人定胜天,怯大敌者非丈夫,造时势者为俊杰,人定胜天下一句

tamoadmin 成语教学 2024-06-14 0
  1. 人定胜天的含义?
  2. 如何评价“人定胜天”
  3. 你对人定胜天有什么看法?
  4. 天定胜人,人定亦胜天是什么意思
  5. 人定胜天的反义词

人定胜天是什么意思

所谓的天有两个含义,一个当然是是大自然,这个说法的提出是基于人类在科学知识面的进步,以及由于这种进步所产生的虚幻胜利感。人类希望改造自然的努力确骇在一定程度上造成了自然环境的恶化,以及大自然的报复,所以从这个层面上来说,人定胜天一定是不合理的。

但是天还有另外一层含义,就是所谓上天安排的命运,也就是说,通过个人的艰苦努力,是可以改变所谓的命运安排。这是一种对于人生命运的积极态度,因此是值得鼓励和提倡的。

人定胜天,怯大敌者非丈夫,造时势者为俊杰,人定胜天下一句
(图片来源网络,侵删)

人定胜天,什么意思

人定胜天

一种解释为:“人定”指人的谋略或力量。“人定胜天”是指“指人为的力量,能够克服自然阻碍,改造环境”,因为人类是有智慧的生物。也可指人类一定能够战胜苍天(大自然)。

“人定胜天”另一种解释为:“人心安定高于一切”或“人心安定比什么都重要”。人心安定,于个人,可以创造内心的和谐,获得身心的和谐健康发展;于家庭,可以做到家庭和睦、长幼有序、孝悌传承,和谐发展。于社会,可以促进社会和谐,忠、信、礼、义具备,知廉耻,知荣辱,孝亲尊师,传承良好的道德风尚,促进社会稳定、健康、和谐发展。因此,人心安定,是社会和谐的基础。

人定胜天是什么意思?

不知传统定义是啥,我赋予它的意思是:人的意志坚定到没有任何力量可以改变。(因为人胜不了天,只能用天来借指最强大的力量)

人定胜天的意思是什么

人定胜天 [rén dìng shèng tiān]

[释义] 人定:指人谋。指人力能够战胜自然。 [出处] 宋·刘过《龙川集·襄阳歌》:“人定兮胜天;半壁久无胡日月。”

人定胜天的含义

人定胜天

发 音 réndìng-shèngtiān

英 文 man can conquer nature

人定:人谋。典出《逸周书·文传》:“兵强胜人,人强胜天。”人的智慧和力量可以战胜自然

登门就之,或人定胜天不可知?——《聊斋志异·萧七》

"人定胜天”这个成语常被解释为“人类一定能够战胜自然”。其中,“人”指人类,“定”为一定能够,“胜”为战胜,“天”指自然,整个词组断读为“人/定/胜/天”。

其实,“人定胜天”的正确断读应该是“人定/胜/天”。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到:“人定兮胜天,半壁久无胡日月”,其中的“兮”字为语气词,而“人定”是一个词,那么“定”就不是“一定能够”的意思了。

与“人定胜天”相仿但出现得较早的成语是“人众胜天”。《史记·伍子胥传》有“吾闻之,人众者胜天,天定亦能胜人”一句。如此看来,“人众胜天”就不可能被断读成“人/众/胜/天”,而只能是“人众/胜/天”。

从语法上说,“人众者胜天”中的“者”字和“人定兮胜天”中的“兮”字一样,都是语气词,它告诉人们,“人众”两字和“人定”两字都不能断读。弄清楚了《史记·伍子胥传》中“天定亦能胜人”的“天定”是一个词,那么“天定亦能胜人”

中的“定”字,不可能是助动词,也不能作“一定能够”的意思解释。否则,这个“一定能够”和后面的“亦能”二字重复,有画蛇添足之举。

那么“人定”是什么意思?“天定”又是什么意思呢?古人认为,在军事较量中有三个重要因素———天、地、人,并有古训:“天时不如地利,地利不如人和”。“天时”可理解为机遇或气候条件,“地利”为有利的地理条件,“人和”则是最重要的,意为众人团结和气。三者皆为军事较量中取胜的重要因素,三国时期的草船借箭、火烧赤壁就是天时地利人和的典范。

