“丬”读“pán”。
二、汉字偏旁、部首、笔画组合与字根的区别
1、偏旁是从造字构形的角度定义的。习惯上有“左偏右旁”的说法。
这是***用“两分法”对汉字进行结构分析得出的认识。
由于汉字结构复杂，许多汉字并不是左右结构的。所以，不再区分左右，一律称之为“偏旁”。
2、部首是从应用功能的角度定义的。
许慎编写《说文解字》时，根据汉字的形义关系排列汉字。他把含有相同表意成分的字排列在一起，并把这种排字方法叫做“分别部居”。每“部”第一个字就是“部首”。
可见，部首也是偏旁，是用来作为排列和检索汉字依据的特殊“偏旁”。
部首一定是一个字的偏旁，但是一个字的偏旁不一定是部首。如“丁”“亢”是偏旁，但是不是部首。
3、字根是从汉字最小的离散结构单位着眼分析汉字形体得出的结果。
现代汉字的字根不同于传统的汉字结构分析所得出的偏旁、部首。
有许多偏旁部首本身包括2个以上的字根。例如：
“样”的字根为“木、羊”；
“惞”的字根为“忄、斤、欠”；
“颉”的字根为“士、口、页”；
“韶”的字根为“立、曰、刀、口”。
4、传统文字学中“两分法”及“偏旁部首”的概念不能满足现代汉字结构分析实践的需要。因为：
①偏旁不是汉字结构中最小的离散单位。有许多汉字的“偏旁”本身还包括几个互相离散的构字成分，如：“赢、幂、谬、隋、蒯、剜、撅、阔、胸”等；
②有些偏旁是一个合体字，可以继续拆分。字和偏旁界限不清，缺乏明确的逻辑关系.如：
贺——加、贝/力、口、贝；
章——音、十/章——立、早/立、日、十；
韶——音、召/立、日、刀、口；
孀——女、霜/女、雨、木、目；
③部首仍然使用，但是，确定部首的原则和标准已经从“义类”原则变为“检字法”原则。
④***用“笔画——笔画组合——字根——汉字”这样的结构分析法，有利于汉字的教学和应用，特别有利于计算机汉字识别与合成技术的应用研究?[2]。
5、最根本的一点，就是偏旁的范围要远远大于部首的范围。
换言之，是部首的一定是偏旁，但是是偏旁的不一定是部首。
参考资料：
部门的成语有：装门面，条贯部分，分别部居。
部门的成语有：按部就班，半部论语治天下，装门面。2：词性是、名词。3：拼音是、bùmén。4：结构是、部(左右结构)门(独体结构)。5：注音是、ㄅㄨ_ㄇㄣ_。
部门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
部门bùmén。(1)门类;统一体下设的若干分支机构或组织。
二、引证解释
⒈组成某一整体的部分或单位。例如：一本书要经过编辑、出版、印刷、发行等部门，然后才能跟读者见面。
三、国语词典
系统划分整体的门类。如：「这部类书共分三十个部门。」
四、网络解释
部门部门，是一个组织的机构。通常一个公司单位会分成很多部门。统一体下设的若干分支机构或组织。
关于部门的近义词
部分
关于部门的反义词
整体全部全体
关于部门的诗词
《次韵张部门湖上》《次韵张部门直庐观梅》《次韵张部门·管领孤梅近不窗》
关于部门的诗句
不应吏部门吏部门人密无数选集诸人守部门
关于部门的单词
executiveforcedojmanagementservicebranchofficedivision
关于部门的词语
分别部居按部就队不二门按部就班两部蛙鸣闭门羹装门面条贯部分两部鼓吹千部一腔
关于部门的造句
1、我但愿他不要***惺惺地纡尊降贵接近部门里的低级员工。
2、在公安部门的帮助下，离散多年的母女又团聚了。
3、公安部门将逃窜在外的案犯缉捕归案。
4、一种商品在市场供不应求时，企业与商业部门决不能降格以求，损害消费者利益。
5、质检部门抽查了市场上销售的饮料。
点此查看更多关于部门的详细信息
这是《说文解字》的序言吧，相当于新华字典等工具书的“凡例”，是对说文解字“体例”的解释说明，这几句的意思，是想说，在说文解字的过程中，凡是“一”这一类的字，都从“一”归于一类，凡是“说某一字都从某字的 ” ，《说文解字》许慎的自序曾说，这是为了分门别类，使之分别居于不同部首，不相互杂乱罢了；说“某个字的读音读作某个字时”，都条分缕析不相紊乱。
A. 分崩离析式成语
分崩离析 [fēn bēng lí xī]
基本释义
崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦内解。
出容 处
《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也。”
近义词
同室操戈 豆剖瓜分 离心离德 四分五裂 尔虞我诈 同床异梦各行其是 支离破碎 土崩瓦解
B. 带分的成语有啥
成语词目
解释
分崩离析 崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。回形容国家或集团答分裂瓦解。
分别部居 分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。
分钗断带 钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。
分钗破镜 比喻夫妻失散或分离。
分寸之末 比喻微少、细小。
分道扬镳 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
分风劈流 比喻说话干脆而有力量。
分甘共苦 同享幸福，分担艰苦。
分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
分毫析厘 毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。
