⒈? 冤屈；冤枉。
例叩恳大人秦镜高悬，拿获凶犯，与小人辨此冤抑，伏乞洞鉴！—《彭公案》
引证解释
⒈? 犹冤屈。
引汉 东方朔 《七谏·怨世》：“独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。”
《新唐书·杨瑒传》：“所论者民冤抑也，位高下乎何取？”
明 沉鲸 《双珠记·处分后事》：“梦魂颠倒，冤抑无门告。”
鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“人是大抵自以为衔些冤抑的。”
引《后汉书·卷三六·贾逵传》：冤抑积久，莫肯分明。
《初刻拍案惊奇·卷一四》：那即墨县李知县查得海潮死尸，不知何处人氏？何由落水？其故难明，亦且颈有绳痕，中间必有冤抑。
明镜高悬意思如下：
明镜高悬 míng jìng gāo xuán：传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。近义词：洞烛奸邪?秦镜高悬?铁面无私?反义词：贪赃枉法?相似词：高明?医术高明?另请高明?高高在上?魔高一尺,道高一丈?道高一尺,魔高一丈?眼镜?凸镜。
明镜高悬的造句：
1、县长明镜高悬,执法如山,替我们地方铲除了一个大祸患。
2、明镜高悬说的是心如明镜,安定平稳,能照见一切;明察秋毫就是对关联体之间的细化做到心中有数。
3、法官在断案时应明镜高悬，不受私欲和强权的左右。
4、在旧时衙门的公堂上,常挂有“明镜高悬”的匾额,官员常用其标榜公正无私,断案精详。
5、这些小人擅长蛊惑人心，所幸新任主管明镜高悬，让他们个个原型毕露。
6、你不用担心这些谣言，经理一向明镜高悬，会有适当的处置。
7、他是位清廉自持、明镜高悬的法官，毕生致力建立公正严明的司法制度。
8、清官详查案情,明镜高悬,使沉冤得以昭雪。
9、这位法官详查案情，明镜高悬，使冤狱得以昭雪。
10、官府的大堂前都悬挂着一块“明镜高悬"的牌匾。
11、陈法官判案一向公正严谨，真可说是明镜高悬。
12、这位法官果真是明镜高悬，***不少冤情。
13、只除非天见怜，奈天天又远，今日个幸对清官，明镜高悬。
明镜高悬我是知道的，但镜子不照，却不知道了就，应该是后人的语句吧。
我个人觉得整个句子来说，应该是自我督促，自我监督的意思。呵呵，不见得对啊。
公元前206年，刘邦攻入咸阳，打开了秦王朝的国库，一看全是金银财宝，大喜，急忙下令：“全搬到我家去！”身边上来一人——萧何，拍拍他的肩膀说道：“慢！大王呀！如果您夺得天下，这些金银财宝不全都是您家的吗？！现在还不能拿！听说秦始皇有一面秦镜，非常神奇，对着人一照，可以照出他是好是坏、是忠是奸，不知在不在宝库中？”
您还真别说，刘邦还真找到了这块神镜。来到汉中做汉王以后，刘邦将这面神镜高高挂在自己办公桌正上方，什么意思？就是自己别傻乎乎的挨个去照，让文武大臣们自己看一看，起威慑的作用。
话说这一天，刘邦一早上班，打开办公室大门一看，怎么神镜照着自己是一颗黑心，一怒之下，将秦镜扔了出去，没想到秦镜入地化为了这一清池。没了秦镜，刘邦就写了“秦镜高悬”四个大字挂在原来的位置，这招更厉害，您别自个再照了，没准哪天我偷偷的照您，更具威慑的作用。
自此以后，上行下效，大臣们都在公堂上挂起了“秦镜高悬”匾额，再后来，为标榜自己“清正廉洁、公正严明”，“秦镜高悬”又逐渐演变成更为通俗的“明镜高悬”。由于传说秦镜有神奇的作用，传入民间就成为老百姓房梁上的“照妖镜”了。
正所谓：
池塘如镜水平芜，照得今吾即故吾。莫笑萍踪飘不定，春风一约自同趋。（见于《西京杂记》）
秦畤的解释
秦 代 祭天 地 五帝 的处所。 清 吴伟业 《海市》 诗之三：“ 秦 畤长松移绝岛， 梁园 修竹隐 沧洲 。” 靳荣藩 注：“ 《史记·封禅书》 ： 秦襄公 作 西畤 ， 文公 作 鄜畤 ， 宣公 作 密畤 ， 灵公 作 吴阳 上畤 ，祭 黄帝 ，作 下畤 ，祭 炎帝 ，作 畦畤 。”
词语分解
秦的解释 秦 í 中国 周代 诸侯 国名，在今陕西省和 甘肃 省一带：朝（乷 ）秦暮楚。秦晋之好。 秦楼 楚馆（旧时指 * ）。 中国朝代名：秦代。秦镜高悬（喻法官判案的 公正 严明。亦称“ 明镜 高悬”）。 中国陕西省的别称。 ' 畤的解释 畤 ì 古代 祭祀 天地五帝的固定处所。 水中的小块陆地：“归雁映兰畤。” 田际；田界。 土高出的地方。 古通“庤”，储备。 古通“沚”，小渚。 畤 ó 古同“畴”，地名。 畤 ì 古同“莳”，移栽；
夏、商、周。
青铜的发明和使用是人类文明史上的一次重大飞跃。作为当时先进性生产力的一个重要标志，我国夏、商、周被称为“灿烂的青铜器时代”。
