前人俗语，言浅理深。补遗增广，集成书文。世上无难事，只怕不专心。成人不自在，自在不成人；金凭火炼方知色，与人交财便知心。乞丐无粮，懒惰而成。勤俭为无价之宝，节粮乃众妙之门。省事俭用，免得求人。
量大祸不在，机深祸亦深。善为至宝深深用，心作良田世世耕。群居防口，独坐防心。体无病为富贵，身平安莫怨贫。败家子弟挥金如土，贫家子弟积土成金。富贵非关天地，祸福不是鬼神。安分贫一时，本分终不贫。不拜父母拜干亲，弟兄不和结外人。
人过留名，雁过留声。择子莫择父，择亲莫择邻。爱妻之心是主，爱子之心是亲。事从根起，藕叶连心。祸与福同门，利与害同城。清酒红人脸，财帛动人心！宁可荤口念佛，不可素口骂人。有钱能说话，无钱话不灵。
岂能尽如人意？但求不愧吾心。不说自己井绳短，反说他人箍井深。恩爱多生病，无钱便觉贫。只学斟酒意，莫学下棋心。孝莫***意，转眼便为人父母。善休望报，回头只看汝儿孙！口开神气散，舌出是非生！弹琴费指甲，说话费精神。
千贯买田，万贯结邻。人言未必犹尽，听话只听三分。隔壁岂无耳，窗外岂无人？财可养生须意，事不关己不劳心。酒不护贤，色不护病；财不护亲，气不护命！一日不可无常业，安闲便易起邪心！炎凉世态，富贵更甚于贫贱；
嫉妒人心，骨肉更甚于外人！瓜熟蒂落，水到渠成。人情送匹马，买卖不饶针！过头饭好吃，过头话难听！事多累了自己，田多养了众人。怕事忍事不生事自然无事；平心静心不欺心何等放心！天子至尊不过于理，在理良心天下通行。
好话不在多说，有理不在高声！一朝权在手，便把令来行。甘草味甜人可食，巧言妄语不可听。当场不论，过后枉然。贫莫与富斗，富莫与官争！官清难逃猾吏手，衙门少有念佛人！家有千口，主事一人。父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。当事者迷，旁观者清。怪人不知理，知理不怪人。未富先富终不富，未贫先贫终不贫。少当少取，少输当赢！
饱暖思*欲，饥寒起盗心！蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！欲多伤神，财多累心！布衣得暖真为福，千金平安即是春。家贫出孝子，国乱显忠臣！宁做太平犬，莫做离乱人！人有几等，官有几品。理不卫亲，法不为民。
自重者然后人重，人轻者便是自轻。自身不谨，扰乱四邻。快意事过非快意，自古败名因败事。伤身事莫做，伤心话莫说。小人肥口，君子肥身。地不生无名之辈，天不生无路之人。一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。
福满须防有祸，凶多料必无争。不怕三十而死，只怕死后无名。但知江湖者，都是薄命人。不怕方中***，只知方中无好人。说长说短，宁说人长莫说短；施恩施怨，宁施人恩莫施怨。育林养虎，虎大伤人。冤家抱头死，事要解交人。
卷帘归乳燕，开扇出苍蝇。爱鼠常留饭，怜蛾灯罩纱。人命在天，物命在人。奸不通父母，贼不通地邻。盗贼多出，人命常出。治国信谗必杀忠臣，治家信谗必疏其亲。治国不用佞臣，治家不用佞妇。好臣一国之宝，好妇一家之珍。稳的不滚，滚的不稳。儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。君子千钱不计较，小人一钱恼人心。人前显贵，闹里夺争。
要知江湖深，一个不做声。知止自当出妄想，安贫须是禁奢心。初入行业，三年事成；初吃馒头，三年口生。家无生活计，坐吃如山崩。家有良田万顷，不如薄艺在身；艺多不养家，食多嚼不赢。命中只有八合米，走遍天下不满升。使心用心，反害自身。国家无空地，世上无闲人。妙药难医怨逆病，混财不富穷命人。耽误一年春，十年补不清；
人能处处能，草能处处生。会打三班鼓，也要几个人。人不走不亲，水不打不浑。三贫三富不到老，十年兴败多少人！买货买得真，折本折得轻；不怕问到，只怕倒问。人强不如货强，价高不如口便。会买买怕人，会卖卖怕人。只只船上有梢公，天子足下有贫亲。既知莫望，不知莫向。在一行，练一行；穷莫失志，富莫癫狂。
天欲令其灭亡，必先让其疯狂。梢长人胆大，梢短人心慌。隔行莫贪利，久炼必成钢。瓶花虽好艳，相看不耐长。早起三光，迟起三慌。未来休指望，过去莫思量；时来遇好友，病去遇良方。布得春风有夏雨，哈得秋风大家凉。晴带雨伞，饱带饥粮。满壶全不响，半壶响叮当。久利之事莫为，众争之地莫往。老医迷旧疾，朽药误良方；
该在水中死，不在岸上亡。舍财不如少取，施药不如传方。倒了城墙丑了县官，打了梅香丑了姑娘。燕子不进愁门，耗子不钻空仓。苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。一人舍死，万人难当。人争一口气，佛争一炷香。门为小人而设，锁乃君子之防。
舌咬只为揉，齿落皆因眶。硬弩弦先断，钢刀刃自伤。贼名难受，龟名难当。好事他人未见讲，错处他偏说得长。男子无志纯铁无钢，女子无志烂草无瓤。生男欲得成龙犹恐成獐，生女欲得成凤犹恐成虎。养男莫听狂言，养女莫叫离母。男子失教必愚顽，女子失教定粗鲁。
生男莫教弓与弩，生女莫教歌与舞。学成沙场灾，学成歌舞为人妾。财交者密，财尽者疏。婚姻论财，夫妻之道。色娇者亲，色衰者疏。少实胜虚，巧不如拙。百战百胜不如无争，万言万中不如一默。有钱不置怨逆产，冤家宜解不宜结。
近朱者赤，近墨者黑。一个山头一只虎，恶龙难斗地头蛇。出门看天色，进门看脸色。商贾买卖如施舍，买卖公平如积德。天生一人，地生一穴。家无三年之积不成其家，国无九年之积不成其国。男子有德便是才，女子无才便是德。有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。
男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。谦虚美德，过谦即诈。自己跌倒自己爬，望人扶持都是***。人不知己过，牛不知力大。一家饱暖千家怨，一物不见赖千家。当面论人惹恨最大，是与不是随他说吧！
谁人做得千年主，转眼流传八百家。满载芝麻都漏了，还在水里捞油花！皇帝坐北京，以理统天下。五百年前共一家，不同祖宗也同华！学堂大如官厅，人情大过王法。找钱犹如针挑土，用钱犹如水推沙！害人之心不可有，防人之心不可无！不愁无路，就怕不做。
须向根头寻活计，莫从体面下功夫！祸从口出，病从口入。药补不如肉补，肉补不如养补。思虑之害甚于酒色，日日劳力上床呼疾。人怕不是福，人欺不是辱。能言不是真君子，善处方为大丈夫！为人莫犯法，犯法身无主。姊妹同肝胆，弟兄同骨肉。慈母多误子，悍妇必欺夫！君子千里同舟，小人隔墙易宿。文钱逼死英雄汉，财不归身恰是无。妻子如衣服，弟兄似手足。
衣服补易新，手足断难续。盗贼怨失主，不孝怨父母。一时劝人以口，百世劝人以书。我不如人我无其福，人不如我我常知足！捡金不忘失金人，三两黄铜四两福。因祸得福，求赌必输。一言而让他人之祸，一忿而折平生之福。天有不测风云，人有旦夕祸福。不*当斋，淡饱当肉。缓步当车，无祸当福。男无良友不知己之有过，女无明镜不知面之精粗。事非亲做，不知难处。
十年易读举子，百年难淘江湖！积钱不如积德，闲坐不如看书。思量挑担苦，空手做是福。时来易借银千两，运去难赊酒半壶。天晴打过落雨铺，少时享过老来福。与人方便自己方便，一家打墙两家好看。当面留一线，过后好相见。入门掠虎易，开口告人难。手指要往内撇，家丑不可外传。浪子出于祖无德，孝子出于前人贤。货离乡贵，人离乡贱。树死，人挪活。
在家千日好，出门处处难。三员长者当官员，几个明人当知县？明人自断，愚人官断。人怕三见面，树怕一墨线。村夫硬似铁，光棍软如棉。不是撑船手，怎敢拿篙竿！天下礼仪无穷，一人知识有限。一人不得二人计，宋江难结万人缘。
