东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
李白向往东山，是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若，似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的***式人物，在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室，建立殊勋，受到昏君和佞臣算计时，又曾一再辞退，打算归老东山。所以，在李白看来，东山之隐，标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋，但又不妨在社稷苍生需要的时候，出而为世所用。李白向往的东山之隐，和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际，并不忘情于政治；而当身居朝廷的时候，又长怀东山之念，保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期，东山白首还归去。”（《忆旧游赠谯郡元参军》）“谢公终一起，相与济苍生。”（《送裴十八图南归嵩山》）“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》），都是在不同的处境和心情下，从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候，大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京，看来是够礼贤下士的了，但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反，由于诗人的正直和傲慢，却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说：“丑正同列，害能成谤，帝用疏之。公（李白）乃浪迹纵酒以自昏秽，咏歌之际，屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久，蔷薇几度花”可以看出，诗人在默算着离开“东山”（实际上指进京以前的隐居之地）的时日。流光如驶，岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别，却未成就像谢安那样的功业。因此，在诗人的沉吟中，已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初，诗人告辞东山时，同样也舍不得丢开那种环境和生活，只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成，自然对不起东山的风物。所以“白云还自散，明月落谁家”两句中所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一种内疚，觉得未免辜负了那儿的白云明月。
“我今携谢妓，长啸绝人群。”形象地说明了，饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞，是李白的生活方式之一。“欲报东山客，开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。
排调第二十五之二十六、苍生将如卿何
（原文）谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚如醉，戏曰：“卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：‘安石不肯出，将如苍生何！'今亦苍生将如卿何？”谢笑而不答。
（译）谢公（谢安）在东山隐居，朝廷屡次征召他都没有答应。后来出山作桓宣武（桓温）的司马，要从新亭出发，朝中的官员都来为他送行。高灵（高崧）当时担任御史中丞，也来为他送行。高灵先前喝了点酒，仗着酒意，讥笑道：“你屡次违背朝廷的旨意，在东山隐居，大家经常在一起议论说：‘安石不出山，他将怎样面对天下的百姓！'现在天下百姓又将如何面对你呢？”谢公笑而不答。
排调第二十五之三十二、远志小草
（原文）谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有“远志”。公取以问谢：“此药又名‘小草'，何一物而有二称？”谢未即答。时郝隆在坐，应声答曰：“此甚易解，处则为‘远志'，出则为‘小草'。”谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：“郝参军此过乃不恶，亦极有会。”
（译）谢公（谢安）起初要在东山隐居，后来朝廷的任命屡屡下达，情势迫不得已，谢安就担任了桓公（桓温）的司马。当时有人给桓公送来一些草药，其中有“远志”。桓公拿来问谢安：“这种草药又名‘小草'，为什么一个东西会有两个名称呢？”谢安没有马上回答。当时郝隆也在座，他应声答道：“这好理解，埋在地下的根部叫‘远志'，长在上面的茎叶叫‘小草'。”谢安非常羞愧。桓公看着谢安笑道：“郝参军的这番解释实在不错，也很有意味。”
时人语：大才槃槃谢家安，江东独步王文度（王坦之），盛德日新郗嘉宾（郗超）。
桓彝：此儿风神秀彻，后当不减王东海（王承）。
