1.求后汉书冯异传文言文翻译更始数欲遣光武徇河北，诸将皆以为不可。是时，左丞相曹竟子诩为尚书，
父子用事，异劝光武厚结纳之。及度河北，诩有力焉。
自伯升之败，光武不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。异
独叩头宽譬哀情。光武止之曰：“卿勿妄言。”异复因间进说曰：“天下同苦王
氏，思汉久矣。今更始诸将从横暴虐，所至虏掠，百姓失望，无所依载。今公专
命方面，施行恩德。夫有桀、纣之乱，乃见汤、武之功；人久饥渴，是为充饱。
宜急分遣官属，徇行郡县，理冤结，布惠泽。”光武纳之。至邯郸，遣异与铫期
乘传抚循属县，录囚徒，存鳏寡，亡命自诣者除其罪，阴条二千石长吏同心及不
附者上之。
及王郎起，光武自蓟东南驰，晨夜草舍，至饶阳无蒌亭。时天寒烈，众皆饥
疲，异上豆粥。明旦，光武谓诸将曰：“昨得公孙豆粥，饥寒俱解”及至南宫，
遇大风雨，光武引车入道傍空舍，异抱薪，邓禹热火，光武对灶燎衣。异复进麦
饭菟肩。因复度虖沱河至信都，使异别收河间兵。还，拜偏将军。从破王郎，封
应侯。
下面是译文：更始帝几次想派遣光武巡察河北，众位将领都认为不行。这个时候，左丞相曹竟儿子曹诩任尚书的职位，父子很有权势，冯异又让光武厚礼结纳他们。后来，光武能够前往河北，曹诩是出了力的。光武的兄长刘演被更始帝杀了以后，光武不敢暴露出自己的的悲戚。他常常一个人独居，不沾酒肉，枕席上还有涕泣的痕迹。冯异独自前去叩头请安，宽慰哀情。光武阻止道：“卿不要随意说话。”冯异后来又趁机进言道：“天下同苦王莽，思念汉室，已经很久了。今更始诸将纵横暴虐，所到的地方，既虏且掠，百姓失望，没什么依托。现在主公负责管理一方，可以趁机施行恩德。只有经过桀、纣之乱，人们才看得出汤、武的功德。人们对于恩德的渴望已经很久了，这样做可以让百姓们得到充饥的感觉。主公应该立即派遣官吏，巡视各个郡县，清理冤案，布施惠泽。”光武***纳了他的意见。到了邯郸，光武立即派遣冯异与铫期安抚所属各县，录用囚徒中的能人，设法保存鳏寡之人，亡命自诣者除其罪，还秘密地贮藏了二千石粮食，对于不肯依附更始帝的人暗暗地提拔。天及的王郎起事，声势浩大，光武从蓟东往南逃避。早晚都住在茅草房舍之中，到了饶阳简直连瓜菜都吃不上了。当时天气寒冷，众人尽皆饥寒交迫，冯异向光武献上豆粥。第二天早上，光武对各位将领说道：“昨天得到公孙的豆粥，饥寒都解除了。”到了南宫，遇上了大风雨，光武引车进入了断道旁的空闲房舍，冯异抱来柴草，邓禹烧起火堆，光武对着炉灶烘烤衣服。冯异又向光武贡献麦饭和菟肩。这样他们才渡过沱河到达信都，光武派冯异另外收伏了河间的兵马。回来，光武拜冯异为偏将军。后来，冯异跟随光武击破了王郎，被封为应侯。
2.疾风劲草文言文翻译这个挺详细溤异字公孙，颍川父城人也。
[一]好读书，通左氏春秋、孙子兵法。[二]注[一]父城，县名，故城在今许州叶县东北。
汝州郏城县亦有父城。注[二]孙子名武，善用兵，吴王阖庐之将也，作兵法十三篇。
见史记。汉兵起，异以郡掾监五县，与父城长苗萌共城守，为王莽拒汉。
光武略地颍川，攻父城不下，屯兵巾车乡。[一]异闲出行属县，[二]为汉兵所执。
时异从兄孝及同郡丁綝、吕晏，[三]并从光武，因共荐异，得召见。异曰：“异一夫之用，不足为强弱。
有老母在城中，愿归据五城，以暛功报德。”光武曰“善”。
异归，谓苗萌曰：“今诸将皆壮士屈起，多暴横，独有刘将军所到不虏掠。观其言语举止，非庸人也，可以归身。”
苗萌曰：“死生同命，敬从子计。”光武南还宛，更始诸将攻父城者前后十余辈，异坚守不下；及光武为司隶校尉，道经父城，异等即开门奉牛酒迎。
光武署异为主簿，苗萌为从事。异因荐邑子铫期、[四]叔寿、段建、左隆等，[五]光武皆以为掾史，从至洛阳。
注[一]巾车，乡名也，在父城界。注[二]闲出犹微行。
行音下孟反。注[三]东观记曰：“綝字幼春，定陵人也。
伉健有武略。”綝音丑心反。
注[四]音姚。注[五]东观记及续汉书，“段”并作“殷”字。
更始数欲遣光武徇河北，诸将皆以为不可。是时左丞相曹竟子诩为尚书，[一]父子用事，异劝光武厚结纳之。
及度河北，诩有力焉。注[一]竟字子期，山阳人也，后死于赤眉之难。
见前书。诩音虚羽反。
自伯升之败，光武不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。异独叩头宽譬哀情。
光武止之曰：“卿勿妄言。”异复因闲进说曰：“天下同苦王氏，思汉久矣。
