意思是说，年轻就像春天一样，每天都能吸收阳光，好像春天花朵一样，美丽绽放，还像山石一样，磨砺出来的刀刃。这正是人生巅峰期，我们要好好把握时期。
青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。――陈独秀。
在陈独秀看来，青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。因此，青年当是"自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的"。
然而观今日青年，与百年前先生之要求，实在差得太远了。在物欲横流与观念多元的时代，青年需要前行与奋斗，更需目标与方向；需要沉淀与定力，更需个性与张扬；需要休闲与时尚，更需文化与素养。
#励志名言# 导语青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 整理“有关青春奋斗的名言名句大全”，以供大家参考，希望可以帮助到大家，感谢大家的阅读与支持！
篇一：有关青春奋斗的名言
1、青春能弥补一切。——赫兹里特
2、青春耐久藏珍宝。——莎士亚
3、日莫空，青春再来。——林宽
4、乐观的人永葆青春。——拜伦
5、青春留不住，白发自然生。——杜牧
6、青年的主要任务是学习。——朱德
7、青春须早为，岂能长少年。——孟郊
8、青春是一本太仓促的书。——席慕容
9、人的一生只有一次青春。——朗费罗
10、自信和希望是青年的特权。——王尔德
11、又易逝，令人扼腕叹无奈。——佚名
12、青春是没有经验和任性的。——泰戈尔
13、呵，青春！你永远是可亲可爱的。——荷马人
14、青春一去不复返，事业一纵永无成。——
15、青年人充满活力，像春水一样丰富——拜伦
16、青春虚度无所成，白首衔悲补何及！——权德舆
17、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。——林伯渠
18、青春是惟一值得拥有的东西。——王尔德
19、青春终究是幸福，因为它有未来。——果戈理
20、青春期完全是搜索的的大好时光。——史帝文森
21、青春最漂亮的装饰应该是勇气。——德雷·马克
22、青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳
23、青春岂不惜，行乐非所欲。——（宋）文天祥
24、青春终究是幸福，因为它有未来。——果戈理
25、青春时期的任何事情都是考验。——史蒂文森
26、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。——冰心
27、题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦
28、谁能保持永远的青春，便是伟大的人。——郭沫弱
29、青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生
30、青春之所以幸福，就因为它有前途。——俄果戈里
31、有很多人是用青春的幸福，作成功代价的。——莫扎特
32、精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。——卡罗萨
33、青春虚度无所成，白首衔悲补何及！——权德舆
34、青春是块原料，迟早要制作成形。——莎士比亚
35、必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。——雨果
36、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——网络收集
37、青春是在它即将逝去的时候有魅力。——塞涅卡
38、青春是一年的青春，青春是生命的的春天。——雨果
39、有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。——莫扎特
40、青春是人生之花，是生命的自然表现。——池田大作
41、河水泉源千年在，青春一去不复返。——***尔族谚语
42、希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。——雪莱
43、少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。——（宋）欧阳修
44、有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。——莫扎特
45、得到智慧的惟一办法，就是用青春去买。——杰克·伦敦
46、友谊活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。——空茨凯维支
47、青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态。——塞涅卡
48、谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。——雨果
49、超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。——莎士比亚
50、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。——严文井
篇二：歌颂青春的名言或诗歌
1、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜
2、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性*。——鲁迅
3、如果有什么需要明天做的事，现在就开始。——富兰克林
4、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
5、贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？——佚名
6、一个人年轻的时候年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍地有福。——契诃夫
7、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。——弗？培根
8、支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，达到他所选定的目标。——巴金
9、青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳
