意思是：把自己的梦想作为前进的方向和动力，人生苦短，青春所剩无几，切莫辜负大好时光。（热爱青春，珍惜韶华）
”梦“指梦想，”马“是坐骑，潇洒威猛，骑马驰骋天涯——“以梦为马”运用比喻的手法，是说用梦想作为自己的坐骑，怀着梦想走天下，借助梦想的脚力（也可以说乘着梦想的翅膀）拼搏人生；”诗酒“是一个很有韵味的词，作诗饮酒，畅快风流——”诗酒趁年华“是说青春年华美好易逝，要趁着青春挥洒性情，行少年人风流风雅之事。整句话以浪漫主义的口吻，鼓励梦想，鼓励及时行乐。 中二的年纪里，爱古风的老夫还是很喜欢这句话的。
拼音：yǐ mèng wéi mǎ shī jiǔ chèn nián huá?
造句：
1、以梦为马,诗酒趁年华。以梦为路,年华难虚度。以梦为歌,一曲傲红尘。以梦为琴,红尘御梵音。
2、以梦喂马,驰骋岁月;以梦为马,诗酒趁年华。
3、诗人海子说“以梦为马,莫负韶华”。梦想的***如果不能尘埃落定,便无法生根发芽,更不会生长为枝繁叶茂的繁花锦园。
4、十八岁的自己把全部勇气赌给人生。去远行去感受世界去看更多人的面孔去阅读更多文字书籍去找到自己的内心。以梦为马诗酒趁年华。
Ⅰ 郑重其事的意思是什么
郑重其事，汉语词语，拼音：èng zhòng qí shì，释义：形容对待事情非常严肃认真。冯德英《迎春花》第六章：孙俊英背剪着手，郑重其事地在墙前站着看标语。莫泊桑《我的叔叔于勒》：我一直盯着父亲，看他郑重其事地带着两个女儿和女婿向那个衣服褴褛的年老水手走去。
(1)重其事成语是什么意思是什么意思扩展阅读
1、近义词
（1）一丝不苟，读音yī sī bù gǒu，是一个成语。连最细微的地方也不马虎，形容办事认真。 苟：敷衍了事，马马虎虎。丝：计量单位。清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
（2）一板一眼（yī bǎn yī yǎn），比喻言语、行动有条理符合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。清。吴研人《糊涂世界》：“如今的时势，就是孔圣人活过来，一板三眼地去做，也不过是个书呆子罢了。”
（3）郑重其辞是一个成语，读音是zhèng zhòng qí cí，指说话态度严肃认真。清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“他才恭肃其貌，郑重其辞说道：‘年兄！你今日束修来见我，其实惭愧。’”
2、反义词
（1）掉以轻心是一个成语，读音是diào yǐ qīng xīn，意思是对事情***取轻率的漫不经心的态度，不认真当回事。
（2）满不在乎是一个成语，读音是 mǎn bù zài hu，形容丝毫不在意、无所谓的样子。朱自清《执 *** 大***记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！”
Ⅱ 什么重什么事成语
慎重其事来
拼音：shè源n zhòng qí shì
释义：指对某一事的态度严肃认真。
郑重其事
拼音：zhèng zhòng qí shì
释义：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以郑重其事，必得三日后方进门。”
例句：孙俊英背剪着手，～地在墙前站着看标语。 冯德英《迎春花》第六章
Ⅲ 成语郑重其事的意思，成语郑重其事是什么意思
郑重其事
拼音：[ zhèng zhòng qí shì ]
基本释义：
郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
出处：
清·曹雪芹《红楼梦》：“所以郑重其事；必得三日后方进门。”
近义词：
一笔不苟、三衅三浴、慎重其事、像模像样、一板一眼、郑重其辞、三思而行、一丝不苟、一本正经
反义词：
马马虎虎、若无其事、掉以轻心、草率从事、敷衍了事、一本正经、满不在乎、视若等闲、草率收兵、等闲视之、满不在意
Ⅳ 什么重其什么的成语
郑重其事
解释：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
慎重其事
解释：指对某一事的态度严肃认真。
郑重其辞
解释：谓说话态度严肃认真。
Ⅳ （）重其（）是什么成语急寻答案
词 目 慎重其事 发抄 音 shèn zhò袭ng qí shì 释 义 指对某一事的态度严肃认真。 词 目 郑重其事 发 音 zhèng zhòng qí shì 释 义 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真
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Ⅵ 什么重什么其的成语
查遍所有带所的成语未见你要求的,详细如下畅所欲为 痛痛快地做想做的事 不知所可 可：合宜,好.指不知道该怎样办才好 不知所云 云：说.不知道说的是什么.言语混乱或空洞,令人摸不着头脑 尺有所短 比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的 各取所需 各自选取自己所需要的 精诚所至 人的真诚的意志所到 阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好.指为取得某人的好感而迎合他的爱好. 理所必然 指按道理必定如此 力所不及 及：达到.凭自己的力量不能做到 流落失所 流转沦落,没有安身的地方 茫无所知 一点也不知道 不出所料 事由变化,在预料之中. 不得其所 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿.也指不能达到目的. 不知所措 措：安置,处理.不知道怎么办才好.形容处境为难或心神慌乱. 不知所以 以：原因.不明白为什么是这样.指不知道原因. 不知所终 终：最后,结局.不知道结局或下落. 畅所欲言 畅：尽情,痛快.畅快地把要说的话都说出来. 尺有所短,寸有所长 短：不足,长：有余.比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处. 从心所欲 按照自己的意思,想怎样便怎样. 答非所问 回答的不是所问的内容. 大失所望 表示原来的希望完全落空. 大势所趋 大势：指整个局势.整个局势发展的趋向. 丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择. 得其所哉 所：处所,环境.找到了适合于他的地方.指得到理想的安置. 多历年所 历：经历；年所：年数.经历的年数很多. 夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物. 匪夷所思 匪：不是；夷：平常.指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的. 锋芒所向 向：指向.指斗争中矛头所指的地方. 福兮祸所伏,祸兮福所倚 指福祸互为因果,互相转化. 各有所短 短：不足.各有各的不足. 各得其所 原指各人都得到满足.后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排. 