1. 黔驴技穷的文言文翻译
〖译文〗黔中道这个地方原本没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，（一看）（原来）是个巨大的动物，把它当作神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷看它。老虎渐渐地走出来接近它，十分小心谨慎，不知道它是什么东西。一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦倚靠、冲撞冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事，心想到：“（驴子的）本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。 ——————————————————————————————————————
后来，大家就把这只驴子在黔地被老虎吃掉的这个故事演变成“黔驴之技”这句成语，比喻人有限的一点本领已经用完。也说“黔驴技穷”。
2. 古文黔驴技穷的全文翻译,字词翻译及寓意原文
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大*（口阚），断其喉，尽其肉，乃去。
译文
黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。
一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。
驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。
老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。
回
3. 八年级下语文古文黔之驴的注释和理解1、有好事者船载以入（）2、1、文章开始写到“黔无驴，有好事者船载以入”，这在文中的作用是 领起全文， .2、找出一些能表现老虎心理活动的词句，并把他们按顺序写下来A 以为神 B 慭慭然 C 大骇 D 以为且噬己也 甚恐 E 觉无异能者 F 终不敢搏 G 虎因喜，计之曰：“技止此耳 3、老虎“计之曰：‘技止此耳！’”针对文中的驴子我们可以用成语“黔驴技穷 ”来描绘，也可写成另一成语“外强中干 ”.4、本文的写作目的是旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物. .5、本文的作者是唐朝 朝的柳宗元 他著有柳河东集 一书.1、解释括号内的词.①至则无可用（则：却 ）②庞然大物也（庞：巨大 ）③稍出近之（稍：渐渐 ）④虎大骇，远遁（骇：害怕 ）⑤以为且噬已也（且：将要 ）⑥益习其声（益： 逐渐）⑦技止此耳（止： 只、仅）⑧乃去（乃：才）2、下列说法不准确的一项是（D）A、“跳踉大?”从动作、吼声两方面表现虎的勇猛凶狠.B、“终不敢搏”写出老虎的谨慎.C、本文的题目表明了作者讽刺意图指向是那些外强中干的上层人物.D、这篇寓言生动形象，成功刻画了人格化了的驴和虎的形象.3、选出下列各句中“之”的意义和用法不同的一项是（B）A、至则无可用，放之山下 B、孔子云：“何陋之有”？C、虎因喜，计之曰D、稍出近之4、下列句子翻译有误的一项是（B）A、黔无驴，有好事者船载以入.贵州这个地方本没有驴，有个喜欢多事的人用船运进一头驴来.B、益习其声，又近出前后，终不敢搏.慢慢学习它的叫声，又试探地靠近它，在它周围走动，但终究不敢向驴进攻.C、技止此耳.它的本事不过如此罢了.D、断其喉，尽其肉，乃去.咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离开.5、用一个成语概括本文的意思，这个成语是黔驴技穷 .6、填空：本文作者 柳宗元，是我国唐代文学家.他和唐朝的韩愈同列 唐宋八大家 之列.7、解释下面每组中指定的词.①然：庞然大物（ ……的样子） 然往来视之（ 然而，但是）②因：虎因喜（ 于是，就） 因跳踉大?（ 于是，就）③去：乃去（离开 ） 西蜀之去南海（距离 ）④耳：技止此耳（ 罢了） 无丝竹之乱耳（ 语气助词）8、成语黔驴技穷形容有限的一点技能也已经用完了，现在多用于讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人.9、本文告诉人们什么道理？貌似强大的东西不足畏惧，只要敢于斗争.善于斗争，就一定能战胜它 10、本文用“黔之驴”为题目，有什么含义和寓意？ 本则寓言故事指出那些貌似有德有才的人，不过是像“黔之驴”那样，使用他们那点可怜的伎俩和真正有力量的人搏斗，到头来不过是自取灭亡.讽刺那些或恃宠而骄，或盲目自大的得意忘形之徒，指出他们必然灭亡的下场.。
4. 阅读下文,回答问题1.C 2.D 3.A 4.A 5.D 6.D 1.分 析：子列子穷意思是列子生活贫困，穷是穷困的意思。
欲穷其林，穷是走完的意思。人穷则及本，穷是困境的意思。
黔驴技穷，穷是尽、完的意思。 考点：本题考查文言文中一词多义的用法。
点评：对此类题首先要了解词语的多种意象，然后根据不同句子的意思进行筛选。 2.分 析：君过而遗先生食意思是郑相子阳瞧得起先生才会把食物赠送给先生。
过是探访的意思。 考点：本题考查文言句子的字词理解能力。
点评：此题首先要准确翻译句子，然后根据句意逐项排除。 3.分 析：不厌其烦是不嫌你麻烦的意思。
其是代词。其后，这以后，其是代词。
亦悔其随之而不得极夫游之乐也（其：自己）。况其在富贵乎（其表反问）。
考点：本题考查文言文中其字的意义用法。 点评：此题首先能够根据句子全面把握句意，在此基础上，准确理解。
4.分 析：君无乃不好士（您），君过（君指郑相子阳），君非自知我（君指你）。 考点：本题考查文言文中实词的意义用法。
点评：此题首先能够根据句子全面把握句意，在此基础上，准确理解。 5.分 析：以人之言而知我意思是他因为别人的谈论而派人赠与我谷子，所以以。
而是因为。才的意思。
考点：本题考查文言文翻译句子的能力。 点评：翻译文言文句子要注意准确把握重要字词的意思，要根据前后句意思准确理解。
6.分 析：子列子不受子阳之粟的原因原文是“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”
意思是郑相子阳并不是亲自了解我的。他因为别人的谈论而派人赠与我谷子，等到他想加罪于我时，必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接受他赠与的原因。
考点：本题考查对文言文的理解能力。 点评：此题首先要能够准确理解原文，准确翻译句子，然后根据句意加以判断。
5. 黔驴技穷 古文的解释黔驴技穷
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。
注释
黔——音钱，就是黔州，在现今贵州省境内。