分化瓦解 分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
C. 分崩离析的成语解释
分崩离析_成语解释
拼音：fēn bēng lí xī
释义：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四回分五裂。
成语故事：答
春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”
D. 成语接龙分崩离析
析肝沥悃、
析精剖微、
析骸以爨、
析微察异、
析交离亲、
析珪胙土、
析骨而炊、
析肝刿胆、
析珪判野、
析疑匡谬、
析骸而爨、
析言破律、
析圭儋爵、
析律舞文、
析毫剖厘、
析律贰端、
析圭分组、
析律二端、
析辩诡辞
E. 适用于分崩离析式开头的四字词语有哪些
一：适用于分崩离析式开头的四字词语：
1、土崩瓦解
读音： tǔ bēng wǎ jiě，
释义：比喻事物的分裂,像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮
2、四分五裂
读音：sì fēn wǔ liè
释义：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
用法：联合式;作谓语、补语;用于政治等。
出处：《太公兵法·奇兵》:“四分五裂者，所以击圆破方也。”
F. 分崩离析式的成语有什么
拼音：bù kě yī shì
解析：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
出处: 宋·罗大经《鹤林玉露补遗》第十五卷：“王荆公少年；不可一世士。”
例句：第二次世界大战时，德国***侵略军席卷欧洲各国，～，但最终还是走上了历
史的被告席。
G. 分崩离析成语解释
分崩离析是一个汉语成语，拼音是fèn bēng lí xī ，意思是形容国家或集团分裂瓦解。语出《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
成语解释
崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
成语出处
春秋时鲁国的大夫季康子住在费邑（今山东费县），他虽然名位是卿大夫，但权势极大，甚至超出当时国君鲁哀公。季康子为了进一步扩大和巩固自己的统治权力，想攻伐附近的一个叫颛臾的小国，把它并吞过来。
孔子的学生冉有和子路当时都是季康子的谋臣，他俩觉得很难谏劝季康子，于是向孔子求教。孔子却怀疑这是冉有的主意。冉有说：“这是季康的主意，我和子路都想制止他。”
孔子说：“你俩既然辅佐季康，就应该尽力劝阻他。”
冉有又说：“不过，如今颛臾的国力越来越强大。现在不攻取，以后可能会成为祸患。”
孔子说：“这话不对！治理一个国家，不必去担忧土地、人口的多少；而应该多去想想怎样使百姓安居乐业。百姓一安定，国家就会富强。这时再施行仁义礼乐的政教来广泛招致远方的百姓，让他们能安居乐业。而你们俩辅佐季康，使得远方的百姓离心而不来归附，人民有异心而不和，国家分裂而不能集中。在自己的国家处于分崩离析的情况下，还想去用武力攻伐颛臾，我恐怕季康的麻烦不在颛臾，而在萧墙之内。”
“萧墙”是国君宫门前的照壁。孔子的意思是季康的麻烦在内部而不在外面。在这个故事中又引伸出另一个成语“祸起萧墙”，形容内部发生祸乱。
示例：只是由于一个错误的决策，使得一个国家分崩离析了。
H. 成语“分崩离析”出自哪里
出处
《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也。”
I. 成语眼分崩离析出自哪里
分崩离析
fēnbēnglíxī
[释义] 崩：倒塌崩裂；析：散开；解体。分裂崩溃；离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。
[语出] 《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也。”
[正音] 分；不能读作“fèn”。
[辨形] 析；不能写作“柝”。
[近义] 土崩瓦解 四分五裂
[反义] 坚如磬石 坚不可摧
[用法] 用作贬义。多用于形容国家、集体等在崩溃、瓦解前不可收拾的样子。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 联合式。
J. 成语眼分崩离析出自哪里求答案
分崩离析_成语解释
拼音：fēn bēng lí xī
释义：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四版分五裂。
成语故事：
春秋权时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”
许慎《说文解字序》诗解4
题文诗：
古人真情,至情言真,言真文明,欲观古文,
遵修旧文,而***凿.情***之人,不知不问,
人用己私,是非无正,巧说邪辞,使学者疑.
盖文字者,文以达情,字以表意,经艺之本,
王政之始,前人垂后,后以识古,至本至古,
至古至源,追本溯源,本立道生,至道至情,
真情之至,道不可乱.今叙篆文,合以古籀,
博***通人,至于小大,信而有证,稽撰其说,
理群解类,剖谬析误,晓喻学者,以达神恉.
分别部居,五百四部,部建一首,不相杂厕.
万物咸覩,靡不兼载,其义不昭,爰明以谕,
一形统众,形说音义,剖根穷源,表情达意.
