先把答案放上来：害人的人一定会被别人所害，你这样做恐怕会遭到别人的伤害的呀！
摘自《庄子。人间世》。
百度百科用的陈鼓应先生的注解，算是权威啦！
我把那段的注解和翻译一起放上来。
且德厚信矼（15），未达人气（16），名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者（17），是以人恶有其美也（18），命之曰菑人（19）。菑人者，人必反菑之，若殆为人菑夫？
（15）矼（qiāng）：坚实、笃厚。
（16）人气：犹言民情、民心，与下句的“人心”意思相近。“未达人气”、“未达人心”，意思是未能得到人们广泛的理解。
（17） 绳墨：喻指规矩、规范。术（术）：通作“述”。一说“术”字是“炫”字之误，卖弄的意思。
（18）此句就上下文意看很难串通。一说“有”字乃是“育”字之误，讲作“卖”，即“鬻”的意思。其：己；三人称代词变用为己称。
（19）命之：名之，称谓它。菑（zāi）：“灾”字的异体，“灾”字今简化为“灾”。
一个人虽然德行纯厚诚实笃守，可未必能和对方声气相通，一个人虽然不争名声，可未必能得到广泛的理解。而勉强把仁义和规范之类的言辞述说于暴君面前，这就好比用别人的丑行来显示自己的美德，这样的做法可以说是害人。害人的人一定会被别人所害，你这样做恐怕会遭到别人的伤害的呀！
人间世
人间世——即人间的社会。
本篇讲的是人的处世哲学。
庄子认为他所生活的是一个“仅免刑焉”的充满危险和灾难的社会，外在这样的社会，处世最要紧的是保全自身。
为此通过颜回与孔子、孔子与诸梁、颜阖与遽伯玉的对话及匠石见栎社树等寓言，庄子提出“心斋”以忘我，主张游心、顺世代争，阐述了有用的害处和“无用才是大用”的道理。
第一:
颜回想去卫国出士做官
难得读到颜回与夫子有这么长的对话，摘记其中印象深刻的几段:
1:“人性”为何物
德厚信矼，未达人气，名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶育其美也，命之曰:菑人。菑人者，人必反菑之，若殆为人菑夫！且苟为悦贤而恶不肖，恶用而求有以异？若唯无诏，王公必将乘人而斗其捷。而目将荧之，而色将平之，口将营之，容将形之，心且成之。是以火救火，以水救水，名之曰益多。顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！
小结:当读到这段话突然在脑海里蹦出“人性”二字，对这个词可以说一直是一知半解，这段话真正第一次为我推开了了解“人性”为何物的一扇窗。
2:名利之心
而独不闻之乎？名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎？
名利之心，有时连圣人都克制不了，何况你呢？
小结:你我皆凡人，扪心自问，名利之心这两样，都脱不了这个俗，退一大步讲，现在能朝着知足常足这个方向去修为自己，就已经是很大进步了。
3:最后夫子给颜回出士到卫国做官的建议
夫子曰:若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止。无门无毒，一宅而寓于不得已，则几矣。
意思是:你进入卫国这个樊笼中不要为名位而动心，他们能接受你的话就说，不能接受就不说。不走门路去营求，安心于一，了无二念，待人接物一切都不得已而为之，就差不多了。
小结:通过夫子与颜回这几段对话，深刻体会到夫子及其***都心存一颗一心一意想要为民做事的心。另外，经过各种问答与讨论，夫子给颜回的意见，深感其中的内涵与智慧。
4:值得思考和记住的两段话
（1）绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。闻以有翼飞者者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。
瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。
夫徇耳目内通而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎！是万物之化也，禹、舜之所纽也，伏羲、几蘧之所行终，而况散焉者乎！
小结:夫且不止，是之谓坐驰——意思是:如果心境不能宁静，这叫形坐而心驰。——我存在这样的问题（要改）
（2）心斋——夫子曰:若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！耳止于听，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
小结:修为的境界。
第二:
叶公子高将出使齐国，内心压力山大，于是来请教夫子:
1.叶公子高的压力
朝受命而夕饮冰。
事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而后无患者，唯有德者能之。
意思是:事情若办不成，则会有人君的惩罚；事情办成了，由于自己压力过大导致阴阳失调而患病，因此无论成与不成对自己都是祸患。事情办成或办不成而无患者，只有大德的人才能做到。
小结:读完这段话特别感慨，看看自己再看看周围的人，这个问题，在当今社会不只不过时而且感觉更普遍了。从叶公子高身上我看到两方面的问题:一个是个人能力问题，另一个是心理承受能力。我的理解是:叶公子高这次出国访问要做的事超出了自己的能力范围。
还是看看夫子是怎样给叶公子高建议的吧！
2:夫子给叶公子高的建议总结以下几点就是。
摆正心态
——为人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死！夫子其行可矣！
如何做呢？
——传其常情，无传其溢言，则几乎全。
尽力、慎重，戒急躁
——无迁令，无劝成。过度益也。迁令劝成殆事，美成在久，恶成不及改，可不慎与！
最后，放宽心胸，顺其自然
——且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。何作为报也？
第三:
颜阖将给卫灵公的儿子做老师，于是去请教了蘧伯玉。
颜阖描述卫灵公的儿子是这样一种人:
——有人于此，其德天杀。与之为无方，则危吾国；与之为有方，则危吾身。其知适足以知人之过，而不知其所以过。若然者，吾奈之何？
蘧伯玉给的建议，总结为两方面:
其一:先端正自身
戒之，慎之，正女身也哉！
其二:顺其性，和他打成一片，但要掌握好分寸，这个分寸就是:
——形莫若就，心莫若和。就不欲入，和不欲出。
小结:做人不易，为人师者更难，仿佛要做到八面玲珑的样子。
举例警示:
例1:螳臂当车——不要高估自己，也不要常常夸耀自己的长处去冒犯别人。
例2:用养虎者来警示——顺其性而为的重要。
例3:用养马者来说明——意有所至而爱有所亡。意思是:本意是出于爱而结果适得其反。（生活中这方面在父母对待孩子上体现的特别明显）
小结:
此节用一系列的比喻来写待人之道，以蹚臂当车喻夸耀才能之危害，以养虎与爱马的对比强调顺其性之益与逆其性之危。与暴人相伴，人必要谨慎地依违于逆顺之间，既和他的言行保持一致，又和他的心性保持距离，然后在顺其行的过程中潜移默化地引导他的行为。
第四:
后面这四节用讲故事的形式论无用之用。
1.此节以栎树托梦的故事论无用之用。匠石站在社会的角度称栎树无用，栎树则站在自身的角度向匠石说明社会立场上的“无用”恰是自身立场的“有用”。
2.通过子綦所见之神木论无用之用，并用荆氏的楸、柏、桑等木作为对比，论述有用之害。
3.此节以支离疏的经历阐述“无用终其年”的道理。人们多只看到肢体不全的的不便，看不到其助人养身立命的一面。
4.最后一节借楚狂人接舆唱与孔子的悲歌慨叹离乱之世。夫子强调入世及人的社会价值。道家则主张出世，注重人的自我价值。
作者以山木、油脂、桂树、漆树的下场喻欲求为社***用的人的结局。
（好像有点理解王德峰教授曾讲过的一段话的意思了:以出世的心态做入世的事情）
1. 谐音是绳的四字词语
绳之以法?[shéng zhī yǐ fǎ]
绳之以法，“绳”即准绳，名词动用，意为衡量，法是准则，标准之义。这个成语的意思是按一定的标准去衡量。
中文名
绳之以法
拼音
shéng zhī yǐ fǎ
解释
根据法律制裁。
出处
《后汉书·冯衍传》
2. 关于绳字的四字成语
含绳的四字成语 ：
绳之以法、瓦灶绳床、绳愆纠缪、引绳切墨、木直中绳专、
结绳而治、正色属直绳、绳其祖武、赤绳绾足、绳先启后、
绳头小利、绳枢之士、法脉准绳、累瓦结绳、继继绳绳、
红绳系足、瓮牖绳枢、月书赤绳、逾绳越契、绳墨之言、
绳营狗苟、规矩准绳、引绳排根、抱表寝绳、绳锯木断、
引古绳今、规矩绳墨、枕方寝绳、引绳棋布、长绳系日
正视绳行、绳不挠曲、引绳削墨、枉墨矫绳、绳趋尺步、
绳枢之子、度己以绳
3. 绳在最后的四字成语
有14个:进退中绳
jìn?tuì?zhōng?shéng?前进后退均合规矩。?
