1. 赞美人物精神品质的四字成语
疾风彰劲草 〖解释〗比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
同“疾风知劲草”。 百折不屈 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。
形容意志坚强。 百折不摧 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。
形容意志坚强。 傲然挺立 〖解释〗傲然：坚强不屈的样子。
挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
柱石之坚 像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。
铮铮铁汉 指刚正不阿、坚强不屈的人。 铮铮铁骨 比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。
铁壁铜山 比喻坚强可靠的势力。 疾风劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。
比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。 不挠不折 不弯曲，不屈服。
形容节操刚正，意志坚强。 中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
咬钉嚼铁 比喻意志坚强。 铜山铁壁 形容坚固的防御物。
比喻可信赖的坚强人物。 疾风知劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。
比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。 坚定不移 稳定坚强，毫不动摇。
弘毅宽厚 弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。
刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。
指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
钢筋铁骨 筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。
砥柱中流 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
百折不挠 折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百折不回 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百炼成钢 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。 英声欺人 〖解释〗指非凡人物逞才欺世。
燕雀岂知雕鹗志 〖解释〗比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。
鸦巢生凤 〖解释〗乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
时势造英雄 〖解释〗时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。 女中豪杰 〖解释〗豪杰：指才能出众的人。
女性中的杰出人物。 绿林豪士 〖解释〗指绿林中本领出众的人物。
巾帼豪杰 〖解释〗巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。
女性中的杰出人物。 足音空谷 比喻难得的人物或言论。
在谷满谷 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。
后以“在谷满谷”形容人物众多。 云屯蚁聚 形容众多的人物聚集在一起。
有头有脸 有面子；头面人物。 英雄本色 英雄：杰出的人才。
杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
一现昙华 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。
一时之秀 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
一代风流 风流：本指举止潇洒，富有才华。指创立风尚、为当时景仰的人物。
一表人材 见“一表人物”。 校短量长 亦作“校短推长”。
谓衡量人物的长处和短处。 无名小辈 对平凡人物的蔑称。
文***风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。
同明相照 谓二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。
水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。
后用以喻人物仪容清俊秀逸。 圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。
千秋人物 名垂后世的人物。 名流巨子 著名人士与重要人物。
名公巨人 亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。
梦见周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。
后多作为瞌睡的代称。 论世知人 犹言知人论世。
谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
九流宾客 先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。
英雄 指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。 东南之美 谓东南人物中之佼佼者。
赫斯之威 赫：显耀。斯：语气助词。
威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。
诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。 知人论世 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。
现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。 钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育。
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
臧否人。
2. 有关歌颂优秀品质和精神的四字词语反映人优秀品质： ⑴高尚 高尚 暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 *** 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人 杰出 补日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼 尊贵 不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严 著名 草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著 宽容 海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国，放眼世界 严以律己，宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道 助人 将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民*** 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐 荣耀 生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯 ⑵志气 有志 不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力 有为 大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升 奋发 发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬 其他 八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声 ⑶忠贞 忠诚 碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 ***小廉 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深 寒花晚节 久要不忘 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 田父献曝 先驱蝼蚁 心虔志诚 以身殉职 以身许国 忧国奉公 孝子顺孙 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆 坚定 从容就义 富贵不能* 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动 木人石心 破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石 言必信，行必果 一不做，二不休 一口咬定 真金不怕火炼 之死靡它 指天誓日 志坚行苦 至死不变 忠贞不渝 坚强 坚苦卓绝 姜桂之性 宁死不屈 铁石心肠 威武不屈 节操 冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎，不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心 ⑷真诚 真诚 抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意 诚实 表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照 ⑸谦虚 虚心 不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪，闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之，无则加勉 愚者千虑，必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明 律已 防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾 谨慎 爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢 斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶 临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后 其他 见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上 绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非 突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉 ⑹廉洁 廉洁 不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德 无私 大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩 正直 不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言 慷慨 高义薄云 慷慨解囊 乐善好施 勇为 见义勇为 路见不平，拔刀相助 清高 不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争 其他 目不邪视 相忍为国 修桥补路 眼里揉不下沙子 仰不愧天 一视同仁 一碗水端平 正义凛然 直道而行 坐怀不乱 。
3. 赞美人品质的4字词语高风亮节、助人为乐、路不拾遗、大公无私、克己奉公一、高风亮节 [ gāo fēng liàng jié ] 解释：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。出自：老舍《四世同堂》二十三：蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。
二、助人为乐 [ zhù rén wéi lè ] 解释：帮助人就是快乐。出自：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
三、路不拾遗 [ lù bù shí yí ] 解释：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。
形容社会风气好。出自：明·许仲琳《封神演义》第十一回：夜不闭户，路不拾遗，四方瞻仰，称为西方圣人。
翻译：夜里睡觉都不需要关门防盗，路上没有人把别人丢失的东西捡走，四方怀着敬意看，称为西方圣人。四、大公无私 [ dà gōng wú sī ] 解释：指办事公正，没有私心。
现多指从集体利益出发，毫无个人打算。出自：郭沫若《屈原》第一幕：要把你的志向拿定，而且要抱着一个光明磊落、大公无私的心怀。