家有三亩田，不离衙门前，乡间无强汉，衙门就饿饭。***依礼仪，天下不设官。衙门钱，眼睛钱；田禾钱，千万年。诗书必读，不可做官。为人莫当官，当官皆一般。换了你我去，恐比他还贪。官吏清廉如修行，书差方便如行善。
靠山吃山，种田吃田。吃尽美味还是盐，穿尽绫罗还是棉。一夫不耕，全家饿饭，一女不织，全家受寒。金银到手非容易，用时方知来时难。先讲断，后不乱，免得藕断丝不断。听人劝，得一半。不怕慢，只怕站。逢快莫赶，逢贱莫懒。谋事在人，成事在天！长路人挑担，短路人赚钱。宁卖现二，莫卖赊三。
赚钱往前算，折本往后算。小小生意赚大钱，七十二行出状元。自己无运至，却怨世界难。胆大不如胆小，心宽甚如屋宽。妻贤何愁家不富，子孙何须受祖田。是儿不死，是财不散。财来生我易，我去生财难。十月滩头坐，一日下九滩。结交一人难上难，得罪一人一时间。借债经商，卖田还债；赊钱起屋，卖屋还钱。修起庙来鬼都老，拾得秤来姜卖完。不嫖莫转，不赌莫看。节食以去病，少食以延年。豆腐多了是包水，梢公多了打烂船。无口过是，无眼过难。
无身过易，无心过难。不会凫水怨河湾，不会犁田怨枷担。他马莫骑，他弓莫挽。宁在人前全不会，莫在人前会不全。事非亲见，切莫乱谈。***莫打脸，骂人莫骂短。好言一句三冬暖，话不投机六月寒。人上十口难盘，帐上万元难还。放债如施，收债如讨。告状讨钱，海底摸盐。衙门深似海，弊病大如天。银钱莫欺骗，牛马不好变。
好汉莫被人识破，看破不值半文钱。狗咬对头人，雷打三世冤。不卖香烧无剩钱，井水不打不满边。事宽则园，太久则偏。高人求低易，低人求高难。有钱就是男子汉，无钱就是汉子难。人上一百，手艺齐全。难者不会，会者不难。
生就木头造就船，砍的没得车的圆。心不得满，事不得全。鸟飞不尽，话说不完。人无喜色休开店，事不遂心莫怨天。选婿莫选田园，选女莫选嫁奁。红颜女子多薄命，福人出在丑人边。人将礼义为先，树将花果为园。临危许行善，过后心又变。天意违可以人回，命早定可以心挽。
强盗口内出赦书，君子口中无戏言。贵人语少，贫子话多。快里须斟酌，耽误莫迟春。读过古华佗，不如见症多。东屋未补西屋破，前帐未还后又拖。今年又说明年富，待到明年差不多。志不同己，不必强合。莫道坐中安乐少，须知世上苦情多。本少利微强如坐，屋檐水也滴得多。勤俭持家富，谦恭受益多。细处不断粗处断，黄梅不落青梅落。
见钱起意便是贼，顺手牵羊乃为盗。要做快活人，切莫寻烦恼。要做长寿人，莫做短命事。要做有后人，莫做无后事。不经一事，不长一智。宁可无钱使，不可无行止。栽树要栽松柏，结交要结君子。秀才不出门，能知天下事。钱多不经用，儿多不耐死。弟兄争财家不穷不止，妻妾争风夫不死不止。男人有志，妇人有势。
夫人死百将临门，将军死一卒不至。天旱误甲子，人穷误口齿。百岁无多日，光阴能几时？父母养其身，自己立其志。待有余而济人，终无济人之日；待有闲而读书，终无读书之时。此书传后世，句句必精读，其中礼和义，奉劝告世人。勤奋读，苦发奋，走遍天涯如游刃。
《增广贤文》全文解释
古训增广，是中国几千年人民生活经验的结晶，虽来自民间，却有很多宝贵的东西，影响着一代又一代人。学习时应取其精华，去其糟粕，从中吸取知识的营养。
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。观今宜鉴古，无古不成今。以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。
知己知彼，将心比心。知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。酒逢知己饮，诗向会人吟。酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。相识满天下，知心能几人。认识的人很多，可彼此知心的没有几个。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。近水知鱼性，近山识鸟音。离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。读书须用意，一字值千金。读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。逢人且说三分话，未可全抛一片心。对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。钱财如粪土，仁义值千金。钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。当时若不登高望，谁信东流海洋深。当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。路遥知马力，事久见人心。路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。相见易得好，久住难为人。一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。是亲不是亲，非亲却是亲。是亲人不当亲人待，不是亲人却当亲人看。美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。对故乡的东西倍感美好；对同乡的人倍感亲切。
莺yīng花犹怕春光老，岂可教人枉度春。莺花最怕春光逝流过，我们怎么可以让人白白度过大好时间呢？相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。好友相逢不喝酒，简直太惹人笑话了。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。漂亮的女人休要让她老，风流浪子不要让他贫困。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。在家不会接待客人，出去后才知道这个问题的重要性。黄金无***，阿魏无真。黄金没有（不容易），阿魏无真（容易）。客来主不顾，应恐是痴人。主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。谁人背后无人说，哪个人前不说人。什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？有钱道真语，无钱语不真。有钱人说真话（有人相信），贫穷人说话别人怀疑（不相信）。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。不信你到筵席上看看，***都会向有钱、有身份的人敬酒。闹里有钱，静处安身。闹市是赚钱的地方，只有安静的地方才能休养身体。来如风雨，去似微尘。来时惊动很大，走时没有任何声响。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。长江后浪推动前浪，世上新人层出不穷。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。由于近便因而能够占到便宜。古人不见今时月，今月曾经照古人。过去的人不会见到今天的月亮，而今天的月亮曾经照耀过过去的人。
先到为君，后到为臣。先来后到，先入为主。莫道君行早，更有早行人。不要说他来得早，有人比他更早。莫信直中直，须防仁不仁。不要太相信什么正直无私，对任何人都要提高警惕。山中有直树，世上无直人。世间树有直的，而人却没有直的。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。自己要先看看自己有没有毛病，不要总是强调他人的影响。大家都是命，半点不由人。每个人的一切都是命注定，自己没有办法。这句话宣传天命思想。一年之计在于春，一日之计在于寅。
