秕言谬说 秕:坏,不良的;谬:错误。错误的言论
不言不语 言:讲,说。不说话,闷声不响
不言而谕 言:解释,说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显
惨不忍言 惨:悲惨;言:讲,说。不忍心把悲惨情形说出口
陈言务去 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞
不可言状 状:形容。没法用言辞来形容
谗言佞语 中伤他人和奉承讨好的话语
耳食之言 耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻
犯言直谏 敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝
风言风语 指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说
好言好语 好:美好,友善。指友善和中听的言语
急不择言 急得来不及选择词语,形容说话十分急迫或紧张
嘉言善行 美善的言行
嘉言懿行 嘉:美好;懿:高尚。美善的言行
尖言尖语 指言语尖酸刻薄
金石良言 比喻非常宝贵的教导或劝告
缄口不言 缄:封闭。封住嘴巴,不开口说话
金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告
靖言庸违 指言语巧饰而行动乖违
静言令色 静:安静;令:和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人
课语讹言 多嘴多舌,胡言乱语
口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
乐不可言 快乐得无法用言语形容
苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容
临别赠言 分别时赠送勉励的话或忠告
名不正,言不顺 指名分不正或名实不符
能言善辩 善:擅长;辩:辩论。形容很会说话,善于辩论,口才好
片言只语 片言:简单短少的几句话;只语:单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料
偏听偏言 偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当
名正言顺 指名分正当,说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分
杯酒言欢 相聚饮酒,欢快地交谈。
币重言甘 礼物丰厚,言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
闭口不言 紧闭着嘴,什么也不说。
冰炭不言,冷热自明 比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。
博闻辩言 博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。
薄唇轻言 形容多嘴,说话随便。
不苟言笑 苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不堪言状 指无法用语言来形容。
不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
不可言宣 言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。
不可言喻 喻:说明,告知。不能用言语来说明。
不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
不言而喻 喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不以人废言 废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。
察言观色 察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
畅所欲言 畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉静寡言 性格深沉文静,不爱多说话。
沉默寡言 沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。
成一家言 指学问自成体系可派别。
出言不逊 逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。
出言成章 本意是出言便成为规范,后多用以形容文思敏捷。
出言无状 说话放肆,没有礼貌。
出言有章 说话有条理。
大辩不言 大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。
大言不惭 说大话,不感到难为情。
谠言直声 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
得意忘言 原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。
德言容功 德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
杜绝言路 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。
顿口无言 张口结舌,说不出话。
讹言惑众 讹言:诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
发言盈庭 形容好多人聚在一起议论,意见纷纷,得不出一致的结论。
烦言碎辞 形容文词杂乱、琐碎。
放言遣辞 放言:敞开说;遣辞:用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
肺腑之言 肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。
肤受之言 肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
附耳低言 附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
敢怒敢言 敢于愤怒,又敢于说出来。
甘言美语 甜美动听的话。
顾左右而言他 看着两旁的人,说别的话。形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。
敢怒而不敢言 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁,胸中愤怒不敢吐露。
姑妄言之 姑且随便说说,不一定有什么道理。
广开言路 言路:进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
毫不讳言 讳言:有顾虑,不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
豪言壮语 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
罕言寡语 罕、寡:少。很少开口说话。形容沉默寡言。
胡言乱语 指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。
季路一言 比喻信用极好。
疾言厉色 疾:急速。说话急躁,脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
极而言之 从最极端的情况来说。指把话说到头。
疾言遽色 言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
谨言慎行 言语行动小心谨慎。
交浅言深 跟交情浅的人谈心里话。
君子一言,快马一鞭 比喻一言为定,决不翻诲。
举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
金玉良言 比喻可贵而有价值的劝告。
苦不堪言 堪:能。痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。
流言惑众 流言:无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。
冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。
口出大言 说大话。形容说话狂妄。
流言蜚语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
落花无言 原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
满纸空言 满纸都是废话。形容文章空洞,毫无内容。
默默无言 不声不响,闭口无言。
逆耳之言 听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
难言之隐 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
妙不可言 形容好得难以用文字、语言表达。
妙言要道 妙:神妙,深微;要:重要,中肯。中肯的名言,深微的道理。
能言巧辩 形容能说会道,善于言辩。
讷口少言 讷口:不善于说话。不善言谈,说话不多。
讷言敏行 讷言:说话谨慎;敏:敏捷。指说话谨慎,办事敏捷。
片言只字 不多的几句话,极少的几个字。指零碎的文字材料。
千言万语 形容说得话很多。
片言折狱 片言:极少的几句话;折狱:判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
巧言偏辞 巧言:浮华不实的话;偏辞:便巧的话。指花言巧语。
人言藉藉 籍籍:纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
前言不搭后语 说得话前后连接不上。多形容思想混乱,不能自圆其说。
人言啧啧 人们不满地议论纷纷。
巧言如簧 形容花言巧语,能说会道。
巧言令色 巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。
人微言轻 地位低,说话不受人重视。
钳口不言 钳口:闭口。闭着嘴不说话。
仁言利博 博:多,广。指有仁德的人说一句话,别人就能得到很大的好处。
人言可畏 人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人之将死,其言也善 人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
身轻言微 身轻:身价低下,地位低;微:任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
拭面容言 拭:擦;拭面:擦去别人吐在自己脸上的唾沫;容言:听取别人意见。泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误。
涩于言论 形容说话迟钝。
三言两语 几句话。形容话很少。
三复斯言 三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
退有后言 当面顺从答应,背后进行非议。
谈言微中 微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
书不尽言 书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
食言而肥 食言:失信。指不守信用,只图自己占便宜。
甜言蜜语 象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
听其言而观其行 听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。
痛可言邪 这种悲痛怎么能说得出呢?
