其实，历史上的皇帝又不少都是专注于一个方面，像汉武帝是基于先祖留下来的盛世才能有财力和兵力去北伐匈奴，而成吉思汗等也是武力比较突出，这就使得，历史上文治武功的皇帝其实不多见。秦始皇就算一个，他以秦国的一国之力平定六国，然后北抗匈奴人建立了万里长城，在文化上也是统一了国家的标准，使得国家一路欣欣向荣。
一个国家要强大就必须在农业上发达，这是我们中华民族农耕文明的发展趋势，也是必经之路。而在秦朝，铁器的铸造技术已经非常发达了。本来这些技术是用于军事，用于制造铁剑，而后天下太平，这种技术就广泛的运用于民间。
在农业方面，秦始皇颁布了一系列的法令，如果农民使用铁器（犁）用坏了，可以以旧换新。这个法律在古代的皇朝是不多见的，因为这会消耗大量的国家财力，如果不是秦始皇刚刚统一六国，拥有着六国的财富，我相信他是不敢这样做的。但毕竟这就是现实，只能说秦始皇也是眼光长远的皇帝。
再者就是军事上的，公元214年，秦朝挥师五十万南下平定“百越”之地。为尽速征服岭南，秦始皇下令开凿灵渠。它沟通了湘江与漓江，从而将长江和珠江这两大南方水系联系在一起，是一条古老的运河。运河一般都是民族崛起的关键，一旦南北物资可以外调，起码国家的经济就会稳步上升。
太宗，乃古代帝王之庙号，能获得此庙号的皇帝，一般都有很强的治国才能，绝非浪得虚名。据史书记载，第一位使用“太宗”为庙号的帝王是商朝的太甲，周朝、春秋战国以及秦朝，再也没出现过太宗。咱们聊一聊历史上的这5位太宗，他们的文治武功都不错，堪称所有皇帝中的佼佼者，其中3位有一个共同污点。
第一位：汉文帝刘恒
有些人并不知道，“文帝”是刘恒谥号的简称，其庙号为太宗。在他之前，如果不算被吕后废掉的两个皇帝，刘恒是汉朝第三位皇帝，以代王的身份继承大统。汉文帝虽然知名气不如父亲刘邦，也比不上孙子汉武帝，但他的才能和贡献不容小觑，堪称西汉最有作为的帝王之一。
刘恒在位期间，轻徭薄赋休养生息，宽以待人严于律己，生活上杜绝奢侈浪费之风，为人非常节俭，性格宽容大度。周亚夫在外带兵，汉文帝亲自过去慰问，结果被士兵挡在门外，周亚夫抛出一句“将在外，君命有所不受”，汉文帝非但没怪罪他，反而称赞周亚夫“真将军也”。
经过多年励精图治，西汉国力强盛，汉文帝开创了封建社会第一个盛世局面，不轻易夸赞别人的太史公司马迁，在《史记·孝文本纪》写道：“汉兴，至孝文四十有馀载，德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成於今。呜呼，岂不仁哉！”
第二位：唐太宗李世民
李世民，***第二位皇帝，从二十来岁就跟着父亲起兵反隋，有勇有谋所向披靡，毫不夸张地说，大半个江山都是他打下来的。李世民的人格魅力很强，从而身边聚集一大批文臣武将，这些人不仅是唐朝开国功臣，也是李世民与哥哥李建成叫板的家底。
如果只会带兵打仗，只能成为有勇无谋的莽夫，唐太宗的治国才能首屈一指，后人经常把他和秦皇汉武相比。对待功臣，唐太宗仁慈无比；治理天下，更是没得说，开创了“夜不闭户，道不拾遗”的贞观之治，史书评价：“太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。”