今更始诸将从横暴虐，[一]所至虏掠，百姓失望，无所依戴。今公专命方面，施行恩德。
夫有桀纣之乱，乃见汤武之功；人久饥渴，易为充饱。[二]宜急分遣官属，徇行郡县，理冤结，布惠泽。”
光武纳之。至邯郸，遣异与铫期乘传抚循属县，录囚徒，存□寡，亡命自诣者除其罪，阴条二千石长吏同心及不附者上之。
注[一]从音子用反。横音胡孟反。
注[二]犹言凋残之后，易流德泽。及王郎起，光武自蓟东南驰，晨夜草舍，[一]至饶阳无蒌亭。
[二]时天寒烈，觽皆饥疲，异上豆粥。明旦，光武谓诸将曰：“昨得公孙豆粥，饥寒俱解。”
及至南宫，[三]遇大风雨，光武引车入道傍空舍，异抱薪，邓禹椛火，[四]光武对醦燎衣。[五]异复进麦饭菟肩，因复度虖沱河至信都，[六]使异别收河闲兵。
还，拜偏将军。从破王郎，封应侯。
[七]注[一]舍，止息也。注[二]无蒌，亭名，在今饶阳县东北。
蒌音力于反。注[三]南宫，县名，属信都国，今冀州县也。
注[四]椛音而悦反。注[五]燎，炙也。
注[六]光武纪云，度虖沱河，至下博城西，见白衣老父，曰“信都去此八十里耳”，是自北而南。此传先言至南宫，后言度虖沱河，南宫在虖沱河南百有余里，又似自南而北。
纪传两文全相乖背。夡其地理，纪是传非。
诸家之书并然，亦未详其故。注[七]应，国名，周武王子所封也。
杜预注春秋曰：“应国在襄城成父县西南。”异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。
[一]进止皆有表识，[二]军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。
及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。[三]军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。
[四]别击破铁胫于北平，[五]又降匈奴于林闟顿王，[六]因从平河北。注[一]东观记、续汉书云“异□吏士，非交战受敌，常行诸营之后，相逢引车避之，由是无争道变□者”也。
注[二]言其进退有常处也。注[三]隶，属也。
袁山松书曰：“先时诸将同营，吏卒多犯法。”注[四]多，重也。
注[五]北平，县名，属中山国，故城在今易州永乐县也。注[六]匈奴王号。
山阳公载记*（曰）*“顿”字作“碓”。前书音义闟音蹋，顿音碓。
时更始遣舞阴王李轶、廪丘王田立、大司马朱鲔、白虎公陈侨[一]将兵号三十万，与河南太守武勃共守洛阳。光武将北徇燕、赵，以魏郡、河内独不逢兵，而城邑完，仓廪实，乃拜寇恂为河内太守，异为孟津将军，[二]统二郡军河上，与恂合埶，以拒朱鲔等。
注[一]东观记“侨”字作“矫”。注[二]孟，地名，古今以为津。
异乃遗李轶书曰：“愚闻明镜所以照形，往事所以知今。[一]昔微子去殷而入周，项伯畔楚而归汉，[二]周勃迎代王而黜少帝，霍光尊孝宣而废昌邑。
[三]彼皆畏天知命，鷪存亡之符，见废兴之事，故能成功于一时，垂业于万世也。笱令长安尚可扶助，延期岁月，疏不闲亲，远不逾近，季文岂能居一隅哉？[四]今长安坏乱，赤眉临郊，王侯构难，大臣乖离，纲纪已绝，[五]四方分崩，异姓并起，是故萧王跋涉霜雪，经营河北。
方今英俊云集，百姓风靡，虽邠岐慕周，不足以喻。[六]季文诚能觉悟成败，亟定大计，论功古人，[七]转祸为福，在此时矣。
如猛将长驱，严兵围城，虽有悔恨，亦无及已。”初，轶与光武首结谋约，加相亲爱，及更始立，陷伯升。
虽知长安已危，欲降又不自安。乃报异书曰：“轶本与萧王首谋造汉，结死生之约，同荣枯之计。
今轶守洛阳，将军镇孟津，俱据机轴，[八]千载一会，思成断金。[九]唯深达萧王，愿进。
3.求翻译{原文}
邓晨字伟卿，南阳新野人也。世吏二千石。父宏，预章都尉。晨初聚光武姊元①。王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。少公颇学图谶，言刘秀当为天子。或曰：“是国师公刘秀乎？”光武戏曰：“何用知非仆耶？”坐者皆大笑，晨心独喜。及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。晨因谓光武曰：“王莽悖暴，盛夏斩人，此天亡之时也。往时会宛，独当应耶？”光武笑不答。
