民国只存在了38年轻，却展现了时代的风华，辉煌又悲惨，浪漫于其中不落俗套。
民国那时候的女子风流优雅又不失勇敢坚毅，那时候的男子杀伐果断又不失温柔长情。
听闻民国爱情，十有九悲...
朱生豪致宋清如
⒈不要愁老之将至，你老了一定很可爱。而且，***如你老了十岁，我当然也同样老了十岁，世界也老了十岁，上帝也老了十岁，一切都是一样。
⒉醒来觉得甚是爱你。
⒊我是，我是宋清如至上主义者。
⒋总之你是非常好非常好的，我活了二十多岁，对于人生的探讨的结果，就只有这一句结论，其他的一切都否定了。
鲁迅致许广平
⒈十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀;聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。
⒉我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一些。
⒊我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。
——鲁迅《鲁迅致许广平》
梁实秋致韩菁清
⒈我恨上天，我恨命运，不让我们早几十年相遇！不过，你想想，人生苦短，几十年的时间总会匆匆过去，迟早还不是一样？眼前的一刹那，如果我们能完全切实的享受，那就是永恒，复有何憾。
郁达夫致王映霞书
⒈***使我将来若有一点成就，那么我的这一点荣耀，全部归赠给你
沈从文致张兆和书
⒈我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。
⒉三三，我不是一个首领国用不着别的女人用奴隶的心来服侍我，却愿意自己做奴隶，献上自己的心，给我所爱的人。我说我很顽固地爱你，这种话到现在还不能用别的话来代替，就因为这是我的奴性。
蒋介石致宋美龄书
⒈余今无意政治活动，惟念生平倾慕之人，厥惟女士。前在粤时，曾使人向令兄姐处示意，均未得要领，当时或因政治关系，顾余今退而为山野之人矣，举世所弃，万念灰绝，曩日之百对战疆，叱咤自喜.迄今思之，所谓功业宛如幻梦。独对女士才华荣德，恋恋终不能忘，但不如此举世所弃之下野武人，女士视之，谓如何耳?
⒉美玲**喜欢法国梧桐.
我就把梧桐树种满整个南京.
钱钟书与杨绛
⒈遇见你之前，我没有想过结婚，遇见你之后，结婚我没想过别人。 ——钱钟书
⒉从今以后，咱们只有死别，不再生离. ——钱钟书
⒊我进清华
一为教书
二为钟书 —— 杨绛
余光中致范我存
⒈若逢新雪初霁，满月当空。下面平铺着皓影，上面流转着亮银。而你带笑地向我步来，月色与雪色之间，你是第三种绝色。
⒉别问我心里有没有你，我余光中都是你。
徐志摩致陆小曼
⒈“我爱你朴素，不爱你奢华
你穿上一件蓝布袍
你的眉目间就有一种特异的光彩
我看了，心里就觉着无可名状的欢喜”
民国伉俪的爱情故事历经岁月的洗礼后仍散发出光芒，仍日为后人所乐道。
如有错误，请指正，也欢迎补充。
历史名人爱情故事篇一
最***的爱情：张爱玲与胡兰成
胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。愿使岁月静好，现世安稳。? 张爱玲与胡兰成的婚书张爱玲与胡兰成，一个是当时上海最负盛名的女作家，一个是汪伪***的要员。在乱世之中，他们的相识、相知、相恋，及至最后的分手，都堪称是一场?***?。
1943年张爱玲在上海结识了当时汪伪***文化部的官员胡兰成。这一年，胡兰成38岁，张爱玲24岁。但很快，他们恋爱了。1944年8月，胡兰成的第二任妻子提出与他离婚。这给了张爱玲与胡兰成的爱情一个升华的机会?结婚。他们就这样结婚了，没有法律程序，只是一纸婚书为凭。婚礼只有张爱玲的好友炎樱为证。?胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。愿使岁月静好，现世安稳。?前两句是胡兰成所撰，后两句出自张爱玲之手。就这样，他们成了夫妻。
1944年11月，胡兰成到湖北接编《大楚报》，开始了与张爱玲的长期分离。1947年6月10日，胡兰成收到张爱玲的诀别信，?我已经不喜欢你了。?随信还附加了30万元钱，那是爱玲新写的**本《不了情》《太太万岁》的稿费。张爱玲从未就这一场恋情说过只言片语，我们只有从胡兰成所著的《今生今世》中《民国女子》去考证。这段感情，究竟孰是孰非，也许真的并不重要。
历史名人爱情故事篇二最阴差阳错的爱情：冰心与吴文藻
有了爱就有了一切。? 冰心吴文藻是我国著名社会学家和民族学家，冰心(谢婉莹)是我国?五四?以来的著名女作家，他们是风雨同舟、患难与共56年的恩爱夫妻。冰心同志在80高龄的时候曾风趣地讲述与吴文藻的恋爱经过。