一家之计在于和，一生之计在于勤。一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨；一家最好的东西是和睦，保护身体最好的办法在于勤劳。责人之心责己，恕己之心恕人。用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。守口如瓶，防意如城。如果嘴严了，一切都会保险的。
宁可人负我，切莫我负人。宁可别人对不起我，不要我对不起别人。再三须慎意，第一莫欺心。再三需要重视的是不要自己欺骗自己。虎生犹可近，人熟不堪亲。与没见过的老虎还可以亲近，但与很熟悉的人不能够太亲。
来说是非者，便是是非人。四处传播是非的人，便是挑拨是非的人。远水难救近火，远亲不如近邻。用远水救火是难办到的，再好的亲戚也不如近处的邻居有用。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。一个人有身份有地位的时候朋友很多，但到了危难不行的时候却没人与之交待。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。人情像纸一样十分脆薄，世界上的事如棋局一样变化万千。山中也有千年树，世上难逢百岁人。世间千年以上的树是有的，但百岁以上的人却不多见。力微休负重，言轻莫劝人。力气太小的人无法承担太大的重量，说话不被人重视，就不要再去劝解别人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。没有钱不要到人前去，境遇不好的时候，不要去寻亲探友。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。一辈子不要做对不起人的事，世上就不会有恨自己的人。士者国之宝，儒为席上珍。读书之人是国家的宝贝，懂得礼义的人是国家的栋梁。
若要断酒法，醒眼看醉人。要相知道戒酒的办法，清醒时看看喝醉人便知道如何做了。求人须求英雄汉，济人须济急时无。求人要求英雄，接济人要接济那些急时没有办法的人。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。
久住令人贱，频来亲也疏。长久在人家里住就会被人家嫌弃；人如果穷了亲戚也会疏远你。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。喝酒时不乱说话是好样的，钱财上清楚才是有作为的人。出家如初，成佛有余。像初出家时一样真心诚意，必有诚就；
积金千两，不如明解经书。积攒黄金千两，也不如通晓四书五经。养子不教如养驴，养女不教如养猪。养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样；养女不教育的话就像养了一头猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。有田不耕仓库就会空虚，有书不读子孙就会愚笨。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。仓库里空虚了日子就会难，子孙愚笨了怎么知晓礼义呢？同君一席话，胜读十年书。同你（有修养的人）一席话，胜过读了十年书，受益匪浅。人不通今古，马牛如襟裾。人如果不读书、不懂礼义，没有知识，与牛马穿上衣服没有两样。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。许许多多的人当中，有几个是有作为的人呢。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。为了达到一个目的，不惜散尽黄金，抛弃一切！救人一命，胜造七级浮屠。救人一条命，胜过建一座七层的佛塔。
城门失火，殃及池鱼。城门着火，用护城河水救火，水尽鱼死。指受到牵连。庭前生瑞草，好事不如无。庭前长出吉祥的草，这种好事不如没有。欲求生富贵，须下死工夫。要想得到富贵，必须要用气力下工夫。百年成之不足，一旦败之有余。经过多年努力也还不够，一旦毁坏却十分彻底。
人心似铁，官法如炉。即便人心如铁石，也会在如炉的官法中溶化。善化不足，恶化有余。积善不够积恶有余的人必定会遭殃。水太清则无鱼，人太急则无智。水如果太清沏了就不会有鱼，人如果脾气太急了就不会有智谋。知者减半，省者全无。读书有知识的人少了，明白事理的人会更少。
在家由父，出嫁从夫。在家听从父亲的，出嫁则服从丈夫。痴人畏妇，贤女敬夫。愚人怕老婆，贤良的妇女尊敬丈夫。是非终日有，不听自然无。是非每天都会有，有去听自然也就消失了。宁可正而不足，不可邪而有余。宁肯正派行事不够，也不可走邪路。宁可信其有，不可信其无。宁可信他有，不可信他没有，对事要有准备、有信心。
竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。农家田园风光是很好的，恐怕连寺院也比不上。命里有时终须有，命里无时莫强求。命里有时肯定会有，命里没有的不必强求，一切听从命运的安排。道院迎仙客，书堂隐相儒。寺院里经常有仙客出入，宰相之才的人都出自书斋之中。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。庭院里有珍稀吉祥的花草和池鱼，以此炫耀自己的富有。结交须胜己，似我不如无。结交朋友应该找超过自己的人，和自己差不多或不如自己的人不如不交。但看三五日，相见不如初。不信你短短观察几天，就不如初次的印象好了。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。人情面子象水一样可分高下，世界上的事象天上的云一样变化无常。会说说都是，不会说无礼。会说的海阔天空讲事理，不会说的只能家常理短讲身边小事。
磨刀恨不利，刀利伤人指。磨刀都想着要磨得锋利，但刀锋利会伤人的手指头。
求财恨不得，财多害自己。寻求财富的时候总嫌少，但钱多了也会害人的。知足常足，终身不辱。知足者常乐，终身不为金钱受侮辱。知止常止，终身不耻。凡事要有节制，适可而止，这样一辈子也不会遭到耻辱了。有福伤财，无福伤己。有福的人受伤害无非是损失点钱财，无福的人受伤害却要自己去顶。
差之毫厘，失之千里。差错虽很小，但造成的后果却很大。若登高必自卑，若涉远必自迩。人向高处攀登时总感到自己渺小；人向远处走时却总是抱着信心。三思而行，再思可矣。什么事经过再三思考，一定会有好处的。使口不如自走，求人不如求己。动口不如动手去干，求人不如自己亲自去办。
小时是兄弟，长大各乡里。过去在一起，长大后却各奔东西。妒财莫妒食，怨生莫怨死。妒嫉别人的钱财，不能妒嫉别人吃食；别人活着时你可埋怨，人死后就别埋怨了。人见白头嗔，我见白头喜。别人发现头发白了生气，我见了却十分高兴（乐观精神）。多少少年亡，不到白头死。不少人年纪不大，还不到头发白就死了。
墙有逢，壁有耳。墙壁透风，隔墙有耳，要时时提防。好事不出门，恶事传千里。好事不容易传出去，坏事很快便传得到处都知。干好事有好的结果，干坏事有坏的报应。不是不报，日子不到。不会没有报应的结果，只是时间早迟的问题。
人而无信，不知其可也。一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。一人道好，千人传实。一个人说的情况，不管真***，经很多人一传，似乎便成了真的。