枕方寝绳
zhěn?fāng?qǐn?shéng?枕方石，睡绳床。?
正色直绳
zhèng?sè?zhí?shéng?谓严正执法。?
枕石寝绳
zhěn?shí?qǐn?shéng?见“枕方寝绳”。?
枉墨矫绳
wǎng?mò?jiǎo?shéng?比喻违背准绳、准则。?
抱表寝绳
bào?biǎo?qǐn?shéng?指坐卧不离准则。意谓坚持德操。?
规矩准绳
guī?jǔ?zhǔn?shéng?规：画圆形的工具；矩：画方形或直角的工具；规矩：圆规曲尺；比喻一定的标准法则；准：水平仪；绳：墨线；准绳：测定平直的器具。比喻言行所依据的标准原则。?
继继绳绳
jì?jì?mǐn?mǐn?指前后相承，延续不断。同“继继承承”。?
法脉准绳
fǎ?mài?zhǔn?shéng?犹言法则标准。?
进退履绳
jìn?tuì?lǚ?shéng?见“进退中绳”。?
规矩钩绳
guī?jǔ?gōu?shéng?规矩：画圆、方的工具。指应当遵守的标准、法则。?
累瓦结绳
lěi?wǎ?jié?shéng?比喻没有用的言词。?
度己以绳
ó?jǐ?yǐ?shéng?绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。?
十年怕井绳
yī?nián?bèi?shé?yǎo，shí?nián?pà?jǐng?shéng?比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。?（望***纳）
4. 有关绳的成语有哪些
『包含有“绳”字的成语』
“绳”字开头的成语：(共10则)
[s]
绳床瓦灶绳锯木断回绳厥祖武答绳墨之言绳趋尺步绳愆纠谬绳愆纠缪绳其祖武绳枢瓮牖绳之以法
第二个字是“绳”的成语：(共10则)
[c]
长绳系日赤绳系足长绳系景[g]
规绳矩墨[h]
红绳系足[j]
结绳而治[y]
引绳排根引绳批根引绳棋布引绳切墨
第三个字是“绳”的成语：(共5则)
[c]
尺步绳趋[g]
规矩绳墨[j]
继继绳绳[w]
瓮牖绳枢[z]
正视绳行
“绳”字结尾的成语：(共15则)
[b]
抱表寝绳[d]
度己以绳[f]
法脉准绳[g]
规矩钩绳规矩准绳[j]
继继绳绳进退履绳进退中绳[l]
累瓦结绳[w]
枉墨矫绳[y]
以狸致鼠，以冰致绳一着被蛇咬，三年怕井绳[z]枕方寝绳枕石寝绳正色直绳
“绳”字在其他位置的成语：无
5. 关于绳字的四字成语
绳之以法、
绳其祖武、
绳愆纠缪、
瓦灶绳床、
木直中绳、
正色直绳、
引绳切墨专、
绳先启后属、
累瓦结绳、
继继绳绳、
绳头小利、
结绳而治、
法脉准绳、
绳枢之士、
红绳系足、
引古绳今、
月书赤绳、
规矩准绳、
枕方寝绳、
正视绳行、
绳营狗苟、
绳锯木断、
瓮牖绳枢、
抱表寝绳、
规矩绳墨、
赤绳绾足、
逾绳越契、
绳墨之言、
引绳排根、
引绳棋布
6. 带“绳”字的成语有哪些
1，长绳系日 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
2，赤绳系足 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
3，度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
4，规矩准绳 规矩：画圆、方的工具；准绳：水准和绳墨，量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
5，红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
6，结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
7，累瓦结绳 比喻没有用的言词。
8，绳床瓦灶 用绳结床，以瓦为灶。形容非常贫穷。
9，绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
10，绳其祖武 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
7. 绳字开头的成语
1、绳之以法
解释：以法律为准绳，给以制裁或处置。
出 处：汉·冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠；绳之以法则为罪；施之以德则为功。”
翻译：以文皇帝的第二，翘曲的忠诚；绳之以法则为罪；用德则为成功
例句：对那些行贿受贿、贪赃枉法、大搞不正之风的败类，必须绳之以法，才能平民愤。
2、绳锯木断
解释：比喻力量虽小，只要坚持不懈，事情就能成功。
出处：明·朱舜水《与奥村德辉书八首》：绳解木断；水滴石穿。
翻译：绳解木断；水不住往下滴，时间长了能把石头滴穿
例句：功夫不负苦心人，只要功夫到了，定能绳锯木断，水滴石穿，取得可喜成果。
3、绳床瓦灶
解释：绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“今风尘碌碌；一事无成，所以蓬牖茅椽；绳床瓦灶；并不足妨我襟。”
翻译：现在风尘忙忙碌碌；一时没有成就，所用蓬窗茅草屋椽；瓦灶绳床；并不会妨碍我衣襟
例句：他虽然出身显贵，但现在已是绳床瓦灶。
4、绳其祖武
翻译：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
解释：光明显耀好后进，遵循祖先的足迹。
例句：而辩护古人，也就是辩护自己。况且我们是神州华胄，敢不绳其祖武。
5、绳愆纠谬
翻译：绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。
出处：《书·冏命》：“惟予一人无良，实赖左右前后有为之士，匡其不及，绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。”
解释：光明显耀好后进，遵循祖先的足迹。只有我一个人没有好，依赖左右前后有作为的人，匡正我的不足，纠正朕的过失错误，格其非心，使他们能够继承先烈。
例句：绳愆纠谬，臣道为先，罚罪赏功，乾纲不替。
意思：纠正朕的过失错误，我道为先，惩罚奖赏功劳，乾纲不停
8. 带绳的成语有哪些成语
长绳系日 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
赤绳系足 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
规矩准绳 规矩：画圆、方的工具；准绳：水准和绳墨，量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
累瓦结绳 比喻没有用的言词。
绳床瓦灶 用绳结床，以瓦为灶。形容非常贫穷。
绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
绳其祖武 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
绳愆纠谬 绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。
绳趋尺步 绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
绳之以法 根据法律制裁。
瓮牖绳枢 牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
引绳排根 指勾结起来排斥异己。
抱表寝绳 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
长绳系景 指留住时光。
尺步绳趋 指行有准绳，循法度。
法脉准绳 犹言法则标准。
9. 绳字的四字成语
长绳系日 系：来拴，缚。用长源绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
赤绳系足 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
规矩准绳 规矩：画圆、方的工具；准绳：水准和绳墨，量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
累瓦结绳 比喻没有用的言词。
绳床瓦灶 用绳结床，以瓦为灶。形容非常贫穷。
绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
绳其祖武 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
绳愆纠谬 绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。
10. 绳的成语有哪些成语大全
绳之以法,绳其祖武,绳愆纠缪,瓦灶绳床,引绳切墨,正色直绳,结绳而治,木直中绳,继继绳绳,赤绳绾足,绳头小利,绳枢之士,绳先启后,累瓦结绳,一年被蛇咬，十年怕井绳,瓮牖绳枢,法脉准绳,引古绳今,规矩绳墨,一着被蛇咬，三年怕井绳,抱表寝绳,红绳系足,月书赤绳,逾绳越契,以狸致鼠，以冰致绳,绳墨之言,绳不挠曲,
『壹』 带有“墨”字的成语有哪些
舞弄文墨[wǔnòngwénmò]
亦作“舞文弄墨”。①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。
引绳切墨[yǐnshéngqiēmò]
木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
游戏笔墨[yóuxìbǐmò]
指以游戏态度所写的诗文。
笔墨之林[bǐmòzhīlín]
斯文萃集的地方。
笔歌墨舞[bǐgēmòwǔ]
指文笔奇妙精***。
笔酣墨饱[bǐhānmòbǎo]
指文章表达流畅，内容充足。
笔老墨秀[bǐlǎomòxiù]
指笔姿老到而墨韵清秀。
笔墨横姿[bǐmòhéngzī]
指书画诗文美妙多姿。
粉白墨黑[fěnbáimòhēi]
以粉傅面、以黛画眉。谓女子修饰容颜。同“粉白黛黑”
欧风墨雨[ōufēngmòyǔ]
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
『贰』 什么墨什么什么成语
笔墨官司、
调墨弄笔、
醉墨淋漓、
贪墨败度、
浓墨重彩、
嚼墨喷纸、
粉墨登场、内
贪墨成风、
吮墨舐容毫、
笔墨之林、
绳墨之言、
浓墨涂抹、
简墨尊俎、
贪墨之风、
践墨随敌、
磨墨吮毫、
笔墨横姿、
磨墨濡毫、
数墨寻行、
笔墨畦径、
朱墨烂然、
断墨残楮、
惜墨如金、
枉墨矫绳、
『叁』 书什么墨什么成语
没有这样的成语
书xxx成语 ：
书声琅琅、
书香世家、
书香门第、专
书画卯酉、
书生之见、
书同文，车同轨、属
书富五车、
书剑飘零、
书空咄咄、
书通二酉、
书功竹帛、
书缺简脱、
书缺有间、
书声朗朗、
书生气十足、
书囊无底、
书符咒水、
书香铜臭
『肆』 什么墨什么成语
墨守成规、
粉墨登场、
舞文弄墨、
浓墨重彩、
惜墨如金、
文人墨专客、
胸无点属墨、
翰林子墨、
笔酣墨饱、
骚人墨客、
笔歌墨舞、
墨子泣丝、
墨突不黔、
寻行数墨、
大处落墨、
金壶墨汁、
孔席墨突、
笔诛墨伐、
简墨尊俎、
笔墨横姿、
笔老墨秀、
浮笔浪墨、
嚼墨喷纸、
笔墨官司、
形诸笔墨、