第三位：宋太宗赵光义
赵光义，宋太祖赵匡胤的亲弟弟，也是陈桥兵变的功臣。杯酒释兵权后，那些战功赫赫的将领都被夺走兵权，赵光义不仅一点事没有，反而更加受器重，权力比以前更大。有人觉得，赵光义“太宗”的庙号水分较大，其实并不然，至少他在位期间灭掉了北汉，还非常重视选拔人才，扩大科举录取人数，给更多读书人创造踏入仕途的机会，总体而言还是不错的。
第四位：明成祖朱棣
从庙号上来看，朱棣比较特殊，跟其他皇帝都不一样，因为他有两个庙号，一个是众人皆知的“成祖”，另一个是“太宗”，至于为何会出现这种情况，在此就不过多阐述。朱棣的性格和能力，跟他父亲朱元璋都很像，五次带兵亲征，最后病死在班师回朝的途中。
跟汉文帝和唐太宗相比，朱棣一点也不逊色，他也开创了盛世，被称为“永乐盛世”，当时明朝的附属国就有30多个，国力和影响力都达到鼎盛。日本著名汉学家那珂通世对朱棣佩服至极，曾评价道：“昔汉武、唐宗者，虽屡破北狄，但均系遣大将而非亲征。 *** 天子远渡沙漠者，唯明成祖一人。”
第五位：皇太极
从满前入关前算起，皇太极是清朝第二位皇帝，死后的庙号为“太宗”。皇太极兄弟很多，他排行老八，父亲努尔哈赤并没有指定皇太极为继承人，而是长兄代善及其他兄弟推举的。由此可见，皇太极能力出众，金庸对皇太极的评价很高，认为他的谋略和才干，并在唐太宗、明太祖之下，《清史稿》称：“太宗允文允武，内修政事，外勤讨伐，用兵如神，所向有功。”
回过头来看这五位太宗，除了汉文帝和皇太极之外，其余三位身上都有一个污点，那就是得位不正。唐太宗是通过玄武门之变，把太子李建成除掉，然后从李渊手里接过皇位。宋太宗赵光义，虽然没留下篡位的确凿证据，但“斧声烛影”的谜团至今无解；明成祖朱棣，以清君侧为名，发动靖难之役，夺了侄子朱允炆的江山。在你看来，哪位“太宗”最让你钦佩呢？
您好
就汉朝而言，明帝重师长 ，限制外戚功臣豪强，国富民安。但在西汉前期诸帝皆有所为，在汉代影响并不算大
高祖创立汉朝；；文帝平定诸吕；武帝开疆扩土；景帝，昭帝，宣帝虽治国未必高于汉明，但在位之时国库殷实；光武帝复国之君 以上诸人，影响皆大于汉明
另外元帝，成帝之流，虽治国无方，但元帝改革，成帝*乱，导致汉朝日暮，对于汉朝的影响不下于明帝如果您说的影响不单单指正面的话
就东汉而言，刘庄可以说是除光武之外影响力最大的皇帝：
东汉皇帝自和帝之后，无一满二十岁，且不掌权，影响甚微
掌权的前四帝中，光武复国之君，文治武功，影响第一。另外章帝掌权仅12年，又奉行休养生息之道；和帝用宦官导致***分散，影响皆不及刘庄
东汉获得庙号且没在献帝时废除的皇帝只光武，明帝，和帝三人
在中国历史上，明帝的经营西域 ，治理黄河，注重农业科技可谓有一定影响。
但在中国几百皇帝中，也就中等吧
前文也已提到了，一些极端开明或堕落的皇帝对一个朝代的影响很大；而诸如明帝等守成之帝，则影响就要打折扣了
答案已经修改过了，均系自己手打
望对您有所帮助
