割须断袍的意思是形容战败落魄的样子。
割须断袍出自明代罗贯中《三国演义》第五十八回：操在乱军中，只听得西凉军大叫：穿红袍的是曹操！操就马上急脱下红袍。又听得大叫：长髯者是曹操！操惊慌，掣所佩刀断其髯。超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。
割须弃袍的主人公是曹操。魏武帝曹操（155年—220年3月15日），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年权相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。
曹操的军队和马超的军队在潼关首次交锋，马超勇战三将，大败曹军，曹操连忙奔逃。马超率兵追赶，高喊捉拿红袍长须的曹操。曹操为了隐藏自己，于是割须弃袍，用旗角裹脖、袍袖遮面，慌忙逃命。就在危急之时，曹洪及时赶到，保住了曹操的性命。
南朝宋代的刘义庆《世说新语·德行》：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：子非吾友也。后世据此典故引申出成语割袍断义。
割须断袍怎么使用
常用于比喻朋友间的情谊一刀两断。这个成语的来源有多种说法。其中一种说法是，管宁和华歆曾是结义兄弟，但后来因为志向不同而断绝往来，管宁割袍以示决裂。
另一种说法是，班超和严植是结义兄弟，但严植背信弃义，班超便和他割袍断义。割袍断义这个成语常用于形容某种关系的决裂，也可以用于比喻某人言行不一致，不讲信用。
割须弃袍是一个成语，它源自中国古代的典故，意为放弃旧有的身份和权力，以示清白、忠诚和无私。
这个成语一般用于描述一个人在面临道德抉择时，选择摒弃私利、保持清白的行为举止，表达了对正直和高尚品质的追求。
历史典故与起源
割须弃袍的典故可追溯到中国南北朝时期的故事。当时，马文才是南梁的宰相，他因受到皇帝的猜忌而被贬谪到边远地区。在这个过程中，马文才表现出了极高的忠诚和正直，他没有妥协、背叛，而是选择了割下自己的胡须并丢掉官袍，以表示自己的清白和无私。这个故事被后人称为"割须弃袍"。
割须弃袍的典故中的主人公展现出了几个重要的品质和价值观念。首先是高度的忠诚和正直，他在面临困境时没有低头屈膝，而是选择了保持自己的原则。其次是无私和清白，他甘愿放弃权力和地位，表明他对公共利益和道德价值的崇高追求。
割须弃袍的含义不仅仅局限于历史典故，它在现代社会中也有一定的应用。这个成语常常用于表达一个人在面临道德抉择时，选择坚守原则、摒弃私利的行为举止。它鼓励人们保持正直品质，在纷繁复杂的社会中始终坚持真理和良知。同时，割须弃袍也提醒人们权力和地位并非最重要，忠诚和清白才是衡量一个人价值的关键。
割须弃袍所传递的价值观念提醒着现代人们培养高尚品质的重要性。面对利益诱惑和道德挑战，我们应该坚守自己的原则，保持真诚和正义，不因权力和地位而屈服。只有通过个人的努力，以及社会整体的价值导向的提升，我们才能构建一个更加公正、道德和和谐的社会。
总结：割须弃袍是一个古老的成语，蕴含着忠诚、正直、无私和清白的品质追求。历史典故中的主人公表现出了高尚的人格，在面临困境时选择了放弃旧有身份和权力，以示自己的清白和忠诚。在现代社会中，割须弃袍的精神仍然具有一定的意义，鼓励人们坚守原则和价值观，保持正直和清白，并为构建一个更加公正和和谐的社会贡献力量。
1、割须弃袍
割须弃袍，拼音是gē xū qì páo，意思是形容战败落魄狼狈的样子。
出自明·罗贯中《三国演义》第五十八回：操在乱军中，只听得西凉军大叫：“穿红袍的是曹操！”操就马上急脱下红袍。又听得大叫：“长髯者是曹操！”操惊慌，掣所佩刀断其髯。
意思是：曹操身在乱军志宏，听见西凉军大叫：“穿红袍的是曹操”，曹操赶紧脱下了他的红袍，又听见西凉军大叫：“长胡子的是曹操”，曹操又惊又怕，赶紧用他的佩刀将胡子割掉。
2、老骥伏枥
老骥伏枥，汉语成语，读音是lǎo jì fú lì，意思是比喻人虽然年老，但仍有雄心壮志。
出自三国·魏·曹操《龟虽寿》诗：“老骥伏枥，志在千里。”
意思是：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。
3、望梅止渴
望梅止渴，拼音是wàng méi zhǐ kě，意思是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
出自南朝宋·刘义庆《世说新语·***谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
意思是：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都非常口渴，于是他传令道：" 前边有一片梅子林，结了很多果子，梅子酸甜可以解渴。"