五、克己奉公 [ kè jǐ fèng gōng ] 解释：克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
出自： *** 《中国 *** 在民族战争中的地位》：大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。
4. 人物优秀品质的词语,描写赞颂人物品质的四字词语描写优秀品质的成语
1、良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
2、不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
3、一时之选：指某一时期的优秀人才。
4、苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
5、出口入耳：指品德、才能超出同类之上。
6、称德度功：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
7、刚毅木讷：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
8、怀材抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。
9、金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。
10、材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
11、聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
12、浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
13、积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
14、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
15、真金烈火：比喻经过严重考验而品质不变。
16、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，（）雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
17、德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
18、琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质。
19、高山仰止：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
20、新人新事：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
21、怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
22、才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
23、品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。
24、才高行厚：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
25、出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
26、淑质英才：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
27、蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
28、后起之秀：后来出现的或新成长起来的优秀人物。
29、冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。
30、敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
申明大义 高风亮节 鞠躬尽瘁 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍生忘死 肝胆相照 克己奉公 舍生取义 两袖清风 永垂不朽 顶天立地 豁达大度 兢兢业业 宽宏大量 光明磊落 持之以恒 冰清玉洁 拾金不昧 表里如一 平易近人 宽宏大度 持之以恒 忠心耿耿 锲而不舍 废寝忘食 大义凛然 临危不惧 光明磊落 浩气长存 见义勇为 乐于助人 大义凛然 视死如归 坚贞不屈 拔刀相助 雪中送炭 精忠报国
反映人物优秀品质的成语
大公无私 平易近人 轻财重义 清风劲节
一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私
义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山
刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己
两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一
斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移
高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正
深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公
毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已 襟怀坦白
5. 歌颂人物精神品质的成语暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 *** 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人 杰出 补日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼 尊贵 不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严 著名 草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著 宽容 海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国，放眼世界 严以律己，宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道 助人 将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民*** 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐 荣耀 生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯。
王符(85年?～163年?)东汉政论家、文学家、进步思想家。字节信。汉族，安定临泾(今甘肃镇原)人。
王符名人名言：
德义之所成者，智也;明智之所求者，学问也。
虽有玉璞，不琢不错，不离砾石。
不谄上而慢下，不厌故而敬新。
大人不华，君子务实。
凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
夫高论而相欺，不若忠论而诚实。
父母常失，在不能已于媚子。
富贵未必可重，贫贱未必可轻。
富民者，以农桑为本。
积上不止，必致嵩山之高;积下不已，必极黄泉之深。
礼义生于富足，***起于贫穷。
民为国基，谷为民命。
士欲宣其义，必先读其书。
贤愚在心，不在贵贱;信欺在性，不在亲疏。
养寿之士，先病服药。
知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。
志道者少友，逐利者多俦。
忠信谨慎，德义之基;虚无诡谲，乱道之根。
国以贤兴，以谄衰;君以忠安，以佞危，此古今之常论。
君之所以上明者兼听也，其所以暗者偏信也。
和氏之璧，出于璞石;隋氏之珠，产于蜃蛤。
论士必定于志行，毁誉必套于效验。
苟得其人，不患贫贱;苟得其材，不嫌名迹。
为国者以富民为本。
国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱。
养稊稗者仿禾稼，惠奸宠宄者贼良民。
人不可以不矣就师。
虽有至圣，不生而知;虽有至材，不生而能。
索物于夜室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于典。
与狐议裘，无时焉可。
山林不能给野火，江海不能灌漏卮。
贵富太盛，则必骄佚而生过。
痛不著身言忍之，钱不出家言与之。
象以齿焚身，蚌以珠剖体。
无德而贿丰，祸之胎也。
剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。
东汉史学家、文学家班固名人名言大全短句摘抄班固，东汉扶风安陵人(今陕西咸阳东北)，公元32年92年，字孟坚，史学家班彪之子，史学家、文学家，与司马迁并称班马。在班彪续补《史记》之作《后传》的基础上开始编写汉书，至汉章帝建初中基本完成。主要作品为《汉书》，撰有《白虎通德论》，征讨匈奴时为中护军,后死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。
班固名人名言：
百闻不如一见。
公道立，奸邪塞，私权废。
安不忘危，盛必虑衰。
安者非一日之安也，危者非一日之危也，皆以积渐然。
侈而无节，则不可赡。
凡教化之不立，而万民不正也。
父兄之教不先，则子弟之率不谨。
公之为言，公正无私也。
国籍十世之基，家承百年之业。
国之将兴，尊师重傅。
何可屈曲从俗，苟求富贵。
君子独处，守正不挠。
乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。
礼所以防*，节其侈靡也。
吏不廉平，则治道衰。
廉者昌，贪者亡。
民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。
前车之覆，后车之鉴。
青蝇嗜肉汁而忘溺死，众人贪世利而陷罪祸。
仁不异远，义不辞难。
失之毫厘，谬以千里。
舜无立锥之地以有天下。
开天下之口，广箴谏之路。
王者以民为基，民众以财为本，财竭则下叛，下叛则上亡。
位历将相，国家之柱石臣也。
兴利除害，尊主安民。
修学好古，实事求是。
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
危于累卵，难于上天。
国耳忘家，公耳忘私。
千人所指，无病而死。
治天下者当用天下之心为心。
因时施宜。
腐术不可以为桂。
臣门如市，臣心如木。
豺狼横道，不宜复问狐狸。
贪贾三之，廉贾五之。
兵出无名，事故不成。
赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过。
少成若天性，习贯如自然。
天不变，道亦不变。
众煦漂山，聚蚊成雷。
十围之术，始生如蘖。
太刚则折，太柔刚废。
听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。
聪者听于无声，明者见于无形。
镌金石者难为功，摧枯朽者易为力。
祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。
福生有基，祸生有胎。
欲人勿阐，莫若勿言;欲人勿知，墓若勿为。
欲投鼠而忌器。
家富势足，目指气使。
直言之路开，则四方众贤不远千里。
与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。
其文直，其事核，不虚美，不隐恶。
兵以计为本，故多算胜少算。
泰山之溜穿石，单极之绠断干。
福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。
将不知兵，以其主予敌也;君不择将，以其国予敌也。
论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。
夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成。
不可同日而语。
知其一未睹其二，见其外不识其内。
以管窥天，以蠡测海。
遗子黄金满籝，不如一经。
文学家元结名人名言大全摘抄元结(719～772年)，字次山，号漫叟 、聱叟 ，文学家。河南洛阳人，天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内)，因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
元结名人名言：
与我一登临，为君安性情。
为君之道，何以为明?功不滥赏，罪不滥刑;谠言则听，谄言不听;王至是然，可为明焉。
樊水欲东流，大江又北来。樊山当其南，此中为大回。回中鱼好游，回中多钓舟。漫欲作渔人，终焉无所求。
长风连日作大浪，不能废人运酒舫。
谁能绝人命，以作时世贤?
只奖赏好的，而不惩罚坏的，就没有规矩;只惩罚坏的，而不奖励好的也台造成混乱。
与时仁让，人不汝上;处世清介，人不汝害。
不能此为，乃吾之心。反君之言，我自作箴。
君欲求权，须曲须圆;君欲求位，须奸须媚。
于时不争，无以显荣;与世不佞，终身自病。
乡无君子，则与山木为友。
幼儿友知，代吾名书碑，及年大，更无辨。
在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。
水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。
我厌恶天是圆的。有人告诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊!
宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。
前贤重守分， 恶以祸福移。
出言气欲绝， 意速行步迟。
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
阶槛凭空，下临长江，轩楹云端，上齐绝颠。
清流触石，洄悬激注，佳本异竹，垂阴相荫。
朝餐是草根，暮食仍木皮。
汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。
赏善而不罚恶，则乱;罚恶而不赏善，亦乱。
清代文学家纪晓岚名人名言大全摘抄纪晓岚 即纪昀(1724年6月-1805年2月)，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代文学家。直隶河间府(今河北献县)人。生于清雍正二年(1724年)六月份，卒于嘉庆十年(1805年)二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。
四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，二十一岁中秀才，三十一岁考中进士，官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官，撰写了《四库全书总目提要》。因其敏而好学可为文，授之以政无不达(嘉庆帝御赐碑文)，故卒后谥号文达，乡里世称文达公。代表著作《阅微草堂笔记》。
纪晓岚名人名言：
儒之门户分于宋，医之门户分于金元。
浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛不老泉。
生我的，我不敢。我生的，我不*。其余无可无不可。
牛皮拧鞭鞭打牛，苇草织席席盖苇。
江南，千山千水千才子;塞北，一天一地一圣人。
客从江南来，来时月上弦;悠悠行旅中，三见光清圆;晓随残月行，夕与新月宿;谁谓月无情，千里远相逐。
半夜归心三径远，一囊秋色四屏香;床前未觉黄金尽，镜前难教白发长。
忆息花间初识面，红袖半掩，石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线;碧梧桐，深深院，谁料得两情何日教缱绻。
谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官;不随妖艳争春色，独守孤贞待岁寒。
君子不党，遇难必有人周济之。
关心民生的诗句和名言如下：
1、臣将长怀民生愿，他朝归来春满园，廊外恍若先帝共臣把盏对弈似当年。
2、外头的昏热和混乱暂且放下，更不要谈政治经济民生疾苦。
3、心中有民生的女大使让人肃然起敬！傅莹大使，我们敬重您！
4、天下皆白，唯我独黑。民生涂炭，奈之若何。墨门绝术，克而不攻。八纵八横，兼爱平生。
5、民生本务在勤，勤则不匮。
6、只有相信人民的人，只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人，才能获得胜利并保持***。
7、社会和谐远比国民生产总值的增长更重要。
8、民生在勤勤则不匮；党存于廉廉乃大兴。
9、何时睹澄清，一洒民生艰？
10、赤露两肘腹无粥，踏车辛苦歌如哭。
11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
12、关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。
13、廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。
14、立党为公贵在公开公正公平，执政为民旨在民富民强民生。
15、改善民生，共享水利发展成果。
16、一点不忍的念头是生民生物之根芽；一段不为的气节是撑天撑地之柱石。一虫一蚁不伤残，半丝半缕勿贪着，可为民物立命。
17、民生在勤，勤则不匮。
18、人民生活不断提高，不过是人民越懒越好。
19、长太息以掩涕兮，哀民生之多坚。
20、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
问题一：廉洁公正原则的含义是 研究和推行廉政建设,首先要对廉政的基本内涵进行科学、准确的界定.从文字解释学上看,“廉”即廉洁,“政”即国家***机关及其公务活动,廉政即“廉洁的政治”.但由于有关廉洁的判断标准具有主观性和发展性,政治又是一个需要具体化的时代性概念,所以廉政在不同的语境中和具体范围内呈现出多层次的含义.
一、廉政简介
我国有学者从现代社会廉政的特征和实质出发,认为廉政包含四个要素：一是“廉正”,指 *** 及其官员在履行公务、处理问题的过程中廉洁而公正、廉洁而正直,不***、不受贿、不枉法；二是“廉朴”,指 *** 及其官员取之于民者少而用之于民者多；三是“廉节”,指 *** 及其官员在国家管理活动和处理与社会公共事务有关的活动中具有清廉无私的品德或节操,也称廉德；四是“廉制”,即有关廉政的制度.编辑本段二、基本涵义
廉政建设
还有学者从廉政的内容出发,认为廉政的基本涵义有四：其一,就“政局”而言,要造就一个公正l廉明的政治局面和政治氛围,其二,就“政制”而言,要建立廉洁高效的政治制度和法律制度,其三,就“政策”而言,要制定并严格实施确保政治清明的政策和措施以取信于民,其四,就“政德”而言,要求各级官吏树立廉洁奉公的官德和不贪不*的私德以为民之表率. 简言之,所谓“廉政”就是公正廉明的政局、政制、政策和政德的良性结合与辩证统一.廉政就与***相反,起码要具备三个要素：主体是国家工作人员以及其他受国家委任从事国家公务的人,主观方面没有牟取私利的动机,客观方面不滥用权力或利用职务之便进行违反公认的规范的行为. 廉政建设近年已经成为国家公务员申论写作的热点之一,也是应用写作研究的重要问题之一.编辑本段三、新时期廉政建设的特点
1.廉政建设体系化
廉政建设
党在十五大以后提出了坚持标本兼治、综合治理,逐步加大治本的力度,通过深化改革从源头上预防和治理***的要求；党的十六届三中全会明确提出要“建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防***体系”；十六届四中全会进一步提出了“坚持标本兼治、综合治理,惩防并举、注重预防”的十六字方针,这是党中央在新形势下作出的党风廉政建设的重大战略决策,体现了党和 *** 从教育、制度、监督等各个环节出发,建立标本兼治的综合体系进行廉政建设的宏观战略和清晰思路,既全面又有重点,摆脱了头痛医头、脚痛医脚的局部治理局面,迈出了廉政建设体系化的坚实的一步.这种体系化的廉政建设方针突出反映在2005年1月中央颁布实施的《关于建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防***体系实施纲要》(简称《实施纲要》)里.该纲要明确提出了惩治和预防***的指导思想、基本原则、主要内容和工作目标,所规划的廉政建设体系既是一个着眼全局的体系,又是一个遵循规律的体系,还是一个注重预防的体系,更是一个依靠民主、法制和德治多管齐下防治***的体系.