俗话又说:谋事在人,成事在天。其实,“人定胜天”所说的“人定”是指上述三个重要因素之一的人,同时,“天定胜人”中“天定”是指三个重要因素之一的天。《成语词典》将“人定胜天”中的“人定”解释为人谋,并引用冯梦龙《喻世明言》和《新罗马》为例。《喻世明言》卷九:“却又犯著恶相的,却因心地端正,肯积阴功,反祸为福。此是人定胜天,非相法之不灵也”。从这段文章可看出,“人定胜天”并无“人类一定能够战胜自然”之意,而是指在一定条件下,人的因素(心地端正,肯积阴功等)比天命更为重要。《新罗马》六出:“小生每念物极必反,人定胜天,怯大敌者非丈夫,造时势者为俊杰,当仁不让,舍我其谁?”文中的“人定胜天”的“胜”字,准确的理解应为“比……更为重要”,而不是“战胜”之意。

中国传统文化的一个重要特征就是强调人与自然的和谐统一,而不是两者的排斥对立。即便是皇帝也只敢称自己为“天子”,而没有一定要战胜老天爷的胆量。

赵大年先生在《环境意识和环境文学》一文(金台随感)中,对人和自然有过精辟论述,现摘录如下:

“其实,华夏先哲两千多年前就提出了‘天人合一’思想,近来深受中外学者重视。‘天人合一’说的是人与大自然的关系,我理解,它的核心,是把人类看做自然界的一个和谐的组成部分。虽说人乃万物之灵,但人类与万种生物一样,都是由大地母亲哺育,靠阳光雨露滋润,才获得生命和生存条件的。因此,妄谈‘征服自然’、‘人定胜天’,为所欲为,就有破坏环境和遭受大自然惩罚的危险。六年前联合国在里约热内卢召开会议,提出了‘可持续发展’的理论。大家终于认识到,只有切实保护人类赖以生存的自然生态环境,经济建设和人类文明才有可能持续发展。这个认识,是在人类进入工业化社会以来,......

人定胜天,其中的人是什么意思?天是什么意思?胜是什么意思?人定胜天应该是什么意思比较合适?

人定胜天

人定胜天,儒道哲学。古代指“人心安定,***都能安守自己的本分,人类体现出的凝聚力和力量能够超越自然界。”也就是“人定/胜/天”。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到:“人定兮胜天,半壁久无胡日月”,其中的“兮”字为语气词,而“人定”是一个词。现代则多指“人类一定能够战胜自然”,因为人类是有智慧的生物。

“人”就是人类。

“胜”就是战胜,超越的意思。

而“天”可以理解为两层意思。一是大自然,二是命运安排。

大自然,这个说法的提出是基于人类在科学知识方面的进步,以及由于这种进步所产生的虚幻胜利感。人类希望改造自然的努力确实在一定程度上造成了自然环境的恶化,以及大自然的报复,所以从这个层面上来说,人定胜天一定是不合理的。

但是天还有另外一层含义,就是所谓上天安排的命运,也就是说,通过个人的艰苦努力,是可以改变所谓的命运安排。这是一种对于人生命运的积极态度,因此是值得鼓励和提倡的。

"人定胜天"是什么意思?

因为人的智慧是最伟大的,人类可以利用智慧改造大自然。所以人的意志与智慧的结合是无往不胜的

人定胜天的含义?