春秋战国以后，青铜器逐渐衰落，被更先进的生产力代表铁器所取代，但青铜镜的制造和使用却并没有因青铜器的衰落而衰落，相反，却出现了前所未有的繁荣和发展。可以说，古铜镜在青铜文化的大家族中是独立和自成体系的，或者说是青铜文化的延续。
扩展资料：
古铜镜在青铜器时代初期就已经出现，直到清代水银玻璃镜的出现，使它退出了实用领域；然而，它本身所蕴涵的文化、历史价值却吸引了越来越多的人研究与收藏。
历代铜镜的铸造工艺、铜质、纹饰、铭文等无不反映特定的时代背景，反映当时的政治、经济、宗教、文学、艺术及风俗习惯等。
古铜镜不仅具有很高的文物价值、学术价值、艺术价值，还具有巨大的升值空间和投资潜能。投资古铜镜的首要问题就是辨别真伪。
百度百科-古铜镜
明镜高悬的意思：传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆；比喻官员判案公正廉明。
拼音[ míng jìng gāo xuán ]
解释悬：挂。明亮的镜子高高地挂着。旧时多用于称赞官吏判案公正，执法严明。现也指办事光明磊落，公正无私。
出处《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”
成语用法作谓语、定语；指执法判案。
近反义词
近义词秦镜高悬、虚堂悬镜、高悬秦镜、铁面无私
反义词贪赃枉法
铁面无私
拼音[ tiě miàn wú sī ]
解释形容公正严明，不畏权势，不徇私情。
成语用法清·无名氏《说呼全传》：“偏偏那个包文正同他也是一般的；朝廷十分信服；果然他是铁面无私。”
近义词光明正大、舍己为人、舍身求法、明镜高悬、大义灭亲、铁面无情、刚正不阿、大公至正、法不阿贵、杀身成仁、执法如山、公而忘私、六亲不认、为国捐躯、大公无私、舍生取义、***受贿、毫不留情
反义词***、徇情枉法、结党营私、***公济私
大秦的解释
古国名。又名 犁靬 、 海西 。古代 中国 史书对 罗马帝国 的称呼。 汉和帝 永元 九年( 公元 ***年)，西域都护 班超 遣 甘英 使 大秦 ，至 条支 ，临海而回。 桓帝 延熹 九年(公元166年) 大秦 皇帝 安敦 遣使来 中国 。公元395年 罗马帝国 分裂后，以 大秦 称 东罗马帝国 。《后汉书·西域传·大秦》：“﹝ 大秦国 ﹞以在海西，亦曰 海西国 ……其人民皆长大平正，有类中国，故谓之 大秦 。”
词语分解
大的解释 大 à 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的 对象 ，与“小” 相对 ：大厅。大政。大气候。夜郎 自大 。 大腹便便 。 指大小的对比：这间房有那间两个大。 规模广， 程度 深， 性质 重要 ：大局。大众 秦的解释 秦 í 中国周代 诸侯 国名，在今陕西省和 甘肃 省一带：朝（乷 ）秦暮楚。秦晋之好。 秦楼 楚馆（旧时指 * ）。 中国朝代名：秦代。秦镜高悬（喻法官判案的 公正 严明。亦称“ 明镜 高悬”）。 中国陕西省的别称。 '
毛遂自荐
战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才一起去。经过挑选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到赵胜门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为没有先生什么才能的缘故。所以先生不能一道前往，请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，就会锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往。
到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”
成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。
曲高和寡
词语解释乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于鲜有人理解或接受。
成语典出战国·楚·宋玉《对楚王问》
楚王问宋玉：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下！”宋玉非常聪明，而且能言善辨，回答说：“有一个人在市中心唱歌，他先是唱《下里巴人》一类的通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。后来，他唱起《阳阿》、《薤露》等意境较深一些的曲子，只有几百人能跟着唱。后来，他开始唱《阳春白雪》这类高深的曲子时，只剩下几十人跟着唱。最后他唱起用商调、羽调和征调谱成的曲子时，人们都走开了，剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱。可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。”
