问题一：纪晓岚是什么人物，代表什么生肖？ 纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。生于清雍正二年（1724）六月，卒于嘉庆十年（1805）二月。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。2001年开始，纪晓岚因为电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》的风靡而为大众所知。
职业：
官员，礼部尚书、协办大学士
毕业院校：
白鹿学院
个人概况
中文名：
纪昀
外文名：
too jj
别名：
纪晓岚，春帆，石云，观弈道人
国籍：
中国清朝
民族：
汉族
出生地：
河间府献县崔尔庄（属河北沧县）
出生日期：
1724年6月
逝世日期：
1805年2月
信仰：
道教
其他信息
主要成就：
编纂《四库全书》 纪晓岚由侍读学士升为内阁学士，并一度受任兵部侍郎等。
代表作品：
《阅微草堂笔记》
享 年：
81岁
谥 号：
文达
代表生肖：龙
问题二：十二生肖纪晓岚是什么生肖 纪晓岚 生于清雍正二年(1724)六月 1724年是甲辰年生肖是龙！
望***纳！
问题三：纪晓岚代表是什么生肖 5分 纪晓岚 生于清雍正二年（1724）六月
1724年是一个闰年，是农历癸卯年，是兔年。
问题四：纪晓岚属什么生肖？ ?
问题五：纪晓岚!是属什么生肖!请问 中文名
纪昀
外文名
Ji Yun
别 名
纪晓岚，春帆，石云，观弈道人
国 籍
清朝
民 族
汉族
出生地
直隶献县（今河北沧州市）人
出生日期
1724年7月26日
生肖
龙
问题六：纪晓岚属什么生肖 龙
纪昀（1724.7.26－1805.3.14），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北沧州市）人。
问题七：纪晓岚是做什么生肖 属龙
这是纪晓岚的简介，希望对你有帮助
纪昀
纪昀简介
纪昀，(右图）字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。生于清雍正二年（1724）六月，卒于嘉庆十年（1805）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。
纪昀祖籍为应天府上元县，传其家为纪家边。明永乐二年（1404），奉命“迁大姓实畿辅”（乾隆《献县志》），始迁来献县，入安民里四甲籍，卜居献县城东九十里之景城镇。到纪晓岚，北迁已十四世。
有据可考，自纪晓岚上推七世，都是读书人。高祖纪坤（1570―1642），庠生，屡试不第，有诗名，著有诗集《花王阁剩稿》。曾祖父纪钰（1632―1716），十七岁补博士***员，后入太学，才学曾受皇帝褒奖。祖父纪天申（1665―1732），监生，做过县丞。父亲纪容舒（1685―1764），康熙五十二年（1713）恩科举人，历任户部、刑部属官，外放云南姚安知府，为政有贤声。其道德文章，皆名一时，尤长考据之学，著有《唐韵考》、《杜律疏》、《玉台新咏考异》等书。至纪容舒，纪氏家道衰而复兴，更加重视读书，遗训尚有“贫莫断书香”一语。纪晓岚为纪容舒次子，他就是出生于这样一个世代书香门第。
纪晓岚儿时，居景城东三里之崔尔庄。四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，读书生云精舍。二十一岁中秀才，二十四岁应顺天府乡试，为解元。接着母亲去世，在家服丧，闭门读书。他才华横溢，文思敏捷，勤奋好学。博古通今。正如自谓的“抽黄对白、恒彻夜构思，以文章与天下相驰骋。”他襟怀夷旷，机智诙谐，常常出语惊人，妙趣横生，盛名当世。三十一岁考中进士，为二甲第四名，入翰林院为庶吉士，授任编修，办理院事。外放福建学政一年，丁父忧。服阕，即迁侍读、侍讲，晋升为右庶子，掌太子府事。乾隆三十三年（1768），授贵州都匀知府，未及赴任，即以四品服留任，擢为侍读学士。同年，因坐卢见曾盐务案，谪***佐助军务。召还，授编修，旋复侍读学士官职，受命为《四库全书》总纂官，惨淡经营十三年，《四库全书》大功告成，篇帙浩繁，凡3461种，79309卷，分经、史、子、集四部。纪并亲自撰写了《四库全书总目提要》，凡二百卷，每书悉撮举大凡，条举得失，评骘精审,论述各书大旨及著作源流，考得失，辨文字，为代表清代目录学成就的巨著。《四库全书总目提要》实际上是一部学术史，对每一部书和源流、价值等都作了介绍。它成为后来学者研究这些古书的一个切入点。很多大学者都承认，他们是从《四库全书总目提要》入手作学问的。同时，还奉诏在《四库全书总目提要》基础上，精益求精，编写了《四库全书简明目录》二十卷，为涉猎《四库全书》之门径，是一部研究文史的重要工具书。