拼音：
shēn zài jiāng hú，xīn cún wèi què
解释：
旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
出处：
《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
例句：
出自：
《文心雕龙·神思》
作者：晋人刘勰
意思：思念海的情感,可以让灵魂去找寻,所以突然焦虑,思念可以传到千年后,慢慢的动动嘴,眼望万里之遥.咏叹的时候,说出了玉一般清脆的声音,眉目之间都好像在向远处望.
原文：
古人云∶“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。
翻译：古人说：“身体居留在江海边上，心神却系念着朝廷。”这里说的就是想象。写作的构思，它的想象往往飞向遥远的地方。所以作家默默地凝神思考时，他就会想象到千年之前的生活；悄悄地改变面部表情时，他的眼睛似乎看见了万里之外的情景；他吟咏文章时，好象听到了珠圆玉润的悦耳声音；眼睛闪动时，就出现了风云变幻的景色。这不是构思所造成的么！所以文章构思的奇妙，能使作家的精神与外物一起活动。精神是主宰内心的，情志和气质却掌握着它的关键；外物是由耳目去接触的，文辞却能使它表达无遗。要是表达功能活跃，那末事物的形貌就可充分描绘；如果情志气质受阻，那末精神就焕散了。
魏阙的造句有：所以我们有“穷年思黎元，叹息肠内热”的肺腑感叹，所以我们有“位卑未敢忘忧国”的精神气质，所以我们有“形在江海之上，心存魏阙之下”的文化人格。魏阙共朝宗气象万千宛在洞庭云梦;康衢偕舞蹈宫商一片依然白雪阳春。
魏阙的造句有：虽说人不能成佛，也不可入仙，但只要心平身正行端，便可以心在魏阙之下，心游圹垠之原。魏阙共朝宗气象万千宛在洞庭云梦;康衢偕舞蹈宫商一片依然白雪阳春。拼音是：wèiquè。注音是：ㄨㄟ_ㄑㄩㄝ_。结构是：魏(左右结构)阙(半包围结构)。
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一、词语解释点此查看***详细内容
魏阙wèiquè。(1)宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令，后用作朝廷的代称。
二、引证解释
⒈古代宫门外两边高耸的楼观。楼观下常为悬布法令之所。亦借指朝廷。引《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏_之下。”唐元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》：“魏_何由到，荆州且共依。”清金农《吴江朱志广下第后闻作粤西山水之游》诗之一：“席帽奚伤落羽悲，晓_魏_又天涯。”
三、国语词典
古代宫门外的阙门，为悬示法令的地方。后亦作为朝廷的代称。《庄子．让王》：「身在江海之上，心居乎魏阙之下。」。
四、网络解释
魏阙魏阙，典故名，拼音：wèiquè典出《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉。指宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令，后用作朝廷的代称。
关于魏阙的诗词
《送潮州·魏阙江湖别思赊》《简梁子辅·比报趋魏阙》《綦叔厚韵·心存魏阙岂能忘》
关于魏阙的诗句
汉陵魏阙子牟恋魏阙汉陵魏阙
关于魏阙的成语
身在林泉，心怀魏阙心驰魏阙身在江湖，心存魏阙赫赫魏魏姚黄魏紫心存魏阙
关于魏阙的词语
姚黄魏紫心存魏阙救过补阙神霄绛阙魏鹊无枝魏紫姚黄心在魏阙围魏救赵心驰魏阙心瞻魏阙
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魏阙心的解释
谓身居江湖而心向朝廷。语本 《庄子·让王》 ：“身在江海 之上 ，心居乎魏阙之下。” 宋 范成大 《送张真甫中书奉祠归蜀》 诗：“一封朝奏钧天梦， 万里 江 行魏阙心。” 宋 刘辰翁 《行香子·迭韵》 词：“叹魏阙心，磻石魄， 汨罗 身。”
词语分解
魏的解释 魏 è 古代宫门上的楼台：魏阙（古代宫门上所建的 巍然 高出的台阙，因下边两旁有悬布法令的地方，所以亦用来代指朝廷）。 中国 周代 诸侯 国名，在今河南省北部、陕西省东部、山西省 西南 部和河北省南部等地。 中国历
心存魏阙就是生存情感之再体验。
生存情感起自实际情境，又超越实际情境。所谓“心存魏阙”，是指心之达于超越性存在。但超越性存在不可捉摸，不是实际的事物，而艺术作品又必须是可捉摸的物性存在。
身在江湖，心存魏阙的成语解释及意思：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。出处：战国吕不韦《吕氏春秋·审为》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？”
《文心雕龙神思》原文：
古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下”神思之谓也，文之思也，其神远矣，故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里，吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色：其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。
神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机，枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心，是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨。
独照之匠，窥意象而运斤，此盖驭文之首术，谋篇之大端.夫神思方运，万涂竞萌；规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣，方其搦翰，气倍辞前；暨乎篇成，半折心始，何则？
魏阙心的词语解释是：谓身居江湖而心向朝廷。语本《庄子_让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”。