笔墨之林、
断墨残楮、
文人墨士、
规矩绳墨、
绳墨之言
『伍』 墨的成语有那些
1."墨守成规"：意思是守着老规矩不肯改变。
出处：战国时墨翟（即墨子）善于守城，世人谓之“墨守”。后以“墨守成规”指固执旧法，一成不变。 清王韬 《瓮牖馀谈·犹太古历说》：“而至今，中法每不如西法之密，何哉？盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。”
2."舞文弄墨"：原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
出自《隋书·王充传》。
3."浓墨重彩"：用浓重的墨汁和颜色来描绘。指绘画或描述着墨多。形容着力描写，也形容醒目突出，分量重。
出自于柳建伟《英雄时代》第18章：“九八年，历史肯定会浓墨重彩记上一笔的。”
4."粉墨登场"：原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
出自清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·清勤堂随笔》。
5."文人墨客"：泛指文人、文士。
清·韩邦庆《海上花列传》：“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士，置国事于不问，整天吃花酒，作艳诗。”
：
成语
成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。大多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成语。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
成语，众人皆说，成之于语，故成语。
『陆』 有个成语叫什么墨什么场
粉墨登场 原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
『柒』 含有墨的成语有哪些
笔饱墨酣 笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。
笔诛墨伐 笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
粗通文墨 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
大处落墨 落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
大处着墨 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
断墨残楮 指残缺不全的典籍。
粉墨登场 粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
金壶墨汁 指极其珍贵罕见的书画用品。
近朱者赤，近墨者黑 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影...
嚼墨喷纸 本是传说，后形容人能写文章。
孔席墨突 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各...
墨迹未干 写字的墨迹还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。
墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
墨汁未干 写字的墨汁还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。
墨子泣丝 比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
『捌』 含墨的成语有哪些
墨守成规、
近朱者赤，近墨者黑、
两眼墨黑、
引绳切墨、
笔墨官司、
调墨弄笔、
画疆墨守、
不通文墨、
孔席不暖，墨突不黔、
翰林子墨、
醉墨淋漓、
贪墨败度、
孔席墨突、
黑天墨地、
形诸笔墨、
舞文弄墨、
『玖』 求带墨字的成语或诗句，有一个墨字就行…
1、墨守成规 [ mò shǒu chéng guī ] 墨守，战国时墨子善于守城，后称善于防守者为墨守。成规，现成的规则、方法。形容死守老规矩，保守固执，不求改进。
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》；辨体明宗；固朱尝墨守以为准的也。”
2、笔诛墨伐 [ bǐ zhū mò fá ] 笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。意思是通过文字加以谴责，进行声讨。
出处：明· 汪廷讷《三祝记》。“他捐廉弃耻，向权门把富贵贪求，全不知笔诛墨伐是诗人句。陇上墦间识者羞。”
3、不拘绳墨 [ bù jū shéng mò ] 形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷八：有侄儿郭仲翔，才兼文武，一生豪侠尚气，不拘绳墨。
4、孔席墨突 [ kǒng xí mò tū ] 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
出处：汉·班固《答宾戏》:“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”
5、浓墨重彩 [ nóng mò zhòng cǎi ] 指绘画或描述着墨多。
出处：柳建伟《英雄时代》第18章：“九八年，历史肯定会浓墨重彩记上一笔的。”
『拾』 墨的成语有哪些成语大全
墨绖从戎
墨迹未干
墨客骚人
墨守成法
墨守成规
墨突不黔
墨鱼自蔽
墨债山积
墨丈寻常
墨汁未干
墨子泣丝
笔墨官司
笔墨横姿
笔墨之林
笔墨纸砚
才墨之薮
断墨残楮
粉墨登场
践墨随敌
嚼墨喷纸
磨墨濡毫
磨墨吮毫
浓墨重彩
绳墨之言
数墨寻行
吮墨舐毫
贪墨败度
贪墨成风
贪墨之风
调墨弄笔
枉墨矫绳
惜墨如金
惜墨若金
醉墨淋漓
笔饱墨酣
笔歌墨舞
笔酣墨饱
笔精墨妙
笔老墨秀
笔诛墨伐
词人墨客
粉白墨黑
画疆墨守
行数墨寻
黑天墨地
金壶墨汁
孔席墨突
两眼墨黑
欧风墨雨
骚人墨客
骚人墨士
骚翁墨客
输攻墨守
乌漆墨黑
文人墨客
文人墨士
纸田墨稼
不拘绳墨
不通文墨
粗通文墨
大处落墨
大处着墨
蹈矩践墨
短章醉墨
断纸余墨
断纸馀墨
浮笔浪墨
斧钺刀墨
规矩绳墨
规绳矩墨
含毫吮墨
怀铅吮墨
近朱近墨
浪费笔墨
舐毫吮墨
屠毒笔墨
脱靴磨墨
舞弄文墨
舞文弄墨
寻行数墨
循行数墨
胸无点墨
形之笔墨
形诸笔墨
胸中无墨
引绳切墨
引绳削墨
游戏笔墨
游戏翰墨
溢于楮墨之表
孔席不暖，墨突不黔
近朱者赤，近墨者黑
问题一：哪些成语中有名和言两字 至理名言
zhì lǐ míng yán
解释至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
出处老舍《鼓书艺人》十二：“‘你不自轻自贱，人家就不能看轻你’。这话倒说得不错，这也是至理名言。”
结构联合式。
用法含褒义。一般作宾语。
辨形名；不能写作“明”。
近义词金玉良言、良药苦口
反义词奇谈怪论、无知妄说、不经之谈、无稽之谈
辨析～与“金玉良言”有别：～侧重于形容是真理；“金玉良言”侧重于形容是忠告。
例句“虚心使人进步；骄傲使人落后；这是颠扑不破的～。
问题二：什么言什么语的成语有哪些 流言蜚语 花言巧语 自言自语 三言两语 甜言蜜语 胡言乱语 只言片语 千言万语
流言飞语 片言只语 豪言壮语 风言风语 七言八语 不言不语 谗言佞语 冷言冷语
闲言碎语 秽言污语 散言碎语 一言半语 伤言扎语 黑言诳语 尖言冷语 少言寡语
一言两语 轻言细语 *言狎语 殊言别语 *言r语 穷言杂语 流言风语 龙言凤语
绵言细语 涎言涎语 空言虚语 尖言尖语 多言多语 风言醋语 闲言闲语 能言快语
作言造语 风言雾语 闲言泼语 甘言美语 胡言汉语 甜言美语 a言a语 好言好语
冷言热语 闲言冷语 风言影语 闲言赘语 轻言轻语 轻言软语 甜言媚语 罕言寡语
甜言软语 闲言淡语 出言吐语 闲言长语 话言话语
问题三：成语什么什么之言 变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
不言之言意在言外的话。
刍荛之言刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
顿腹之言犹言肺腑之言。
耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
风尘之言风尘：污浊。指谗言。
肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
父母之命，媒妁之言媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。
肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
负薪之言负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
过耳之言听来的传言不值得认真对待。
荒唐之言指荒诞无稽的言论。
金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
狂瞽之言狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
盲瞽之言盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。
媒妁之言媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
逆耳之言听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
两可之言两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
欺世之言欺骗人的话。
去梯之言拿走上楼用的梯子后，再民之交谈。比喻极端机密的话。
三夫之言泛指经过多人传播的流言。
绳墨之言可作为准绳、合乎道德圣智的言论。
无稽之言没有根据、无从查证的话。
违心之言违；违背。违背个人心意的言论。
训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。
一家之言指有独特见解自成体系的论着。
溢美之言过分夸奖的话。
一偏之言争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。
药石之言药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
由衷之言衷：内心。出自内心的话。
由中之言出自内心的话。
中谥言中冢耗谑摇D谑业乃椒炕啊R仓赣猩朔缁的丑话。
希望对你有帮助！
问题四：叫什么言什么的词语 冷言冷语、一言为定、自言自语、甜言蜜语、大言不惭、闲言碎语、不言而喻、危言耸听、