《四库全书》的修成，对于搜集整理古籍，保存和发扬历史文化遗产，无疑是一重大贡献。纪晓岚一生精力，悉注于此，故其他著作较少。《四库全书》和《四库全书总目》毫无疑问是集体智慧的结晶，但纪昀在其中所起的关键作用丝毫不可忽视。以《总目》而言，全书行文风格一致，思想主旨贯通，都昭示了纪昀“笔削一贯”的重要作用。四库馆总阅官朱在纪昀墓志铭中写道：“公馆书局，笔削考核，一手删定为《全书总目》。”张维屏《听松庐文钞》云：“或言纪文达公（昀）博览淹贯，何以不著书？余曰：文达一生精力，具见于《四库全书提要》，又何必更著书！”“一手裁定”、“一手删定”、“一手编注”《总目》或者说纪昀“一生精力，萃于《提要》一书”，都说明纪昀对《总目》所倾注的心血得到时人和后人的公认。从这个意义上说，《总目......>>
问题八：今期必中纪晓岚是什么生肖 猴子
问题九：纪晓岚，是12生肖中的什么生`肖 百度
2个提问有了新回答
纪晓岚属什么生肖
2011-02-18 | 分享
纪晓岚属什么生肖 10分钟内有问必答前往下载
满意回答
纪晓岚 生于清雍正二年（1724）六月
1724年是甲辰年生肖是龙
波板糖_yuan | 2011-02-18
26
5
百度知道
作业帮
宝宝知道
女生秘密
穿衣助手
豌豆荚
今日头条
秀美甲
多看阅读
消灭星星
美摄
猎豹清理师
相关问题
纪晓岚属什么生肖
纪晓岚是属什麽生肖3
问题十：纪晓岚打一生肖 你好，答案是鸡
生肖鸡是个爱打扮爱显示自己的人，处处显示出美丽的光环在外，加上生肖鸡非常聪明灵巧，为人厚道，得到周围朋友的信任，从而吸引一帮朋友对你的崇拜和刮目相看。但是生肖鸡今年冲动太岁，容易招惹一些烂桃花，会因为感情而困惑，奉劝生肖鸡要谨慎、低调，不要老显示自己，以免招惹是非。
希望我的回答可以帮到你
唐伯虎属虎，祝允明属龙，文征明属虎，徐祯卿属猪。
说到“四大才子”，一般是指明朝的江南四大才子-唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿，他们才思敏捷，才华横溢，诗词曲赋，样样精通，或长于绘画，或长于书法，或长于文理，是明朝著名的书画家、文学家。他们创作了很多著名的绘画、书法和诗词作品，并源渊流传。
唐 伯 虎
唐寅(1470～1523年),字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子），为江南四大才子之首。
祝 枝 山
祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”
文 征 明
文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。
徐 祯 卿
徐祯卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌国。常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。明代文学家。与唐伯虎、祝枝山、文征明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉，
古用来指从很久以前就已经存在的东西，古开头的 成语 有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的古字开头成语相关内容，欢迎大家学习借鉴。
古字开头成语
古往今来 古道热肠 古色古香 古为今用 古井无波 古肥今瘠 古井不波 古今中外 古貌古心 古木参天 古圣先贤 古调单弹 古稀之年 古调不弹 古是今非
以古开头的 成语接龙
古色古香 ? 香车宝马 ? 马到成功 ? 功败垂成 ? 成千上万 ? 万众一心 ? 心口如一 ? 一步登天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ?美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人命关天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天翻地覆 ? 覆地翻天 ?天经地义 ? 义薄云天 ? 天涯海角 ? 角立杰出
古字开头成语意思
1) 古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
2) 古为今用：批判地继承 文化 遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
3) 古稀之年：稀：少。指人到七十岁。