庞然——庞，音旁，庞大，形体或数字很大。庞然，身体高大的样子。
应应然——小心谨慎的样子。
骇——音害，惊骇，就是恐惧的意思。
遁——音盾，逃遁，跑开、逃避的意思。
搏——音脖，搏斗，就是双方对打。
狎——音狭，表示亲近但态度放荡、不庄重。
踉——音狼，踉跄，乱步行走的样子。
喊——老虎跑哮、大叫的声音。
柳宗元——人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我国唐代著名的大作家，著有《柳河东集》。
评点
这个故事生动地说明，世界上有很多东西貌似强大，样子很可怕，但其实没有什么可怕的。从而说明，革命人民不要被貌似强大的敌人所吓倒，而要充分想念自己的力量，敢于斗争，善于斗争，夺取胜利。
贵州这地方本没有驴，有个喜欢多事的人用船运进一头驴来，运到之后却没有什么用途，就把它放在山脚下。一只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙，就把它当成神奇的东西了，隐藏在树林中偷偷观看。过了一会儿，老虎渐渐靠近它，小心谨慎的，不知道它究竟是个什么东西。有一天，驴大叫起来，老虎吓了一大跳，逃得远远的；认为驴子将要咬自己了，非常害怕、可是老虎来来***走动，但终究不敢向驴进攻。老虎又渐渐靠近驴子，又进一步戏弄它，碰闯、依靠、冲撞、冒犯它。驴禁不住发起怒来，用蹄子踢了老虎。老虎因而很高兴，心里盘算着说：“它的本事也就如此而已！”于是跳起来大声吼着，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。
⑴ 关于老虎和驴的成语
黔驴技穷
qián
lǘ
jì
qióng
近义词：
无计可施、束手无策、黔驴技尽
反义词：
神通广大、力大无穷
用法：
偏正式；作主语、宾语；含贬义
解释：
黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
出处：
唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”
⑵ 驴的成语有哪些
三纸无驴:形容写文章废话连篇，不得要领。
黔驴之计:比喻虚有其表，本领有限。
骑驴觅驴:骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
黔驴技孤:比喻有限的一点本领。同“黔驴之技”。
骑驴倒堕:形容太平之世。
骑驴索句:后用为苦吟的典故。
驴唇马嘴:比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾。
驴鸣犬吠:如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
驴前马后:比喻一切受人支配。
驴唇马觜:指胡扯，瞎说。
驴鸣狗吠:形容文字言语拙劣。同“驴鸣犬吠”。
驴年马月:不可知的年月。
驴心狗肺:比喻人心凶狠恶毒。
博士买驴:博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
卸磨杀驴:把拉完磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。
黔驴之技:比喻有限的一点本领。
黔驴技穷:比喻有限的一点本领也已经用完了。
借坡下驴:凭借有利的地势下驴。比喻利用有利条件行事。
非驴非马:不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
⑶ 关于“驴”的成语和故事
黔驴技穷
词语解释比喻有限的一点本领也已经用完了，讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。
字词解释黔：指当时的黔中道，主要包括今天的贵州省中部-北部、重庆南部和湖南西北部，治黔州（今重庆市黔江县）。技:技能
成语性质贬义词
成语用法属于主谓短语；作主语、宾语。
近义词 无计可施、束手无策、黔驴技尽、江郎才尽 ,.黔驴技穷. 黔驴之技. 庞然大物
反义词 神通广大、力大无穷 成语出处柳宗元（“唐宋八大家”之一）唐
⑷ 和驴相关的成语
黔驴技穷 [qián lǘ jì qióng]
生词本
基本释义
黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
贬义
出 处
寓言故事见唐·柳宗元《黔之驴》。
⑸ 驴和女人打一成语
卸磨杀驴
[读音][xiè mò shā lǘ]
[解释]磨完东西后，把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。
[出处]刘绍棠《狼烟》：“只怕归队以后；打下萍水县城；他就得卸磨杀驴。”
[例句]封建帝王为了维护自己的统治，对于帮助自己篡权夺位的人，往往***取～的手段来处置。
[近义]兔死狗烹恩将仇报得鱼忘筌鸟尽弓藏兔尽狗烹翻脸无情得鱼忘荃过河拆桥
[反义]感恩戴德一往情深感恩报德
⑹ 驴的成语有那些
卸磨杀驴[ xiè mò shā lǘ ]
生词本
基本释义详细释义
[ xiè mò shā lǘ ]
磨完东西后，把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。
出 处
刘绍棠《狼烟》：“只怕归队以后；打下萍水县城；他就得卸磨杀驴。”
例 句
封建帝王为了维护自己的统治，对于帮助自己篡权夺位的人，往往***取～的手段来处置。
⑺ 关于牛和驴的成语
卸磨杀驴 读音:xiè mò shā lǘ 解释:把拉完磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。
⑻ 关于驴与雪的成语
骑驴吟灞上 骑驴风雪中 驴头不对马嘴 骑驴索句
骑驴倒堕 驴心狗肺 驴年马月 驴鸣狗吠
驴唇马觜 黔驴之技 黔驴技孤 卸磨杀驴
三纸无驴 骑驴觅驴 黔驴之计 黔驴技穷
驴前马后 驴唇不对马嘴 驴鸣犬吠 好心做了驴肝肺
非驴非马 博士买驴 驴唇马嘴 借坡下驴
⑼ 关于驴的的成语
黔驴技穷
黔驴技穷是一个成语，读音是qián lǘ jì qióng，比喻有限的一点本领也已经用完了，出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。
驴头的成语有：黔驴之计，驴唇马嘴，卸磨杀驴。
驴头的成语有：驴唇马嘴，黔驴之计，卸磨杀驴。2：结构是、驴(左右结构)头(独体结构)。3：注音是、ㄌㄩ_ㄊㄡ_。4：拼音是、lǘtóu。
驴头的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.亦作"驴马头"。2.詈词。
二、引证解释
⒈亦作“驴马头”。詈词。引元无名氏《黄花峪》第四折：“叵奈无徒歹禽兽，摘心肝扭下这驴头，与俺那梁山泊宋公明为案酒。”《水浒传》第九三回：“二百_人，杀个尽_。只被于玉麟、盛本望斜刺里死命撞出去了。鲁智深道：‘留下两个驴头罢！等他去报信。’”《水浒传》第一一九回：“若不是俺哥哥宋公明时，你这两个驴马头，早被方腊已都砍下了。”