流言蜚语、溢于言表、出言不逊、察言观色、嘉言懿行、出言无状、疾言厉色、微言大义、
名正言顺、直言不讳、要言不烦、谨言慎行、一言九鼎、妖言惑众、三言两语、握手言欢、
花言巧语、总而言之、好言好语、一言难尽、人言可畏、一言不发、难言之隐、千言万语、
只言片语、有言在先、忠言逆耳、事核言直、龙言凤语、位卑言高、一言蔽之、七言八语、
片言折之、能言舌辩、忠言奇谋、靖言庸违、大言相骇、不落言筌、繁言蔓词、能言快语、
极而言之、食言而肥、以言为讳、姑妄言之、不言不语、不堪言状、谈言微中、设言托意、
三言二语、察言观行、片言居要、私言切语、a言a语、多言或中、*言行、立言不朽、
左言他顾、秕言谬说、一言兴邦、闳言崇议、鄙言累句、纶言如汗、*言狎语、人言啧啧、
忠言嘉谟、杜绝言路、寓言十九、广开言路、仁言利博、涩于言论、伤言扎语、甘言厚礼、
诗以言志、前言往行、殊言别语、以言徇物、人言凿凿、凿凿言之、瞽言刍议、污言秽语、
忘言之契、无言可对、吞言咽理、巧言利口、杯酒言欢、烦言碎辞、欲言又止、一言一动、
出言无忌、多言繁称、妄言妄听、款言不听、直言正色、谗言佞语、空言虚辞、恬言柔舌、
一言半字、一言定交、语言无味、流言流说、正言厉颜、浮言虚论、至言去言、人言藉藉、
言言善果、大言欺人、躁言丑句、危言谠论、甘言媚词、直言谠议、危言正色、粗言秽语、
五言长城、黑言诳语、风言醋语、作言造语、放言遣辞、谏行言听、懿言嘉行、币重言甘、
危言危行、信言不美、不言自明、目动言肆、詹言曲说、在官言官、妙言要道、流言混语、
能言善道、套言不陈、话言话语、语言艺术、多言数穷、不苟言笑、以言举人、析言破律、
一言之信、恶言詈辞、一言偾事、正言若反、痛可言邪、发言盈庭、一言一泪、耻言人过、
肆言无忌、悖言乱辞、直言贾祸、轻言肆口、人言籍籍、一言可分、谭言微中、陈言老套、
方言矩行、直言骨鲠、涎言涎语、套言不叙、人微言轻、陈言肤词、诡言浮说、放言高论、
造言捏词、危言高论、微言精义、危言竦论、洁言污行、肆言詈辱、少言寡语、一言而定、
谠言直声、三言讹虎、一言不合、瞽言妄举。。。
问题五：名字开头的成语有哪些 名字开头的成语有 ：
名胜古迹、 名不虚传、 名列前茅、 名垂青史、 名副其实、 名正言顺、 名师出高徒、 名扬四海、 名落孙山、 名不副实、 名不正，言不顺、 名利双收、 名存实亡、 名过其实、 名缰利锁、 名Z利、 名垂万古、 名不虚得、 名不常存、 名声在外、 名不符实、 名我固当、 名山大川、 名利之境、 名公巨卿、 名实难副、 名臣硕老、 名纸生毛、 名花无主、 名德重望 名葩异卉、 名闻遐迩、 名书锦轴、 名书竹帛、 名动天下、 名公钜人、 名教罪人、 名符其实、 名满天下、 名震一时、 名同实异、 名公钜卿、 名声过实、 名缰利索、 名不虚行、 名声籍甚、 名实相符、 名山胜川、 名垂后世、 名目繁多、 名垂百世、 名垂千古、 名卿钜公、 名噪一时、 名正理顺、 名下无虚、 名贸实易、 名贯古今、 名不虚立、 名实不副 名重一时、 名实相称、 名显天下、 名垂竹帛、 名高天下、 名标青史、 名卿巨公、 名实相副、 名公大笔、 名山事业、 名价日重、 名声若日月、 名流巨子、 名从主人、 名公巨人、 名不徒显、 名高难副、 名垂千秋、 名门世族、 名山胜水、 名士风流、 名利兼收
问题六：有个成语叫润心什么言? 没有“润心什么言”成语，润开头的成语有：
润屋润身 后用为恭贺新屋落成的题辞。
问题七：什么有名成语 百岁之好好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻不识好歹识：知道；歹：坏。不知道什么是好，什么是坏逞强好胜指显示自己能力强并想胜过别人好高骛远好：喜欢；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标好景不长景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在好酒贪杯指喜欢喝酒好梦难圆比喻好事难以实现好善乐施好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍好生之德好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德好事之徒好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人好心好意指怀着善意好言好语好：美好，友善。指友善和中听的言语好语似珠指诗文中警句妙语很多君子好逑逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶阿其所好阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。爱人好士爱护、重视人才。爱素好古指爱好朴质，不趋时尚。绿林好汉绿林：古代山名。指聚集山林反抗封建统治阶级的人们百年之好永久的好合。指男女结为夫妇。不知好歹不知道好坏。多指不能领会别人的好意。大好河山河山：国土。无限美好的祖国大地。笃实好学笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。笃信好学笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。笃学好古笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。多快好省数量多，速度快，质量好，成本省。夺人所好强夺别人所喜欢的人或物。二姓之好指两家困婚姻关系而成为亲戚。公诸同好公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。各有所好好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。好梦难成在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。好逸恶劳逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。好女 *** 嫁时衣比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。好自为之为：干，做。喜欢自己亲手去做。好问决疑喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。好心做了驴肝肺俗语。指把好心当作坏意。好好先生与人无争，只求相安无事的人。好吃懒做好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。好大喜功指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。好了疮疤忘了痛比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。好梦不长指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。好肉剜疮比喻无事生非，自寻烦恼。好自为之为：干，做。喜欢自己亲手去做。好声好气形容语调柔和，态度温和。好色之徒喜欢女色、玩弄女性之人。好事不出门，恶事行千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。好学不倦喜欢学习，不知疲倦。好问则裕好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。好为事端喜欢惹事生非。好谋善断形容人能不断思考，并善于判断。好事多磨磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。好汉不吃眼前亏俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。好景不常美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。好整以暇整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。好丹非素爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。好勇斗***：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。好语如珠指诗文中警句妙语很多。好行小惠好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。好为人师喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。花好月圆花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。急公好义热心公益，见义勇为。江山好改，秉性......>>
问题八：什么言以什么成语 1、一言以蔽yī yán yǐ bì
解释蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括
出处唐?刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”
结构主谓式成语
用法作谓语、分句；指用一句话来概括
近义词一言以蔽之、一言蔽之
例句宋?洪迈《容斋续笔》第12卷：“诗著靡他之誓，百代可知；礼垂不嫁之文，一言以蔽。”
2、一言以蔽之yī yán yǐ bì zhī
解释蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
出处《论语?为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
结构复句式成语
用法主谓式；作谓语；指用一句话来概括
近义词总而言之
例句曹禺《王昭君》第一幕：“口不乱问，心不乱想，～，女人就得像个女人的样子。”
英译sum up in a look
问题九：带言成语有哪些 甜言蜜语、
言简意赅、
总而言之、
不言而喻、
千言万语、
一言九鼎、
勿谓言之不预也、
一言难尽、
王顾左右而言他、
至理名言、
微言大义、
言之凿凿、
人言可畏、
流言蜚语、
言不由衷、
溢于言表、
危言危行、
一言以蔽之、
自言自语、
只言片语、
察言观色、
巧言令色、
妙不可言、
危言耸听、
言传身教、
一言为定、
不苟言笑、
食言而肥、
大言不惭
问题十：疯狂猜成语里有一个言字是什么成语 言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言必有据 说话一定要有根据。
言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言不尽意 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
言不由衷 由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
言出法随 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法...