4) 古圣先贤：圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
5) 古是今非：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
6) 古往今来：从古到今。
7) 古道热肠：指待人真诚、热情。
8) 古调不弹：陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
9) 古调单弹：比喻言行不合时宜。
10) 古肥今瘠：比喻书法的不同风格。
11) 古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
12) 古井无波：古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
13) 古貌古心：形容外表和内心具有古人的风度。
14) 古井不波：古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作?古井无波?、?无波古井?。
15) 古木参天：参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
古字相关成语解释
1) 博古通今：通：通晓;博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
2) 千古绝唱：指从来少有的绝妙佳作。
3) 说古谈今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
4) 荣古虐今：推崇古代，苛责现今。
5) 熔古铸今：指融会贯通古今知识。
6) 茹古涵今：犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
7) 食古不化：指对所学的 古代知识 理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
8) 是古非今：是：认为对;非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
9) 颂古非今：指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
10) 食古如鲠：犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
11) 说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同?说古谈今?。
12) 变古乱常：更改或打乱祖宗常法。
13) 变古易常：改变过去的法制和习俗。
14) 变古易俗：改变传统的法制和习俗。
15) 铄古切今：犹言融贯古今。形容学识渊博。
16) 谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
17) 通古博今：形容知识渊博。同?通今博古?。
18) 通古达变：通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。
19) 行古志今：按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
20) 以古非今：非：非难，否定。用 历史 故事 抨击当前的政治。
21) 震古烁今：烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
22) 尊古卑今：尊崇古代的，鄙薄现在的。
23) 震古铄今：震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。
24) 酌古参今：指斟酌古今之事，互相参照。
25) 酌古沿今：指斟酌古今沿革，以明源流。
26) 酌古御今：指择古之善者以为治今的借鉴。
27) 酌古斟今：指斟酌古今之事，互相参照。
28) 酌古准今：择取古代之事，用来比照今天的情况。
29) 作古正经：犹言一本正经。
30) 千古独步：指独具风格，无与伦比。形容造诣之深。
31) 千古不朽：指永远流传，不会磨灭。
32) 千古不磨：流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。
33) 借古讽今：借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
34) 借古喻今：借：***借。喻：比喻。***借古人古事比喻现实中的今人今事。
35) 继古开今：指继往开来。
36) 讲古论今：谈论古今事情，形容话题广泛。