人定胜天

发 音 réndìng-shèngtiān

英 文 man can conquer nature

人定:人谋。典出《逸周书·文传》:“兵强胜人,人强胜天。”人的智慧和力量可以战胜自然

登门就之,或人定胜天不可知?——《聊斋志异·萧七》

"人定胜天”这个成语常被解释为“人类一定能够战胜自然”。其中,“人”指人类,“定”为一定能够,“胜”为战胜,“天”指自然,整个词组断读为“人/定/胜/天”。

其实,“人定胜天”的正确断读应该是“人定/胜/天”。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到:“人定兮胜天,半壁久无胡日月”,其中的“兮”字为语气词,而“人定”是一个词,那么“定”就不是“一定能够”的意思了。

与“人定胜天”相仿但出现得较早的成语是“人众胜天”。《史记·伍子胥传》有“吾闻之,人众者胜天,天定亦能胜人”一句。如此看来,“人众胜天”就不可能被断读成“人/众/胜/天”,而只能是“人众/胜/天”。

从语法上说,“人众者胜天”中的“者”字和“人定兮胜天”中的“兮”字一样,都是语气词,它告诉人们,“人众”两字和“人定”两字都不能断读。弄清楚了《史记·伍子胥传》中“天定亦能胜人”的“天定”是一个词,那么“天定亦能胜人”

中的“定”字,不可能是助动词,也不能作“一定能够”的意思解释。否则,这个“一定能够”和后面的“亦能”二字重复,有画蛇添足之举。

那么“人定”是什么意思?“天定”又是什么意思呢?古人认为,在军事较量中有三个重要因素———天、地、人,并有古训:“天时不如地利,地利不如人和”。“天时”可理解为机遇或气候条件,“地利”为有利的地理条件,“人和”则是最重要的,意为众人团结和气。三者皆为军事较量中取胜的重要因素,三国时期的草船借箭、火烧赤壁就是天时地利人和的典范。

俗话又说:谋事在人,成事在天。其实,“人定胜天”所说的“人定”是指上述三个重要因素之一的人,同时,“天定胜人”中“天定”是指三个重要因素之一的天。《成语词典》将“人定胜天”中的“人定”解释为人谋,并引用冯梦龙《喻世明言》和《新罗马》为例。《喻世明言》卷九:“却又犯着恶相的,却因心地端正,肯积阴功,反祸为福。此是人定胜天,非相法之不灵也”。从这段文章可看出,“人定胜天”并无“人类一定能够战胜自然”之意,而是指在一定条件下,人的因素(心地端正,肯积阴功等)比天命更为重要。《新罗马》六出:“小生每念物极必反,人定胜天,怯大敌者非丈夫,造时势者为俊杰,当仁不让,舍我其谁?”文中的“人定胜天”的“胜”字,准确的理解应为“比……更为重要”,而不是“战胜”之意。

中国传统文化的一个重要特征就是强调人与自然的和谐统一,而不是两者的排斥对立。即便是皇帝也只敢称自己为“天子”,而没有一定要战胜老天爷的胆量。

赵大年先生在《环境意识和环境文学》一文(金台随感)中,对人和自然有过精辟论述,现摘录如下:

“其实,华夏先哲两千多年前就提出了‘天人合一’思想,近来深受中外学者重视。‘天人合一’说的是人与大自然的关系,我理解,它的核心,是把人类看做自然界的一个和谐的组成部分。虽说人乃万物之灵,但人类与万种生物一样,都是由大地母亲哺育,靠阳光雨露滋润,才获得生命和生存条件的。因此,妄谈‘征服自然’、‘人定胜天’,为所欲为,就有破坏环境和遭受大自然惩罚的危险。六年前联合国在里约热内卢召开会议,提出了‘可持续发展’的理论。大家终于认识到,只有切实保护人类赖以生存的自然生态环境,经济建设和人类文明才有可能持续发展。这个认识,是在人类进入工业化社会以来,经历了无数惨痛教训之后才获得的。保护环境,已经成为本世纪末和新世纪全人类面临的重大课题。环境意识,是当代最先进和最科学的思想之一。”

人定胜天,其本意是人定兮胜天,不是人兮定胜天。

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人定胜天 (rén dìng shèng tiān)