位卑言高 指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
甜言软语 甜蜜温柔的话。
徒托空言 白把希望寄托于空话。指只讲空话,而不实行。
桃李不言,下自成蹊 。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。
危言危行 危:正直。说正直的话,做正直的事。
微言大义 微言:精当而含义深远的话;大义:本指经书的要义,后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
妄言妄听 妄:不实。说得人随便说,听的人随便听,都不认真看待。
危言耸听 危言:使人吃惊的话;耸:惊动;耸听:使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动。
五言长城 称誉善于作五言诗的好手。
王顾左右而言他 指离开话题,回避难以答复的问题。
无庸讳言 没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
勿谓言之不预也 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
无言可对 对:对答,回答。没有话来回答。
言不及义 及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。
哑口无言 哑口:象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
无可讳言 讳言:不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
小小不言 指细微的,不值得一提的。
言犹在耳 犹:还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言语道断 原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
握手言欢 握手谈笑。多形容发生不和,以后又和好。
言行不一 说的是一套,做的又是另外一套。
言行相诡 诡:违反,违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言之凿凿 凿凿:确实。形容说得非常确实。
西邻责言 西邻:西部的邻国;责言:问罪的话。原指秦国(在西)向晋国(在东)问罪。后泛指别人的责备。
言多必失 话说多了一定有失误。
言而无信 说话不算数,没有信用。
言者无罪,闻者足戒 指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
下笔千言,离题万里 写了一大篇文章,但没有接触到主题。
言之无文,行而不远 文章没有文***,就不能流传很远。
言归正传 正传:正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
言出法随 言:这里指法令或命令;法:法律。话一说出口,法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行,如有违犯就依法处理。
要言妙道 要:重要,中肯;妙:神妙,深微。中肯的名言,深微的道理。
言者谆谆,听者藐藐 谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之有物 物:内容。文章或讲话有具体内容。
言行一致 说的和做的完全一个样。
言为心声 言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言简意赅 赅:完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言信行直 指言语信实,行为正直。
言谈林薮 林薮:人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
妖言惑众 妖言:迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
言而有信 说话靠得住,有信用。
言寡尤,行寡悔 指说话做事很少犯错误。
言重九鼎 形容说话有分量,比较比来九鼎也不算重。
言近旨远 旨:意思。话很浅近,含义却很深远。
要言不烦 要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简单扼要,不烦琐。
询事考言 询:查询;考:考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
言语妙天下 形容言语非常精妙。
言无二价 货物的价钱说一不二。
二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。
二分明月 古人认为天下明月共三分,扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
二虎相斗,必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。
二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。
二龙戏珠 两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。
二人同心,其利断金 比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
二三其德 二三:不专一。形容三心二意。
二三其意 即三心二意。指心意不专一,反复无常。
二竖为虐 竖:小子;二竖:指病魔;虐:侵害。比喻疾病缠身。
二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士,三壮士因相争而死。比喻借刀。
二心两意 形容意志不专一、不坚定。
二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。
二一添作五 本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
三豕涉河 比喻文字传写或刊印讹误。
三星在天 指新婚。
三迭阳关 三迭:反复歌唱某一句;阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
三浴三衅 衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
三茶六饭 比喻招待客人非常周到。
三翻四复 变化无常或反复多次。
三令五申 令:命令;申:表达,说明。多次命令和告诫。
三推六问 推:推究;问:审问。旧时指反复审训。
三媒六证 旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三户亡秦 三户:几户人家;亡:灭。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量,有暴力的必胜信心。
三人为众 数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
三五成群 几个人、几个人在一起。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三十六策,走为上策 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
入木三分 相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
三位一体 ***教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
三朋四友 泛指各种朋友。
三平二满 比喻生活过得去,很满足。
三顾茅庐 顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
三缄其口 缄:封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
三街六巷 泛指大街小巷。
三头两绪 形容事务繁杂,不易弄清头绪。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
三旬九食 旬:十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
三占从二 三个人一同算卦,听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三魂七魄 魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。
三生有幸 三生:佛家指前生、今生、来生;幸:***。三世都很***。比喻非常***。
三过其门而不入 原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。
三班六房 三班:指皂、壮、快班,均为差役;六房:指吏、户、礼、兵、刑、工房,均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