其实帝王之中还是有很多战斗力很强的人的，但是我认为这个排名还是不能够排得太过地细致。只能大概地列举几个武力值比较高的帝王，也不能够说谁就是第一，而第二就无法与第一抗衡。因为毕竟一个时期也就只有一个帝王，他们彼此也没有进行过切磋，没有办法排得很细。你所说的这个可能能够排的上第一却不为人熟知的人我觉得可能是纣王。
把商朝推向灭亡的商纣王，我们都有所耳闻。我们都只知道他是一个整天花天酒地，和妲己在一起的毫不关心国事的昏庸无道的暴虐君王。但是我们不知道商纣王他的武力值是非常的高的，他力大无比，曾经有传言说他的力气能够与九头牛搏斗，还能单手扶柱。
牛一直都是耕地的牲畜，它的力气真的是十分的大的，如果说一个人的能力能够与一头牛进行搏斗的话以及是十分厉害的了，而历史却记载到纣王一个人竟然可以同时单挑九头牛，这真的是太让我们吃惊了，难以想象这战斗力有多强。虽然这段史料的记载很有可能，或者说有虚伪的部分，但是不得不说商纣王真的是个力大无比，勇力过人的人。
关于他还有一段记录，之前他所在的宫殿好像发生了类似地震的事情，宫廷开始晃动，房顶开始掉落。这个时候宫廷里的一根柱子倒了下来，眼看着就要把纣王和大臣们砸成肉酱了，但此时突然一个身影出现，一手撑住了柱子，保全了大家。令人不可思议的是，这个大力巨人不是别人，正是纣王。一人能够扛得住一根柱子的重量，真的是十分困难的，由此也体现商纣王的武力爆表。但相对于武力值而言，他和妲己一起玩耍误国的事迹更为人们熟知。
如果把中国历史上的皇帝站站队，排排位，拿出来个顶个的比一比，看一看谁的功劳大，谁的能力强，那将是一件非常困难的事。自公元前221年秦王赢政统治天下并且开始称?皇帝?， 一直到1916年中国历史上的最后一个封建皇帝溥仪通过辛亥革命被推翻，取消帝制，之间经历了2137年的历史，共有皇帝480多人。
而在这个特殊的群体里，除去一些功德不能兼备的皇帝或者是傀儡皇帝外，再剔除一些被后世公认的政绩平平或实施暴政的皇帝，在剩下的可称为人杰的皇帝中进行比较，也不是一件容易的事，因为在一千人的心中有一千种标准，你说他好我说他强都是正常的事。但有一个比较被大家认可的标准，那就是文治武功。
这个词出自西汉?戴圣《礼记?祭法》：汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。通俗点讲就是治理国家有贡献，用兵打仗有功绩。这样一来，范围就缩小了许多，不外乎就是李世民、赵匡胤、康熙、刘秀、刘彻等人。在这几个人当中，我比较认可赵匡胤。
赵匡胤不仅是宋朝的开国皇帝，还是五代至北宋初年的军事家、武术家。自从在?陈桥兵变?中黄袍加身，被拥立为皇帝在位十六年，依据宰相赵普的?先南后北、先易后难?的策略，致力于统一全国，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据***，完成了全国大部的统一。赵匡胤先后两次?杯酒释兵权?，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。?
他还设立?封桩库?贮藏钱、帛、布匹，以期赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州。 ?