解释:人定:指人谋。指人力能够战胜自然。

出处:《逸周书·文传》:“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”

示例:彼虽不来,宁禁我不往,登门就之,或~不可知? ★清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》

如何评价“人定胜天”

人定胜天

发 音 réndìng-shèngtiān

英 文 man can conquer nature

人定:人谋。典出《逸周书·文传》:“兵强胜人,人强胜天。”人的智慧和力量可以战胜自然

登门就之,或人定胜天不可知?——《聊斋志异·萧七》

"人定胜天”这个成语常被解释为“人类一定能够战胜自然”。其中,“人”指人类,“定”为一定能够,“胜”为战胜,“天”指自然,整个词组断读为“人/定/胜/天”。

其实,“人定胜天”的正确断读应该是“人定/胜/天”。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到:“人定兮胜天,半壁久无胡日月”,其中的“兮”字为语气词,而“人定”是一个词,那么“定”就不是“一定能够”的意思了。

与“人定胜天”相仿但出现得较早的成语是“人众胜天”。《史记·伍子胥传》有“吾闻之,人众者胜天,天定亦能胜人”一句。如此看来,“人众胜天”就不可能被断读成“人/众/胜/天”,而只能是“人众/胜/天”。

从语法上说,“人众者胜天”中的“者”字和“人定兮胜天”中的“兮”字一样,都是语气词,它告诉人们,“人众”两字和“人定”两字都不能断读。弄清楚了《史记·伍子胥传》中“天定亦能胜人”的“天定”是一个词,那么“天定亦能胜人”

中的“定”字,不可能是助动词,也不能作“一定能够”的意思解释。否则,这个“一定能够”和后面的“亦能”二字重复,有画蛇添足之举。

那么“人定”是什么意思?“天定”又是什么意思呢?古人认为,在军事较量中有三个重要因素———天、地、人,并有古训:“天时不如地利,地利不如人和”。“天时”可理解为机遇或气候条件,“地利”为有利的地理条件,“人和”则是最重要的,意为众人团结和气。三者皆为军事较量中取胜的重要因素,三国时期的草船借箭、火烧赤壁就是天时地利人和的典范。

俗话又说:谋事在人,成事在天。其实,“人定胜天”所说的“人定”是指上述三个重要因素之一的人,同时,“天定胜人”中“天定”是指三个重要因素之一的天。《成语词典》将“人定胜天”中的“人定”解释为人谋,并引用冯梦龙《喻世明言》和《新罗马》为例。《喻世明言》卷九:“却又犯着恶相的,却因心地端正,肯积阴功,反祸为福。此是人定胜天,非相法之不灵也”。从这段文章可看出,“人定胜天”并无“人类一定能够战胜自然”之意,而是指在一定条件下,人的因素(心地端正,肯积阴功等)比天命更为重要。《新罗马》六出:“小生每念物极必反,人定胜天,怯大敌者非丈夫,造时势者为俊杰,当仁不让,舍我其谁?”文中的“人定胜天”的“胜”字,准确的理解应为“比……更为重要”,而不是“战胜”之意。

中国传统文化的一个重要特征就是强调人与自然的和谐统一,而不是两者的排斥对立。即便是皇帝也只敢称自己为“天子”,而没有一定要战胜老天爷的胆量。

赵大年先生在《环境意识和环境文学》一文(金台随感)中,对人和自然有过精辟论述,现摘录如下:

“其实,华夏先哲两千多年前就提出了‘天人合一’思想,近来深受中外学者重视。‘天人合一’说的是人与大自然的关系,我理解,它的核心,是把人类看做自然界的一个和谐的组成部分。虽说人乃万物之灵,但人类与万种生物一样,都是由大地母亲哺育,靠阳光雨露滋润,才获得生命和生存条件的。因此,妄谈‘征服自然’、‘人定胜天’,为所欲为,就有破坏环境和遭受大自然惩罚的危险。六年前联合国在里约热内卢召开会议,提出了‘可持续发展’的理论。大家终于认识到,只有切实保护人类赖以生存的自然生态环境,经济建设和人类文明才有可能持续发展。这个认识,是在人类进入工业化社会以来,经历了无数惨痛教训之后才获得的。保护环境,已经成为本世纪末和新世纪全人类面临的重大课题。环境意识,是当代最先进和最科学的思想之一。”

