萧墙之祸是指生肖猴。
拓展知识：
1、萧墙之祸，汉语成语，拼音是xiāo qiáng zhī huò。指产生于家中的祸乱，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。出自晋·陈寿《三国志·董卓议立陈留王》。
2、猴是十二生肖之一，行九，十二地支配属“申”，故一天十二时辰中之“申”时--15:00-17:00，又称“猴时”。生肖猴的由来据说，在很早很早以前，生肖这件事归四大天王掌管，当年执事的天王姓什么，那年出生的人就属什么。
后来，四大天王回归天宫镇守南天门后，玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖，并赐封为神，为体现公平原则，玉帝下令，在规定的日子，人间的动物都可以到天宫应选，并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序，只取最先赶到的前十二名。
生肖猴的性格如下：
属猴人的性格是自信勇敢、有较强的进取心的。属猴的人幽默、机智、活泼、所以多方面的才能常超越人群、人缘好、但重名利，独占欲强，处事敏捷，自尊心强，手灵活，善于摹仿，开放性而宽厚。属猴的对待爱情一向天真得像个长不大的孩子，对异性表现得很细心。
性格优点：
1、有较强的进取心，性格倔强，喜欢竞争，乐观自信。亲切，能现人融洽相处。爱好社交，老练。
2、社交手腕高明善解人意，很快与人打成一片，但不喜欢被人控制，喜爱追求新鲜事务。
3、聪明、机智、创新有才华，能言善道，有极强的自我表现欲。非常适合演艺和推销工作。
4、猴年生的男性精力充沛身体健壮，常表现达观机智勇敢，对环境变化有很强的适应能力。
5、求知欲很强，博览群书，记忆力惊人，头脑灵活很有创造力。
祸起萧墙在十二生肖中代表的是马、猪、虎、兔、鸡。
生肖马的人旧情入骨，财运回归，低调行事，更富有创造精神，他们并不是一个死板的人，往后会取得让人羡慕的财富成绩，从来都不搞虚的，他们做事情认真勤奋，生肖马的人横财方面，非常旺盛，可以发大财，多福多寿，12天之后生肖马之人前脚掉进聚宝盆，后角财富运如虹，审辨官得禄存吉星照耀，届时运势攀升财路大开，忍耐力极佳，善于与人沟通协调，不喜欢对普通事物进行深入的思考。
生肖猪的人破冰和好，紫气东来，富贵满满，周末开始，缘分机会，性格善良，做人拿得起放得下，做事整体认真严谨，不喜欢在讨论问题的时候牵扯无关紧要的东西，心有涟漪，破冰复合，一生恩爱不散，生肖猪的人不管做啥都习惯速度解决，会把很多精力都放在工作上面，未来几天生肖猪之人工作积极进取，对于认定的事十分固执，不喜欢别人干涉自己的决定，总会将一切做好。
生肖的作用
1、年龄计算：中国农历的年份有十二个生肖循环，每个生肖周期为一年。通过生肖，可以判断一个人的出生年份，从而计算出他（她）的年龄。
2、聚会和庆祝活动：在中国，人们常常根据自己的生肖举办生日聚会、家庭团聚以及庆祝春节等活动。每个生肖都有其象征意义和特点，人们会根据生肖的特点来举办相关的庆祝活动。
3、婚姻和姻缘：在一些地区和文化中，人们认为属相相合的人更容易有良好的婚姻和幸福的姻缘。例如，有些人会特意选择在自己生肖所对应的年份中举办婚礼，认为这样能带来好运。
答案是生肖鼠。宵小当道意指晚上出来的小偷，而老鼠是夜间活动的动物，因此可以理解为宵小当道指的是老鼠。同时，老鼠也常被视为粗心大意、不负责任的象征，因此粗心大意易招祸也可以用来描述老鼠的特性。
萧墙之祸是形容生肖动物猴。
萧墙在中国古代神话故事《封神演义》中是一个小人物，他为了达到自己的目的，陷害牛魔王而引发了一系列的祸端。
牛魔王是一个力大无穷的妖怪，被萧墙诬告为反贼，导致最终被封魔。因此，“萧墙之祸”意味着一个小人物用诡计陷害他人，给他人带来不幸和灾难。
而生肖中的“猴”，常常被描述为机智、灵活和狡猾的动物。猴子具有聪明的头脑和灵巧的手脚，常常能够通过巧妙的策略来解决问题。因此，生肖中的猴与“萧墙之祸”暗示的小人物的行为有一定的相似性。
萧墙之祸的意思：
“萧墙之祸”的意思是指一个小人物用陷害、阴谋或诡计来害人，给他人带来不幸和灾难。它源自中国古代神话故事《封神演义》中的情节。
谜语的发展：
1、与智力挑战
谜语最早的出现可以追溯到古代社会，人们通过谜语来自己、消遣时光。谜语需要思考、解读和推理，提供了一种智力挑战，使人们在中得到乐趣。
2、文化传承
谜语作为一种口头传统的文化形式，流传于不同文化、地区和民族之间。通过谜语的传递，人们能够传承自己的文化、价值观和智慧，使其得以继续流传下去。