作家冰心和丈夫吴文藻的爱情故事，开始于远洋客轮上的一番阴差阳错。1923年上海开往美国的轮船上，冰心代同学找弟弟找错了，似乎是上天有意安排的一样遇到了吴文藻。在前往异国的旅途中，开始了他们的爱情之旅。1929年6月15日，吴文藻与冰心于北大临湖轩举行了婚礼，来宾只有两校同事、同学，待客之物一共只花了34元。
有了爱就有了一切。?这是冰心的一句名言，也验证着她与吴文藻五十六年不离不弃患难与共的情缘。死后两人骨灰合葬，他们美满的爱情故事，成为中国现代文学史上的佳话。 历史名人爱情故事篇三最心有灵犀的爱情：钱钟书与杨绛
绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。? 钱钟书概况与杨绛的爱情杨绛在东吴大学上学时，当时流传，追求杨绛的男同学有孔门***?七十二人?之多。1932年，钱钟书在清华园认识了无锡名门才女杨绛，一见钟情，第二年，钱钟书与杨绛便举办了订婚仪式。
在二十世纪的中国，杨绛与钱钟书是天造地设的绝配。胡河清曾赞叹：?钱锺书、杨绛伉俪，可说是当代文学中的一双名剑。钱锺书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下;杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显刀刃。?在这样一个单纯温馨的学者家庭，两人过着?琴瑟***，鸾凤和鸣?的围城生活。
一天早上，杨绛还在睡梦中，钱钟书早已在厨房忙活开了，平日里?拙手笨脚?的他煮了鸡蛋，烤了面包，热了牛奶，还做了醇香的红茶。睡眼惺忪的杨绛被钱钟书叫醒，他把一张用餐小桌支在床上，把美味的早餐放在小桌上，这样杨绛就可以坐在床上随意享用了。吃着夫君亲自做的饭，杨绛幸福地说：?这是我吃过的最香的早饭?，听到爱妻满意的回答，钱钟书欣慰地笑了。
钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：?绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。?这对文坛伉俪的爱情，不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫，更融合了两人心有灵犀的默契与坚守。
历史名人爱情故事篇四最惊世的忘年之恋：鲁迅与许广平
十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。? 鲁迅赠许广平的诗鲁迅夫人许广平曾说过：爱情的滋生，是漠漠混混、不知不觉的，她跟鲁迅之间也是不晓得怎么一来彼此爱上了。实际上，他们之间的爱情发展是有清楚的脉络可寻的，他们之间的爱情异于他人之处，就是从师友发展到完全的了解和爱慕，原本素昧平生的鲁迅与许广平相识于杂志中的一场论战，这场论战，就是爱情定则的讨论。
有时，鲁迅在据案写作，许广平坐在旁边看报或做手工，当两人都感到疲倦时，便放下工作，一边饮茶，一边谈天，或者再吃些零食。尽管时间很短，但他们都感到很高兴，觉得这是一天的黄金时代。
1934年，鲁迅赠给许广平的一首情挚意深的诗上云：十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。毫无疑问，他们二人共同谱写的一曲爱情之歌，不但是至感人心的，也是***浪漫的。
历史名人爱情故事篇五最浪漫的爱情：林徽因与梁思成
我会用一生来回答，你准备好了吗? 林徽因对梁思成说的话梁思成是梁启超的长子，也是梁启超最喜爱的儿子。由于当时政治的原因，梁思成出生在东京，清朝垮台后才随家回到中国。林微因的父亲是当时一位才华横溢的政治梦想家和探索者林长民，林微因聪慧可人，深受林长民喜爱，也受过非正规但是良好的教育。正是由于两家显赫的地位，当然也出于梁启超对微因的喜爱，两家的父母便早早地为他们结了亲。然而这种封建的婚姻丝毫没有影响到两个人彼此的欣赏和深爱。
这段爱情婚姻，因林徽因这个才华横溢的美貌女人而被人铭记，更因为这个婚姻外有着痴迷的等待者而被人言说不断。其实林长民把林徽因嫁给梁思成就是看中了他的踏踏实实，浪漫的人更渴望一个安稳的家。
林徽因一生中遇到的男人各个都不是凡夫俗子，而且都和这位大才女有着某种程度的志同道合。她和徐志摩分享的是诗意，和金岳霖交流的是学术，和梁思成一生的话题，是谈不完的艺术。纵使外界对于林徽因有多少种解读，她临终前交待刻在她墓碑上的，是建筑学家林徽因。当梁思成问林徽因?为什么是我?时，林徽因俏皮地回答：?我会用一生来回答，你准备好了吗?