王蒙：此客亹亹，为来逼人。
权翼：谢安、桓冲，江表伟才，可谓晋有人焉。
王献之：故太傅臣安少振玄风，道誉洋溢。弱冠遐栖，则契齐箕皓；应运释褐，而王猷允塞。及至载宣威灵，强猾消殄。功勋既融，投韍高让。且服事先帝，眷隆布衣。陛下践阼，阳秋尚富，尽心竭智以辅圣明。考其潜跃始终，事情缱绻，实大晋之俊辅，义笃於曩臣矣。
王俭：江左风流宰相，惟有谢安。 窦臮：博哉四庾，茂矣六郗，三谢之盛，八王之奇…能事雅量，末归安石。至夫蕴虚静，善草正。方圆自穷，礼法拘性。犹恒德之仁智，应物之龟镜。恨其心惧景兴（郗超），书轻子敬（王献之）。塞盟津而捧土，损智力有余病。
房玄龄：① 建元之后，时政多虞，巨猾陆梁，权臣横恣。其有兼将相于中外，系存亡于社稷，负扆资之以端拱，凿井赖之以晏安者，其惟谢氏乎！文靖始居尘外，高谢人间，啸咏山林，浮泛江海，当此之时，萧然有陵霞之致。暨于褫薜萝而袭朱组，去衡泌而践丹墀，庶绩于是用康，彝伦以之载穆。苻坚百万之众已瞰吴江，桓温九五之心将移晋鼎，衣冠易虑，远迩崩心。从容而杜奸谋，宴衎而清群寇，宸居获太山之固，惟扬去累卵之危，斯为盛矣。然激繁会于期服之辰，敦一欢于百金之费，废礼于偷薄之俗，崇侈于耕战之秋，虽欲混哀乐而同归，齐奢俭于一致，而不知颓风已扇，雅道日沦，国之仪刑，岂期若是！ ② 太保沈浮，旷若虚舟。任高百辟，情惟一丘...为龙为光，或卿或将。
李白：三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
余知古：温（桓温）在镇三十年，参佐习凿齿、袁宏、谢安、王坦之、孙盛、孟嘉、王珣、罗友、郗超、伏滔、谢奕、顾恺之、王子猷（王徽之）、谢玄、罗含、范汪、郝隆、车胤、韩康等，皆海内奇士，伏其知人。
司马光：晋室既衰，中原云扰，刘石慕容之辈，弥漫河洛，蟠据岱华，宫阙芜没，陵庙隳焚。元帝（司马睿）以宗室疎属，遁居江表，天下士民有思晋者，皆裹粮而归之，国于荆扬之间，子孙相承不绝如线。独明帝（司马绍）英武，克清大憝，不幸享国不永，自余孱弱孤危，外陵内叛，寄命于虎狼之口，几遇吞食者数矣，然卒能保其位号宗庙血食百有余年，何者？王导、卞壸、温峤、陶侃、谢安、谢幼度（谢玄）为之臣也，群贤既没，使道子（司马道子）、元显（司马元显）之徒辅之，败亡不亦宜乎？
苏轼：① 谢公含雅量，世运属艰难。况复情所钟，感慨萃中年。正赖丝与竹，陶写有馀欢。尝恐儿辈觉，坐令高趣阑。独携缥缈人，来上东西山。放怀事物外，徙倚弄云泉。一旦功业成，管蔡复流言。慷慨桓野王（桓伊），哀歌和清弹。挽须起流涕，始知使君贤。意长日月促，卧病已辛酸。恸哭西州门，往驾那复还。空馀行乐处，古木昏苍烟。 ② 安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
苏辙：① 王导、谢安，江东之贤臣也。王导无礼于成帝（司马衍），而不知惧；谢安作乐于期丧，而不受教。则废礼慕道之俗然矣。 ② 晋虽微弱，谢安、桓冲为之将相，君臣相安，民未患晋，而欲以力取之，稽之天道，论之人情，虽内无垂（慕容垂）、苌（姚苌）之衅，而坚之败，必不免矣。
秦观：安之仕晋，始为桓温司马，孝武（司马曜）之世，政由温出，缙绅顾望，不知所为，而安与王坦之尽忠王室，蔑有二心，至于屡改袁宏之文，以寝九锡之命，可谓以身许国，社稷之臣者矣...安少有重名，累年辟召不至，其后虽受朝寄，而东山之志始末不渝，形于言色，则安之功名，出于无意者。
吕祖谦：晋之始也，敌国云扰，强臣专制，上下惴恐，如处积薪之上而火将燃者，故君无骄泰之失，而臣下自以危亡为忧，是以内虽王敦、苏峻反叛相寻，桓温擅权废立，外则石氏之兵三至江上，苻坚淝水之役，江东几至不保。然当时人主恐惧于上，而王导、温峤、陶侃、谢安、谢玄之徒足以尽其力，故至危而复安，将亡而复存也。
徐梦莘：昔周瑜赤壁之举，笑谈而成；谢安淝水之师，指挥而定。
洪迈：百年之间，会稽王昱（司马昱）、道子（司马道子）、元显（司马元显）以宗室，王敦、二桓（桓温、桓玄）以逆取，姑置勿言，卞壶、陆玩、郗鉴、陆晔、王彪之、坦之（王坦之）不任事，其真托国者，王导、庾亮、何充、庾冰、蔡谟、殷浩、谢安、刘裕八人而已。
傅伯寿：尹吉甫之伐俨狁，召虎之平淮夷，皆为有周中兴之名将；陈汤之斩单于（郅支单于），傅介子之刺楼兰，冯奉世之平莎车，班超之定西域，皆为有汉之隽功。在晋则谢安宴衍以靖胡寇，祖逖击楫暂清中原；在唐则王忠嗣之抚众守边，张巡之百战死敌，忠义谋略，卓然冠于一时而垂于后代。
洪迈：① 秦苻坚举百万之师伐晋，赖谢安却之，而孝武帝听王国宝之馋，安不能立於朝廷之上。...自古昏主不明，轻弃功臣如此，真可叹也！ ②臣立社稷大功，负海宇重望，久在君侧，为所敬畏，其究必至於招疑毁。...谢安却苻坚百万之众，晋室复存，功名既盛，险诐求进之徒，多毁短之，孝武稍以疏忌，又信会稽王道子之奸扇，至使避位出外，终以至亡。
陈亮：导、安相望于数十年间，其端静宽简，弥缝辅赞，如出一人，江左百年之业实赖焉。
叶适：东晋以名用人...有遇有不遇，或成或否，独谢安一人收用名之效。
朱熹：谢安之于桓温（有误作苻坚），如近世陈鲁公（陈康伯）之于完颜亮，幸而捱得它死耳。
陈普：① 地陷天倾不废棋，谢安阮籍好同时。江东残局危亡势，似太元初尚可为。② 临安猿鹤共清吟，犹作投机叩齿音。商鞅禹文无辨别，冶城数语是何心。
徐钧：高卧东山意豁如，端然笑咏只清虚。晋朝负荷伊谁力，堪叹身亡国亦除。 刘祁：南渡之后，非有王导、谢安辈稍务事业功名，其颓靡亦不可救矣。