言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言多必失 话说多了一定有失误。
言而无信 说话不算数，没有信用。
言而有信 说话靠得住，有信用。
言寡尤，行寡悔 指说话做事很少犯错误。
言归于好 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
言过其实 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
言简意赅 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言***殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言三语四 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
言谈林薮 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言为心声 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言无二价 货物的价钱说一不二。
言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。
言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言行一致 说的和做的完全一个样。
言扬行举 根据德行和名声来选择人才。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言语妙天下 形容言语非常精妙。
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得...
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之无文，行而不远 文章没有文***，就不能流传很远。
言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有理 说的话有道理。
言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。
言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言重九鼎 形容说话有分量......>>
1. 带墨字的四字成语网名
笔饱墨酣笔力饱满，用墨充足。
形容诗文酣畅浑厚。 笔歌墨舞指文笔奇妙精***。
笔酣墨饱指文章表达流畅，内容充足。 笔精墨妙笔触精到，着墨巧妙。
形容书法、绘画、诗文等的技法巧妙，笔意精微。 不拘绳墨绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。
形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。 笔墨官司笔墨：指文字或文章。
比喻用文字进行的辩论、争执。 笔墨横姿指书画诗文美妙多姿。
笔墨之林斯文萃集的地方。 笔墨纸砚指书写工具。
笔老墨秀指笔姿老到而墨韵清秀。 不通文墨通：精通；文墨：指写文章、着述等。
指人文化水平不高或识字不多。 笔诛墨伐笔、墨：指文字。
诛：谴责。伐：声讨。
通过文字加以谴责，进行声讨。 才墨之薮指文人聚集的地方。
词人墨客墨客：文人。泛指风雅的文人。
粗通文墨粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。
稍微懂得一些写作方面的学问。 大处落墨落墨：落笔。
原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
大处着墨原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
蹈矩践墨指遵守规矩。同“蹈矩循规”。
断墨残楮指残缺不全的典籍。 断纸余墨断、馀：残存的。
零星或残存的墨迹。 断纸馀墨零星或残存的墨迹。
短章醉墨短章：指篇幅较短的诗文篇章。指酒后信笔所写的简短文字。
粉白墨黑以粉傅面、以黛画眉。谓女子修饰容颜。
同“粉白黛黑”。 浮笔浪墨指多馀累赘的文字。
粉墨登场粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。
比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。 斧钺刀墨斧钺：古代军法用来的斧子，泛指刑罚中的杀戮；刀墨：指黥刑，泛指罪犯。
对罪犯施以刑罚。 规矩绳墨规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。
指应当遵守的标准、法则。 规绳矩墨指应当遵守的标准、法则。
同“规矩绳墨”。 含毫吮墨毫：毛笔的笔尖；含毫：将笔尖含在口中，指以口润笔；吮墨：以口吸吮墨汁。
形容构思作品或准备写作。也指凝神遐想，进行写作。
画疆墨守比喻树立门户或固守门户之见。 翰林子墨后因以“翰林子墨”泛指辞人墨客。
按，翰林子墨之文章，指诗赋而言。 怀铅吮墨怀铅：带着铅粉笔，以备涂改；吮墨：用口含毛笔尖。
形容写作时构思的举动和神态。 行数墨寻行数：一行行地读；墨寻：一字字地读。
指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
黑天墨地谓漆黑一团。同“黑天摸地”。
金壶墨汁指极其珍贵罕见的书画用品。 嚼墨喷纸本是传说，后形容人能写文章。
践墨随敌践：履行，实行；墨：绳墨，指***；随：顺应。根据敌情的变化，来实施***。
简墨尊俎谓文墨交往，宴饮游从。 近朱近墨靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
近朱者赤，近墨者黑靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。 孔席不暖，墨突不黔原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。
形容忙于世事，各处奔走。 孔席墨突原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。
形容忙于世事，各处奔走。 墨绖从戎墨：黑色；绖：古时丧服中围在头上和腰间的散麻绳；从戎：从军。
指在守丧期间从军作战。 墨迹未干写字的墨迹还没有干。
比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。 墨客骚人墨客：文人；骚人：诗人。
泛指文人。 磨墨濡毫濡：湿；毫：毛笔。
磨好墨，把毛笔润湿。指动手写文章。
磨墨吮毫毫：毛笔。磨好墨，把毛笔润湿。
指动手写文章。 墨守成法指思想保守，守着老规矩不肯改变。
同“墨守成规”。 墨守成规墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。
指思想保守，守着老规矩不肯改变。 墨突不黔原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。
后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。
墨鱼自蔽墨鱼体内有似墨的一种汁，遇到危险时就放出墨汁，巧妙地使自己隐蔽起来。比喻自觉地隐蔽自己，不使暴露。
墨子泣丝比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。 墨债山积山积：堆积如山。
比喻由于书法好，求写字的人很多，应付不过来而欠下债。 墨汁未干写字的墨汁还没有干。
比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。 墨丈寻常古代重量单位，1墨=5尺，1丈=2墨；1寻=8尺，1常=2寻。
比喻不太长的距离。 浪费笔墨指人作品不好或文章过于繁琐。
浓墨重彩用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。
两眼墨黑比喻十分陌生。 欧风墨雨比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
输攻墨守输：公输般，即战国。
2. 有关墨的四字成语墨守成规、
两眼墨黑、
引绳切墨、
笔墨官司、
调墨弄笔、
画疆墨守、
不通文墨、
翰林子墨、
醉墨淋漓、
贪墨败度、
孔席墨突、
黑天墨地、
形诸笔墨、
舞文弄墨、
浓墨重彩、
笔诛墨伐、
游戏笔墨、
嚼墨喷纸、
墨子泣丝、
粉墨登场、
贪墨成风、
浮笔浪墨、
寻行数墨、
断纸余墨、
吮墨舐毫、
笔歌墨舞、
墨债山积、
笔墨之林、
绳墨之言、
乌漆墨黑
3. 妙字开头的四字成语妙不可言、妙笔生花、妙手偶得、妙手回春、妙趣横生、妙绝一时、妙药灵丹、妙语连珠、妙言要道、妙绝时人、妙喻取譬、妙手丹青、妙龄驰誉、妙算神谋、妙手空空、妙语如珠、妙语惊人、妙处不传、妙语解颐妙不可言： 妙：美妙。
形容好得难以用文字、语言表达。妙趣横生： 横生：层出不穷地表露。
洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。妙手回春： 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。
指医生医术高明。妙语连珠： 连珠：串珠。
巧妙风趣的话一个接一个。妙笔生花： 生花：长出花朵。
比喻杰出的写作才能。妙语惊人： 妙语：有深意或动听的语言。
绝妙动听的语言令人吃惊。妙语解颐： 解颐：开颜而笑。
有趣的话引人发笑。妙想天开： 形容想法奇特、乖谬。
妙舞清歌： 美妙的舞蹈，清越的歌声。妙算神机： 形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。
妙言要道： 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
妙手丹青： 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。
妙手空空： 指小偷，也形容手中一无所有。妙手偶得： 技术高超的人，偶然间即可得到。
也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。妙绝时人： 指作品的好，不是当时的人所能比。
妙处不传： 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。妙语解烦： 有趣的话引人发笑。
妙绝时人：。
苦不堪言
堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
畅所欲言
畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉默寡言
沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。妙不可言 [ miào bù kě yán ]
妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
知无不言 [ zhī wú bù yán ]
凡是知道的没有不说的。
肺腑之言 [ fèi fǔ zhī yán ]
肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
至理名言 [ zhì lǐ míng yán ]
至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
哑口无言 [ yǎ kǒu wú yán ]
哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
一派胡言 [ yī pài hú yán ]
不切实际的言语。
口出狂言 [ kǒu chū kuáng yán ]
嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
金玉良言 [ jīn yù liáng yán ]
金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
媒妁之言 [ méi shuò zhī yán ]
媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
毋庸讳言 [ wú yōng huì yán ]
用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言，现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。
口不择言 [ kǒu bù zé yán ]
指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
毫不讳言 [ háo bù huì yán ]
讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
仗义执言 [ zhàng yì zhí yán ]
执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
贵不可言 [ guì bù kě yán ]
旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
金口玉言 [ jīn kǒu yù yán ]
旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
闭口不言 [ bì kǒu bù yán ]
紧闭着嘴，什么也不说。
缄口不言 [ jiān kǒu bù yán ]
缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
一家之言 [ yī jiā zhī yán ]
指有独特见解自成体系的论著。
相顾无言 [ xiāng gù wú yán ]
彼此对看说不出话。
默默无言 [ mò mò wú yán ]
不声不响，闭口无言。
自不待言 [ zì bù dài yán ]
大家心里明白，不必再用言语解释。
相对无言 [ xiāng duì wú yán ]
指彼此相对说不出话来。
夫复何言 [ fú fù hé yán ]
表示感慨很深。
有口难言 [ yǒu kǒu nán yán ]
言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
下笔千言 [ xià bǐ qiān yán ]
千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
自食其言 [ zì shí qí yán ]
指说了话不算数。
违心之言 [ wéi xīn zhī yán ]
违背个人心意的言论。
临别赠言 [ lín bié zèng yán ]
分别时赠送的一些勉励的话。
酒后失言 [ jiǔ hòu shī yán ]
酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
仗义直言 [ zhàng yì zhí yán ]
执，坚持。执言：说公道话.为了正义说公道话。指能伸张正义。
万语千言 [ wàn yǔ qiān yán ]
许许多多的话语。
信口胡言 [ xìn kǒu hú yán ]
随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
讷口少言 [ nè kǒu shǎo yán ]
讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
敢怒不敢言 [ gǎn nù bú gǎn yán ]
敢：胆量大；言：说。内心愤怒但不敢说出来
不知所言 [ bù zhī suǒ yán ]
形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
逆耳之言 [ nì ěr zhī yán ]
听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
蜜语甜言 [ mì yǔ tián yán ]
为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。《白雪遗音·马头调·劝嫖》：“他生就能为将人哄，蜜语甜言会装腔。”
敢怒敢言 [ gǎn nù gǎn yán ]
敢于愤怒，又敢于说出来。
同日而言 [ tóng rì ér yán ]
把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
金玉之言 [ jīn yù zhī yán ]
金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
无稽之言 [ wú jī zhī yán ]
没有根据、无从查证的话。
以人废言 [ yǐ rén fèi yán ]
以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不***纳他所说的正确的意见。
载笑载言 [ zài xiào zài yán ]
边笑边说话。
木讷寡言 [ mù nè guǎ yán ]
木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
桃李无言 [ táo lǐ wú yán ]
比喻实至名归。
荒唐之言 [ huāng táng zhī yán ]
“荒”，大也；“唐”，空也。指荒诞无稽的言论。
金石良言 [ jīn shí liáng yán ]
象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
鹦鹉能言 [ yīng wǔ néng yán ]
比喻谨防走漏消息。
落花无言 [ luò huā wú yán ]
原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
书不尽言 [ shū bù jìn yán ]
书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
乐不可言 [ lè bù kě yán ]
快乐到了极点，没法用语言来表达。
苦不可言 [ kǔ bù kě yán ]
痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
无可讳言 [ wú kě huì yán ]
讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
敢怒而不敢言 [ gǎn nù ér bù gǎn yán ]
心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
心腹之言 [ xīn fù zhī yán ]
藏在心里轻易不说的真心话。
口出大言 [ kǒu chū dà yán ]
说大话。形容说话狂妄。
逆耳忠言 [ nì ěr zhōng yán ]
逆耳：不顺耳。
***谰言 [ wú chǐ lán yán ]
谰言：诬蔑的话，毫无根据的话。指不知羞耻的无赖话。
由衷之言 [ yóu zhōng zhī yán ]
衷：内心。出自内心的话。
秽语污言 [ huì yǔ wū yán ]
秽：污浊，肮脏。指粗俗下流、不堪入耳的话。
君子之言 [ jūn zǐ zhī yán ]
原文君子之言寡而实，小人之言多而虚。
军中无戏言 [ jūn zhōng wú xì yán ]
谓军队中商议军机大事，郑重严肃，说话必负责任。
一时戏言 [ yī shí xì yán ]
偶然开玩笑的话。
一概而言 [ yī gài ér yán ]
一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
不可胜言 [ bù kě shèng yán ]
说不尽。形容非常多或到达极点。
隐忍不言 [ yǐn rěn bù yán ]
隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
得意忘言 [ dé yì wàng yán ]
原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
徒托空言 [ tú tuō kōng yán ]
白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
啖以甘言 [ dàn yǐ gān yán ]
用好听的话来引诱人。
急不择言 [ jí bù zé yán ]
急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
知而不言 [ zhī ér bù yán ]
明明知道而不说。
果如其言 [ guǒ rú qí yán ]
果然象他说的那样。指事情的变化和预想的一样。
沉静寡言 [ chén jìng guǎ yán ]
性格深沉文静，不爱多说话。
沉厚寡言 [ chén hòu guǎ yán ]
朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
缄口无言 [ jiān kǒu wú yán ]
缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
侃侃而言 [ kǎn kǎn ér yán ]
理直气壮、从容不迫地说话。
宣之使言 [ xuān zhī shǐ yán ]
宣：放，开导。引导人民，使他们敢于发表意见。
著书立言 [ zhù shū lì yán ]
立：创立、提出；言：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
只字片言 [ zhī zì piàn yán ]
只：一个。指零星的文字和言语
河汉斯言 [ hé hàn sī yán ]
河汉：***，此比喻言论夸张荒诞；斯：此。把这番话看作是虚夸不实的言论。
金石之言 [ jīn shí zhī yán ]
象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
附耳低言 [ fù ěr dī yán ]
附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
沉重寡言 [ chén zhòng guǎ yán ]
朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
耳食之言 [ ěr shí zhī yán ]
耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
钳口不言 [ qián kǒu bù yán ]
钳口：闭口。闭着嘴不说话。
巧语花言 [ qiǎo yǔ huā yán ]
指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
溢美之言 [ yì měi zhī yán ]
过分夸奖的话。
溢美之言 [ yì měi zhī yán ]
过分夸奖的话。
钳口不言 [ qián kǒu bù yán ]
钳口：闭口。闭着嘴不说话。
重厚寡言 [ zhòng hòu guǎ yán ]
持重敦厚，不爱多说话。
日试万言 [ rì shì wàn yán ]
一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。
顿口无言 [ dùn kǒu wú yán ]
张口结舌，说不出话。
三复斯言 [ sān fù sī yán ]
三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
沉重少言 [ chén zhòng shǎo yán ]
朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
哽噎难言 [ gěng yē nán yán ]
形容悲痛气塞。
正色直言 [ zhèng sè zhí yán ]
态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
偏听偏言 [ piān tīng piān yán ]
偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
正色危言 [ zhèng sè wēi yán ]
