一 和鱼有关的成语有哪些
和鱼有关的成语有哪些 ：
临渊羡鱼、
鱼贯而入、
缘木求鱼、
鱼龙混杂、
鱼肉百姓、
沉鱼落雁、
三日打鱼，两日晒网、
任凭风浪起，稳坐钓鱼船、
鱼米之乡、
鲤鱼跳龙门、
城门失火，殃及池鱼、
人为刀俎，我为鱼肉、
水至清则无鱼、
二 人和鱼的成语有哪些
成语： 人为刀俎，我为鱼肉
拼音： rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú rò版u
解释： 刀俎权：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
出处： 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
近义词： 任人宰割
用法： 作定语、分句；指处于被动局面
三 有关和鱼的成语有哪些
你说的是（鱼贯而入）吗
带有鱼的成语如下：
相濡以沫、
鳞次栉比、
缘木求鱼、
竭泽而渔、
沽名钓誉、
沉鱼落雁、
水至清则无鱼、
涸辙之鲋、
提纲挈领、
鲤鱼跳龙门、
鱼米之乡、
纲举目张、
鱼跃龙门、
独占鳌头、
如鱼得水、
鱼龙混杂、
如鲠在喉、
得鱼忘筌、
鱼目混珠、
临渊羡鱼、
浑水摸鱼、
涸泽而渔、
为渊驱鱼、
白龙鱼服、
鱼贯而入、
遍体鳞伤、
鱼传尺素、
混水摸鱼、
鲍鱼之肆、
自投罗网
四 关于人和鱼关系的成语
关于人和鱼关系的成语：
校人烹鱼
拼音：jiào rén pēng yú
释义：用花言巧语编造的谎言，内常常容使那些不了解实际情况的人上当。但如果能够认真地做实际调查，那么，骗人的伎俩就无法施展了！
人为刀俎，我为鱼肉
拼音：rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu
释义：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
五 有关和鱼的成语有哪些
你说的是（鱼贯而入）吗
带有鱼的成语如下：
相濡以沫、
鳞次栉比、
缘木求鱼、
竭泽而渔、
沽名钓誉、
沉鱼落雁、
水至清则无鱼、
涸辙之鲋、
提纲挈领、
鲤鱼跳龙门、
鱼米之乡、
纲举目张、
鱼跃龙门、
独占鳌头、
如鱼得水、
鱼龙混杂、
如鲠在喉、
得鱼忘筌、
鱼目混珠、
临渊羡鱼、
浑水摸鱼、
涸泽而渔、
为渊驱鱼、
白龙鱼服、
鱼贯而入、
遍体鳞伤、
鱼传尺素、
混水摸鱼、
鲍鱼之肆、
自投罗网
六 跟人 和鱼有关的成语有哪些
缘木求鱼、 沉鱼落雁、 如鱼得水、 鱼龙混杂、 鱼目混珠、 鱼米之乡、 临渊羡鱼、 浑水摸鱼、 得鱼忘筌、 鱼跃龙门、 釜底游鱼、 混水摸鱼、 枯鱼之肆、 白龙鱼服、 为渊驱鱼、 鲍鱼之肆、 鱼传尺素、 殃及池鱼、 鱼贯而入、 鱼与熊掌
七 关于人与鱼的成语
葬身鱼腹 尸体为鱼所食。指淹死于水中。
指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定内落空。
甑尘釜鱼 甑里容积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
自相鱼肉 鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
鱼溃鸟散 比喻军队溃败。
雁杳鱼沉 比喻音信断绝。
殃及池鱼 比喻无缘无故地遭受祸害。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生。
八 带人和鱼的成语有哪些
人为刀俎，我为鱼肉[rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu]
生词本
基本释义
刀俎:刀和刀砧板，宰割的回工具。比喻生杀的权答掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
出 处
西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
九 带有人和鱼的成语
人为刀俎，我为来鱼源肉
[rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu]
基本释义
刀俎:刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
出 处
西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
十 人和鱼成语
混水摸鱼
hún shuǐ mō yú
解释比喻乘混乱的时候从中捞取利益。
出处茅盾《蚀·动摇专》：“他又觉得南乡农属民的办法，‘也不无可取之处’，只要加以变化，自己就可混水摸鱼，择肥而噬。”
结构偏正式
用法偏正式；作谓语、定语；含贬义
近义词浑水摸鱼、趁火打劫
例句这个利欲熏心的人总想～，从中捞一把。
翻译为：做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？
出自西汉司马迁《鸿门宴》，原文选段：
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。