王义山：某仰惟某官学通六艺，忠贯三精，其谋略则荀攸、贾诩之密，其经济则周瑜、鲁肃之英，其吟啸则谢安、庾亮之雅，其牧御则羊祜、陆逊之仁。
郝经：元帝渡江，有王导之懿，陶侃、温峤、谢安之贤，亦尝经略中原，取河南，入关中，出彭城，胜淝水，而山桑代陂，枋头折败，相继终不能救江沱日车之侧。
陶宗仪：是时，王谢两族各以文***相高，而安于谢族尤主斯文盟会，风神秀彻，为名流所慕，盖种种超诣，每经意处便非他人可到。
袁褧：因叹昔人论司马氏之祚亡于清谈，斯言也无乃过甚矣乎...陶荆州（陶侃）之勤敏，谢东山之恬镇...或词冷而趣远，或事琐而意奥，风旨各殊，人有兴托。
王世贞：谢安石格量弘济，故是始兴以上人，然大略能用事为功，矫情镇物耳。
归有光：谢安石高卧东山，本无处世之意。而诸人每恨其不出，为苍生忧。及见登用，镇以和静，御以长算。苻氏率众百万，次于淮淝，京师震恐，夷然无惧色。指授将帅，大致克捷，劲寇土崩，中州席卷，江左奠安。岂非实之能副其名者乎？
谢肇淛：谢太傅与桓宣武（桓温）、会稽王（司马昱）会于溧江，狂风忽起，波浪鼓涌，诸人有惧色，惟谢怡然自若。顷间风止，桓问之，谢徐笑曰：“何有三才同尽理？”此达者之言也。
王夫之：① 简文以懿亲任辅相而与贼同逆，尸天子之位，名器在其手而唯其所与，虽有王彪之、谢安、王坦之忠贤，而无可如何也。 ② 王、谢诸贤，非刘隗、刁协之伦匹，温（桓温）且不敢决于诛逐，冲（桓冲）亦量力而止耳。外人遽信其无他，谢安固察见之，而不早有以制之哉？奉太后为名，以引大权归己，而冲受裁焉，安盖沈思熟虑，执之坚固，而彪之不能夺也。 ③太元元年，谢安录尚书事，除度田收租之制。度田收租者，晋之稗政，鲁宣公税亩之遗弊也，安罢之，可谓体天经以定民制矣。 ④王敦、桓温乃挟荆、湘以与晋争。内乱而外荒，积之数十年矣，安起而收之。虽使桓冲牧江、荆，而自督扬、豫。北府兵强，而扬、豫强于江、荆，势之所趋，威之所建，权归重于朝廷，本根固矣。安之宰天下，思深而道尽，复古以型今，岂一切苟简之术所可与议短长哉。 ⑤王导、谢安，皆晋社稷之臣也。导庇其族而不能公之天下，故庾亮得而闲之；然其没也，犹有郗鉴、王彪之、谢安以持晋室之危，虽非导之所托，而树之者犹导也。安以族盛而远嫌，不私其子弟可矣，当其身而道子以乱，迨其后而桓玄以篡，廷无端方严正之士，居端揆以镇奸邪，不于安责，将谁责而可哉？
林时对：国之任相，犹室之任栋；用匪其材，鲜不颠覆。虽云大厦将倾，非一木能支；然转亡为存、图危于安，不乏斡旋补救之术。如危而不持、颠而不扶，则将焉用彼相矣。古来旁求爰立、或取诸梦卜、或起自屠钓，咸能光复启宇，祀夏配天...即东晋偏安用谢安石、桓玄叔（桓冲），遂延典午之祚。北宋南渡，用李伯纪（李纲）、赵元镇（赵鼎），再奠艺祖之基。国以一人兴，岂不诚然哉！
李慈铭：若羊祜之厚重，杜预之练习，刘毅之劲直，王濬之武锐，刘弘之识量，江统之志操，周处之忠挺，周访之勇果，卞壸之风检，陶侃之干局，温峤之智节，祖逖之伉慨，郭璞之博奥，贺循之儒素，刘超之贞烈，蔡谟之检正，谢安之器度，王坦之之风格，孔愉之清正，王羲之之高简，皆庸中佼佼，足称晋世第一流者，盖二十人尽之矣。
郑观应：古之所谓将才者，曰儒将、曰大将、曰才将、曰战将。乐毅、羊祜、诸葛亮、谢安、韦睿、岳飞等，儒将也 蔡东藩：① 谢安放情山水，无心仕进，及弟万被黜，即应温召，可见当时之屡征不起，无非矫情，而益叹富贵误人，非真高尚者，固不能摆脱名缰也。高崧戏言，可抵《北山移文》一篇，幸谢安聪敏过人，借温干进，旋即辞温告归，不致连污逆名耳。 ② 一生忧乐本常情，露布传来喜气生；怪底当年谢太傅，欺人只是一棋枰。 ③ 秦苻坚大举伐晋，而谢安围棋别墅，一若行所无事，誉安者称其镇定，毁安者讥其轻弛，此皆属一偏之见，未足垂为定评。典午东迁，积弱已久，欲以八万士卒，敌秦兵百万之众，虽有孙吴（孙武、吴起），亦难为谋，安非全无心肝，宁不知军情重大，成败难料。不过因万全无策，只可委心气运，与其张皇自扰，益乱人意，不若勉示镇静，稍定众心，此乃为安之苦衷，不足与外人道也。
张舜徽：谢安神识沉敏，而极有胆略...是中国历史上有雅量有胆识的大政治家。
***：谢安文韬武略，又机智又沉着，淝水之战立了大功，拖住桓温也立了大功，两次大功是对维护统一的贡献。
朱大渭：谢安对东晋来说，实为中流砥柱。
范文澜：① 东晋朝内部出现前所未有的和睦气象，是和谢安完全继承王导力求大族间势力平衡的作法分不开的。② 东晋朝建立以来，这是最大的一次战胜扩地。取胜的重要原因之一就是内部和睦，有些力量可以对外。
白寿彝：谢安不仅有卓越的军政才能，而且风流儒雅，多才多艺，世称“大才叠叠谢安”，这对于一个地位仅次于皇帝的权臣来说，是很难得的。难怪后人以为“江左风流宰相唯谢安耳”。
田余庆：① 谢氏门户地位突出，始于简文、孝武之际。其时士族王、谢并称。他们之中，论人才则谢安出众，故桓温荐顾命之臣，以谢安居首。② 陈郡谢氏在东晋发展的三个阶段，分别以谢鲲、谢尚、谢安三个人物为代表。谢鲲跻身玄学名士，谢尚取得方镇实力，谢安屡建内外事功。
很敬佩你的细心，我查询了相关资料，只能从一个侧面给你一个答案。
一，元帝太兴元年（318年） 东晋的官职制度是 侍中 是右第三品，御史中丞，右第四品。
二，《晋书》列传五十一，崧累迁侍中。是时谢万为豫州都督… （谢万北征战败，罢官是 359年底）
三，《晋书》谢安传中 “征西大将军桓温请为司马，将发新亭，朝士咸送....“ 事情发生在升平四年（360年）。