人定胜天,其本意是人定兮胜天,不是人兮定胜天。

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人定胜天 (rén dìng shèng tiān)

解释:人定:指人谋。指人力能够战胜自然。

出处:《逸周书·文传》:“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”

示例:彼虽不来,宁禁我不往,登门就之,或~不可知? ★清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》

你对人定胜天有什么看法?

古人曾说:人定胜天。此言想必今天亦有拥劢。然则,不论从马克思辩证唯物主义和历史唯物主义之角度,还是从当今物理...不过从反面来说,若人类不承认人定胜天,则人类每天岂不都生活在悲观当中,从此角度来说,人定胜天是人类的一大思想...

“人定胜天”,这个成语常被解释成“人类一定能够战胜自然”,“人”即指人类,“定”是一定能够的意思,“胜”为战胜,“天”是指自然,“人”是句中的主语,“定”是助动词,“胜”为谓语动词,“天”为宾语,其断读就应该是“人/定/胜/天。”

其实,“人定胜天”这个成语的正确断读应该是“人定/胜/天。”宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中有:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”“兮”为语气词,这样,“人定”是一个词,是句中的主语,“人定”中的“定”就没有“一定能够”的意思,也不构成句子中的助动词。

与“人定胜天”相仿,但出现的较早的成语是“人众胜天”。《史记·伍子胥传》:“吾闻之,人众者胜天,天定亦能胜人。”“人众胜天”这个成语就不可能被断读成,“人/众/胜/天,”因为这样读不通,只能是“人众/胜/天,”“人众”是句中的主语,不能断读。《史记·伍子胥传》“人众者胜天”中的“者”字和“人定兮胜天”中的“兮”字一样,都是语气词,它告诉人们,“人众”两字不能断读,“人定”两字也不能断读。正如《史记·伍子胥传》中的“天定亦能胜人”,“天定”是一个词。“天定亦能胜人”中的“定”字,不可能是助动词,也不能作“一定能够”的意思解释。否则,这个“一定能够”和后面的“亦能”二字重复,有画蛇填足之举。

那么这个“人定”是什么意思呢?“天定”又是什么意思呢?中国古人认为,在军事较量中有三个重要的因素,即天地人,常言道,天时不如地利,地利不如人和。天时可理解为机遇或是气候条件,地利为有利的地理条件。天时地利都是军事较量中取胜的重要因素,比如诸葛亮借东风,周瑜火烧赤壁,打败曹操百万大军,就是一个天时地利人和的典范。

俗话又说,办事在人,成事在天。这里的“人定”是指三个重要因素之一的人,就如《史记·伍子胥传》中的“天定”是指三个重要因素之一的天。中国成语词典中人定胜天一条,将“人定”解释为人谋,并引用《喻世明言》和《新罗马》为实例。《喻世明言》卷九:“却又犯着恶相的,却因心地端正,肯积阴功,反祸为福。此是人定胜天,非相法之不灵也,”从这段文章中可以看出,人定胜天并无“人类一定能够战胜自然”,而是指在一定的条件下,人的因素(心地端正,肯积阴功)比天命更为重要.《新罗马》六出:“小生每念物极必反,人定胜天,怯大敌者非丈夫,造时势者为俊杰,当仁不让,舍我其谁?”,文中的人定胜天也无“人类一定能够战胜自然”的意思。“人定胜天”中的“胜”字,准确的理解应该是,“比……更为重要”的意思,而不是“战胜”的意思。