一、鲁迅与朱安
1906年，鲁迅在日本三番五次接到母亲催归完婚的电报。
鲁迅回说，让姑娘另嫁他人为好。
母亲电报的内容改为：母病速归。
孝子鲁迅匆匆回国，等待他的当然是一场婚礼。
这位生性开朗、喜读***的母亲鲁瑞，一生与鲁迅情感极好，唯独在儿子婚姻这件事上，做了她应该做又万不该做的强迫。
光绪三十二年农历六月初六(1906年7月26日)， 桀骜不驯的青年鲁迅，被装了一条***辫子，头戴礼帽，身着礼袍，一套新郎行头，木然迎亲。
新娘朱安的脚怯生生从轿帘中伸出来，中等大小，半天悬空，急欲着地。
而绣花鞋终于不慎掉地，鞋头塞有一大团棉花。
她旧式女人的小脚露馅了。
揭开盖头，鲁迅看到一张狭长的脸，脸色萎黄，颧骨凸出，前额高而近秃，发育未足，似有病容。
当夜，鲁迅坐了一宿，彻夜未眠。
此后几天皆在母亲房中看书、入睡。
4天后，鲁迅便借口“不能荒废学业”，与二弟周作人启程回日本，一走3年。
传统婚制把他请进了婚姻的城堡，但他把朱安当成“母亲送给我的一份礼物，我自当好好供养。
但爱情是我所不知道的”。
从此，两人分别陷身婚姻的坟墓，一人在里头，一人在外头，只有荒原与冷雨，两人都吞噬了无尽的苦涩。
1909年8月，鲁迅回国。
1910年7月，回绍兴，后任绍兴师范学校校长。
虽身在绍兴，鲁迅却以公务缠身为由，回家次数寥寥，实则有意回避朱安。
彼时鲁迅刚刚30岁，当为一个男人的猛虎之年。
但他心境寂寥，形容枯槁，时时“囚发蓝衫”，抽烟买醉，貌若其《酒楼上》伶仃溺饮的回乡青年，陷于苦闷的人生、灰暗的命运。
他在写给好友许寿裳的信中说：“仆荒落殆尽……又翻类书，荟集逸书数种，此非求学，以代醇酒妇人者也。”自嘲中道出肺腑之言。
话中可见逃避婚姻的禁欲者鲁迅对待女人的态度——女人如醇酒，可解万古愁，欲求之，却禁之。
他如同一个苦行僧，承担着存在与禁欲的绝望，而把“力比多”转移到整理故纸堆，郁郁心事，寄托青灯黄卷，后编成《古***钩沉》。
而朱安在周家年复一年独守空房，无望地等待又等待，身体与青春一起枯萎埋没，一直到心如枯灯，命若苦瓜。
1912年，鲁迅受蔡元培之邀，由南京转北平教育部任职。
前几年，他住在“S”会馆的“补树书屋”里，据《呐喊自序》说，“那里吊死过一个女人……夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下……晚出的槐蚕又每每冰冷地落在头颈上。”可见际遇寂寥。
鲁迅在漫长的沉寂中潜入历史，抄古碑，拓片……他的枕下，一度藏有一把匕首，寻思“去自己死掉……”到1919年钱玄同等人来找他，他终于呼啸而出，为新文艺呐喊助威，写出《狂人日记》等篇章。
1919年11月，鲁迅用卖掉绍兴老屋的钱，购置了北京八道湾的一座三进式四合院。
作为周家长子，鲁迅有大家庭理想。
他把母亲与朱安接到北京，安排在中院。
二弟周作人一家、三弟周建人一家，分住在大且宜于儿童游戏的后院。
这时，鲁迅与朱安徒有其名的婚姻已经维持了13年。
鲁迅年近40，朱安年已43，蹉跎难以言表。
鲁迅继续坚决地 *** 着朱安。
据郁达夫说，此时正当壮年的鲁迅为压抑 *** ，特意穿单裤睡硬板床。
鲁迅自己也有这样的说法：一个人如果不得已过单身生活，不合常态，生理变化不免导致心理变化，变得偏执，变得世事无味，人物可憎。
1923年，鲁迅与周作人反目割席，愤而出走，搬到砖塔胡同。
搬家之前，鲁迅问了朱安的去向——是留在八道湾，还是回绍兴朱家？朱安黯然回答：“八道湾我不能住，我独个人跟着叔婶侄儿侄女过，算什么？绍兴朱家我也不想去。
你搬到砖塔胡同，横竖总要人替你烧饭、缝补、洗衣、扫地，这些事我可以做……”言语十分自卑凄苦。
1924年5月，鲁迅借债重新购置了西三条胡同21号，即“我的后院有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树”之居所。
两人同在一个屋檐下，日常见面，形同陌路，日日无话。
饭间对话，也无非问菜味咸淡如何，答应者或点头，或曰“是”与“不是”。
朱安为鲁迅做了棉裤，鲁迅弃之 *** ，后来周母叫孙伏园劝说，他依然 *** ——鲁迅之禁欲，居然禁欲到一条胯下之棉裤！母亲问他朱安有什么不好？鲁迅只摇摇头回答：和她谈不来，谈话没味道，有时还自作聪明。
鲁迅举了一个例子：有一次，我告诉她，日本有一种点心很好吃，她说是的，是的，她也吃过的。
其实这种点心不但绍兴没有，全中国也没有，她怎能吃到？
鲁迅与许广平在上海定居后，曾一度与朱安同住的俞芳问她以后怎么办？朱安激动又失望地说：“过去大先生待我不好，我想好好服侍他，一切顺着他，将来总会好的。”又打了一个比方：“我好比是一只蜗牛，从墙底一点一点往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙顶的。
可是现在我没有办法了，我没有力气爬了。
我待他再好，也是无用。”又说：“看来我这辈子只好好好服侍娘娘(周母)一个人了，万一娘娘归了西，从大先生一向的为人看，我以后的生活他是会管的。”——这时，朱安真如一只蜗牛落地跌伤了。
鲁迅有了海婴后，朱安面露喜色，为自己“无后之错”略微感到解脱。
还想着，自己死后，有海婴给她烧纸，送庚饭，送寒衣，阎王不会认为她是孤魂野鬼，罚她下地狱，让她挨饿受冻……
1944年，唐弢等人为保存鲁迅遗物，劝阻出售鲁迅藏书，到北平逗留。
由鲁迅学生宋紫佩陪同，去拜访朱安。
此时的朱安，已是白发苍苍，敝衣霜容，生活贫苦。
朱安禁不住冲着来人说：“你们总是说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀！”
这是她唯一也是最后的一声呐喊，犹如杜鹃滴滴啼血。
她曾经是鲁迅的礼物，最后，她成为鲁迅的遗物，而从来不是一个人，一个妻子。
呜呼悲哉！虽两人都是一个时代的牺牲品，但朱安无疑承受了加倍的冷遇与痛苦。
其一种冷遇与痛苦，直接来自鲁迅。