及汉兵起，晨将宾客会棘阳。汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。遇女弟伯姬，与共骑而奔。前行复见元，超令上马。元以手捴曰：“行矣，不能相救，无为两没也。”会追兵至，元及三女皆遇害。汉兵退保棘阳，而新野宰乃污晨宅，焚其冢墓。宗族皆恚怒，曰：“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。
更始立，以晨为偏将军。与光武略地颍川，俱夜出昆阳城，击破王寻、王邑。又别徇阳翟以东，至京、密，皆下之。更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。”乃遣晨归郡。光武追铜马、高胡群贼于冀州，晨发积射士千人，又遣委输给军不绝。光武即位，封晨房子侯。
晨好乐郡职，由是复拜为中山太守，吏民称之，常为冀州高第。十三年，更封南变侯。入奉朝请，复为汝南太守。十八年，行幸章陵，征晨行廷尉事。从至新野，置酒酣宴，赏赐数百千万，复遣归郡。晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。明年，定封西华侯，复征奉朝请。二十五年卒，乘舆与中宫亲临丧送葬。谥曰惠侯。
{译文}
邓晨字伟卿，南阳新野人。依世沿袭二千石的俸禄。父亲邓宏是预章都尉。邓晨最初聚会认识光武帝的姐姐刘元。王莽末年，光武曾经与他的兄长刘伯升以及邓晨一同到宛地，和穰人蔡少公等名士在宴会上交谈。蔡少公喜欢研究图谶预言之学，宴会时说刘秀肯定将是天子。有人就说：“是当今国师公刘秀吗？”光武听了戏言：“怎么见得就不是我呢？”在座的人都大笑，只有邓晨内心喜悦。等到光武帝与他的家属躲避做官一同到新野，住在邓晨家中，彼此关系亲密。邓晨趁机对光武说：“王莽生性暴戾，盛夏时节还，这是上***亡他的时机。从前在宛地相聚时的预言，难道不应当应验吗？”光武笑着不做回答。
等到汉兵起义，邓晨率领宾客在棘阳会合。汉兵在小长安战败，多数将领都失去了家属。光武单骑突围逃跑。路中遇见了他的妹妹刘伯姬，便与她共乘一骑，没跑多久，又碰到了他的姐姐刘元，刘秀急忙停下让她上马。刘元以手推辞说：“你们走吧，一匹马不可能救那么多的人，不要因我们而一齐遇难。”等到追兵到来，刘元和她的三个女儿都被。汉兵后退守住了棘阳，而新野宰就涂抹弄脏邓晨的房屋，焚烧他的祖宗坟墓。邓晨的宗族都感到愤怒，说：“你家本来就富足，为何要跟着妻子家族的人遭受汤镬（用开水煮）的极刑呢？”邓晨最后始终没有遗憾的神色。
更始帝刘玄即位，让邓晨担任偏将军。他与光武一同攻占入侵颖川，连夜从昆阳城出发，击败了王寻王邑。接着又离开徇阳翟东，至京、密，一路都攻下了城池。更始帝在北定都洛阳，以邓晨为常山太守。适逢王郎造反，光武从蓟地逃到信都，邓晨也抄小道行走到巨鹿会合，自己主动请求跟从攻打邯郸。光武说：“伟卿你一个人跟从我，不如你用一郡来作为我北方道路上的主人。”于是派遣邓晨回到郡里。光武在冀州追杀铜马、高胡群贼，邓晨从郡里派出积射士千人，又不断提供运输粮草供给军队。光武即位后，封邓晨为房子侯。
邓晨喜欢乐于做郡守职事，因此又被授予中山太守。官吏百姓都称赞他，他也一直在冀州官职考核中获得优秀。光武十三年，邓晨又被改封为南变侯。他进朝请奏，又被任命为汝南太守。光武十八年，光武帝出行到章陵，征召邓晨担当廷尉事务。邓晨一路随从到新野，办下酒宴，酣畅之际，光武帝赏赐他数百千万，又派遣他回到郡里。邓晨在鸿隙陂兴建起数千顷良田，汝南土地从而殷实富饶，稻米丰饶，恩泽蔓延扩展到其它郡。第二年，又被封为西华侯，又征奏朝请。光武二十五年，邓晨去世。光武帝亲临送葬。谥号为惠侯。
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大树将军是成语。
大树将军原指东汉冯异，后常指不居功自傲的将领。《后汉书冯异传》记载：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰大树将军。”《南史冯道要列传》记载：武帝尝指道根示尚书令沈约，美其口不论勋。约曰：“此陛下之大树将军也。”
大树将军在句子中作主语、宾语；指将领。西汉末年，***被王莽窃取。人们奋起反抗王莽的暴政，刘秀起兵攻打王莽。郡椽监督冯异与苗萌归降刘秀。刘秀拜冯异为偏将军，封为应侯。冯异为人谦让，从不与别人争功。每当战斗结束时，将领们开始争功，他却躲在大树下，被人称为大树将军。
历史对冯异的评价：
冯异素好读书，精通《左氏春秋》、《孙子兵法》。冯异早年为王莽效力。后归奔刘秀并立下汗马功劳。冯异是东汉佐命虎臣，他作战勇敢，常为先驱，善用谋略，料敌决胜，治军严明，关心民瘼，东汉创业，其功甚伟。尤其是冯异平赤眉、定关中之功，深得汉光武帝刘秀的信任。