各尽所能 各人尽自己的能力去做. 各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处. 各有所职 各人有各人负责的事.比喻分工明确. 各有所好 好：爱好.各人有各人的爱好.指人的爱好出自人的本性,只应听其自然. 祸兮福所倚,福兮祸所伏 比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果. 己所不欲,勿施于人 自己不愿意的,不要加给别人. 计无所出 计：计策,办法.想不出什么办法. 计无所施 计：计策；施：施展.再也没有可施展的计谋了. 见所未见 看到从来没有看到过的.形容事物十分稀罕. 尽其所长 尽：全部用出；长：特长,擅长.把所擅长的东西全部发挥出来. 流离失所 流离：转徒离散.无处安身,到处流浪. 理所当然 按道理应当这样. 力所能及 在自己力量的限度内所能做到的. 老有所终 年老者能有个合适的归宿. 千人所指 千人：众人,许多人；指：指责.为众人所拇,. 前所未有 从来没有过的. 前所未闻 从来没有听说过. 千夫所指 为众人所指责.形容触犯众怒. 若有所失 好象丢了什么似的.形容心神不定的样子.也形容心里感到空虚. 强人所难 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情. 人心所向 向：归向,向往.指人民群众所拥护的,向往的. 十目所视,十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒. 所向披靡 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败.比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除. 所向无敌 敌：抵挡.力量所指向的地方,谁也抵挡不住.形容力量强大,无往不胜. 屠所牛羊 比喻临近死亡的人. 投其所好 投：迎合；其：代词,他,他的；好：爱好.迎合别人的喜好. 忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止. 忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止. 无所不可 没有什么不可的. 无所不能 没有什么不能做的.指样样能做. 无所忌惮 惮：怕.毫无顾忌,任意妄为. 无所不包 没有什么不被包括.形容包含的东西非常多. 为所欲为 为：做.本指做自己想做的事.后指想干什么就干什么. 无所事事 事事：前一“事”为动词,做；后一“事”为名词,事情.闲着什么事都不干. 无所不有 什么都有（多指不好的事物）. 无所措手足 手脚没有地方放.形容没有办法,不知如何是好. 无所顾忌 顾：顾虑；忌：忌惮.没有什么顾虑、畏惧. 无所不在 到处都存在,到处都有. 无所不用其极 极：穷尽.原意是无处不用尽心力.现指做坏事时任何极端的手段都使出来. 无所适从 适：归向；从：跟从.不知听从哪一个好.指不知怎么办才好. 无所回避 回避：避忌.没有什么避忌或讳言的. 先代所美 这是前人所称道的事. 无所不为 没有不干的事情.指什么坏事都干. 无所作为 作为：作出成绩.没有做出任何成绩.指工作中安于现状,缺乏创造性. 无所不通 通：通晓.没有什么不通晓.形容知道的东西很多. 一无所得 什么也没有得到.形容毫无收获. 一无所有 什么也没有.指钱财,也指成绩、知识. 一无所能 什么能耐也没有. 一无所取 原指一点都没拿.后也形容什么都未得到. 英雄所见略同 所见：所见到的,指见解；略：大略,大致.英雄人物的见解基本相同同.这是对意见相同的双方表示赞美的话. 在所不惜 决不吝惜（多用在付出大的代价）. 在所不辞 决不推辞（多用在冒险犯难）. 在所难免 难于避免. 众望所归 众望：众人的希望；归：归向.大家一致期望的.指得到群众的信任. 众所周知 大家普遍知道的. 精诚所至,金石为开 人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂.比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决. 闻所未闻 闻：听到.听到了从来没有听到过的事.形容事物新奇罕见. 不知所出 ①不知道从哪里来的.②不知道该怎幺办. 不知所厝 同“不知所措”. 不知所错 同“不知所措”. 不知所言 见“不知所云”. 寸有所长 寸比尺短,但用于更短处即显其长.比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处. 敌王所忾 谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐. 各抒所见 见“各抒己见”. 各有所长 长：长处、优点.各有各的长处、优点.一般多指人才而言. 管见所及 管见：从管子里看东西,指见识浅陋.谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确. 何所不为 用反问的语气表示无所不为. 何所不有 用反问的语气表示无所不有. 何所不至 ①用反问的语气表示无所不至.指没有达不到的地方.②指什么坏事都干. 计无所之 犹言计无所出. 寄颜无所 脸面没有地方放.犹言无地自容. 见所不见 见“见所未见”. 进退失所 见“进退无所”. 进退无所 前进后退均无容身之处.比喻处境困难. 理所不容 道理所不能允许. 流移失所 犹言流离失所. 靡所底止 谓没有止境. 靡所适从 不知何所依从. 靡知所措 靡：无、不.措：处理.不知该如何办才好. 莫知所为 不知道怎幺办好,形容激动得不知怎幺办.亦作“莫知所谓”. 人所共知 ***都知道. 人心所归 众人所归向、拥护的. 如有所失 好象丢失了什么似的.形容心神不安的样子.也形容心里感到空虚. 若有所思 若：好象.好象在思考着什么.形容***沉思的样子. 适材适所 谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当. 十目所视 见“十目所视,十手所指”. 死得其所 所：地方.指死得有价值,有意义. 思所逐之 盘算着如何驱赶他们. 随心所欲 欲：想要.随着自己的意思,想要干什么就干什么. 所当无敌 犹言所向无敌. 所费不赀 花费的钱财不计其数. 所见略同 所持的见解大致相同. 所见所闻 看到的和听到的. 所向皆靡 见“所向披靡”. 所向克捷 军队所去之处,都能取得胜利. 所向无前 所指向的地方,谁也阻挡不住. 所作所为 指做的一切事情,或说全部行为. 头足异所 见“头足异处”. 罔知所措 罔：不.知：知道.措：安置、处置.不知道怎幺处理好.多指对突然发生的情况无法应付.亦作“罔知所厝”. 唯所欲为 随心所欲,任意而为.语本《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也.” 惟所欲为 想干什么就干什么,任意而为. 闻所不闻 听到从未听到过的.形容事物非常希罕. 无计所奈 同“无计奈何”. 无所不备 没有什么不具备的. 无所不及 没有地方不能达到. 