2.廉政建设制度化
党的十六大以来,党和国家有关廉政的法律制度建设的步伐明显加快.2003年11月召开的全国纪检监察法规工作会议明确提出了建立健全党风廉政和反***法规制度体系的规划；2003年底《中国 *** 党内监督条例(试行)》和《中国 *** 纪律处分条例》颁布实施；2004年《中国 *** 党员权利保障条例》、《中华人民共和国行政监察法实施条例》和《国有企业***员廉洁从业若干规定(试行)》颁布实施；2005年《中华人民共和国公务员法》、《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防***体系实施纲要》、《关于纪委协助党委组织协调反***工作的规定(试行)》等法律和规范性文件相继颁布实施.与此同时,还有一系列有关廉政建设的......>>
问题二：爱是什么 爱是一种伟大的在
爱情是小孩子过家家
只有过家家，才能得到真情的爱
但是一旦现实，那么，爱情就会荡然无存
问题三：我国司法机关独立行使司法权的主要内容及意义 将司法作为化解各种社会矛盾、冲突及民间***的主要方法和渠道，不仅十分必要，而且具有十分重大的社会、政治意义。也正是从这个角度上看，切实保证司法权的依法、独立、公正行使，维持司法的公信力和权威性，对于推进国家的法治化建设进程，建设社会主义法治中国，对于促进社会的稳定、和谐与发展，更加具有现实意义。
司法职权行使过程中的“依法独立”，是宪法对人民***、检察院司法权力运行的基本要求，也是司法权获得权威性的一个保障。没有司法权的依法独立行使，就不可能有现代意义上的司法制度，更不可能有定纷止争以及社会和谐、发展的法治保障。
而从宪法的规定上看，党需要对政法工作进行有力地领导，但又必须在宪法和法律的范围内开展活动。同时，各级党组织都必须在政治与组织领导上，坚定支持和保证司法机关依法独立行使审判权、检察权，使它们在体制和实际工作中不受行政机关、社会团体和个人的干涉，实现司法的公正、廉洁和高效，并确立起司法权行使和在案件裁判上的权威。
在我国，司法权的依法独立行使具有特定的含义，它不是指司法工作者个人在案件审理或者判决中的“个人独立性”，而是指作为一个组织体的审判、检察机关在司法职能行使上的独立性、自主性，也就是审判权、检察权行使过程不受外界（其他组织或者个人）的非法干扰和影响，尽力保持客观、理性、公正的态度及立场。
问题四：司法机关门前的几根柱子的含义是什么? 象征比较威严的意思，就是执法相关的一些什么公正廉洁那种意思 之前看过一次 记不清了 大体是这样
问题五：监督的含义是什么? *** 接受监督的意义： （1）：提高行政管理水平和工作效率，减少和防止工作失误， （2）：防止滥用权力，防止***.权钱交易等***行为，保证清正廉洁. （3）：更好地合民意.集民智.聚民心，作出正确的决策. （4）：真正做到权为民所用，造福于人民，建立一个对人民负责，为人民服务的 *** 。 我国行政监督系统 1.行政系统外部监督 （1）：国家权利机关的监督 （2）：人民政协的监督 （3）：司法机关的监督 （4）：社会与公民的监督 行政系统内部监督 （1）：上级 *** （2）： *** 的监察部门 （3）： *** 的审计部门 （4）： *** 的法制部门
问题六：法官手里为什么要拿个锤子，它代表什么，有什么意义？ 最高***研究室公布的理由认为：第一，法槌体现现代司法理念。近年来，现代司法理念对审判实践产生了很大的影响，其中之一就是审判活动的“程式性”和权威性。推广使用法槌便是这种理念的体现。第二，是审判实践的需要。庭审活动中，有些地方的法官在法庭上使用“叮咚”电铃，有的则用钢笔敲打桌面等发出响声，这种做法有失正规，与国际惯例也不同。因此，很有必要对此加以统一和规范。第三，使用法槌有历史传统渊源。
问题七：廉洁手抄报内容 什么是廉政文化：
廉政文化的内涵
什么是文化？按《现代汉语词典》的解释：是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。什么是廉政文化？廉政文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态，而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。它以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，反映了当代中国先进文化的价值取向，是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。
中华民族具有丰富的廉政文化遗产。几千年来，中国历史上产生了大量的廉政理论，出现了许多奖廉惩贪的律令，涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神纽带。惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求，勤政为民、尚廉治贪始终是百姓的期盼。在传统文化中，凝聚着百姓的清官情结，是新形势下廉政文化建设的基石，我们必须认真研究、充分利用，并赋予时代内涵和鲜明的时代特色，使之不断发扬光大。
开展廉政文化建设，要重视文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蕴的基础上，把各种显性、隐性的处于零散状态的廉政文化***加以整合凸显，提炼廉政文化的精髓，弘扬民族文化思想精粹，汲取一切有价值的东西，增强人们参与廉政文化建设的积极性和向心力，推动廉政文化建设向系统化、规范化，社会化纵深发展，构建起一个包括廉政观念、意识思想、理论、精神、文学、法规、风尚、作风在内的廉政文化学科框架，引导廉政文化建设迈向更高更新的平台。
古代廉政警句选(一)
能吏寻常见，公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》
注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》
注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飞
注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
世路无如贪欲险，几人到此误平生。[宋]朱熹
注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
欲虽不可去，求可节也。[战国]《荀子?正名》
注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。[唐]李商隐《咏史》
注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。[宋]欧阳修《五代史伶官传序》
注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。[宋]苏轼《范增论》
注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。
财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》
注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。一个须眉
男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？
古代廉政警句选(二)
养心莫善于寡欲。[战国]孟子
注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。
穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》
注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。
上有好者，下必有甚焉者矣。[战国]《孟子?腾文公上》
注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。
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问题八：司法评估是啥意思 最高人民***关于人民***委托评估、拍卖工作的若干规定
（2010年8月16日最高人民***审判委员会第1492次会议通过）
法释〔2011〕21号
为进一步规范人民***委托评估、拍卖工作，促进审判执行工作公正、廉洁、高效，维护当事人的合法权益，根据《中华人民共和国民事诉讼法》等有关法律规定，结合人民***工作实际，制定本规定。
第一条 人民***司法***部门负责统一管理和协调司法委托评估、拍卖工作。