扩展资料：
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
参考资料：
编号 447 成语 三思而行 注音 ㄙㄢ ㄙ ㄦˊ ㄒㄧㄥˊ 汉语拼音 sān sī ér xíng 释义 再三考虑，然后行动。
比喻谨慎行事。
语本《论语．公冶长》。
典源 《论语．公冶长》季文子1>三思2>而后行。
子3>闻之，曰：「再4>，斯可矣。」
〔注解〕(1)季文子：即季孙行父（？?西元前568），春秋鲁国大夫，季友之孙。
宣公八年继襄仲执政，为人俭朴清廉，相传家中妇女都穿布衣，而没有人穿锦帛，马厩里的马都只喂食草料而不喂食粟米，至于日常生活使用的器物也都只讲求实用，而没有名贵的金石玉器。
人们称其廉洁且忠诚，卒諡文。
(2)三思：考虑多次。
此「三」未必实指。
(3)子：即孔子（西元前551?479），名丘，字仲尼，春秋鲁人。
生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。
后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。
有***三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为「至圣先师」。
亦称为「孔子」。
(4)再：思考两次。
典故说明 季文子是鲁国的三家大夫之一，掌握著鲁国的实际***。
虽然他地位显赫，但平时的生活却十分节俭，据说他的家中没有人穿锦帛料子的衣服，都只穿布衣；马厩里的马也只喂食草料，不给它们吃粟米，至于日常生活所使用的器具也都只讲求实用，而不重视他们是否精美名贵。
因此人们都说季文子是个既廉洁又忠诚的人。
季文子的另一个特点，就是做事十分谨慎，往往一件事要想了又想才能决定。
季文子死后，有人对此传述。
孔子听到这件事情之后，就说：「再，斯可矣！」孔子认为季文子小心谨慎固然是优点，但太过小心以致犹豫不决，做事没有效率，反让优点变成缺点，所以孔子说：「一件事想两次就够了。」
后来「三思而行」这句成语就从这里演变而出，用来比喻谨慎行事。
书证 01.宋．辛弃疾〈哨遍．池上主人〉词：「嗟鱼欲事远游时，请三思而行可矣。」
02.元．关汉卿《救风尘》第一折：「你也合三思而行，再思可矣。
你如今年纪小哩，我与你慢慢的别寻个姻配。」
03.《水浒传》第六七回：「林冲谏道：『兄长，人心难忖，三思而行。
』」04.《喻世明言．卷三八．任孝子烈性为神》：「你且忍耐，此事须要三思而行。
自古道：『捉奸见双，捉贼见赃。
』倘或不了事，枉受了苦楚。」
05.《醒世恒言．卷三．卖油郎独占花魁》：「这十两银子，你做经纪的人，积趱不易，还要三思而行。」
用法说明 语义说明比喻谨慎行事。
使用类别用在「小心谨慎」的表述上。
例 句<01>这件事太重要了，你必须三思而行。
<02>这事关系到你的终身，怎能不三思而行？<03>爸爸说小心不蚀本，要我们凡事三思而行。
<04>凡事三思而行，才能减低发生错误的机率。
<05>此事不宜冒进，大家先平静下来，三思而行。
<06>结婚是终身大事，不可轻率，务必三思而行，以免后悔。
<07>如今世道衰微，人心险恶，凡事要三思而行，才能趋吉免祸。
<08>他是个莽汉，做事向来很冲动，不知如何才能要他三思而行？ 近义词： 行成于思,深思熟虑
反义词： 冒昧从事,草率从事,轻举妄动 辨识 参考语词
三思而行的解释
[think thrice before you act]
反复 考虑, 然后 再去做。言行事 慎重 详细解释 反复思考，然后行动。语出 《论语·公冶长》 。 宋 辛弃疾 《哨遍》 词：“嗟鱼欲事远游时，请 三思 而行可矣。” 元 关汉卿 《救 风尘 》 第一折：“你也合 三思 而行，再思可矣。” 许杰 《 邻居 》 三：“﹝ 小文嫂 ﹞心里又有些 懊悔 自己做事太卤莽，不能 三思 而行。” 参见 “ 三思 ”。
词语分解
三思的解释 反复 思量 ,再三 权衡 凡事要三思,免得 后悔 依 老爷 这话,不但不能报效朝廷,亦且自身不保, 还要 三思为妥。;;《红楼梦》详细解释谓少思长，老思死，有思穷。《荀子·法行》：“ 孔子 曰：‘ 君子 有三思，而不可不思也 行的解释 行 í 走：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。 行云 流水（喻 自然 不拘泥）。行远自迩。 出外时用的：行装。行箧。行李。 流通，传递：行销。风行一时。 从事：进行。 流动性的，临时性的：行商。行营。
出自：明代佚名《增广贤文》
原文：
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海样深。
译文：水流到滩涂的尽头不是流水的本意，云从山洞里飘出也不是白云有意为之的事情。若不亲身实践登上高峰，从高处看河水奔向大海，我怎么能相信东去的流水像海一样深。
解析：意思是说这世上有许多事，都是机缘巧合，天意安排，非人力所能更改。
扩展资料：
“流水下滩非有意，白云出岫本无心”告诉我们不要为一些不必要的小事忧心忡忡，生活原本就不可能十全十美，每个人都不可能事事如意。一个成功的人生，首先要学会淡定，学会返璞归真、回复本性，学会别为小事抓狂。
只有不为那些所谓的小事抓狂，我们才可能用优雅、轻松的态度来回应生活，面对挑战。流水与白云都是顺其自然，但是却成为大自然中不可缺少的风景，显示出了自己的价值，我们不也应该这样吗?把淡当成人生的底色，则能成就生命之华章。
心灵淡然若水，人生便如行云飘逸，似水涓流，此世大成莫过如此矣!淡不繁华，不雕琢，却质朴，而真实；平淡对得失，冷眼看繁华，不羡慕于权势，不屈于金钱。从容做事，坦荡做人。从努力中提高自己，在付出中体验快乐。
人立世，如水又似云。为人真诚不亏心，随它是留还是走，留下，惜之；走了，不留！成事努力不误生，管它是成还是败，成功，欣然；失败，不悔！
凡事顺其自然，遇事处之泰然；得意之时淡然，失意之时坦然；艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。遵循简单才不会累，秉承宽容才不会气；学会忘记才不会愁，知道惧怕才不会危；甘于示弱才不会伤，保持低调才不会亏；愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔。
人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。 一生中，只要心淡如菊，声名显著，就会守之以敛藏；人生，顺其自然，淡然处之，你的生活就会充满阳光，人生就会幸福快乐，生命就会精彩灿烂。
百度百科-增广贤文
《增广贤文》全文解释
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
解释用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
知己知彼，将心比心。
解释知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
解释酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
解释人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