冯异平定关中之舟，曾有人言冯异有为关中王之心，而冯异本人也颇不自安，提出要留妻子于洛阳，但光武帝则对此流言毫不在心，命冯异带家眷一同回关中，表示了对冯异的极大信任。冯异为人谦退，从不居功自傲。
孙子曰：道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
意思是说，孙子的道，是让人民与君上，士兵与大将，意见一致。所以就能生死置之度外。
若有这样的一支军队、团队，还怕目标不能完成吗？怕就怕，”民与上不同意“，必败！
上下不同欲表现在：
1.下属表面恭敬，私下聚集就说主管的不是，一说就像开演说比赛，这样人心能聚集吗？
思考：下属为什么说主管的不是？主管不得民心，连一个帮他说好话的下属都没有，就最可悲了。
2.下属赚不到钱，主管拼命安排工作，但又舍不得拿出一点经费，下属看到主管赚到钱，自己毛都没有，下属少作为甚至不作为，再正常不过了。
思考：舍得，先舍后得。说是容易，做又是另一回事。下属跟着主管干，就想赚点钱，捞点油水。作为主管最好不要跟下属争功抢利，下属有功有利了，上上级能忘记这位主管的管理功劳吗？就看这位主管的格局有多大。
”云台二十八将“中的冯异被称为”大树将军“，这称号就是来源于，当打胜仗时下属都在争功，而冯异却到外面大树下乘凉。不争功利，皇帝却没有忘记冯异的军功。
3.主管老盘算自己的得失，不理会下属难处和感受，下属没有归属感，冷漠使人心寒。
思考：如何使团队成员有归属感？归属感源自家庭的感觉，怎样对待家人，就怎样对待下属就对了。
1. 关于将军的文言
霍去病冠军侯去病既侯三岁，元狩二年春①，以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西②，有功。
天子曰：“骠骑将军率戎士逾乌盭③，讨遬濮④，涉狐奴⑤，历五王国，辎重人众慑慴者弗取⑥，冀获单于子⑦。转战六日，过焉支山千有余里，合短兵⑧，杀折兰王，斩卢胡王，诛全甲⑨，执浑邪王子及相国、都尉，首虏八千余级，收休屠祭天金人⑩。
益封去病二千户。” 其夏，骠骑将军与合骑侯敖俱出北地，异道（11）；博望侯张骞、郎中令李广俱出右北平，异道：皆击匈奴。
郎中令将四千骑先至，博望侯将万骑在后至。匈奴左贤王将数万骑围郎中令，郎中令与战二日，死者过半，所杀亦过当。
博望侯至，匈奴兵引去。博望侯坐行留（12），当斩（13），赎为庶人。
而骠骑将军出北地，已遂深入（14），与合骑侯失道（15），不相得，骠骑将军逾居延至祁连山，捕首虏甚多。天子曰：“骠骑将军逾居延，遂过小月氏，攻祁连山，得酋涂王，以众降者二千五百人（16），斩首虏三万二百级，获五王，五王母，单于阏氏（17）、王子五十九人，相国、将军、当户、都尉六十三人，师大率减什三（18），益封去病五千户。
赐校尉从至小月氏爵左庶长（19）。鹰击司马破奴再从骠骑将军斩遬濮王，捕稽沮王，千骑将得王、王母各一人，王子以下四十一人，捕虏三千三百三十人，前行捕虏千四百人（20），以千五百户封破奴为从骠侯。
校尉句王高不识，从骠骑将军捕呼于屠王王子以下十一人，捕虏千七百六十八人，以千一百户封不识为宜冠侯。校尉仆多有功，封为煇渠侯。”
合骑侯敖坐行留不与骠骑会，当斩，赎为庶人。诸宿将所将士马兵亦不如骠骑（21），骠骑所将常选（22），然亦敢深入，常与壮骑先其大（将）军（23），军亦有天幸，未尝困绝也。
然而诸宿将常坐留落不遇（24）。由此骠骑日以亲贵，比大将军（25）。
2. 关于将军的文言霍去病冠军侯去病既侯三岁，元狩二年春①，以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西②，有功。天子曰：“骠骑将军率戎士逾乌盭③，讨遬濮④，涉狐奴⑤，历五王国，辎重人众慑慴者弗取⑥，冀获单于子⑦。转战六日，过焉支山千有余里，合短兵⑧，杀折兰王，斩卢胡王，诛全甲⑨，执浑邪王子及相国、都尉，首虏八千余级，收休屠祭天金人⑩。益封去病二千户。”