无所不容 没有什么不能容纳.极言其宽广. 无所不晓 见“无所不知”. 无所不至 至：到.指没有不到的地方.也指什么坏事都做绝了. 无所不知 什么事情都知道,没有不懂得的. 无所不作 见“无所不为”. 无所措手 见“无所错手足”. 无所顾惮 见“无所顾忌”. 无所忌讳 没有什么顾虑. 无所可否 不赞同也不反对. 无所容心 不在意,不留意. 无所畏惮 什么都不惧怕；什么都不顾忌. 无所畏忌 没有什么畏惧和顾忌. 无所畏惧 什么也不怕.形容非常勇敢. 无所依归 没有依靠和归宿. 无所用心 用心：动脑筋.指不动脑筋,什么事情都不关心. 无所用之 没有地方可以用上它. 无所重轻 没有什么重要. 学非所用 所学的不是所应用的,所应用的不是所学的.比喻学习与实践相脱节. 一无所长 没有一点儿专长. 一无所成 一点没有成就. 一无所获 一无：全无.什么东西都没有获得. 一无所知 一：全,都.什么也不知道. 用非所学 使用中需要的本领,与学习中得到的东西不一致. 用其所长 使用人的专长. 有所作为 可以做事情,并能取得较大的成绩. 责有所归 谓责任有所归属. 百无所成 〖解释〗犹言一事无成. 祸兮福所倚,福兮祸所 出处《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.” 解释比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果.示例故事 一无所求 出处清·文康《儿女英雄传》第16回：“要我给她遮掩个门户；此外一无所求.” 解释指没有什么要求或需要示例故事 若有所丧 〖解释〗若：好象.好象丢了什么似的.形容心神不定的样子.也形容心里感到空虚. 若有所亡 〖解释〗若：好象.好象丢了什么似的.形容心神不定的样子.也形容心里感到空虚.同“若有所丧”. 时望所归 〖解释〗声望很高,为世人所敬仰. 使料所及 〖解释〗料：料想,估计；及：到.当初已经料想到的. 所剩无几 〖解释〗剩：余留下来的.剩下的没有多少了. 所在皆是 〖解释〗到处都是.指某种人或事物普遍存在. 无所不尽其极 〖解释〗犹言竭尽其所有. 无所错手足 〖解释〗不知如何安放手足.形容没有办法,不知如何是好. 无所施其伎 〖解释〗没有办法施展其伎俩手段.同“无所施其技”. 无所施其技 〖解释〗没有办法施展其伎俩手段. 一无所闻 〖解释〗一点也没有听说,丝毫也不知道. 众所共知 〖解释〗众：很多人.大家普遍知道的. 福兮祸所伏,祸兮福所 〖释义〗指福祸互为因果,互相转化. 安其所习 安：习惯于.习惯于自己所熟悉的东西.指习惯对人的制约 安于所习 安：习惯于.习惯于自己所熟悉的东西.指习惯对人的制约
Ⅶ （ ）重其事
郑重其事
[ zhèng zhòng qí shì ]
形容对待事情非常严肃认真
Ⅷ 什么重道远.什么重其事.成语，填写姓
重道远 rèn zhòng dào yuǎn 解释任，任重而道远：负担。 用法用作褒义？死而后已内。 出处《论容语·泰伯》？” 结构联合式，不亦重乎：“士不可以不弘毅。形容责任艰巨重大。仁以为己任；道，要经历长期的奋斗，路很远：路途，不亦远乎。担子很重。一般作谓语。比喻责任重大、定语
Ⅸ 郑重其事的其是什么意思
这个成语的意思是形容说话做事时态度非常严肃认真。
郑重：审慎，严肃认真。
1. 古文的几是什么意思
原发布者：杭滨
什么是文言文？ （1）文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。 （2）文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。 （3）文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。 （4）“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。 “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。 （5）那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现
2. 几在文言文中的意思“几”在文言文中，不光读音不同，而且词性也不相同，相应意思也不相同。
即： 一、当“几”读“jī”（一声）时 （一）充当名词时，其不同意思如下： 1、本义：古人席地而坐时有靠背的坐具。例如：《说文》：几，坐所以凭也。
又如：《考工记·匠人》：室中度以几，堂上度以筵。 2、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。
例如：明·归有光《项脊轩志》：吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
3、苗头；预兆。例如：唐·苏涣《变律》：徒有疾恶心，奈何不知几。
4、政务。通“机”。
例如：《法言·先知》：或问为政有几。注：“要也。”
又如：《文心雕龙·情***》：心缠几务，而虚述人外。 （二）充当副词时，其意思如下： 1、表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。
例如：汉·贾谊：《论积贮疏》汉之为汉，几四十年矣。又如：唐·柳宗元《捕蛇者说》：几死者数矣。
（三）充当形容词时，其不同意思如下： 1、本义：细微，隐微。例如：《说文》：几，微也，殆也。
又如：《易·系辞》：几者，动之微，吉之先见者也。 2、危险。
例如：《墨子》：本不固者末必几。 （四）充当动词时，其意思如下： 1、接近；达到。
例如：《尔雅》：几，近也。又如：《易·小畜》：月几望。
二、当“几”读“jǐ”（三声）时 （一）充当数词时，其不同意思如下： 1、本义：微，隐微。例如： 2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”例如：唐·项斯：《江村夜归》几家深树里，一火夜渔归。
3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。例如：《左传·昭十六年》：韩子亦无几求。
注：“言所求少。” 4、表示疑问，用以询问数目的多少。
例如：《左传·昭公十六年》：几为之笑而不陵我？又如：《孟子·离娄上》：子来几日矣？ （二）充当代词时，其不同意思如下： 1、表示疑问，相当于“何”、“什么”例如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地） 。
3. 古文的几是什么意思最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：杭滨 什么是文言文？ （1）文言文很精彩。
这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。
由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。 （2）文言文是知识。
这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。