我的观点是： 高崧在359年之前就是侍中，而谢安360年出仕，对他说出‘卿累违朝旨，高卧东山…‘这句话的不可能是高崧，官位不对。所以，高灵的可能要大一些。
至于，谢安传的译文， 甚 应该读 shén，表示疑问语气的词， 怎么会有愧色的意思。
原文：谢安字安石，尚从弟也。父裒，太常卿。安年四岁时，谯郡桓彝见而叹曰：“此儿风神秀彻，后当不减王东海。”及总角，神识沈敏，风宇条畅，善行书。弱冠，诣王蒙清言良久，既去，蒙子修曰：“向客何如大人？”蒙曰：“此客亹亹，为来逼人。”王导亦深器之。由是少有重名。
翻译：谢安，字安石，是谢尚的堂弟。父亲叫谢裒，官职为太常卿。谢安四岁的时候，谯郡桓彝见到他惊叹的说：“这个孩子风神秀丽清朗，将来不会比王东海差。”他单年的时候就神态沉着，思维敏捷，风度气派有条理，善于行书。
年少时拜访王蒙，与王蒙清谈了很久，离去后，王蒙的儿子王修说：“刚才谈话的客人是什么样的大人物？”王蒙说：“这个人勤勉不倦，日后一定不是普通人。”王导也十分器重他。所以，谢安年少就负盛名。
原文：初辟司徒府，除佐着作郎，并以疾辞。寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。扬州刺史庾冰以安有重名，必欲致之，累下郡县敦逼，不得已赴召，月余告归。
翻译：开始受司徒府的征召，拜官为佐著作郎，谢安以疾病在身当借口不任职。住在会稽，和王羲之及高阳的许询、僧人支遁结交为朋友，出门就是***打猎，回屋就吟诗写文章，没有当官的心。扬州刺史庾冰因为谢安有盛名，所以总想将他收到麾下，曾多次到郡县督促他***，谢安没有办法***前往，一个多月后又辞职回到原来的地方。
原文：复除尚书郎、琅邪王友，并不起。吏部尚书范汪举安为吏部郎，安以书距绝之。有司奏安被召，历年不至，禁锢终身，遂栖迟东土。尝往临安山中，坐石室，临浚谷，悠然叹曰：“此去伯夷何远！”尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若。
舟人以安为悦，犹去不止。风转急，安徐曰：“如此将何归邪？”舟人承言即回。众咸服其雅量。安虽放情丘壑，然每游赏，必以从。既累辟不就，简文帝时为相，曰：“安石既与人同乐，必不得不与人同忧，召之必至。”
时安弟万为西中郎将，总藩任之重。安虽处衡门，其名犹出万之右，自然有公辅之望，处家常以仪范训子弟。安妻，刘惔妹也，既见家门富贵，而安独静退，乃谓曰：“丈夫不如此也？”安掩鼻曰：“恐不免耳。”及万黜废，安始有仕进志，时年已四十余矣。
翻译：后来又将谢安任命为尚书郎、琅王牙王友，谢安都推辞掉了。吏部尚书范汪举荐谢安做吏部郎，谢安也写信将其拒绝。有人上书朝廷，说谢安被朝廷征召，但是从来都不听命，就只在东部名胜之地游山玩水。谢安曾去临安山中，坐在石洞里，面对深谷，悠然感叹说：“这样的好风景与伯夷有什么！”他和孙绰等人在大海泛舟，风起浪涌，众人十分害怕，只有谢安和平时一样。
船夫此很高兴，像平常一样划船。风浪转大，谢安慢慢说：“这么大的风我们怎么回去？”船夫听了将船带回，大家都很钦佩谢安宽宏镇定的气度。谢安虽然在山水间玩乐，但每次游赏，总是携带同行。且谢安多次不听朝庭调派，简文帝做宰相时，说：“谢安石既然能与人同乐，也必定能与人同忧，我们再下一次旨令，他一定会同意任命的。”
这时谢安的弟弟谢万已经是西中郎将，担负守边的重任。谢安虽然隐居山林，但名声还是比弟弟大，有公卿大臣的声望，平时用家居常用礼节教导自己的***。谢安的妻子是刘惔的妹妹，看见谢家各门都是***厚禄，只有谢安隐退山林，于是对谢安说：“你不想富贵吗？”谢安掩鼻说：“并不是。”等到谢万被罢职，谢安才开始有做官的志趣，而当时他已经四十多岁了。
原文：征西大将军桓温请为司马，将发新亭，朝士咸送，中丞高崧戏之曰：“卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言，安石不肯出，将如苍生何！苍生今亦将如卿何！”安甚有愧色。既到，温甚喜，言生平，欢笑竟日。
翻译：征西大将军桓温请谢安做他的司马，谢安从新亭出发，朝廷百官来为他送行，中丞高嵩开玩笑说：“你屡次违背朝廷旨意，在东山呆着，百官常常议论说，谢安石不肯出山做官，将怎样面对江东百姓！现在江东百姓将又要怎样面对出山做官的谢安石呢！”谢安感觉很惭愧。到了桓温的府第，桓温很高兴，二人畅谈生平经历，一天都很高兴。
原文：既出，温问左右：“颇尝见我有如此客不？”温后诣安，值其理发。安性迟缓，久而方罢，使取帻。温见，留之曰：“令司马着帽进。”其见重如此。
翻译：离开后，桓温对左右说：“你们曾经见过我有这样的客人吗？”后来，桓温去谢安的住处，正赶上谢安整理头发。谢安性情迟缓，好久才收拾完，让仆人取头巾。桓温出来制止道：“让司马戴好帽子再见也可以。”他的器重由此可见。
原文：温当北征，会万病卒，安投笺求归。寻除吴兴太守。在官无当时誉，去后为人所思。顷之，征拜侍中，迁吏部尚书、中护军。
翻译：正当桓温准备北征时，谢万因病去世，谢安上书请求回家奔丧。后来做了吴兴太守。当时在职任上声誉并不特别，离开后却被大家所想念。之后任命为侍中，又升为吏部尚书、中护军。
原文：简文帝疾笃，温上疏荐安宜受顾命。及帝崩，温入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室，呼安及王坦之，欲于坐害之。坦之甚惧，问计于安。安神色不变，曰：“晋祚存亡，在此一行。”