态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
询事考言 [ xún shì kǎo yán ]
询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
金口御言 [ jīn kǒu yù yán ]
旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
行不顾言 [ xíng bù gù yán ]
顾言：顾及到已经说过的。指做事不守信用。
务去陈言 [ wù qù chén yán ]
务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
倚马千言 [ yǐ mǎ qiān yán ]
倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
软语温言 [ ruǎn yǔ wēn yán ]
温和的话语。
惨不忍言 [ cǎn bù rěn yán ]
不忍心把悲惨情形说出口。
成一家言 [ chéng yī jiā yán ]
指学问自成体系可派别。
背惠食言 [ bèi huì shí yán ]
指忘恩失信。
博闻辩言 [ bó wén biàn yán ]
博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
中冓之言 [ zhōng gòu zhī yán ]
中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
药石之言 [ yào shí zhī yán ]
药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
天子无戏言 [ tiān zǐ wú xì yán ]
指帝王说话算数。
讬诸空言 [ tuō zhū kōng yán ]
见“托之空言”。
出位僭言 [ chū wèi jiàn yán ]
出位：超位；僭：越分，僭越。超越自己的低微地位，说了无权说或不应说的话。指超越本人身价的言论。
俗语常言 [ sú yǔ cháng yán ]
早已在民间流传，至今人们还经常说的话。
绳墨之言 [ shéng mò zhī yán ]
可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
立扫千言 [ lì sǎo qiān yán ]
形容才思敏捷，文章写得很快。
异口一言 [ yì kǒu yī yán ]
不同人说同样的话。形容看法、意见完全一致。
十里无真言 [ shí lǐ wú zhēn yán ]
是说远处传来的消息不可轻信。
轻诺寡言 [ qīng nuò guǎ yán ]
轻诺寡言，成语，指轻易许下的诺言必然缺乏信用。
敢怨而不敢言 [ gǎn yuàn ér bù gǎn yán ]
内心怨恨但不敢说出来。
直口无言 [ zhí kǒu wú yán ]
犹言哑口无言。
一人私言 [ yī rén sī yán ]
个人私下的言论、见解，而不是公认的见解。
一偏之言 [ yī piān zhī yán ]
争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。
情见乎言 [ qíng jiàn hū yán ]
情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
矢口猖言 [ shǐ kǒu chāng yán ]
犹言信口胡说。 清 魏源 《＜书古微＞序》：“ 安国 佚书较 伏生 更多三十篇，不止十六，何以 史迁 问故，不传一字，而 卫 、 贾 、 马 、 郑 传古文者，即十六篇亦不传一字乎？矢口猖言，不顾其後，其不可信者二。”
无庸讳言 [ wú yōng huì yán ]
没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
由中之言 [ yóu zhōng zhī yán ]
出自内心的话。
负薪之言 [ fù xīn zhī yán ]
负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
苦语软言 [ kǔ yǔ ruǎn yán ]
逆耳的忠言。
两可之言 [ liǎng kě zhī yán ]
两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
沈密寡言 [ shěn mì guǎ yán ]
亦作“沉密寡言”。犹沉默寡言。《宋书·徐羡之传》：“﹝ 羡之 ﹞沉密寡言，不以忧喜见色。”参见“ 沈默寡言 ”。
面从背言 [ miàn cóng bèi yán ]
当面顺从，背后乱说。
十里无真言 [ shí lǐ wú zhēn yán ]
是说远处传来的消息不可轻信。
噤口不言 [ jìn kǒu bù yán ]
闭着嘴不说话。
不言之言 [ bù yán zhī yán ]
意在言外的话。
轻诺寡言 [ qīng nuò guǎ yán ]
轻诺寡言，成语，指轻易许下的诺言必然缺乏信用。
俗语常言 [ sú yǔ cháng yán ]
早已在民间流传，至今人们还经常说的话。
直口无言 [ zhí kǒu wú yán ]
犹言哑口无言。
括囊不言 [ kuò náng bù yán ]
括囊：扎束袋口。扎紧袋口不讲话。比喻闭口不言。
盲瞽之言 [ máng gǔ zhī yán ]
没有分寸的话或见识短浅的话。
事当其言 [ shì dāng qí yán ]
所做的事与所说的话相符合。
至言去言 [ zhì yán qù yán ]
极有道理的话。
欺世之言 [ qī shì zhī yán ]
欺骗世人的话。
相视无言 [ xiāng shì wú yán ]
指彼此相对说不出话来。
纸上空言 [ zhǐ shàng kōng yán ]
指停留在书本上的、未经实践检验的空洞言论。
脉脉无言 [ mò mò wú yán ]
情意深长地凝视着，欲吐又无从说起的样子。
敏于事慎于言 [ mǐn yú shì shèn yú yán ]
敏:奋勉，慎:小心。办事勤勉，说话谨慎。
由中之言 [ yóu zhōng zhī yán ]
出自内心的话。
天子无戏言 [ tiān zǐ wú xì yán ]
指帝王说话算数。
讬诸空言 [ tuō zhū kōng yán ]
见“托之空言”。
出位僭言 [ chū wèi jiàn yán ]
出位：超位；僭：越分，僭越。超越自己的低微地位，说了无权说或不应说的话。指超越本人身价的言论。
缄默无言 [ jiān mò wú yán ]
指不愿讲话或不敢讲话。
去梯之言 [ qù tī zhī yán ]
拿走上楼用的梯子后，再与之交谈。比喻极端机密的话。
相机而言 [ xiàng jī ér yán ]
观察适当时机而说话。
负薪之言 [ fù xīn zhī yán ]
负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
苦语软言 [ kǔ yǔ ruǎn yán ]
逆耳的忠言。
两可之言 [ liǎng kě zhī yán ]
两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
谠论危言 [ dǎng lùn wēi yán ]
公正的议论，无畏的直言。
微妙之言 [ wēi miào zhī yán ]
高深而玄妙的言辞。
姑妄之言 [ gū wàng zhī yán ]
姑：姑且；姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用语此语以示保留）
缄默不言 [ jiān mò bù yán ]
闭口不说话～.沉默寡言。
失口乱言 [ shī kǒu luàn yán ]
说了不该说的话。
三夫之言 [ sān fū zhī yán ]
泛指经过多人传播的流言。
不恤人言 [ bù xù rén yán ]
不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
坐树不言 [ zuò shù bù yán ]
指功高而不自矜。
世俗之言 [ shì sú zhī yán ]
指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
事无不可对人言 [ shì wú bù kě duì rén yán ]
没有什么事情不可公开。语出《宋史·司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。”***《论***员的修养》六：“他无私心，在党内没有要隐藏的事情，‘事无不可对人言’。”
坐树无言 [ zuò shù wú yán ]
指功高而不自矜。
笃论高言 [ dǔ lùn gāo yán ]
确切高明的言论。
薄唇轻言 [ báo chún qīng yán ]
形容多嘴，说话随便。
拭面容言 [ shì miàn róng yán ]
拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
满纸空言 [ mǎn zhǐ kōng yán ]
满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
变色之言 [ biàn sè zhī yán ]
使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
脉脉无言 [ mò mò wú yán ]
情意深长地凝视着，欲吐又无从说起的样子。
敏于事慎于言 [ mǐn yú shì shèn yú yán ]
敏:奋勉，慎:小心。办事勤勉，说话谨慎。
事当其言 [ shì dāng qí yán ]
所做的事与所说的话相符合。
相机而言 [ xiàng jī ér yán ]
观察适当时机而说话。
杜口无言 [ dù kǒu wú yán ]
闭住嘴巴，不出一言。
口无择言 [ kǒu wú zé yán ]
指出口皆合道理，无需选择。
训格之言 [ xùn gé zhī yán ]
指可以奉为行为准则的教诲之言。
杜口绝言 [ dù kǒu jué yán ]
犹言杜口无言。
托于空言 [ tuō yú kōng yán ]
指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
行不副言 [ xíng bù fù yán ]
指言行不一。
千里结言 [ qiān lǐ jié yán ]
指与远方朋友相约之言。
托之空言 [ tuō zhī kōng yán ]
指寄托所怀于文词议论。
甜语花言 [ tián yǔ huā yán ]
甜美谄谀的话。
面从后言 [ miàn cóng hòu yán ]
从：听从，顺从，当面顺从。
退有后言 [ tuì yǒu hòu yán ]
当面顺从答应，背后进行非议。
三夫之言 [ sān fū zhī yán ]
泛指经过多人传播的流言。
不恤人言 [ bù xù rén yán ]
不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
变色之言，使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
扪虱而言，扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
立马万言，倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
乱语胡言，指胡说；瞎扯。
托诸空言，指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
敦默寡言，稳重而少言语。
课语讹言，多嘴多舌，胡言乱语。
徒讬空言，指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
笃论高言，确切高明的言论。
坐树不言，指功高而不自矜。
世俗之言，指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
事无不可对人言，没有什么事情不可公开。语出《宋史·司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。”***《论***员的修养》六：“他无私心，在党内没有要隐藏的事情，‘事无不可对人言’。”