10、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。——陈独秀
11、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思
12、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山
13、航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。——李大钊
14、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。——扬格
15、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。——文嘉
16、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
17、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。——颜之推
18、奋斗之心人皆有之。——李叔同
19、即使自己变成一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是的幸福。——吴运铎
20、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——李大钊
21、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特
22、奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾
23、奋斗是万物之父。——陶行知
24、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基
25、趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。——达·芬奇
26、必须在奋斗中求生存，求发展。——茅盾
27、“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
28、青春须早为，岂能长少年。——孟郊
29、在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！——郭小川
30、与困难作斗争，虽然要历尽艰苦，但苦尽甘来，这也是一种乐事。——徐特立
31、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊
32、青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都盛美好。因此千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。——别林斯基
33、一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。——谢觉哉
34、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨*点钟的太阳。希望寄托在你们身上。——*
35、谁勇敢地经受过青春之火的洗礼，谁就毫不惧怕晚年的严寒冰霜。——兰多
36、痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。——大仲马
37、为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊
38、我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。——林语堂
篇三：积极向上的经典青春名言
1、青春，就像受赞美的春天。——勃特勒青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳
2、青春，一旦和它紧紧地握手，就能获得开拓新途径的动力，拥有创造性人生的灵性。——金马
3、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
4、青春的朝气和前进不已的好奇心若消失，人生就没有意义了。——穆勒
5、青春的幻想既狂热又可爱。——约肖特豪斯
6、青春的美丽与珍贵，就在于它的无邪和无暇，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。——席慕容
7、青春耐久藏珍宝。——莎士亚
8、青春期完全是搜索的的大好时光。——史帝文森
9、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。——陈独秀
10、青春时期的任何事情都是考验。——史蒂文森
11、青春是不耐久藏的东西。——莎士比亚
12、青春是多麽美丽！发光发热，充满了彩色与幻想，是书的第一章，是永无终结的故事。——朗费罗
13、青春是一个不可思议的伟大力量。它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时它也灌输着热烈的盛情和坚强的理智。——李准
14、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。——高尔基
15、青春是一年的青春，青春是生命的的春天。——雨果
16、青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热。——拉罗什富科
17、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春去学无穷的智慧。——高尔基
18、青春是在你身上，你有人生最可宝贵的东西。——德莱塞
19、青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都盛美好。因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。——别林斯基
20、青春之所以幸福，就因为它有前途。——果戈里
21、青春之字典，无“困难”二字，青年之口头，无“障碍”之语，惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，敏锐之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊
22、青春最漂亮的装饰应该是勇气。——雷·马克