译文：
刘邦出去后，项羽派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。
扩展资料
创作背景：
司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》）。后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。
出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年（前91年），终于完成了全书的撰写和修改工作。全书共一百三十篇，其中第七篇即为《项羽本纪》。
鸿门宴是项羽一生成败的一个重要节点，因此司马迁浓墨重彩地再现了这一***。司马迁
注重“实录”精神和“爱奇”思想，不以成败论英雄，刻画出具有鲜明个性的项羽形象。
文章主旨：
文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。
全文以刘邦赴项营请罪为核心，连同赴营以前和逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。情节跌宕起伏，形象生动鲜明，组织周密严谨，语言精练优美。
百度百科-鸿门宴
翻译：
做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？
一、原文
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。
二、译文
刘邦出去后，项羽派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。
三、出处
《史记》
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一、创作背景
司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》）。
后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年（前91年），终于完成了全书的撰写和修改工作。
二、作品赏析
《鸿门宴》是《史记·项羽本纪》中一个相对独立的片断，它是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有“妇人之仁”。
这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
三、作者简介
司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
百度百科-鸿门宴
刀俎，就是指刀和砧板。指掌握主动权的人。这句话的字面意思是，人家是刀和砧板，我们的鱼和肉。
这个成语典故出自《史记·项羽本纪》，原句是：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”之后演变为成语“人为刀俎，我为鱼肉”。
楚汉相争时，项羽屯兵40万在新丰鸿门，谋士范增设计要除掉刘邦。刘邦依约赴鸿门宴，范增请项庄舞剑助兴，意图刘邦。张良叫来樊哙，刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”
项羽听从范增的计谋，在鸿门设宴款待刘邦，意欲除之。
鸿门宴上，范增多次向项羽使眼色，让他杀了刘邦，但项羽迟迟下不了决心。于是范增便找来了项羽的堂兄弟项庄，让他***装在酒席上舞剑，趁机杀掉刘邦。项庄依计行事。项伯看出了项庄的真正用意，也拿起一把剑和他对舞，以保护刘邦。
张良见形势危急，就跑到门外对樊哙说了里面的情况，樊哙急忙拿着剑和盾进入营帐来保护刘邦。项羽问这是谁，张良说是刘邦的车夫。项羽见樊哙是个壮士，就赏给他一个生肘子和一斛酒。樊哙趁机用发牢骚的话来说明刘邦没有称王之意。项羽无话可说。
过了一会，张良让刘邦***装上厕所，从小道逃走。刘邦问，是不是告辞一下。于是，樊哙就说出来上面一番话。意思是这个时候了，还辞别什么？
拼音：?[ rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu ]
基本释义：
刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
常用程度：常用成语? 感彩：中性成语。
成语用法：复句式；作定语、分句；含贬义。
成语结构：复句式成语 产生年代：古代成语 。
扩展资料：
“人为刀俎，我为鱼肉”成语典故：
楚汉相争时，项羽屯兵40万在新丰鸿门，谋士范增设计要除掉刘邦。
刘邦依约赴鸿门宴，刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽，到了鸿门，向项羽谢罪项羽当天就留下刘邦，和他饮酒。
项羽、项伯朝东坐，亚父朝南坐，亚父就是范增；刘邦朝北坐，张良朝西陪坐。范增多次向项羽使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽，项羽沉默着没有反应。