三曹对案 指审问对质。
三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三妻四妾 妻妾众多的意思。
三三五五 三个一群,五个一伙。
三天两头 隔一天,或几乎每天。形容经常、频繁。
三尸暴跳 形容人气愤到极点。
三六九等 指等级和类别多,有种种差别。
三个臭皮匠,赛过诸葛亮 比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
三战三北 北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。
三思而后行 三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。
三姑六婆 比喻不务正业的妇女。
三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
三头六臂 三个脑袋,六条胳臂。原为佛家语,指佛的法相。后比喻神奇的本领。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。
三瓦两舍 瓦、舍:宋、元时指妓院及各种场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
三心二意 又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。
三折肱,为良医 几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。
三更半夜 一夜分为五更,三更是***十二时。指深夜。
三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时,办理手续或说明情由。
三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质,讲清楚事情真相。
三番五次 番:遍数。一再,多次。
三足鼎立 比喻三方面对立的局势。
三寸之舌 比喻能说会辩的口才。
三朝元老 元老:资格最老,声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
三马同槽 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的***。也泛指阴谋篡权。
三坟五典 相传为我国最早的古籍。
三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才。
三命而俯 旧是指官职步步上升,态度也愈加谦虚。
三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。
三智五猜 比喻用尽心思,多方猜测。
三分鼎足 鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
三天打鱼,两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
三教九流 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
三言两语 几句话。形容话很少。
三差两错 比喻偶然的差错。
三贞九烈 贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三寸鸟,七寸嘴 比喻能说会道(多用于讽刺)。
三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
三衅三浴 衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三百六十行 旧时对各行各业的通称。
三老五更 相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。
三头两面 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
三阳开泰 《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
三复斯言 三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
三蛇七鼠 比喻为害的东西多。
三十六计,走为上计 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
三纸无驴 形容写文章废话连篇,不得要领。
三十六行 旧时对各行各业的通称。
三年化碧 指忠心不泯。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
三皇五帝 三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三星在户 表示新婚之喜。
三纲五常 三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四海承风 指全国都接受教化。
四时充美 一年四季都很富足美好。
四时八节 四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四战之地 指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
四大皆空 四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四海波静 比喻天下太平。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四海升平 升平:太平。天下太平。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四海鼎沸 四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四分五裂 形容不完整,不集中,不团结,不统一。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四脚朝天 四脚:指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四亭八当 亭、当:即停当,妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五经扫地 五经:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五湖四海 指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五斗折腰 五斗:五斗米,指微薄的官俸;折腰:弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五行八作 泛指各行各业。
五虚六耗 比喻弄虚作***。
五音六律 五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五言长城 称誉善于作五言诗的好手。
五大三粗 形容人高大粗壮,体格魁梧。
五风十雨 五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。
五子登科 用作结婚的祝福词或吉祥语。
五零四散 形容零星涣散。
五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。
五脊六兽 形容因有非分之想而忐忑不安。
五世其昌 世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
五内如焚 五内:五脏;俱:都;焚:烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五陵年少 指京都富豪子弟。
五脏六腑 五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
五颜六色 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五色无主 五色:指人脸上的神***;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。
五光十色 形容色彩鲜艳,花样繁多。
五角六张 角、张:星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五马分尸 古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五彩缤纷 五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。
五方杂处 五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。
五合六聚 比喻屡次聚合到一起。
五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。
五毒俱全 五毒:多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪,各种坏事都做。