鲁迅虽曾说自己也是“陪着作一世的牺牲”，但他后来有许广平与周海婴；而朱安做了一辈子无怨无尤的家仆，坐了一辈子无夫无子的冷宫。
终其一生，鲁迅对她敬重有余而形同陌路。
在一生受囿于旧婚姻囹圄的女性中，朱安是妻性最不解放、境遇最悲苦的一个。
二、鲁迅与羽太信子
学者孙郁说：在鲁迅的个人生活中，有两件事对他的打击是沉重的。
一个是他的婚姻生活，一个就是与弟弟周作人的失和。
从八道湾迁至西三条胡同，是鲁迅大家庭理想的破灭，从此，他与多年相敬相亲的周作人，永远地分手了。
鲁迅与周作人，一直兄弟怡情，鲁迅对二弟的照顾与启蒙，真真切切地“长兄如父”。
周母曾说：“三兄弟住在一起十分友爱，曾经不止一次当着我的面说，兄弟永不分家。”关于鲁迅与周作人的失和原因，疑云重重。
但大致上，直接导因是因为：羽太信子。
1923年7月19日，周作人给鲁迅递来一封绝交信：
鲁迅先生：
我昨天才知道——但过去的事不必再说了。
我不是***徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁——大家都是可怜的人间……以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。
愿你安心，自重。
作人
七月十八日
兄弟两人此段时间里的日记都语焉不详。
周作人事后撕去两页日记，对个中原委，周作人说：“不辩解。”“大凡要说明我的不错，势必须先说对方的错。
不然也总要举出些隐秘的事来做材料。
这都是不容易说得好，或者不大想说的，那么即使辩解得有效，但是说了这些寒碜话，也就够好笑，岂不是前门驱虎而后门进了狼吗？”多年来，有众多学者或好事者纷纷揣测鲁迅与羽太之间的瓜田李下，但不免是局外人的饶舌。
羽太信子，日籍女子，当年鲁迅与周作人留学日本寄住“伍舍”时，羽太是他们的使女。
据说，此女出身贫寒却性喜奢侈。
1909年，周作人与她结婚，1911年，携妻归国。
较之朱安，羽太信子肌肤丰美，略有几分姿色。
又据说，患有歇斯底里症与臆想症。
癔病发作时，如谵如呓。
在鲁迅好友许寿裳和三弟周建人的回忆中，兄弟失和的原因，大抵是因为信子持家挥霍，又不满鲁迅的“家长”地位，而“启孟(周作人)真昏”，听信妇人谗言。
当年鲁迅在教育部的薪金每月300元，还有讲课、稿费等收入，周作人也不辍笔耕，两人的收入比一般职员的收入，已高出10多倍，但家用仍然时时拮据，月月亏空。
鲁迅整日劳顿，出门坐的是黄包车。
而作人与信子一家，出入动辄轿车，奴仆成群，极尽奢华。
鲁迅曾感叹，自己黄包车运来的，怎敌得轿车运走的？
鲁迅从八道湾搬出后，昏迷高烧数月。
直到1936年临终前，给母亲的遗书中还在说：他是被八道湾驱逐的，死不瞑目。
而周母说：大先生和二先生的不和，完全是老二的过错，大先生没有亏待他们。
鲁迅的忧愤，曲折地写在新编历史***《奔月》中，发表时，笔名为宴之敖。
他解说，“宴”，从家，从日，从女；“敖”，从出，从放。
他是被家里的日本女人驱逐出去的。
***中，把嫦娥刻画成一个抱怨吃“乌鸦炸酱面”而独自吞服仙药奔月的女子，意在讽刺那位一味贪图享乐的二弟媳。
羽太信子是鲁迅家庭生活里一个打不开的死结。
鲁迅遭遇到一个黑匣***弓；而没有这个弹弓，鲁迅不会急遽走出早先的大家庭理想，能否遇见许广平，将是无法预测的命运。
三、鲁迅与许广平
北京女子师范大学。
国文系讲师鲁迅留给学生许广平的第一印象是：两寸长的头发，粗而且硬，笔挺地竖着，当得“怒发冲冠”。
衣上多补丁，皮鞋四周也满是补丁，在讲坛上跳上跳下，因此，两膝盖的大补丁，也掩盖不住了。
受青年敬仰的导师鲁迅，除了在思想上闪烁着刀锋般的睿智与光芒，在生活上，依然是中年荒落，满身补丁。
在他讲授中国***史的课堂上，学生许广平每每坐在第一排，目光明亮而热烈，写满 *** 与崇拜。
1925年3月，鲁迅收到了一封特殊的来信，信中向他求教“中国女子教育的前途”等问题，信末署名是：谨受教的一个小学生许广平。
鲁迅当天就回了信，令许广平欣然不已。
多年后，这两封信，被放在了《两地书》第一辑的首要位置，也正是鲁迅与许广平最初的精神交往。
此后，两人的心灵火花在频递的书信中不断地迸发。
通信一个月后，许广平第一次到鲁迅西三条的家做客。
坐在鲁迅命名为“老虎尾巴”的书房中，许广平有一种“探险”的奇特情感。
（编辑/廖小红）
许广平向鲁迅吹起了青春的风。
苦涩的仙人球，孕育了芒刺中的花。
此时的鲁迅，渐渐地春风得意，与女学生的交往也渐渐放开。
1925年端午节，鲁迅请许广平等几位女师大学生及俞芬、俞芳姐妹来家吃饭，席间酒酣畅谈之际，鲁迅举止洒脱起来，“以拳击 ‘某籍’**两名拳骨”，又“案小鬼(许广平)之头”——精神之愉悦，渐渐带来肢体之放松。
鲁迅似乎要迎来他生命中迟到的春天了。
然而，鲁迅的身上毕竟积满了数十年旧生活的灰尘，让他沉重得难以耸身一摇，轻易迎接新的爱情。
他的内心挣扎又彷徨：“异性，我是爱的，但我一向不敢，因为我自己明白各种缺点，深怕辱没了对手。”鲁迅向许广平解剖了自己的种种“旧疴”与“不配”，末了质问：“为什么还要爱呢？”许广平用英国诗人勃朗宁的诗来应对，回答得无比清脆：“神未必这样想！”
作为一个清醒的现实主义者与一个绝望的存在主义者，加之在禁欲生涯里禁锢成城堡的肉身，鲁迅对爱情陷于一种憧憬而焦虑的两难抉择。
就在两人确定恋爱关系(据考证为1925年10月20日)的前后几天，鲁迅创作了他的爱情伤感***《伤逝》，表达自己对没有附丽的爱情的怀疑与反思，也是对许广平的一种回答。
看《伤逝》，不是看到“爱情”，却是看到了爱情死后鲁迅的“虚空”。
子君的爱情宣言是多么勇敢坚决：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”而涓生的爱情态度则类似于卡夫卡式——打开门缝窥望自己的爱人菲莉斯又旋即闭上门来隔绝自我、逃避婚姻——退缩与警惕，绝望与虚无。
于是，像子君那样勇敢的许广平，向鲁迅刮起了爱的飚风。