其夏，骠骑将军与合骑侯敖俱出北地，异道（11）；博望侯张骞、郎中令李广俱出右北平，异道：皆击匈奴。郎中令将四千骑先至，博望侯将万骑在后至。匈奴左贤王将数万骑围郎中令，郎中令与战二日，死者过半，所杀亦过当。博望侯至，匈奴兵引去。博望侯坐行留（12），当斩（13），赎为庶人。而骠骑将军出北地，已遂深入（14），与合骑侯失道（15），不相得，骠骑将军逾居延至祁连山，捕首虏甚多。天子曰：“骠骑将军逾居延，遂过小月氏，攻祁连山，得酋涂王，以众降者二千五百人（16），斩首虏三万二百级，获五王，五王母，单于阏氏（17）、王子五十九人，相国、将军、当户、都尉六十三人，师大率减什三（18），益封去病五千户。赐校尉从至小月氏爵左庶长（19）。鹰击司马破奴再从骠骑将军斩遬濮王，捕稽沮王，千骑将得王、王母各一人，王子以下四十一人，捕虏三千三百三十人，前行捕虏千四百人（20），以千五百户封破奴为从骠侯。校尉句王高不识，从骠骑将军捕呼于屠王王子以下十一人，捕虏千七百六十八人，以千一百户封不识为宜冠侯。校尉仆多有功，封为煇渠侯。”合骑侯敖坐行留不与骠骑会，当斩，赎为庶人。诸宿将所将士马兵亦不如骠骑（21），骠骑所将常选（22），然亦敢深入，常与壮骑先其大（将）军（23），军亦有天幸，未尝困绝也。然而诸宿将常坐留落不遇（24）。由此骠骑日以亲贵，比大将军（25）。
3. 文言文：大树将军原文
（冯）异为人谦退不伐，
行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。
注释
冯异为人谦逊，从不自我夸耀，出行的时候与别的将军对面相逢，就带开马车让
路。他带领的部队行止进退都有标志性的旗帜，号令分明，在各部队中号称整齐 。每当宿营时，将领们坐在一起，总是争说自己的功劳，冯异却常常一个人躲在 树下休息，部队里送他个美称“大树将军”。攻入邯郸后，给将领们
重新分配任务，对部队也重新安排部署。这时，下级兵官都说愿意在“大树将军”麾下。光武帝因此很推崇他。
注释
(1)伐：夸耀。
(2)表识：标帜。
(3)军中号为整齐：在各部队中号称最有纪律的。军中，指在刘秀反王莽的大军中。
(4)屏：远离（他人），避退。
(5)邯郸：今河北省邯郸市。
(6)更部分诸将：重新安排各个将领的任务。更，改动。
(7)隶：隶属。
(8)光武：指汉光武帝刘秀。
(9)多：赞扬。
(10)不伐：不称道自己的好处
(11)及：等到
(12)更：安排
4. 文言文哪篇有将军真乃天人也从平荆州，以仁行征南将军，留屯江陵，拒吴将周瑜。
瑜将数万众来攻，前锋数千人始至，仁登城望之，乃募得三百人，遣部曲将牛金逆与挑战。贼多，金众少，遂为所围。
长史陈矫俱在城上，望见金等垂没，左右皆失色。仁意气奋怒甚，谓左右取马来，矫等共援持之。
谓仁曰：“贼众盛，不可当也。***使弃数百人何苦，而将军以身赴之！”仁不应，遂被甲上马，将其麾下壮士数十骑出城。
去贼百馀步，迫沟，矫等以为仁当住沟上，为金形势也，仁径渡沟直前，冲入贼围，金等乃得解。馀众未尽出，仁复直还突之，拔出金兵，亡其数人，贼众乃退。
矫等初见仁出，皆惧，及见仁还，乃叹曰：“将军真天人也！” ——《三国志·魏书》卷九《曹仁传》 却说王植密唤从事胡班听令曰：“关某背丞相而逃，又于路杀太守并守关将校，死罪不轻！此人武勇难敌。汝今晚点一千军围住馆驿，一人一个火把，待三更时分，一齐放火；不问是谁，尽皆烧死！吾亦自引军接应。”
胡班领命，便点起军士，密将干柴引火之物，搬于馆驿门首，约时举事。胡班寻思：“我久闻关云长之名，不识如何模样，试往窥之。”
乃至驿中，问驿吏曰：“关将军在何处？”答曰：“正厅上观书者是也。”胡班潜至厅前，见关公左手绰髯，于灯下凭几看书。
班见了，失声叹曰：“真天人也！” --《三国演义》第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将。
5. 文言文：大树将军楼主你好~！译文：冯异为人处事谦虚退让，不自夸。
出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让。军队前进停止都有标明旗帜，在各部队中号称最有纪律。
每到一个地方停下宿营，其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树将军”。等到攻破邯郸，要重新安排各将领任务，每人都有被分配隶属，士兵们都说愿意跟随大树将军。
光武帝因为这个而赞扬他 2进 还是前进的意思3 更的意思是重新安排4并的意思是召集在一起5 根据的是冯异的治军严谨6 赏罚分明。体恤军士。
不居功自傲 望***纳~！互相帮助~十分感谢~。