文安天下，武定乾坤，不是简单地写文章安天下，灭群雄定天下。而是指文治武功安邦治国，文可下马提笔草诏书治理国家，武可上马挥剑杀敌人平定天下。如此说来开国皇帝，盛治皇帝都能真正做到这些。
秦始皇，军事上横扫***开拓南北统一天下。治国上建立始皇帝、实行郡县治、统一经济文化，实现中华天下一统，奠定中国统一版图，建立皇帝制度一统天下，影响中国后世几千年。成为中国之始。
汉高祖，军事上提三尺剑斩白蛇灭项羽横行天下，战胜项羽韩信两大战神。治国上约法三章、与民休息、分封诸侯和亲匈奴，使汉初争得70年休养生息和平发展环境。为文景之治、汉武盛世打下基础。
汉武帝，军事上一改汉初几十年和亲岁贡匈奴政策，吊打匈奴几十年，打败匈奴，开拓西域，开疆拓土。治国上罢黜百家独尊儒术，使儒家文化影响中国几千年。推恩削藩解决了春秋战国几百年来分封诸侯分争分崩问题，推动了长治久安。
汉光武帝，军事上昆阳之比以少胜多打败王莽军队推翻王莽统治，恢复汉家天下。之后经过长达十二年的东汉统一战争，陆续消灭河北、关东、陇右、西蜀等地的割据势力。治国上优待功臣、大兴儒学、休养生息、和亲匈奴、妥处皇后废立，成就光武中兴。
隋文帝，隋文帝即位后，在治国上实行中央三省六部制，地方州、县两级制和科举制度。政绩卓著。军事上南下平陈，统一南北。对周边各族，***取了军事上的防御和政治上的招抚政策，被北方少数民族尊称为“圣人可汗”。
唐太宗，军事上领兵平定刘武周、窦建德、王世充等割据势力。开疆拓土，攻灭厥与薛延陀，征服高昌、龟兹和吐谷浑，重创高句丽。治国上以文治天下，设立安西四镇，获得尊号“天可汗”，奠定唐朝百年盛世局面。重视人才。虚心纳谏。休养生息、国泰民安，开创“贞观之治”。
宋太祖，在“陈桥兵变”中被拥立为帝。军事上先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据***，完成了全国大部的统一。治国上两次“杯酒释兵权”，罢去禁军及藩镇兵权，解决了自唐朝中叶以来地方拥兵自擅的局面。澄清吏治，劝奖农桑，医治百年战争创伤，成就建隆之治。
明太祖，军事上消灭徐寿辉、陈友谅、张士诚等割据势力。“驱逐胡虏，恢复中华” ，举兵北伐，推翻元朝统治。平定西南、西北、辽东等地，统一全国。治国上废丞相和行中书省，设三司分掌权力。严惩贪官。大搞移民屯田。兴修水利，解放奴婢，减免税负。丈量土地，清查户口等。重视教育、科举、培养人才。史称洪武之治。
康熙，坚持大规模用兵，以实现国土完整和统一。平定三藩之乱；消灭台湾明郑***；挫败沙俄侵略军，签订《尼布楚条约》，三征噶尔丹，并取得胜利；创立“多伦会盟”取代战争，联络蒙古各部。治国上加强中央集权；标榜仁政，笼络汉族士人，注意休养生息，开创出康乾盛世的大局面。
历史就是征战开拓就是创新探索，人非圣贤 谁能无过。君虽圣贤，人无完人。秦始皇重耕战统一和功臣，统一中国第一人，亡在缺乏人治，身后国亡家灭。汉高祖功在灭战神行和亲，超级战神政神第一人，过在杀功臣留吕后。汉武帝成在开疆拓土扬威大漠，败在劳民伤财，打败匈奴第一人。隋文帝成在结束战乱富国富民，成败在孤独，败在选太子，真正富国第一人。唐太宗成在开拓四夷善于用人，败在杀兄留武。打败突厥真正强国第一人。宋太祖功过重文轻武富国弱兵。明太祖功在重教育过在杀功臣立太子。康熙功在开疆拓土过在废立太子。
真正文武双全文治武功的还是秦始皇、汉高祖、汉武帝、唐太宗、明太祖、清圣祖。这六位皇帝文治武功最高，对中华版图统一中华民族兴旺贡献最大。
苏麻喇姑。