既见温，坦之流汗沾衣，倒执手版。安从容就席，坐定，谓温曰：“安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人邪？”温笑曰：“正自不能不尔耳。”遂笑语移日。坦之与安初齐名，至是方知坦之之劣。温尝以安所作简文帝谥议以示坐宾，曰：“此谢安石碎金也。”
翻译：简文帝病重，桓温上疏推荐谢安接受遗诏。简文帝驾崩后，桓温入京奔丧，到新亭停止，派重兵把守关口，准备乘机推翻东晋，召见谢安和王坦之，***在会见时对他们下手。王坦之十分害怕，问谢安怎么办。谢安神色不变，说：“晋室的存亡，就在这一次了。”
见到桓温，王坦之吓的一身都是汗，以致拿反了手版。谢安从容就座后，对桓温说：“谢安听说有道的诸侯，听命守在四方，你为什么要在壁后***行不义之事？”桓温笑道：“没办法。”于是谈笑多时。王坦之当初和谢安齐名，这时候才知道王坦之的低劣。桓温曾拿谢安写给简文帝的谥议给在座宾客看，说：“这不过是谢安石很小的杰作。”
原文：时孝武帝富于春秋，政不自己，温威振内外，人情噂□，互生同异。安与坦之尽忠匡翼，终能辑穆。及温病笃，讽朝廷加九锡，使袁宏具草。安见，辄改之，由是历旬不就。会温薨，锡命遂寝。
翻译：当时孝武帝正年轻，不能掌握实际的兵权，桓温名声很大，认识的人也多，各人心情不一样。谢安与王坦之尽忠***，朝廷大体平静没有什么大事。桓温病重时，暗示朝廷对他加九锡，使袁宏起草上奏的表文。谢安见后，动手修改了原稿，十多天也没有改好，等桓温一死，这件事也不了了之。
原文：寻为尚书仆射，领吏部，加后将军。及中书令王坦之出为徐州刺史，诏安总关中书事。安义存辅导，虽会稽王道子亦赖弼谐之益。
时强敌寇境，边书续至，梁益不守，樊邓陷没，安每镇以和靖，御以长算。德政既行，文武用命，不存小察，弘以大纲，威怀外着，人皆比之王导，谓文雅过之。
尝与王羲之登冶城，悠然遐想，有高世之志。羲之谓曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜思自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”安曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”
翻译：不久，谢安升任尚书仆射，总领吏部，加封后将军。中书令王坦之出任徐州刺史，下令让谢安统管中书省。谢安心存仁义，***东晋，劝导百官，连会稽王司马道子也依赖于谢安的***调和。
当时强敌侵犯边境，一直有边境告急文书传来，梁州、益州、襄阳、邓州先后失陷。谢安面对危机，镇定自若，作长久打算，以宽仁安定国家内外。广行仁德的政策，文武百官上下一心，不计较得失，专心大事，恩威流布广远，***都把他比做王导，并认为他的文雅超过王导。
谢安曾与王羲之同登冶城，悠远地思索有超乎世俗的志趣。王羲之说：“夏禹勤于政事，手脚磨出老茧；文王管理国家，连吃饭都顾不上，如今朝廷边境战事如此频繁，当政的人应考虑效忠国家，空谈浮华只会荒废大事，恐怕不是当今执政者应做的。”谢安说：“秦朝任用变法务实的商鞅，只延续两代就败亡了，这难道也是空谈浮华带来的祸患吗？”
原文：是时宫室毁坏，安欲缮之。尚书令王彪之等以外寇为谏，安不从，竟独决之。宫室用成，皆仰模玄象，合体辰极，而役无劳怨。又领扬州刺史，诏以甲仗百人入殿。
时帝始亲万机，进安中书监，骠骑将军、录尚书事，固让军号。于时悬象失度，亢旱弥年，安奏兴灭继绝，求晋初佐命功臣后而封之。顷之，加司徒，后军文武尽配大府，又让不拜。复加侍中、都督扬豫徐兖青五州幽州之燕国诸军事、***节。
翻译：当时京师宫殿坏了不少，谢安打算整修宫殿。尚书令王彪之等大臣以敌寇入侵阻止谢安，谢安不听，自己决定修宫。宫室的设计都依照天象，符合北极星的方位，而役夫也没有怨恨。谢安又兼任扬州刺史，下令谢安可带有兵器的卫士一百人进入宫殿。
当时，孝武帝开始亲政，晋升谢安为中书监、骠骑将军、录尚书事，谢安坚决不做军中头衔。当时天象不正常，好几年都有旱情，谢安上书主张复兴衰败灭亡的诸侯和贵族世家，寻找晋初功臣的后代而加以封赏。不久，朝廷加封谢安为司徒，他所管辖的后军文武官员都配上高级府第，谢安再次推辞。朝廷又加封谢安为侍中、都督扬、豫、徐、兖、青五州及幽州的燕国诸军事、***节。
原文：时苻坚强盛，疆埸多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在克捷。拜卫将军、开府仪同三司，封建昌县公。坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：“已别有旨。”既而寂然。
玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。
翻译：这时，前秦苻坚强大，边境多战事，东晋将领接连失败。谢安派弟谢石和侄儿谢玄等出兵征讨，数次大胜。封为卫将军、开府仪同三司，封建昌县公。后苻坚率领大军，号称百万，开进淮河、淝水，东晋京师很震惊害怕。朝廷加封谢安为征讨大都督。谢玄向谢安问应敌之计，谢安神情安泰，一点也不害怕，回答：“朝廷已另有主意。”过后不再说话。
谢玄不敢再问，便派张玄再去请示。谢安于是驾车去山中别墅，亲朋好友在他的周围，然后才与谢玄坐下来下围棋赌别墅。谢安平常棋艺不及谢玄，这一天谢玄很是害怕，与谢安的对弈却败给了谢安。
原文：安顾谓其甥羊昙曰：“以墅乞汝。”安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。以总统功，进拜太保。