6. 文言文哪篇有将军真乃天人也从平荆州，以仁行征南将军，留屯江陵，拒吴将周瑜。瑜将数万众来攻，前锋数千人始至，仁登城望之，乃募得三百人，遣部曲将牛金逆与挑战。贼多，金众少，遂为所围。长史陈矫俱在城上，望见金等垂没，左右皆失色。仁意气奋怒甚，谓左右取马来，矫等共援持之。谓仁曰：“贼众盛，不可当也。***使弃数百人何苦，而将军以身赴之！”仁不应，遂被甲上马，将其麾下壮士数十骑出城。去贼百馀步，迫沟，矫等以为仁当住沟上，为金形势也，仁径渡沟直前，冲入贼围，金等乃得解。馀众未尽出，仁复直还突之，拔出金兵，亡其数人，贼众乃退。矫等初见仁出，皆惧，及见仁还，乃叹曰：“将军真天人也！”
——《三国志·魏书》卷九《曹仁传》
却说王植密唤从事胡班听令曰：“关某背丞相而逃，又于路杀太守并守关将校，死罪不轻！此人武勇难敌。汝今晚点一千军围住馆驿，一人一个火把，待三更时分，一齐放火；不问是谁，尽皆烧死！吾亦自引军接应。”胡班领命，便点起军士，密将干柴引火之物，搬于馆驿门首，约时举事。胡班寻思：“我久闻关云长之名，不识如何模样，试往窥之。”乃至驿中，问驿吏曰：“关将军在何处？”答曰：“正厅上观书者是也。”胡班潜至厅前，见关公左手绰髯，于灯下凭几看书。班见了，失声叹曰：“真天人也！”
--《三国演义》第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将
词目
大树将军
发音
dà shù jiāng jūn
释义
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
引用
《后汉演义》第八回 投真定得婚郭女 平邯郸受封萧王 ...诸将道：“好使反侧子自安。”一面部署吏卒，支配各营，众言愿属 大树将军 。看官道 大树将军 为谁？原来是偏将军冯异。异为人谦退不矜... 《后汉演义》第九回 斩谢躬收取邺中 毙贾强扬威河右 ...一二时，勃众多半败退，独有勃不顾死活，还想上前厮杀，巧巧碰着 大树将军 ，见前。横刀拦住，刀戟相交，不到几个回合，但听得砉的一... 《后汉演义》第十六回 诣东都马援识主 图西蜀冯异定谋 ...而光武不以为疑，且以河北故事相劝勉，然后进图讨蜀，与定密谋。 大树将军 ，原非彭宠庞萌可比。然非光武之推诚相与，亦安能感人肺腑... 《后汉书》卷十七·冯岑贾列传 ...中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“ 大树将军 ”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。军士皆言愿属大树... 《梁书》卷十八·列传第十二·张惠绍等 ...事”高祖尝指道根示尚书令沈约曰“此人口不论勋”约曰“此陛下之 大树将军 也”处州郡，和理清静，为部下所怀。在朝廷，虽贵显而性俭... 《南史》卷五十五·列传第四十五 ...？"武帝尝指道根示尚书令沈约，美其口不论勋。约曰："此陛下之 大树将军 也。"历处州郡，和理清静，为下所怀。在朝廷虽贵显，而性... 《资治通鉴》汉纪三十一 ...军烧之，曰：“令反侧子自安！”秀部分吏卒各隶诸军，士皆言愿属 大树将军 。 大树将军 者，偏将军冯异也，为人谦退不伐，敕吏士非交战... 《后汉纪》光武皇帝纪卷第六 ...异谦退不伐，每军行止舍，诸将争功，异尝屏处大树下，军中号为“ 大树将军 ”。上尝分诸营吏士，问曰：“属谁营邪？”皆曰：“... 《后汉纪》附录 ...人初不知为何人。及检钱遵王读书敏求记，知为冯己苍，方悟卷首之 大树将军 印本冯氏印也。然雠校未竟，颇为惋惜。今秋偶过学余书肆，... 《东观汉记校注》东观汉记卷九 ...逢，辄引车避道。每止顿，诸将共论功伐，异常屏止树下，军中号「 大树将军 」。〔一一〕御览卷四二三 异敕吏... 《聊斋志异》卷六 绛妃 ...，可教战于昆明；桑盖柳旌，用观兵于上苑。东篱处士，亦出茅庐； 大树将军 ，应怀义愤。杀其气焰，洗千年粉黛之冤；歼尔豪强，销万古... 《十七史百将传》卷三 ...中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“ 大树将军 ”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。军士皆言愿属“大... 《武经总要》后集·卷四 ...军号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“ 大树将军 。”晋朱伺为陶侃骑督将，时西阳夷贼抄掠江夏，守杨珉每请...