范增起身，出去召来项庄项庄就进去敬酒。敬完酒，项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护沛公，项庄无法刺杀沛公。
于是张良到军营门口找樊哙。于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了。
项羽赏他一杯酒左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦以上厕所为由，趁机起身把樊哙叫了出来。
刘邦出去后，项羽派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？”于是就决定离去。
百度百科-人为刀俎，我为鱼肉
百度百科-鸿门宴
是刘邦，我为鱼肉”，我为鱼肉”的危险境地。比喻生杀之权掌握在他人手里，自己处于被人宰割的地位人为刀俎。例如，情节波澜起伏、斗勇的政治斗争，自己是放在砧板上被宰割的鱼和肉、项羽在灭秦之后长达五年的斗争的开端，生动地刻画了不同性格的人物形象，扣人心弦，描绘了许多富有戏剧性的难忘场面，只有奋起反抗，我为鱼肉
《鸿门宴》是《史记·项羽本纪》中十分精彩的片断：为了不使我中华民族处于“人为刀俎，把侵略者赶出国土，是他们二人为了争夺农民起义军的胜利果实而展开的一场惊心动魄的斗智。作者以娴熟的艺术技巧，别人是刀和砧板。
出自本文“如今人方为刀俎。这件事发生在公元前206年
“人为刀俎，我为鱼肉”：比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。
这个成语典故出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
楚汉相争时，项羽屯兵40万在新丰鸿门，谋士范增设计要除掉刘邦。刘邦依约赴鸿门宴，范增请项庄舞剑助兴，意图刘邦。张良叫来樊哙，刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”
刀俎的意思是指刀和砧板，原为宰割的工具，比喻宰割者或迫害者。
详细解释
(1).刀和砧板。宰割的工具。《史记·项羽本纪》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，
何辞为！”《韩诗外传》卷八：“三公之位，我知其贵於刀俎之肆矣；万钟之禄，我知其贵於屠羊之利矣。” 韩
瀚 《山河曲·西北坡》：“天将曙，告英雄将士，糖弹胜刀俎。”
(2).宰割。 清 遯庐 《童子军·谋劫》：“难道轰轰烈烈的大丈夫，平白地受人刀俎么！”
(3).喻极危险的境地。 清 钱谦益 《继母吴氏加赠淑人制》：“付馀年於血泪之内，九死而一生；出遗孤於刀俎之
中，再世而一息。”
有关刀俎的造句：
1、严济深本也不是什么忠贞义士，此刻人为刀俎，我为鱼肉，只得答道是否另有隐情我真不知道，不过林大人确实下令不能生擒便就地格杀。
2、如今人为刀俎，我为鱼肉。他是元帅，随便就可以玩死我这个小人物。
3、不管是白天还是黑夜，我们这些大一新生都要时刻保持警惕，人为刀俎我为鱼肉，装孙子是必须的，不然一不小心就难免会被教官或者是辅导员老师惩罚。
4、换言之，就是人为刀俎，我为鱼肉！我们已快要临到这个人世悲惨之境地。
5、金钱权利的幕后交易，你已经变成商品，人为刀俎你为鱼肉，你怎么发出声音，谁是谁的主人，谁又该对谁残忍，谁该被钉在十字架上因为出卖了灵魂。
为的意思是：变成。
刀俎的意思是刀和刀砧板，宰割的工具。
“人为刀俎，我为鱼肉”的意思是——比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
“人为刀俎，我为鱼肉”——出自《史记·项羽本纪》。
原句是：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”之后演变为成语“人为刀俎，我为鱼肉”。
扩展资料：
人为刀俎，我为鱼肉的故事
楚汉相争之时，项羽在咸阳城外的鸿门，设宴招待刘邦，范增想乘机杀死刘邦以除掉劲敌。他在酒宴上曾三次用佩玉给项羽发信号，项羽总是犹豫不决。范增只好请来项羽的堂弟项庄，叫他借舞剑的机会，刺杀刘邦。项庄的企图让张良看破，张良急忙找来樊哙保护刘邦。
刘邦看出酒宴上充满杀机，便借上厕所的机会溜出军帐，樊哙也跟了出来。
刘邦不安地对樊哙说：咱们没有和项羽辞别就跑回去行吗？”
樊哙心急火燎地说：“哎呀，都什么时候了，还讲这个，大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人为刀俎，我为鱼肉（人家把剁肉的家伙全准备好，就要把咱们当鱼、当肉切着吃了），还告辞个屁！”
张良忙说后边的事由他去办。
当时刘邦军队的营地在霸上，离鸿门40里路。刘邦没敢乘坐车子。他骑上一匹马，樊哙，夏侯婴等将军持剑盾步行，从偏僻的山间小路抄近路疾走，很快回到了营地。
张良估计刘邦已经安全脱险，便泰然自若地进了军帐，他客气地对项羽说：我主沛公，经不得几杯酒，已经回营去了，不能面辞，特命我献上一双白璧于大王足下，献一双玉斗于大将军范增足下。
项羽忙问：沛公在哪？”
张良笑了：现在已经到达军营了。”
刘邦转危为安，后来终于打败了项羽，建立了汉朝。