解释住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
解释容易涨也容易退的是山间的溪水，反复无常的是小人的心态。
运去金成铁，时来铁似金。
解释运气差时金子可以变成铁，时来运转的时候铁也会变成金子。
读书须用意，一字值千金。
解释读书须用心，能下苦工夫，才会文辞精妙，一字千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
解释与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。
钱财如粪土，仁义值千金。
解释要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
解释流水从滩头泻下来并非有意而为，白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了。
路遥知马力，事久见人心。
解释路途遥远才能知道马的力气的大小，事情经历多了才会明了一个人心地的好坏。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
解释马行走无力是由于它身体瘦弱，人不风流潇洒只是因为他的穷困所致。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
解释能宽恕他人的不是傻瓜，傻瓜则从来不会宽恕他人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
解释有些人名义上是亲戚却不像亲戚，有些人虽然不是亲戚却比亲戚还亲近。不论甜美与否，家乡的水都好喝；不论是不是亲戚，故乡的人都最亲近。朋友相聚不饮酒，连洞口的桃花也会嘲笑你不懂得人情。
为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。
解释做人不做对不起良心的事，半夜有人敲门心里也不会惊慌。
当时若不登高望，谁知东流海样深。两心一般心，有钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
解释若不登高望远，如何能够知道东流的河水最终汇聚成为深邃的大海。两个人一条心，能够得到购买黄金的钱。每个人都留着一个心眼，连买根针的钱也赚不到。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
解释连莺儿和鲜花都害怕春天逝去，怎么可以让人虚度年华呢?红粉佳人们千万不能过于放纵，风流潇洒的才子千万不能变得贫穷。女人要做红粉佳人就趁年轻，否则人老珠黄了便吃不来这碗饭了。那是靠青春做本钱的；男人想要风流浪荡，穷人家的孩子就别去学了，那是要靠钱财来支撑的。
黄金无***，阿魏无真。
解释黄金贵重很难，阿魏这种药材却几乎没有真货。
客来主不顾，应恐是痴人。
解释客人来了，主人不去招待，他可能是个不知事理的大傻瓜。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。闹里有钱，静处安身。
解释穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚。有哪个人背后不被别人议论，哪个人在人前不议论他人?给钱就说真话，不给钱就不说真话。不信你到筵席上看看，哪杯酒不先敬有钱的人?热闹繁华的地方有钱可赚，偏僻幽静的地方宜于安身。
来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
解释来势像暴风骤雨一样猛烈，退去像微尘飘落一样静悄悄。长江的后浪推涌着前浪，世上的新人赶超着旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。
解释近水的楼台最先看到水中的月亮，向阳的花木光照好，发芽就早。古代的人看不见今天的月亮，而今天的月亮却曾经照耀过古代的人。抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。别以为你走得早，还有比你走得更早的人。
莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。
解释不要轻信那些所谓特别正直的人，也要防备那些标榜仁义却不仁义的人。山里有长得笔直的树，世上却无正直的人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。
解释树应该遗憾自己的枝上长不出叶子，不要抱怨太阳偏心眼。人的一切都是命中注定的，一星半点也由不得自己。
一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。
解释一年的***应在春天里做好，一天的***应在黎明时分做好，一个家庭最宝贵的是和睦，一个人一生要有所成就必须勤劳。
责人之心责己，恕己之心恕人。
解释应当拿责备别人的心来责备自己，拿宽恕自己的心去宽恕别人。
守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。
解释要像瓶口那样不轻易开口，要像城防那样时时戒备。宁愿让别人辜负我，决不让自己辜负别人。做事要三思而后行，首先不要违背自己的良心。活着的老虎尚可以靠近，心地恶毒的人千万不能亲近。在你跟前说别人坏话的人，就是制造是非的小人。
远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
解释远处的水救不了近处的火，即使再好的远亲也不如近邻能够随时帮忙。平时喝酒吃茶的朋友很多，但是在危难之时却没有一个朋友出来帮助。人情就好像纸张一样薄，世事则像下棋一样，每一局都充满变化。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。
解释山林中有生长千年的树，世上却难遇到活上百岁的人。
力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。
解释力气单薄就不要去背负重物，说话没分量就不要规劝别人。没有钱就不要到人群中去，遇到危难千万别去求亲戚。
平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。
解释一辈子不做不应该做的事，世界上就不会有痛恨自己的人了。
士者国之宝，儒为席上珍。
解释读书人是国家的宝贝，儒生就像宴席上的美味一样珍贵。
若要断酒法，醒眼看醉人。
解释如果想得到戒酒的方法，只需用清醒的眼光看看喝醉酒的人的醉态。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
解释请求人帮助就去求真正的男子汉，救济别人就救济那些急需救济的人。口渴的时候一滴水也如同甘露一般甜美，喝醉酒后再添杯还不如不添。
久住令人贱，频来亲也疏。
解释在别人家住久了会让人讨厌，亲戚间频繁往来反而会变得很疏远。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
解释喝酒不胡言乱语才是真正的君子，在钱财上分得清清楚楚才是真正的男子汉。
积金千两，不如多买经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛而襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