23、青年的主要任务是学习。——朱德
24、青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。——席德布郎
25、人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人们所爱惜，最易消逝的东西却在促使它的消逝。谁能保持永远的青春，便是伟大的人。——郭沫若
26、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。——奥斯特洛夫斯基
27、谁能保持永远的青春，便是伟大的人。——郭沫弱
28、谁勇敢地经受过青春之火的洗礼，谁就毫不惧怕晚年的严寒冰霜。——兰多
29、题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦
30、为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊
31、要紧的事情是别浪费你的青春和元气。——契诃夫
32、一个人在年青的时候，没有什么能把他搞垮。——奥尼尔
33、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的，我们的青年箴言就是勇敢、顽强、就是排除一切障碍。——奥斯特洛夫斯基
原文 窃以少年老成，中国称人之语也；年长而勿衰(Keep young while growing old)，英、美人相勖之辞也，此亦东西民族涉想不同、现象趋异之一端欤？青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。 准斯以谈，吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？非予之所忍言者。彼陈腐朽败之分子，一听其天然之淘汰，雅不愿以如流之岁月，与之说短道长，希冀其脱胎换骨也。予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！ 自觉者何？自觉其新鲜活泼之价值与责任，而自视不可卑也。奋斗者何？奋其智能，力排陈腐朽败者以去，视之若仇敌，若洪水猛兽，而不可与为邻，而不为其菌毒所传染也。 呜呼！吾国之青年，其果能语于此乎！吾见夫青年其年龄，而老年其身体者十之五焉； 青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉。华其发，泽其容，直其腰，广其膈，非不俨然青年也；及叩其头脑中所涉想，所怀抱，无一不与彼陈腐朽败者为一丘之貉。其始也未尝不新鲜活泼，寝***而为陈腐朽败分子所同化者，有之；寝***而畏陈腐朽败分子势力之庞大，瞻顾依回，不敢明目张胆作顽狠之抗斗者，有之。充塞社会之空气，无往而非陈腐朽败焉，求些少之新鲜活泼者，以慰吾人窒息之绝望，亦杳不可得。 循斯现象，于人身则必死，于社会则必亡。欲救此病，非太息咨嗟之所能济，是在一二敏于自觉、勇于奋斗之青年，发挥人间固有之智能，决择人间种种之思想，——孰为新鲜活泼而适于今世之争存，孰为陈腐朽败而不容留置于脑里，——利刃断铁，快刀理麻，决不作牵就依违之想，自度度人，社会庶几其有清宁之日也。青年乎！其有以此自任者乎？若夫明其是非，以供决择，谨陈六义，幸平心察之。 自主的而非奴隶的 等一人也，各有自主之权，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务。奴隶云者，古之昏弱对于之横夺，而失其自由权利者之称也。自***平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受。世称近世欧洲历史为“解放历史”——破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政运动，求男权之解放也。 解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人；盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。非然者，忠孝节义，奴隶之道德也(德国大哲尼***〔Nietzsche〕别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德〔Morality of Noble〕,谦逊而服从者曰奴隶道德〔Morality of Sl***e〕)；轻刑薄赋，奴隶之幸福也；称颂功德，奴隶之文章也；拜爵赐第，奴隶之光荣也；丰碑高墓，奴隶之纪念物也；以其是非荣辱，听命他人，不以自身为本位，则个人独立平等之人格，消灭无存，其一切善恶行为，势不能诉之自身意志而课以功过；谓之奴隶，谁曰不宜？立德立功，首当辨此。 进步的而非保守的 人生如逆水行舟，不进则退，中国之恒言也。自宇宙之根本***言之，森罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理；特以俗见拘牵，谓有二境，此法兰西当代大哲柏格森(H. Bergson) 之“创造进化论”(L’Evolution Creatrice)所以风靡一世也。以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹。矧在吾国，大梦未觉，故步自封，精之政教文章，粗之布帛水火，无一不相形丑曲拙，而可与当世争衡？ 举凡残民害理之妖言，率能征之故训，而不可谓诬，谬种流传，岂自今始！固有之***、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载；尊重廿四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉！于此而言保守，诚不知为何项制度文物，可以适用生存于今世。吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。 呜呼！巴比伦人往矣，其文明尚有何等之效用耶？“皮之不存，毛将焉传？”世界进化， 未有已焉。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳，保守云乎哉！ 进取的而非退隐的 当此恶流奔进之时，得一二自好之士，洁身引退，岂非希世懿德。然欲以化民成俗，请于百尺竿头，再进一步。夫生存竞争，势所不免，一息尚存，即无守退安隐之余地。排万难而前行，乃人生之天职。以善意解之，退隐为高人出世之行；以恶意解之，退隐为弱者不适竞争之现象。欧俗以横厉无前为上德，亚洲以闲逸恬淡为美风，东西民族强弱之原因，斯其一矣。此退隐主义之根本缺点也。 