37) 旷古绝伦：旷古：古来所无;绝伦：超过同辈。空前未有，超出一般。
38) 旷古未闻：自古以来没有听说过。
39) 旷古未有：旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
40) 旷古奇闻：旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
41) 迈古超今：指超越古今。
42) 慕古薄今：慕：羡慕，仰慕;薄：轻薄。指厚古薄今。
看了古开头成语的人还看：
1. 格字开头的成语有哪些
2. 为字开头的成语有哪些
3. 越字开头四字成语集锦
4. 代字开头的成语有哪些
问题一：十二生肖里铁面无私的动物是什么？ （ 1 ）子鼠
诗：
神出鬼没行无踪，走壁飞檐戏叟童。
地下连营千万里，伯约重生亦难攻。
联：晴天默默惊闹市，静夜悠悠作琴声。
（ 2 ）丑牛
诗：
脚步从容性不慌，昼出夜归躬耕忙。
血汗洒尽含泪去，留给人间是沧桑。
联：
① 负重拉纤帮百姓，拓荒献乳育千人。
② 驱猛虎冲沙场英雄气概，付辛劳献乳汁父母胸怀。
（ 3 ）寅虎
诗：
一身是胆不畏强，九节神鞭鬼怪慌。
腾起一跃惊天地，留下威名百兽王。
联：啸撼天地千神应，威震山林万兽从。
（ 4 ）卯兔
诗：
①
静似淑女动如风，庭院山林处处生。
天映琼姿超凡俗，夜夜月宫伴美人。
②
千般温情伏草滩，一幅琼姿赛玉环。
嫦娥伴驾天作客，月夜留住青云端。
联：同龟赛跑警万代，共月升空照千秋。
（ 5 ）辰龙
诗：
搅海翻天定浮沉，神州处处拜图腾。
帝王借威常自比，一统天下歌声声。
联：威加四海乾坤倒，惠布八方老幼欢。
（ 6 ）巳蛇
诗：
身柔性刚叫声轻，苍茫大地伏奇兵。
智慧除尽人间昧，圣典从此篇章新。
联：伊甸园巧送爱果，金山寺勇斗凶僧。
（ 7 ）午马
诗：
快似闪电疾如风，古道沙场任驰骋。
王侯霸业凭谁建，千军万马齐出征。
联：出师岂畏征途远，凯旋不言功劳高。
（ 8 ）未羊
诗：
铁头不与他人争，神情悠然登孤峰。
上帝惩恶欲祸世，挺身舍己救苍生。
联：除否开泰迎盛世，奉衣献食育贤人。
（ 9 ）申猴
诗：
跳跃翻腾攀枝崖，澹泊名利山林家。
洞天福地摆战场，不辞天兵蔽云霞。
联：清除行正义，痛打灵霄铲不平。
（ 10 ）酉鸡
诗：
高冠阔步穿花衣，不贪居食爱朝曦。
奋力一鸣破混沌，从此人间有生机。
联：昂首高歌迎旭日，敞怀送暖育后生。
（ 11 ）戌狗
诗：
忠诚友好性机灵，不贪富贵不嫌贫。
神威永慑奸佞辈，勇配二郎守天庭。
联：铁面无私擒贼寇，忠贞不渝保家园。
（ 12 ）亥猪
诗：
一幅憨态慢腾腾，喜怒哀乐不形神。
仙卧不问尘间事，心宽赢得健康身。
联：居天为仙作大帅，降世除妖保高僧。 所以是龙！
问题二：臣本布衣,躬耕于南阳属于何种文言句式 于，介词，后跟宾语“南阳”，构成地点状语。
这是状语后置句，也叫介宾短语后置句，或介词结构后置句。
调整语序后，应该是：臣本布衣，于南阳躬耕。
翻译：我本是老百姓，在南阳亲自耕田。
问题三：朝来乐府长歌曲,唱著君王自作词描述一个动物是什么 隆中对》选自《三国志?蜀志?诸葛亮传》。《三国志》的作者是陈寿。《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的，而是后人加的，还有一种提法叫《草庐对》。陈寿（233年～2***年），西晋安汉（现四川南充）人，史学家。二十五史中《三国志》的作者。《隆中对》的事情发生在建安十二年（207年），刘备三顾茅庐，诸葛亮（当时27岁）对刘备陈说三分天下之计，即著名的“隆中对”。陈寿在268年至273年间撰写了《诸葛亮集》，这应该是太康十年（290年）陈寿完成的《三国志》中的诸葛亮传的主要内容，所以，陈寿肯定是听别人转述然后整理出来的《隆中对》，至于当时到底都有谁请提到并转述下来，就不好说了。
历史
官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？”刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！”徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”
刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”
接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。
版本
《隆中对》的原文
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁......>>
问题四：躬耕日暮笛声憨.（猜一动物，是什么动 伶人 戏为冥吏判 焦湖百里,一任作獭.