正文：
《书》曰：“予欲观古人之象”，言必遵修旧文而***凿(1)。孔子曰：“吾犹及史之阙文，今亡也夫！”盖非其不知而不问，人用己私，是非无正，巧说邪辞，使天下学者疑(2)。盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古(3)。故曰“本立而道生”，“知天下之至啧而不可乱也”(4)。今叙篆文，合以古籀(5)，博***通人，至于小大，信而有证(6)。稽撰其说(7)，将以理群类，解谬误，晓学者，达神恉(8)。分别部居，不相杂厕(9)。万物咸覩，靡不兼载(10)。厥谊不昭，爰明以谕(11)。其称《易》，孟氏；《书》，孔氏；《诗》，毛氏；《礼》、《周官》、《春秋》、《左氏》、《论语》、《孝经》，皆古文也(12)。其于所不知，盖阙如也(13)。
译文
《尚书》说：“余想观看古人之象”，这就是说，必须遵守古代的记载，不应穿凿附会。孔子说：“我还看到过古史上的阙文，现在没有了啊！”这就是批评不懂不问，各逞己见，是非无定，巧言邪说，使天下学者疑惑的那些人。文字是经艺的基础，也是政治的基础，前人用它，将文化传给后人，后人用它认识古代文化。所以说：“基本建立了，其它事物才能产生”，“知道天下的深奥道理就不可错乱。”我现在编次小篆和古文籀文，广泛地***取通人的意见，至于各种解释，都是可信而有证据的。稽考诠释那些解说，目的在于拿它解释文字，剖析错误，告诉读者通达文字构造的深意。分别部类排列，不使杂乱。在这里，万事万物都可以看到，没有什么遗漏。那些意义不明的就清楚地加以说明。书中所引《周易》是孟氏本；《尚书》是孔氏本；《诗经》是毛氏本；《礼经》、《周官》、《左氏春秋》、《论语》、《孝经》都是古文经。至于那些还不清楚的，只好阙而不解了。
（徐富昌 译：《尚书》记载，舜帝说；「我想看看古人绘制的图像。」这话表明舜帝制订制度，必按旧典行事，而***凿附会。孔子说：「我还能看到史书存疑的地方。」又说：「（这种「存疑精神」）现在的人没有了啊！」（「存疑」）不是作者自己不懂就不闻不间，（而是担心）人若凭著自己的猜想去解释古史古事，那就会弄得是非没有定准；巧言诡辩将给世上的学习、研究者造成疑团、困扰。文字是经史百家之书的根基，是推行王道的首要条件，前人用它记述自己的经验传示给後人，後人依靠它认识古代的历史。孔子说「本立而道生」，这是因为（确立了根本）能使人懂得世上最深奥的道理，而不会再受困扰。现在我叙列篆文，参照古文、籀文，博***诸家之说，做到出言无论大小，都确凿有证，在考稽的基础上撰写出自己的说解。我想用这部书总编万物，剖辨谬误，使学习的人了悟（文字的本原），通达文字的妙意。我***用分立部首、以部首系联字头的办法编排文字，使它们不相错杂。万事万物都能从本书里见到，没有哪一样不涉及、不记载的。遇到读者不易明瞭的事物，我就援用可资说明的东西比喻它。书中提到孟喜的《易经》，孔安国的《尚书》，毛亨的《诗经》以及《周礼》《左传》《论语》《孝经》等，都指古文版本。遇到我不知道的事物，就告缺不论。）
注解(1)“予欲”句见《尚书·皋陶谟》。遵，循也按。修，习也。旧文，古代的记载。
[if !supportLists](2)[endif]此引孔子的话，见《论语·卫灵公》。阙文，空阙之文。亡，无。今亡矣夫，孔子叹时人不能如此。“非其不知”之非，批评之意。衺，同邪，不正也，念xié。
(3)经艺，经传子史。本，基本也。
(4)“本立而道生’，见《论语·学而》。本、基本；道，道德。何晏曰：“基立而后可大成”，邢昺疏云：“基本既立而后道德生焉”。“知天下”一语约举《易·系辞》文，啧念zé，深远也。至啧，谓深远之理；乱，错乱，违背。
(5)自此以下自述作书之例。叙，列也。篆文谓小篆，古籀谓古文籀文。必以小篆为本者，以小篆依照古籀而不变者多，而古籀去汉较远，时人难以辨识；又以隶书去古籀远，时人难以推寻也。其有小篆己改古籀，古籀异于小篆者，则以古籀附小篆之后，曰“古文作某”、“籀文作某”。如一字兼有“或体”，亦然。此全书之通例也。其变例则先古籀后小篆，皆由于建立部首之需要。如二下云“古文上”(“上”小篆“上”字)，盖因篆文之“帝”“旁”“示”，皆属“上”部，必立二部而后它们才有所属。每字之解释先说本义，次说构形，间标其音。
(6)博，广也；通人，学识渊博的专家。信、可信也。证、证据也。许氏于解说中，博***通人之说，全书约百一十余条。解说或出于《尔雅》，或出于《方言)，或出于前人解经之说，实集两汉字学之大成。
(7)稽，稽考；撰，诠释，念zhuǎn。
(8)理，解释；类，字类，解，剖析；晓，晓喻；神恉，深奥之旨，此谓文字结构之神妙意义。
(9)部居，部类。厕，置也。念cì。“分别部居”，分别为五百四十部也。每部建立一首，同首者则曰：“凡某之属皆从某”。汉阴阳五行家言万物生于“一”，毕终于“亥”，故其次第始“一”终“亥”。其他部首则多据形系联。凡部首大多是形旁，少数是声旁(如丩、句部)。一部之内往往将近义之词置于一处，“言”部之“诗”、“识”，“讽”、“诵”，“讪”、“诬”、“诽”、“谤”之类是也。此所谓“不相杂厕”。段玉裁曰：“五百四十字（部）可统摄天下古今之字，此前古未有之书，许君之所独创，若网在纲，如裘挈领，讨原以纳流，执要以说详，与《史籀篇》、《仓颉篇》、《凡将篇》杂乱无章之体例不可以道里计。颜黄门曰：‘其书隐括有条例，剖析穷根源，不信其说，则冥冥不知一点一画有何意焉’。此最为知许者矣。盖举一形以统众形，所谓隐括有条例也，就形以说音义，所谓剖析穷根源也。”王筠曰：“《急就》(史游所作)以字义部居(姓名、衣服、饮食、器用等各立一部)，《说文》以字形部居，独出千古，后世所宗。”后世宗《说文》所作之书，晋吕忱之《字林》(已失传、清任大椿有辑本，名《字林考逸》)，粱时顾野王之《玉篇》，宋时司马光之《类篇》、明张自烈之《正字通》及清人之《康熙字典》皆是。
(10)咸，都；靡，无。兼载，尽记也。
(11)厥，其也。段玉裁曰：“谊兼字义字形字音而言，昭，明也；谕，告也。”
(12)称，举也，犹今言征引。孟氏，孟喜，作《易章句》。孔氏，孔安国，作《古文尚书传》。毛氏，毛亨，作《诗诂训传》。
(13)此用《论语子路篇》语。阙如，附音词，阙略不言之意。以上第五段，言作书之态度、意义和体例。
局部的词语解释是：局部júbù。(1)整体的一部分，不是全体。
局部的词语解释是：局部júbù。(1)整体的一部分，不是全体。词性是：形容词。拼音是：júbù。结构是：局(半包围结构)部(左右结构)。注音是：ㄐㄨ_ㄅㄨ_。
局部的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈指整体中的一个部分。引鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。”洪深《戏的念词与诗的朗诵》七：“局部的发音肌筋，意识控制实不可能。”