退避三舍
成语典出《左传·僖公二十三年》：晋公子重耳（晋文公）逃亡在楚国时，楚王问他将来怎样报答自己。重耳说，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。以后晋楚在城濮交战，晋文公遵守诺言，把军队撤九十里。
晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。
这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向狄国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到郑国。他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子的，也有送食物去的，可就是没有人愿意发兵打狄人。
有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退狄人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。
晋文公马上发兵往东打过去，把狄人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。
过了两年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。”
晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。
公元前632年，晋军打下了归附楚国的两个小国——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。 楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。他派部将去对楚成王说：“我虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。”
楚成王很不痛快，只派了少量兵力归成得臣指挥。
成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们的君位，但是要他们先跟楚国断交。曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。
退避三舍成得臣本想救这两个国家，不料他们倒先来跟楚国绝交。这一来，真气得他双脚直跳。他嚷着说：“这分明是重耳这个老贼逼他们做的。”他立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。
楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士可想不开啦，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？”
狐偃解释说：“打仗先要凭个理，理直气就壮。当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么我们就理亏了。我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。”
晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南），才停下来，布置好了阵势。
楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。
成得臣还派人向晋文公下战书，措词十分傲慢。晋文公也派人回答说：“贵国的恩惠，我们从来都不敢忘记，所以退让到这儿。现在既然你们不肯谅解，那末只好在战场上比个高低啦。”
大战展开了。才一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后败退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。
成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来***装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。
晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就***了。