五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟,就预卖新谷。比喻十分贫穷。
五羖大夫 羖:公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五谷丰登 登:成熟。指年成好,粮食丰收。
夏五郭公 《春秋》一书中,“夏五”后缺“月”字,“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
五日京兆 京兆:即京兆尹,古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五色缤纷 指颜色繁多,非常好看。
五谷不分 五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
五内俱崩 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五体投地 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
五月披裘 比喻清高廉洁。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
三豕涉河 比喻文字传写或刊印讹误。
三星在天 指新婚。
三迭阳关 三迭:反复歌唱某一句;阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
三浴三衅 衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
三茶六饭 比喻招待客人非常周到。
三翻四复 变化无常或反复多次。
三令五申 令:命令;申:表达,说明。多次命令和告诫。
三推六问 推:推究;问:审问。旧时指反复审训。
三媒六证 旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三户亡秦 三户:几户人家;亡:灭。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量,有暴力的必胜信心。
三人为众 数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
三五成群 几个人、几个人在一起。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三十六策,走为上策 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
三位一体 ***教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
三朋四友 泛指各种朋友。
三平二满 比喻生活过得去,很满足。
三顾茅庐 顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
三缄其口 缄:封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
三街六巷 泛指大街小巷。
三头两绪 形容事务繁杂,不易弄清头绪。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
三旬九食 旬:十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
三占从二 三个人一同算卦,听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三魂七魄 魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。
三生有幸 三生:佛家指前生、今生、来生;幸:***。三世都很***。比喻非常***。
三过其门而不入 原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。
三班六房 三班:指皂、壮、快班,均为差役;六房:指吏、户、礼、兵、刑、工房,均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
三曹对案 指审问对质。
三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三妻四妾 妻妾众多的意思。
三三五五 三个一群,五个一伙。
三天两头 隔一天,或几乎每天。形容经常、频繁。
三尸暴跳 形容人气愤到极点。
三六九等 指等级和类别多,有种种差别。
三个臭皮匠,赛过诸葛亮 比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
三战三北 北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。
三思而后行 三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。
三姑六婆 比喻不务正业的妇女。
三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
三头六臂 三个脑袋,六条胳臂。原为佛家语,指佛的法相。后比喻神奇的本领。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。
三瓦两舍 瓦、舍:宋、元时指妓院及各种场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
三心二意 又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。
三折肱,为良医 几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。
三更半夜 一夜分为五更,三更是***十二时。指深夜。
三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时,办理手续或说明情由。
三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质,讲清楚事情真相。
三番五次 番:遍数。一再,多次。
三足鼎立 比喻三方面对立的局势。
三寸之舌 比喻能说会辩的口才。
三朝元老 元老:资格最老,声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
三马同槽 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的***。也泛指阴谋篡权。
三坟五典 相传为我国最早的古籍。
三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才。
三命而俯 旧是指官职步步上升,态度也愈加谦虚。
三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。
三智五猜 比喻用尽心思,多方猜测。
三分鼎足 鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
三天打鱼,两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
三教九流 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
三言两语 几句话。形容话很少。
三差两错 比喻偶然的差错。
三贞九烈 贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三寸鸟,七寸嘴 比喻能说会道(多用于讽刺)。
三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
三衅三浴 衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三百六十行 旧时对各行各业的通称。
三老五更 相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。
三头两面 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
三阳开泰 《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
三复斯言 三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
三蛇七鼠 比喻为害的东西多。
三十六计,走为上计 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
三纸无驴 形容写文章废话连篇,不得要领。
三十六行 旧时对各行各业的通称。
三年化碧 指忠心不泯。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
三皇五帝 三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三星在户 表示新婚之喜。