康熙皇帝在上下五千年的中国历史上，是当政时间最久的一位皇帝，也是为数不多的有作为的皇帝之一。康熙皇帝的一生，文治武功，雄才大略，开创了彪炳史册的“康乾盛世”，堪称一代明君。然而，却很少有人知道他的启蒙老师竟是一位宫廷侍女，更很少有人知道，这位侍女竟是通辽市科左中旗的牧家儿女。她的名字叫苏麻喇姑。
苏麻喇姑（1615年－1705年），原名苏墨尔，满文转音为苏麻喇，“姑”是死后敬称。“苏麻喇”的意思是袋子。她是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。通晓蒙满文字。1636年，曾参与设计清朝开国冠服。曾经担任顺治帝、康熙帝两代皇帝的启蒙老师。老年时，又抚养康熙的第十二子胤裪。 像她的主人孝庄文皇后一样，苏麻喇姑在清宫经历了四朝。八十多年的漫长岁月里，苏麻喇姑从一个地位卑微的侍女逐渐成为倍受皇帝及其家人尊重的老人。刚入宫时，苏麻喇姑和她的主人孝庄都不懂满语不识满文，后来她陪伴孝庄学习满文满语，很快就出色地掌握了满语，并且能写一手漂亮的满文。苏麻喇姑生性聪颖，十分喜欢服装设计，据《清史稿》和《啸亭杂录》记载，清崇德元年（1636年），她曾参与设计制做清朝开国冠服。
1643年8月9日，清太宗皇太极驾崩。当时孝庄文皇后年仅三十一岁，其子福临刚刚六岁。经过孝庄文皇后的精心谋划，福临当上了皇帝，但朝中大权却掌在摄政王多尔衮手中。年幼的顺治皇帝，时时需要母后孝庄的扶持和指点。但按当时的规矩，他们母子二人每月只能有一次见面机会，这样，孝庄与顺治皇帝之间的秘密联络便全由苏麻喇姑来担任。这在当时是一项非常艰巨和危险的任务，一旦稍有疏忽，便会丢掉性命，还会危及顺治和孝庄的安全。
据《啸亭杂录·苏麻喇姑》记载，康熙皇帝年幼时，孝庄文皇后便选定苏麻喇姑做他的启蒙老师，玄烨（康熙皇帝名字）“赖其训迪，手教国书”。顺治十二年（1655年）十一月，清宫流行天花，皇帝和诸皇子凡没出过天花的人全都到紫禁城外避痘，玄烨也到宫城外一处宅邸避痘。这期间，苏麻喇姑每天骑着马往来于慈宁宫（孝庄文皇后住所）和玄烨避痘所之间，按照孝庄文皇后的要求对玄烨施教，手把手地教玄烨书写满文。苏麻喇姑当时已经四十岁左右，在生活上象对待自己的孩子一样照顾玄烨，在学业上对玄烨耐心诱导，精心教诲，使幼年的玄烨懂得了很多人情事理，掌握了很多蒙学知识，尤其是康熙皇帝那一手好字，就是当时苏麻喇姑给打的基础。
苏麻喇姑虽然是一个侍女，但孝庄文皇后把她看成姐妹一样，称她为格格，康熙皇帝称她为额涅（母亲），皇子、公主们称她为妈妈（满语妈妈为奶奶）。可见她在皇宫中的地位远不是一般侍女所能比的。
孝庄文皇后于康熙二十六年（1687年）逝世，生前将自己的曾孙胤祹（康熙第十二子）托付给苏麻喇姑抚养教育。苏麻喇姑没有辜负孝庄文皇后的厚望，二十年间，她以自己优秀的品质、良好的性格、广博的见识和卓越的交际艺术，时时对胤祹言传身教，使胤祹很快成长起来。他曾多次遵照父亲的旨意处理重大政务，均办得很出色。康熙晚年，诸皇子围绕继位这个问题展开明争暗斗，唯独胤祹没有参与。
胤祹与苏麻喇姑感情十分深厚，他象对待自己的祖母一样尊敬和爱戴这位老人。苏麻喇姑晚年患病，牵动了康熙皇帝和胤祹的心，康熙当时正在塞外巡视，特意派人为苏麻喇姑送来草药，并指示胤祹好生照料。胤祹和他的妻子心焦如焚，日夜守在苏麻喇姑的身边。
康熙四十四年（1705年）九月七日，苏麻喇姑逝世。康熙为她举行了隆重的葬礼，将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城，其陵寝规格依照嫔的等级建造。
苏麻喇姑一生未嫁，但她却把一颗慈母之心献给了清朝皇室，先后侍奉了四朝主人，帮助孝庄文皇后培养了一代杰出君王——康熙大帝。（摘自《达尔罕史话》）