晋军占领了楚国营地。把楚军遗弃下来的粮食吃了三天，才凯旋回国。
晋国打败楚国的消息传到周都洛邑，周襄王和大臣都认为晋文公立了大功。周襄王还亲自到践土（今河南原阳西南，践音jiàn）慰劳晋军。晋文公趁此机会，在践土给天子造了一座新宫，还约了各国诸侯开个大会，订立盟约。这样，晋文公就当上了中原的霸主。
笑里藏刀
笑里藏刀，原意是指那种口蜜腹剑，两面三刀，“口里喊哥哥，手里摸家伙”的作法。此计用在军事上，是运用政治外交上的伪装手段，欺骗麻痹对方，来掩盖己方的军事行动笑里藏刀。这是一种表面友善而暗藏杀机的谋略。
战国时期，秦国为了对外扩张，必须夺取地势险要的黄河崤山一带，派公孙鞅为大将，率兵攻打魏国。公孙鞅大军直抵魏国吴城城下。这吴城原是魏国名将吴起苦心经营之地，地势险要，工事坚固，正面进攻恐难奏效。公孙鞍苦苦思索攻城之计。他探到魏国守将是与自己曾经有过交往的公子行，心中大喜。他马上修书一封，主动与公子行套近乎，说道，虽然我们俩现在各为其主，但考虑到我们过去的交情，还是两国罢兵，订立和约为好。念旧之情，溢干言表。他还建议约定时间会谈议和大事。信送出后，公孙鞅还摆出主动撤兵的姿态，命令秦军前锋立即撤回。公子行看罢来信，又见秦军退兵，非常高兴，马上回信约定会谈日期。公孙鞅见公子行已钻入了圈套，暗地在会谈之地设下埋伏。会谈那天，公子行带了三百名随从到达约定地点，见公孙鞅带的随从更少，而且全部没带兵器，更加相信对方的诚意。会谈气氛十分融洽，两人重叙昔日友情，表达双方交好的诚意。公孙鞍还摆宴款待公子行。公子行兴冲冲人席，还未坐定，忽听一声号令，伏兵从四面包围过来，公子行和三百随从反应不及，全部被擒。公孙鞅利用被俘的随从，骗开吴城城门，占领吴城。魏国只得割让西河一带，向秦求和。秦国用公孙鞅笑里藏刀计轻取崤山一带。
三顾茅庐
三顾茅庐本为汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的《出师表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他三顾茅庐所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于南阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想的宏伟蓝图，这次谈话即是著名的《隆中对》。
约法三章
汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；者死，伤人及盗抵罪。” 后指泛指订立简单的条款，以资遵守。
公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭 王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军 霸上。为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向 他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在 我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：者要处死，伤人者要抵罪，***者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约 法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。 由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。－－出处《史记·高祖本纪》
汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（zhǐ，纸）道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入城阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族 ，相聚谈话的要处以***，我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和父老们约定，法律只有三条：者处***，伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都象往常一样，安居乐业。总之，我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！再说，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食不少，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。