蔡押衙 题洞庭湖 可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须.
丘丹 状江南?季冬 江南季冬月,红蟹大如.湖水龙为镜,炉峰气作烟.
李白 琴曲歌辞?蔡氏五弄?渌水曲 渌水明秋月,南湖***白苹.荷花娇欲语,愁杀荡舟人.
崔颢 杂曲歌辞?长干曲四首 三江潮水急,五湖风浪涌.由来花性轻,莫畏莲舟重.
崔国辅 杂曲歌辞?小长干曲 月暗送湖风,相寻路不通.菱歌唱不辍,知在此塘中.
张仲素 杂曲歌辞?春江曲二首 乘晓南湖去,参差叠浪横.前洲在何处,雾里雁嘤嘤.
张 绝句 茫茫烟水上,日暮阴云飞.孤坐正愁绪,湖南谁捣衣.
崔国辅 湖南曲（一作古意） 湖南送君去,湖北送君归.湖里鸳鸯鸟,双双他自飞.
王维 辋川集?临湖亭 轻舸迎上客,悠悠湖上来.当轩对尊酒,四面芙蓉开.
王维 辋川集?欹湖 吹箫凌极浦,日暮送夫君.湖上一回首,青山卷白云.
王维 辋川集?北 北湖水北,杂树映朱阑.逶迤南川水,明灭青林端.
裴迪 辋川集二十首?文杏馆 迢迢文杏馆,跻攀日已屡.南岭与北湖,前看复回顾.
裴迪 辋川集二十首?宫槐陌 门前宫槐陌,是向欹湖道.秋来山雨多,落叶无人扫.
裴迪 辋川集二十首?南 孤舟信一泊,南湖水岸.落日下崦嵫,清波殊淼漫.
裴迪 辋川集二十首?欹湖 空阔湖水广,青荧天色同.舣舟一长啸,四面来清风.
问题五：十二生肖中龙和蛇代表什么 龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每***的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。
龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是***和成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的独家专利，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为真龙天子，全们的身体叫龙体《穿的衣服叫龙袍，坐的椅子叫龙椅，乘的车、船叫龙辇、龙舟……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以龙字以示高高在上的特权。龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始
了。
在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开***首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸
成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。
蛇代表智慧 和代表勤劳的牛一样是东方文化的象征 西方文化的恶魔
西方文化的代表是狼和鹰 代表弱肉强食 掠夺
正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时，忽然天空中浓云密布，挡住了阳光，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了，认知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙破云而来，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面。黄帝明白这是自己完成了人间的使命，上天派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，结果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做龙须草了。
传说时代的著名君主，大都与龙有着说不清、道貌岸然不明的渊源关系。尧在位的时候，世界上出现了大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓，他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤，***有堵的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山，而烛龙刚好是这里的守护神。羽山这地主阳光照不到，常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐。天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮，真实性一不做二不休，派了人个名叫吴刀的神，大概就天上的刀斧手吧，拿着宝刀下界啐鲧之尸，当吴刀剖开鲧的肚腹时，突然从里边咎出一条虬龙，长着一对尖而锋利的角，在附近的山坡上翻腾跳跃了几下，顿时成了一条大龙，它就是鲧的儿子--禹。说也奇怪，禹出生之后，鲧的身子就滚下羽渊，化成了一条蛟龙时时扬须振鳞，横修波之上。禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰，后来，年迈的舜顺乎民意，把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主，这可能也......>>