士兵们都说愿意跟随大树将军，（汉）光武帝（即刘秀）因为这个而赞扬他（或：因此对他特别重视、因此对他另眼相看/高看一眼）。
大树将军，即冯异将军；当其他将军行军途中闲暇围、讨论功劳时，他常独自退避树下，时人称之为“大树将军”；后世寓不居功自傲者。
1. 文言文翻译
唐太宗赐绢惩顺德
原文：右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”
①顺德果能有益于国家，联与之共有府库耳
②犹惜其有功，不之罪
译文：右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？”
陈万年教子
原文：万年尝病，召其子咸①教戒②于床下。语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（chǎn）也。”
注释：①咸：陈咸，陈成年之子。 ②戒：同“诫”，教训。
译文：陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，
头碰到了屏风。
陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡
去，不听我讲，为什么？”
陈咸赶忙跪下，叩头说：“我都听见了，总的意思不过是叫我拍马屁套好人家。”陈万年默然无语，挥手让陈咸离开。
钱大昕默坐观弈
原文：予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
译文：我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输棋，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
王荆公旁听文史
原文：原文：王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辨纷然。公坐其下，人莫之顾。有一客徐问公日：“亦知书否”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答日：“安石姓王”众人惶恐，渐俯而去。
译文：王荆公（安石）退休后住在金陵（即今南京）。一日，他独自去游山，身披头巾，着草鞋，在一座寺庙前休息。这时来了几个客人，围坐在寺前高谈文史，词辩纷然，目空一切。王荆公坐在他们下首，没有人看他一眼。忽然，其中一个客人轻蔑地问王公：“你也读过书吗？”王公唯唯不作答。那人又追问王公的姓名，王荆公无奈，便拱手答道：“在下姓王，名安石。”那些客人一听，才知道他就是当时大名鼎鼎的思想家和改革家，惶恐不已，羞惭而去。
大树将军冯异
原文：异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。
译文：冯异为人谦逊，从不自我夸耀，出行的时候与别的将军对面相逢，就带开马车让路。他带领的部队行止进退都有标志性的旗帜，号令分明，在各部队中号称整齐。每当宿营时，将领们坐在一起，总是争说自己的功劳，冯异却常常一个人躲在树下休息，部队里送他个美称“大树将军”。攻入（地名不认识）后，给将领们重新分配任务，对部队也重新安排部署。这时，下级兵官都说愿意在“大树将军”麾下。光武帝因此很推崇他。
2. 文言文翻译与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
注释：
居：交往，结交 。
芝兰：香草。
化：同化，与……趋向一致的意思。
鲍鱼：咸鱼。
肆：店铺。
丹：朱砂。
漆：墨漆。
处：相处。
先试着翻译一下，再看下文。
全文翻译：
和品行高尚的人结交，就像走进种植（散满香气的）香草的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经被它同化了；和品行低劣的人结交，就像走进了卖咸鱼的铺子，时间长了也闻不到它的臭味，也是已经被它同化了；藏朱砂的地方时间长了会变红，藏墨漆的地方时间长了会变黑，（也是环境影响使然啊！）所以君子必须谨慎地选择相处之人啊。
3. 大客的文言文翻译试问有这篇文章吗？还是翻译“大客”这个词组？
根据百度百科提供：
“大客”是流传在山东鲁南地区（主要是临沂地区）的一种说法。客，读kēi。指男女结婚时，女方家的人叫送客，也就是平时说的大客。要求辈分比女方高的，如女方的舅，大爷，叔，舅母，婶子等等。大客代表女方的脸面问题，也是女方家庭背景地位的一个象征，是个相当重要的角色。同理男方也有大客，其中只有一个可以是大客，其他全都是陪客，数量一般为六、八、十人。
望***纳，（*^__^*） 嘻嘻……！
4. 文言文“奕文”的翻译全文：予观奕于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也.顷之，客请与予对局，予颇易之.甫下数子，客已得先手.局将半，予思益苦，而客之智尚有馀.竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言.后有招予观奕者，终日默坐而已.
今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐辰人失.人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎吾能知人失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失.吾求吾失且不暇，何暇论人哉！奕之优劣有定也，一著之失，人皆见之，虽护前者不能讳也.理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观奕者之不若己.