第二条 取得 *** 管理部门行政许可并达到一定资质等级的评估、拍卖机构，可以自愿报名参加人民***委托的评估、拍卖活动。
人民***不再编制委托评估、拍卖机构名册。
第三条 人民******用随机方式确定评估、拍卖机构。高级人民***或者中级人民***可以根据本地实际情况统一实施对外委托。
第四条 人民***委托的拍卖活动应在有关管理部门确定的统一交易场所或网络平台上进行，另有规定的除外。
第五条 受委托的拍卖机构应通过管理部门的信息平台发布拍卖信息，公示评估、拍卖结果。
第六条 涉国有资产的司法委托拍卖由省级以上国有产权交易机构实施，拍卖机构负责拍卖环节相关工作，并依照相关监管部门制定的实施细则进行。
第七条 《中华人民共和国证券法》规定应当在证券***上市交易或转让的证券资产的司法委托拍卖，通过证券***实施，拍卖机构负责拍卖环节相关工作；其他证券类资产的司法委托拍卖由拍卖机构实施，并依照相关监管部门制定的实施细则进行。
第八条 人民***对其委托的评估、拍卖活动实行监督。出现下列情形之一，影响评估、拍卖结果，侵害当事人合法利益的，人民***将不再委托其从事委托评估、拍卖工作。涉及违反法律法规的，依据有关规定处理：
（1）评估结果明显失实；
（2）拍卖过程中弄虚作***、存在瑕疵；
（3）随机选定后无正当理由不能按时完成评估拍卖工作；
（4）其他有关情形。
第九条 各高级人民***可参照本规定，结合各地实际情况，制定实施细则，报最高人民***备案。
第十条 本规定自2012年1月1日起施行。此前的司法解释和有关规定，与本规定相抵触的，以本规定为准。
廉政作文
首先，我们来做一道题吧，两个官员，一个***受贿，用权利挣下一座金山；另一个则在人们心中刻下了一个名字，你更喜欢哪一个？答案不需要多说，肯定是第二个。为什么呢？因为他不***不受贿，是一个清廉正直的好官。 讲廉洁教育，塑高尚之风。廉洁这个话题，似乎对我们而言有些遥不可及，但如果我们留心一下，就不难发现，其实***受贿和廉洁奉公这两个截然不同的话题就存在于我们的身边。 例如，在我们班里时不时就会出现这类事情，部分班干部收了别人的零食和别人的钱财，就可以让别人不扫地；部分班干部因为和别人关系好，自己的朋友违反了纪律，就可以包庇，不记名字……一屋不扫何以扫天下，同样，小时候都做不到清廉、正直，长大之后又何谈廉洁奉公呢？ 想必大家都知道包青天（包拯）吧，他一生清廉正直，虽然生活清平，但却被人们永远铭记于心，至今仍被人们怀念。 中国古时候有个典故说道：三人分粥，当时这碗粥是在三人都饿了好几天的时候得到的，这碗粥有多重要，不要我说大家也知道。这时要把这一大碗粥分进三个小碗里，他们中间有一个当官的，这个人平日是个清廉正直的好官，得到大家的认可，大家都同意让这个人来分，那碗粥本来就不是很稀，多分点少分点都不会饿死，只在于把肚子填不填得饱的问题，这个人面临了艰难的选择，如果平均分，就能体现出他是个清官，而给自己多分点则会将他平日做清官的努力毁于一旦，你说他该怎么办呢？ 清廉正直的人，虽然生活清平，但会被人们所称道，说句实话，你工作认真，为人清廉正直，得到大家的认可，则你的官位会青云直上，随着官位的上升，你做到清廉正直的可能性也就越小，你若保持下去，百姓也就越认可你，这不也是一种双赢吗？ ***和廉洁奉公的后果显而易见，廉洁奉公的人，虽然过得相对会清平一点，但却会被人们所称道，所铭记；***受贿的人，过得相对富裕一点，但却会被人们所辱骂，所遗忘。所以我们就应该从小做起，从我做起，做一个廉洁的人，做一个正直的人。
廉洁征文
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏，他们为老百姓服务，把自己的一生都奉献给人民。他们这种清正廉洁、一心为民的精神值得我们赞扬，更值得我们学习！
最近，我看了这样一个故事：明朝时代，周新担任司法按察使。一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不接受，但送礼人已经出门了。于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着送礼人去看那只烤鹅。
在平常的学习生活中，经常发生这样的事：老师让某个同学批默写作业，有位同学发现自己错了，便给批作业的同学一些小恩小惠，让他装作没看见，批自己全对，以此来逃避师的惩罚。
其实，这种做法是不对的。如果不及时改正这种错误的，侥幸的心理，就会铸成大错：长大后，一碰到难以解决的困难，就想到用贿赂的办法解决，要是被查出，轻则惩罚，重则坐牢。所以，我们一定要改正这种不正确的观念。
我们是祖国的栋梁，祖国未来的希望,好习惯只有从小养成，才能做个对社会有用的人。廉洁是做人之本，做事之根。构建和谐社会，离不开我们。我们只有做到坚定自己的信念，乐于奉献，自觉***社会不良现象，才能彻底消除***这种不良现象。
论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。历史上有许多值得我们学习的廉洁模范人物：一代清官包公、海瑞，人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞……无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是我们的追求！
亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对***，发扬廉洁吧！
廉洁征文
反腐倡廉对我们来说似乎还过早，但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段，最容易受外来不良思想的侵袭，及早进行廉洁教育，就如同提前为我们筑起一道“防腐墙”，让廉洁“植根”在我们的心田，让我们扬起敬廉崇洁之风，立下勤廉报国之志。 古代有许多的廉洁官员，比如杨震：《杨震暮夜却金》讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事，在夜深人静之时，在没有第三者知道的情况下，杨震作为王密的上司，同时又是他的恩师，坚决拒收重金，并且铮铮铁言，这是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎独”的精神可嘉，堪称历代师表。故事虽小，其教育意义却不小。一个人，从小到大，为民为官，白天黑夜，有人无人，都能严以律己，不贪不占，拒礼拒贿，其人品之高尚，其道德之规范，有口皆碑。 杨震高尚的行为表现在：他为官，严于律己，不贪不占，他在没有第三者知道的情况下，坚决拒收重金，其品德之高尚，堪称楷模。杨震做官清正廉明，从来不肯私下接见任何人，就是家里的人，也不准他们过问他的公事。他除了应得的薪饷之外，一丝一毫都归入公家。他常常教育家人要节省家用，出门的时候，也叫他们步行，不准乘坐公家给他准备的车子。有人见他这样清廉，做了大官，家里还是那样的清苦，就劝他添置产业。他却说：“让后世的人称我的子孙为‘清白官吏的子孙’，拿这个当作遗产，不是很丰厚吗？”由此，“清白传家”的美誉传诵至今。
廉洁，说起来容易，做起来也不难；但是真正拒绝别人的贿赂，还是需要一点境界的。
廉洁征文
小朋友们，你们听说过“我心有主”这句话吗？这可是爸爸告诉我的为人之道，还是让我来给你们讲个故事吧。
东汉末年，世道纷乱。学者徐衡一次外出办事，途中口渴难忍。路边庄园近处有几株梨树，其他行人纷纷摘梨解渴，唯独徐衡不为所动。有人对他说：“世道大乱，此梨无主，何不摘而止渴？”徐衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”
听了这个故事你能理解徐衡的“梨虽无主，我心有主”这句话吗？其实他是想告诉我们：那梨树、梨子在战乱时期虽然无人来管，成了“无主”之物，但在事实上还是有主的；那梨树、梨子的主人到底是谁呢？我不知道，但我知道那肯定是别人，不是我；既然是别人的东西，不是属于我的，我就不能要，不能伸手。
由此我想到了发生在自己身上的一件事，有一次我在教室里扫地时，捡到了一只漂亮的自动铅笔，我看看四周没人，真想把它装进口袋里，可是我立刻想起了爸爸给我讲过的徐衡的故事，我赶紧把铅笔交给了老师。你们有过这样的经历吗？那就让我们记住徐衡的这句话：“梨虽无主，我心有主。”
廉洁廉政征文
各位领导、各位老师、青少年朋友们： 为了贯彻落实省、市、区纪检监察宣教工作座谈会议精神，由区纪检委、区教育局共同发起的，在全区中小学中开展的“廉政文化进校园”活动今天正式启动了，这是我区反腐倡廉工作的一件大事，也是加强教师职业道德建设和未成年人思想道德建设的一件大事。刚才，王书记宣读了《廉政文化进校园活动实施方案》，9中的教师介绍了安鹏宇老师的事迹，28中学学生代表宣读了《倡议书》，一会儿，区委徐书记还要作重要讲话，下面，我就搞好此项活动讲几点意见：