问题六：我想知道魔力宝贝免费在那里? 20分 没有啊。建议玩测试区，不收费的
问题七：关于十二生肖的的句子 子鼠诗：神出鬼没行无踪，走壁飞檐戏叟童。地下连营千万里，伯约重生亦难攻。
丑牛诗：脚步从容性不慌，昼出夜归躬耕忙。 血汗洒尽含泪去，留给人间是沧桑。
问题八：急求描写12生肖中12中动物的诗句 不劳而食***逍遥，窥测寸光天曰迢。 若想上街无喊打，来生积德化为猫。----鼠 齐名孺子苦躬耕，车破辞家付一烹。 谁信当年曾叱咤，沙场伐纣险封神。----牛 临风呼啸总横行，万物凄生死轻 若出山林无庇护，鸡鸣犬吠亦心惊。----虎 误落红尘不失真，白衣赤目冷看人 怜君饕餮无休止，杵药月宫渡沉沦。----兔 曾出深潭访叶公，蛰居不敢妄行风 笑看世上承潢者，可敢偶然露面容?----龙 我负苍天不负人，三难三蜕始成形 蜿蜒漫漫修行路，有毒原为怕做羹。----蛇 不须到老亦知途，千载奔腾苦戮屠 可恨南山休致后，兵戈弃用被钱污。----马 有幸舍身怜饿狼，天公有道弱臣强 惜生利角偏无志，徒献皮毛聊作装。----羊 天宫弼马红臀贵，冠冕一弹便似官。 行止俨然多套路，猖狂原本***心肝。----猴 一唱果然天下明？长啼原本是多情。 篱头冲冠成一统，敢笑长空博斗鹰。----鸡 丑态俨然真可爱，狼心潜伏究悲哀 牧羊猎虎无趋避，求宠看门本屈才。----犬 饱餐终曰净坛安，脑满肠肥举步跚 叵测居心难识破，终归一剖解人馋。----猪
问题九：关于十二生肖的诗歌 虎啸坐空谷，兔月向窗开，
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。”
昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。
时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。
君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。
手种猴挑垂架绿，养得昆鸡鸣角角。
客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。”
元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名：
“饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此。
江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。
鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。
马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。
何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。
柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。”
才什么志大成语
成语志大才疏
志大才疏_金山词霸
拼 音：
zhì dà cái shū
解 释：
志:抱负;疏:粗疏;薄弱.志向远大;才能不足.
出 处：
南北朝·刘义庆《世说新语》:“伯仁为人;志大而才短;名重而识暗.”
示 例：
他这个人~;没有多少真本领.
词目 志大才疏发音 zhì dà cái shū 释义 疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。 出处 《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。” 示...
志有什么成语
壮志凌云、
有志者事竟成、
踌躇满志、
众志成城、
矢志不渝、
燕雀安知鸿鹄之志、
专心致志、
玩物丧志、
志同道合、
鸿鹄之志、
胸怀大志、
淡泊明志、
小人得志、
志在四方、
志大才疏、
人穷志短、
豪情壮志、
志在千里、
矢志不移、
雄心壮志、
有志不在年高、
壮志未酬、
人各有志、
志士仁人、
以意逆志、
斗志昂扬、博闻强志、
郁郁不得志、
胸无大志
带志的成语有哪些
志同道合、
众志成城、
专心致志、
雄心壮志、
踌躇满志、
矢志不渝、
仁人志士、
志大才疏、
胸无大志、
胸怀大志、
志在千里、