翻译：我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！
棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，***都赞成自己认为正确的，***反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。
5. 急求古文翻译,避暑录话选段 叶梦得王安石这人啊，不是睡觉就是到处跑，坐不住。
他晚年选择在钟山谢公墩这个地方住，这个地方处在钟山和州城的中间，所以称为半山。他养了一头毛驴，每天吃了饭，一定要骑驴到钟山一趟。
在山间散步，累了就骑驴到定林寺去睡觉（那里专门为他设了一间书房，人牛啊），这一睡，往往到天黑了才回，这是常事。有时候天已经不早了，估计都走不到钟山了，也一定要跨上毛驴前去，然后半路上看天晚了，就往回走，时常如此，一天也没停过。
我见蔡天启、薛肇明，这两人都对我说起这事（这句翻译不准）。苏轼在黄州和岭南的时候，每天一早上起床不招来客人聊天，就一定出门访客。
一起游玩的人（的水平）也不挑，随着同游人的水平高低，（而调整自己的水平），交谈愉悦，无拘无束，（水平）已不再是交友的界限。如果有人不能谈（意思是水平有限），就非要跟他聊聊鬼神。
有人就说了，没有鬼神这么一回事，苏轼就说，我随便说说的嘛！于是听者无不被他这种说法逗得前仰后合，宾主尽欢然后散去。如果有一天没有客人一起游玩，他就满脸的不满足，好像生病了一样。
他的家人门生都曾跟我这样谈论过他。我却与此不同，本没有像这两位先生那样经国济世的大志，只是怕来客人，怕到直想把大门关了。
每天一坐就是一天，直到脚麻了才起身。离山没有三百步远（两岩翻译不出，三百应该也是泛指，形容近），（却）过好几天才能去一次。
要说躺在床上，像王荆公那样大睡，倒是有的。陶渊明说：“园日涉而成趣（每天到园子里去走走，简直趣味无穷）”，难道不是 志士仁人各有各的高雅爱好，不是我这颓靡（颓废比较容易理解）懒惰之人可以体会得到 的吗？。
6. 求祖无择 字择之那篇文言文的翻译回答
祖无择，字择之，是上蔡人。考中了进士 而且名次名列前茅。历任主管南康军、海 州、淮南广东刑狱的官职和广南转运使， 有跻身集贤院。 当时，宋仁宗欲封孔子的后人为文宣公。 祖无择奏曰：“前代己封孔子为宗圣、奉 圣、崇圣、褒圣，唐***年间，又尊孔子 为文宣王，今再把其祖宗的谥号加封其后 代，不合孔制。我建议改称衍圣公。”被 皇上***纳。祖无择出京任袁州知府，看到 虽自仁宋庆历年间已下诏天下立学校，但 十年过去了，白下诏书，并没有落实办学 之事。于是到任之后，首先建立学府，广 招师生，掀起了该郡读书学习的良好风气 。后又回京修皇上起居注、知制诰，加封 龙图阁直学士，权知开封府，进学士，知 郑、杭二州。
宋神宗1068年即位，祖无择任职通 进银台司。当初，王安后与祖无择共同知 制诰，银台司官员作诰命，允许收润笔钱 物。一次，一家给润笔费，王安石不想要 ，又推辞不过，就放到办公室的梁上，心 有不安的离去。祖无择却收下该润笔费作 为公费开支，王安石听说这事非常记恨。 宋神宗熙宁初年，王安石任丞相后，就让 监司治祖无择的罪。恰此时，明州知州苗 振因***事发，御史王子韶使两淅官吏汇 报其案情，牵连到祖无择。王子韶是小人 ，为巴结王安石，就派内侍把祖无 择捕 捉到偏远的优州狱中。苏颂进言说：“无 择是协从不当与同狱对质。”御史张 戬也营救无择，王子韶均不听。审查结果 ，无择没有***行为，只是贷官钱接济部 下，及乘船越过限制而已。于是贬为忠正 军节度副使。王安石还对皇上说：“陛下 遣一御史，出即得无择罪，乃知朝廷于事 但不为，未有为之而无效者。”不久，祖 无择又被恢复了光禄卿、秘书监、集贤院 学士等职，主管西京御史台，又移知信阳 军，卒于任上。
祖无择为人讲义气，对师友诚实。年 少时随孙明复学经术，又从穆修学作文章 。二人死后，祖无择想方设法收集其遗文 ，汇编成册，自己出资刊印，使之传于世 。他不但为官勤政爱民，诗文也颇有名气 。他的五言律诗《九日登城上亭呈都督水 部》曰：“何处称登临，高城接远岑。酒 杯深映玉，菊叶细浮金。美景年年定，衰 容日日侵。感时无限思，偏动洛生吟。” 清新明快，情深景真，至今仍为人们所称 颂。他的倾毕生精力之著《龙学文集》也 深得世人厚爱。清修《上蔡县志·艺文志 》曰：“史称其为人‘笃师友’，工诗文。”