三、网络解释
驴头驴头：驴头驴头：中药
关于驴头的诗词
《浮膺山·马头过了又驴头》
关于驴头的诗句
压著蹇驴头叩地马头过了又驴头脱得驴头载马头
关于驴头的造句
1、他那些温和的问题所得到的答复是暴跳如雷，而且驴头不对马嘴。
2、这个所谓的下联里里外外都透着一股庸俗低趣的味儿，它的意境和郑秀娘所出之上联的意境简直相差十万八千里，简直是驴头不对马嘴。
3、关于我要做的事情，我不想给传得驴头不对马嘴。
4、伍正光穿好驴装，戴上驴头，抓着两根木棍，算是驴的两条前腿。驴头造句。
5、李鬼说的也算实情，但却驴头不对马嘴，不觉尴尬一笑，有些讪讪然。
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黔之驴 解析 2011-03-03 18:18:20| 分类：课文解析| 标签：|字号大中小 订阅
一、基础知识
1、正音。
黔(qián) 窥(kuī) ?\(yìn) 骇(hài) 遁(dùn) 噬(shì) 狎(xiá) 踉(liáng) 阚(hǎn) 倚(yǐ)
2、体裁
寓言是一种文学体裁，是含有讽喻或明显教训意义的故事。往往用一个饶有趣味的故事来阐明深刻的道理。所谓"寓"就是寄托的意思。通过故事借此喻彼，借小喻大，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现出来。
3、作家作品简介
本文选自《柳河东集》。作者柳宗元（773一819），唐代文学家、哲学家。字予厚，河东（今山西永济）人，世称柳河东。二十一岁登进士第，三十一岁为监察御史里行。顺宗即位，王叔文等执政，他参加了王叔文的集团，被任命为礼部员外郎。这时他和王叔文，刘禹锡等积极从事政治、经济、军事等各方面的革新，如罢宫市，免进奉、擢用忠良、贬谪赃官等，做了不少有利于人民的大事。王叔文执政不到七个月，因为遭到宦官和旧官僚联合反攻而失败。柳宗元被贬为永州司马。十年后，改为柳州刺史。宪宗元和十四年，死于柳州，年四十七岁。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。因积极参加王叔文为首的革新派被贬官永州、柳州。在十几年的贬逐生活中，他有机会深入了解人民的疾苦，也游览了一些山水名胜，写下了不少著名的诗文。这阶段虽在政治上失意，但文学上却获得了巨大的成就。是唐宋八大家之一。
柳宗元被贬为永州司马以后的作品，有些是***取寓言的形式，讽刺了当时***的政治和社会。文章短小警策，含意深远，表现了杰出的讽刺才能。《三戒》是著名的讽刺小品，包括《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。这三篇寓言，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态。
柳宗元的散文与韩愈齐名，为唐宋八大家之一，诗歌与韦应物并称，是唐代著名的诗人，也是唐代古文运动的倡导者。著有《柳河东集》。
二、课文分析
1．课文写虎从畏驴到食驴的过程可分为几个层次？各层次中表现虎的心理的词语 分别有哪些？它们在全文中起什么作用？（结合课后练习一）把虎从畏驴到食驴的六个层次分出来。并找出各层次中表明虎的心理、动作的词语。
①以为神 ②?\?\然 ③甚恐④觉无异能，终不敢搏 ⑤益狎 ⑥技止此耳
①蔽、窥 ②稍出近之 ③远遁④往来视之，近出前后 ⑤荡倚冲冒 ⑥跳踉大咽，断喉，尽其肉
理解：可分为六个层次。各层次中表现虎的心理的语句分别是“以为神”、“觉无异能者”、“莫相知”、“终不敢搏”、“以为且噬己也”、“技止此耳”等。这些语句生动逼真地描绘了虎对驴的认识的全过程，推动了故事情节的发展，且使其波澜起伏，引人入胜。 3．文中写虎从畏驴到食驴的过程分为六个层次，请找出各层次中表明虎的心理的词语。
（1）虎见之，庞然大物也，以为神。
（2）稍出近之，憖憖然，莫相知。
（3）驴一鸣，虎大骇，远遁。以为且噬己也，甚恐。--然往来视之，觉无异能者。
（4）益习其声，又近出前后，终不敢搏。
（5）稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰："技止此耳！"
（6）因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
第一层写虎被驴这个"庞然大物"所吓住。"以为神"三个字，把老虎的敬畏心理写活了。下面极形象地用"蔽"，"窥"，"稍"等词，勾画出老虎既好奇，急于想摸底，又害怕的神态。
第二层写虎渐渐出来靠近驴，"憖憖然"写出虎小心谨慎的样子。希望能摸清驴的底细而又小心谨慎的心理。
第三层写虎被驴的叫声吓了一大跳，远远地逃走，以为将要来咬自己了。驴子不仅外形大，而是嗓门大，怪不得虎害怕。但驴的叫只是它的本能，并没有对虎构成威胁。所以虎来来***又观察它，感到它似乎也没有什么特殊的本领。
第四层写虎日久天长，更加熟悉了驴的叫声。又试探地靠近驴子，
在它周围走动，心有余悸，始终不敢向驴进攻。
第五层写虎又渐渐靠近驴子，又进一步戏弄它，碰闯、依靠、冲撞、冒犯它。来激怒驴子，看看驴还有什么本领。果然，驴禁不住发起怒来，使出了自己的绝招"蹄之"。经过多日的调查研究，虎终于摸清了驴的虚实，自然非常高兴。
第六层写虎吃掉了驴，取得了胜利。这一层写得痛快淋漓。老虎威风大震，"跳踉大阚"，从动作、声音两个方面写出它一往直前的气势，终于把庞然大物的驴吃掉
惧驴 识驴 戏驴 吃驴
2．课文描写虎的动作用了哪些词语？分别刻画了虎的什么心态？
（1）虎的心理的语句分别是：“以为神”、“觉无异能者”、“莫相知”、“终不敢搏”、“以为且噬己也”、“技止此耳”等。 这些语句生动逼真地描绘了虎对驴的认识的全过程，推动了故事情节的发展，且使其波澜起伏，引人入胜。一波三折，层次清楚（畏惧——好奇——害怕——怀疑——胆怯——窃喜）。
（2）虎的动作用了哪些词语：虎初见驴时，“蔽”“窥”勾画出虎既好奇，急于摸底，又害怕的心情。“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“骇”“遁”进一步刻画了虎的恐惧心理。接下来“稍出近之”、“往来视之”、“近出前后”直至“荡倚冲冒”而激怒驴，写虎一再试探，处处可见虎的生性大胆和工于心计。最后“跳踉大?”、“断其喉”、“尽其肉”、“乃去”等语句，句式短促，节奏鲜明，写出虎干脆利落，志得意满的情态。
3．黔驴之技有哪些？
理解：－“呜”一“蹄”。这两个词生动传神地写出驴在“庞然”的形体掩盖下的平庸技能
4、提问：虎开始为什么害怕驴？
提问：虎后来为什么吃掉驴？
提问：驴的本领只不过如此，用一个成语表示是什么？
黔驴技穷比喻本领不过如此，被人看穿。多用于贬义，讽刺人技能低劣，无法解决窘境方面。
例句：帝国主义看起来是庞然大物，但实际外强中干，没有什么可怕的。朝鲜战争、越南战争不就证明了这一点吗？