不慑于人间的冷漠，压迫，一心一意向着爱的方向奔驰。
——1925年10月，许广平《同行者》
不自量也罢，不相当也罢，合法也罢，不合法也罢，这都与我们不相干！
——1925年10月，许广平《风子是我的爱》
爱情在某种意义上，接近于神的力量，它如同波提切利名画《维纳斯的诞生》里的风神，吹开枯枝上的花，引领肉身飞翔。
在许广平爱情风力的猛烈吹拂下，鲁迅终于不再是一块拒绝融化的冰，当许广平在他“老虎尾巴”的书房里主动握住了他的手，鲁迅终于展颜一笑，对许广平说：“你战胜了！”
1926年8月26日，鲁迅与许广平一同乘车南下。
鲁迅受林语堂之邀到厦门大学任教，许广平则先回广东老家。
1927年10月，鲁迅和许广平在上海同居。
那一年，鲁迅46岁，许广平28岁。
朱安与鲁母依然住在北京西三条的家，由鲁迅供给生活用度。
两人的结合，受到了诸多的舆论攻击。
向来鼓吹文明与性解放的二弟周作人，撰文抨击鲁迅此举是“一个道貌岸然者的‘***’私奔”；一封署名为“崇拜鲁迅的青年”的匿名信则说：“鲁迅先生，昨与某某诸人同席，二人宣传先生讨姨太太，弃北京之正妻而与女学生 *** ……此事关系先生令名及私德，于先生大有不利，望先生警戒之……”
尽管，许广平订下了同居契约：“我们以为***生活，是除了当事人之外，没有任何方面可以束缚，而彼此间在情投意合，以同事一样相待，相亲相敬，互相信任，就不必要有任何的俗套。
我们不是一切的旧礼教都要打破吗？所以，***使彼此间某一方面不满意，绝不需要争吵，也用不着法律解决，我自己是准备着始终能自立谋生的，如果遇到没有同住在一起的必要，那么马上各走各的路……”
然而，鲁迅在两人结合的初始，仍带着肉身的沉重与思想的禁锢，“不知如何安置自己的肉身***”(刘小枫语)。
他向朋友介绍许广平时，称其为自己的“助手”。
朋友许钦文邀他们到杭州，为他们补度蜜月，鲁迅却让人预定了一个3人间，嘱咐许钦文：“白天有事，你尽管去做，晚上可一定要到这里来！”于是，住宿安排得十分别扭：鲁迅与许广平分睡两边床，许钦文作隔山，睡在中间床。
当然，沐浴在爱情中，鲁迅也焕发出一股子少年狂。
一次，在越秀山游玩，鲁迅忽然要抒发爱情与青春的冲动，他在许广平及几个朋友面前意气风发，纵身一跃，跳入身前的一个小土堆。
但是结局很尴尬，他碰伤了自己的脚，一拐一拐地出来，数月难愈合——毕竟年岁不饶人啊。
在许广平怀孕5个月后，他们终于向亲朋好友公开了同居事实。
1929年9月，海婴诞生。
鲁迅以一个丈夫与父亲的身份，沉浸在欢悦之中。
那日清晨，鲁迅手持一棵小松树，把祈福与感恩之心，轻轻放在母子俩的床边。
生命的怒放与生命延续之喜悦，催开了鲁迅性情中极为温柔的一面。
他用温度计给海婴的洗澡水量温度；他用深情的口吻给日本医生坪井写《答客诮》：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”
鲁迅在《芥子园画谱》上题诗致许广平：
十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。
聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。
在鲁迅的生命中，许广平充当了诸多角色：学生，秘书，精神战友，生活伴侣。
在生活与工作上，物质与精神上，承担起了事无巨细的责任。
为鲁迅查资料，找参考，抄稿，记录谈话，保管文稿，接待来客，打理家务，安排生活用度……
鲁迅曾对许广平说：“做一个文学家的妻子，是很难的。”除了形而下的难，还有形而上的难。
正如卡夫卡先后两次与菲莉斯订婚又解约，菲莉斯事实上充当了一个牺牲品的角色。
作家对爱情虽是渴望，但对婚姻却有一种天性上的拒绝。
作为一个严格要求独立精神与个人私密创作空间的异类，他难以接纳同一个人(即使是“妻子”)长期侵入到他的空间之中。
刘小枫解释卡夫卡两次解除婚约，便是要掐断与外界的频道，“保持自己的天堂”。
而鲁迅，早在《伤逝》里，就安排了子君的离开与死去，也正是一个作家(涓生或鲁迅)在遭遇“存在与爱情”困境时，表现出的自私与保留自我世界的需要。
鲁迅与许广平在上海的日子，除了会客，鲁迅的大部分时间与精力都放在了创作上，夜以继日，焚烧自我。
就其情感生活来说，从一个爱情虚无主义者与爱情怀疑论者，到在一桩婚姻中相安近10年，这不能不说是降临在“绝望的存在者”鲁迅身上的一个奇迹。
当然，也是因为许广平的福祗降临于鲁迅——“男人的拯救，有时是要依靠女人的。”
四、鲁迅与萧红
鲁迅晚年重病卧床时，既不能看报，也不能看书，只能安静地躺着。
但有一张小画，是他放在枕畔不断看着的。
这是一张木刻画，画上有一个穿大长裙子的女人，飞舞着翩翩的长发，迎风萧萧而奔跑，在她的脚边，盛开着一丛红玫瑰。
萧红问许广平：鲁迅先生有很多画，为什么只选了这张放在枕边？许广平回答：我也不知道。
二人都是聪明人，心里也许都有所思，但不便于说出来。
近年来，有许多重读鲁迅的人，对此作出了“斯芬达克斯猜想”，认为鲁迅病中眷恋的这幅木刻画，与萧红有关：那画中人，长裙，长发，不像是短发干练的许广平，倒是萧红，有两把海婴喜欢抓着玩的长辫子；那女子迎风奔跑有“萧萧”状，脚边花色则为“红”；而玫瑰，自然寓意“爱情”。
换言之，鲁迅喜欢萧红！
持这样说法的人，其中有余 杰，他断定在鲁迅与萧红的内心深处，有亲密的爱意与心灵的碰撞，凭他敏感的阅读“直觉”；演过话剧《鲁迅》的演员濮存昕也说，鲁迅是喜欢萧红的，凭他作为一个中年人的情感经验。
这个“喜欢”的信息，大致是来自于萧红在1939年写的《回忆鲁迅先生》一文。
这是一篇能深入鲁迅心灵的忆文，其中有几个细节颇耐人寻味：
“鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说‘谁穿什么衣裳我看不见的’。”但他对萧红的衣着每每看在眼里，还对她的一套衣裙大加评论：“红上衣配咖啡色格子裙，颜色浑浊了，不大漂亮！”