（3）文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。
掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。 （4）“文言文”是“白话文”的相对。
这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。
“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。
“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。 “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。
后面那个“文”指文体。 （5）那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。
在传统形式的生活淡化出现。
4. 几在文言文中是什么意思几
〈名〉
（象形。本义：古人席地而坐时有靠背的坐具）
同本义
〈名〉
苗头；预兆
又如：几先（预兆，事先）
〈副〉
表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”
又如：几有（几乎有；具有）；几首（方言。那边）；几虚（几乎徒然）；几几乎（几几。几乎，差不多）
〈形〉
（会意。从戌。戌，兵守也。本义：细微，隐微）
同本义
〈动〉
接近；达到
另见 jǐ
几
[数]
（会意，本义：微，隐微）
〈代〉
表示疑问，相当于“何”、“什么” 。如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）
5. “几”在文言文中的意思有哪些几（jī） 读第三声名 几何 1·询问数量多少个：?个人？来?天了。
2·表示不定的数目：所剩无?1、象形。2、低矮的案几。
几，踞几也。象形。
周礼五几：玉几、雕几、彤几、髤几、素几。 凡几之属皆从几。
——《说文》掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。
注：“五几：左右玉雕彤漆素。”室中度以几，堂上度以筵。
——《考工记·匠人》几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》必操几杖以从之。
——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。
疏：“依神也。”或肆之筵，或授之几。
——《诗·大雅·行苇》3、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。吾妻来归。
时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。
——《聊斋志异·促织》名1、苗头；预兆。徒有疾恶心，奈何不知几。
——唐·苏涣《变律》试之先几以观其（袁可立）介，其高在态。——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆，事先）。
2、政务。通“机”。
或问为政有几。——《法言·先知》。
注：“要也。”心缠几务，而虚述人外。
——《文心雕龙·情***》副表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。汉之为汉，几四十年矣。
——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣。 ——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死。
（几，“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死。（通“凌”。）
——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登。
——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。
——清·《谭嗣同传》形1、会意。 从戌。
戌，兵守也。2、细微，隐微。
几，微也，殆也。——《说文》几者，动之微，吉之先见者也。
——《易·系辞》传一日二日万几。——《书·皋陶谟》事父母几谏。
——《论语》君子见几而作，不俟终日。——《易·系辞》3、危险。
本不固者末必几。——《墨子》动1、接近；达到。
几，近也。 ——《尔雅》月几望。
——《易·小畜》知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》意几乎后言。
——《庄子·天地》学之所以不能几于古者，作此之由乎？——清·刘开《问说》夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。 ——清·郑观应《盛世危言·技艺》2、另见jǐ。
几（jǐ）数1、会意，微，隐微。2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”。
几家深树里，一火夜渔归。 ——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。
——《醒世姻缘传》3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。韩子亦无几求。
——《左传·昭十六年》。注：“言所求少。
”又如：所剩无几。4、表示疑问，用以询问数目的多少。
几为之笑而不陵我？——《左传·昭公十六年》子来几日矣？——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻。 ——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树。
——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几。
——清·袁枚《黄生借书说》几世几年，剽掠其人。 ——唐·杜牧《阿房宫赋》未几，敌兵果舁炮至。
（未几，没有多久，一会儿。）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉。
（禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作***，欺骗。
几何，多少。）——《聊斋志异·狼三则》代1、表示疑问，相当于“何”、“什么”。
如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）。2、另见jī。
[1]通***字，通“讥、畿” 释义：音同形近的通***——六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。
宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以***借。 本字：通“讥、几”考证：几——《说文》：“畿，天子千里地，以逮近言之，则言畿也。