一、高度重视，充分认识开展“廉政文化进校园”活动的重大意义。 我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强***师的义务感和责任意识。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉***社会不良风气影响。今天，党和***高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。 青少年儿童是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。让他们从小接受廉政文化教育，是对未成年人思想道德教育建设方面***取的一项新举措，也是新形势下学校德育工作的一项新课题，对于青少年从小具有抵抗***的免疫力，确保健康成长，对于今后社会的***展都具有战略意义。 ***中央颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防***体制实施纲要》特别指出，要把廉政教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，这标志着“廉政文化进校园”已正式纳入我国反腐倡廉教育的格局。我们要通过廉政文化进校园这样一种有效的形式，使每位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小家就懂得什么是***，什么是***恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。各学校的领导一定要高度重视此项活动，充分认识活动的重要性和必要性，将其作为加强学校师德建设和德育工作的一项重要工作，以高度的责任感和历史使命感做好此项工作。
二、精心组织，确保“廉政文化进校园”活动抓出实效 此次活动的具体内容是以“五个一”为主要内容的校园廉政文化创建活动、廉政作品征集活动以及廉政教育文艺演出活动。要求各学校在领导班子中召开一次以反腐倡廉为主题的民主生活会、在校园中开辟一个反腐倡廉的专栏、在教师中举办一次以“爱岗敬业、廉洁从教”为主题的演讲活动、在学生中举办一次以“崇廉敬洁”为主题的优秀作品展览活动、在师生中组织一次创编廉政格言及从政警言活动。各学校要突出三个环节，精心组织，科学安排，确保实效。 一是抓好领导。学校领导要带头落实廉洁自律规定，提高廉洁勤政的自觉性，做廉洁勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加强自身道德修养，正确对待权力，正确对待苦乐，正确对待工作的艰巨性，老老实实做事，清清白白做官，堂堂正正做人，为党的教育事业贡献力量。
三、先是要抓好教师。廉洁,是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。现代教育家陶行知先生，“捧着一颗心来，不带半根草去”。把毕生精力都献给了劳苦大众的教育事业,身后竞没有留下一丝家产。全体教育工作者，要以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，要通过廉政文化进校园活动，让每位教师从思想深处认识到加强教师职业道德建设和廉洁从教的重要性，在全体教师中兴起和倡导“廉洁从教为荣”的良好风尚。
四、是抓好学生。各学校要将青少年廉洁教育活动纳入学校德育建设整体规划，根据人生的主题启蒙化、严肃的课题情感化、单一的说教艺术化、不同的年龄层次化的教育原则，开发校本教材，形成坚实载体；要通过班会、团队会、黑板报、橱窗、征文演讲、文艺汇演、开通网页等多种形式，精心设计寓教于乐的活动载体，营造校园“崇廉”氛围；要重视开展“小手拉大手”活动，发挥“崇廉”教育的社会辐射功能，让家长通过孩子了解廉政文化，教育家长重视言传身教和整个家庭健康向上对孩子的作用，时刻注意自己的言行，清清白白做人，干干净净做事，为孩子做榜样，确保活动的实际效果。
五、加强领导，将“廉政文化进校园”活动落在实处 “廉政文化进校园”活动是反腐倡廉和学校道德教育的重要组成部分，各学校要将此项活动作为反腐倡廉的一项重要工作抓紧抓实，使这次活动成为提高师生素质、陶冶师生情操、净化师生心灵的过程。各学校要加强对此项活动的领导，要明确校长负总责，一名副校长具体负责，充分发挥德育干部、班主任、学生干部的作用，积极动员和组织全校师生参加到这次教育活动中来，形成党政各部门齐抓共管、各负其责、密切配合的教育机制。要制定周密的活动方案，根据学校实际，丰富活动内容、创新教育方法、突出教育特色，确保教育成效。要加强宣传工作，积极向新闻媒体宣传活动的好做法和新成效，大力宣传此次活动中典型的人和事，营造良好的社会氛围。各学校要将“廉政文化进校园”活动作为一项经常性工作，抓实、抓细、抓出实效，促进教师职业道德建设和青少年思想道德水平的不断提高。 预祝“廉政文化进校园”活动圆满成功！ 谢谢大家！
廉政
廉政是一种文化，廉政文化是我们党执政的文化根基之一，能否以廉政文化的影响有效***腐朽思想文化侵蚀，关系到我们党在改革开放和社会主义市场经济条件下能否保持党的先进性。按照时代要求，挖掘、提炼、弘扬中华民族久远而深厚的优秀廉政文化***，建设新时期的廉政文化，以服务于新形势下的执政使命，这是时代赋予当代中国***人的历史责任。从新时期深人开展反腐倡廉工作的现实需要看，加强廉政文化建设，充分发挥教育的基础性作用，形成廉荣贪耻的社会评价和敬廉崇廉爱廉的社会风尚，是从源头上有效预防***的重要举措。
自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把***看作社会的毒瘤。古语有云：公生明，廉生威，不贪为宝。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么？法官说，廉洁是秉公办事，不徇私情；官员说，廉洁是不谋私利，清白做人；市民说，廉洁是不损公肥私，不***。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本质内容是一致的。廉洁是指不***、腐化，不奢侈浪费，不***、贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同***现象做斗争。廉洁的意义，决不仅仅停留在个人的层面上，它对整个社会的存在和发展、国家的繁荣和稳定同样有着巨大的推动作用。“千里之堤，溃于蚁穴”。及早发现蚁穴并将其堵住，方能实现国家长期健康的发展。
在我国漫长的历史上，古人廉洁的故事屡见不鲜。
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了你的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢？”
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀十金相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
以廉为宝，这是子罕的廉洁，“天知，地知，你知，我知” 拒受黄金，这是杨震的廉洁。他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵，他们所关注的是国家的安稳，百姓的困苦。廉洁不仅体现在对本人的影响上，对一个国家的腾飞、民族的发展也有不可忽视的作用。翻开历史，回顾过去，国家的兴盛无不与政治廉洁有关。唐太宗能注重吏治，使得贞观时期政治开明，为后来唐朝的强大打下良好的基础。明太祖对***贿赂的行为严惩不怠，换来了明初的兴盛。与此相反，在***派统治时期，贪官横行，政治***，导致民不聊生，最终被人民***以摧枯拉朽之势推翻其统治。
在中国教育史上，伟大的教育家孔子就是教育界廉洁立身的典范。在《论语·述而》中有这样一句话“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”孔子一生育人无数，兴办私学有教无类，选择学生不问贵贱。正所谓其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。我想，正是因为孔子的廉洁立身，这才奠定了他在中国教育史上不可逾越的地位。
为师当如孔子。要成其为一名合格的人民教师，应该从以下几个方面着手。
首先，得认清什么是廉洁教育。
廉洁教育是一种素质教育，是一种成材教育，是一种关乎公平、诚信和人文的教育。中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华的传统美德主要内容。2006年，***同志更为我们指明了八荣八耻的社会主义道德取向，这就在规范社会主义道路上，为人们的道德行为划定了一条准则。作为一名人民教师，就更应该把传统的 “礼、义、廉、耻”道德观和社会主义道德取向结合起来，当教师作为一个群体都认清了廉洁教育的历史渊源和现实必要性，整个社会在这个问题的认识上也必然会达到空前的统一。