一次，萧红要赴一个宴会，要许广平给她一条绸带来束发。
为着取笑，许广平把一根桃红色发带系于萧红头发上，两人欲引来鲁迅的赞美，不想，鲁迅的反应非常激动——“他一看，就生气了，眼皮往下一放，说：‘不要那样妆她……’许先生有点窘了。”
1934年，萧红与萧军来上海后，也住到四川北路的大陆新村，成为鲁迅的邻居。
待二萧爱断情伤之后，萧红陷入无限的伤感与无助，因此天天来鲁迅家，一耽搁就是一整天。
一个下午，鲁迅正在校对一本著作，萧红走进他的卧室，鲁迅从圆椅上转过来，向着萧红，微微站起，说：“好久不见，好久不见。”萧红诧异了：“不是上午刚来过？即使先生忘了，可是我每天来呀……”
在青年作家中，鲁迅的确是极喜爱萧红的，他曾称赞过萧红的文学才华：“比谁都更有前途。”萧红的***《生死场》有鲁迅为她作的序，“对于生的坚强，死的挣扎”的描写“已经力透纸背”；“女性作者的细致观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜”。
从个人气质来说，萧红敏感而脆弱，率真而倔强，细腻而孤独，与鲁迅“阴性性格”的一面十分贴近。
两个孤独善感而有才华的灵魂产生吸引，是自然而然的事。
“不让我叫你‘悄女士’，难不成叫你‘悄嫂子’，‘悄婶婶’，‘悄妹妹’……”鲁迅写信称呼萧红时，心态有难得的俏皮与调侃，年轻与天真。
——鲁迅诚然是喜欢萧红的。
但“喜欢”云者，只能说是人类的一种怜惜情感：喜爱、欢喜，欣赏、欣悦……若涉及男女情爱层面的“喜欢”，则需慎言了。
感情是绝对个人的隐秘体验，没有证据之凿凿，外人的任何臆断都未免显得是捕风捉影了。
鲁迅在《且介亭杂文二集？题未定草六》中，谈到类似问题时有一个巧妙风趣的譬喻：“倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。
譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也 *** ，如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为 *** ***，那自然也不能说是毫无根据的，然而，岂不冤哉！”
因此，还是回到鲁迅在病床上常看的那幅木刻画吧。
冯羽先生在鲁迅的日记里查到线索，得知该画是苏俄版画家皮科夫为波斯诗人哈菲支(现译为哈菲兹)诗集首页做的装帧。
哈菲兹是十四世纪波斯的抒情诗人，其诗歌的气质与另一位鲁迅喜欢的诗人裴多菲有很接近的特征。
在他的时代，如一只夜莺，哈菲兹咏叹青春与爱情，歌唱自由与民主。
而苏俄版画家皮科夫为哈菲兹抒情诗集首页配的这幅插图，正应和了哈菲兹的诗歌精神：一位拿着诗集的行吟诗人在凝神沉思；一位长发飘飘的女人健美而意气风发，浑身散发青春的芳泽；她脚下的玫瑰，丛生而怒放，绽放出生命与爱情的热度。
这幅木刻画透露出两个关键的信息：青春与爱情。
人物刻画那么富有张力，生命气息那么饱满美好。
凝视此画，忽地豁然而领悟：鲁迅在重病弥留之际，之所以久久瞩目这幅木刻画，毋宁说，是一个自量生命将朽的人，对青春与爱情的深深留恋呀！如同病榻上的琼西①对最后一片常青藤叶的眷恋。
鲁迅曾经是那样一个血液翻腾的铿锵青年，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，其生命之张扬，胸腔之激愤，奡奡如剑客。
然而即便是猛士如山，终有一天他也会病来如山倒，成为一个生命线节节溃败、气息奄奄的病人。
人在此时，定会回想自己往日岁月里的种种，那些欣慰终生的，抱憾终生的，耿耿于怀终生的(看鲁迅的那句遗言——一个都不宽恕！)……
而青春与爱情，作为生命中最美好的要素，是他失之东隅、收之桑榆的两件东西，又似流水与光阴逝去便挽留不住的。
凝视画片那一刻，鲁迅必定在用灵魂作无数次无声的呐喊：“啊啊——青春！啊啊——爱情！”
至于画中那个奔跑的女子，你可以联想到她是萧红——因为萧红身上也正有奔跑的青春——但毕竟，画中女子只是青春与爱情的一个虚拟载体，实不必牵强地把她与现实中的任何人对号入座。
然后，如有灵犀一点通，一日，俄罗斯诗人莱蒙托夫的几句诗跳入我眼来，刹那间破译了“鲁迅喜欢萧红”的密码：
我深深地被你吸引
并不是因为我爱你
而是为我那渐渐逝去的青春……
希望你能用得到。
1、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。《伤逝》
2、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。《热风》
3、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。《且介亭杂文阿金》
4、喂！一手交钱，一手交货！一个浑身黑色的人，站在老栓的面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那个人一只大手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。《药》
5、记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。《华盖集忽然想到九》
6、有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。《呐喊自序》
7、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。《祝福》
8、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。《野草》
9、即使人死了真有灵魂，因着罪恶的心，应该堕入地狱，也将决不悔改，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。《朝花夕拾》