从田畿省声。”远近是相反字，二字只作一字解，这里作“近”义。
故有“京畿”或“畿辅”之称。◆《尔雅》说：“几，近也。”
◆《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔，维其几矣。”注：几作近义。
◆《汉书·天文志》：“光几中。”晋灼注：“几中，近逾也。”
近字古音读“记”，汉代以后始读今音。讥——《说文》：“讥，颊肉也，从肉几声，读若畿。
”颊肉在面，离耳目最近。分析：◆畿、讥、几三字实为一脉，同音通义。
◆畿（现简体字为“几”）亦有近义。◆记、几音近，故近亦可作畿用。
——黄现璠著《古书解读入门》《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切，寄上声。 《说文》踞几也。
《徐曰》人所凭坐也。《诗·大雅》或肆之筵，或授之几。
《周礼·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《刘歆·西京杂记》汉制，天子玉几，冬加绨锦其上，谓之绨几。
凡公侯皆竹木几，冬则细为橐以冯之。《玉篇》案也。
亦作机。《左传·昭五年》设机而不倚。
又几几，安重貌。
6. 是在文言文中是什么意思是
shì
〔代〕
(1) 此，这 [this;that]
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》
(2) 又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍
是
shì
〔动〕
(1) 赞同；认为正确；肯定 [praise;justify]
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》
是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》
(2) 又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。指评定是非）；各是其是；深是其言
(3) 订正 [correct]。如：是正（订正；校正）
(4) 遵从，以为法则 [follow]
不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”
(5) 关系词。表示肯定判断之词 [be]
正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》
吾作此书时，尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》
汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(6) 又如：今天是端午节；只能是他来电话
(7) 表示两种事情同一，或后者说明前者
原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》
(8) 又如：他不是学生
(9) 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如：院子里是冬天，屋子外是夏天
(10) 表示所说的几桩事物互不相干。如：对是对，错是错，不能混为一团
(11) 表示存在 [be;exist]。如：房子前面是禾场
(12) 表示让步 [be…，but]
此去经年，应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》
(13) 又如：这料子是块好料子，就是贵了点
(14) 表示适合 [be suit]。如：放的是地方
(15) 尝试。用同“试” [try]。如：是猜（试猜）
(16) 像；似 [like;resemble]。如：是言不是语（似说非说；旁敲侧击）
是
shì
〔名〕
(1) 商业、职业或 *** 的事务、业务或国务 [affairs]
君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》
(2) 又如：是事（事事，凡事）；国是
(3) 姓
是
shì
〔助〕
帮助宾语提前
孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清·刘开《问说》
主上屈法申恩，吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
7. “庶几”在古文中是什么的意思”庶几“在古文中的意思一共有5个，例句和释义如下：
释义1：或许可以，表示希望或推测。
例句：“寡人以为善，庶几息兵革。”出自《史记·秦始皇本纪》。
释义2：表示差不多、近似。
例句：“颜氏之子，其殆庶几乎？”出自《易·系辞下》。
释义3：指贤者或可以成才的人。
例句："孔子之门，讲习五经。五经皆习，庶几之才也。"出自《论衡·别通》。
释义4：指有幸的意思。
例句：“***令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉？”出自《史记·淮阴侯列传》
释义5：表示但愿，希望。
例句：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉肴，式食庶几。”出自《诗·小雅·车舝》。
“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的意思是飞鸟没有了，弓也就藏起来不用了；兔子捕杀完了，猎狗无用也就烹煮吃了。比喻事情成功后，把出过力的人抛弃或杀死。
出处：《水浒后传》二三：“人生富贵功名如水上浮沤，纵使成得功来，也不免‘兔死狗烹，鸟尽弓藏’，所以范蠡作五湖之游，张良访赤松之迹。”
水浒传后传剧情简介：
梁山好汉在经历北宋末年的绞杀之后，已经屠戮殆尽，所剩无几。少年金哥和他的母亲生活在梁山脚下过着平凡的日子，然而因一场大火而没有了家，后遇鲁智深，而得以拜他为师。
途中宋江之子宋世俊也同遭磨难，拜武松为师，两个同病相怜的年轻人，却有着两种截然不同的性格走上了各自的道路，故事由此展开。
以上内容参考：百度百科--兔死狗烹，鸟尽弓藏
是。病句就是指在语法或逻辑上有毛病的句子，几乎是指差一点或接近的意思，所剩无几是指剩下的没有多少了，两者结合的意思就是差一点剩下的没多少了，在语法逻辑上存在冲突和错误，所以是一个病句。
1.形容小或少的成语有哪些
原发布者：zhanheow1175