解释积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。同你长谈一次话，收益胜过读十年的书。一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别。茫茫四海人不计其数，哪个男人才是真正的男子汉呢?酿造美酒是因为热情好客，花掉金钱是由于收买书籍。
救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。
解释救人一命，胜过修建七层佛塔。城门口着了火，取水救火，就会殃及池中的鱼无水而死。庭院生长出吉祥的草，会招来人们纷纷观看，这样的好事不如没有好。
欲求生富贵，须下死工夫。
解释如果想得到荣华富贵，必须付出拼死的努力。
百年成之不足，一旦败之有余。
解释多年的努力做成一件事还不一定成功，但一朝不慎毁坏起来却是绰绰有余。
人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。
解释如果把人心比做铁的话，国家的法律则像冶铁的熔炉。如果善性对你的感化不够，则恶性对你的感化就会变本加厉。
水至清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。
解释水过分清澈就不会有鱼，人过于明察就不会有人为你出主意。世上的聪明人若减少一半，那么愚笨的人也就没有了。
在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。
解释女子在家里要听从父亲，出嫁后要服从丈夫。只有傻瓜才害怕老婆，贤惠的女人敬重丈夫。
是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。
解释是是非非每天都有，若不去听它自然就不存在了。宁可生活贫困，做一个正直的人，也不能生活富足，做一个奸邪的人。有些事宁可相信它有，也不要相信它没有。
竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。
解释自家的茅屋竹院风光很好，就是道观寺院也比不上。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
解释命中注定有的一定会有，命中注定没有的再三强求也白搭。
道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。
解释道观寺院迎接神仙贵客，学堂隐藏着宰相儒士。庭院栽有落凤的竹子，池塘养有化龙之鱼。交朋友须找学识本领胜过自己的人，和自己水平差不多的人交往如同不交往一样。只要相处几天，就会发现他还不如初次见时的印象好。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
解释人情像水一样有高下、厚薄之分，世事如同浮云一样变幻莫测。
会说说都市，不会说说屋里。
解释会说的说些都市里的大事，不会讲的只讲些家中鸡毛蒜皮的小事。
磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害人子。
解释磨刀都嫌磨得不够锋利，但刀过于锋利则易伤人手指。追求钱财总嫌不够多，但钱财太多反而会害了自己的子女。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
解释明白知足常乐的道理就会经常感到满足，懂得任何事物都有止境就应适可而止，能做到这样一生都不会遭受耻辱。
有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。
解释有福之人遭到不幸只是损失钱财，无福之人遭遇不幸则会伤及性命。非常微小的差错会造成天大的错误。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
解释登上极高的山，就能使人知道“自卑”，也就是与“高”比较起来自己只不过是“卑”（不高）而已。走极远的路，就能知道“自迩”，也就是与“远”比较起来自己只不过是“迩”（不远）而已。
三思而行，再思可矣。
解释凡事应三思而后行，但通常考虑两次也就差不多了。
使口不如亲为，求人不如求己。
解释动口说不如亲自去做，求人帮助还不如靠自己努力。
小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。
解释小时在一起玩耍时是好兄弟，长大成人后就各奔东西了。妒忌别人的钱财可以，但不能妒忌别人的饮食；别人活着的时候你可以埋怨，死去之后就不要再埋怨了。
人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。
解释别人发现头发白了就很生气，我见了却很高兴。多少人年轻黑发时就死去了，还没有活到有白头发的时候。
墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。
解释再好的墙壁也有裂缝，隔着墙也会有人偷听，应该时时提防。好的事情不易传出去，而坏事情则一日可传千里。
贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。
解释贼虽然是卑鄙小人，但其智慧有时可以超过所谓的君子。君子虽然穷困，但能安分守己，小人穷困了则会胡作非为。
贫穷自在，富贵多忧。
解释人虽贫穷但活得自在，人变富贵后因为想法太多活得就很累。
不以我为德，反以我为仇。宁向直中取，不向曲中求。
解释不但不感激我，反而说我坏话，把我当做仇人。宁可用正当的方法去争取，也不可用旁门左道去谋求。
人无远虑，必有近忧。
解释人若没有了长远的打算，以后一定会被眼前的难事所困扰。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
解释了解我的人能够说出我内心的困苦，不了解我的人还以为我在干什么呢！
解释天气好时不愿前去，直到大雨淋头时才开始行动，这时候已经晚了。事情办完了，不管好坏就不要再说了，因为泼出去的水终究是收不回来的。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
解释是非都是由说话过多而引发的，烦恼都是由于争强好胜而招致的。
忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
解释忍下一时的怨气，可以免除长久的忧患。遇到不利的情况学学乌龟，该缩头的时候就要把头缩回去。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
解释严守法纪天天都会安乐，冒犯公法时时都有忧患。
人生一世，草木一春。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。
解释人活一辈子，就像花草树木繁荣，一春一秋，非常短暂。年少时不知道勤学苦读，弹指间就会变成白发老翁。月亮过了十五后光明就会越来越少，人到中年还一事无成，也就不会有大的作为了。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
解释儿孙自有儿孙应有的福气，不要替他们当牛做马。
人生不满百，常怀千岁忧。
解释人的一生连百岁都难以活到，却经常怀有千年的忧患。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
解释今天有酒今天就一醉方休，明天的忧愁等到明天再说。