志在四方、
豪情壮志、
长他人志气，灭自己威风、
人各有志、
壮志凌云、
有志者事竟成、
壮志未酬、
志得意满、
宏图大志、
人穷志短、
小人得志、
燕雀安知鸿鹄志、
淡泊以明志，宁静以致远、
玩物丧志、
斗志昂扬、
气满志骄
···
志开头的成语有哪些
志冲斗牛志：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
志存高远指立志很高远，有雄心壮志。
志诚君子志行诚笃高尚的人。
志冲牛斗牛斗：牵牛星与北斗星。形容人的气势很盛。
志大才短指人志向大而才具不够。
志大才疏疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。
志大量小志：志向；量：度量。志向虽大，但心胸狭窄。
志得气盈犹志得意满。
志得意满志向实现，心满意足。
志广才疏犹志大才疏。
志广才疎犹志大才疏。
志高气扬志气高昂而自得。
志高行洁志向高远，品行端正严肃。
志骄气盈犹志骄意满。
志洁行芳志向高洁，品行端正。
志坚行苦行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
志骄意满形容得意骄傲。
志满气得犹志得意满。
志满气骄形容得意骄傲。同“志骄意满”。
志美行厉志向高远，又能砥砺操行。
志满意得志向实现，心满意足。
志虑忠纯志虑：志向和心思。志向和心思都忠诚纯洁。形容忠心耿耿，坚贞不二。
志趣不常志趣：志向和兴趣；常：平常。志向和兴趣很不平凡。
志趣不凡志趣：志向和兴趣；凡：平凡。志向和兴趣很不平凡。
志气凌云云：直上云霄。志气直上云霄。形容志向宏大，意气豪迈。
志士仁人原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
志同道合道：途径。志趣相同，意见一致。
志同气合志趣相同，意见一致
志同气和志趣相同，意见一致。
志同心和志趣相同，心意一致。
志同心合志趣相同，意见一致
志枭逆虏枭：枭首，引申为消灭；逆：叛逆；虏：外族。立下志向，消灭敌人。
志盈心满犹志得意满。
志在必得立志一定要获得。形容想要得到的决心很大。志志诚诚真心实意。
志在千里形容志向远大。
志在四方四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。
志在四海犹志在四方。
志足意满犹志得意满。
什么志什么成语
众志成城、
矢志不渝、
仁人志士、
有志者事竟成、
壮志凌云、
壮志未酬、
人穷志短、
斗志昂扬、
材剧志大、
赍志以殁、
励志如冰、
旷志怡神、
利令志惛、
有志无时、
逊志时敏、
求志达道、
才清志高、
砥志研思、
心小志大、
用志不分、
笃志爱古、
厉志贞亮、
永志不忘
志什么什么的成语
志诚君子
志冲斗牛
志冲牛斗
志存高远
志大才短
志大才疏
志大量小
志得气盈
志得意满
志高行洁
志高气扬
志广才疏
志坚行苦
志骄气盈
志骄意满
志洁行芳
志虑忠纯
志满气得
志满气骄
志满意得
志美行厉
志气凌云
志趣不常
志趣不凡
志士仁人
志同道合
志同气和
志同心和
志枭逆虏
志盈心满
志在必得
志在千里
志在四方
志在四海
志志诚诚
志足意满
薄志弱行
驰志伊吾
摧志屈道
砥志研思
斗志昂扬
笃志爱古
笃志不倦
笃志好学
赍志而没
赍志而殁
赍志没地
赍志以没
赍志以殁
辑志协力
继志述事
降志辱身
旷志怡神
厉志贞亮
励志冰檗
励志竭精
励志如冰
猛志常在
求志达道
神志不清
矢志不屈
矢志不摇
矢志不移
矢志不渝
矢志捐躯
同志合道
心志难夺
逊志时敏
怡志养神
隐志相及
永志不忘
用志不分
有志不在年高
有志竟成
有志难酬
有志事竟成
有志无时
有志者事竟成
有志之士
众志成城
壮志凌云
壮志难酬
壮志未酬
材剧志大
才清志高
才疏志大
材疏志大
道合志同
道同志合
行古志今
利令志惛
气冲志定
气冲志骄
气充志定
气充志骄
气得志满
气高志大
气骄志满
气满志得
气满志骄
人贫志短
人凭志气虎凭威
人穷志不穷
人穷志短
仁人志士
三致志
神分志夺
诗言志
物微志信
心虔志诚
心小志大
意得志满
意满志得
傲睨得志
安心定志
鄙薄之志
不拔之志
比物此志
兵无斗志
博闻强志
博学笃志
踌躇满志
淡泊明志
澹泊明志，宁静致远
蹈厉之志
达人雅志
荡然肆志
东山之志
弹丸黑志
等夷之志
风尘之志
放意肆志
风云之志
各从其志
甘贫守志
高人雅志
各行其志
各言其志
怀安丧志
宏才远志
鸿鹄之志
豪情壮志
宏图大志
寒心消志
寒心销志
箕山之志
坚心守志
精心励志
觊觎之志
鹍鹏得志
快心满志
离经辨志
凌霄之志
凌云之志
蝼蚁得志
冥冥之志
贫不失志
平生之志
千里之志
寝丘之志
轻世肆志
屈身辱志
潜心笃志
屈心抑志
人各有志
染神乱志
桑弧之志
松柏之志
四方之志
守死之志
誓无二志
夙心往志
诗以道志
诗以言志
失张失志
托物喻志
抟心揖志
抟心壹志
未竟之......