3、教育和认知培养
谜语在教育中有着一定的作用。通过解答谜语，人们能够培养思维能力、观察力和逻辑思维，提高语言表达和理解能力。尤其对于儿童来说，谜语能够激发他们的兴趣，促进他们的学习和认知发展。
4、文学和艺术表达
谜语在文学和艺术中有着重要的地位。许多文学作品中都融入了谜语的元素，通过谜语的形式，增添了作品的趣味和魅力。同时，谜语也被广泛应用于戏曲、歌谣、民间传说等艺术形式中。
幸灾乐祸多用于小人身上，而十二生肖中最容易给人小人感觉的生肖自然是老鼠
传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友，猫对老鼠说：“明天你要早点喊醒我，我是十二生肖之一，明天我要上天排名次。”老鼠满口答应了。
第二天，老鼠早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。那时刚好到排名次的时候，玉皇大帝按牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫的顺序排了十二生肖。玉皇大帝问动物们有没有意见，惟有老鼠提出了异议：“我认为不应该选猫，他一点也不尊重您。您瞧，他现在还在睡觉呢，根本不把您要排十二生肖的事放在眼里。”玉皇大帝一看，猫果真在睡觉！他勃然大怒，一气之下，他决定永远不允许猫再上天。同时，他让老鼠顶替猫的位置。老鼠又说话了：“我一定要排在第一位！”“为什么?难道你的贡献比牛还大吗！”“人们都认为我比牛大多了。”玉皇大帝没有办法，只好让人们来评判。人间到云端的人都说：“呵！好大的牛啊！”接着，
鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有以下三个原因：
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一
注鼠年，又叫“无春年”。所谓“无春”年是指在农历的一年中没有立春之日。如从2008年2月7日至2009年1月25日，为农历的戊子年，即“鼠年”。2008年的立春在2月4日，而此时仍然是农历“猪年”，2009年的立春也在2月4日，但那时已经是农历“牛年”了。所以，农历鼠年没有“立春”这个节气。
灭门之祸是指是生肖鼠。
生肖鼠象征意义：灵性。
又包括它的机灵和性能通灵两个方面。鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身。
喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远，自己则毫发无损。
生肖鼠象征意义：生命力强。
一者是它的繁殖力强，成活率高，譬如一只母鼠在自然状态下每胎可产出5到10只幼鼠，最多的可达24只，妊娠期只有21天，母鼠在分娩当天就可以再次受孕，幼鼠经经过30－40天发育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。
如此往复，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孙子、孙女、曾子、曾孙辈已多到无法计算。据研究，鼠母体内含有一种独特的化学物质，能够***雄鼠永远拜倒在它的“石榴裙”下，这大概也是鼠界能生会养的原因之一。
鼠俗及鼠诗：
鼠俗：
一些与鼠有关的民俗更为有趣，如在浙江南部古时流行“打老鼠眼”的风俗，即在元宵节时，人们煮黑豆，然后在室内撒黑豆，撒豆人站在梁下，手抛黑豆至梁上，口中念叨：“西梁上，东梁下，打得老鼠光铎铎（断种之意）。”
俗信可除鼠患。又如贵州毛南族以农历腊月初一日为“送鼠节”。这些民俗反映了人们对鼠的憎恨之情。
鼠诗：
在浩瀚的诗海中，有一些咏鼠的诗句，如唐代杜甫的“鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴”，唐代柳宗元的 “草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，唐代刘禹锡的“忽闻饥鸟一噪聚，瞥下云中争腐鼠”，宋代陆游的“贾勇遂能空鼠穴，策勋何止履胡肠”。
明代龚诩的“灯***息初入更，饥鼠出穴啾啾鸣。啮书翻盆复倒瓮，使我频惊不成梦。狸奴徒尔夸衔蝉，但知饱食终夜眠。痴儿计拙真可笑，布被蒙头学猫叫”，清代查慎行的“霜压啼乌惊月上，夜骄饥鼠阚灯明”等等。