例句：囚犯想了个越狱的办法，但黔驴之技怎能逃得出保卫人员的眼睛。
例句：小明夸大海口说他会修理电视。等到他家的电视真的坏了，他黔驴技穷，束手无策。 5、 寓意
（1）本文寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。本文意在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物。
（2）但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
6、概括驴、虎两个寓言形象的特点。
黔驴：庞然大物，善于怪叫，蹄踢，装腔作势，借以骇人，是一个虚有其表、实际 无能的合物。老虎：在没有弄清对方底细之前，存有成惧心理；它反应迅速，行动灵 活，谨慎小心，善于观察，反复试探，在摸清驴子的底细以后，大胆果断地攻击对方要 害，立即致敌于死命，是一个机智、勇敢的形象。
7．点明写作特点。
①善于通过一系列细节把虎从畏驴到食驴的心理变化过程写得十分逼真，层次十分清楚。
②抓住驴的形体“庞大”和动物本能“鸣”、“啼”来写，对驴着墨不多，却形象传神。
三、重点归纳：
1、 词语解释
第1节：船：用船；以：连词，相当于“而”；至：到；以为神：认为它是神；憗?\然：……的样子；莫相知：相：相当于“之”，指代驴子。蔽——隐藏。窥——偷看。稍——渐渐地。憖然——小心谨慎的样子
第2节：骇：遁：觉无异能者：者：语气词。益狎：更加；胜：禁得住；虎因喜：因：因为；此：代词，指代蹄之；尽其肉：吃尽；遁——逃走。且——将要。噬——咬。异能——特殊的本领。习——习惯、狎——亲近而不庄重。计——盘算。（口阚）——怒吼。跳踉——跳跃。蹄——踢。
2、一词多义：
①以为:以为且噬己也 认为； 以为神 把（它）当作
②之: 黔之驴。的，结构助词。 放之山下 虎见之 林间窥之 稍出近之 它，代词，代驴。
③然: 庞然大物也 愁愁然 都是形容词词尾，解释为“……的样子”。
3、 特殊用法：
稍出近之 （ 靠近，形容词作动词 ）
驴不胜怒，蹄之 （ 踢，这里作动词用）
有好事者，船载以入 （ 用船名词充当状语。现代汉语中除时间名词外，名词一般不能充当状语。）
虎因喜，计之曰“技止此耳”（止一只）
尽其肉，乃去 吃完，形容词作动词 古义：（ 离开 ） 今义： （ 往 ）
4、归纳妙点
1）、妙在词语运用恰当，特别是动词的使用传神。本文写得真切生动，作者善于通过对虎一系列动作、心理的描写把 它从畏驴到食驴的过程写得十分逼真，层次十分清楚。
－“鸣”一“蹄”。这两个词生动传神地写出驴在“庞然”的形体掩盖下的庸技。
一个“窥”字，勾画出老虎初见驴时，既好奇，又害怕，又不心甘的心理，可谓一字传神。
文言文中还学了许多与“看”有关的动词，一起回忆。
望桓候而旋走（远远看见，《扁鹊》）
睨之，久而不去（斜着眼看，不在意的样子，《卖油翁》）
顾野有麦场（回头看，往旁边看，《狼》）
眈眈相向（注视的样子，《狼》）
可否将“窥”字换成“睨”字？生作答并模仿“窥”与“睨”不同神态。
“驴一鸣，虎大骇，远遁”、“驴不胜怒，蹄之”、“庞然大物”、计之曰 ：“技止此耳”。
2）、妙在心理活动描写，细致逼真，且富于变化。特别是把老虎的心理刻画得一波三折，层次清楚（畏惧——好奇——害怕——怀疑——胆怯——窃喜）。
3）、妙在形象塑造，对比鲜明，相映成趣。明在写虎，暗在写驴，揭示作者创作意图：以虎衬驴，以驴为戒，用寓言形式揭露官僚贵族貌似强大，实则***无能的本质（驴被虎吃的角度）。变换一个角度，理解寓言，虎吃掉驴的角度：对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对待，就一定能战胜它。
其它角度：如要坚持不放弃，要知己知彼，不要虚荣和卖弄，要正确估计对手等。 本文是一篇寓言。通过一头驴子被一只老虎吃掉的故事，告诉人们一个深刻的道理：貌似强大的东西，不足畏惧，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它。
5．把握文章主旨。
问：为何虎最后敢吃了驴？
虎渐渐了解了驴的“本领”仅是“鸣”、“踢”，虽然驴外观看上去是“庞然大物”，也不能改变它被吃掉的命运。
概括驴、虎两个寓言形象的特点。
黔驴：庞然大物，善于怪叫，蹄踢，装腔作势，借以骇人，是一个虚有其表、实际无能的合物。外强中干、不辨形势
老虎：在没有弄清对方底细之前，存有成惧心理；它反应迅速，行动灵活，谨慎小心，善于观察，反复试探，在摸清驴子的底细以后，大胆果断地攻击对方要害，立即致敌于死命，是一个机智、勇敢的形象。 机警、勇猛、果断。
答案：驴：可笑可怜；体大却只会鸣、蹄踢，外强中干、愚蠢；
虎：可敬可喜；逐步试探，最终吃驴，机智勇敢； 机警勇猛、果断
黔驴技穷，比喻那些虚有其表、本领有限的人。
《黔之驴》是外强中干的小人的写照，虽然他们“形之庞也类有德，声之宏也类有能”，而其实无德无能。作者用寓言尖锐地讽刺了这种人
四、讨论
1、本文只是在讲驴子和老虎的故事吗？请说明理由。
2、通过本文你对寓言有什么认识？
3、从驴子和老虎身上我们分别得到什么启示？
4、能否删掉文中第一句，为什么？
参考答案：
1、作者借驴子和老虎的故事，阐述了一个道理：我们因该认识事物的本质，克服对未知事物的畏惧心理，从而驾驭并征服客观事物。
或：要有真才实学，外强中干重要被别人打败。（言之有理皆可）
2．通过一个小故事来讲明一个道理的文体就叫寓言。这种写作方法可以叫做“托物寓意、借古讽今、以小见大”等等。
3、从老虎身上，我们可以得到这样的启示： 面对强敌
A、要想解决问题，先要了解情况；
B、要克服畏惧心理；
C、遇到困难，不应逃避；
D、要有锲而不舍的精神，勇猛顽强的作风。
从驴子身上，我们同样可以得到一些启示：
A、 不了解情况，不能轻举妄动；
B、 没有本事，不能逞强；
C、 不能让敌人了解掌握自己的底细。
等等。（言之有理皆可）
4、第一句为故事的发生创设了一个合理的情境，也为故事的发展埋下了伏笔，文中所有的情节都无法展开。所以这一句不能删除。
五、《黔之驴》译文：
黔地没有驴子，有一个好事的人用船运了一头驴子进去。到了那里却没有甚么用处，就把它放在山脚下。老虎见到它，是个多么巨大的东西啊，把它当作神。躲在树林里偷看，又慢慢出来接近它，谨慎小心地观察，不知道它究竟是甚么东西。
有一天，驴子叫了一声，老虎非常害怕，远远地逃走了，以为驴子要来咬自己。可是来回观察驴子，感到它没有甚么特殊的本领，同时也越来越习惯了驴子的叫声。又靠近一些，在它的前后走来走去，始终不敢上前击扑。老虎又靠近一些，更加随便，开始碰闯、靠近、冲撞、冒犯。驴子非常愤怒，就用蹄子去踢。老虎于是高兴起来，心里盘算这件事说：“本领只有这点罢了。”于是跳起来大声吼叫，咬断驴子的喉咙，吃光驴子的肉，才走开。
六、板书设计
黔之驴(寓言)
柳宗元
驴 虎
形态：庞然大物 —— 以为神 畏驴
声音：鸣 —— 甚恐 识驴