士兵听了后，嘴里的口水都流了出来，曹操利用这个办法促使部队尽快赶到了前方，找到了水源。4、赤壁鏖兵
赤壁鏖兵，拼音是chì bì áo bīng ，意思是汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战；泛指激烈的战斗。
出自元·无名氏《两军师隔江斗智》第一折：“想他赤壁鏖战，全仗我东吴力气。”
意思是：料想赤壁要爆发大规模的激烈战争，全倚仗我东吴的力量。
5、偃旗息鼓
偃旗息鼓，拼音是yǎn qí xī gǔ，意思是放倒军旗，停止击鼓，指秘密行军，不暴露目标，后比喻休战或无声无息地停止活动；或停止做某事。
出自《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。”
意思是：赵云退回本寨，将寨门大开，放倒军旗，停止击鼓，曹操大军怀疑有伏兵，就下令撤退了。
割须弃袍是主要写曹操的。
原因如下：
割须弃袍这是是一则成语故事，来源于古典名著《三国演义》第58回，曹操率军与马超在潼关交兵，曹军被打败后马超追击曹操时，曹操为了不被认出来，把胡须割掉，把长袍丢弃之事。描写了曹操狼狈逃窜的景象。
三救阿斗是主要写赵云的。第一次长坂坡乱军中找回阿斗，第二回刘备摔阿斗，赵云拦接。第三回截江从孙沿香手里抢回。
连环计是主要说庞统的。赤壁之战，庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。
总结：以上三个***中都有曹操出场，但割须弃袍中曹操是第一主角，连环计中曹操是第二主角，三救阿斗中他算配角。所以先割须弃袍。
因为马超的一家二百口人都是被曹操所的，因此对曹操报有很深的仇恨值。根据三国演义书中记载确实是有割须弃袍这一说。
曹操在对待敌人方面，我们都知道他是宁可错杀不可放过一人的代表。因此在他的***之下基本都会牵扯到整个家族的灭门，而马超的家族也不例外。随着他的战争失败给曹操之后，曹操并没有放过他的家里，对他的家族进行了大***。最后只有马超和他的弟弟马岱侥幸活了下来。
马超就曹操的恨之入骨，他投奔给地就是想杀曹操为自己的家族复仇。并且马超这个人确实也是比较有能力的，在军事方面的表现得都非常的不错，因此在一次潼关之战的时候。曹操的带领的军队被马超带领的西凉军大败，曹操知道自己这要是落到马超手里，那定然是没有什么好下场的。而马超此时也是在到处的寻找曹操想要将他除去。
在曹操逃跑的时候，混乱中有人在喊：穿红袍的是曹操。他担心自己被发现，就立马把自己身上的红袍给脱了。刚脱完又听见有人说：长胡子的是曹操。身体发肤受之父母但是曹操当时为了保命，哪里管的了那么多。命都没有人要胡子有什么用。他也是非常干脆的就把胡子给割掉了。后来在下属的掩饰下，在这场战役中逃走了。最后历史典故之中就有了曹操割须弃袍的这一说。这其实可以看得出曹操是个能屈能伸的人，知道自己什么时候该做什么不该做什么。也是一个极其聪明的，真不愧是三国中的一代枭雄。
割须换袍的典故如下：
三国时期，曹操派大将钟繇攻蜀未成，退守潼关，就改派曹洪、徐晃驻守潼关，才九天时间曹洪丢了潼关。曹操率军亲自攻打潼关，结果被马超打得大败，为了逃命，曹操割掉自己的胡须，丢掉自己的战袍，化装逃回到自己的大本营。
割须换袍释义
割须换袍是形容打了败仗狼狈逃跑的意思。
割须换袍是汉语成语，读音是gē xū huàn páo。作谓语、定语，指战败狼狈样，例如“请不要笑曹操割须换袍的事，那是在情急之下的应对之策，而且从实际效果来看，也还不错”。
故事概况
濮阳攻打吕布的时候，宛城战张绣的那天；赤壁遇到周瑜的时候，华容道遇到关羽的时候，割了胡须，丢了衣服在潼关，夺船避箭在渭水。
曹操对张松说：“我看天下鼠辈都象草芥。大军到处战无不胜，攻无不取，顺我者生，逆我者死，你了解这些情况吗？”
张松说：“丞相驱兵到处，真的是战必胜、攻必取，张松我早就有所耳闻。想当年濮阳攻伐吕布时，宛城征战张绣日，赤壁遇周郎，华容逢关羽，割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水。我知道这都是天下无敌之举！”
割须换袍造句
1、去往三门峡市湖滨区会兴中学之前，吴秀哥哥给嘉瑾和芜欣介绍了“割须换袍”的成语典故。
2、成语割须换袍出自明·罗贯中《三国演义》第58回：“超遂令人叫我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐，见元·马致远《荐福碑》第一折”。
3、千竺正偷偷地抄写法国寓言故事《野兔和青蛙》，中南民族大学研究生理老师突然让她用成语割须换袍造句，她的脑袋轰地一声懵了。
4、割须弃袍，一言以蔽之，就是让跟风盘追不上我也。
5、曹草人生里有两次差点被杀掉，一次是配合马超演出，割须弃袍，一次就是这次忽悠吕布。