翻译：谢安回头对外甥羊昙说：“别墅给你啦。”说罢便去登山游玩，到晚上才回来，部署将帅，当面布置适合时机的策略或办法。谢玄等人已打败苻坚，喜报送到谢安手里，谢安正和客人下围棋，看罢信便丢在床上，没有高兴的神色，依旧下棋。客人问了才慢慢答道：“小儿辈已打败敌寇。”
下完棋回到内室，抑制不住内心的激动，过门槛时猛地折断了屐齿。谢安在人前竟能如此镇定自若掩饰真情。因统率作战有功，晋封太保。
原文：安方欲混一文轨，上疏求自北征，乃进都督扬、江、荆、司、豫、徐、兖、青、冀、幽、并、宁、益、雍、梁十五州军事，加黄钺，其本官悉如故，置从事中郎二人。安上疏让太保及爵，不许。是时桓冲既卒，荆、江二州并缺，物论以玄勋望，宜以授之。
安以父子皆着大勋，恐为朝廷所疑，又惧桓氏失职，桓石虔复有沔阳之功，虑其骁猛，在形胜之地，终或难制，乃以桓石民为荆州，改桓伊于中流，石虔为豫州。既以三桓据三州，彼此无怨，各得所任。其经远无竞，类皆如此。
翻译：谢安想进一步统一天下，上书请求率兵北征，孝武帝下令谢安都督扬、江、荆、司、豫、徐、兖、青、冀、幽、并、宁、益、雍、梁十五州军事，持黄钺，其余官职照旧，设置从事中郎二人。谢安上书不想做太保之职及爵位，朝廷没有同意。这时桓冲已去世，荆、江二州都空缺刺史，舆论认为谢玄做了很多事情名望也高，应该授予二州统领之职。
谢安担心父子名位太高，会被朝廷猜忌，且担心桓氏失去荆、江二州的职权会不服，桓石虔还有沔阳的战功，考虑到桓石虔能征善战，占领险胜之地，很难控制，于是任命桓石民为荆州刺史，改桓伊镇守江州，桓石虔镇守豫州，派三桓统辖三州，彼此之间没有怨言，都得到自己想要的。谢安执政，做长远的打算，部属之间不为此争斗，很平和。
原文：性好音乐，自弟万丧，十年不听音乐。及登台辅，期丧不废乐。王坦之书喻之，不从，衣冠效之，遂以成俗。又于土山营墅，楼馆林竹甚盛，每携中外子侄往来游集，肴馔亦屡费百金，世颇以此讥焉，而安殊不以屑意。常疑刘牢之既不可独任，又知王味之不宜专城。
翻译：谢安喜欢音乐，自从他的弟弟谢万死后，十年间没有听音乐。等他位居台辅，亲人过世也从不停止音乐。王坦之写信劝谕他，他也不答理，衣冠士族很多人都学习他，最后竟成了习俗。
他在土山上营造别墅，楼馆宏伟，林竹茂盛，常常携带内外子侄到别墅聚集玩乐，摆设的酒席十分奢侈，花费巨大，人们为此对谢安大加指责，而谢安也并不在意。他常常怀疑刘牢之不能单独任用，又认为王味之不适合做地方长官。
原文：牢之既以乱终，而味之亦以贪败，由是识者服其知人。
翻译：后来刘牢之以作乱为终结，王味之以***遭败，人们因为这些事情佩服谢安了解人并且善于任用人。
原文：时会稽王道子专权，而奸谄颇相扇构，安出镇广陵之步丘，筑垒曰新城以避之。帝出祖于西池，献觞赋诗焉。安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。
雅志未就，遂遇疾笃。上疏请量宜旋旆，并召子征虏将军琰解甲息徒，命龙骧将军朱序进据洛阳，前锋都督玄抗威彭沛，委以董督。若二贼***延，来年水生，东西齐举。诏遣侍中慰劳，遂还都。
闻当舆入西州门，自以本志不遂，深自慨失，因怅然谓所亲曰：“昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎！”
乃上疏逊位，诏遣侍中、尚书喻旨。先是，安发石头，金鼓忽破，又语未尝谬，而忽一误，众亦怪异之。寻薨，时年六十六。
帝三日临于朝堂，赐东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱百万、布千匹、蜡五百斤，赠太傅，谥曰文靖。以无下舍，诏府中备凶仪。及葬，加殊礼，依大司马桓温故事。又以平苻坚勋，更封庐陵郡公。
翻译：其时，孝武帝的弟弟会稽王司马道子专政，一些小人乘机煽风点火捏造罪名陷害忠良，谢安被迫出京镇守广陵之步丘，建筑新城避祸。孝武帝在西池为谢安设筵饯行，敬酒赋诗。谢安虽受朝廷嘱托，但隐居东山的志趣并没有消失，常常表现出来。到出镇新城，携带全家前往，制造泛海的船只和装备，打算等到天下大体安定后，从水道回东山。
只是他高雅的志愿还未实现，就遭患了重病。谢安上书朝廷请求估量时局停止进军，并召子征虏将军谢琰解甲息兵，命龙骧将军朱序进据洛阳，前锋都督谢玄与彭城、沛县之敌对峙，委任谢玄为督察。如果二城守敌凭借地形顽抗，待来年涨水，东西夹攻。孝武帝诏令侍中赴新城慰劳谢安，于是谢安返回京城。
听说车驾已进入西州门，谢安觉得自己壮志不成，功业未就，十分感慨，对所亲近的人怅然道：“从前桓温执政时，我常常担心不能保全自身。忽然有一天梦见自己乘坐桓温的车驾走了十六里地，看见一只白鸡后停了下来。乘坐桓温的车驾，预兆将代替他执掌朝政。十六里，从我执政到今天刚好十六年了。白鸡属酉，如今太岁星在酉，是凶兆，我这次生病恐怕好不了了！”
于是上书辞官，孝武帝派侍中、尚书晓喻朝廷旨意。此前，谢安从石头出发，金鼓忽然破碎，又加上谢安说话从不出差错，这一天忽然出现失误，人们觉得十分奇怪。不久谢安病逝，终年六十六。
孝武帝在朝殿里哭了三天，赐棺木、朝服一具，衣一套，钱百万，布千匹，蜡五百斤，追赠太傅，谥号曰文靖。因为没有陵苑，下令在府中备办丧事仪式。安葬的时候，举行了隆重的仪式，一切依照先前大司马桓温的标准。又因为打败前秦苻坚的功勋，加封庐陵郡公。
原文：安少有盛名，时多爱慕。乡人有罢中宿县者，还诣安。安问其归资，答曰：“有蒲葵扇五万。”安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。