形容少的成语 1、寥寥无几：非常稀少，没有几个。 2、九牛一毛：九：表示多数。九头牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。 3、所剩无几：剩，余留下来的。剩下的没有多少了。 4、绝无仅有：只有一个，再没有别的。形容非常少有。 5、见所未见：看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。 6、九牛一毛：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。 7、一星半点：星：细碎的。形容极少。 8、一分一毫：形容很少的数量。 9、量小力微：数量很少，力量微薄。 10、寥若晨星：寥：稀疏。若：好像。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。 11、微乎其微：形容非常小或非常少。 12、独一无二：没有相同的或没有可以相比的。形容十分稀少。 13、凤毛麟角：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。 14、寥寥可数：寥：稀少；数：计数。形容数量很少容易数得出来。 15、绝无仅有：极其少有。形容非常少有。 16、旷古未有：旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。 17、屈指可数：扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。 18、一丝一毫：毫：十分之一厘；丝：十分之一毫。一点点儿，形容极小或极少。 19、少之又少：形容很少很少，几乎没有。 20、讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。 21、微乎其微：微：小。形容非常小或非常少。 22、沧海一粟：沧海
2.形容非常小或非常少的词语是什么有很多
1、九牛一毛
解释：九：表示多数。九头牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
出处：西汉·司马迁《报任少卿书》：“***令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
2、凤毛麟角
解释：凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
出处：明·何良俊《四友斋丛说》：“康对山之文；天下慕向之；如凤毛麟角。”
3、历历可数
解释：历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件的数清楚。
出处：《旧五代史·明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。”
4、寥寥无几
解释：寥寥：稀少。非常稀少，没有几个。
出处：明·胡应麟《诗薮·内篇》：“建安以后，五言日盛，晋宋齐间，七言歌行寥寥无几。”
5、区区之众
解释：区区：形容少。很少的几个人。
出处：《孔丛子·论势》：“以区区之众，居二敌之间。”
6、寥若晨星
解释：寥：稀疏。若：好像。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。
出处： 南朝·齐谢眺《京路夜发》 ：“晓星正寥落，晨光复映漭。”
7、三三两两
解释：三个两个地在一起。形容人数不多。
出处：宋·郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗：“鱼行不独自，三三两两俱。”
8、所剩无几
解释：剩，余留下来的。剩下的没有多少了。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十回：“好在所剩无几，待我念完，诸位才女再去慢慢参详，或者得其梗概，也未可知。”
9、少之又少
解释：形容很少很少，几乎没有。
10、屈指可数
解释：扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。 屈指可数
出处：唐·韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”
11、量小力微
解释：数量很少，力量微薄。
出处：鲁迅《华盖集·通讯》：“现在的各种小周刊，虽然量小力微，却是小集团或单身的短兵战，在黑暗中，时见匕首的闪光。”
12、一星半点
解释：星：细碎的。 形容极少。
出处：元·孙仲章《勘头巾》：“可怎生无半点儿尘丝，一星儿土渍。”
13、一分一毫
解释：形容很少的数量。
出处：朱自清《给亡妇》：“那里有一分一毫想着你自己。”
14、微乎其微
解释：微：小。形容非常小或非常少。
出处：清·杨伦《杜诗镜铨》眉批引蒋弱六云：“写妙技不觉说入自家语，微乎其微。”
15、寥寥可数
解释：寥寥：稀少，很少。形容很少，数得出来。
出处：唐·刘长卿《过郑山人所居》：“寂寂孤莺啼杏园，寥寥一犬吠桃源。”
16、分寸之末
解释：比喻微少、细小。
出处：南朝·梁·江淹《诣建平王上书》：“宁当争分寸之末，竞锥刀之利哉？”
17、独一无二
解释：没有相同的或没有可以相比的。形容十分稀少。
出处：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”
18、尺寸之功
解释：尺寸，形容数量少。微末的功劳。
出处：西汉·刘向《战国策·燕策一》：“夫民劳而实费，又无尺寸之功，破宋肥仇，而世负其祸矣。”
19、尺寸之地
解释：尺寸，形容数量少。面积狭小的封地。
出处：西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“而齐尺寸之地无得，岂不欲得地哉？形势不能有也。”
20、沧海一粟
解释：沧海，大海；粟，谷子。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。
出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
望***纳
3.形容数量少的词语有哪些1、屈指可数
拼音：qū zhǐ kě shù
解释：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
2、寥寥无几
拼音：liáo liáo wú jǐ
解释：寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。
3、寥若晨星
拼音：liáo ruò chén xīng
解释：寥：稀疏。 稀少得好像早晨的星星。指为数极少。
4、星星点点
拼音：xīng xīng diǎn diǎn
解释：形容少许或细碎。
5、九牛一毛
拼音：jiǔ niú yī máo
解释：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
4.形容数量多的成语 形容数量少的成语 形容强大的成语 形容弱小的成语形容多的：比比皆是、不计其数、成千上万、恒河沙数形容少的：寥寥无几、寥若晨星、凤毛麟角、聊胜于无形容强的：奋发图强 奋发：精神振作，情绪饱满；图：谋求；强：强大。
振作精神，谋求强盛 猛虎添翼 比喻强大者又添了某种有利条件 兵多将广 兵将众多。形容军队人员多，兵力强大。
摧枯拉朽 枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。
形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。
繁荣富强 形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。 伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。