二、国语词典
全体中的一部分。如：「局部***」。词语翻译英语part,local德语trennen,l_sen,Lokalit_t(S)_,_rtlich(Adj)_,partiell(Adj)_法语partie,détail
三、网络解释
局部局部，拼音júbù，汉语词语，指整体中的一个部分。
关于局部的近义词
局限片面个别个人限制限度部分
关于局部的反义词
全体全局通盘整个整体全部
关于局部的单词
local
关于局部的成语
按部就队半部论语长安棋局按部就班分别部居条贯部分局天_地局地钥天
关于局部的词语
分别部居按部就队局_不安不识局面两部蛙鸣按部就班_地局天条贯部分局地钥天长安棋局
关于局部的造句
1、你好，可能是局部有淤血。建议抬高手，可以利于静脉回流，减轻疼痛和淤血。
2、冬天用冷水洗澡可以***身体，有助于血液循环！但是洗冷水的时候要从局部开始，先让身体适应冷水，之后再慢慢的扩大面积。
3、明天白天，本市局部地区有小雨。
4、这些方法见效慢，长期下来还是有一定的效果的。你也可以试试牛奶减肥胶囊，对于这种局部减肥，效果也是很好的。你可以在网上了解一些，这个对于，脸部，腹部，腰部，臀部，大小腿，针对局部减肥效果很好。你自己选择吧。祝你早日成功。
5、这要考虑是局部的皮脂腺开口堵塞，现在的发红和触碰性的疼痛，这就需要考虑是伴随了感染，常见的致病菌要考虑是金葡菌的感染所致。这种情况注意不要自己局部的按压，最好的处理是面诊后专业的触摸。如果是有积浓，这还需要切开引流，***消炎药物的应用。
点此查看更多关于局部的详细信息
_别的词语有：分别部居，别无二致，别树一帜。
_别的词语有：别出心裁，别有滋味，别作良图。2：注音是、ㄎㄨㄛ_ㄅ一ㄝ_。3：结构是、_(上包围结构)别(左右结构)。4：拼音是、kuòbié。5：词性是、动词。
_别的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
阔别kuòbié。(1)长时间地分别;久别。
二、引证解释
⒈远别；久别。引晋王羲之《问慰诸帖下》之十二：“阔别稍久，眷与时长。”唐方干《赠五牙山人洗修白》诗：“先生阔别能轻举，***_来学不餐。”《儒林外史》第四回：“汤知县再三谦让，奉坐吃茶，同静斋叙了些阔别的话。”杨朔《蓬莱仙境》：“我和老姐姐经过二十多年的乱离阔别，又能欢欢喜喜聚在一起，难道是容易的么？”
三、国语词典
久别、远别。
四、网络解释
阔别（词语概念）阔别，指长时间地分别；久别。王羲之《杂贴》：“阔别稍久，眷与时长。”
关于_别的近义词
分裂折柳辨别判袂分袂远离区别分辩分辨离别
关于_别的反义词
重逢相逢
关于_别的成语
别作良图别具肺肠分三别两别居异财别来无恙别树一帜分别部居别出机杼别无二致别出心裁
点此查看更多关于_别的详细信息
1. 分什么别什么四字成语
分门别类
解释：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
出自：清·梁章钜《浪迹丛谈·叶天士遗事》：“生平不事著述，今惟存《临证指南医案》十卷，亦其门人取其方药治验，分门别类，集为一书。”
示例：我只要现在的时务书，~的便好。
◎清·李宝嘉《文明小史》第三十四回
语法：联合式；作谓语、状语；指按事物性质分类
出 处
明·朱国祯《涌幢小品·志录集》：“《夷坚志》原四百二十卷；今行者五十一卷。盖病其烦芜而芟之；分门别类；非全帙也。”
分三别两
解释：详细分说；清楚，明白。同“分星擘两”。
出自：老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
出 处
老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
2. 别别的四字成语别的四字成语 ：
别有洞天、
不辞而别、
分门别类、
别出心裁、
久别重逢、
别具一格、
别具匠心、
别无二致、
天壤之别、
别来无恙、
生离死别、
男女有别、
别有用心、
一别如雨、
薰莸有别、
别风淮雨、
离情别苦、
别具炉锤、
霸陵伤别、
别作一眼、
目别汇分、
分三别两、
云泥之别、
使心别气、
别开生面、
酒有别肠、
士别三日、
殊言别语、
洒泪而别、
别有天地
3. 别字的四字成语别出机杼 机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
别出心裁 别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
别风淮雨 这是“列风*雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“*”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别。
别鹤孤鸾 别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
别具肺肠 比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别具匠心 匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
别具一格 别：另外。另有一种独特的风格。
别具只眼 具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。
别开生面 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的。
别来无恙 恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
别树一帜 树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。
别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
别抱琵琶 指改嫁。亦指移情他人。
别财异居 指各蓄家产，另立门户。
4. 不什么的四字成语不白之冤： 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不败之地： 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
不卑不亢： 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不辨菽麦： 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不成体统： 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