1）秦浩钦字义
秦表示姓氏；
浩表示广远、盛大、浩大；
钦表示尊敬、敬佩、钦慕。
2）秦浩钦音律
秦、浩、钦的读音是qín、hào、qīn，声调为阳平、去声、阴平。
3）秦浩钦字型
秦为上下结构，姓名学笔画10画；
浩为左右结构，姓名学笔画11画；
钦为左右结构，姓名学笔画12画。
4）秦浩钦意蕴
该名字可以趣解为：“盛大 ? 敬佩”。
成语: 悬崖勒马 成语简解 来自《国语辞典》的讲解: 编号 : 405 成语 : 悬崖勒马 注音 : ㄒㄩㄢˊ ｜ㄞˊ ㄌㄜˋ ㄇㄚˇ 汉语拼音 : xüán iái lè mǎ 参考词语 : 临崖勒马, 勒马悬崖 反义 : 至死不悟 , 执迷不悟 近义 : 浪子回头 , 迷途知返 释义 : 「悬崖勒马」之「悬」，典源作「临」。临到悬崖时，紧勒住马，不继续前进。比喻到了危险的边缘而及时回头。※语或本元．郑***《智勇定齐．第三折》。 Emoji符号 : 勒 (这是本站原创收集整理的汉字“悬崖勒马”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 「悬崖勒马」原作「临崖勒马」。悬崖勒马的意思是濒临悬崖而能及时勒住奔马。比喻到了危险的边缘而能及时醒悟回头。这句成语出现较早的文献，为元．郑***《智勇定齐》杂剧。剧中第三折讲到主角钟离春摆下一个「 九宫八卦 」的奇阵，要手下合眼虎诈败，引诱秦兵的将领孙操入阵。孙操入阵被缚之后，钟离春就取笑他有眼不识她布下的机关，只会猛追诈败的敌将，让自己误入险境。如今就像船开到江心，才要补漏，也好像临断崖才知勒马，已经来不及了。如今撞到阵中，正是有路回不得了！文中「临崖勒马才收骑」的意思就是「临悬崖而勒马」。「悬崖勒马」这句成语就是用来比喻人到了危险的边缘而及时回头。清代．纪昀的《阅微草堂笔记．卷八．如是我闻二》中也有一段故事，说到一位书生借宿在京城的云居寺。认识了同住的一个约十四五岁的童子，两个人非常要好。后来才知道这个童子是「 杏花精 」变的。虽然童子辩称「精」和「魅」不同，却无法不承认，他亲近书生是为了吸其精气，让自己化成人形。书生警觉到这和鬼魅没有不同，立即推开童子离去。所以纪昀称赞他说：「书生悬崖勒马，可谓大智慧矣。」意思就是说这位书生能警悟险境，及时回头，是具有很高的智慧啊！ 典源 : ※元．郑***《智勇定齐．第三折》这厮1>不识咱运机，将人来紧追袭。呀！你如今船到江心补漏迟2>，抵多少临崖勒马才收骑3>。尚兀自追赶着争持，不睹事撞入咱阵里，你正是有路无归。 〔注解〕 (1)这厮：这家伙、这小子。有轻视、贱恶的意思。 (2)船到江心补漏迟：比喻不能事先防范缺失或错误的发生，等到问题已经出现了才想补救，一切都将为时已晚而无法挽回。见「 江心补漏 」。 (3)收骑：收住缰绳，让马停止前进。骑，音ㄐ｜ˋ，乘坐的马。 书证 : 01.清．纪昀《阅微草堂笔记．卷八．如是我闻二》：「书生悬崖勒马，可谓大智慧矣。」 用法说明 : 语义说明比喻到了危险的边缘而及时回头。 使用类别用在「及时醒悟」的表述上。 例 句 <01>警方劝这些歹徒悬崖勒马，赶快弃械投降。 <02>你的心性逐渐沉沦，再不悬崖勒马，那就后悔莫及了。 <03>你若再执迷不悟，必将连累家人，该是悬崖勒马的时候了。 <04>你成瘾，屡劝不改，如再不悬崖勒马，那就十分危险了。 <05>放下屠刀，立地成佛，你现在悬崖勒马，错误还是可以挽救的。 <06>他一度嗜赌，幸而后来悬崖勒马，狠下心戒除，才未造成妻离子散的遗憾。 <07>从言谈中，我们可以深切的感受到你已处在犯罪边缘，希望你能悬崖勒马，知所悔改，以免遗憾终身。 <08>看到当年一起浪荡江湖的朋友，一个个因为作奸犯科而遭到惩处，老张暗自庆幸要不是当初悬崖勒马，改过向善，今天也可能要身陷囹圄。 成语接龙
“马”字开头的成语
马首是瞻 马革裹尸 马耳东风 马龙车水 马耳射东风 马迹蛛丝 马首前瞻 马牛风 马革裹尸 马耳春风 马耳秋风“悬”字结尾的成语
明镜高悬 秦镜高悬 神镜高悬“悬”字开头的成语
悬崖勒马 悬河泻水 悬鹑百结 悬河注水 悬河写水
“马”字结尾的成语
指鹿为马 心猿意马 青梅竹马 非驴非马 悬崖勒马 塞翁失马 害群之马 盲人瞎马 千军万马 金戈铁马 厉兵秣马 临崖勒马 识途老马 砺戈秣马 北叟失马 指鹿道马 妄指鹿马 看花走马 千兵万马 行空天马参考《国语辞典》中的成语：悬崖勒马。
参考《国语大辞典》中的成语：悬崖勒马。
参考《国语大辞典》中成语“悬崖勒马”分成的单字详解：
悬, 崖, 勒, 马。