安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以髛之。及至新城，筑埭于城北，后人追思之，名为召伯埭。
谢安有二子：谢瑶和谢琰。谢瑶继承封爵，官至琅王牙王友，早死。子谢该继嗣，死时为东阳太守。谢该无子，其弟光禄勋谢模将儿子谢承伯过继给谢该，继承封爵，因犯罪免官。
翻译：谢安年少时就有盛名，当时的人十分敬爱他。有个同乡在中宿县做官，被罢职回乡后，去看望谢安。谢安问他回乡带回了多少积蓄，同乡答道：“只有五万把蒲葵扇。”谢安便拿了其中的一把握在手里，京城的士大夫和平民百姓争相购买这种蒲葵扇，以致扇价增了数倍。
谢安原本会朗诵诗文，因为鼻子有病症，所以声音低沉粗重，名流雅士们喜欢学他吟诵却达不到他的效果，于是有些人便用手捏住鼻子来模仿他吟诗。谢安镇守新城，在城北建了一座土坝，后人怀念他，便将这土坝命名为“召伯埭”。
谢安有两个儿子：谢瑶和谢琰。谢瑶继承封爵，官至琅王牙王友，死的较早。子谢该继嗣，死时为东阳太守。谢该无子，其弟光禄勋谢模将儿子谢承伯过继给谢该，继承封爵，因犯罪被免去官职。
人物简介谢安（320年－385年10月12日），字安石。陈郡阳夏（今河南省太康县）人。东晋时期政治家、名士，太常谢裒第三子、镇西将军谢尚堂弟。
谢安出身陈郡谢氏。自少以清谈知名，屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询等游山玩水，并教育谢家子弟。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去，他才东山再起，历任征西大将军司马、吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。
简文帝逝后，谢安与王坦之挫败桓温篡位意图。桓温死后，更与王彪之等共同辅政。在淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，使晋室得以存续。战后因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。太元十年（385年），谢安病逝，享年六十六岁。获赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。
谢安多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。他治国以儒、道互补，作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。齐人王俭称其为“江左风流宰相。”
忆东山二首
[作者] 李白 ? [朝代] 唐代
不向东山久，蔷薇几度花。
白云还自散，明月落谁家。
我今携谢妓，长啸绝人群。
欲报东山客，开关扫白云。
《忆东山二首》赏析 赏析一 东山上建有白云堂和明月堂，所以里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
李白向往东山，是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若，似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的***式人物，在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室，建立殊勋，受到昏君和佞臣算计时，又曾一再辞退，打算归老东山。所以，在李白看来，东山之隐，标志著一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋，但又不妨在社稷苍生需要的时候，出而为世所用。李白向往的东山之隐，和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际，并不忘情于政治；而当身居朝廷的时候，又长怀东山之念，保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期，东山白首还归去。”（《忆旧游赠谯郡元参军》）“谢公终一起，相与济苍生。”（《送裴十八图南归嵩山》）“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》），都是在不同的处境和心情下，从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候，大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京，看来是够礼贤下士的了，但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反，由于诗人的正直和傲慢，却招惹了权贵的忌恨李阳冰在《草堂集序》中说：“丑正同列，害能成谤，帝用疏之。公（李白）乃浪迹纵酒以自昏秽，咏歌之际，屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久，蔷薇几度花”可以看出，诗人在默算著离开“东山”（实际上指进京以前的隐居之地）的时日。流光如驶，岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别，却未成就像谢安那样的功业。因此，在诗人的沉吟中，已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初，诗人告辞东山时，同样也舍不得丢开那种环境和生活，只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成，自然对不起东山的风物。所以“白云还自散，明月落谁家”两句中所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一种内疚，觉得未免辜负了那儿的白云明月。