不耻下问： 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不出所料： 事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
不辞而别： 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦： 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
不打自招： 招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不得而知： 得：能够。没有办法知道。
不得人心： 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
不得要领： 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
不动声色： 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不二法门： 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不乏其人： 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不分彼此： 彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
不分皂白： 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
不尴不尬： 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
不甘后人： 不甘心落在别人后面。
不甘寂寞： 甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
不甘示弱： 示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
不攻自破： 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
不共戴天： 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
不苟言笑： 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不关痛痒： 痛痒：比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
不过尔尔： 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
不寒而栗： 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
不合时宜： 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
不欢而散： 散：离开，分手。很不愉快地分手。
共找到625个不字开头的成语，还包含带不字的成语大全，
5. 别字开头的四字词语有哪些别字开头的四字词语有哪些？ ：别有洞天、
别出心裁、
别具一格、
别具匠心、
别无二致、
别来无恙、
别有用心、
别风淮雨、
别具炉锤、
别作一眼、
别开生面、
别有天地、
别妇抛雏、
别财异居、
别具慧眼、
别开蹊径、
别鹤孤鸾、
别作良图、
别恨离愁、
别有心肝、
别无出路、
别置一喙、
别出机杼、
别有风味、
别径奇道、
别有人间
6. 分开头的四字成语大全四字词语有没有分崩离析 崩：倒塌；析：分开。
崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
分别部居 分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。
分钗断带 钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。
分钗破镜 比喻夫妻失散或分离。 分寸之末 比喻微少、细小。
分道扬镳 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
分风劈流 比喻说话干脆而有力量。 分甘共苦 同享幸福，分担艰苦。
分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。
形容自己刻苦，待人优厚。 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
分毫析厘 毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。
形容分析细微。 分化瓦解 分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。
使对方的力量分裂离散。 分斤掰两 比喻过分计较。
分居异爨 指兄弟分家过日子。 分路扬镳 扬镳：指驱马前进。
分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
分门别户 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。
分门别类 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归。
分秒必争 一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。
分身无术 分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
分守要津 要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。
分庭抗礼 庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。
现比喻平起平坐，彼此对等的关系。 分文不名 名：占有。
一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不取 一个钱也不要。比喻不计报酬。
分文不直 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。
