《人民的名义》里赵东来提到的一本神秘的书，书里有一短篇***《天局》，同样也是祁同伟最喜欢的一篇***。讲的是一个棋痴，为了见知己，谁料落入了上天要其必死的棋阵，沉迷其中，不服命运，最后跪地为棋，以己祭天，只求胜天半子的悲怆故事。好奇百度了一下，一口气看完真是酣畅淋漓，豪气万丈。《天局》出自《矫健中短篇***集》作者是矫健老先生，写的真是太好了！推荐给大家！
本书共收藏了矫健先生《天局》《快马》《高人》《命运玩笑》《珍邮》《圣徒》六个故事
快马潇洒，天局更是胜天半子，我命由我不由天，人定胜天，看天局最后混沌气吞山河，重重一跪，自己化身黑子，最终胜天半子，让人看着过瘾。《高人》中告诉我们只有思想和身体能够相统一，积极向上，才能有所成就作为。《珍邮》说得是真情无价，《命运玩笑》说的还是脚踏实地一些好，不要想着天上会掉馅饼，为自己积攒人品，而《圣徒》更像是告诉我们要学会反思，学会自我救赎，心存善念。
梦幻西游中的阵形一共有9种,相信大家早就已经知道了——普通阵,天阵,地阵,虎阵,龙阵,风阵,云阵,鸟阵,蛇阵。
每个阵的具体作用大家应该早就很熟悉了,今天主要讨论的是练级选阵和PK选阵的技巧。
首先我们练级的时候怪物的阵形总是普通阵,注意天、风、鸟、龙克普通阵5%,何为克5%,就是说用天、风、鸟、龙的时候攻击时候的伤害(包括物理,法术,固定伤害)增加5%,同时所受到的伤害减少5%,一正一反就是10%的差距了。所以阵法中的属性改变在阵法相克中都会得到修正。具体计算结果如下:
天阵对普通:物理法术伤害增加20%+5%=25%,速度减少10%,同时所受伤害减少5%;?
地阵对普通:伤害减少5%,所受伤害减少15%-5%=10%;?
风阵对普通:1号位置,伤害增加20%+5%=25%,2和3号位置伤害增加10%+5%=15%;4和5号位置伤害增加5%并且速度增加10%;所有位置所受伤害减少5%;
云阵对普通:队长位置,所受伤害减少40%-5%=35%,速度减少30%,2和3号位置,所受伤害减少10%-5%=5%,4和5号位置速度增加10%,所受伤害增加5%,所有位置伤害都减5%;
鸟阵对普通:速度+20%,伤害+5%,所受伤害-5%;、
蛇阵对普通:15%几率miss敌人法术,所受伤害+5%,伤害-5%;
虎阵对普通:1号位置伤害增加25%-5%=20%,所受伤害+5%,2和3号位置伤害减少5%,所受伤害减少10%-5%=5%,4和5号位置伤害增加10%-5%=5%,所受伤害+5%;
龙阵对普通:1号位置所受法术伤害减少20%+5%=25%,伤害增加5%,所受物理伤害-5%;2号位置所受物理伤害减少20%+5%=25%,伤害增加5%,所受法术伤害-5%;3号位置法术伤害增加30%+5%=35%,物理伤害+5%,所受伤害-5%,速度-30%;4号位置速度+15%,伤害+5%,所受伤害-5%;5号位置伤害增加20%+5%=25%,所受伤害减少5%。
说 明:以上内容中无特别说明伤害和所受伤害包括任何形式的伤害,队员的几号位置是按组队窗口中从左到右的位置来数的。
综上可以看出平时的烧双最好的应该是天阵了,其次是风和龙阵,再次是虎和鸟,烧双不建议使用其他阵(因为会起到负作用)对于抓鬼天阵仍然是上上之选,龙阵就其次了,风、虎、鸟再次。
对于龙阵抓鬼队的队员位置配置建议:
1号位灵低者,如天宫,女儿等;?
2号位防低者,如魔族的门派;
3号位(很重要),法术系,LG,MWZ,没有的话HS也可以;
4号位封系,NR,FC,PS等;?
5号位物理和法术系均可:DT,LG,STL,MWZ,HS等。
关于PK时候阵形的选择:因为非普通阵之间可能有10%的相克——一方增加10%伤害,减少10%所受伤害;而另一方减少10%伤害,增加10%所受伤害。20%的影响,在实力相当的时候足以改变战斗结果。
PK时候常见阵形:
1、地阵10%克风虎,被天鸟10%克;?
2、天阵10%克地龙,被风蛇10%克;
3、风阵10%克天鸟,被地虎10%克;?
4、龙阵10%克云,被10%天克;
5、鸟阵10%克地虎,被风云10%克。
总的说来PK时候用的最多的是龙和鸟阵了,但是龙阵被用天阵来对付,鸟阵被用风阵来对付后果就不堪设想了。如果能在PK之间知道对方队长会什么阵,喜欢用什么阵,然后自己去选择阵形,胜算就会大很多,毕竟相克就是20%的伤害差距,绝对不能忽略的。
八阵图传说是由三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵。
《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及***图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。?郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。
共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、?风扬阵、?云垂阵、?龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。
图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，?风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史?独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
“八阵图”的组成：
“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。
八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。
有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；?奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”
是由“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇”组成 的。关于八阵图的具体介绍请看下面：
《周易》·诸葛亮·“八阵图”
诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。
《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，慧星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。
从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。
今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及***图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下：
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八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。
八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)
“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。
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诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。
风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。
蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”
“功盖分三国，名成八阵图”。诸葛亮的八阵图在现实人民的眼里有着非常神秘的色彩。八阵图是诸葛亮年少时参悟《易经》而创。太乙生三才，三才生四象，四象生八卦，八卦再分八八六十四乾坤，就是所谓八阵。那么这八阵里面究竟是些什么呢？
相传诸葛亮可以用乱石堆成石阵，用来抵抗敌人。按奇门遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，阵法变化万千，可抵十万精兵。
随刘备入川时，在鱼腹浦用疑石排出八阵，每道门都相生相克，一旦进入了八阵图难以脱身。因为里面有飞沙走石，还有机关暗器。
在夷陵之战中，陆逊追击刘备误入其中，怎么走都走不出来。诸葛亮本来想要将其给困死在阵法之中。但他岳父黄承彦觉得陆逊年纪很轻，于便带着他走出阵法。自此之后，陆逊对诸葛亮非常忌惮。