路逢险处须回避，事到头来不自由。
解释走路遇到危险处尚能回避一下，麻烦事临到头上就由不得自己了。
药能医***病，酒不解真愁。
解释药可以治好***病，酒却解除不了真正的忧愁。
人贫不语，水平不流。
解释人在贫穷时说话也不多，水在平面上也不会流动。
一家养女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。
解释一家生育了女儿，会有一百家来求亲，一匹马不走，一百匹马都跟着犯愁。有花可赏才可以喝酒，没有明月为伴就不要登楼。三杯酒下肚可以通晓道理，一醉后可以解除各种烦恼忧愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
解释深山必然会藏有猛虎，大海终究要容纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不搽红粉也风流。
解释做人不要到处拈花惹草，应洁身自好。只要五官长得好，即使不搽脂抹粉也很漂亮。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。
解释得到恩惠很深时应及早退出身来，春风得意时要及时罢休。千万不要等到是非传入耳内，致使过去的恩爱变成怨仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
解释只要五湖明月仍在，就不愁没有地方钓不着鱼。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。
解释不要轻易地离开有鱼的地方，也不要过分地迷恋浅水滩头。该离去的终究要离去，想留也留它不住。
忍一句，息一怒；
饶一着，退一步。
解释你若忍住不说一句，就能平息别人的一次愤怒；你饶人一着，别人也会退让一步。
三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。
生不认魂，死不认尸。
解释人如果到三十岁不自立自强，到四十岁就不会变得富裕起来，到五十岁离死不远更没什么指望了。这个道理很多人态度强硬，死活不承认这一点。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
解释光阴要比黄金还宝贵，因为光阴一去就不会返回，这是无论多少黄金都难以买到的。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
解释父母的恩情再深也有分别的时候，夫妻的情义再重也有离开的时候。人生就像栖息在同一个林子里的鸟，大难临头就会各自飞去。
人善被人欺，马善被人骑。
解释善良的人往往被别人欺负，驯服的马总是被人任意乘骑。
人无横财不富，马无夜草不肥。
解释人不发横财就不能暴富，马不吃夜草就不会长肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
解释恶***们都害怕但天不怕，善良的人被人欺负但天不欺负。无论是行善还是作恶，到头来都会得到报应，区别在于来得早些或迟些而已。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
解释黄河尚且有澄清的时候，难道人就没有时来运转的那一天。
得宠思辱，居安思危。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
解释得宠的时候应考虑到将来可能遭受的耻辱，平安无事时要想到以后可能发生的危险。要像如临大敌一样时刻警惕，像过独木桥一样小心谨慎。
英雄行险道，富贵似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
解释英雄豪杰所走的道路充满艰险，荣华富贵如同花枝一样容易凋谢，成为过眼烟云。人情关系并不总是如同春光一样美好，只怕也有像秋天冷冷清清的时候。
***缎染就真红色，也被旁人说是非。善事可作，恶事莫为。
解释***的绸缎即使染上真的红色，也难免有人说三道四。好事要多做，坏事千万不可为。
许人一物，千金不移。
解释答应送给别人的东西，就是有人以千金相换也绝不能反悔。
龙生龙子，虎生虎儿。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
解释龙生龙，虎生虎。龙在浅水中连小虾也敢戏弄，老虎落入平川反被家犬所欺负。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
十载寒窗无人问，一举成名天下知。
解释参加一次科举考试就榜上有名，十年苦读，终于可以大展宏图了。寒窗下苦读十年无人问津，一下子成名后天下人都知道。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
养儿防老，积谷防饥。
解释喝酒欠债并非稀罕事，但能活到七十岁的人却不多。养儿是为了年老有所依靠，积储粮食是为了防备饥荒。
当家才知盐米贵，养子方知父母恩。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
解释当家后才能体会钱财来之不易，有了儿女才能理解父母的养育之恩。生活好了要常想想以前贫困的时候，生活困顿时不要像以前富裕时那样铺张浪费。
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
解释运气好时，即使坏的情况也能逢凶化吉，运气不佳时，好的局面也会变坏。
入门休问荣枯事，且看容颜便得知。
解释进门时不必问主人近况如何，看看他的脸色表情也就大致知道了。
官清书吏瘦，神灵庙主肥。
解释为官清正廉洁，下面当差的就捞不到油水；庙里的神仙显灵，香客就会络绎不绝，也就养肥了管香火的人。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
解释平息如雷霆般的怒火，收敛似虎狼般的威风。
饶人算之本，输人算之机。
解释能宽恕别人是胜算的根本，多让让别人是胜算的天机。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
解释获得别人的好评是很难的，说别人的坏话则很容易。说出口的话就要算数，就是四匹马拉的车也追不回来。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
解释吹捧我的人其实是在伤害我，敢于批评我的人却是在爱护我。
路逢险处须当避，不是才人莫献诗。
解释行路遇到危险之处应当避开它，文***欠佳的人就不要硬着头皮去献诗。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
解释三个人一起走路，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。
欲昌和顺须为善，要振家声在读书。
解释若想家庭和睦，就要多做善事；要想振兴家门，就须刻苦读书
少壮不努力，老大徒伤悲。
解释年轻时不努力学习上进，年老时一事无成，只有独自悲伤了。
莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
解释不要在早晨喝酒，不然一天到晚都打不起精神。不要在晚上和妻子吵架，否则一夜都会孤单无人理会。
种麻得麻，种豆得豆。
天网恢恢，疏而不漏。
解释种麻得麻，种豆得豆。天网广阔无垠，虽然网孔稀疏，却绝不会有一点遗漏。