天定胜人,人定亦胜天是什么意思

人定胜天不是人肯定能战胜大自然,而是说,人在保持内心如水般安宁的情况下,才能够更到地认识到自然规律。 “定”是保持内心安宁的意思,“胜”是能够的意思,“天”是指一切规律。人定胜天四个字中,很多人理解错了三个。从这里,我们仿佛可以看到秦汉以来,对中国传统文化的曲解与肢解。

人定胜天的反义词

“天定胜人,人定亦胜天”的意思是:

天的力量可以决定人,人为的力量,也能够克服自然阻碍,改造环境。

出自

宋,刘过《龙洲集·襄央歌》

天,被古人认为是至高无上的,《周易》才有“天、地、人”之“三才”之学说。胜天——即高于“天”,重于“天”,可以理解为“重于一切”或“高于一切”。

人定——其本质上是人心安定,各守其本分。因此,“人定胜天”另一种解释为:“人心安定高于一切”或“人心安定比什么都重要”。

扩展资料:

净空法师对”天定胜人,人定亦胜天“的解释:

人定胜天的意思是,人入了定,就可以超越六道轮回,超越命运,超越老天。老天,阎罗王也束缚不了。

人定胜天,就是佛经上讲的,制心一处,无事不。

这一首偈,以其男女追胜福。追求世间五欲六尘,财色名食睡,其他全忘得一干二净,认为人生到世间来干什么?就是干这个的,不相信有来世,不相信有轮回,认为那个什么?那是迷信,那是鬼话。总认为自己聪明,自己胜过一切,人定胜天,人一定会胜天。

这话是古人讲的,解错了,古人这个话不是这个意思,古人说人定下来你就能胜天。这个定的意思是什么?就是佛经上讲的。

人心定了,社会就祥和,人心定了,地球上灾难就化解了,就没有了,这人定胜天。要明白古人的意思,解错了,不是说人一定可以胜天,哪有这种道理!一句话意思解错了,就造成误导了许许多多人方向,人生的方向就走错了。

百度百科-人定胜天

人定胜天的反义词是听天由命,靠天吃饭。

人定胜天,汉语成语,拼音是rén dìng shèng tiān,指人心安定,心往一处想,劲往一处使,就能够战胜自然。

成语出处:

《逸周书·文传》:“人强胜天。”

成语用法:

主谓式;作谓语、宾语;含褒义。

示例:

明·洪应明《菜根谭》:“彼富我仁,彼爵我义,君子不为君相所牢笼;人定胜天,志一动气,君子亦不受造化之陶铸。”

《新罗马》六出:“小生每念物极必反,人定胜天,怯大敌者非丈夫,造时势者为俊杰,当仁不让,舍我其谁?”

成语接龙:

天荒地老?老大无成?成双成对?对答如流?流风回雪?雪窗萤火?火云如烧?烧琴煮鹤?鹤发松姿?姿意妄为?为民父母?母慈子孝?孝子顺孙?孙庞斗智?智小谋大?大家风范?范张鸡黍?黍油麦秀?秀外慧中?中流一壶?壶浆箪食?食言而肥?肥头大面?面若死灰?灰烟瘴气?气充志骄?骄奢放逸?逸闻轶事?

事与原违?违世异俗?俗下文字?字字珠玉?玉质金相?相去悬殊?殊路同归?归真反朴?朴素无华?华屋山丘?丘山之功?功德无量?量己审分?分毫无爽?爽然自失?失张失智?智勇兼全?全神灌注?注玄尚白?白首北面?面如冠玉?玉毁椟中?中馈犹虚?虚心平意?意望已过?过从甚密?密不通风?风雨时若?

若无其事?事不过三?三三五五?五谷不分?分形同气?气血方刚?刚正不阿?阿平绝倒?倒持太阿?阿弥陀佛?佛眼相看?看碧成朱?朱颜绿发?发蒙解惑?惑世盗名?名公钜卿?卿卿我我?我武惟扬?扬眉瞬目?目眦尽裂?裂地分茅?茅庐三顾?顾景惭形