积毁销骨吧
读音：zhòng kǒu shuò jīn
易错：众口烁金
语出：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
释义:铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。亦喻众口同声可混淆视听
比喻舆论影响的强大。
示例:群言淆乱，异说争鸣；～，积非成是。（鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》）
1、其言必信，其行必果，其诺必诚。史记《游侠列传》
译文：人说话必须讲信用，做事要果断，已经许下的诺言一定要真心实意的去履行。
2、祸兮，福所依；福兮，祸所伏。史记《屈原贾生列传》
译文：灾祸傍依着福祉，幸福隐藏着祸害。
3、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。史记《张仪列传》
译文：羽毛虽轻，堆积多了也能把船压沉，一大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴，众人异口同声的言论，能够混淆是非，不止一次的诽谤，积累下来也足以致人于毁灭之地。
4、且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。史记《太史公自序》
译文：孝的初始境界是侍奉自己的双亲，中层境界是侍奉自己的国君，最高境界是修身立命。
5、桃李不言，下自成蹊。（史记·李将军传）
译文：桃树李树虽不会说话，但是它们果实甜美，惹人喜爱，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
6、前事之不忘，后事之师也。史记《秦始皇本纪》
译文：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。史记《滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
8、兴必虑衰，安心思危。史记《司马相如列传》
译文：兴盛时要考虑到衰败，平安时要想到时刻都会有危难。
9、日中则移，月满则亏。史记《范雎蔡泽列传》
译文：太阳中午以后就会偏斜，月亮圆满以后就会亏缺。
10、士为知己者死，女为悦己者容。史记《刺客列传》
译文：大丈夫甘愿为了解赏识自己的人而死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。
11、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记《报任少卿书》
译文：人本来就有一死的，要么死的比泰山还重，要么死的比鸿毛还轻。
12、能行之者未必能言，能言者未必能行。史记《孙子吴起列传》
译文：能实行某种道理的人，并不一定就能说清楚，能说清楚某种道理的人，不一定就能很好的去实行。
13、飞鸟尽，良弓藏。史记《越王勾践世家》
译文：飞鸟被捕完了，良弓自然要收藏起来。
14、智者千虑必有一失，愚者千虑亦有一得。史记《淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中总会有一次失误，愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
15、得黄金百斤，不如得季布一诺。史记《季布栾布列传》。
译文：得到黄金百斤，比不上得到季布一句允诺。
16、物有必至，事有固然。史记《孟尝君列传》
译文：事物发展有他必然的归宿，人情事态有他本来的面貌。
17、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。史记《管宴列传》
译文：仓库充实人民就懂得礼节；衣食丰足，人民就知道光荣和耻辱。
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《史记李将军列传》
译文：在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。
19、究天人之际，通古今之变，成一家之言。史记《报任安书》
译文：研究探索自然规律和社会规律之间的对立统一关系，理顺明白从古代到现在的变化迁移，成就自己的独立完善的理论着述。
20、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）
译文：身在军营帷帐中制定策略，能在千里之外的前方战场上取得胜利。
“三人成虎事多有，众口铄金君自宽”意思就是三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。正说明人言可畏，唾沫星子能淹死人，但君子心中坦荡要做到自己宽慰自己。
出自宋朝黄庭坚的《劝交代张和父酒》，意在告诉我们对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方面进行考察，并以事实为依据作出正确的判断。
扩展资料：
众口铄金的历史故事
《国语·周语下》：“王不听，卒铸大钟。二十四年，钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：‘钟果和矣。’对曰：‘未可知也。’王曰：‘何故?’对曰：‘上作器，民备乐之，则为和。令财亡民疲，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。
其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰，众心成城，众口铄金。今三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。’王曰：‘尔老耄矣，何知?’二十五年，王崩，钟不和。”
译文：公元前524年，周景王下令改铸大钱。两年以后，他又下令搜集铜铁，铸造编钟。为此，单穆公、伶州鸠等先后进谏，周景王一概不听。公元前521年，编钟铸成。周景王得意地说，编钟的声音一定十分和谐吧。伶州鸠回答道，恐怕未必吧。
王问何故。他回答说，在上的统治者制作乐器，老百姓也都高兴，才叫作和谐。现在财富匮乏，百姓疲惫，没有不怨恨的，哪里还有什么和谐呢?再说老百姓所喜欢的，没有实现不了的，其所讨厌的，没有不垮台的。
谚谣说：万众一心，就象坚固的城堡，大家舆论，可以使金子熔化。三年内，您两次从民间征集金属，这样下去，恐怕是要垮台的。周景王不高兴地说，你是个老糊涂，知道什么?不过一年，周景王死去，他所铸造的编钟声调也不和谐。
参考资料：
答：三人成虎,五人成章,下一句是：（众口铄金,积销毁骨。）
注释：三人成虎原指三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为"三人成虎"这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。“
众口铄金，积毁销骨”。原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，致人於死地。
众口铄金，读音zhòng kǒu shuò jīn，汉语成语，亦作“ 众口销金 ”。
意指众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。出自《国语·周语下》。
《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“铄，消也，众口所毁，虽金石犹可消也。”
《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，‘众口铄金，积毁销骨’，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”
因此，众口铄金的下一句，一般应该是“积毁销金”。
成语故事：
周景王打算铸造一个大钟来演奏音乐，单穆公认为以前铸造大钱已经消耗尽了民众的资财，现在又要造大钟，很不妥当。周景王不听劝阻，就又去问乐官伶州鸠，伶州鸠也认为耗费过度铸造大钟，会妨碍音乐的和谐，所以不应当铸造。
周景王不听劝谏，终于造出了大钟。大钟铸成后，乐工报告说乐音和谐。景王问伶州鸠：“钟声不还是很和谐吗？”伶州鸠答道：“陛下不明白其中的缘故。”周景王问：“为什么呢？”伶州鸠说：“君王制作乐器，百姓非常高兴，这才是和谐。
现在花费了民众的财物，百姓疲惫，无不怨恨，我不认为这是和谐。百姓都喜爱的事情，很少有不成功的；百姓都厌恶的事情，很少有不失败的。
所以谚语说：‘万众一心就如城堡，众口一词能熔化金属。’您三年里做了两件耗费钱财的大事，恐怕至少有一件是要失败的。”周景王很不高兴，说：“你老糊涂了，懂得什么？”一年后，周景王去世，大钟演奏的声音也变得很不和谐了
1.玉阶生白露,夜久侵罗袜
2.惟天地万物父母。惟人万物之灵.
3.理无常是,事无常非
4.众口铄金,积毁销骨
5.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来
6、山不在高,有仙则名
7.有无相生,难易相成