见官莫向前，做客莫向后。
解释面见当官的不要着急地往前凑，到别人家做客时不要往后退缩。
《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
参考资料：
三思而行的意思出处原文如下：
三思而行指经过反复考虑，然后再行动；常用于形容人行事谨慎。在句中一般作谓语、宾语、定语。
三思而行是一个成语，最早先秦《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”
三思而行的寓意
凡事多加考虑，总体来说还是利大于弊。《论语正义》中说：“三思者，言思之多，能审慎也。”成语告诉人们，说话做事不应该太鲁莽，而应该事先权衡考虑，然后再小心翼翼地去做，以免出错。
季羡林先生曾说：“遇事必须深思熟虑。先考虑可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。
正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，然后做出决定并立即行动。如果考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。
这也是孔子所说的“再，斯可矣”的含义，物极必反，如果凡事考虑的过多，反而会患得患失，疑惑不定。
成语故事
春秋时，鲁国大夫季孙行父，即季文子，为人谨慎，凡事都要多次考虑以后才决定做不做和怎样做，即主张“三思而行”。季文子执掌着鲁国朝政和财富，大权在握，一心安社稷。
季文子身居位高权重的鲁国上卿大夫，掌握国政和统兵之权，有自己的田邑，但是他的妻子儿女却没有一个人穿绸缎衣裳；他家里的马匹，只喂青草不喂粟米。
孟献子的儿子仲孙很瞧不起季文子这种做法，就问季文子：“你身为鲁国的正卿大夫，辅佐过两朝国君，可是你的妻子***丝绸衣服，你的马匹不用粟米饲养。难道你不怕百官耻笑你吝啬吗？难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗？”季文子回答：“我当然也希望我的妻子穿漂亮的衣服，马也用粮食喂养。
可是，我看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多，而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着食。我只听说人们具有高尚品德才是国家最大的荣誉，没听说过炫耀自己的美妾良***给国家争光。孟献子听到这件事，非常生气，将儿子仲孙关了7天。受到管教的仲孙，痛改前非，也让他的女人都穿粗布衣服，喂马的饲料只用杂草。
消息不胫而走，在季文子的倡导下，鲁国朝野出现了俭朴的风气，并为后世所传颂。然而，孔子并不十分赞同季文子的这种态度。孔子和季文子生不同时，孔子出生的时候，季文子已经逝世十多年了。
后来孔子听人说到关于季文子的谨慎态度时，便评价道：“再，斯可矣”。意思是说，没有必要“三思”，只要能“再思”也就行了。
意思：出谋划策要人少而不可人多。
原句：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
赏析：利益可共享而不可独占，计谋应该由少数人制定而不可让太多人参与；独占利益将带来败亡，参与谋划的人太多事情也会失败。参考意见并非越多越好，做事情前可以向少数几个明白的人去咨询意见而不可以大量的听取众多的意见。
意思就是做事情前必须避免参考过多的建议的，不然你就会因为难以决断而使得事情变得更差。论语中"三思而行,再思可矣" 其实也是这个意思，这是古人的智慧。?
出处：宋代林逋《省心录》。
扩展资料：
1、林逋简介：（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（今奉化市裘村镇黄贤村）。北宋初年著名隐逸诗人，终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。天圣六年(1028)卒，年六十一，仕宗嗟悼，赐谥“和靖先生”。
2、《省心录》内容简介：
《古人云》丛书是从唐、宋、元、明、清各个时期的相关著作中，选出几十种小书编辑而成，并不受文体、篇幅、作者名气等限制。原文选自《丛书集成》、《百川学海》、《津逮秘书》等古代丛书，明显的文字讹误已作改正。
中华民族的传统文化绵延久远，历史典籍更是浩如烟海。历史的长河滚滚而过，大浪淘沙，沉淀保存下来的文献乃是片金碎银尤为珍贵。
我国民间（私人、家庭）流传下来的训诲劝诫类文献，直接反映了人们当时所倡导的道德理想，比那些堂皇的官方儒家经典更直接、真切地体现了中国文化的特征。
这些读书人、士大夫教诲其子孙后代的教育读本，全面周详地阐述了立身处世、立志成才和处理家庭关系以及人际关系的一系列准则，更涉及到为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考，可和为当今我们精神文明和道德规范建设的参考资料。
此类名言家训往往文字精炼玲珑、生动直白、琅琅上口，极具欣赏价值。作为历史的产物，它们自然会恶化杂一些消极落后的东西，我们持扬弃的态度，做了整理、剔除的工作，同时希望读者有正确的判断和理解。
参考资料：
参考资料：
三思而行释义：三：再三，表示多次。反复考虑后再去行动。
拓展知识：
三思而行，汉语成语。指的是经过反复考虑，然后再去做，指做事慎重。
出自先秦孔子的《论语公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'”
相关近义词有深思熟虑、郑重其事，反义词有不***思索、轻举妄动。
春秋时期，鲁国大夫季文子为人谨慎，凡事都要“三思而行”，即多次考虑以后才决定做与不做。孔子都不赞同他的观点，认为只要再思就行，如果三思就会患得患失，疑惑不定了。不过看问题应该是一分为二，客观地分析问题。
从小时候开始，长辈总是提醒我们做事要“三思而行”，一直以来我都认为“三思而行”就是要“思考3次才可以行动”的意思，字面上的解释好像没什么问题，但是自己的内心却有一种疑惑和不认同，总觉得做事情还要考虑3次，好像太多余了。
没什么意义，而且在实践中还有一种模糊感：不知道要思考什么内容，没有什么方向。有时甚至会想的多了而心里犹豫，最后不愿意去行动。
直到自己在工作中因为屡次粗心大意，被社会不断毒打之后，发现“三思而行”的“三”不是指次数，而是指三个问题，也就是说，只要把三个问题思考清楚，就可以动手去做了。
这三个问题就是我们熟悉的“3W法则”，也叫“黄金思维圈”：What、Why、How。简而言之，就是思考清楚“我们要做的是什么事（任务）”、“为什么要做这件事（目的）”以及“怎样去做这件事（方法）”。
从小时候开始，长辈总是提醒我们做事要“三思而行”，一直以来我都认为“三思而行”就是要“思考3次才可以行动”的意思，字面上的解释好像没什么问题，但是自己的内心却有一种疑惑和不认同。
总觉得做事情还要考虑3次，好像太多余了，没什么意义，而且在实践中还有一种模糊感：不知道要思考什么内容，没有什么方向。有时甚至会想的多了而心里犹豫，最后不愿意去行动。
直到自己在工作中因为屡次粗心大意，被社会不断毒打之后，发现“三思而行”的“三”不是指次数，而是指三个问题，也就是说，只要把三个问题思考清楚，就可以动手去做了。
这三个问题就是我们熟悉的“3W法则”，也叫“黄金思维圈”：What、Why、How。简而言之，就是思考清楚“我们要做的是什么事（任务）”、“为什么要做这件事（目的）”以及“怎样去做这件事（方法）”。