成语志什么什么什么
志诚君子
志冲斗牛
志冲牛斗
志存高远
志大才短
志大才疏
志大量小
志得气盈
志得意满
志高行洁
志高气扬
志广才疏
志坚行苦
志骄气盈
志骄意满
志洁行芳
志虑忠纯
志满气得
志满气骄
志满意得
志美行厉
志气凌云
志趣不常
志趣不凡
志士仁人
志同道合
志同气和
志同心和
志枭逆虏
志在什么什么的词语
志在四海
志在千里
志在四方
志在必得
志在四海
释义：犹志在四方。
出 处 ：北周·庾信《燕射歌辞·角调曲一》：“志在四海而尚恭俭，心包宇宙而无骄盈。”
近义词：志在四方
志在千里
释义：形容志向远大。
出处：三国魏·曹操郸步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
志在四方
释义：指有远大的志向。
出处：“志在四方”由“四方之志”衍变而来。“四方之志”出自秦朝孔鲋编撰的《孔丛子》（记述孔子及其后代言行的一部书）。
志在必得
释义：指立志要得到或完成某种愿望
示例：奥运会乒乓球女单金牌，中国队志在必得。
近义词：胜券在握、运筹帷幄
带有志的成语有哪些
志同道合、
众志成城、
专心致志、
雄心壮志、
踌躇满志、
矢志不渝、
仁人志士、
志大才疏、
胸无大志、
志在千里、
胸怀大志、
志在四方、
豪情壮志、
人各有志、
有志者事竟成、
壮志凌云、
壮志未酬、
长他人志气，灭自己威风、
人穷志短、
小人得志、
淡泊以明志，宁静以致远、
燕雀安知鸿鹄志、
斗志昂扬、
玩物丧志、
宏图大志、
材剧志大、
致命遂志
什么古什么今的成语有：
一、厚古薄今 [ hòu gǔ bó jīn ]?1.?解释：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。
2.?出自：《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”
3.?示例：～，是剥削阶级为维护自己的统治，不许人民进步的手法。 ◎谢觉哉《小谈今古》
二、慕古薄今 [ mù gǔ bó jīn ]?1.?解释：慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
2.?出自：清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。”
3.?语法：联合式；作主语、定语、宾语；含贬义
三、继古开今 [ jì gǔ kāi jīn ]?1.?解释：指继往开来。
2.?出自：鲁迅《书信集·致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
3.?语法：联合式；作定语、分句；同“继往开来”
四、谈古论今 [ tán gǔ lùn jīn ]?1.?解释：从古到今无所不谈，无不评论。
2.?出自：元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
3.?示例：连知识也说不上，哪里还有资格～。 ◎巴金《谈我的散文》
五、亘古通今 [ gèn gǔ tōng jīn ]?1.?解释：亘：横贯；通：贯通。指从古到今。
2.?出自：南朝·宋·《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