坐树无言，指功高而不自矜。
薄唇轻言，形容多嘴，说话随便。
拭面容言，拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
满纸空言，满纸都是废话。形容文章空洞毫无内容。
变色之言 [ biàn sè zhī yán ]
使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
脉脉无言 [ mò mò wú yán ]
情意深长地凝视着，欲吐又无从说起的样子。
敏于事慎于言 [ mǐn yú shì shèn yú yán ]
敏:奋勉，慎:小心。办事勤勉，说话谨慎。
事当其言 [ shì dāng qí yán ]
所做的事与所说的话相符合。
相机而言 [ xiàng jī ér yán ]
观察适当时机而说话。
过耳之言 [ guò ěr zhī yán ]
听来的传言不值得认真对待。
河汉吾言 [ hé hàn wú yán ]
比喻言论虚夸迂阔，不着边际。
缄默无言 [ jiān mò wú yán ]
指不愿讲话或不敢讲话。
1. 墨的四字成语
笔饱墨酣 笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。
笔诛墨伐 笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
粗通文墨 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
大处落墨 落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
大处着墨 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
断墨残楮 指残缺不全的典籍。
粉墨登场 粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
金壶墨汁 指极其珍贵罕见的书画用品。
嚼墨喷纸 本是传说，后形容人能写文章。
孔席墨突 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
墨迹未干 写字的墨迹还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。
墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
墨汁未干 写字的墨汁还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。
墨子泣丝 比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
浓墨重彩 用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。
骚人墨客 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
贪墨成风 墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏***受贿的风气盛行。形容吏治***。
屠毒笔墨 用笔墨毒害人。比喻内容不好的书。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
惜墨如金 惜：爱惜。爱惜墨就象金子一样。指不轻易动笔。
胸无点墨 肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
寻行数墨 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
笔歌墨舞 指文笔奇妙精***。
笔酣墨饱 指文章表达流畅，内容充足。
笔老墨秀 指笔姿老到而墨韵清秀。
笔墨横姿 指书画诗文美妙多姿。
笔墨之林 斯文萃集的地方。
才墨之薮 指文人聚集的地方。
蹈矩践墨 指遵守规矩。同“蹈矩循规”。
调墨弄笔 指玩弄文字技巧。
断纸馀墨 零星或残存的墨迹。
粉白墨黑 以粉傅面、以黛画眉。谓女子修饰容颜。同“粉白黛黑”。
浮笔浪墨 指多余累赘的文字。
规矩绳墨 规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
规绳矩墨 指应当遵守的标准、法则。同“规矩绳墨”。
画疆墨守 比喻树立门户或固守门户之见。
黑天墨地 谓漆黑一团。同“黑天摸地”。
墨守成法 指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨突不黔 原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。
骚人墨士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚翁墨客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
绳墨之言 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
枉墨矫绳 比喻违背准绳、准则。
文人墨客 泛指文人、文士。
文人墨士 泛指文人、文士。
舞弄文墨 ①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。
形诸笔墨 形：描写；诸：“之于”的合音。用笔墨把它写出来。
引绳切墨 木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文。
游戏翰墨 指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。
2. 什么明什么四字成语明日黄花 míng rì huáng huā明察秋毫 míng chá qiū háo明火执仗 míng huǒ zhí zhàng明哲保身 míng zhé bǎo shēn明珠暗投 míng zhū àn tóu明眸善睐 míng móu shàn lài明目张胆 míng mù zhāng dǎn明修栈道，暗渡陈仓 míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng明月清风 míng yuè qīng fēng明德惟馨 míng dé wéi xīn明若观火 míng ruò guān huǒ明辨是非 míng biàn shì fēi明眸皓齿 míng móu hào chǐ明察秋毫，不见舆薪 míng chá qiū háo,bù jiàn yú xīn明知故犯 míng zhī gù fàn明争暗斗 míng zhēng àn dòu明枪易躲，暗箭难防 míng qiāng yì duǒ，àn jiàn nán fáng明枪暗箭 míng qiāng àn jiàn明心见性 míng xīn jiàn xìng明月入怀 míng yuè rù huái明镜高悬 míng jìng gāo xuán明火执杖 míng huǒ zhí zhàng明察暗访 míng chá àn fǎng明珠投暗 míng zhū tóu àn明查暗访 míng chá àn fǎng明知故问 míng zhī gù wèn明明白白 míng míng bái bái明正典刑 míng zhèng diǎn xíng明明赫赫 míng míng hè hè明扬仄陋 míng yáng zè lòu明人不做暗事 míng rén bù zuò àn shì明窗净几 míng chuāng jìng jī明目达聪 míng mù dá cōng明光烁亮 míng guāng shuò liàng明见万里 míng jiàn wàn lǐ明珠弹雀 míng zhū tán què明媒正娶 míng méi zhèng qǔ明刑弼教 míng xíng bì jiào明光锃亮 míng guāng zèng liàng明公正义 míng gōng zhèng yì明公正道 míng gōng zhèng dào明昭昏蒙 míng zhāo hūn méng明发不寐 míng fā bù mèi明白了当 míng bái liǎo dàng明光铮亮 míng guāng zhēng liàng明堂正道 míng táng zhèng dào明公正气 míng gōng zhèng qì明刑不戮 míng xíng bù lù明火持杖 míng huǒ chí zhàng明耻教战 míng chǐ jiào zhàn明法审令 míng fǎ shěn lìng明教不变 míng jiào bù biàn明赏不费 míng shǎng bù fèi明扬侧陋 míng yáng cè lòu明如指掌 míng rú zhǐ zhǎng明抢暗偷 míng qiǎng àn tōu明婚正娶 míng hūn zhèng qǔ明来暗往 míng lái àn wǎng明效大验 míng xiào dà yà***暗降 míng shēng àn jiàng明鼓而攻之 míng gǔ ér gōng zhī明推暗就 míng tuī àn jiù明验大效 míng yàn dà xiào明窗浄几 míng chuāng jìng jǐ明罚敕法 míng fá chì fǎ明火执械 míng huǒ zhí xiè明枪好躲，暗箭难防 míng qiāng hǎo duǒ，àn jiàn nán fáng明媒正礼 míng méi zhèng lǐ明廉暗察 míng lián àn chá明罚勑法 míng fá lài fǎ明婚正配 míng hūn zhèng pèi。
1. 第二个字是绳的四字成语是什么
长绳系日 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
赤绳系足 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
引绳排根 指勾结起来排斥异己。
长绳系景 指留住时光。
规绳矩墨 指应当遵守的标准、法则。同“规矩绳墨”。
引绳批根 比喻合力排斥异己。亦作“引绳排根”。
引绳棋布 形容纵横整齐。
引绳切墨 木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
逾绳越契 指在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。后引申指不通文字。
2. 绳的成语有哪些『包含有“绳”字的成语』
“绳”字开头的成语：（共10则） [s] 绳床瓦灶 绳锯木断 绳厥祖武 绳墨之言 绳趋尺步 绳愆纠谬 绳愆纠缪 绳其祖武 绳枢瓮牖 绳之以法
第二个字是“绳”的成语：（共10则） [c] 长绳系日 赤绳系足 长绳系景 [g] 规绳矩墨 [h] 红绳系足 [j] 结绳而治 [y] 引绳排根 引绳批根 引绳棋布 引绳切墨
第三个字是“绳”的成语：（共5则） [c] 尺步绳趋 [g] 规矩绳墨 [j] 继继绳绳 [w] 瓮牖绳枢 [z] 正视绳行
“绳”字结尾的成语：（共15则） [b] 抱表寝绳 [d] 度己以绳 [f] 法脉准绳 [g] 规矩钩绳 规矩准绳 [j] 继继绳绳 进退履绳 进退中绳 [l] 累瓦结绳 [w] 枉墨矫绳 [y] 以狸致鼠，以冰致绳 一着被蛇咬，三年怕井绳 [z]枕方寝绳 枕石寝绳 正色直绳
“绳”字在其他位置的成语：无
3. 绳的成语有哪些成语绳之以法、
瓦灶绳床、
绳愆纠缪、
引绳切墨、
木直中绳、
结绳而治、
正色直绳、
以狸致鼠、以冰致绳、
绳其祖武、
赤绳绾足、
绳先启后、
绳头小利、
绳枢之士、
法脉准绳、
累瓦结绳、
继继绳绳、
红绳系足、
瓮牖绳枢、
月书赤绳、
逾绳越契、
以狸致鼠，以冰致绳、
绳墨之言、
绳营狗苟、
规矩准绳、
一年被蛇咬，十年怕井绳、
4. 关于绳字的四字成语含绳的四字成语 ：
绳之以法、瓦灶绳床、绳愆纠缪、引绳切墨、木直中绳、
结绳而治、正色直绳、绳其祖武、赤绳绾足、绳先启后、
绳头小利、绳枢之士、法脉准绳、累瓦结绳、继继绳绳、
红绳系足、瓮牖绳枢、月书赤绳、逾绳越契、绳墨之言、
绳营狗苟、规矩准绳、引绳排根、抱表寝绳、绳锯木断、
引古绳今、规矩绳墨、枕方寝绳、引绳棋布、长绳系日
正视绳行、绳不挠曲、引绳削墨、枉墨矫绳、绳趋尺步、
绳枢之子、度己以绳