动作：踢 （绝招） —— 喜(技止此耳) 食驴
《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。
本文选自《柳河东集》卷一九。这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。而《临江之麋》《黔之驴》和《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，并善于斗争，就一定能战而胜之。 （1）黔（qián)，即唐代黔中道，辖境相当今湖南阮水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。 （2）柳宗元（773年—819年），字子厚，山西运城人，世称“柳河东” “河东先生”。唐代文学家，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东（今山西省.永济市运城、芮城一带）。 柳宗元题跋像 唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 “唐宋八大家”（柳宗元为唐宋八大家之二） 。唐代宗大历八年（773年）出生于京都长安（今陕西省西安市
编辑本段原文
黔之驴 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。 噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
编辑本段注释
选自《柳河东集》。黔（qián），即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元（773—819）字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳”，世称柳河东。 好（hào）事者：喜欢多事的人。 船载以入：用船装运（驴）进黔。船，这里指用船的意思。以，连词，相当于而。 之：代词，代老虎。 至：到达。则：却。 庞然：庞大的样子。 以为：把……当作 蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。 稍出近之：渐渐出来接近它。稍：渐渐。近，靠近。 慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。 莫相知： 不了解对方（是什么东西）。莫，不。相：动作一方偏指另一方 大骇：非常害怕。大：非常。骇，害怕。 远遁：逃到远处。 遁：逃走。远：遥远。 以为且噬己也：认为将要咬自己。 且：将要。 噬：咬。以为：认为。 然往来视之。 然：表转折，然而，但是。 往来：来来往往。 视：观察。 觉无异能：觉得（驴）没有什么特别的本领。异：特别的。 益习其声：逐渐习惯了驴的叫声。习：熟悉，习惯。益：渐渐地。 终不敢搏：最终不敢扑击它。 搏：击，扑。 稍：渐渐。 近：走进，靠近。 益：更加。 狎（xiá ）：态度亲近而不庄重。 荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡，碰撞。倚，靠近。冲，冲击，冲撞。冒， 冒犯。 驴不胜怒:驴不堪恼怒。 不胜：十分非常 胜，能够承担或承受。 蹄：名词活用为动词，用蹄子踢。 因：因此。 计之：盘算这件事。 计：盘算。之：指驴子生了气只能踢的情况。 技止此耳：技：本领，技能 。止：只，仅。 此：如此 。 耳：罢了。 因：因为。 跳踉（liáng）：跳跃。 阚（hǎn）：怒吼。 尽：吃光。 乃：才。 去：离开。
编辑本段译文
黔这个地方（本来）没有驴，有（一个）喜欢多事的人用船载运了（一头驴）进入（黔地）。运到（后）却发现没有什么用处，（就）把它放（到）山下。（一只）老虎看见它，（觉得它）是（一个）巨大的东西，心中把（它）当做神物，（老虎便）隐藏在树林里偷偷地观察它。（过了一会儿）（老虎）渐渐地出来接近它，小心翼翼的（观察它），不了解它（是个什么东西）。 有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，（便）逃到远处，认为（它）将要咬自己，非常恐惧。但是（老虎又）来来***地观察它，觉得（它）没有什么特别的本领似的；（老虎）逐渐熟悉（了）驴的叫声，又走近（了一些），出现（在它的）身前身后，（但）始终不敢进攻（它），（老虎又）渐渐靠近（驴），，（不断）碰撞、倚靠、冲击、冒犯驴，驴禁不住发怒，（就）用蹄子踢老虎。老虎因此很高兴，（心里）盘算这件事说：“（驴的）本领只不过如此罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断（了）驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。 唉！驴子体型庞大，好像很有法道，声音洪亮，好像很有本领，***使不暴露出自己的弱点，那么老虎即使凶猛，（也因为）疑惑、畏惧不敢进攻。现在落得这个样子，真是可悲！
编辑本段主题思想
柳宗元最有代表性的是《三戒》，写了一组三篇寓言：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者把他们放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含义的。 前人议论《三戒》的文字不少，有人说柳宗元的寓言后面，“必有一句最有力量，最透辟者镇之”（林纾《韩柳文研究法》，商务印书馆，1936年版），言下之意是每个寓言后面作者自己的“评论”就是对寓言内容最透辟的解释和评论。而这个解释和评论究竟是什么，林先生语焉不详。另外，有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌，孙昌武先生说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事”（指《黔之驴》）“含着一定的讽世意义，如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容”。 柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等。 虎的心理变化过程 惧驴——识驴——食驴 畏惧——好奇——恐惧——怀疑——大喜 以为神——莫相知——以为且噬己也——觉无异能者——终不敢搏——技止此耳（生动描写虎认识驴的经过，推动情节发展。）
编辑本段通***字
1.技止此耳“止”通“只”，只，仅。
编辑本段古今异义
1.稍出近之 稍，古义：渐渐 今义：稍微。 2.因跳踉大阚 因，古义：于是 今义：因为 3.断其喉，尽其肉，乃去 去，古义：离开 今义：前往
编辑本段一词多义
1、以为
（1）.虎见之，庞然大物也，以为神（ 把……当作） （2）.以为且噬己也（认为）.