形容没有任何价值。 分我杯羹 羹：肉汁。
楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
分香卖履 旧时比喻人临死念念不忘妻儿。 分形同气 形容父母与子女的关系十分密切。
分内之事 分内：自己，本分。本分之内的事情。
指自己应负责任的事情。 分外妖娆 分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。
形容景色异常艳丽。 分别门户 指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。
同“分门别户”。 分钗劈凤 比喻夫妻的离别。
同“分钗断带”。 分床同梦 比喻虽所做之事不同，但打算一样。
分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
分房减口 指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。 分甘同苦 同享幸福，分担艰苦。
同“分甘共苦”。 分工合作 众人各司其责，共同从事工作。
分毫不差 分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。
没有一点儿差错。 分毫不取 一个钱也不要。
比喻不计报酬。同“分文不取”。
分毫不值 形容没有任何价值。同“分文不直”。
分毫无爽 比喻没有丝毫差错。同“分毫不爽”。
分花拂柳 形容女子走路姿态美好。同“分花约柳”。
分文未取 一个钱也不要。比喻不计报酬。
同“分文不取”。 分宵达曙 犹通宵达旦。
分鞋破镜 比喻夫妻分离。 分心挂腹 形容十分挂念。
分星拨两 犹言斤斤计较。 分星擘两 详细分说；清楚，明白。
分星劈两 指详细分说。 分形共气 形容父母与子女的关系十分密切。
后亦用于兄弟间。 分形连气 形容父母与子女的关系十分密切。
后亦用于兄弟间。 分烟析产 指分家。
分割财产，各自过活。 分烟析生 指分家。
分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
分章析句 指雕琢推敲文章。 分花约柳 形容女子走路姿态美好。
亦作“分花拂柳”。 分家析产 指分家。
分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
分斤拨两 比喻过分计较。同“分斤掰两”。
分金掰两 比喻过分计较。同“分斤掰两”。
分进*** 军队从几个方向前进，协同围击同一目标。 分劳赴功 分担劳苦，尽职建功。
分厘毫丝 形容极细微。 分茅赐土 指分封侯位和土地。
分茅列土 指分封侯位和土地。 分茅锡土 指分封侯位和土地。
分茅胙土 指分封侯位和土地。 分朋引类 分成派别，招引同类。
分贫振穷 分财物救助穷困的人。 分情破爱 指对原所爱之人不忠，移情于新欢。
分三别两 详细分说；清楚，明白。同“分星擘两”。
分身减口 指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。
分丝析缕 比喻明察入微。 分条析理 形容言谈有条有理，深刻精辟。
分庭伉礼 比喻平起平坐，彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
分文不值 形容毫无价值。
1. 形容“安排工作时间”的成语有哪些
形容“安排工作时间”的成语有稍纵即逝、时不我待、争分夺秒、时不再来、时不我与
1.
稍纵即逝[shāo
zòng
jí
shì]
纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
出处：宋·苏轼《文与可画画云当谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”
2.
时不我待[shí
bù
wǒ
dài]
我待：“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。
出处：《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
3.
争分夺秒[zhēng
fēn
ó
miǎo]
一分一秒也不放过。形容充分利用时间。
出处：《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’”
4.
时不再来[shí
bù
zài
lái]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
出处：《国语·越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”
5.
时不我与[shí
bù
wǒ
yǔ]
我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。
出处：《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
例句：
1.骄傲是断了引线的风筝稍纵即逝。
2.时间之珍贵何只一刻千金，那是稍纵即逝，永不可再！
3.而事业上的机会,却是稍纵即逝,过了这个村,就没这个店。
4.时间稍纵即逝，无法储存，时间才是最短缺的东西。
5.人们常爱用昙花一现来比喻那些稍纵即逝的稀有的东西。
6.请你别再举棋不定了，机会稍纵即逝。
2. 形容安排工作时间的成语
井然有序 井然：整整齐齐的样子。有条理，有次序，整齐不乱
有条不紊 形容有条有理，一点不乱。
3. 形容排列的成语
贝联珠贯：贝与珠联贯在一起非常齐整漂亮。形容排列非常整齐。
波光鳞鳞：形容波光像鱼鳞一样层层排列。
不齿于人：齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
斗折蛇行：斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
分别部居：分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。
焚香列鼎：焚：燃烧，点燃；列：排列。点起名贵的香，摆满很多的美味佳肴。形容生活阔气和讲究排场。
改步改玉：步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
改玉改步：步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改换玉饰，改变步数。指地位身份改变，礼数也应变更。