“我今携谢妓，长啸绝人群。”形象地说明了，饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞，是李白的生活方式之一。“欲报东山客，开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往著东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。 赏析二 东山是东晋著名政治家谢安曾经隐居之处。据施宿《会稽志》载：东山位于浙江上虞县西南，山旁有蔷薇洞，相传是谢安游宴的地方；山上有谢安所建的白云、明月二堂。了解这个，就会觉得诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
李白向往东山，是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若，似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的***式人物，在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室，建立殊勋，受到昏君 和佞臣算计时，又曾一再辞退，打算归老东山。所以，在李白看来，东山之隐，标志一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋，但又不妨在社稷苍生需要的时候，出而为世所用。李白向往的东山之隐，和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际，并不忘情于政治，而当身居朝廷的时候，又长怀东山之念，保持自己澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期，东山白首还归去”（《忆旧游赠谯郡元参军》）；“谢公终一起，相与济苍生”（《送裴十八图南归嵩山》）；“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”（《永王东巡歌》），都是在不同的处境和心情下，从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候，大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京，看来是够礼贤下士的了，但实际上并没有给他象谢安那样大展雄才的机会。相反，由于诗人的正直和傲慢，却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说：“丑正同列，害能成谤，帝用疏之。公（李白）乃浪迹纵酒以自昏秽，咏歌之际，屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久，蔷薇几度花”可以看出，诗人在默算著离开“东山”（实际上指进京以前的隐居之地）的时日。流光如驶，岁月老人。他有象谢安与东山那样的离别，却未成就象谢安那样的功业。因此，在诗人的沉吟中，已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初，诗人告辞东山时，又何尝舍得丢开那种环境和生活呢，只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成，又怎能对得起东山的风物呢？所以“白云还自散，明月落谁家”两句中所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一种内疚，觉得未免辜负了那儿的白云明月。
这首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往著东山，又觉得有负于东山。他无疑地是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托自己的形象，那东山的白云和明月是何等澹泊，何等明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。 《忆东山二首》作者李白简介
李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。直到天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒*和***，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白的其它作品○ 将进酒·君不见
○ 静夜思
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