2、然
（1）.慭慭然，莫相知。 （……的样子） （2）.然往来视之，觉无异能者。（然而，但）.
3、之
（1）.黔之驴（的，结构助词） （2）. 虎见之（它，代词，代驴） （3）.蹄之（它，代词，代老虎） （4）.虎因喜，计之曰（指上文所说驴生了气只能踢的情况）
4、益
（1）.益习其声（渐渐） （2）.益狎（更加） 5、出 （1）稍出近之（出来） （2）又近出前后（出现）
编辑本段寓意
联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意： 1.老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。但面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查探究底细，掌握了敌人的详细资料时，再攻其要害，方能胜券在握。 2.驴子角度：我们不能做无才无德，外强中干的人，要有真才实学。生存在优胜劣汰的环境中，要有自知之明，面对强敌要沉着应付，以智求得生机。 3.好事者角度：影射为某些***者不顾实情，贸然引进，致使人才被荒废扼杀。 《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。 这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。 而《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。
编辑本段中心思想
本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干、虚有其表、貌似强大的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
编辑本段《黔之驴》习题
一、加点字注音
黔 （qián ）无驴 好 ( hào) 事者 庞（páng） 然大物 远遁(dùn ) 窥 (kuī ) 之 稍近益狎（xiá ） 跳踉( liáng ) 以为且噬（shì ）己也 二、解释下列词语中加点字的意义。 庞然大物（ 巨大的样子 ） 憖憖然（小心谨慎的样子 ） 他日（另外 ） 虎大骇（害怕 ） 益习其声（ 渐渐 ） 驴不胜怒（ 忍受 ） 计之曰（ 盘算 ） 技止此耳（ 本领 ） 三、填空。 1.《黔之驴》选自 ．《柳河东集》，作者柳宗元 ，字 子厚 唐代文学家。黔 四川，地名，包括现 贵州、 等省的部分地区。 2.古代散文，简称古文，是和骈文相对的文体。唐朝提倡古文运动，在文学史上形成了以苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、韩愈、柳宗元、欧阳修为代表的唐宋八大家。 能力训练 四、认真阅读全文，完成文后各题。 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用。放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之， 憖憖然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大?断其喉，尽其肉；乃去。 1.解释下列加点词语在文中的意思。 ⑴ 蔽林间窥之（ 偷看） ⑵ 远遁 （逃走 ） ⑶ 以为且噬己也（咬 ） ⑷ 蹄之（ 用脚踢） 2.翻译下列句子。 ⑴虎见之，庞然大物也，以为神。 译：老虎见了它，是巨大的样子，把它当作神奇的东西了。 ⑵稍近，益狎，荡倚冲冒。 译：虎又渐渐靠近驴子，态度更加亲近而不庄重，摇晃、依偎、冲撞、顶撞驴 ： ⑶驴不胜怒，蹄之。 译：驴承受不住怒气，用蹄子踢老虎。 ⑷因跳踉大阚，断其喉，尽其肉；乃去。 译： 于是跳起来大声吼着，咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离开。 3.写出出自这个故事的两个成语。 ⑴庞然大物 ⑵ 黔驴技穷 4．把第二分为三层并概括出各层大意。 答：一层：（“他日”至“终不敢搏”），写虎对驴“鸣”的反应； 二层：（“稍近”至“技止此耳”），写虎进一步大胆试探，激怒驴使出“蹄之”的绝招，终于识破驴的真相； 三层：（“因跳踉”至“乃去”），写虎吃掉驴，得胜而去。 5．仔细阅读课文，注意文中是怎样表现虎的心理变化的，写出表明虎的心理的词语。 答：①以为神 ②莫相知 ③以为且噬己也 ④觉无异能者 ⑤终不敢搏 ⑥技止此耳 6.这个寓言故事说明什么道理 。 答：貌似强大的东西不足畏惧，只要敢于斗争。善于斗争，就一定能战胜它 7.老虎的心理描写。 答：以为且噬己也 甚恐 觉无异能者虎因喜 8.这则寓言的主人公是谁？为什么？ 答：驴。这则故事由虎的正面描写来描写驴的外强中干，从而起到讽刺的作用。 9.在括号中补充下列句子的省略成份。 （1）（虎 ）以为（ 驴）且噬己也，甚恐。 （2）（ 虎）稍出近之，憖憖然，莫相知。
参考答案：
自主积累：一、qián hào páng dùn kuī xiá liáng shì 二、巨大的样子 小心谨慎 另外 害怕 渐渐 忍受 考虑 本领
编辑本段课外拓展
1. 黔驴技穷 2. 黔驴之技 3. 庞然大物 1别看这人是一个“庞然大物”，但他所能想出的想法充其量只是黔驴之技，面对这一窘状他必定已是黔驴技穷。 2老虎能吃掉驴子这个“庞然大物”,可见它的聪明以及驴子的黔驴技穷,在现实生活中人也如此,如果太笨拙那就和驴子一样,只有黔驴之技。 本文选自《柳河东集》。作者柳宗元，唐代著名散文家。河东人，他的著作即由此得名。 在政治上，柳宗元是改革家。他曾参加王叔文为首的进步集团，推行了一系列激进措施，以求挽救唐王朝“安史之乱”后由盛而衰的颓局。失败后，柳宗元被贬为永州司马。长期的谪居生活，使他清醒地看到了统治集团中形形人物的腐朽与丑恶，并形诸笔端，本文及他的许多作品，都是在永州任上写的。 从创作上看，他是在散文、诗歌等多方面有杰出成就的文学家。尤其是杂文和游记，到了柳宗元之手，才成为一种稳固而成熟的文学样式，令人瞩目。
层次结构
本文可分为两部分。 第一部分（第①段）：写驴刚被运到黔地后，老虎最初见到它时那种恐惧、谨慎的心理和表现。 第二部分（第②段）：写虎逐步试探、了解驴并最后把它吃掉的经过。
思考