用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
富国强兵 使国家富足，兵力强大。 攻无不克 克：攻下。
没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
回山倒海 形容力量和气势极强大，能压倒一切。 疾风扫秋叶 比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
两虎相斗 比喻力量强大的双方相搏斗。 貌似强大 表面好象强大，实际却很虚弱。
庞然大物 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。
现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 欺大压小 欺骗强大的，压迫弱小的。
秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
强弩之末 强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
如临大敌 临：面临。好象面对着强大的敌人。
形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。 所向无敌 敌：抵挡。
力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。
泰山压卵 泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。
无敌于天下 天下都没有对手。形容力量强大无比。
堂堂正正 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。
也形容身材威武，仪表出众。 无坚不摧 形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
席卷天下 形容力量强大，控制了全国。 养虺成蛇 比喻纵容敌人，听任其强大起来。
以强凌弱 仗着自己强大就欺侮弱者。 羊质虎皮 质：本性。
羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
羽毛未丰 丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。
比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。 战无不胜 形容强大无比，可以战胜一切。
也比喻办任何事情都能成功。 羽毛丰满 小鸟的羽毛已经长全。
比喻已经成熟或实力已强大。 众志成城 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。
比喻团结一致，力量无比强大。 两虎相争 两只老虎相互争斗。
比喻力量强大的双方相搏斗。 虚张声势 张：铺张，夸大。
***装出强大的气势。指***造声势，借以吓人。
树大根深 〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。 兵强将勇 兵力强盛，将领勇猛。
形容军力强大。 成城断金 谓万众一心，力量无比强大。
风行草靡 比喻强大的势力能制服一切。 根结盘据 形容基础牢固，势力强大。
盘，通“盘”。 靡坚不摧 谓能摧毁任何坚固的东西。
形容力量强大。 末大不掉 犹尾大不掉。
比喻部属势力强大，难以驾驭。 强兵富国 使兵力强大，国家富足。
强龙不压地头蛇 比喻实力强大者也难对付当地的势力。 恃强凌弱 凌：欺凌。
依仗强大，欺侮弱小。 投鞭断流 《晋书·苻坚载记》：苻坚攻打东晋时骄傲地说，我的士兵把马鞭投到江里，都能把江水截断。
比喻人马众多，兵力强大。 外强中瘠 外表上好象很强大，实际上很虚弱。
望风而遁 远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。 悬河注火 谓以河水倾泻于火。
比喻以强大力量去消灭敌方。 倚强凌弱 倚：仗恃；凌：欺凌。
倚仗自己的强大而欺压弱小。 以弱胜强 凭弱小的力量战胜力量强大的。
以弱制强 以：用，靠。弱：弱小。
制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。
亦作“以弱毙强”。 长虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇。
指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。
而留下 风驰草靡 〖解释〗比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。
攻无不克，战无不胜 〖解释〗攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。
形容力量无比强大。 弱本强末 〖解释〗指中央权力削弱而地方势力强大。
席卷八荒 〖解释〗席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。
以强胜弱 〖解释〗指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。 战无不胜，攻无不克 〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜。
或比喻做任何事情都能成功。 战无不胜，攻无不取 〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜。
或比喻做任何事情都能成功。 众口销金 〖解释〗众人的言论能够熔化金属。
比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。
见“众口铄金”。 众心成城 〖解释〗指万众一心，如坚固城堡。
比喻众人团结一致，力量无比强大。 众心如城。
1.形容人少的成语
杳无人烟、寥寥无几、凤毛麟角、寥若晨星、三三两两
一、杳无人烟
白话释义：僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。
朝代：明
作者：吴承恩
出处：《西游记》第六十四回：“师兄差疑了，似这杳无人烟之处，又无个怪兽妖禽，怕他怎的？”
二、寥寥无几
白话释义：寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。
朝代：明
作者：胡应麟
出处：·《诗薮·内编》：“晋宋齐间；七言歌行寥寥无几。”
翻译：晋到宋期间，七言歌行非常稀少
三、凤毛麟角
白话释义：后比喻极其难 得而宝贵的东西。也比喻罕见的人才。
朝代：明
作者：何良俊
出处：·《四友斋丛说》：“康对山之文；如凤毛麟角。”
翻译：康对山的文章描写，非常罕见
四、寥若晨星
白话释义：稀少得好像清晨的星星一样。形容很少。
朝代：唐
作者：韩愈
出处：·《华山女》诗：'黄衣道士亦讲说；座下寥落如明星。