10、窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯了的一技山茶树上滑下去了，树枝笔挺的伸直，更显出乌油油的肥叶和血红的花来。天空的铅色来得更浓，小鸟雀啾唧的叫着，大概黄昏将近，地面又全罩了雪，寻不出什么食粮，都赶早回巢来休息了。《彷徨》
11、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。《在酒楼上》
12、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。《病后杂谈》
13、凡有一个人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。《呐喊》
14、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。《野草》
15、这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白。《野草》
16、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。《坟》
17、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》
18、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。《伪自由书前记》
19、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。《未有天才之前》
20、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。《肥皂》
21、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。《两地书》
22、蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的生命。《而已集小杂感》
23、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。《准风月谈》
24、时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从缝隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。《故乡》
25、故乡的春天又在这异地的空中，既给我久经逝去的儿时的记忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，但是，四面有明明是严冬，还给我非常的寒威和冷色《风筝》
26、十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀；聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。《芥子园画谱三集》
27、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。《坟未有天才之前》
28、***使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。《野草》
29、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。《伤逝》
30、窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精***，而且微雪又飞舞起来了。《彷徨》
31、四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。《风筝》
32、他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。《藤野先生》
33、自己背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门，放他们到光明的地方去。《我们怎样做父亲》
34、天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。《野草序》
35、依然是这样的破窗这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。《彷徨》
36、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。《呐喊》
37、即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。《朝花夕拾》
38、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。《谈蝙蝠》
39、她却是大无畏的，对于这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。《伤逝》
40、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！《忽然想到五》
41、然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。《呐喊》
42、世界的进步，当然大抵是从流血得来。但这和血的数量是没有关系的，因为世上也尽有流血很多，而民族反而渐就灭亡的先例。《华盖集续编》
43、只要有了子女，即天然相爱，愿他生存；更进一步的，便还要愿他比自己更好，就是进化。《我们现在怎样做父亲》