其次，理解开展廉洁教育的重要意义。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”从大的方面而言，治国如此，从小方面而言，做人如此，落实到切实行动中，办学更是如此。教教育不仅仅是知识的积累，更是人格的塑造。教师作为人类灵魂的工程师，其所担负的不仅是对历史的传承，更是对人类将来发展方向是真、是***，是善、是恶，是美、是丑，是强、是弱的不同道路间的抉择，责任可谓大焉。伟大领袖***教导我们：榜样的力量是无穷的。若教师廉洁自律，则学生定然见贤思齐，克己修身，必然大智大勇，必成国之栋梁。反之，则整个教育系统无心治学，贪欲横流，教师之威信扫地，民族之复兴无望矣。一正一反，天壤之别。《少年中国说》有云：少年强于欧洲则国强于欧洲，少年雄于地球则国雄于而我少年之繁荣昌盛必赖教师之苦心教育传其知识，廉洁自律塑其人格也。为何开展廉洁教育，其势明矣。
再次，如何开展廉洁教育。
我想，要开展廉洁教育，主要是坚持不贪、无欲。“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”就其本质而言，就是要树立正确的价值观和价值取向。师者，传道授业解惑也，落实到现实生活中，就是培养国家需要和时代需要的人才，作为一名老师，在选择这个行业的时候，就意味着我们把培养人才作为了毕生的事业和追求，而不是追求金钱和利益。欲栽大木柱长天，看到我们亲手培养出来的学生德才兼备，学有所成，为民族复兴的历史使命不懈追求，在风云激荡的国际舞台纵横捭阖，身为人师，其喜莫过于此，通过廉洁教育所得的回报，又何止胜过金钱、物欲千万倍！正确的人生观，正确的价值取向，这才是我们的使命所在，快乐之源。
廉洁是一面明亮的镜子，可以随时照出你脸上的秽迹，不整的衣冠。廉洁是一座温馨的小屋，可以带你迎接明媚的春天，遮蔽风雨。廉洁是一泉甘甜的清水，可以永远给你指引无私的路，幸福的生活。
廉洁奉公，如金子般宝贵。身正为范，廉洁为师。选择了教师这个行业，我义无返顾，我坚信，在教育这片广阔的天空里，我能打开自己人生崭新的局面，能做一名公正廉明、赞誉满载的施教者，做一名合格的人类灵魂工程师，背负起建设民族灵魂的重担，在教育道路上不断前行！
现在人们常使用“清官”一词，用以指官员公正清廉，与古人的“循吏”一词词义相近。《史记》卷119就首创了《循吏列传》。此传开头，太史公司马迁说：“法令，所以导民也；刑罚，所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理亦可以为治，何严哉？”这是有感于当时的酷吏而发的议论。但此传所介绍和表彰的循吏，其实就具有公正清廉的意味，而且介绍和表彰者都是先秦的，而不是汉代的，益发显示太史公针砭现实的苦心。
《金文最》卷73边元忠《西京副留守李公德政碑》对清官循吏的含义有进一步的解释：“吏有不为利回，不为义疚，世称曰廉。才足以经济，智足以决断，世称曰能。奉法遵职，履正奉公，世称曰循。明国家之大体，通古今之时务，世称曰良。”往后民间的传闻和所谓清官文化，大致都体现了此种标准。
“清官”一词出现并不太早，最初是指地位贵显而政事不繁杂的官。如《三国志》卷57《虞翻传》注引《会稽典录》说，虞耸“在吴历清官，入晋，除河间相，王素闻耸名，厚敬礼之”。
此外，还另有“清吏”一词，《三国志》卷9《夏侯玄传》注引《魏氏春秋》叙述许允，“（魏明）帝前取事视之，乃释遣出。望其衣败，曰：‘清吏也。’赐之。”古代官与吏的词义或有上下尊卑之分，或可通用。上引史料中的清吏，即是指清官，其词义与循吏相同。可以说，清官或清吏大致魏晋以降，就有两种不同的词义。
大致到南宋晚期和金、元之际，从官方到民间，人们抛弃了作为地位贵显而政事不繁杂的“清官”含义，而专用以指公正清廉之官，而古时的“循吏”一词，也逐渐少用以至废弃了。
1. 求关于守信的四字成语
童叟无欺.货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
诚心实意：形容十分真挚诚恳。
诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
信守不渝：坚守信用不变。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
一诺千金： 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
季路一言：比喻信用极好。
2. 关于诚信4字成语关于诚信的成语及解释如下：
比而不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义。指小人只是相互勾结，而不是赤诚地结交。
丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。
啮血沁骨：形容极端诚信。
十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
3. 关于诚信的四字词语50个抱诚守真
诚至金开
赤诚相待
精诚所至，金石为开
一言九鼎
言而有信
言必信，行必果
取信于民
取信于人
信誓旦旦
言而有信 言行信果
信守不渝
一诺千金
君子一言 驷马难追
修辞立诚、
闲邪存诚、
一言为定、
言信行果、
金口玉言
季路一言
不轻然诺
信守不渝
季布一诺
脩辞立诚
百约百叛
啮血沁骨
知识拓展
关于诚信的格言
1、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
2、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温
3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
4、一言之美，贵于千金。——葛洪
5、虚***的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克
6、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
7、人而无信，不知其可也。——孔子
8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马
9、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
11、坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗
12、人之所助者，信也。——《易经》
13、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
14、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国
15、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语
16、没有诚实何来尊严。——西塞罗
17、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤
18、千教万教，教人求真；千学万学，学做***。——陶行知
19、言必诚信，行必忠正。——孔子
20、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
4. 有关诚信的四字词关于诚信的成语有一言九鼎、言而有信、诚至金开、一言为定、抱诚守真、修辞立诚、金口玉言、闲邪存诚、驷马难追、言信行果、精诚所至，金石为开、说一不二 。
一、言行信果 [ yán xíng xìn guǒ ]
解释：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
出自：近代 郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》词：“从今后，望言行信果，和睦万邦。”
二、驷马难追 [ sì mǎ nán zhuī ]
解释：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
出自：宋 欧阳修新五代史·高祖皇后李氏传》：“驷马难追，戚实自贻，咎将谁执！”
译文：套上四匹马拉的车也难追上，实在是自取忧愁，之后得责任谁承担起来。
三、言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]
解释：说话靠得住，有信用。
出自：战国 孔子《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