三纲五常 三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三邻四舍 〖解释〗泛指邻居。
三百瓮齑 指长期以咸菜度日,生活清贫。齑,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。
三般两样 ①多个。②耍手段,弄花样。
三榜定案 三次张榜,广求意见,再作最后决定。极言行事慎重。
三病四痛 谓病痛很多。
三步两脚 快速行走貌。
三不拗六 谓少数人拗不过多数人。
三茶六礼 犹言明媒正娶。我国旧时习俗,娶妻多用茶为聘礼,所以女子受聘称为受茶。六礼,即婚姻据以成立的纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
三差五错 泛指差错。常指意外的事故。
三长四短 ①同“三长两短”。②犹闲话,坏话。
三朝五日 三、五天。
三等九般 同“三等九格”。
三等九格 犹三六九等。
三冬二夏 犹言三两年。
三番两次 屡次,多次。
三反四覆 反复无常。
三翻四覆 翻:转。反复无常。
三风十愆 三种恶劣风气,所滋生的十种罪愆。指巫风二:舞、歌;*风四:货、色、游、畋;乱风四:侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童,合而为十愆。
三复白圭 《论语·先进》:“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰:“《诗》云:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容读诗至此,三反复之,是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。
三夫之对 见“三夫之言”。
三夫之言 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而,人告曾子母曰:‘曾参。’曾子母曰:‘吾子不。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘曾参。’其母惧,投杼逾墙而走。
三告投杼 《战国策·秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而,人告曾子母曰:‘曾参。’曾子之母曰:‘吾子不。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参。’其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:‘曾参。’其母惧,投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流
三宫六院 泛指帝王妃嫔。
三顾草庐 见“草庐三顾”。
三跪九叩 叩:磕头。最敬重的礼节。
三好二怯 同“三好两歹”。
三好两歹 谓时好时病。形容体弱。
三好两歉 同“三好两歹”。
三槐九棘 《周礼·秋官·朝士》:“朝士掌建邦外朝之法。左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后;右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后;面三槐,三公位焉,州长众庶在其后。”郑玄注:“树棘以为位者,取其赤心而外刺,象以赤心三刺也。槐之言怀也,怀来人于此,欲与之谋。”后以“三槐九
三环五扣 形容捆绑结实。
三回九转 ①形容曲折回荡。②犹三番五次。
三回五次 多次。
三荤五厌 泛指荤腥食物。
三饥两饱 犹言饥一顿,饱一顿。形容生活艰难。
三家村 指偏僻的小乡村。
三谏之义 《公羊传·庄公二十四年》:“戎将侵曹,曹羁谏曰:‘戎众以无义,君请勿自敌也。’曹伯曰:‘不可。’三谏不从,遂去之,故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰:“所谓大臣者以道事君,不可则止,此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。
三江七泽 泛指江河湖泽。
三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三脚两步 ①形容走得快。②谓走不多远。
三街两市 泛称各街市。
三节两寿 旧俗对于塾师,逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰,塾师生日,均各加送束修一月,称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
三街六市 同“三街两市”。
三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三毛七孔 《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义:“心重十二两,中有七孔,三毛,盛精汁三合,主藏神。”因以“三毛七孔”指心思,心机。
三沐三熏 亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。
三臡八菹 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
三年五载 三、五:表示大概数量;载:年。指多年。
三婆两嫂 犹言三妻四妾。
三期贤佞 汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官。湖县三老上书为之辩白:“一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。
三迁之教 汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
三亲六故 亲戚故旧的总称。
三亲六眷 三亲:父母、兄弟、夫妇;眷:家属、亲戚。泛指众亲戚。
三亲四眷 见“三亲六眷”。
三清四白 谓非常清白。
三求四告 再三求告。
三拳二脚 形容不多几下拳打脚踢。
三日新妇 旧时过门三日之新妇,举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
三三四四 犹言三三两两。
三山五岳 五岳:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三省吾身 省:检查,反省。身:自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
三尸五鬼 比喻奸佞之臣。
三兽渡河 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来
三首六臂 同“三头六臂”。
三思而行 指经过反复考虑,然后再去做。
三台八座 泛指***重臣。
三汤两割 ①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
三汤五割 见“三汤两割”。
三头八臂 见“三头六臂”。
三头两日 三二天。形容时间相隔很近。
三头六面 谓当着众人或有关各方之面。
三头六证 众多的人证。
三吐三握 《史记·鲁世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父。我于天下亦不贱矣,然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。
三瓦两巷 见“三瓦两舍”。
三窝两块 ①谓有多房妻妾。②指众多的子女。
三徙成都 相传舜三度迁移,百姓慕德而从,所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
三徙成国 见“三徙成都”。
三写成乌 同“三写易字”。
三写易字 晋葛洪《抱朴子·遐览》:“故谚曰:‘书三写,鱼成鲁,虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。
三心两意 见“三心二意”。
三熏三沐 ①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。
三言讹虎 犹三人成虎。
三言两句 见“三言两语”。
三阳交泰 见“三阳开泰”。
三盈三虚 盈:满。虚:空。指孔子的满门***,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。
三怨成府 言与三人结怨则仇恨集身,难以免祸。
三灾六难 见“三灾八难”。
三折肱为良医 几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。
三贞五烈 见“三贞九烈”。
三个臭皮匠,赛过诸葛 出处 解释比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。 示例 故事
三十年河东,三十年河 〖释义〗三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。
三叠阳关 〖解释〗即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情。因全曲分三段,原诗反复三次,故称“三叠”。后泛指送