翻译：穿着黄衣服的道士在说话，下面听的人好像清晨的星星一样少
五、三三两两
白话释义：三个两个地在一起。形容人数不多。
朝代：宋
作者：辛弃疾
出处：·《念奴娇·双陆》词：“袖手旁观初未说，两两三三而已。”
翻译：一开始站着观看没有说话，三个两个地在一起而已
2.描写人知识少的成语短见薄识、不识一丁、坐井观天、多嘴献浅、愚昧无知
一、短见薄识
白话释义：指见识短浅。
朝代：元
作者：无名氏
出处：《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”
翻译：庞涓以后会出人头地，但此人是个短见薄识、绝恩绝义的人
二、不识一丁
白话释义：形容一个字也不认识。
朝代：明
作者：胡应麟
出处：《诗薮·六朝》：“而云古无类书，此真一丁不识之无知妄作也矣。”
翻译：而说自古没有这类书籍，这真是一个字也不认识就敢无知妄作啊
三、坐井观天
白话释义：比喻眼光狭小，见识短浅。
朝代：唐
作者：韩愈
出处：《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
翻译：坐在井底看天，说天空小，其实是自己见识短浅。
四、多嘴献浅
白话释义：指胡乱说些没见识、不起好作用的话。
朝代：明
作者：西周生
出处：《醒世姻缘传》第二回：“这一定有多嘴献浅的人，对那强人说我在大门前看他起身，与街坊妇人说话。”
五、愚昧无知
白话释义：形容又愚笨又没有知识。
朝代：近代
作者：秦牧
出处：《天坛幻想录》：“想到这些，不禁令人憬然于天下本无神秘的事物，神秘只是欺骗或者愚昧无知的代名词而已。”
3.形容人学问少的成语孤陋寡闻 [gū lòu guǎ wén]
生词本
基本释义 详细释义
陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
出 处
《礼记·学记》：“独学而无友；则孤陋而寡闻。”
近反义词
近义词
坐井观天 目光短浅 井蛙之见 寡见少闻 鼠目寸光 一孔之见目光如豆 一知半解 浅见寡闻 蜀犬吠日 蝉不知雪
反义词
见多识广 真知灼见 博古通今 见闻广博 博学多闻 博学强记博闻强记 博闻强识
4.形容一个人知识少的成语形容一个人知识少的成语：孤陋寡闻、才疏学浅、浅见寡识、略识之无、浅见寡闻。
1、孤陋寡闻
成语： 孤陋寡闻
拼音： gū lòu guǎ wén
解释： 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
出处： 《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
举例造句： 某孤陋寡闻，不足当公之荐。 明·罗贯中《三国演义》第十回
近义词： 才疏学浅、浅见寡识、浅尝辄止
反义词： 满腹经纶、博学多才、见多识广
用法： 作谓语、定语；作谦辞
2、才疏学浅
成语： 才疏学浅
拼音： cái shū xué qiǎn
解释： 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
出处： 《汉书·谷永传》：“臣才朽学浅，不通政事。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”
举例造句： 在下虽有此志，只是才疏学浅，年纪又轻，经练更少。 清·吴趼人《痛史》第十一回
近义词： 略识之无、吴下阿蒙
反义词： 博学多才、真才实学
用法： 作谓语、定语；用于自谦
3、浅见寡识
成语： 浅见寡识
拼音： qiǎn jiàn guǎ shí
解释： 浅见：肤浅的见解；寡识：见识很少。形容见闻不广，知识贫乏。
出处： 宋·苏舜钦《上范公参政书》：“今辄条数事，布于左右，非出于浅见寡识。”
举例造句： 在这事实发生以前，以我的浅见寡识，是万万想不到的。 鲁迅《华盖集续编·<；阿Q正传>；的成因》
近义词： 浅见寡闻
反义词： 见多识广
用法： 作谓语、宾语；用于自谦
4、略识之无
成语： 略识之无
拼音： lüè shí zhī wú
解释： 之、无：指最简单的字。形容识字不多。
出处： 唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。”
举例造句： 还有一班市侩，不过略识之无，因为艳羡那些斗方名士，要跟着他学。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回
拼音代码： lszw
近义词： 略知皮毛、略知一二、仅识之无
反义词： 学富五车
用法： 作谓语、定语；形容识字不多
5、浅见寡闻
成语： 浅见寡闻
拼音： qiǎn jiàn guǎ wén
解释： 浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
出处： 《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
举例造句： 在这事实发生以前，以我的浅见寡识，是万万想不到的。 鲁迅《华盖集续编的续编·阿Q正传的成因》
拼音代码： qjgw
近义词： 浅见寡识
反义词： 见多识广
用法： 作谓语、宾语；指见识浅陋
5.形容小或少的成语有哪些原发布者：zhanheow1175
形容少的成语 1、寥寥无几：非常稀少，没有几个。 2、九牛一毛：九：表示多数。九头牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。 3、所剩无几：剩，余留下来的。剩下的没有多少了。 4、绝无仅有：只有一个，再没有别的。形容非常少有。 5、见所未见：看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。 6、九牛一毛：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。 7、一星半点：星：细碎的。形容极少。 8、一分一毫：形容很少的数量。 9、量小力微：数量很少，力量微薄。 10、寥若晨星：寥：稀疏。若：好像。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。 11、微乎其微：形容非常小或非常少。 12、独一无二：没有相同的或没有可以相比的。形容十分稀少。 13、凤毛麟角：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。 14、寥寥可数：寥：稀少；数：计数。形容数量很少容易数得出来。 15、绝无仅有：极其少有。形容非常少有。 16、旷古未有：旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。 17、屈指可数：扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。 18、一丝一毫：毫：十分之一厘；丝：十分之一毫。一点点儿，形容极小或极少。 19、少之又少：形容很少很少，几乎没有。 20、讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。 21、微乎其微：微：小。形容非常小或非常少。 22、沧海一粟：沧海