魏阙心的词语解释是：谓身居江湖而心向朝廷。语本《庄子_让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”。注音是：ㄨㄟ_ㄑㄩㄝㄒ一ㄣ。拼音是：wèiquēxīn。结构是：魏(左右结构)阙(半包围结构)心(独体结构)。
魏阙心的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈谓身居江湖而心向朝廷。引语本《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏_之下。”宋范成大《送张真甫中书奉祠归蜀》诗：“一封朝奏钧天梦，万里江行魏_心。”宋刘辰翁《行香子·迭韵》词：“叹魏_心，_石魄，汨罗身。”
二、网络解释
魏阙心魏阙心，拼音：wèiquēxīn，解释：指身居江湖而心向朝廷。
关于魏阙心的诗句
悠哉魏阙心而有魏阙心魏阙心久驰
关于魏阙心的成语
身在江湖，心存魏阙身在林泉，心怀魏阙赫赫魏魏心存魏阙心驰魏阙姚黄魏紫
关于魏阙心的词语
救过补阙魏紫姚黄心瞻魏阙姚黄魏紫魏鹊无枝心存魏阙围魏救赵心在魏阙心驰魏阙神霄绛阙
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1、形在江海之上，心存魏阙之下。
译：象的奥妙就在于身在此而心在彼，可以停止感官知觉，凝神妙想，由此及彼，不受时空局限。
2、意翻空而易奇，言征实而难巧。
译：有很好的想象出的意境却在用语言表达时感到词穷。
3、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
译：练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。
4、昭昭若日月之明，离离如星辰之行。
译：有如星辰般明显的高尚情操和道德，有可与日月同样光辉耀眼的才华。
5、登山则情满于山，观海则意溢于海。
译：站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。
6、夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。
译：有了心灵思维，就有了语言；有了语言，就有了文章辞***，这是自然的道理。
7、春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。
译：春秋四时往复更替，冷季昏暗暖季舒朗；景物之变化，叫人不觉心旌摇动，受到感染。
8、人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然 。
译：人是有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲其中性情的，受到外界的***就会有不同的反应，从而流淌于文字的字里行间，是多么自然的事。
9、?蔚彼风力，严此骨鲠。才锋峻立，符***克炳。
译：使风力充沛，使骨力强劲。这样才锋刚健挺拔、特立突出，文章才能光彩夺目。
10、情与气偕，辞共体并。文明以健，珪璋乃聘。
译：情思与意气的相关连，文辞和体制风格相结合。文风清明刚健，美好的文才才能驰骋。
11、是以怊怅述情，必始乎风；沈吟铺辞，莫先于骨。
译：所以作者表达情志，必定首先注意作品的风貌；推敲作品文辞，没有比注意骨力更为重要的了。
12、积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞。
译：积累知识以储备自身的资产；明辨事理以丰富自己的才识；体验生活以提高观察的能力；顺应情感以演绎美妙的文辞。
13、《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。
译：《诗经》总共有"六义"，"风"位居首位，它是作品艺术感染力的根源，作者情志气质的外在表现。
14、不有屈原，岂见《离骚》？惊才风逸，壮志烟高。山川无极，情理实劳。金相玉式，艳溢锱毫。
译：要是没有伟大的作家屈原，哪会见到伟大的作品《离骚》惊人的才华如风般飘逸，豪壮的志气如烟云直冲九霄。楚国的山河无限广阔美好，诗人的情思实在宽广遥远。它美好的内容金玉般的质地，它艳丽的文***处处闪耀。
15、文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄**杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地。
译：文章的属性是多么普遍啊！它和天地一起产生,为何这么说呢？从天地产生之时起就有了黑色和**、圆形和方形的区别。日月有如重叠的璧玉。来显示附在天上的形象；山川好像灿烂的锦绣，来显示大地的形貌富有纹理。
《文心雕龙》 是中国第一部系统文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书于中国南北朝时期，共10卷，50篇。分上、下部，各25篇。全书包括四个重要方面，由刘勰(xié)在山东省日照市莒县浮来山定林寺写下。
《文心雕龙》是中国有史以来最精密的批评的书，“体大而虑周”，全书重点有两个：一个是反对不切实用的浮靡文风；一个是主张实用的“攡文必在纬军国”之落实文风。刘勰把全部的书都当成文学书来看，所以本书的立论极为广泛。
逢凶化吉:遇到凶险转化为吉祥、顺利.沙里淘金 :从沙里淘出黄金。比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。也比喻从大量的材料里选择精华。 解释 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的***隐士。 出处《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。” 《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。” 示例《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。” 总是老先生～，故尔忧愁抑郁，现出此症。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第十一回
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