1、分析说明文章开始特别交代“黔之驴”对故事情节的展开有什么意义？ 通篇故事写虎、驴相斗。作者所选写的这两个形象是很典型的：虎很凶猛；驴庞大而无能，照理一口吃掉了事，故事也就无法形成了。而文章开始，先给了一个限定——“黔无驴”，这就使读者明确地看到，故事是在这样一个特定的环境下发生的。虎猛，然而一时并不了解驴的虚实；驴无能，然而暂时还能依仗着外表的庞大来唬人。老虎是一步步地了解对方；驴是一步步地暴露自我，最终引出了故事的结局，从而表现出既定的主题。所以，不难理解，开头的这三个字，是全篇的铺垫与总起，是使全文结构严谨完整的重要的第一笔。 2、细读课文，举例说明作者运用准确、简练、生动形象的动词刻画虎有勇有谋的性格特点。 这篇文章的语言准确、简练、生动形象。比如恰当地使用了一些动词来刻画虎有勇有谋的性格特征，写驴刚被运到黔地时，虎开始观察驴时的动态和神情。这是一种在强者面前自我保护性的作法和稳妥的观察方式，突出写虎的审慎、稳重、细心。 “近出前后，终不敢搏”，写虎保持警惕。 “（虎因）喜，计之”，写虎的机智和充满自信。 “荡倚冲冒”，写虎的积极主动，大胆试探。 “跳踉大阚 ，断其喉，尽其肉”，写虎的勇武果敢。 总之，以形象的文学，写出了虎敢于斗争善于斗争的性格特征。 3、本文可分为六个层次，找出层次中表明虎的心理词语。 以为神 慭慭然 大骇 甚恐 益狎 因喜 4、文章通过什么描写，把虎的形象刻画得细致逼真，层次清楚；对驴的描写则抓住其什么来写的？ 文章通过心理、动作描写，把虎的形象刻画得细致逼真；对驴的描写则抓住其形体的庞然和驴的“鸣”、“蹄”来写，形象传神。 5、这篇文章的寓意是什么？ 本则寓言故事指出那些貌似有德有才的人，不过是像“黔之驴”那样，使用他们那点可怜的伎俩和真正有力量的人搏斗，到头来不过是自取灭亡。讽刺那些或恃宠而骄，或盲目自大的得意忘形之徒，指出他们必然灭亡的下场。 6、《黔之驴》是一篇寓言故事，由此演化出的成语是？ 黔驴技穷 (黔驴之技 庞然大物)
唐宋八大家
柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘，并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。此外，还指出先“立行”再“立言”。这是一种进步的文学主张。韩柳二人在创作实践中身体力行，创作了许多内容丰富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文。韩柳的古文运动对后世产生了深远的影响。 在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品。“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。除寓言诗外，柳宗元还写了不少寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。有的寓言篇幅虽短，但也同他的山水记一样，被千古传诵。
编辑本段《永某氏之鼠》
原文
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠。不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。 数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”***五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。 呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
译文
永州有个人，畏惧犯日忌，禁忌迷信非常多。他认为自己出生的那年是个子年，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人扑打老鼠；家里的仓库、厨房，全任凭老鼠放纵横行不管。 于是，老鼠们就相互转告，别的地方的老鼠也都来到他家里，大吃大喝也没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服；凡是吃的喝的东西，都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠常常和人在一起活动，到了夜晚，啃东西，咬东西，打打闹闹，发出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉，他始终不感到讨厌。 过了几年，这个人搬到别的地方去了。以后搬进来另外一家人，但老鼠依旧闹得还像过去一样凶。新搬来的人说："这些在阴暗处作恶的东西，偷窃打闹得尤其厉害，可是为什么到这种地步了呢？"便借来了五六只猫，关闭上大门，撤除砖瓦用水浇灌老鼠洞，雇用仆人到处搜寻追捕，杀死的老鼠堆得跟山丘一样，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味好几个月后才散去。 唉！这些老鼠以为可以一辈子过着那种吃饱喝足而又无灾无祸的日子。
寓意
第一种角度：凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。 第二种角度：对待那些坏人坏事，决不能姑息、妥协，要勇于面对、坚决予以打击,更不能非常禁忌迷信。决不能任由他们胡作非为。暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久。依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场 《永某氏之鼠》比喻那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠，指出他们“为态如故”，以“饱食无祸为可恒”，那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。这则寓言，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态,讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。
编辑本段《临江之麋》
原文
临江之人畋，得麋，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动。稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，于之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。
译文
江西省清江县有个打猎的人，捉到一只小麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都翘着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿去接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，把狗当作自己的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗因为害怕主人，于是和麋鹿玩耍，和麋鹿低头抬头十分友善，然而时常地舔自己的嘴唇，想要吃掉麋鹿。三年之后，麋鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍，这群野狗见了麋鹿既高兴又愤怒，一起把它杀了吃掉，麋鹿的尸体七零八落地散落在路上，麋鹿至死都不明白自己会死的原因。
寓意