后不僭先：僭：非法占取，超越本分。后来的人不超越先来的人。形容排列有序，先后有别。
夹道欢呼：众人排列在道路两旁呼喊，表示对来宾的欢迎。
甲第星罗：甲第：富豪显贵的高级宅第；星罗：象繁星一样排列着。形容富贵人家的宅第极多。
立仗之马：立仗马：唐时，曾用马作仪仗，排列于宫门外。比喻因贪恋***厚禄而不敢有所作为的人。
蓼菜成行：把蓼菜一棵一棵地排列成行。比喻只能管理小事，不能治理大事。
鳞次相比：多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。同“鳞次栉比”。
鳞次栉比：栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
鳞萃比栉：犹言鳞次栉比。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
排兵布阵：指排列队伍，摆列战斗阵势。亦引申指安排、布置事情。
旁行斜上：原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。
群蚁排衙：指整齐地排列着。衙，衙门。排衙，原指旧时官署陈设仪仗，全署属吏依次参拜长官的情状。
束贝含犀：指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。
丝纷栉比：像丝一样纷繁，像梳齿一样排列。形容纷繁罗列。
文东武西：本指汉初叔孙通所定的朝仪，文官位东，武将居西。指文武官员的排列位次。
一字长城：排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。
一字长蛇阵：排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
鱼贯成行：比喻像鱼一样一人挨一个地排列着前行。
鱼尾雁行：指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
4. 把合适的人安排到合适的地方的成语是什么
各得其所 [ gè dé qí suǒ ]
一、释义
原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得到恰当的安置。
二、出处
先秦·姬昌《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
释义：
神农氏在中午开设集市，招引各地的民众，集聚了各地的货物。交易之后，各自都得到了想要的东西离开了。
三、例句
1、每个人都要根据他们的能力安排工作，让他们各得其所。
2、他的分配使大家不分老幼各得其所，刚才老人的委屈在一霎时间一扫而空，反而感到未有过的满足，他也得到了大家的信服。
(4)安排的排的成语扩展阅读一、近义词：
得其所哉 [ dé qí suǒ zāi ]
释义：指得到适宜的处所。也用来指安排得当，称心满意。
出处：先秦·孟子《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产；子产使校人畜之池。校人烹之；反命曰：‘始啥之；圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”
翻译：从前有人向郑国子产赠送活鱼，子产命校人养在池中，校人把鱼做熟了，回来说：“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子，少过一会就懒洋洋的了，很自如地就死去了。”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！”
二、反义词：
人浮于事 [ rén fú yú shì ]
释义：原指任事人的职位高于所得俸禄的等级。后作人浮于事，指人员的数目超过工作的需要。浮：超过。
出处：清·张春帆《宦海》：“老兄还没有晓得这里的情形；实在人浮于事；安插不来。”
翻译：老兄你还不清楚这里的情况，这里实在是人员的数目超过工作的需要，没有空闲的位置安 *** 来。
5. 表示提前安排布置工作的词语或成语有哪些
练兵秣马
拼音： liàn bīng mò mǎ 简拼： lbmm
近义词： 厉兵秣马 反义词：
用法： 联合式；作谓语；指作好战斗准备
解释： 训练士兵,喂饱战马.指作好战斗准备
出处： 宋·苏洵《几策·审敌》：“将遂练兵秣马以出于实,实而与之战,破之易尔.”
摩厉以须
拼音： mó lì yǐ xū 简拼： mlyx
近义词： 摩厉以需、摩砺以须 反义词：
用法： 连动式；作谓语；比喻做好准备,等待时机
解释： 磨快刀子等待.比喻做好准备,待时而动
出处： 先秦·左丘明《左传·昭公十二年》：“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣.”
例子： 至是始得以间道生还之故迁拜拾遗,得居言路,～.（清·无名氏《杜诗言志》卷五）
谒后语：
兵马未动,粮草先行
拼音： bīng mǎ wèi dòng, liáng cǎo xiān xíng 简拼： bmwx
近义词： 反义词：
用法：
解释： 指出兵之前,先准备好粮食和草料.比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作.
出处： 林占财《森林中的远征》：“是的,‘兵马未动,粮草先行’,这是自古以来用兵的老规矩,你们没有粮食怎么走这么远的路!”
凡事预则立,不预则废
拼音： fán shì yù zé lì,bù yù zé fèi 简拼： fsyf
近义词： 反义词：
用法： 复句式；作分句；指有准备就会成功
解释： 预：预先,指事先作好***或准备；立：成就；废：败坏.不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败.
出处： 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“凡事豫则立,不豫则废.”
例子： “～”,没有事先的***和准备,就不能获得战争的胜利.（《 *** 选集·论持久战》）
居安思危
拼音： jū ān sī wēi 简拼： jasw
近义词： 常备不懈、安不忘危、防患未然 反义词： 高枕无忧、及时行乐、刀枪入库
用法： 联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义
解释： 虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能.指随时有应付意外***的思想准备.
出处： 先秦·左丘明《左传·襄公十一年》：“《书》曰：‘居安思危’,思则有备,有备无患.”