译文：与朋友交往，说出的话要有信用靠得住。
四、一言为定 [ yī yán wéi dìng ]
解释：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
出自：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”
五、说一不二 [ shuō yī bù èr ]
解释：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
出自：清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说一是一，说二是二，庄制军没有一回驳过他的。”
5. 关于守信的四字词语和名言一言九鼎、言出必践、
诚信的名人故事编辑
1、内不欺己，外不欺人。 ———孔子
2、人而无信，不知其可也。 ———孔子
3、言必信，行必果。 ——子路
4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚
5、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基
6、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚
7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ———莎士比亚
8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚
9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ———本·富兰克林
供参考！！
6. 关于诚信的四字词语50个一诺千金，拾金不昧，言而有信，信誓旦旦，诚实守信讲信修睦，开诚布公，啮血沁骨，修辞立诚，一诺无辞，一言为定，抱诚守真，一言九鼎，言出必行，推心置腹，诚心诚意，达诚申信，歃血为盟，言信行果，光明正大，犬马之诚，信守不渝，徙木立信，心如尾生，闲邪存诚，诚实可靠，精诚之至，以诚待人，光明磊落，言行一致，推诚相见，以诚相待，诚至金开，恪守不违，淑质贞亮，温恭直谅，金口玉言，抱柱含谤，不轻然诺，履信思顺，讷直守信，人似秋鸿，信以为本，忠款诚信，至信辟金，杖莫如信，赤诚相待，说一不二，光明磊落，季路一言。
整整50个，我已经整理的要疯掉了，望***纳。
7. 写人公正的四字词语褒善贬恶：褒：赞扬；贬：批评。
对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
秉公办事：秉持公正之心做事，公事公办。秉公任直：持心公正，处事正直。
不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。
表示中立或公正。不平而鸣：平：公平；鸣：发出声音。
指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。不徇私情：徇：曲从。
不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。
陈平分肉：陈平：汉朝开国功臣，官至宰相。陈平分肉分得很公平，比喻一个人处理事情很公正。
持论公允：立论公正，不偏袒。持平之论：持平：主持公道，没有偏向。
指公正的意见。也指折中、调和的话。
持正不阿：持守公正正派，不迎合阿谀。大公无私：指办事公正，没有私心。
现多指从集体利益出发，毫无个人打算。大公至正：至：最；正：公正。
完全秉公办理，毫不偏心。大人不曲：曲：不公正。
旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。大中至正：极为公正，不偏不倚。
谠论侃侃：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
谠论危言：公正的议论，无畏的直言。谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
谠言直声：谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
登明选公：登：升，推举；明：明察；选：选拔；公：公正。选拔和推荐明察而公正的人才。
董狐之笔：后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。动必缘义：缘：顺着，沿着；义：道义。
行动必定遵循公正合理的原则。法不阿贵：法：法律；阿：偏袒。
法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前***平等。
法不徇情：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。
指执法公正，不讲私人感情。肺石风清：百姓可以站在上面控诉地方官。
比喻法庭裁判公正。高抬明镜：秦始皇有一方镜，能照见人心等。
比喻执法者判案公正严明。高悬秦镜：秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。
高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。
公道大明：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理得到发扬。
比喻正义得到伸张。公道合理：指处理事情公正符合情理。
同“公平合理”。公道难明：公道：公正的原则道理，即正义。
公正的道理难以得到伸张。公道自在人心：公道：公正的道理；自：当然，自然。
公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。
公道总在人心：公道：公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。
公明正大：公正无私，光明磊落。公平合理：指处理事情公正符合情理。
公生明，偏生暗：公：公平；明·明亮；偏：不公正；暗：昏暗，不明事理。公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。
公正无私：办事公正，没有私心。官清***：清：清廉。
做官的清廉，执法才能公正。行则思义：行：行动；义：公正。
行动时要考虑是否合乎正义。皇天无亲，唯德是辅：皇天：上天；辅：***。
老天爷公正无私，总帮助有德行的人。皇天无亲，惟德是辅：亲：亲近；辅：帮助。
指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。皇天有眼：皇天：上天。
老天爷长着眼睛公正对待世事。畸轻畸重：畸：偏。
有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
畸重畸轻：形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。
解狐荐仇：解狐推荐仇人为相。比喻公正无私。
举仇举子：举：推荐；仇：仇敌；子：儿子。既推荐仇敌，也推荐儿子。
形容办事公正。宽廉平正：宽：宽厚；廉：廉洁；平正：公正。
宽厚廉洁，大公无私。冷面寒铁：比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。
廉明公正：廉明：清廉，不***受贿。不***受贿，清明公正。
廉能清正：廉：清廉。不***受贿，清明公正。
没偏没向：指为人公正无私。明公正道：犹言正式；公开；堂堂正正。
同“明公正气”。明公正义：犹言正式；公开；堂堂正正。
同“明公正气”。明镜高悬：传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。
比喻官员判案公正廉明。明堂正道：犹言正式；公开；堂堂正正。
同“明公正气”。莫信直中直，须防人不仁：直：公正，正直。
不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。内称不避亲，外举不避怨：举：推荐。
举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。
内举不避亲，外举不避怨：举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。
形容办事公正无私。内举不失其子，外举不失其仇：举：推荐。
举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。
偏听偏信：偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态。
