮夷中，并为鲸鲵。故陵不免耳，言陵忠 诚能安于死事，每一念至，韩彭菹醢，身之穷困，仅 乃得免。
（篇腹（五）） 文体。 昔高皇帝以三十万众，能不依依，报鲁国之羞，我留受辱，尽为万户侯，决命争首，边土惨裂，亲戚 贪佞之类，然犹七日不食，来相劝勉，有逾骨肉，谁复能屈身稽颡！何谓不薄哉，有所为 也， 人无尺铁，强逾十万，灭迹扫尘。
然犹斩将搴旗，功难堪 矣，不任干戈，罪也，并受祸败之辱，欲使远听之臣，意在报恩国主！功大罪小，战士为陵饮血，位不过典属国。凉秋九月，争为先登！子卿，未尽所怀。
而妨功害能之臣！人之相知？男儿生以不成名，而皆扶病，但见异类，古今所未有也，举刃指虏，长为蛮夷之域：说明处身异域苟活，汉亦负德，适万乘之虏，安得不云尔乎，卒复勾践之雠，切慕此耳，皆信命世之才。蛮貊之人 ，死为异域之鬼。
韦鞲毳幙。前书仓卒。
区区之心。 大意，贵相知心。
此天下所希闻，又自悲矣，当享茅土之荐，入 强胡之域。 （七）自“嗟乎子卿。
彼二子之遐举。客主之形！令先君之嗣，以御风 雨。
（书信的形式成分） 主旨。 （五）自“嗟乎子卿，夫复何言”至“李陵顿首” 书信结尾应酬语及署名，以充饥渴，孤负陵心，然犹扶乘创痛？ 且足下昔以单车之使！昔者不遗，死伤积野，长与足 下生死辞矣，又甚悬绝，幸甚幸甚，功略盖天地。
单于临阵，伤已？胡地玄冰，昔人所悲。陵虽不敏，能不悲哉：昔先帝授陵 步卒五千？宁有背君亲，弄其文墨邪，见陵如此，尚犹嘉子之节，出征绝域。
（书信的形式成分） （二）自“勒宣令德”至“能不慨然” 书信开头应酬语，谁不为之痛心哉，困于平城，举国兴师，意谓此时。单于谓陵 不可复得，其余佐命立功之士，勉事圣君，辄复苟活，皓首而归。
异方之乐！李陵顿首。此功臣义士所以负戟而 长叹者也，而反为利者乎，苟怨陵以不死，计未从而骨肉受刑。
子尚如此，谁与为欢。而贼臣教之，策名清时，而受 小人之谗，既不相 如步马之势。
嗟乎，故复略而言之，胡马奔走。丁年奉使，胡笳互动，周魏见辜，增忉怛耳，牧马悲鸣！ 自从初降。
上念老母，更练精兵，薄赏子以守节。以五千之众，望风怀 想！幸谢故人！时因北风。
晨坐听之，猛将如云，荣问休畅，受千乘之赏，贾谊亚夫之徒，生妻去帷，驳斥“汉与功臣不薄”之说。当此时也！陵独何心。
（六）自“足下又云”至“愿足下勿复望陵” 举汉初功臣和将军李广例。举目言笑，追奔逐北 。
而主岂复能眷眷乎。昔范蠡不殉会 稽之耻，岂偷生之士，几死朔北之 野，益复无聊，望风驰命，至于伏剑不顾！ 嗟乎，秖令人悲，灭名不如报德）。
（书信的形式成分） （三）自“自从初降”至“能不悲哉” 抒写独在异域他乡的悲哀，违 弃君亲之恩，况为天下之主乎？然陵不死，徒失贵臣之意，临年被戮，人绝路殊，乃欲报恩于国主（。 匈奴既败。
子归受荣，以 为不入耳之欢，无尺土之封？此陵所以仰天椎心而泣血也，视死如归，天地为陵震怒。况当陵者。
（四）自“与子别后”至“增忉怛耳” 说明忍辱苟活的理由（在功大罪小。陵虽孤恩；妻子无辜。
足下胤子无恙。 身负国恩。
'陵诚能安，但闻悲风萧条之声 ，加子之勤，慰诲勤勤？ 且汉厚诛陵以不死！身出礼义之乡。夜不能寐，报恩于国主耳，义勇冠三军；兵尽矢穷！夫复何言，人之相知”至“此陵所以仰天椎心而泣血也” （藉记叙出西域与单于战经过）说明兵败不死，流离辛苦，故每攘臂忍辱，当此之时。
然陵不死，斩其枭帅，能不慨然，而惜死之人哉；杀身无益，五将失道，灭名不如报德也，还 向北阙，不 蒙明察，故欲如前书之言，吟啸成群？陵谓足下：‘汉与功臣不薄。闻子之归，忽然忘生！远讬异国，适足增羞： （一）“子卿足下”句 称谓，刎颈以见志，不觉泪下，抱将相之具，独坐愁苦！子卿，亲自合围，捐妻子！相去万里。
然陵振臂一呼。陵也不才，悉为廊庙宰，陵复何望哉？而执事者云云。
陵不难刺心以自明，复惠 德音。生为别世之人，帅徒步之师，出天汉之外，为世所悲，塞外草衰，当新羁之马，更成戎狄之族，努力自爱，勿以为念，岂易为力哉，边声四起 ，侧耳远听？愿足下勿复望陵。
杀身无益，余不 满百。左右之人。
使三军之士，便欲引还，曹沬不死三败之辱，遂便复战，一以当千。何图志未 立而怨已成，命也如何：‘虽忠不烈？昔萧樊囚絷！ 与子别后。
昔人有言，晁 错受戮，策疲乏之兵，能不得展。所以每顾而 不悔者也，远辱还答，区区之意，创病皆起，犹复徒首奋呼，此实难矣：形式为应用文（书） 答苏武书 李陵 子卿足下，遭时不遇，希当大任；子卿视 陵。
而裹万里之粮。老母终堂，卒使怀才受谤：勤宣令德，赐 不过二百万。
’子为汉臣。疲兵再战，对十万之军，刭身绝域之表，终日无睹，而入无知之俗！ 足下又云。
6. 古文翻译,宋书谢庄传求翻译谢庄，字希逸，是陈郡阳夏人，是太常谢弘微的儿子。
七岁的时候能够撰写文章，通读《论语》。等到长大，长得聪明漂亮，宋太祖见到他感到很诧异，对尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛说：“名门出贤子，哪里是虚话！”开始的时候在王浚后军法曹当参军，之后转职为太子舍人，庐陵王文学，太子洗马，中舍人，庐陵王绍南中郎谘议参军，有转职跟随王诞后军谘询议论，并领记室。
分得《左传》，随国立篇，制木方丈，画出山川土地，条理分明，分开看则可以辨别州郡，合起来看则把天下合二为一。元嘉二十七年，南北朝的贼寇攻打彭城，派遣尚书李孝伯前来出使，和镇军长史张畅共同商讨，李孝伯访问谢庄到了王徽家里，他声名远扬到这般境地。
元嘉二十九年，宋太祖废除太子改立庶子。恰逢南平王铄敬献赤鹦鹉，宋太祖广泛召集群臣作赋。
太子左卫率袁淑的学识在那时候十分有名，作完赋，拿着给谢庄展示；谢庄也作赋完毕，袁淑看了之后赞叹：“江东没有我，你应当独领 *** ，有我没有你，也是一时之杰啊。”然后就收起了他作的赋。
一句一句翻译太累了……吃饭去……顺便求提高悬赏……。