若夫吾国之俗，习为委靡：苟取利禄者，不在论列之数；自好之士，希声隐沦，食粟衣帛，无益于世，世以雅人名士目之，实与游惰无择也。人心秽浊，不以此辈而有所补救，而国民抗往之风，植产之习，于焉以斩。人之生也，应战胜恶社会，而不可为恶社***征服；应超出恶社会，进冒险苦斗之兵，而不可逃循恶社会，作退避安闲之想。呜呼！欧罗巴铁骑，入汝室矣，将高卧白云何处也？吾愿青年之为孔、墨，而不愿其为巢、由；吾愿青年之为托尔斯泰与达噶尔(R. Tagore,印度隐遁诗人)，不若其为哥伦布与安重根！ 世界的而非锁国的 并吾国而存立于大地者，大小凡四十余国，强半与吾有通商往来之谊。加之海陆交通，朝夕千里，古之所谓绝国，今视之若在户庭。举凡一国之经济政治状态有所变更，其影响率被于世界，不啻牵一发而动全身也。立国于今之世，其兴废存亡，视其国之内政者半，影响于国外者恒亦半焉。以吾国近事证之：日本勃兴，以促吾革命维新之局；欧洲战起，日本乃有对我之要求；此非其彰彰者耶？投一国于世界潮流之中，笃旧者固速其危亡，善变者反因以竞进。 吾国自通海以来，自悲观者言之，失地偿金，国力索矣；自乐观者言之，倘无甲午庚子两次之福音，至今犹在八股垂发时代。居今日而言锁国闭关之策，匪独力所不能，亦且势所不利。万邦并立，动辄相关，无论其国若何富强，亦不能漠视外情，自为风气。各国之制度文物，形式虽不必尽同，但不思驱其国于危亡者，其遵循共同原则之精神，渐趋一致，潮流所及，莫之能违。于此而执特别历史国情之说，以冀抗此潮流，是犹有锁国之精神，而无世界之智识。国民而无世界知识，其国将何以图存于世界之中？语云：“闭户造车，出门未必合辙。”今之造车者，不但闭户，且欲以“周礼”“考工”之制，行之欧美康庄，其患将不止不合辙已也！ 实利的而非虚文的 自约翰弥尔(J.S.Mill)“实利主义”唱道于英，孔特(Comte)之“实验哲学”唱道于法，欧洲社会之制度，人心之思想，为之一变。最近德意志科学大兴，物质文明，造乎其极，制度人心，为之再变。举凡政治之所营，教育之所期，文学技术之所风尚，万马奔驰，无不齐集于厚生利用之一途。一切虚文空想之无裨于现实生活者，吐弃殆尽。当代大哲，若德意志之倭根(R. Eucken)，若法兰西之柏格森，虽不以现时物质文明为美备，咸揭橥生活(英文曰Life,德文曰Leben，法文曰La vie)问题，为立言之的。生活神圣，正以此次战争，血染其鲜明之旗帜。欧人空想虚文之梦，势将觉悟无遗。 夫利用厚生，崇实际而薄虚玄，本吾国初民之俗；而今日之社会制度，人心思想，悉自周、汉两代而来，——周礼崇尚虚文，汉则罢黜百家而尊儒重道。——名教之所昭垂，人心之所祈向，无一不与社会现实生活背道而驰。倘不改弦而更张之，则国力莫由昭苏，社会永无宁日。祀天神而拯水旱，诵“孝经”以退黄巾，人非童昏，知其妄也。物之不切于实用者，虽金玉圭璋，不如布粟粪土。若事之无利于个人或社会现实生活者，皆虚文也，诳人之事也。诳人之事，虽祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，***之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也！ 科学的而非想象的 科学者何？吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性，而不矛盾之谓也。想象者何？既超脱客观之现象，复抛弃主观之理性，凭空构造，有***定而无实证，不可以人间已有之智灵，明其理由，道其法则者也。在昔蒙昧之世，当今浅化之民，有想象而无科学。宗教美文，皆想象时代之产物。近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在***说下，若舟车之有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违；其效将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。 国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与***并重。士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民，地气风水之谈，乞灵枯骨。农不知科学，故无择种去虫之术。工不知科学，故货弃于地，战斗生事之所需，一一仰给于异国。商不知科学，故惟识罔取近利，未来之胜算，无容心焉。医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉；惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵，其术殆与矢人同科；其想象之最神奇者，莫如“气”之一说，其说且通于力士羽流之术，试遍索宇宙间，诚不知此“气”之果为何物也！ 凡此无常识之思惟，无理由之信仰，欲根治之，厥为科学。夫以科学说明真理，事事求诸证实，较之想象武断之所为，其步度诚缓，然其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉！文章解析 本文是陈独秀在《新青年》发表的第一篇文章，表达了他反对封建礼教，追求民主与科学的强烈愿望。他满怀***地讴歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也”。他以进化论的观点，论证“青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。……社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡”。陈独秀“涕泣陈辞”，寄希望于活泼之青年，呼唤青年“自觉其新鲜活泼之价值与责任”，号召青年“奋其智能，力排陈腐朽败者以去”。但怎样判断“孰为新鲜活泼而适于今巨之争存，孰为陈腐朽败而不容留置于脑里”呢？陈独秀提出了六项标准。 （一）自主的而非奴隶的。人，“各有自主之权，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务”。自***平等之说兴，“近世欧洲历史为‘解放历史’：破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政运动，求男权之解放也”。所谓“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊以完其自主自由之人格之谓也”。即人的“一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。非然者，忠孝节义，奴隶之道德也”。 （二）进步的而非保守的。宇宙***，“无日不在演进之途，万无保守现状之理”。我国“固有之***、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗”，同白种人相比，其“思想差迟，几及千载；……吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”。 （三）进取的而非退陷的。“夫生存竞争，势所不免，一息尚存，即无守退安隐之余地。排万难而前行，乃人生之天职”。“人之生也，应战胜恶社会，而不可为恶社***征服；应超出恶社会，进冒险苦斗之兵，而不可逃遁恶社会，作退避安闲之想”。 （四）世界的而非锁国的。“居今日而言锁国闭关之策，匪独力所不能，亦且势所不利。万邦并立，动辄相关，……国民而无世界知识，其国将何以图存于世界之中？” （五）实利的而非虚文的。欧洲社会制度、凡政治、教育、文学技术，“无不齐集于厚生利用之一途。一切虚文空想之无裨于现实生活者，吐弃殆尽”。而我国“名教之所昭垂，人心之所祈向，无一不与社会现实生活背道而驰。倘不改弦而更张之，则国力将莫由昭苏，社会永无宁日”。 （六）科学的而非想象的。“科学者何？吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性而不矛盾之谓也。想象者何？既超脱客观之现象，复抛弃主观之理性，凭空构想，有***定而无实证……”。 陈独秀在阐明六项标准之后，首重指出“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在***说下，若舟车之有两轮焉”。“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，即急起直追，当以科学与***并重”。所谓科学，既包括自然科学，也包括社会科学和哲学，重在提倡科学精神，尊重科学规律，它的对立面是主观臆断、盲从迷信、愚昧无知，简言之曰蒙昧。所谓***，即民主，它的对立面是封建专制。《敬告青年》一文***用了欧洲与中国、西方人与东方人相对比的写法，处处赞扬近世欧洲文明，特别是法兰西文明。 《敬告青年》一文是陈独秀发动的宣言书，贯穿于六项标准中的一条红线是科学与民主。科学与民主是检验一切政治、法律、***、学术以及社会风俗、人们日常生活一言一行的惟一准绳，凡违反科学与民主的，哪怕是“祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，***之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也”。 这篇文章充分表达了“五四”时期的启蒙主义知识分子改造国民性的思想主张、体现出他们瞩望于青年但又必须改造青年国民性的深刻意识。该文在“五四”运动和中国现代思想文化史上均有重要的影响。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。————题记
青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的时光。青春，是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰，是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执着奔向大海的小溪，是挺直了躯干舒展满怀的葱茏，是热烈拥抱蓝天的白杨。正值青春之时，不当思和，又当思和？
青年，是艳花，绽放在美丽中；青年，又是那参天之树，愈是挫折，就愈长得葱郁；青年，是春回大地，是青遍山野。青年，乃正盛之春，多姿而艳娇，我们这一代人，生逢盛世，重任在身，当立鸿鹄之志，砥砺前行。
吾辈之青年，应满怀“敢教日月换新天”的豪情，涵养“虽千万人吾往矣”的志气，若无梦想做基石，青春的大厦又怎能屹立不倒？忆往昔，无数青年抛头颅洒热血，看今朝，更有汹涌之后浪崭露锋芒。一代有一代人的长征，一代有一代人的担当，做有志青年，于无人处承担责任，坚定理想，身体力行。百年前的学子救亡图存，百年后的青年振兴图强，。前辈们开辟的康庄大道，后生们必定牢牢守住。
? 吾辈之青年，应汲取“风雨不动安如山”的气概，涵养“长风破浪会有时”的底气，安逸，是有人在替你负重前行，疫情爆发迅猛之时，有那么一群人，刚大学毕业，就毅然奔赴于前线。厚重的防护服，脸上勒痕累累，从不喊累，只为让我们知道，中国青年有能力，中国未来有希望。青春无悔，展青年风貌，以青春之热血，绘青年之雄姿。
吾辈之青年，应鼓起“腹有诗书气自华”的韧劲，涵养“千磨万击还坚劲”的骨气，在实现理想的过程中往往荆棘满路，但这正是它最动人心魄之处。追梦之路道阻且长，仅仅是遇到一些挫折就轻言放弃，甚至干脆就在跌倒处”躺平“，那与掩耳盗铃又有什么区别呢？反观我国古代有节气的名士，即使是在走投无路的时刻，他们也从未屈服，而是用竹柏之气节激励自我。我们应以竹柏之坚韧修养为鞭，直面挫折。
? 生逢盛世，重任在身；时光不语，静待花开。今中国青年，似星星之火，可以燎原
《觉醒年代》的主题多样，台词经典，看过《觉醒年代》的人仿佛手中掌握了致富密码，作文总离不开理想，个人报复，社会责任感等宏大命题。为此，小编为大家搜罗好了剧中一些万金油主旋律作文素材，一写作文就做了皮的童鞋们还不来***集？让你们的作文百写百中，从此告别脱发哦，不是跑题的烦恼。
一，青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃新发于硎。人生最宝贵之时期，也来自于觉醒年代。原句出自敬告青年。
适用主题，青春时代，青年等事例，时代在变，青年的责任不变。从过去许多青年科学家隐姓埋名30年只为今天一抱，到如今为战疫情，一大批九零后医务人员以生命换使命。青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃新发于硎，人生最宝贵之时期也。陈独秀先生曾如此描绘中国青年，正青春年华的我们，应当保持朝阳般的热情，把小我融入大我，一往直前，奋勇搏击，高扬志不求易者成，事不必难者进的坚定信念。以青年之青春书写时代之青春。
二、苟日新，日日新，又日新。来自于觉醒年代。原句出自礼记大学。
适用主题，及时自省，不断革新，与时俱进等。事例，一个人的进步，不仅需要不停接纳新的知识，还要反躬自省。就如礼记中强调，苟日新，日日新，又日新，唯有不断剖析自我行为和思想动态，才能免于固步自封，更好迎合时代趋势，在完善自我的道路上愈行愈坚定。
最后呢，希望同学们不仅仅要把这些句子记住，还希望同学们能够学以致用，同时把这些句子作为人生格言，谨记你们的时代使命。