.作者对封建守旧势力及其爪牙深恶痛绝，***用寓言的形式，对他们进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。作者通过这则寓言尖锐地讽刺了那些倚仗权贵而得意忘形的小人物，指出他们必败的命运。 "至死不悟"四个字,既表达了作者的厌恶之情,也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写,如"外犬见而喜且怒",用拟人的笔触刻画犬的心理活动. 麋至死不悟的原因是： 它忘却了自己的种群本性，而且在养尊处优的情况下没有学会区分敌我。
编辑本段临江之麋
原文
《临江之麋》 作者：（ 唐代·柳宗元） 临江之人畋,得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动。稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麂稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，于之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。 ——选自《柳河东集·三戒·临江之麋》
翻译
临江（今江西省清江县）有个人，捉到一只小麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都翘着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿去接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都明白主人的意思了。麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，把狗当作自己真正的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗因为害怕主人，于是和麋鹿玩耍，和麋鹿周旋十分友善，然而时常地舔自己的嘴唇，想要吃掉麋鹿。几年之后，麋鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍，这群野狗见了麋鹿既高兴又愤怒，一起把它杀了吃掉，麋鹿的尸体七零八落地散落在路上，麋鹿至死都不明白自己死的原因。
喻招来灾难：引狼入室
喻三心二意：心猿意马
喻以***乱真：鱼目混珠
喻同类悲伤：兔死狐悲
喻年老志高：老骥伏枥
喻骗人离开：引蛇出洞
喻大功告成：马到成功
喻招来的灾难——引狼入室
喻三心二意——心猿意马
喻大功告成——马到成功
喻同类悲伤 ——兔死狐悲
喻以***乱真—— 鱼目混珠
喻年老志高——老骥伏枥
喻虚张声势——狐虎之威
喻徒劳无益——杯水车薪
喻骗人离开——调虎离山
喻混淆是非—— 狐***虎威
喻勾结作恶—— 狼狈为奸
喻谙熟事物—— 庖丁解牛
喻粗略地观察事物——盲人摸象
喻可寻迹象—— 蛛丝马迹
喻比人突出—— 鹤立鸡群
喻甘为效劳 ——鞍前马后
喻非常寂静—— 鸦雀无声
喻扩充人力—— 招兵买马
鼠鼠目寸光 鼠肚鸡肠 鼠窃狗盗 投鼠忌器 抱头鼠窜 獐头鼠目 胆小如鼠
牛牛鬼蛇神 牛刀小试 牛鼎烹鸡 汗牛充栋 对牛弹琴 九牛一毛 气壮如牛
虎虎视眈眈 虎口余生 虎头虎脑 虎背熊腰 虎头蛇尾 虎落平阳 虎穴龙潭
放虎归山 谈虎色变 如虎添翼 骑虎难下 为虎作伥 与虎谋皮 藏龙卧虎
狐***虎威 羊入虎口 狼吞虎咽 龙行虎步 龙吟虎啸 龙争虎斗 龙盘虎踞
龙腾虎跃 生龙活虎 降龙伏虎
兔兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鸟飞兔走 守株待兔
龙龙腾虎跃 龙飞凤舞 龙马精神 龙凤呈祥 画龙点睛 来龙去脉 攀龙附凤
群龙无首 降龙伏虎 一龙一猪 老态龙钟 笔走龙蛇 龙潭虎穴 叶公好龙
望子成龙 车水马龙 人中之龙
蛇蛇蝎心肠 画蛇添足 惊蛇入草 龙蛇混杂 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草惊蛇
虚与委蛇 笔走龙蛇 春蚓秋蛇
马马到成功 马不停蹄 马革裹尸 一马当先 老马识途 汗马功劳 万马奔腾
犬马之劳 万马齐喑 一马平川 天马行空 快马加鞭 走马看花 信马由缰
蛛丝马迹 兵荒马乱 人仰马翻 人困马乏 鞍前马后 人强马壮 猴年马月
青梅竹马 单枪匹马 招兵买马 心猿意马 悬崖勒马 千军万马 香车宝马
指鹿为马 害群之马 厉兵秣马 塞翁失马 盲人瞎马 脱僵之马 金戈铁马
羊羊质虎皮 羊肠小道 羊入虎口 亡羊补牢 虎入羊群 歧路亡羊 顺手牵羊
猴猴年马月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 杀鸡儆猴
毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡飞蛋打 鸡犬不宁 鸡犬不留 鸡犬升天 闻鸡起舞
杀鸡吓猴 杀鸡取卵 偷鸡摸狗 鹤立鸡群 小肚鸡肠 鼠肚鸡肠 呆若木鸡
狗狗急跳墙 狗尾续貂 狗仗人势 狗血喷头 犬马之劳 猪狗不如 鸡犬不惊
鸡零狗碎 兔死狗烹 鼠窃狗盗 狼心狗肺 狐朋狗友 狐群狗党 偷鸡摸狗
画虎类狗 丧家之狗 关门打狗 白云苍狗
猪猪突豨勇 猪狗不如 杀猪宰羊 封豕长蛇 凤头猪肚 蠢笨如猪 一龙一猪
鸟鸟尽弓藏 笨鸟先飞 如鸟兽散 小鸟依人 惊弓之鸟 飞禽走兽 珍禽异兽
衣冠禽兽 凤毛麟角 鸦雀无声 燕雀安知 鹤立鸡群 鹤发童颜 风声鹤唳
兽困兽犹斗 如鸟兽散 人面兽心 飞禽走兽 珍禽异兽 衣冠禽兽 洪水猛兽
狼吞虎咽 狼心狗肺 狼烟四起 狼子野心 狼狈不堪 狼狈为奸 豺狼成性
豺狼当道 引狼入室 声名狼藉 杯盘狼藉 豺狼成性 狐疑不决 鹿死谁手
中原逐鹿 象牙之塔 盲人摸象 猫鼠同眠 黔驴技穷 一丘之貉 管中窥豹
鱼虫金蚕脱壳 蝇头微利 花飞蝶舞 螳臂挡车 鱼跃鸟飞 如鱼得水 独占鳌头
井底之蛙 瓮中捉鳖 虾兵蟹将 鹬蚌相争 如鱼得水 沉鱼落雁 缘木求鱼
是参考这里的 不够可以慢慢看 驴年的成语有：博士买驴，黔驴之计，驴年马月。
驴年的成语有：卸磨杀驴，驴生笄角，黔驴技穷。2：拼音是、lǘnián。3：注音是、ㄌㄩ_ㄋ一ㄢ_。4：结构是、驴(左右结构)年(独体结构)。
驴年的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
指不可知的年月。
二、引证解释
⒈指不可知的年月。引《古尊宿语录》：“这痴汉汝与么搅驴年去，任经尘沙_，无有见期。”《景德传灯录·古灵神赞禅师》：“钻他故纸驴年去。”
三、国语词典
十二生肖配十二支之年，其中并不包括驴年，故用以表示茫茫无期或绝无其时。《景德传灯录．卷九．福州古灵神赞禅师》：「世界如许广阔不肯出，钻他故纸，驴年出得。」也作「驴年马月」。
四、网络解释
驴年「佛教譬喻」谓其无期也。十二支中无驴名之年，故遂以譬无会期也。云门录曰：“驴年会么。”传灯录九古灵章曰：“钻他古纸，驴年出得。”碧岩三则评唱曰：“有什么交_，驴年未梦见在。”
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