例子： 得宠思辱,～（清·钱彩《说岳全传》第六十回）
6. 形容“安排工作时间”的成语有哪些
形容“安排工作时间”的成语有稍纵即逝、时不我待、争分夺秒、时不再来、时不我与
7. 形容安排的成语有哪些
1 安分守命[ ān fèn shǒu mìng ] 安于本分，谨守命运的安排。
出 处：清·西周生《醒回世姻缘传》第六十一答回：“你安分守命，别要再生妄想了。”
2 措置有方[ cuò zhì yǒu fāng ] 处理事务错落有致，井井有条。
出 处：《初刻拍案惊奇》卷一二：“女子见他措置有方，只道投著好人，亦且此身无主，放心随他去。”
3 地平天成[ dì píng tiān chéng ] 平：治平；成：成功。 原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
出 处：《尚书·大禹谟》:“帝曰:‘俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。’”
4 调兵遣将[ diào bīng qiǎn jiàng ] 调动兵力，派遣将领。泛指调动安排人力。
出 处：明·施耐庵《水浒传》：“写书教太师知道；早早调兵遣将；剿除贼寇报仇。”
5 四亭八当[ sì tíng bā dàng ] 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
出 处：宋·朱熹《答吕伯恭书》：“不知如何整顿得此身心四亭八当，无许多凹凸也。”
8. 代表安排的成语
安分守命：安于本分，谨守命运的安排。
扒拉不开：扒拉：用手指头快速移动。不能如意安排或运动。
不知所厝：厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
成天平地：指天和地都平静。比喻一切安排得都很妥当，万事如意。
吃衣著饭：著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。
除旧布新：布：安排，开展。清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
措置乖方：措置：布置安排；乖方：不合条理。指安排处置不合理。
措置失宜：措置：布置安排；宜：合适，适当。安排处理事情不妥当。
措置有方：措置：布置安排；方：方法，条理。安排布置很有条理。
达官知命：达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
打凤牢龙：比喻安排圈套使强有力的对手中计。
打虎牢龙：犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。
打乱阵脚：阵脚：本指交战时的队列，引申为作战部署。比喻打乱了原来的安排和部署。
大器小用：大的器物只派了小用场。后比喻用人不当，把有能力的人安排在不重要的岗位上。
大事铺张：指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。
地平天成：平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
点兵派将：征派兵马，调遣将领。比喻安排众人做事。
定数难逃：定数：气数；旧时迷信认为国家的兴亡、人间的祸福都由天命所决定。指上天安排的命运难以躲避。
端端正正：形式上、结构上或安排上协调相称，正正规规。
各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
佳偶天成：佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻。
经营擘划：擘划：处置，安排。指经营筹划。
苦心经营：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。
乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
茫然不知所措：茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。形容没有主意，不知怎么办才好。
茫然莫知所措：茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。形容没有主意，不知怎么办才好。
命里注定：旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。
谋事在人：谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。
排兵布阵：指排列队伍，摆列战斗阵势。亦引申指安排、布置事情。
铺谋设计：铺：铺设，安排；谋：筹划。巧作安排设下计谋。
遣将调兵：泛指调动安排人力。见“遣兵调将”。
遣将征兵：泛指调动安排人力。同“遣兵调将”。
全国一盘棋：指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。
善自处置：处置：自理。自己妥善地处理安排。
审曲面埶：原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。亦作“审曲面势”。
适材适所：指办事能力与所安排的工作位置或场所相当。
四亭八当：亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当：形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
随才器使：根据长处，安排适当的工作。
天成地平：成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
天机不可泄漏：旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。
天机不可泄露：旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。
天命攸归：天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命有归：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
天平地成：指万事安排妥当，天下太平。
天缘奇遇：旧指某些人相遇或男女结为夫妻，是天意所安排。也指事属巧合。
天造地设：造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
天作之合：合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
调兵遣将：调动兵力，派遣将领。泛指调动安排人力。
投闲置散：投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。
投置闲散：投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。
畏天知命：畏：敬服；天：上天；命：命运。指顺从天意，按照命运的安排行事。
文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
现成饭：已经安排好的饭食。比喻没有经过自己的劳动，坐享其成。
一弛一张：弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。
一气呵成：一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。
一张一弛：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
诒厥孙谋：为子孙的将来善做安排。
诒阙之谋：诒：遗留；厥：他的；谋：计谋。原意为留下使天下安定的谋略。后也指为子孙的将来善做安排。
贻厥孙谋：贻：遗留；厥：其，他的；谋：计谋，打算。为子孙的将来作好安排。
有劳有逸：工作与休息安排得合适恰当，劳逸均匀。
有张有弛：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
早为之所：为：安排；所：处所。及早为他安排一个场所。
张设布列：指陈设安排。
知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
指挥可定：指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。同“指麾可定”。
指麾可定：指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。
秩序井然：井然：形容整齐。仔细整理或安排好的有序场面。
9. 形容安排的成语
除旧布新 布：安排，开展。清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
措置裕如 措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。
达官知命 达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得...
大事铺张 指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。
地平天成 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
调兵遣将 调动兵力，派遣将领。泛指调动安排人力。
各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
苦心经营 用尽心思去筹划安排。
乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
全国一盘棋 指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
随才器使 根据长处，安排适当的工作。
天命有归 天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
天平地成 指万事安排妥当，天下太平。
10. 合理安排时间的成语
少纵即逝、
惜时如金、
积年累月、
时不我待、
爱日惜力、
时过境迁、
喘息之间、专
日日夜夜、属
积日累久、
穷年累月、
日积月累、
万世无疆、
旷日引久、
年头月尾、
万年无疆、
整年累月、
年深岁久、
有年无月、
积日累月、
永生永世、
有朝一日、
旷日弥久、
旷日经年、
亘古通今、
久而久之、
古今中外、
年复一年、
旷日积晷、
千秋万岁、
迟日旷久
暮暮朝朝、
寸阴是惜、
流年似水、
蹉跎自误、
斗转星移、
成年累月、
经久不衰、
永世无穷、
旷日经久、
分秒必争、
日久年深、
百岁千秋、
天长日久、
日久月深、
遥遥无期、
长年累月、
古往今来、
穷年累世、
度日如年、
经年累月、
沧海桑田、
三年五载、
地久天长、
争分夺秒、
年深日久、
世世代代、
日久岁深、
常年累月、
日久天长、
驴年马月
