夸父追日
拼音：kuā fù zhuī rì
解释：古代神话。同“夸父逐日”。
出处：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
示例：神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘～’…… ★***《矛盾论》
近义词：夸父逐日
语法：作定语、宾语；形容自不量力
英文：bay the moon
成语故事：相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。
夸父逐日读音为：kuā fù zhú rì。
它的读音为kuā fù zhú rì；解释：比喻人们征服自然的强烈愿望和坚强决心。也比喻不自量力。出处：《山海经·海外北经》：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父逐日造句
1、天地伊始，***开天，夸父逐日至北荒镜。
2、这条函谷险道位处黄河，骤然折成东西流向后的南岸，东起崤山，中间穿过夸父逐日大渴而死的桃林高地，西至潼水渡口，莽莽苍苍长约一百余里。
3、中国古代有个叫夸父逐日的神话。虽然并不真实，但它的确反映了人们对健跑者的崇拜之情。
4、如同夸父逐日般，任凭前方亿万人的阻挡，刀山火海，他却是不为所动，只看下一步，永无回头路。
5、用原型批评的理论分析，可以得出这样的结论：“夸父逐日”神话是以古代巫师祈雨为原型。
6、“夸父逐日”的雕像在夜色中愈加的模糊，深冬的严寒让这个近2000亩的公园冷清的看不见一点灯光，更见不到一个人。
[kuā fù zhú rì] ?
夸父逐日 编辑
《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。
相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。
夸父逐日的读音：夸父逐日 [kuā fù zhú rì]
夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
真谓夸父逐日，必渴死者也。 ◎南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》
出处：《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。弃杖；化为邓林。”
例句：想把大海填平？哼！这无疑是夸父逐日。
典故：
这是我国早期神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。
夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。
他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。
他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
近义词：自不量力、飞蛾扑火
寓意：
夸父逐日的故事向人们展现了夸父为了族人的幸福而勇于献身的精神，充分地反映了古代先民勇敢地与自然灾害做斗争的事实。
这个世界正是有了夸父和无数个与夸父一样勤劳、勇敢、坚定不移、不怕牺牲的人们，前仆后继和奋勇向前，才有了社会的进步、人类文明与科技的发展。
拼 音： kuā fù zhú rì
释 义： 夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
出 处： 《列子?汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
示 例： 真谓～，必渴死者也。南朝?宋?僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》