44、书桌上的一盆水横枝，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。《朝花夕拾》
45、早晨是寒冷而黯淡的。黑色的光亮的树枝，被暴风雨脱了叶，在雾中哭泣。《小约翰》
46、我愿意这样，朋友我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。《野草》
47、在乌合之前想一想，在云散之前也想一想，社会未必就冷静了，可是还要像样一点点。《花边文学》
48、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。《彷徨》
49、她早已什么书都不看，已不知道人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘若只知道搥着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。《伤逝》
50、我只得喝些水，来补充我的血。一路上总有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力气太稀薄了，血里面太多了水的缘故罢。《野草》
51、我的身上喷出一缕黑烟，上升如铁线蛇。冰谷四面，又登时满有红焰流动，如大火聚，将我包围。我低头一看，死火已经燃烧，烧穿了我的衣裳，流在冰地上了。《野草》
52、朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。《雪》
53、我不过一个影，要别你而沉默在黑暗里了，然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。《野草》
54、在我生存时，曾经玩笑地设想：***使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。谁知道我的预想竟的中了，我自己就在证实这预想。《死后》
55、呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。《野草》
原指两条鱼因泉水干涸，被迫相互呵气，以口沫濡湿对方来保持湿润。它们不禁怀念昔日在江湖中互不相识，自由自在的生活。现多指在尘世中忘却彼此，不通音讯。亦多见于情感散文中，指放下对某种情感过于执着的追求，彼此放手。
出处：“相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》，本文是《庄子》一书中的一篇，《庄子》的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称作这样的老师呢？那就是“达于道之人”。
扩展资料：
相忘于江湖的后人启发:
相濡以沫，因为需要，有些是因为物质需要，有些是因为精神需要。相濡以沫，仿若谁也离不开谁，虽然如此之“紧”，但只要适应了也可以感到幸福；相忘于江湖，为了自由，一个人的自由并不轻松，俩个人的自由来之不易，更多人的自由难上加难，所有人的自由只是个乌托邦。如何取舍，这是每个人一生中必须面临的抉择
通过这个故事，想传达的意思是：与其要人民在”天下无道“、黑暗混乱的日子里，彼此共度时艰守望相助，倒不如活在“天下有道”的世界里，大家各自互不相干的平静生活。
萧红是把鲁迅当亲人和师长一样回忆着。萧红文章没有空洞的话，她甚至不发表意见。萧红很注重细节，只把她看到的和她感觉到的搬到纸上。读萧红《回忆鲁迅先生》，知道鲁迅生气时脸是很严肃的，眼皮往下一放，向惹他生气的人看着，很吓人的。鲁迅跟许广平也是生过气的，据说鲁迅跟许广平生了气，就独自一人睡到凉台上去。没见过鲁迅在上海的故居，不知鲁迅上海故居的房子有没有凉台。鲁迅有《题〈芥子园画谱三集〉赠许广平》诗一首：“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀；聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。”萧红在《回忆鲁迅先生》中说，鲁迅对孩子很细心，吃鱼丸子，海婴吃上一口，说不新鲜，许广平不信，在座的人都不信，海婴再吃，仍是嚷，鲁迅把海婴碟里的拿过来尝尝，果然不新鲜，鲁迅说：“他说不新鲜，一定也有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。”
这是一篇写人的记叙性散文，作者把刻画人物与描写叙述“万年青”结合起来，既选取典型细节从正面描写，又抓住“万年青”的特征从侧面象征鲁迅先生的个性形象，两方面有机结合，突出地表现鲁迅的精神品质。这样写，避免了单纯直接写人的一般化，加上“万年青”的象征意义，使刻画人物的角度多起来，人物形象也就更丰满了。
一瓶普通的“万年青”，凝聚了鲁迅先生的人格核心。“万年青”坚贞顽强、不畏严寒、四季常青。文中鲁迅说：“这花，叫‘万年青’，永久这样！”许广平先生说：“不怕的，最耐久！”言约意丰，简捷有力。“万年青”象征鲁迅先生坚贞不屈、勇于斗争、永不休战、浩气长存的崇高形象。作者以树的形象与人的形象比照，互相映衬，给读者的意象更加丰富，文章更有层次感，更有内蕴。
这篇文章明显地可以分为两个部分。第一部分着重写回忆，通过回忆过去的点点滴滴来抒写对鲁迅先生的怀念。第二部分是睹物思人，见到花瓶而思念先生，写出物是人非的感怀。第二部分里作者写了三个怀念鲁迅先生的情景。第一个是写与许广平谈话：“一面和我们谈论着”，“就在他的照像前面谈着”；第二个是写墓上的荒草：“站在墓地的青草上去了”，“当然那墓草是长的很高了”；第三个是写我在异地的思念：“我们在这边”， “我们是越去越远了”。字里行间有的是无尽的怀念。
本文笔法从容淡静，看似平静的表述下面流动着深沉的感情，用这种笔法写鲁迅这样一个伟人，最恰切不过了，这正是萧红文章的不平凡之处。
